واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام على من اتبع الهدى
في البداية اريد ان اسال الحيران لماذا تاتي بالآية وتفسرها كما تشاء وتفهم ان هذا ليس من اسلوب المحتارين وانما الحيران يسال عن تفسير الآية في البداية ثم يوضح وجه نظره من التفسير وليس العكس .
على كل حال ساجيبك عن تساءلك بخصوص الآية 104 من سورة الكهف .
:kaal: (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا 103الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا 104 أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا 105 ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا 106).
هل تعلم ماذا تعني كلمه ضل انا اقول لك معناها بكل بساطة هي ضد كلمة الهداية وليست مرادفة لها كما تقول انت انهم يظنون الهداية .
ساضرب لك مثلا لكي تتضح الامور هب ان رجلا كرس حياته لجمع الاموال وترك ما امر به الله من توحيد وعباده وصار كل ما يصنعه هو جمع الاموال ، فهل هذا يظن ان في صنعه هذا من جمع الاموال احسن من عبادة الله ام لا ؟؟!! بالتاكيد انه يظن ان جمع الاموال احسن وافضل له والا ما قام بذلك - اذا المراد بالآية ليس له علاقة بالهداية انما هو اخيار يقوم به الانسان فاذا ضن ان اختياره كان احسن من اختيار الله له واذا اعلى رغبته وارادته على رغبت الله فيدخل فيمن يدخلون من ضمن هذه الآية بالاخسرين أعمالا - ذلك بما كفرو واتخذو اياتي هزوا .
الا تعتقد ان اختيار الانسان سواء كان صحيحا ام خطا فهو من وجهت نظر صاحبه هو اختيار صحيح ولكن من الذي يعلم مصلحة الانسان اهو الانسان نفسة ام الذي خلق الانسان ومن الذي يامر بالاختيار اكيد انه الملك الخالق العليم الحكيم القدير .
