عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الإسلام
طب ليه بس أستاذنا /أسد الإسلام :p018:
الضيف بيسألنا سؤال !!! وواضح زى عين الشمس !!! سؤال:p018:!!! هاه!!! واخد لبالك من حتة (سؤال) دى؟؟؟ تقوم حضرتك كابسه بالكليب ده!!!:36_11_6: حرام عليك ياراجل :98-:!!! دا هو فاكر ان إحنا قاعدين هنا نحمص بُن :p018:أو ندفى فى الشمس شوية
الى المسيحى ابو وئام
يبدو انك لا تعلم ان ربك المصلوب امر النبى هوشع ان يزنى
هللويا هللويا هللويا
ونعم الاله يا استاذ الهك اله الجنس بتاع سفر نشيد الانشاد وحزقيال
الهك الذى كان يستمتع وهو يضل الانبياء ويتامر عليهم
يؤسفنى ان اقول لك ان الهك هو الشيطان ( اله الدهر )
نريده ان يفيق من كلام يسوع بيحبك يسوع انتحر وبصق على وجهه علشانك:p018:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elqurssan
فرأيت أخي الحبيب شريف أن أريه لمحة من أفعال وأقوال الشذوذ اليسوعي وغيرها الكثير في سفري نشيد الإنشاد وحزقيال:p018:
اة موافقين على الحواراقتباس:
اذا كنتم جادين بالحوار فكما تكتبون انتم انشروا ما اكتب انا والا اسلامكم يخشانا...واذا وافقتم سارسل لكم حديث نبوي شريف يقول كان محمد :salla-y: يقبل xxxx الحسن مذكور في صحيح مسلم وحديث اخر يقول ان محمد كان يمص لسان علي ايضا صحيح مسلم والبخاري لكن سارسله لكم في حالة موافقتكم على نشره
لالا لو تحب تخليها تحدى كمان مفيش مانع
اثبث بس أنت ومتجريش زى أخوانك
وبعدين احنا معندناش فى الإسلام نشيد انشاد
عشان نهرب منة
هات كل ما عندك
اقتباس:
محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم
حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها
مسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث أم االفضل بن عباس و هي أخت ميمونة رضي الله عنهم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25636&doc=6
الحسين بن عبد الله بن عباس
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل...... له أشياء منكرة .
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين ...... ضعيف .
و قال البخارى قال على .............تركت حديثه
و قال أبو زرعة .......... ليس بقوى .
و قال أبو حاتم.............. ضعيف
و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى .......... لا يشتغل بحديثه .
و قال النسائى ................ متروك .
و قال أبو جعفر العقيلى ............ له غير حديث لا يتابع عليه .
و قال البخارى........... يقال إنه كان يتهم بالزندقة .
و قال الحاكم أبو أحمد .......... ليس بالقوى عندهم .
و قال ابن حبان ............ يقلب الأسانيد و يرفع المراسيل
يعنى حديث مكذوب لا يصح
وبعدين انا مش عارف فين الإعتراض بصراحة
لما حد يقول هتجوز مفهاش حاجة
انما لما واحد يبقى لية ناسوت كامل
وميتجوزش يبقى دة اسمة اية ؟؟؟
ايوة برافو عليك اسمة ... :p018:
اقتباس:
حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا و قال الآخرون حدثنا إسمعيل يعنون ابن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة.
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله مالي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته.
