العقوبـــــــــات

عقاب المغتصب زواج ضحيته

يهوه يسوع يعاقب كل من اغتصب عذراء بالزواج منها (خروج 22:16).



خروج 22
15 إن أغرى رجل فتاة بكرا لا خطيب لها فضاجعها، فليدفع مهرها ويتزوجها 16: فإن رفض أبوها أن يزوجها به، فليدفع له مهرا كمهر الفتاة البكر



يسوع يُبيح الإغتصاب
بشرط واحد
أن تكون المغتصبة عذراء


التثنية 22
25 و لكن ان وجد الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل و امسكها الرجل و اضطجع معها يموت الرجل الذي اضطجع معها وحده 26 و اما الفتاة فلا تفعل بها شيئا ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه و يقتله قتلا هكذا هذا الامر 27 انه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبة فلم يكن من يخلصها 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه



كرر قراءة ما سبق لتتأكد بأن يسوع أمر بالإغتصاب في بَعْض الحالاتَ أهمها أن تكون الضحيّة عذراء، وعليها أن تَتزوّجَ المغتصبَ، ولو كانت الضحيّةِ لَيسَت بعذراء فالمغتصب يَمُوتُ ... وهذا تصريح أخر بالزنا لأنه أباح للغير عذراء (المخطوبة) أن تُغتصب دون أي مسؤولية عليها بل المُغتصب هو فقط الذي يُعاقب .

هذا القانونِ شيء مؤسفُ وإهانة لحقوق المرأة بسبب إباحة إغتِصابها ، فكل من يريد أن يتزوج بإحدى الفتيات الجميلات ورفضته فعليه أن يغتصبها ليتزوجها بالكراه .. وبذلك أصبح التصريح بالأغتصاب له عدة منافذ :

(1)
إباحة الاغتصاب وإرهاب العذارى

(2)
الزواج بالإكراه

(3)
الغير عذراء تزني تحت مُسمى اغتصاب


هذا هو يسوع المحبة والنعمة .


السؤال
جاء في الفقرة 28 قوله : فتاة عذراء غير مخطوبة
هذا يعني بأن المخطوبة في اليهودية ليست بعذراء
والمعروف أن يوسف النجار كان خطيب أم يسوع وبذلك ما كانت عذراء
فهل هذا يعني بأن يسوع هو ابن يوسف النجار من صُلبه ؟

الزواج في شرع الكنيسة زنا

يهوه (يسوع) أوضح أن الزنا هو : مَنْ يُطلّقُ زوجتَه ويَتزوّجُ بآخراً أَو الذي يَتزوّجُ من إمرأةُ مطلّقة يعتبر في الحالتين زنا {متى (19:9) ، لوقا (16:18)} .


مت-19-9: أما أنا فأقول لكم: من طلق امرأته إلا في حالة الزنى وتزوج غيرها زنى .


لو-16-18: من طلق امرأته وتزوج غيرها زنى، ومن تزوج امرأة طلقها زوجها زنى.


حتى الزواج أصبح زنا (!)

لا عقاب للزانية لأنها الأسرع للملكوت

يهوه (يسوع) يعلن أن الموت عقاب الزنا {التثنية22(22-24) ، اللاويين (20:10) } .. ولكن يهوه (يسوع) نسخ الحكم بحكم جديد حيث غفر للزانية ولا نعرف ماذا سيكون عقاب الزاني بعد المغفرة للزانية هل سيتم المغفرة له ام سيتم تطبيق ناموس موسى عليه ويقتل منفرداً ؟ {يوحنا 8(1-11)}.



{التثنية22(22-24)}
وإن وجد رجل يضاجع امرأة لها زوج، فكلا الرجل المضاجع والمرأة يقتلان. هكذا تزيلون الشر من بني إسرائيل - وإذا كانت فتاة بكر مخطوبة لرجل، فصادفها رجل في المدينة فضاجعها - فأخرجوهما إلى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا، لأن الفتاة لم تصرخ صراخ النجدة وهي في المدينة، ولأن الرجل ضاجع فتاة مخطوبة لرجل من بني إسرائيل. هكذا تزيلون الشر من بينكم.



{اللاويين (20:10)}
وكل من زنى بامرأة إسرائيلي آخر يقتل الزاني والزانية.



