في البداية أسف على التأخر بسبب ظروف العمل
بل أطلب منك فضلا لا أمر أن تبيني لي حقيقة ما فعلتاقتباس:
((لقد اتبعت اسلوب الانتقاء فى البحث
بمعنى اخذ الية واستقطاعها من محتواها وترك باقى الايات والاتهام بالتحريف وقد زيد بعد ذلك فى تفسير هذة الايات بمعزل عن الكتاب المقدس
وسوف لا ارد عليك))
إن كنت قد قمت بتحريف أي نص كأن اقطعه من مكان يحلل فيه الخمر
واكتبه لأستشهد به على تحليل الزنى مثلا فلك كل الحق وأنا أول من سيحتقر نفسه وسأطلب منكم السماح على إجرامي
أما إن كنت قد اخذت نصا ً وقمت بتحريفه ليوافق أفكاري ظنا مني بأني أضيف
قدسية لله فسأكون أول كاذب ويحق لكم بأن تشتموني و تنادوني باسم
شاول الذي قال عن نفسه بأنه فعل نفس الشيء
" Rom:3:7: 7 [COLOR="Blue"] [/COLOR]. (SVD )"
"فانه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ "
أما إن تبين لك ِ بأن قمت بذلك
عن جهل فكلي أمل من أن تظهري لي حقيقة الأمر وأعدك بأني لن أتورع عن
ضرب كلامي بعرض الحائط إن ثبت لي العكس نصا ً لا ظنا ً
"" 15 الغبي يصدق كل كلمة و الذكي ينتبه إلى خطواته*
16 الحكيم يخشى و يحيد عن الشر و الجاهل يتصلف و يثق*
17 السريع الغضب يعمل بالحمق و ذو المكايد يشنا*
18 الأغبياء يرثون الحماقة و الأذكياء يتوجون بالمعرفة* "" أمثال 14 : 15
سيدة sbah أنا في انتظار الإجابة .
تلك كانت بنات أفكاري قد زفت إليك في مواضيعي السابقة
فإن أخطأت فمن نفسي الخاطئة المتشوقة لمعرفة كل الحق
وإن أصبت فبنعمة من الله وحده وفضله الذي أحاطني به
سيدة sabh بالنسبة لي ما عرفت يوما بأنه يوجد تفسير للإنجيل بيد المسلمين حتى افتحه وأجادل بهاقتباس:
((واترك لك البحث فى تفسير هذة الايات ليس من المسلمين ابحث عن تفسير اباء المسيحين ))
بالنسبة لتفسير المسيح كان من كتبكم أنتم ( كتاب شبهات شيطانية ضد الكتاب المقدس )
ثم إن أكثر حديثي كان عبارة عن إصحاحات من الكتاب المقدس ولم أضع أي تعليق بدون دليل
ولا يسعني القول إلا كما قال المسيح عندما لطمه الحارس
" 23 اجابه يسوع إن كنت قد تكلمت رديا فاشهد على الردي و إن حسنا فلماذا تضربني" يوحنا 18 : 23
أما بالنسبة لما يفعله القساوسة فهو وضع التفاسير المختلفة المتضاربة بدون دليل ويعتبرونها
روح الكتاب المقدس الذي أملاه عليهم روح القدس فتصبح تلك التفاسير المختلفة والمتضاربة
أسمى من الكتاب المقدس ذاته ليغدوا كلامهم أهم من كلام المسيح نفسه حتى لو خالفه
فكلامهم بوحي مقدس لا مجال فيه للتراجع أو التصويب حتى إن قدم دليل يدحض ما سطروه .
ادعك مع بعض تلك التفاسير التي قدمت لي بتفسير مختلف مناقض للإنجيل
أولا ً :
.......
