أكبر كذبة لأخيهم رشيد من قناة الموت !

أخوهم رشيد يناظر أحد شيخ الإسلام على شاشته‏

أخطاء أخوهم رشيد: لا يقرأ سورة التوبة بكاملها
آية آية٠ و أترك كل إنسان في العالم يقرئها بكل اللغات ليفهم و ليرى مكان القتل و القتال و السلام أيضا في نفس السورة٠ يقارن كتابه المقدس عنده بالسنة و هذا خطأ علمي كبير لأن صحيح مسلم و البخاري لا يعني أن كل ما فيه هو صحيح بل هو ترتيب لما هو صحيح و ضعيف فسمي الكتاب: صحيح البخَاري و صحيح مسلم إلخ، لذلك كان من الواجب مقارنة القرآن و كتاب المسيحيين عندهم و ليس السنة بالكتاب المقدس عند المسيحيـين فإن فعل فأخوهم رشيد يعترف بطريقة غير مباشرة بأن كتابه المقدس غير ثَابت و فيه الصحيح و الضعيف٠ أخوهم رشيد يرتكب خطأ آخر بحيث يذكر الحديث الذي قال فيه الرسول ص: أمرت أن أقاتل الناس٠٠٠٠
فكيف أمر الرسول بقتال الناس: أمر بالقرآن: و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا (صدق الله العظيم)٠
ثم اعترف أخوهم رشيد بأن المسيح سيأتي في آخر الزمان ليذبح كل من لا يؤمن به٠
ثم أتى بحديث: جعل لي رزقي تحت ظل رمحي٠ فأول الحديث إلى أن محمد ص إرهابي٠ لنقرأ الحديث من جديد بالشكل: جُعِلَ لِي رزقي تحت ظل رمحي٠ فأين الإرهاب هنا يا أخوهم رشيد؟ هذا الحديث يبين لنا أنه كُتِبَ على محمد ص الجهاد و أن الله نبأه بأنه سوف يضطر للاستعمال السيف ٠ الخطأ الفادح لأخوهم رشيد هو الخلط بين تعب الأنبياء و أخطائهم العفوية كقتل موسى لمصري خطأ كما هو في عقيدته و الأخطاء المتعمدة للأنبياء الموجودة في كتابه المقدس عنده و التي لا يرتكبها إلا الفجار كزنى سيدنا لوط بابنتيه و جريمة داود و نهكه محارم الناس و الزنا٠٠٠٠ الخطأ الآخر لأخوهم رشيد: تعدد الزوجات في الإسلام: أولا تعدد الزوجات لم يخترعها الإسلام بل حددها في التكفل بالأرامل الاتي لهن أطفال يتامى و تحدى َلإنسان أن يعدل بين الزوجات يعني شبه تحريم إقرأ سورة النساء٠ و أسئلك كيف تعالج أناجيلك كثرة النساءفي مجتمع كما يحدث في مجتمعات تكثر فيها الحروب و فيها نساء لهن أطفال يتامى يجب إطعَامهم ٠٠٠٠؟ حسب تفكير أخوهم رشيد: يذهبن يزنين إن لم يجدن شغلا حلالا و خصوصا في مجتمعات لا تملك نظاما إجتماعيا٠
و تكلم أخوهم رشيد عن الحديث:من بل دينه فا قتلوه٠
نجيب: نعم هذا الحديث صحيح٠ فكما أجاب الشيخ فكلمة دين هي نكرة لأن الإسلام هو كل الديانات جاء ليوحدها٠ و قد قيل هذا الحديث في حروب الردة لأن قريش كانت ترجع لانتهاك المحارم: دفن البنات و النساء أحياء، أكل مال اليتيم٠٠إلخ٠ فقريش لم ترتد لتراجع نفسها بل ارتدت للرجوع للجَاهلية٠

والطامة الكبري: تدخل أحد المسيحيـين ليكرر خطأ للدجال أخوهم رشيد: إذا كان لا إكراه في الدين فلماذا يتركون الناس يتنصرون و يتهودون؟
فأجيبك بسؤالك : فلماذا لم يترك يسوعك اليهود لحالهم و لماذا سوف يجيئ يسوعك في آخر الزمان ليذبح كل من لا يؤمن به؟
لا إكراه في الدين: يعني لا تكره الإنسان في المسائل الروحانية و محمد ص لم يحارب بالسيف المسيحيـين لأنهم يقولون بأن المسيح هو الله بل لأسباب سياسية و اجتماعية لذلك كان يأمرهم بالجزية لكي يحميهم لأنهم لم يحق فيهم الجهاد بالسيف و كانوا يتمتعون بخدمة الدولة الإسلامية و أجبر من رفض منهم رغم أَنفه و هو صاغر يعني يرضخ للأمر الواقع و للدولة الحاكمة٠
مهزلة أخوهم رشيد بتاريخ ١٤ مارس ٢٠٠٩ في الحلقة المعادة على الساعة التاسعة ليلا بتوقيت مونتريـال بكندا على قنَاة الكرمة٠:p018::p018:

