عرض للطباعة
عود يا عماد ...!!!
رسالة أوجهها اليك يا عماد فها هى الفرصة قد أتتك وقد لا تأتى لكثير لكى يتعرف على الحق وصدقنى لا تجد أحدا ً يحب الخير للعالمين غير المسلمين وقد ظننا بك خيرا ً فلا تخيب هذا الظن واعلم أننا لا نفرض عليك شيئا ً حتى العودة للحوار فلك مطلق الحرية
.... فكن شجاعا ً كما كانت بدايتك ولا تتهرب من الحوار فهو حوار وليست مناظرة لكى تتهرب منها .....
ولأخى الفاضل عمر
:98-:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام
أشكركم جميعاً على ما قمتم به من مشاركات قيمه أثرت الموضوع وأحب أن أؤكد لكم يا إخوتى أننى لم أجد فيما تحدثت به أى شيئ يسيئ للزميل عماد مصري و لقد اوضحت سوء الفهم الناتج عن كلماتى على هذا الرابط
ووالله يا إخوتى لو كان هناك ما يهين العضو كما تخيل لكنت إعتذرت عنه فلست متكبراً ولا معانداً فى الحق أبداً
فلكم كنت أتمنى أن يتم الحوار بينى وبين الزميل عماد مصري وحزنت بشده لمغادرته لنا بتلك الصورة وتمنيت أن يعود إلينا لكى نستكمل الحوار المهذب وسأظل فى إنتظاره فى أى وقت وله منى خالص التحيه والتقدير والاحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1
أنا كنت من المتابعين للمناظرة
من بدايتها وحتى نهايتها
لم أجد أى خروج عن الآداب إطلاقا
بل كانت طريقة أخينا الفاضل عمر الفاروق
فى قمة الإحترام والتهذيب
فماذا يريد الضيف الفاضل عماد أكثر من ذلك ؟؟؟
يا عزيزى عماد ..
عد للمناظرة ولا تتهرب
فهدف المناظرة ليس كما تتخيل هزيمة أحدكم
هدف المناظرة ... بيان طريق الحق
ولو لم يكن يهمنا نجاتك ونجاة كل نفس على وجه الأرض من الجحيم الأبدى
ما حاورناك من أساسه ... وما أضعنا معك وقتا
لقد قبلنا الحوار معك لما لمسناه فيك من تهذيب وأخلاق وعقل
فالرجاء ... لا تخيب ظننا فيك
ليس من أجلنا ... بل من أجلك
فى انتظارك ضيفنا عماد
إن الأمر واضح للعيان بأن الأخ الحبيب عمر لم يهن معتقد العضو المسيحي
والآن نطلب من الأخ عمر ـ بعد استكماله لما يخص الإسلاميات ـ أن يناقش الجزئية الباقية التي تتعلق بالجانب المسيحي
وننتظر سوياً العضو المسيحي للتعقيب عليها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب عمر
بوركت أناملك, وسدد الله قولك, ورفع قدرك, وجزاك الفردوس الأعلى من االجنة
الضيف عماد
مرجباً بك بيننا ضيفاً كريماً عزيزاً علينا في حوار مثمر مع أخي الحبيب عمر
ضيفنا الكريم
لم أر إساءة من أخي عمر تمس معتقدك في شيء!!!!
إنه حوار !!!
فإذا ما وجدت في كلام أخي عمر ما يخالف تعاليم دينك, فاثبت لنا صحة معتقدك بالدليل والمنطق, ولا تخرج من الحوار بهذه السرعة حتى وإن لم تجب إجابة لسؤاله ....
هي ليست معركة من خسر بُترت رأسه, وإنما حوار يعلم ربي أننا ندعوا الله أن تخرج منه وأنت الفائز ...
نعم ضيفنا نريدك أنت الفائز بدين الحق الذي يرتضيه ربنا .....
ضيفنا الكريم
إننا نريد لك كل الخير, فلم نترك أعمالنا لنسخر من دينك, أو نسفه معتقدك!!!
وإنما حباً لك ولكل إخواننا في الإنسانية, راجين مرضاة الله
عد إلينا ضيفنا عزيزاً مكرماً مكملاً الحوار مع أخي الحبيب عمر ....
أسأل الله لنا ولكم الخير
:98-::98-::98-:
اقتباس:
انت مبرمج للحوار حتى 12% وانتهى تفعيلك
اخى سلام هى دى مش اهانه برضوا؟
هو انا جهاز اللى؟
شكرا
مهو مش غريب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن سمح لي الأخ عمر الفاروق فلي تعقيب بسيط على هذا الحوار الذي لم يكتمل وأغلب ظني أنه لن يكتمل .
قد لا حظ كل من إطلع على هذه الصفحة ولا شك مدى سطحية وضآلة معلومات الزميل النصراني , فقد جاء يحاور في الأديان وهو لا يعرف حتى أبجديات الإسلام ولا أبجديات الحوار فلا هو يعرف معنى الحديث ولا معنى الرواية ولا من أين يأخذ المسلمون دينهم وغالب طني أنه لا يريد أن يعلم .
لا حظت أن الفاروق قد زاد حفاوة وتعامل بحساسية ورفق شديد جداً مع الزميل وهذا من شدة رغبته في هدايته ولا أعيبه في هذا لأني أعلم حسن نيته وطيب سريرته .