* " لا تظنوا أني جئت لأحمل السلام إلى العالم .......... بل سيفا ً " متى 10: 34
فسروا لنا السيف بأنه ليس سيف بل كلمة
وهذا مناقض للنص تماما ولما كان عليه حال التلاميذ الذين كانوا يحملون السيوف
ويضربون بها كما حدث لعبد رئيس الكهنة عندما جاء ليقبض على يسوع
" 51 و اذا واحد من الذين مع يسوع مد يده و استل سيفه و ضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه* " متى 26 : 51
فكان جوابهم بان هذا النص لا علاقة له بالموضع
فذكرت النص التالي
" ومن لا سيف عنده , فليبع ثوبه ويشتر سيفا ً " لوقا 36:22
فقلت لهم كيف يبيع الإنسان ثوبه ليشتري بثمنه كلمة فقاموا بطردي من المنتدى
ثانيا :
• " ما كل من يقول لي : يا رب , يارب ! يدخل ملكوت السماوات , بل من يعمل بمشيئة أبي الذي في المساوات " متى 21:7
28" سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم اتي اليكم لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب لان ابي اعظم مني* 29 " يوحنا 14
فسروا هذا العدد بأن المسيح والله واحد وليسوا اثنين فما رأيك سيدتي
ثالثا :•
" إن كانت تقواكم لا تفوق تقوى معلمي الشريعة والفريسسيين , لن تدخلوا ملكوت السماوات " متى 20:5
كان تفسيرهم : بأن كل المسيحيين سيدخلون ملكوت السماوات لأن المسيح افتداهم من الخطايا وأنه
لا احد يدخل الجنة بعمله لأننا مخطئين لذلك جاء المسيح وصلب تكفيرا ًعنكم فليست أعمالكم
التي تدخلكم ذلك الملكوت
رابعا :
أولى الوصايا : عندما أجاب يسوع على سؤال معلم الشريعة (( الوصية الأولى هي : اسمع يا إسرائيل , الرب إلهنا هو الرب الأحد )) مرقس 12 : 29 فقال له معلم الشريعة (( أحسنت , يا معلم ! فأنت على حق في قولك إن الله واحد لا إله إلا هو ))... ((ورأى يسوع أن الرجل أجاب بحكمة , فقال له : ما أنت بعيد عن ملكوت الله , ولم يجرؤ أحد بعد ذلك أن يوجه إليه أي سؤال)) مرقس 12" 33
تفسيرها عندهم بأن الله ثلاثة أقانيم وطلب مرارا نص واحد فقط يتكلم عن أي أقنوم
فلم يعثروا على شيء واترك لك أيضا البحث علك تجدي ما لم يجده من قدستموهم بتعاليم البشر
خامسا ً :
" فأجابه يسوع لماذا تدعوني صالحا ً ؟ لا صالحا ً إلا الله وحده " متى 19 : 17
تفسيرها عندهم بأن يسوع بلا خطيئة فأصبح هو الله بذاته
سادسا ً :
o قال يسوع :" أنت الإله الحقيقي وحدك " ص 179 سطر 5 يوحنا
قال المسيح :" إني أصعد إلى إلهي وإلهكم " ص 186 سطر 18 يوحنا
" الرب وليس آخر لا إله سواي " ص 1047 سطر 6 اشعيا45
تفسيرها عندهم بان المسيح إله حق من إله حق
سابعا ً : •
قول المسيح للشاب الغني الذي سأل عن كيفية دخول ملكوت السماوات
" لماذا تدعونني صالحا ً ؟ لا صالح إلا الله وحده , وإذا أردت أن تدخل الحياة فاعمل بالوصايا " متى 17:11
تفسيرها ليس بالإعمال يدخل الناس الجنة بل بالاعتقاد بيسوع المسيح أنه الإله المخلص
والذي صلب على الصليب فداء لنا
واكتفي بهذا القدر من التفسير الكنسي وكل تفسيرهم على هذا المنوال
لن أقول لك أين الدليل على كلامك ؟اقتباس:
(( سيدى الفاضل المعتقدات لا تاتى بالظنون بل بكل يقين ))
لأن هذا الكلام مخالف لتعاليم الكتاب المقدس تماما بل لو ترك الناس لمعتقداتهم لفسدت الأرض
ولظن كل إنسان أنه على حق وكل الناس على باطل
"" طريق الجاهل مستقيم في عينيه "" ص 949 سطر 16 أمثال
* فمن سيستطيع أن يقنع الملحد إن اعتقد بأن إعجاز هذا الكون آت من عبث
*ومن سيأخذ بيد الكافر لترك عبادة أصنامه المقدسة التي صنعها بيده من الحجارة والتمر
*وكذلك بالنسبة للبوذيين الذين يعتقدون بإلوهية بوذا
ولما كان هناك داعي لأن يرسل الله الرسل ولتركهم كل أناس بما لديهم فرحين .