[quote=Abou Anass;192887]أخوهم رشيد يناظر أحد شيخ الإسلام على شاشته‏

أخطاء أخوهم رشيد: لا يقرأ سورة التوبة بكاملها
آية آية٠ و أترك كل إنسان في العالم يقرئها بكل اللغات ليفهم و ليرى مكان القتل و القتال و السلام أيضا في نفس السورة٠ يقارن كتابه المقدس عنده بالسنة و هذا خطأ علمي كبير لأن صحيح مسلم و البخاري لا يعني أن كل ما فيه هو صحيح بل هو ترتيب لما هو صحيح و ضعيف فسمي الكتاب: صحيح البخَاري و صحيح مسلم إلخ، لذلك كان من الواجب مقارنة القرآن و كتاب المسيحيين عندهم و ليس السنة بالكتاب المقدس عند المسيحيـين فإن فعل فأخوهم رشيد يعترف بطريقة غير مباشرة بأن كتابه المقدس غير ثَابت و فيه الصحيح و الضعيف٠ أخوهم رشيد يرتكب خطأ آخر بحيث يذكر الحديث الذي قال فيه الرسول ص: أمرت أن أقاتل الناس٠٠٠٠
فكيف أمر الرسول بقتال الناس: أمر بالقرآن: و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا (صدق الله العظيم)٠
ثم اعترف أخوهم رشيد بأن المسيح سيأتي في آخر الزمان ليذبح كل من لا يؤمن به٠
ثم أتى بحديث: جعل لي رزقي تحت ظل رمحي٠ فأول الحديث إلى أن محمد ص إرهابي٠ لنقرأ الحديث من جديد بالشكل: جُعِلَ لِي رزقي تحت ظل رمحي٠ فأين الإرهاب هنا يا أخوهم رشيد؟ هذا الحديث يبين لنا أنه كُتِبَ على محمد ص الجهاد و أن الله نبأه بأنه سوف يضطر للاستعمال السيف ٠ الخطأ الفادح لأخوهم رشيد هو الخلط بين تعب الأنبياء و أخطائهم العفوية كقتل موسى لمصري خطأ كما هو في عقيدته و الأخطاء المتعمدة للأنبياء الموجودة في كتابه المقدس عنده و التي لا يرتكبها إلا الفجار كزنى سيدنا لوط بابنتيه و جريمة داود و نهكه محارم الناس و الزنا٠٠٠٠ الخطأ الآخر لأخوهم رشيد: تعدد الزوجات في الإسلام: أولا تعدد الزوجات لم يخترعها الإسلام بل حددها في التكفل بالأرامل الاتي لهن أطفال يتامى و تحدى َلإنسان أن يعدل بين الزوجات يعني شبه تحريم إقرأ سورة النساء٠ و أسئلك كيف تعالج أناجيلك كثرة النساءفي مجتمع كما يحدث في مجتمعات تكثر فيها الحروب و فيها نساء لهن أطفال يتامى يجب إطعَامهم ٠٠٠٠؟ حسب تفكير أخوهم رشيد: يذهبن يزنين إن لم يجدن شغلا حلالا و خصوصا في مجتمعات لا تملك نظاما إجتماعيا٠
و تكلم أخوهم رشيد عن الحديث:من بل دينه فا قتلوه٠
نجيب: نعم هذا الحديث صحيح٠ فكما أجاب الشيخ فكلمة دين هي نكرة لأن الإسلام هو كل الديانات جاء ليوحدها٠ و قد قيل هذا الحديث في حروب الردة لأن قريش كانت ترجع لانتهاك المحارم: دفن البنات و النساء أحياء، أكل مال اليتيم٠٠إلخ٠ فقريش لم ترتد لتراجع نفسها بل ارتدت للرجوع للجَاهلية٠

والطامة الكبري: تدخل أحد المسيحيـين ليكرر خطأ للدجال أخوهم رشيد: إذا كان لا إكراه في الدين فلماذا لا يتركون الناس يتنصرون و يتهودون؟
فأجيبك بسؤالك : فلماذا لم يترك يسوعك اليهود لحالهم و لماذا سوف يجيئ يسوعك في آخر الزمان ليذبح كل من لا يؤمن به؟
لا إكراه في الدين: يعني لا تكره الإنسان في المسائل الروحانية و محمد ص لم يحارب بالسيف المسيحيـين لأنهم يقولون بأن المسيح هو الله بل لأسباب سياسية و اجتماعية لذلك كان يأمرهم بالجزية لكي يحميهم لأنهم لم يحق فيهم الجهاد بالسيف و كانوا يتمتعون بخدمة الدولة الإسلامية و أجبر من رفض منهم رغم أَنفه و هو صاغر يعني يرضخ للأمر الواقع و للدولة الحاكمة٠
مهزلة أخوهم رشيد بتاريخ ١٤ مارس ٢٠٠٩ في الحلقة المعادة على الساعة التاسعة ليلا بتوقيت مونتريـال بكندا على قنَاة الكرمة٠:p018::p018:[/
quote]
تصحيح see above and below
فأخوهم رشيد و حاشيته لا يفرقون بين الإسلام و الدين: الإسلام دين و دولة يعني المسألة العقائدية موجودة داخل الإسلام لذلك كان اليهود و النصارى يعيشون داخل الدولة الإسلامية التي تحفظ حقوقهم٠ فالإسلام يسير المجتمع بجميع عقائده لذلك اقتبس العالم الغربي الحالي جزءا كبيرا من الشريعة الإسلامية لكي يحلوا مشاكلهم بعد رمي القوانين المسيحية لأنها لا تصلح لتسيـير الدولة و نذكر على سبيل المثال : عندما الغرب يغوص في القرون الوسطى تحت سيطرة الكنيسة كان الطلاق ممنوع و كان جائزا في الإسلام و لم يحصل عليه الإنسان الغربي إلا بعد تهميش الكنيسة من الحياة اليومية للإنسان الغربي و نذكر على سبيل المثال الثورة ضد الكنيسة في مقاطعة كبيك في كندا في الخمسينات

إلى الإرهابي الإعلامي أخوهم وحيد من قناة الحياة: معجزات المسيح:

لقد قام المسيح برفع نظره نحو السماء قبل أن يقوم بالمعجزة وقبل أن يبارك ، ويحق لنا أن نتسائل :
لماذا رفع المسيح نظره إلى السماء ؟ ولمن يتجه ويطلب إذا كان الآب متحداً به ؟! أم أن الأمر واضح وهو :
أن المسيح عليه السلام كان يدعو خالق السموات والأرض ليمنحه القوة على تحقيق المعجزة ؟
هذا وإذا عرفنا أن أعظم معجزة للمسيح عليه السلام كانت إحياء الموتى ، وإذا اعتبرنا إحياء الموتى دليل على الالوهية عند المسيحيين عندئذ نقول لهم لماذا لم يقم المسيح نفسه من الموت المزعوم ؟ ألم يرد في سفر أعمال الرسل أن الله هو الذي أقامه من الموت ؟! [ 13 : 30 ] ، [ 2 : 24 ] وهذا أولاً .
ثانياً : لماذا لا تتخذون النبي ( اليشع ) إلهاً لأن كتابكم المقدس في سفر الملوك الثاني [ 4 : 32 ] قد نص ان ( اليشع ) قد أحيا طفلاً ميتاً .
بل انه جاء في كتابكم المقدس عن ( اليشع ) ما يجعله كبير الالهة وذلك إذا أخذنا إحياء الموتى قياساً فقد ورد عنه في سفر الملوك الثاني [ 13 : 20 ] انه أحيا ميتاً وهو ميت !!!
يقول النص :
(( وَمَاتَ أَلِيشَعُ فَدَفَنُوهُ. وَحَدَثَ أَنَّ غُزَاةَ الْمُوآبِيِّينَ أَغَارُوا عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ عِنْدَ مَطْلَعِ السَّنَةِ الْجَدِيدَةِ، فِيمَا كَانَ قَوْمٌ يَقُومُونَ بِدَفْنِ رَجُلٍ مَيْتٍ. فَمَا إِنْ رَأَوْا الْغُزَاةَ قَادِمِينَ حَتَّى طَرَحُوا الْجُثْمَانَ فِي قَبْرِ أَلِيشَعَ، وَمَا كَادَ جُثْمَانُ الْمَيْتِ يَمَسُّ عِظَامَ أَلِيشَعَ حَتَّى ارْتَدَّتْ إِلَيْهِ الْحَيَاةُ، فَعَاشَ وَنَهَضَ عَلَى رِجْلَيْهِ. ))
وقد جاء في سفر ( حزقيال ) في الاصحاح [ 37 : 7 ] أنه أحيا جيش عظيم جداً من الاموات .
ومع هذا لم يقل أحد أن النبي اليشع أو أن النبي حزقيال بهما طبيعة لاهوتية أو أن الرب قد حل بهما . تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا .
ثالثاً : انه لأمر غريب أن يتخذ النصارى من قيام المسيح باحياء الموتى دليلاً على ألوهيته بينما نجد أن أناجيلهم تخبرنا بأن ، الجموع الكبيرة التي صنع المسيح أمامها هذه المعجزة ، وكان من بينهم التلاميذ، لم تكن لتستدعيهم وتدفعهم أن يصفوه بالالوهية وغاية ما في الأمر أنهم شهدوا للمسيح بالنبوة فقط قائلين (( قد قام فينا نبي عظيم )) طبقاً لما جاء في [ 7 : 16 ] من إنجيل لوقا . فالحاصل ان شهود هذه الحادثة الكبيرة والمؤمنين بالمسيح عليه السلام لم يفقدوا صوابهم ليقولوا ان المسيح هو الله أو ابن الله وإنما قالوا : (( قد قام فينا نبي عظيم )) ولم يكن من المسيح إلا ان اقرهم و لم ينكر عليهم وصفهم له بالنبوة !
فلماذا يريد النصارى أن يجعلوا من قيام المسيح بإحياء الميت دليلاً على لاهوته ؟

إلى أبو رشوة أخوهم رشيد بخصوص حلقة ٩ أبريل ٢٠٠٩ برنامج حوار جريئ لقناة الحياة
كان الدجال أخوهم رشيد ينادي ضيفه (ظاهريا امرأة) ب: كُنتَ و بعض المرات كُنتِ٠ والغريب أن شكل ضيفه يثير الإستغراب:
ـْ هل هو رجل يريد أن يصبح امرأة لشذوذه الجنسي و رأى في المسيحية مكانه لأننا نعرف بأن المسيحية تكثرفيها الفضائح الجنسية
ـ هل هو خنثة: نطلب له الشفاء و حل من عند الله
ـ هل هو امرأة فعلا، فهنيـئا له بديانته الرومانية الوثنية اَلمختلطة باليهودية٠
هكذا نخبر أبو رشوة أخهم رشيد بأننا ندقق في برامجه التي يبحث فيها عن الشهرة و لكن لا يشعر بأن العَالم يضحك عليه

زكريا حمص أعني بطرس و مشكلته مع القرآت للقرآن٠
أولا ياجاهل بعلوم القرآن النقاط لم تكون موجودة في عهد الرسول ص بل كانت تكتب كلمة: تبينوا و تـثبتوا من غير نقاط٠إذن كيف كان يقرأ الدجال زكريا بطرس هاتين الكلمتين بمجرد رؤيتهما دون سماع الحفظة٠؟
سوف يقرأهما نفس الشيئ لأنه بليد أما إذا طلبنا من حفظة القرآن أن يقرؤوا هاتين الكلمتين دون نقاط من خلال القرآت المتنوعة التي أقرها السول ص بعد طلب من جبريل عليه السلام فإنـنا سنسمع: تبينوا و تـثبتوا ٠ والمذهل في ذلك أن ذلك لا يغير و لا يناقض المعنى و هناك كلمات أخرى مثل ملك و مالك كما جاءفي سورة الفاتحة٠ و هذا إعجاز بياني للقرآن لأن القرآن لم يجئ فقط بمعجزات علمية و تاريخية بل بمعجزات بيانية في الأدب و النحو و القواعد ليتحدى جميع أفراد المجتمع من العلماء من الإنس و الجن٠
فزكريا بطرس يعتقد بأنه يهدم الإسلام و لكنه ينصره دون أن يشعر فقد تنبأ الرسول ص بدلك حينما قال: لن ينصر هذا الدين إلا فاجر٠ فهنيئا للإسلام بزكريا حمص و أعوانه من الشياطين على قناة الحياة أو بالأحرى قناة الموت الروحي٠
:p018:

قناة الحية يا سادة بوق لكل شيطان مريد لعنة الله علي القائمين عليها. لا تزيدنا إلا إيماناً ويقيناً.

:007:: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ * قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ".

وعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ".

فهل يُقبل علي دينكم إلا جاهل وغافل مثلكم؟
وتمثيلكم واه كدينكم تضحكون به علي انفسكم.

:007:: "قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ".
11/4/2009م.

إلى زكريا حمص عفوا بطرس: الآية: إذا بدلنا آية

هل تـتناقض الآية: وإذا بدلنا آية مكان آية ٠ مع الآية: لا تبديل لكلمات الله ٠

زكريا حمص يتجَاهل أو جاهل باللغة العربية فالآية الأولى تتكلم عن النسخ أما الآية الثانية فهي تؤكد عدم تبديل كلمات الله بما في ذلك النسخ لأن اَلنسخ من كلمات الله٠ إذن يا زكريا حمص المطرود من الكنيسة المصرية لا تبديل لكمات الله بما فو ذلك هذه الآية:وإذا بدلنا آية مكان آية ٠

و يجب يا زنديق المسيحيـين الأقباط أن نسخ آية لا يعني بالضرورة أحكام بل كتاب كالتوراة و الإنجيل٠٠إلخ بالقرآن٠ فلا تبديل لكلمات الله إن أراد أن ينسخ آية مكَن آية فلنفهم المقصود من هذه الكلمة ألا و هي النسخ٠

مسكين زكريا حمص عفوا بطرس المطرود من الكنيسة٠

بسم الله الرحمن الرحيم


لنلخص أكاذيب أبو رشوة أخوهم رشيد

في قصة ثمود و عاد حلقة َلمهزلة لقناة الحية ل ١١ مايو ٢٠٠٩ المعَادة على قنَاة الجهل الكرمة على الساعة السادسة صبَحا بتوقت مونتريال مقاطعة كبيك في كندا