{يوحنا 8(1-11)}
أما يسوع فخرج إلى جبل الزيتون - وعند الفجر رجع إلى الهيكل، فأقبل إليه الشعب كله. فجلس وأخذ يعلمهم - وجاءه معلمو الشريعة والفريسيون بامرأة أمسكها بعض النـاس وهي تزني، فاوقفوها في وسط الحاضرين - وقالوا له: ((يا معلم، أمسكوا هذه المرأة في الزنى - وموسى أوصى في شريعته برجم أمثالها، فماذا تقول أنت؟)) - وكانوا في ذلك يحاولون إحراجه ليتهموه. فانحنى يسوع يكتب بإصبعه في الأرض - فلما ألحوا عليه في السؤال، رفع رأسه وقال لهم: ((من كان منكم بلا خطيئة، فليرمها بأول حجر)) - وانحنى ثانية يكتب في الأرض - فلما سمعوا هذا الكلام، أخذت ضمائرهم تبكتهم، فخرجوا واحدا بعد واحد، وكبارهم قبل صغارهم، وبقـي يسوع وحده والمرأة في مكانها. - فجلس يسوع وقال لها: ((أين هم، يا امرأة؟ أما حكم عليك أحد منهم؟)) - فأجابت: ((لا، يا سيدي! )) فقال لها يسوع: ((وأنا لا أحكم عليك. إذهبـي ولا تخطئي بعد الآن)).


يسوع أصطنع تشريع جديد يقول ان الجلاد يجب أن يكون بلا خطيئة .. وطالما أن كل البشرية غير معصومة من الخطأ فبالتبعية لا يجوز عقاب المخطئ ليتحول العالم لغابة أو مزبلة أخلاقية .

وطالما أن يسوع بلا خطيئة ، فلماذا لم يطبق هو الناموس بيده على الزانية ؟ أليس هذا إسقاط للناموس ؟ العجيب أن يسوع أقسم بانه لن يسقط حرف من الناموس ولكن الحقيقة تخالف ذلك .


مت 5:18
فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل


واضح أن كلام يسوع ما هو إلا حبر على ورق ولا يوجد دليل على صدقه ... وها هي الكنيسة تقول أن يسوع حررهم من هذا الناموس الذي أقسم بأنه لن يُسقط حرف من الناموس .


وطالما أن الحكم على الزانية براءتها ، فما هو الحكم على الزاني ؟ براءة ايضاً (!).


مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


يا له من ملكوت .

العروسة بين الحياة والموت ظلماً

يهوه (يسوع) يقرر بموت العروسة التي لَيستْ بعذراء بالرجم {التثنية 22(20-21)}.


{التثنية 22(20-21)}
ما إذا كان الأمر صحيحا ولم تكن الفتاة بكرا، يخرج شيوخ المدينة الفتاة إلى باب بيت أبيها. وهناك يرجمها جميع أهل مدينتها بالحجارة حتى تموت، لأنها ارتكبت حماقة في بني إسرائيل بفجورها في بيت أبيها. هكذا تزيلون الشر من بينكم.


العجيب أن سفر الخروج أشار بأن الفتاة المغتصبة والتي فقدت عذريتها لا غبار عليها ويمكن للمغتصب أن يدفع مبلغ لأبيها وانتهى الأمر .


خروج 22
15 إن أغرى رجل فتاة بكرا لا خطيب لها فضاجعها، فليدفع مهرها ويتزوجها 16: فإن رفض أبوها أن يزوجها به، فليدفع له مهرا كمهر الفتاة البكر


تعالوا الآن نفترض أن الفتاة التي وقع عليها الإغتصاب طبقاً لسفر الخروج تزوجت ووجد زوجها بأنها ليست بعذراء .. فهل يُطبق على هذه العروس ما جاء في {التثنية 22(20-21)} وترجم حتى الموت علماً بأن الناموس في سفر الخروج برأها بدفع المغتصب مبلغ من المال لأبيها ؟!

ولو تكلمنا بشكل علمي سنجد أن غشاء البكارة عن الفتاة له عدة أصناف ومنها النوع المطاطي المتمدد وقد لا يحدث نزول دم إطلاقا وذلك لمرونة الغشاء وتمدده وعدم تمزقه . وقد يظن الزوج في هذه الحالة أن زوجته ليست عذراء وكذلك أهلها مما قد يؤدي إلى عواقب وخيمة ونوع أخر عند بعض الفتيات يكون غشاء البكارة سميكا بدرجة كبيرة مما لا يمكن للزوج معه فضه رغم تكرار محاولاته ... ومن الممكن أن يتمزق غشاء البكارة دون أى لقاء جنسي ولكن بسبب سقوط الفتاة على الأرض على مؤخرتها بقوة .. وهناك ايضا غشاء بكارة مصمت ولا علاج له إلا إجراء جراحة حيث يقوم الطبيب بعمل فتحة في الغشاء لنزول دم الحيض المتجمع في المهبل والرحم.


فكيف جهل هذا الناموس كل هذه الأنواع علماً بأن العلم لم يظهر كل هذه الأمور إلا بعد بألفي عام تقريباً من هذا الناموس .


فكم من الفتيات الذين قتلوا ظلماً بسبب هذا الناموس اليسوعي .