لذلك المعتقد والظن و لا يغنيان من الحق شيئا ً
كما حدث لك عندما ظننت بأن اسمي مدبولي فذهبت بعيدا ً نحو السراب
واذكر بأنه من الحكمة أن يتدبر الإنسان في كل ما يسمع وكل ما يقال
وليست الحكمة في الإتباع الأعمى للآباء الذين إن ضلوا ضللنا وإن اهتدوا اهتدينا
(وطوبى للإنسان الذي يجد الحكمة , وللرجل الذي ينال الفهم , لأن تجارتها خير من تجارة الفضة وربحها خير من الذهب الخالص ) ص 939 سطر 15 أمثال3
( اسمعوا لي ..... اسمعوا التعليم وكونوا حكماء ولا ترفضوه ) ص 945 سطر 15 أمثال8
سيدتي sbah :
تعالِ نناقش هل الكتابك المقدس يقر بهذا القول أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ لنقرأ في متى الإصحاح 15
" 1 حينئذ جاء الى يسوع كتبة و فريسيون الذين من اورشليم قائلين* 2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا* 3 فاجاب و قال لهم و انتم ايضا لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم* 4 فان الله اوصى قائلا اكرم اباك و امك و من يشتم ابا او اما فليمت موتا* 5 و اما انتم فتقولون من قال لأبيه أو أمه قربان هو الذي تنتفع به مني فلا يكرم اباه او امه* 6 فقد أبطلتم وصية الله بسبب تقليدكم* 7 يا مراؤون حسنا تنبا عنكم اشعياء قائلا* 8 يقترب الي هذا الشعب بفمه و يكرمني بشفتيه و اما قلبه فمبتعد عني بعيدا* 9 و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس*
"
من هذه العبارات نجد بان المسيح جاء ليحارب المعتقدات التي يؤمن بها الناس وليعيدهم لإتباع أوامر الله تعالى
أعتقد بأن المسألة لم يعد فيها التباس
هنا ما رأيك أن نتوقف قليلا ً لنتأمل كلام السيد المسيح
"9 و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس* متى 15
إلا يدل هذا الكلام المنبثق من فم السيد المسيح شخصيا ً على بطلان من يعبد المسيح
وأنه ما قال لكم اعبدوني بل الناس هم من وضع هذه التعالم الباطلة وأوصوا بها الأجيال جيلا بعد جيل
و لندقق في الإنجيل عن صحة قول المسيح عليه السلام لنرى هل كان السيد المسيح بوعيه أثناء قوله لهذه الكلمة
" ولما دخل يسوع أورشليم ضجت المدينة كلها وسألت : من هذا ؟
فأجابت الجموع : هذا هو النبي يسوع من ناصرة الجليل . " متى 11:21
"" قد قام فينا نبي عظيم (يسوع ) "" ص 104 سطر 17 لوقا
"" فأرادوا أن يمسكوه . ولكنهم خافوا من الجموع لأنهم كانوا يعدونه (يسوع ) نبيا ""ً متى 46:21
" " عندما تعجب أهل الناصر من معجزاته " فقال يسوع : لا نبي بلا كرامة إلا في وطنه
وبين أقربائه . وتعذر على يسوع أن يصنع أي معجزة هناك . " مرقس 4:6
"" قالت له ( ليسوع ) المرأة يا سيدي أرى أنك نبي "" ص 156 سطر 15 يوحنا 6:14
""قالوا للأعمى : أنت تقول إنه فتح عينيك , فما رأيك فيه ( في يسوع ) فقال : إنه نبي "" يوحنا 17:9
"" قالوا ( الجموع ) إن هذا (يسوع ) هو بالحقيقة النبي الآتي إلى العالم"" ص 156 سطر 15 يوحنا 14:6
"" قال المسيح : هذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع الذي أرسلته "", ص 179 سطر 4 يوحنا 17
"" وليعلم العالم أنك أرسلتني , وأحببتهم كما أحببتني"" ص 180 سطر 17 يوحنا
"" من قبلكم قبلني ومن قبلني قبل الذي أرسلني . من قبل نبيا لأنه نبي . فجزاء نبي ينال "" متى 10:40
نلاحظ بأن هذه الإصحاحات تأتي مدوية في عالم الوحدانية لله لتدل على أن المسيح ما هو إلا
عبد الله ورسوله مثله مثل أخوته ممن سبقوه من الأنبياء وان من يعبده إنما يعبده بتعالم
باطلة وضعها البشر
أما من قبله لأنه نبي فله أجر نبي ونشهدك بأننا نقبل بالمسيح بن مريم كما قال هو عن نفسه بأنه نبي وإن شاء الله لنا أجر نبي ولن نعبده بتعالم باطلة وضعها البشر( بولس اليهودي )