أولا نفى أبو جهل وجود كلمة الحجر قبل الإسلام و النصوص القديمة اَلغير إسلامية تؤكد وجود هذا الإسم:
في الكتابات الكلاسيكية عن هذه المنطقة انها هي "الحجر" حاضرة الثموديين في كتب الرحالة الذين زاروا المكان, كما يشير الى ذلك الاستاذ الدكتور عبدالرحمن الطيب الانصاري والدكتور حسين بن علي ابو الحسن في كتابهما "العلا ومدائن صالح" بقولهما: "ورد ذكر الحجر في بعض المصادر الكلاسيكية في ثنايا الحديث عن الانباط, فقد ذكرهم المؤرخ ديودور الصقلي معتمدا على ما كتبه هيرونيموس الذي سجل كثيرا من مشاهداته عن الانباط في اواخر القرن الرابع قبل الميلاد. وصور الجغرافي سترابون جزءا من حياتهم في القرن الاول الميلادي اعتمادا على ما نقله عن أغاثر خيدس وأثنودور الطرطوسي الذي يقال انه ولد ونشأ في البتراء عاصمة الانباط الاولى. ووردت بعض الاخبار عن الانباط في كتابي المؤرخ اليهودي يوسيفوس "حرب اليهود" و"آثار اليهود", وكتاب "الطواف حول البحر الأريتري" الذي لم يعرف مؤلفه. كما كان بليني وبلوتاركس وإليوس غالس - قائد حملة غير موفقة على اليمن سنة 24 قبل الميلاد - من بين الذين كتبوا عن الأنباط"٠
هنا يتبين لنا بأن أبو رشوة أخوهم رشيد عديم المبادئ و كذاب و إَرهابي إعلامي و محرف٠ ثم اسطرد قائلا: كيف يمكن أن يخرج َلله ناقة من الصخر: عجبا من مسيـحي أن يقول هذا الكلام وخاصة أن لكل نبي معجزات٠
ثم قال بأن إسم صالح لم يكن موجودا في ذلك الوقت و أنا أسئله هل كان ينادي اليهود َلمسيح ب: عيسى؟؟
لنكمل قصة ثمود:
حسب عالم الآثار جوزيف هالبفي فان المعينيين هم سكنة مدينة الحجر القدماء ، وفي حوالي 900-1300 ق.م اقامت قبيلة بني لحيان الثمودية (مملكة لحيان) ودامت حتى 200 ق.م إلى أن أسقطها الأنباط النبط٠
اكتشفت النقوش الثمودية قبل خمسين عاماً بمدينة ثمود وسميت بالثمودية نسبة إلى المدينة، النقوش الثمودية المكتشفة المنتشرة من اليمن إلى الحجاز ووسط وشرق وشمال شبه الجزيرة العربية وإلى سيناء والنقب ومصر وهي مكتوبة بمجموعة من لهجات مشابها إلى اللغات العربية والمعينية.
ويقدر عدد النقوش الثمودية المنتشرة في شبه الجزيرة العربية بنحو 160 الف نقش لم يتم دراستها بعد وهناك نقوش أخرى تسمى اللحيانية والأحسائية وهي ايضا كتبت من قِبل الثموديين وأقوام أخرى كانت تسكن شبه الجزيرة العربية. ويوجد ايضا آثار وكتابات وبيوت ثمودية في جنوب الحجاز في منطقة جيزان ووقرية حقال يعود تاريخها إلى 4000 قبل الميلاد
ولايهمنا من كل ما ذكره المستشرقون سوى انهم اثبتوا ان هذا الموقع هو الحجر في الترجمات والدراسات.وقد تزول الدول والحضارات بسبب كارثة عسكرية أو كارثة اقتصادية أو كارثة مرضية, والمنطقة كفيلة بأن تتعاقب عليها الحضارات لما تملكه من مقومات اقتصادية. خاصة ما هو في منطقة الخريبة أو في مدائن صالح أو في المابيات جنوب العلا كموقع اسلامي, أو في الفاو جنوب الجزيرة العربية وما هو موجود في المواقع الاثرية الاخرى. تأتي حضارات وتزال حضارات او تضيف عليها أو تغير, وربما هذا ما حدث هنا عندما جاءت حضارة الانباط الى الوادي واستمرت من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد الى سنة 106 ميلادية, وهذه الفترة كفيلة بأن تحدث تغيرات في الحضارة التي كانت قبلها وتغير في المنحوتات او النقوش خارجها وداخلها وقد اضافت داخل الغرف مقابر ونقوشا ودفنت, وكل هذه ما زالت أدلة خاضعة للبحث العلمي

سأل احد الاخوه منذ ايام سؤال في منتدي الجامع وقال ان في مواقع الملحديين ودعاه العلمانيه انهم يقولون ان الاديان اساسها اساطير وان ابراهيم ابو الاديان الثلاثه هو الاسطوره الكبري وان محتوي الديانات الثلاث موجود في وان اقول له لا تحزن يا اخي ان كانوا قالوها فقد قالها اسلافهم وائمه الكفر من قبلهم ' {وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} (24) سورة النحل '{لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} (83) سورة المؤمنون {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} (5) سورة الفرقان.

