أعذرك فعدم دراستك للموضوع يجعلك تقول هذا ولكن للاسف كثيرا ما اعتقد اني اضيع وقتياقتباس:
الا حبيب الله محمد
سبحان الله
الاخت كرستينا لقد قمتي دفعه لان يشنق نفسه بنفسه
فقد ورط نفسه بادعائه ان موطنها الاصلي هو اليمن بدون دليل
والله يا ابن المسيح الله يعينك الاخت كرستينا ما راح ترحمك
وراح تكشف كل ادعائتك الباطله ان شاء الله
اقتباسفلفرق سيدي الكريم ان مصادرك تعتمد على الفكر الإسلامي وماذا يقول مثل كثير من المستشرقين مما حذر منه الكثيرين ككاتب كتاب (سموم الإستشراق والمستشرقين ) والذين فهمتم انهم ينصرونكم مع انهم يعيدوا كتابة التاريخ من وجهة النظر الإسلاميه البحته كي يوصلوها للغرب وعليه تستندوا عليها بدون درايه واستطيع ان اعطيك الكثير منها ولكن هذا ليس حوارنااقتباس:
زميلي الفاضل ان ما اتيتني به من 3 مصادر لا يعتد بأهميتها فاستطيع ان اعطيك الكثير من المصادر المشابهه لاساتذه ومؤلفين أجانب مثل من ذكرتهم ومع ذلك لا يعتد باغلبية ما كتبو فما كتبوه موجه للغرب الأجنبي كي يعلم المعتقد الإسلامي والتاريخ الإسلامي من الوجهه الإسلاميه لذا تجدهم يذكروا كل ما تكلم عنه اهل الأخبار من المسلمين والقرآن والحديث الا اننا لذا فالمصادر المذكوره ليس لها اهميه
ومن قال لك اني ارفض انا فقط اردت المصدر اي الكتاب والرابط لشيأيناقتباس:
ترفض الأدلة لأن مصدرها غربي بينما تستشهد أنت بمصادر غربية فالامر طبيعي ... صح ..
إية الهبل دة ..
اولها اعيد القراءه ما وضع امامي
ثانيها ان اضف هذا الكتاب لمكتبتي للرجوع اليه عند الضروره
وان كان الكلام مقنع فاعتد به
انا لا اعلم هل من المفترض ان اشتم في كل حوار ام انه اسلوب ومحاوله للزج بي في مهاترات ليس لها قيمه فقد كنت اتمنى من الآدمن ان يكون منصف وان يوجه رساله للسبابين والشتامين ان لا يتوقفوا عن هذا الأسلوب الذي يسئ لكم قبل ان يسئ ليفمن منبع القلب تخرج الكلمه فالإنسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاحاقتباس:
أما وانك جاهل لاتفقة في الإستدلال فهذا شأنك أنت ... وإن شاء الله نبين كذبك وتدليسك ... كي لاتتبجح علينا وتقول مقارعة الحجة بالحجة وكأنك أخرستنا بردودك المهلهلة والتى يظهر فيها التدليس ...
نعت الإنسان بالجهل والكذب والتدليس والتبجح لا تخرج من انسان متدين كما عهدت بكم والبينه على من ادعى
واخيرا اود ان انوه بعد كل هذه المصادر
من مؤرخين قبل التاريخ والمصادر العربيه تاتون وترفضوها شئ محزن جدابالنسبه للأدله اعطيت بعضها وكنت اعلم انها لن تقبلها مع ان هذا الأسلوب ليس علمي ان الرفض بدون دراسه ليس بمنطق اساساً وعلى كل اضفت مصادر اخرى عربيه واجنبيه واعلم ما ستقوله هي او غيرها فهذا ليس بجديد فالمفاجأه التي تمس العقيده تفجعاقتباس:
فهذا كلة ظهر حينما طالبتك بالدليل فرأيت أن موقف حرج جداً ...وقمت بهذا التكتيك كي تهرب من الحوار ... فدع عنكَ الأسلوب الطفولي ... لم تقدم الدليل حتى الأن فبدل أن تكتب هذة المشاركة المضحكة كنت تكتب دليل ماطلبتة منك ... ولاتهرب ...
فالأخت الفاضله اعطيتها ادله كثيره لم تهتم باي منها ولم تفتحها حتى لانها لو اتعبت نفسها ما كنت اعدت كتابت المصدر بالصفحه ارجو ان تكون متلهف للدرس قبل ان تكون متلهف على الحكم فما وضعته الخت الفاضله ما بشئ ابدا وليس له قيمه ولم يضف شيئا فقط ارادت مصادر
على كل ساعيد المصادر التي توضح الأدله
شئ مضحك ان يكون هذا اسلوب المتحاور فالمهاترات الغير مفيده تجعل الذي امامك كالفقاعه
كتاب تاريخ اليمن القديم ص 26
يقول ان بليني ذكر " والى جوار الحضارمه المعينيون وهم قوم يخترق بلادهم الممر الممر الوحيد للبخور عبر طريق ضيق . وهم اول من مارس هذه التجاره وما زالوا يمارسونها أكثر من غيرهم حتى ان البخور ليعرف بالمعيني نسبه إليهم"
وهو ما طرحته سابقا وقد تم تجاهله لما يسمى الحضرمي
وفي نفس الكتابص 45
ملك بلاد اللبان
"وقد جاء أقدم دليل على امتداد هذه المملكه في الفقرات 27- 32 من كتاب البريبلوس, وفيها يتحدث عن مدينة قنا التى يصفها بأنها مدينة تجارية على الساحل تابعه لاليازوس (العذ) ملك بلاد اللبان, ويذكر أن مدبينة سبوتا (شيوه) تقع في الداخل وانها محل إقامة الملك واليها يجلب اللبان لخزنه, ثم يتحدث عن العلاقات التجاريه ...... , والبضائعالتي تصدر وعلى رأسها اللبان والصبر"
من كتاب مختارات من النقش البمنية القديمه
ص 23 (حضرموت أرض اللبان)
اما حضرموت قد إشتهرت انها أرض اللبان وامتدت من قنا الميناء القديم بالقرب من بير على في الجنوب .......)
كتاب تاريخ اليمن القديم
ص 41
"تدل على أن تجارة البخور كانت مزدهره وان شبوه كانت مركزا رئيسياًتلك السلعه الثمينه"
من هنا وضحت المصدر الرئيس وعليكم اثبات ان مكة كانت مصدر زراعة هذا النبات او كانت مصدر التجاره تاريخياً بالأدله ؟؟؟؟ اما بخصوص وادي البكاء فقد دخلتي في موضوع آخر ليس حوارنا ومع ذلك بعد التوقف في هذا الموضوع اما ان اتفقنا او لا فارجو ان لا تحولي الحوار لموضوع آخر فهذا اما انه لا يوجد دليل عندك ام لا ولكم كل الإحترام - ملحوظه ارجو ان يكون الإحترام متبادل والسب والشتيمه تتوقف فانا لست مضطرا ان اجلس في مجلس يعتمد على هذا