لذلك نجد بان الله هو الله الواحد القادر القاهر الذي يميت ولا يموت والذي أرسل
المسيح بن مريم رسول إلى البشر وما كان الرسول يوما أعظم من الذي أرسله
" ما كان خادم أعظم من سيده . ولا رسول أعظم من الذي أرسله" يوحنا 16:13
ارجوا إصلاح هذه الجملة لتصبحاقتباس:
(( وكل المسيحين على يقين من عقيدتهم ))
كل مسيحي يظن نفسه على يقين بما تعتقده طائفته
حتى لا نظلم البروتستانت فنضعهم في صف الكاثوليك أو الأرثوذكس
واذكر بالنص القرآني
" {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ } سورة الروم32
لذلك ليس من العدل أن نفرض على المسيحيين عقيدة واحدة بعد أن تفرقوا
وتقاسموا روح القدس بينهم لذلك نجد بعض الطوائف تكفر البعض الآخر وتلك الأخيرة
ترد عليها وهكذا ………………………………………
إن الدين للهاقتباس:
((كل قوم ادرى بشون دينهم ولا ))
ولو كان كل قوم أعلم بدينهم فلما استشهد كاتبي الكتاب المقدس بالنبوءات المذكورة في
كتب اليهود لينسبوها للمسيح وما نسبها أصحاب تلك الكتب له أبدا ً فهل يعقل بأن تعرفون دين اليهود أكثر منهم وهم من كذبوا المسيح
وقالوا عنه بأن ابن زنى فلماذا يستشهدون بكتبهم بما يخالف أقوال من نزلت عليهم تلك
الكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ذكرت فيما سبق أن النبي داود من بينهم وكثير من الملوك أيضا ً اذكر بما كتبتاقتباس:
((وكذلك لم تاتى سيدى باسماء الانبياء الذين قيل عنهم او سموا بالمسيح ؟))
ورد في مزمور 18: 50 "" برج خلاصٍ لملكه، والصانع رحمةً لمسيحه، لداود ونسله إلى الأبد , وأطلق مزمور 132: 10 لفظة المسيح على داود، وهو من الأنبياء والملوك الصالحين""
راجعي النص اليتيم في يوحنا عندما ذكرت المرأة صفات المسيااقتباس:
((اما بالنسبة الى ان الرسول الكريم هو المسيا فهل لنا ايها العزيز ان تاتى بالفارق بين الكلمتين المسيح المسيا))
25" قالت له المرأة أنا اعلم أن مسيا الذي يقال له المسيح يأتي فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء* 26
إذا المسيا سيخبر بكل شيء فهل فعل المسيح ذلك تعال لنسمع إلى ما يقوله هو وليس إلى ما يقوله الكهنة أو القساوسة " 26 و
"اما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم* " يوحنا 14
إذا المسيا هو المعزي
وبالعودة للعدد
قال لها يسوع أنا الذي أكلمك هو* " يوحنا 4
تعالي سيدتي لنركز على كلام المرأة ولنستخدم الحكمة في ذلك
" 19 قالت له المرأة يا سيد أرى انك نبي* 20 آباؤنا سجدوا في هذا الجبل و انتم تقولون أن في أورشليم الموضع الذي ينبغي أن يسجد فيه* 21 قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل و لا في أورشليم تسجدون للأب*" يوحنا 4 قالت المرآة بعد أن رأت المعجزة بان يسوع نبي ونلاحظ سكوت يسوع الذي لم ينهها
قائلا لست نبي بل أقنوم وبالتالي فهو اقرها على هذا وبالمقابل
نجد بأنه نهاها عن قول الخطأ عندما تابعت قائلة بأن أبائهم كانوا قد سجدوا في الجبل ( جبل سينا ) شريعة اليهود كما نعلم وانتم تقولون ( المسيحيين ) في أورشليم ( القدس )
وهذا من الاختلاف
الذي كان سائدا ً آنذاك فماذا قال لها لقد قال لها بأنه ستأتي الساعة لا في أورشليم ولا في
سينا موضع موسى إذا سيدتي تعالي نسأل عن هذه النبوءة هل تحققت أم أن المسيح كان مخطأ
بالفعل لقد صدق عندما قالها لأن السجود والساجدون تحولوا إلى
مكة المكرمة
وإن علمت مكان آخر يسجد الناس إليه بالمليارات يوميا خمس مرات فأتمنى أن تخبريني بذلك
ولكن لنناقش رأي المسيح في هؤلاء الساجدين لمكة هل هم على حق أم على باطل