اكتشاف مساكن قوم عاد : قد ذكر الله تعالى قوم عاد في سياق حديثه عن نبيه هود عليه السلام قال تعالى : (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ)(هود:50) .
ولقد حدد القرآن مكان قوم عاد في الأحقاف والأحقاف جمع حقف وهي الرمال، ولم يعيين القرآن موقعها، إلا أن الإخباريين كانوا يقولون إن موقعها بين اليمن وعُمان ولقد قال تعالى :(وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) (الاحقاف:21) ولقد أخبر القرآن الكريم أن قوم عاد بنوا مدينة اسمها ( إرم ) ووصفها القرآن بأنها كانت مدينة عظيمة لا نظير لها في تلك البلاد قال تعالى :(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ{6} إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ {7} الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ {8}(سورة الفجر ).
وقد ذكر المؤرخون أن عاداً عبدوا أصناماً ثلاثة يقال لأحدها : صداء وللأخر : صمود ، وللثالث : الهباء وذلك نقلاً عن تاريخ الطبري الاكتشافات الأثرية لمدينة 'إرم'
فى بداية عام 1990امتلأت الجرائد العالمية الكبرى بتقاريرصحفية تعلن عن: ' اكتشاف مدينة عربية خرافية مفقودة ' ,' اكتشاف مدينة عربية أسطورية ' ,' أسطورة الرمال (عبار)', والأمر الذي جعل ذلك الاكتشاف مثيراً للاهتمام هو الإشارة إلى تلك المدينة في القرآن الكريم. ومنذ ذلك الحين, فإن العديد من الناس؛ الذين كانوا يعتقدون أن 'عاداً' التي روى عنها القرآن الكريم أسطورة وأنه لا يمكن اكتشاف مكانها، لم يستطيعوا إخفاء دهشتهم أمام ذلك الاكتشاف فاكتشاف تلك المدينة التي لم تُذكر إلا على ألسنة البدو قد أثار اهتماماً وفضولاً كبيرين.
منذ اللحظة التي بدأت فيها بقايا المدينة في الظهور, كان من الواضح أن تلك المدينة المحطمة تنتمي لقوم 'عاد' ولعماد مدينة 'إرَم' التي ذُكرت في القرآن الكريم؛ حيث أن الأعمدة الضخمةالتي أشار إليها القرآن بوجه خاص كانت من ضمن الأبنية التي كشفت عنها الرمال. قال د. زارينزوهو أحد أعضاء فريق البحث و قائد عملية الحفر, إنه بما أن الأعمدة الضخمة تُعد من العلامات المميزة لمدينة 'عُبار', وحيث أن مدينة 'إرَم' وُصفت في القرآن بأنها ذات العماد أي الأعمدة الضخمة, فإن ذلك يعد خير دليل على أن المدينة التي اكتُشفت هي مدينة 'إرَم' التي ذكرت في القرآن الكريم قال تعالى في سورة الفجر :
' أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادْ (6) إِرَمَ ذَاتِ العِمَادْ (7) الَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى البِلادْ(8)'
المدينة الأسطورية والتي ذكرت في القرآن باسم إرم Iramوالتي أنشأت لِكي تَكُونَ فريدةَ جداً حيث تبدو مستديرة ويمر بها رواق معمّد دائري، بينما كُلّ المواقع الأخرى في اليمن حتى الآن كَانتْ التي اكتشفت كانت أبنيتها ذات أعمدة مربعة يُقالُ بأن سكان مدينة أرم بَنوا العديد مِنْ الأعمدةِ التي غطيت بالذهبِ أَو صَنعتْ من الفضةِ وكانت هذه الأعمدةِ رائعة المنظر هذه الصورة هي لقلعة من قلاع إرم والتي تقع على عمق 10 أمتار تحت طبقات من الرمال الصحراوية والتي تتميز بأعمدتها الضخمة والتي تم تصويرها عبر أحد الأقمار الصناعية الأمريكية المتطورة قال تعالى على لسان نبي الله هود: )أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) (الشعراء128ـ129).إن الذي يسافر إلى جزيرة العرب يلاحظ انتشار الصحارى بكثرة في معظم المناطق باستثناء المدن والمناطق التي زرعت لاحقاً.
لكن القرآن الكريم يذكر أنه هذه الصحارى كانت يوماً من الأيام جنات ويعيون.
فقال لهم هود) : أتبنون بكل ريع ٍ آية تعبثون، وتتخذونمصانع لعلكم تخلدون، وإذا بطشتم بطشتم جبارين، فأتقوا الله واطيعون . واتقوا الذيأمدكم بما تعلمون، أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون ، إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم( الشعراء
ولقد كشفت السجلات التاريخية أن هذه المنطقة تعرضت إلى تغيرات مناخية حولتها إلى صحارى، والتي كَانتْ قبل ذلك أراضي خصبة مُنْتِجةَ فقد كانت مساحات واسعة مِنْ المنطقةِ مغطاة بالخضرة كما أُخبر القرآنِ، قبل ألف أربعمائة سنة .
ولقد كَشفَت صور الأقمار الصناعية التي ألتقطها أحد الأقمار الصناعية التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا عام 1990 عن نظامَ واسع مِنْ القنواتِ والسدودِ القديمةِ التي استعملت في الرَيِّ في منطقة قوم عاد والتي يقدر أنها كانت قادرة على توفير المياه إلى 200.000 شخصَ ]كما تم تصوير مجرى لنهرين جافين قرب مساكن قوم عاد أحد الباحثين الذي أجرى أبحاثه في تلك المنطقةقالَ' لقد كانت المناطق التي حول مدنية مأرب خصبة جداً ويعتقد أن المناطق الممتدة بين مأرب وحضرموت كانت كلها مزروعة .'
أما سبب اندثار حضارة عاد فقط فسرته مجلة A m'interesseالفرنسية التي ذكرت أن مدينة إرم أو'عُبار' قد تعرضت إلى عاصفةرملية عنيفة أدت إلى غمر المدينةبطبقاتمن الرمال وصلت سماكتها إلى حوالي 12 متر
وهذا تماماً هو مصداق لقوله تعالى :
(فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُم عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ }.
من أخبر محمد بن عبد الله عن قصة عاد ومن أخبره عن مكانهم بالتحديد في منطقة الأحقاف أي أرض الرمال والتي هي الربع الخالي الذي يتميز برماله المتحركة التي تشغل معظم مساحته،من أخبره أن قوم عاد بنوا مدينة عظمة تسمى إرم فيها قصور وقلاع ضخمة تتميز بأعمدة عظيمة ، إنه رب العالمين منزل القرآن على قلب حبيبه محمد بن عبد الله . وهل ما زالت اساطير
والسؤال الان هل مازال قصص الانبياء والامم السابقه التي اخبر عنها القران اساطير؟
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

============

ونحن كأفراد من اَلإنسانية قبل أن نكون مسلمين نتسائل: لماذا يكذب أخوهم رشيد؟ لمصلحة من يكذب؟ من يحركه؟ هل يعتقد بأن اَلمسلمين و العلماء الموضوعيـين الغير مسلمين لا يعرفون تقصي الحقائق؟ أم يتلاعب بالنصارى السدج لكي يسرق منهم تبرعاتهم كمَا فعل ذلك اَلقس أنيس شروش٠

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abou Anass

لماذا ممنوع التنصير في المغرب: لأن لا إكراه في الدين

جاء الإسلام ليمحوا ما فعله الإمبراطور الروماني قسطنطين ٣٢٥ سنة بعد المسيح، عندما فرض بالقوة و أكره الناس على فكرة الثالوث و جاءت من بعد ذلك حملة كنائسية رومانية في حرب إبادة لكل من لا يؤمن بؤلوهية المسيح٠ لنذكر بهذه الحرب َلإجرامية للكنيسة، حرب إبادة و مجزرة لا مثيل لها في تاريخ الإنسانية:

الحملة الصليبية على الكثار

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


طرد الكثار من كاركاسون سنة 1209


حملة كاثار الصليبية (1209-1229) حملة عسكرية دامت 20 عاما بدأتها الكنيسة الكاثوليكية للقضاء على ما عدته بدعة الكَثار في إقليم لونغدوك.
بعدما حاول بابا الفاتيكان إينوسنت الثالث دحر الكاثارية بلا نجاح يذكر، أعلن حملة صليبية ضد لانغودوك عارضا أراضي الفرقة الدينية المنشقة لأي نبيل فرنسي يستعد لحمل السلاح ضدها. وكان العنف شديدا حتى حسب معايير القرون الوسطى وأدى لحصول فرنسا على مناطق أكثر ارتباطا بحضارة ولغة كاتالونيا (انظر الأوكسيتانية). ويقدر أن ما بين 200,000 إلى مليون شخص قتلوا في هذه الحملة الصليبية. [1]
وكان لهذه الحملة دور في إنشاء رتبة الدومينيكان و كذلك محاكم التفتيش القرون الوسطى.


[LIST][*]Sumption، Jonathan (1978). The Albigensian Crusade. London: Faber. ISBN 0-571-11064-9.[*]Barber، Malcolm (2000). The Cathars: Christian Dualists in the Middle Ages. Harlow.[/LIST]
[LIST=1][*]^ [http://users.erols.com/mwhite28/warstat0.htm#Crusades European European Wars, Tyrants, Rebellions and Massacres (800-1700 CE)][/LIST]

[LIST][*]حملة كاثار الصليبية[*]The paths of Cathars by the philosopher Yves Maris.[/LIST]===============



لنرى ماذا يقول كتابك المقدس عندك و الذي صاحبه إلهك اليسوع صاحب العهد القديم الدي لم يلغي القوانين و الرسل:

إن الإسلام الحنيف وضع ضوابط شرعية إنسانية لحد الردة , ففي أسفار اليهود والنصارى التي بين أيدينا , نجد فيها أن حد الردة يطبق دون مراجعة أو استتابة , ففي سفر التثنية 17/ 1-7 : ( إذا وجد في وسطك في أحد أبوابك التي يعطيك الرب إلهك رجل أو امرآة يفعل شرا في عيني الرب إلهك , بتجاوز عهده ويذهب ويعبد آلهة أخرى ويسجد لها أو للشمس أو للقمر أو لكل من جند السماء الشيء الذي لم أوص به , وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا , وإذا الأمر صحيح أكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل , فاخرج ذلك الرجل أو تلك المرآة الذي فعل ذلك الأمر الشرير إلى أبوابك الرجل أو المرآة وارجمه بالحجارة حتى يموت , على فم شاهدين أو ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل , لا يقتل على فم شاهد واحد , أيدي الشهود تكون عليه أولا لقتله , ثم أيدي جميع الشعب أخيرا فتنزع الشر من وسطك )





===============

لذلك جاء الإسلام ليكون دولة تذكر بالتوحيد و تحترم كرامة الإنسان في معتقداته الروحانية لأن الإسلام يشمل كذلك الإقتصاد، و الإجتماعيَت، و العلوم بأنواعهاإلخ٠٠٠٠

فالتنصير هو امتداد لما فعله قسطنطين و ما بعده من ملوك الرومان لذلك نرفضه لأنه لم و لا يحترم كرامة الإنسان٠ فالمسلم الراعي لشؤون رعيته من حقه أن يذكر بحقيقة الكنيسه و كتابها اَلمقدس عندها و مايحتوي عليه من إرهَاب لا مثل له لشخص لا نعرفه إسمه الإله: يسوع الذي فرض َالمعقدات الدينية بَالإرهاب و الأمثلة كثيرة من كتاب المسيحيـين اَلمقدس عندهم لدرجة أنه أباد جميع الشعوب في العهد القديم و لم مَ يجد إبادته في العهد الجديد إلا من قتل أبرياء كقطيع من الخنازير، و اَلشتم و السب، و شراء السيوف و توعد كل من لا يؤمن به في مجيـئه الثاني بالذبح كما شرح ذلك أخوهم رشيد من قنَاة الحياة٠

---

منقول عني من مقالة أخرى
:p016:

شاهدوا بالفديو مهزلة أخرى لأخوهم رشيد

احد المتصلين يحرج أبو رشوة أخوهم رشيد في قرائة سفر حزقيال الاصحاح 23 :


http://www.youtube.com/watch?v=stfKX...eature=related



:p018::p018::p018:

السلام عليكم ورحمه الله وبراكاته
بدايه يوجدنسخ في التوراه كمازكرتم اخوتي الكرام ويمكنكم مراجعه موقع الدكتوروديع فتحي الشماس الذي اسلم (يشرح بالتفصيل النسخ في العهدالقديموالجديد)
وثانيا نقطه هامه جدا لم ينتبه لها احدأهديها لكل نصراني متعصب!!!
الا وهي انتم طبعاتعترفون بنبي الله موسي وتقولون بصحه التوراه السؤال هنا الله بالطبع ارسل موسي بشريعه التوحيد ونبذالكفر والشرك والوثنيه ثم يرسل المسيح بالثالوث ووعقيده الفداء الي اخر هرائكم ألا يعد هزا ابشع النسخ وافحشه فان كان الله رب المسيح وموسي كيف يرسل ذلك ؟بشريعه وهذا باخري ثم اذا كان يسوعكم هو الأله كيف يقول لوسي كلام ثم يغيره بنفسه بعد ذللك؟
ولماذا لم يعرف الأنبياء نوح ويونس لوط وهود والياس وابو الأنبياء ابراهيم شيئا عن التثليث؟؟؟؟
هل اخفي الله عنهم ذلك أم نسي أم انه يخدعهم ويعبث معهم!!!:p017:

زكريا حمص (بطرس) في حالة انهيار

بتاريخ ١٥ مايو ٢٠٠٩ و على الساعة ١٠ و خمسين دقيقة حسب توقيت مونتريَل بكندا على قنَاة الوثن الكرمة واصل زكريا حمص مسلسل أكاذيبه و تضليله للرأي العام٠ هذه المرة كان في حالة عصبية و نفسية أضحكتني لدرجة أنه أربك الشخص الذي يمثل معه في المسرحية القذرة٠ و بما أنني لم أسمع الحلقة بكاملها ترددت في أن أرد على هذا المسكين المريض نفسانيا بعد أن ضبط في حَالة شذوذ جنسي و طردته الكنيسة المصرية، ولكن قلت في نفسي يجب أن أرد عليه و أبعث جوابي له و لكل من أعرف لأفضحه:

حاول و هو في هيستريا نفسية و هو ينهق كالحمار أن يثبت علي نبي الرحمة محمد الأمين صلى الله عليه و سلم الكلام الجنسي مستعملا حديثا نبويا يشرح فيه الرسول ص لشخص زنا ملمحا له بأناء الكحل والمغزل٠٠٠ثم أنها تهمته بأن الرسول ص رجم الرجل و امرأة٠ وأضاف بأن المسيح عفا عن زانية اعترفت بذنبها٠

نرد على هذا الصعلوك المطرود من الكنيسية المصرية بما يلي:

أولا: أين هي النهاد و َالفخاد الموجودة في كتابك َالمقدس عندك من كلام نبي الرحمة محمد الأمين صلى الله عليه و سلم:محمد صلى الله عليه و سلم نطق بالمغزل و الكحل و لم ينطق بالفخاد و النهاد الموجودة عندك يا صعلوك٠

ثانيا: الرجل َلدي زنا راجعه الأمين محمد ص شهور قبل أين يقبل تـطهره و لم يفرض عليه الرجم بل الرجل الذي أراد أن يرجم كذلك المرأة في نفس َلسياق لأن الرجم ورثه الإسلام من َلمسيحية و اليهودية قبل أن يجيءء أمر الله برجم المحصن و جلد و نفي الثيب (اَلغير متزوج)٠
ثالثا: قصة المسيح مع المرأة الزانية ثبت بأن دخيلة على كتاب النصارى َلمقدس عندهم٠ لنفترض أنها صحيحة و لنبين أن الصعلوك زكريا بطرس كذاب: المرأة لم تعترف بأنها زانية٠ المسيح لم يعفو عنها لأنها اعترفت بأنها زانية بل لعدم وجود أدلة و عدم وجود شخص في الحضور دون خطية ليرجمها: هنا نفهم بأن المسيح يهدم الديانة َلمسيحية اليسوعية عنما يعترف بأنه بخطية لعدم قدرته على رجم المرأة، ثم أنه لم يلغي الرجم بحيث قال للمرأة: إذهبي و لا تزني٠

هل رأيتم كيف يكذب زكريا بطرس: لعنة َلله عليك يا خنزير و يا صعلوك و يا من طردته َلكنيسة َلمصرية لشذوذه َلجنسي و لقذارته الفكرية
:p018::p018:

أخوهم رشيد يتسائل عن سبب طرد منصرات من المغرب

علمت من أحد الأصدقاء بأن أخوهم أبو رشوة رشيد إتصل بإحدى القنصليات المغربية بإِسبانيا ليعرف أسباب طرد المنصرات الإسبانيات!!! فأجَابه أحد موظفي القنصلية : إتصل بوزارة الداخلية في المغرب و سوف يجيبونك٠

أبو رشوة أخوهم رشيد بدأ يتحدى دولة بكََاملها و أنا أتحداه أن يتصل بوزارة الداخلية في المغرب و يقترح أن يستجوب أحد َالمسؤولين من الوزارة و ليتصل أبو رشوة أخوهم رشيد بَالفَتيكان ليستفسر عن سبب إكراه َلإمبراطور الرومَاني قسطنطين للناس ليؤمنوا بألوهية المسيح، و إكراه الكتار بالذبح في مجزرة إنسانية لَ مَثيل لها ، بؤلوهية َلمسيح و صلبه إلخ من المذابح و المجازر٠
فالمغرب لم يكره َلمنصرات من َلدخول إلى الإسلام و لم يذبحهن بل طردهن٠

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غداً سنقدم لكم فضائح الكلب الـ(.....)زكريا حمص قصدى زكريا بطرس بالتفصيل الممل

http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/boom2.gif
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...D%C7+%CD%E3%D5

الكلاب تعوي والقافه تسير:p018:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل قال المسيح : أنا الله، و هل قال أنا الله الذي أخلا نفسه؟

لنرد على اَلمجرم و الكذاب و الإرهابي الإعلامي أخوهم وحيد من قناة الموت: كل ما تقوله من إستنتاجاتك أنت يا مجرم واستنتاجات ناس آخرين في كتب محرفة، المسيح لم يقل : أنا الله أو أنا الله اَلمتجسد ولم يقل أنا الله الذي أخلى عرشه٠ بل بَالعكس كان دائما يقول أنا إنسان ففي أِنجيل يوحنا عندما أراد َليهود أن يرجومه قال لهم: تريدون أن تقتلونوني و أنا إنسان الدي يقول لكم ما أمرني به الله٠
هل خاف هذا َلإله من الرجم ليقول بأنه إنسان!!! لماذا لم يقل أنا الله أو أنا الله اَلمتجسد ولم يقل أنا الله الذي أخلى عرشه٠

و أتحدى أخوهم وحيد أن يقول لي من كتب الأناجيل و من اختار فقط الأربعة المعروفة عنده ولماذا تراجع الإمبراطور َلروماني عن ألوهية المسيح ثلاث سنوات بعد أن فرضها بالرعب على الناس ٣٢٥سنة بعد المسيح٠ وأتحداك أن تقرأ كتابك اَلمقدس عندك لترى بأن هنَك من كان يسجد لأناس آخرين احتراما كما هو الحال لأخوة يوسف لما سجدوا له احتراما و ليس لألوهيته٠ لنرى ماذا يقول بولس و المسيح:

بولس يقول في كرونتس: لا إله إلا الأب
يقول المسيح في إنجيل مرقس اَلذي' يؤمن به اَلمجرم أخوهم وحيد: و باطلا يعبدونني و يعلمون بأنها تعَاليم الناس٠


هل رأيت يا مجرم و يا كذاب كلام المسيح من كتابك المقدس عندك، أنا لم أتي باستنتاجاتي الشخصية و لا استنتاجات أناس آخرين

سلمت يداك ياابا انس:p015:
ربنا يهدي العميان لدينه القويم:spinstar:

فضيحة أخرى لأبو رشوة أخوهم رشيد

قال في سند معجزة الإسراء و المعراج:

لماذا لم يسلم الكافر الذي روى هذه المعجزة؟ و هل شهادة بعض الناس كانوا صغار السن أو لم يولدوا معقولة؟

لنرد على هذا الخنزير و َلزنديق الذي لا مبادئ له:

أولا: لماذا لم يؤمن كل الناس بيسوعك رغم كل المعجزات؟ عندما ترد على هذا السؤال فأنت ترد كذلك على معجزة انشقاق القمر٠:p018::p018::p018::p018::p018:

ثانيا: أكَان الشاهد صغير السن أو لم يلود إلا بعد فهشادته من ذلك الزمان من ذلك المجتمع٠

ثالثا: لقد أُثبِتَ بأن الناس شاهدوا ذلك في الهند من خلال وثيقة تاريخية موجودة في مكتبة لندن٠ و شاهدها ناس في مكة و في الهند و لم يشاهدها أُنَاس آخرون لأننا نعلم بأن الكسوف و الخسوف لا يظهر لكل الناس على الأرض٠

نعلة الله عليك يا ملحد و يا زنديق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي لكن لعنة الله عليه وليس نعلة الله عليه
متابع أخي باذن الله

يقول أبو رشوة أخوهم رشيد: لماذا لم يسلم ذلك الكافر َلذي ذكر قصة إنشقاق القمر؟ هذا يعني أنه لم يكن هناك انشقاق، يضيف الدجال أخوهم رشيد!!!