حرق ابنة الكاهن بالنار إذا زنت

يهوه (يسوع) يقرر بموت ابنة كاهن حرقاً بالنار إذا زنت {اللاويين (21:9)}.



لا-21-9: وكل ابنة رجل كاهن دنست نفسها بالزنى تكون دنست أباها، تحرق بالنار.


ولكن يسوع نسخ هذا الحكم وغفر لكل زانية (يوحنا-8-11) وأعلن بأن الزواني هم الأسبق إلى الملكوت من المتعبد الطاهر (متى21:31 ).


لنعتبر أن التي زنت هي ابنة شماس أو قسيس ولم يصل لمرتبة كاهن ولكن زنت ابنته .. فهل تحرق ايضا؟ واين الناموس !

سفك دماء السحرة وتحريف في الترجمات

يهوه (يسوع) يقرر قتل السحرة (خروج 22:18).


خروج-22-18: لا تدع ساحرة تعيش... فانديك

الغريب أن سفر خروج الإصحاح 22 الفقرة 18 بنسخة الترجمة المشتركة تخالف تماماً نسخة فانديك


خر-22-18: كل من ضاجع بهيمة ، فليقتل قتلا... الترجمة المشتركة


سؤالي : هل المخطوطة التي استعان بها مترجم نسخة فانديك هي نفس المخطوطة التي استعان بها مترجم نسخة الترجمة المشتركة والكاثوليكية؟


الأغرب أن النسخة الكاثوليكية (دار المشرق) توافق نسخة الترجمة المشتركة وتخالف نسخة فانديك التي يؤمن بها الأرثوذكس .

من لجأ واستشار السحرة يقتل

يهوه(يسوع) يقرر قتل كل من لجأ واستشار السحرة {اللاويين(20:6)}.


اللاويين 20
6 وكل من التفت إلى السحرة والعرافين وتبعهم في فجورهم أواجهه وأقطعه من بين شعبه..

قتل الكافر والمرتد

يهوه(يسوع) يقرر الموت للكُفْرِ (اللاويين 24:16).


اللاويين 24
16 ومن جدف على اسم الرب، يقتل قتلا. ترجمه كل الجماعة، دخيلا كان أم أصيلا.

يقتل من اقترب من مسكن اللاوييون

يهوه (يسوع) يقرر الموت لكل اجنبي يقترب من المسكن الذي يقيم فيه اللاويين (العدد1:51).



العدد 1
51 فإذا رحل المسكن فاللاويون يقوضونه، وإذا حل فهم ينصبونه، وإن اقترب منه أحد سواهم يقتل

يقول القمص انطويوس فكري : الأجنبي هو كل من ليس من سبط لاوى إن إقترب من مسكن اللاويون يقتل .


هذا يعني بأنه قد يتعرض للقتل أي شخص من الأسباط الأخرى .

قتل كل طفل رجماً إذا سب والديه

يهوه (يسوع) يقرر قتل كل طفل رجماً إذا سب والديه أو عصاهم ولا فرصة للإعتذار {اللاويين(20:9) ، التثنية 21(18-21) ، الخروج (21:17) ؛ وقد اكد يسوع هذا الحكم كما جاء في إنجيل متى 15(3-9)}.


اللاويين 20
9 كل من شتم أباه أو أمه يقتل لأنه شتم أباه أو أمه، لذلك دمه عليه.


التثنية 21
18: وإذا كان لرجل ابن عقوق متمرد لا يسمع لكلام أبيه ولا لكلام أمه، ويؤدبانه فلا يصغي إليهما، 19: يمسكه أبوه وأمه ويخرجانه إلى شيوخ المدينة التي يقيم بها 20: ويقول لهم: ((إبننا هذا عقوق متمرد لا يسمع لكلامنا، وهو أكول شريب)). 21: فيرجمه جميع رجال مدينته بالحجارة حتى يموت. هكذا تزيلون الشر من بينكم، فيسمع كل بني إسرائيل ويخافون.


خرروج 21
17 من لعن أباه أو أمه، فليقتل قتلا.


اكد يسوع هذا الحكم

متى 15
3: فأجابهم يسوع: ((ولماذا تخالفون أنـتم وصية الله من أجل تقاليدكم؟4: قال الله: أكرم أباك وأمك، ومن لعن أباه أو أمه فموتا يموت.5: وأما أنتم فتقولون: من كان عنده ما يساعد به أباه أو أمه وقال لهما: هذا تقدمة لله،6: فلا يلزمه أن يكرم أباه. وهكذا أبطلتم كلام الله من أجل تقاليدكم.7: يا مراؤون، صدق إشعيا في نبوءته عنكم حين قال: 8: هذا الشعب يكرمني بشفتيه،وأما قلبه فبعيد عني. 9: وهو باطلا يعبدني بتعاليم وضعها البشر)) .