23 و لكن تأتي ساعة و هي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح و الحق
لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له* ولا أريد أن أعط أي تفسير فالعدد واضح وضوح الشمس
قالت المرآة : فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء
" 8 و متى جاء ذاك يبكت العالم على خطية و على بر و على دينونة* 9 اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي* 10 و اما على بر فلاني ذاهب الى ابي و لا ترونني ايضا* 11 و اما على دينونة فلان رئيس هذا العالم قد دين*" يوحنا 16ونلاحظ جليا ً بأن روح القدس لم يكن يوما يختص بالدينونة لا من بعيد ولا من قريب
قد تقولين إن المعزي هو روح (شبح ) أما المسيا فهو جسد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن لفظ الروح التي استعملت في روح القدس يمكن استخدامها في مطلق الإنسان الذي يمتلك روحا ملهمة بالفجور والتقوى وإن استعمال لفظ الروح في المعنى الثاني وفى كتب العهدين كثيرة ، فعلى سبيل المثال ما جاء في الرسالة الأولى ليوحنا كما يلي : " أيها الأحبة لا تصدقوا كل روح ، بل عليكم اختبار الأرواح على أنها من الله أومن غيره ، لأن الأنبياء
الكذابين ازدادوا فى العلم " فمن هنا نعلم أن كل روح تتجسد فى عيسى المسيح هى من الله ، وكل روح تتنكر لتجسد عيسى ليست من الله وهكذا تلك الروح المخالفة للمسيح ، وأن الدجال الذى سمعتم به بأنه سيأتي ، موجود فى العالم.
نحن من عند الله وكل من يعرف الله يسمع حديثنا ، ومن لم يكن من عند الله لا ينصت لنا ، ومن هنا تمكن من التمييز بين روح الحق وروح الضلالة (رسالة الأولى ليوحنا 4 / 12-7)
هذه الجمل تشير إلى استخدام لفظة " الروح " وإشاعتها في غير " روح القدس " وإن ذيل العدد المذكور يشير بصراحة إلى أن كل شخص يدعو إلى الحق والصواب ، يكون روحا حقيقية وكل فرد يدعو إلى الضلالة تكون روحه روح ضلال .
وبناء على هذا ، تكون المقولة المطلقة على النبي الموعود من أنه روح حقيقية ، لكونه سيدعو الناس إلى الحق والحقيقة ، وإن هذا النوع من التعبير بين شعوب العالم كثير "وسائغ"، وإن التدقيق في ذلك يبتعد كثيرا بالمدقق عن الشك والشبهة.
وبالعودة للمرأة
قالت : أنا أعلم أن مسيا الذي يقال له المسيح : كنت قد ذكرت بأن داود يدعى مسيح الرب أيضا ً
إذا يقال له المسيح .
كثيرون يقال لهم المسيح ورغم هذا نجد بأن المسيح يخبرها بأنه هو
هل كان يقصد بأنه المسيح أم المسيا أم الاثنين معا ً أو أنه لم يقل هذا أصلا ً
من سياق الكلام يجب أن يتبين لنا حقيقة الأمر
29 هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت العل هذا هو المسيح* من كلامها نلاحظ بأنها تستغرب وتظن بأنه
المسيح رغم أنه قال لها ذلك صراحة بعد أن أظهر لها معجزة جعلتها تنطلق بين الناس
لتبشر به قائلة بأنها تتوقع بأن يكون هذا الإنسان المسيح رغم أنها رأت منه المعجزات
وقالت له أرى بأنك أنت النبي وقال لها هو أيضا أنه المسيح
يدل كلامها بأن المسيح لم يقل ذلك أبدا ً بل نسب له من القول ما لم يقله
أو أنه قال عن نفسه أنه المسيح ولم يقل عنه بأنه المسيا
إن وجدنا تشابه بين الكلمتين في اللغة العربي فهذا لا يدل على أن الكلمتين منطبقتيناقتباس:
((فهل لنا ايها العزيز ان تاتى بالفارق بين الكلمتين المسيح المسيا))
فمثلا كلمة حروف وخروف متشابه في اللغة العربية ولكن في اللغة الإنكليزية مختلفة تماما
Letters , sheep
لذلك إن وجدت تقارب بين المسيح ولمسيا في اللغة العربية فهذا لايقتضي وجود هذا التقارب في اللغة الآرامية الأم التي كان المسيح يتحدث بها