صحيح مسلم .. كتاب فضائل الصحابة .. باب من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5672
يا أستاذ مرط يعنى لحاف
متعرفش اللحاف :p018:
فيها اية دى يعنى ؟؟؟
معترض على لبس اللحاف كمان http://www.ebnmaryam.com/vb/images/icons/36_11_6.gif
اللهم لك الحمد نعمة العقل
اما كشف الرسول :salla-y: عن فخذية
لم تجزم الرواية بذلك بل قالت ساقية أو فخذية
وبعدين لا يوجد دليل صريح اصلا ان فخذ الرجل عورة
ولو كانت عورة لأشار ابو بكر وعمر بذلك للرسول :salla-y:
ولو كانت عورة كان سترها الرسول :salla-y: أمام ابو بكر وعمر
لانة لا يوجد أشد حياء من الرسول :salla-y:
عن عاشة
كان النبي أشد حياء من العذراء في خدرها
وبعدين كمان ابو بكر وعمر من أهل بيت النبى :salla-y:
ابو بكر والد عائشة وعمر والد حفصة
اذا لا مجال للأعتراض
تعالى بقى نشوف يسوع كشف اية :p018:
يوحنا
13: 4 قام عن العشاء و خلع ثيابه و اخذ منشفة و اتزر بها
13: 5 ثم صب ماء في مغسل و ابتدا يغسل ارجل التلاميذ
و يمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها
الرب قلع هدومة وستر نفسة بمنشقة
وهو بيغسل رجل التلاميذ نسى نفسة
وخلع المنشقة ونشف بيها
ولا تعليق !!!
اقتباس:
xxxxxx
حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي .. كتاب الإستئذان و الآداب عن رسول الله .. باب ما جاء في المعانقة و القبلة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=2&Rec=4418
نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
الرواية غير صحيحة
لان محمد ابن اسحاق مدلس لا يقبل حديثة الإ اذا صرح بالسماع
قال الشيخ الألبانى (عن أحاديث قدوم زيد إلى المدينه )
أحاديث معلولة لا تقوم بها حجة
والله يا شباب أنا لسة غالق ثلاث مواضيع عندهم (المسيحين )
كل أما أضيق عليهم الخناق يغلقوا الموضوع بعد ما يحزفوا مشاركاتى
تعبونى من كتر الحزف:SMILS34::36_1_30:
انا نفسى اعرف اساسا اشمعنى الزنا ال صرح بية يسوعاقتباس:
أخ eng.con
بسوريا كان مافي شي اسمو طلاق بين المسيحيين
بس هلق صارت الكنيسة تسمح
صارواااااااااا يقلدو المسلمين و ينفذوا تعاليم الاسلام لانو لاقوها ما بتمشي الدنيا بلاها
فى النص دة
النصارى اعتبروة زنا حقيقى وحرموا الطلاق
طول الليل شغالين علينا اسطوانة زنا روحى زنا روحى
لية ميكنش يسوع كان بيقصد الزنا الروحى فى النص دة ؟؟؟
اية المعيار ال نقدر نحدد من خلالة الصحيح من القشرة
الحبيب دكتور شريفاقتباس:
ليست المشكلة فى أن يكون الإنسانُ جاهلاً !!!
أو ليست المصيبة الكبرى فى ان يكون جاهلاً!!!!لالالالا
المشكلة الحقيقية بل والمصيبة الكبرى فى ألا يُدرك أنه جاهِل!!!
والله ليك وحشة كبيرة اوى قد نشيد الإنشاد كدة
عندك والله
لو قدرنا نعرفة انة جاهل يبقى انجاز كبير
اصلى بقالى اربع ايام غايب عن المنتدىاقتباس:
وإنت أخ Eng.con هو اى واحد تعمله إعتبار كده وترد عليه؟ حرام عليك يا أخى!!!!
قولت احرك ايدى شوية :p018:
انت عارفنى بحب الشغل مش زى ناس
لوقا 8: 3
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ، وَسُوسَنَّةُ، وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
أخى الحبيب عبد الرحمناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
هذا الرجل لا يقرأ ما ينقل حتى
حتى تطالبة بالحوار
فهو أجبن من هذا
وأتحداة ان يختار الحوار
فى اى مجال يختارة
والله لو قرأ عنوان شبهة عن الإسلام
وبداخلها سب ليسوع لنقلها كما هى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني
جزاك الله خيراً أخي الحبيب
سنرى إن كان النصراني ابووئام يملك الرد على ذلك أم يهرب!!