ولكن المبالغة في الدلال تفسد الحال , وهذا ما حدث مع صديقنا النصراني فلقد وجد إحتراماً شديداً وحرصاً كبيراً من عمر الفاروق للرد على كل كلمة بأدب جم وتثبت من كل كلمة وتحقيق لكل لفظ فأدرك أنه لا محالة لن يستطيع مجابهته والرد عليه بكل معلومة موثقة وكل كلمة بعد الفحص والتثبت منها والإتيان بدليل عليها كما فعل الفاروق .
وقد كان يظن أن الأمر يؤخذ بالشفهيات ( فلان قال وعلان زاد وتركان أنقص ) بيد أنه لا يعلم أن الحوار العلمي ليس هكذا وكما يرى الجميع فلم يقل الفاروق كلمة إلا وأثبتها وأسس لها وإعتمد على الأصول في توثيقها وهذا لا شك أيضاً يحتاج إلى مجهود ورغبة صادقة في تحري الصدق والأمانة في النقل والإرشاد .
لذا فأي محاور عنده القليل من الخبرة سيدرك لا محالة أن الصديق النصراني قد إنسحب ليس كما يزعم لإساءة وجدها أو لسب صدر فلا هذا ولا ذاك موجودان في كلام الفاروق , وبربي لا أدري أين هذه الإساءة التي يشتكيها صديقنا وإنسحب من أجلها ؟؟
بالمصري ؟؟؟ يا عم عماد يا مصري دي إسمها ( تلاكيك فاضية ) فلتقر أنك لست في مستوى الفاروق لتحاوره وأنك وجدت أن الحوار يحتاج لميزات لا تتوفر فيك منها البحث والإطلاع والثبت وطلب العلم .
أين هي الإساءة التي تتدعيها ؟؟ نحن نتحمل عشرات أضعاف الإساءات في منتدياتكم ولا نحصل على عشر ما تجده هنا من أدب وإحترام وأمانة في الحوار .
أيها الفاروق دع عنك ما يدعيه المدعون فهذا شاب لا علم عنده ولا رغبة عنده في العلم وأنت فعلت ما عليك وزيادة وشكر الله لك مجهودك وأثابك عليه وثبت خطاك ووفقك لما فيه الخير والصلاح .
هل تتذكروا إخواني أولى مداخلاتي في هذا الموضوع ؟؟؟؟
السلام على من اتبع الهدىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري
من الواضح ان حضرتك يا استاذ عماد عايز تتهرب من المحاورة وعشان تصون مظهرك فبتلقي باللوم على الاخرين
وتتهمهم باشياء واهنة
واقول لك انك لم تُجبَر في البداية على الحوار فان كنت تريد ان تدير وجهك وتذهب فلك هذا ولكن بدون القاء التهم على الاخرين لتبرير موقفك الضعيف والذي لا يدل الا على وهن حجتك وخوفك من الدخول في النقاش من جديد
والحقيقة لا تعتبر اهانة الا ان اتعبرتها حضرتك اهانة
والسلام علي من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه و نستغفره
و نعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا
إنه من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له
و اشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له و لا ولد له و لا ند له
اول بلا ابتداء اخر بلا انتهاء
لا يفنى و لا يبيد
و لا يكون الا ما يريد
فسبحان من امره بين الكاف و النون
و اشهد ان محمد رسول الله بلغ الرسالة و ادى الامانة و كشف الله به الغمة و تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا مشرك او ضال
العضو الفاضل عماد
هل تدري كم مرة ذكر رسول الله محمد :salla: في القرآن الكريم ؟
هل تدري كم مرة ذكر رسول الله عيسي :salla: في القرآن الكريم ؟
ذكر عيسى :salla: سبعة عشر مرة
1- :007: ( وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) ) البقرة
2 - :007: ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253) ) البقرة
3 - :007: ( إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) ) ال عمران
4 - :007: ( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) ) ال عمران
5 - :007: ( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) ) ال عمران
6 - :007: ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) ) ال عمران
7 - :007: ( وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) ) النساء
8 - :007: ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) ) النساء
9 - :007: ( لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) ) النساء
10- ( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (110) ) المائدة
11 - :007: ( إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) ) المائدة
12 - :007: ( قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) ) المائدة
13 - :007: ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) ) المائدة
14 - :007: ( ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36) ) مريم
15 - :007: ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65) ) الزخرف
16 - :007: ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) ) الصف
17 - :007: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (14) ) الصف
ذكر رسول الله محمد فى القرآن اربعة مرات فقط
1 - :007: ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) ) ال عمران
2 - :007: ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) ) الاحزاب
3 - :007: ( وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) ) محمد
4 - :007: ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) ) الفتح
العضو الفاضل عماد
في القرآن سورة باسم مريم
و لا يوجد سورة باسم خديجة او فاطمة او عائشة
فى القرآن سورة باسم ال عمران
و لا يوجد سورة باسم ال محمد او ال بنى هاشم
ارجو ان تكون الفكرة قد وصلتك - اللبيب بالإشارة يفهمُ -
اسأل الله لك الهداية و اتباع الطريق الصحيح