طلبت مني أن أتكلم عن الكتاب المقدس من تفسير آبائكم المسيحيين وليس من القرآناقتباس:
((وايضا لم تاتى بحديث صحيح او اية قرانية تثبت ما تقول بشان ان النبى هو المسيا))
لذلك كانت تلك المواضيع لا علاقة لها بالإسلام
بالنسبة للقرآن الأمر واضح وسهل وبسيط ومختصر مفيد
سنقرأ القرآن بلغة حية واحد مباشرة من الوحي الذي جعل كلام الله في فمه سيد الخلق
النبي الأمي الذي دفع إليه الكتاب فقال لست بقارئ وهذا ما جاء في التوراة
جاء في التثنية 18: 15 و 18 " ويقيم لك الرب إلهك نبياً من وسطك، من إخوتك، له تسمعون
,,,أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك، وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به "
وقد جاء النبي من أخوة اليهود أي من اسماعيل ولم
يأتي من نسل يعقوب وهذا ما بشر به المسيح بأن
الملكوت سينزع من اليهود ليعطى امة تعمل ثماره
سيدتي :اقتباس:
((قال الرسول الكريم
(امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا الة الا اللة )اعذرنى اذا ما اخطات ما رائك اذا فسرت انا هذا الحديث
والى ماذا سوف يقودنى انت تعرف الاجابة))
المسلمون باختصار لا يفسرون الآيات والأحاديث عشوائيا على حسب المزاج مثلما رأينا معنا كيف تترجم
آيات الكتاب المقدس وكيف تفسر على حسب رأي كل طائفة لأن القرآن أو الأحاديث واضحة وضوح الشمس لا يضل عنها إلا هالك ولكن إن جاء أحد ولا حظ تناقض فهذا لا يدل إلا على شيء واحد فقط
جهله في اللغة العربية
أو جهلة في زمن نزول الآيات
أو جهله في موضع الآية من السورة
لذلك إن طلبنا من شخص ضعيف بالغة العربية أن يفسر لنا الحديث سيقول
إن الرسول الكريم يقول بأنه سيقتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
لا حظي كيف سيغير أي جاهل باللغة العربية كلمة يقاتل إلى يقتل
وهنا لا أريد أن اشرح لك شي من عندي بل لنذهب إلى معاجم اللغة العربية لتلاحظي بأن
كلمة يقاتل على وزن يفاعل أي يشارك على عكس فعل قتل أي فعل
وبالتالي يقاتل : أي يحارب من يحاربه ويمنعه من قول هذه الكلمة
وهذا ما حصل عندما حاربه قومه وأخرجوه واخرجوا
المسلمين من أرضهم واخذوا أموالهم فهنا نلاحظ بأن النبي لم يهرب عندما أرسلت إليه الجيوش تريد قتل من يقول لا إله إلا الله بل فعل ما أمر به أن يقاتلهم وانتصر عليهم بفضل الله لأنه الملك المسيا أو المعزي الذي ليس لملكه نهاية
فشريعته باقية لا ناسخ لها
ورغم هذا كانت تعاليم الرسول للمسلمين أن لا يقتلوا من أراد قتلهم في الحرب إن قال لا إله إلا الله
حتى لو قتل القاتل ألف مسلم فمجرد نطقه بالشهادة سيصبح أخ للمسلمين وكأنه ولد من جديد ( مثل سيدنا خالد بن الوليد الذي كاد أن يهلك المسلمين ونبيهم لولا عصمة الله للنبي ) وحتى لو انتصر المسلمين في المعركة فلا يحق لهم قتل أي شخص إن قام بدفع الجزية لهم على عكس ما حصل
في الحروب الصليبية التي لم يشهد العالم مجازر كالتي حصلت في تلك الحروب من قتل للأطفال والنساء والشيوخ
وسبي للأموال ولا شيء يقي المسلم من القتل والذبح والنهب حتى لو دفع كل ماله لأن ماله بالأصل سرق منه
ولنذكر ما حصل من مجازر في محاكم التفتيش حيث شاهد العالم أواع من التعذيب الكنسي
لم يشهد التاريخ مثلها وكل تلك المجازر كانت باسم يسوع المحبة ولا شيء يمنع النصارى من قتل المسلم
لا المال ولا الطفولة ولا حكم الشيوخة ولا حكم بأنهم نساء الكل يقتل بعد التعذيب المهين
إن أحببت أن ندخل في التفاصيل فليكن لك ذلك ولكن في مداخلة ثانية منعا ً للإطالة وخوفا ً من الضجراقتباس:
((اى ان اليهود والمسيحين قد حرفى كلمة النبى المنتظر الى المسيا او ماذا تقصد))
أشكر واقدر لك حسن المتابعة
