يتضح ان الخراف قد استمعوا إلى تفسير قس للحديث وآمنوا بتفسير قدس أبونا ... والواجب عليهم الآن الدفاع عنه بكل ما أوتوا من قوة بدون فهم ولا حتى دليل . "خراف فعلا"
اقتباس:
ولو طبقنا معني كلمه مباشره المراه للمراه بنفس المنطق فسنري ان معناها هو انه لاشئ يفصل بين المراتين جسديا وهو يعني علاقه جسديه بينهما
ياريت مصادر ... أين مصدر هذا التفسير الغريب ؟ إذا كنتي أنتي سحاقية فهذا ليس معناه أن جميع نساء العالمين سحاقيات مثلك... ياريت مصدر إسلامي لو سمحتي يحلل السحاق ويفسر كلمة "مباشرة" هنا بأنها علاقة جنسية ... فالواضح من الحديث الذي رواه مسلم وأصحاب السنن "
لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة" أن مجرد النظرة حرام ... فكيف تكون العلاقة الجنسية حلال ؟
وقد أجمع علماء الإسلام قاطبة على تحريم السحاق وعده البعض من الكبائر التي توجب التوبة والاستغفار ...
وقال ابن عبد البر : أن على السحاقية عقوبة التأديب الموجع .
كما أن عنوان الحديث نفسه
"باب : كراهية مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة"
وقد أخرج الطبراني في الكبير وأبو يعلى عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "
السحاق بين النساء زنا بينهن". قال الهيثمي في المجمع رجاله ثقات، وحسنه السيوطي في الجامع الصغير"
اما مجرد تفسير على هواكي فهذا تحتفظين به لنفسك . لأنه مجرد خيال مريض . وأنصحك بأن تعرضي نفسك على دكتور نفساني .
اقتباس:
اما الحديث فلايتكلم عن رؤيه امرأه لامرأه مباشره بل عن مباشره المراه بكاملها وليس بنظرها فقط لامراه اخري
نفس الكلام ... عاوزين مصادر يا كافرة يا صغيرة ... مصدر إسلامي يقول بهذا التفسير . ويحلل السحاق .
اقتباس:
اما ان تباشر انت نفسك انسان تعني انك تقيم معه علاقه جسديه بلاحائل بين جسديكما
حالتك صعبة فعلا ... وأنصحك بالدكتور عادل صادق فهو الطبيب النفساني الأقدر على علاج مثل هذه الحالات الصعبة .
فقد قال أهل العلم : "
وما لا يجوز النظر إليه من العورات لا يجوز أن يمس باليد أو بجزء من البدن"
والسحاق محرم قطعا فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النظر إلى العورات، ولو كان من رجل إلى رجل، أو من امرأة إلى امرأة بشهوة أم بغير شهوة، قال: "
لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد".
فأين هو الدليل الذي يحلل السحاق يا مريضة نفسيا ؟
اقتباس:
مامعني كلمه مباشره في الثوب الواحد ماتفسيرك لها ؟ ومالشرح الممكن للامراتين في هذا الوضع في ثوب واحد ؟
عن أبي سعيد الخدري أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (
لاينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد). والمراد بالإفضاء هنا، أن ينام رجل مع رجل أو امرأة مع امرأة في لحاف واحد أو تحت غطاء واحد، وليس بينهما ما يمنع الملامسة . وهذا محرم ومنهي عنه .
اقتباس:
ومن قال لك ان الموصوفه ليست زوجه لرجل اخر ؟ في الغالب كلمه امراه تطلق علي المتزوجه الحديث يمنع ان تصف زوجه لزوجها جسد زوده رجل مسلم اخر
وماله ؟ مافي مانع تكون متزوجة ... ايه المانع يعني ؟ فالحديث يمنع أن تصف الزوجة جسد امراة أخرى سواء كانت متزوجة أولا لزوجها خشية أن يفتتن الزوج بالموصوفة .
اقتباس:
لماذا الكلام عن النظر والحديث لم يذكر شئ عن النظر
(
لاينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد)
سلامة الشوف يا هانم ... شكلك بقالك كتير ما التقيتي مع الـ girlfriend بتاعتك وأعصابك تعبانة .:p018:
اقتباس:
الحديث يحث النساء ان لاتكن سبب في فتنه ازواجهن باخريات لكن لايمنع المراه ان يكون لها علاقه جسديه مع امراه اخري
(
لاينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد)
حسبنا الله ونعم الوكيل ...
"
إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالا تعلمون " سورة الاعراف 28
"
إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون" سورة الأنبياء 98