نرد عليه: هذه الشهادة من كافر خير دليل على اَلمعجزة و لم تجئ من أصحاب محمد الأمين صلى الله عليه و سلم فإن رأى أبو رشوة أخوهم رشيد أن هناك اعتراض فليعترض على يسوعه و معجزاته التي لم يؤمن بها اَليهود كلهم٠ :p018::p018:

فلعنة الله عليك يا ملحد و يا كذاب و يا منافق٠

أحسنت يا أبا انس:p012:
:king-56:

أبو جهل و أبو رشوة أخوهم رشيد يشكك في معجزة الإسراء و المعراج٠
هذا الكلب الدجال المنافق و الملحد يجب بنفسه عن المعراج بعدما أن صلى الرسول محمد ص مع الأنبياء بعد الإسراء قبل أن يعرج ليتقي معفهم واحدا واحدا في كل سماء٠ فأجاب بؤال: هل كان معراج كل نبي لسمائه مختلفا لكي يلقي بهم محمد نبيا تلو الآخر!!؟
فهذا الكذاب الملحد الذي يدعي أنه مسيحي و يعرف كتاب النصارى المقدس عندهم; يجيب بنفسه على تشكيكه مما يدل على بلادته٠ إذن كان معراج كل نبي مختلف كما يعلمنا القرآن بأن المعراج يختلف حسب كل حالة كما يفسره العلم الحديث في نظرية النسبية٠
و أسئله: بغض النظر عن القرآن، لماذا لم يذكر تلاميذ المسيح حادثة رفع المسيح كلهم إلا واحد منهم فقط؟ لماذا و خاصة أن هذا الحادث مهم جدا!!!
و أخيرا و ليس آخرا : لعنة الله عليك يا كذاب و يا َملحد و يا منافق و يا جبان٠
============
تشكيك أخوهم رشيد في الإسراء و المعراج وقع به في فضيحة كبيرة بحيث قال ضيفه الدجال معماري بأن هناك أساطير تقول بأن كل من أراد أن يصبح نبيا يجب أن يصعد إلى السماء٠ هنا حاول أن يضرب الإسلام لكنه نسى بأنه يضرب عبر الحائط صعود المسيح و صعود النبي "إلي" و أصبحت المسيحية مجرد أسطورة٠ و الديف هو معمَاري الذي يقول بأنه دكتور (راجع دروسك ياكذاب أنا فقط مسلم من عامة المسلمين و فضحتك فما بالك أن تناظر الدكاترة المسلمين):p018::p018:
==============

وهنا نرد على الكذاب اَلملحد ضيف أخوهم رشيد، معماري (راجع دروسك ياكذاب أنا فقط مسلم من عامة المسلمين و فضحتك فما بالك أن تناظر الدكاترة المسلمين) الذي ضرب عرض الحائط المسيحية بجعلها أسطورة، بما يلي:

شبهات بعض المستشرقين التي تروجها بعض المواقع المسيحية واليهودية حول حادثة الإسراء والمعراج .

على أحد هذه المواقع يروج الكاتب عزت اندراوس للزعم القائل أن قصة المعراج استنسخت من قصة فارسية قديمة يقول الكاتب: "ولننظر فيما إذا كان ما ذُكر عن معراج محمد أُخذ من قصة قديمة مشابهة لها أم لا. وإذا سأل سائل: ما هو مصدر قصة المعراج؟ قلنا: كتاب «أرتاويراف نامك» المكتوب باللغة البهلوية (أي اللغة الفارسية القديمة) ، في أيام أردشير بابكان ملك الفرس. وبيان ذلك أنه لما أخذت ديانة زردشت في بلاد الفرس في الانحطاط، ورغب المجوس في إحيائها في قلوب الناس، انتخبوا شاباً من أهل زرشت اسمه «أرتاويراف» وأرسلوا روحه إلى السماء. ووقع على جسده سُبات. وكان الهدف من سفره إلى السماء أن يطَّلع على كل شيء فيها ويأتيهم بنبأ. فعرج هذا الشاب إلى السماء بقيادة وإرشاد رئيس من رؤساء الملائكة اسمه «سروش» فجال من طبقة إلى أخرى وترقى بالتدريج إلى أعلى فأعلى. ولما اطلع على كل شيء أمره «أورمزد» الإله الصالح (سند وعضد مذهب زردشت) أن يرجع إلى الأرض ويخبر الزردشتية بما شاهد، ودُوِّنت هذه الأشياء بحذافيرها وكل ما جرى له في أثناء معراجه في كتاب «أرتاويراف نامك».

وينساق الكاتب وراء أوهامه مقارناً بين بعض المرويات والأثار التي وردت في كتب السير حول حادثة الإسراء المعراج وبعض العبارات التي وردت في كتاب «أرتاويراف نامك» ليؤكد المقولة الشائعة حول وجود تشابه بين معراج محمد ومعراج أرتاويراف الوهمي.

وقد انبرى الدكتور حسين جمعة لتفنيد هذه الشبهة في كتابه الجديد الصادر عام2006 عن اتحاد الكتاب العرب بعنوان: مرايا الالتقاء والارتقاء بين الأدبين العربي والفارسي وتضمن الكتاب فصولاً أربعة بحثت في القواسم المتشركة بين الأدبين العربي والفارسي، والمؤثرات الفارسية في شعر الأعشى، ثم قصة المعراج في الأدب، وفلسفة الخيام في الرباعيات.

وخصص المؤلف الفصل الثالث من الكتاب لمرحلة صدر الإسلام فاختار قصة المعراج النبوي بما تمثله من شهرة تركت بصماتها في إحداث نهضة أدبية وفكرية كبرى، رغم ما تداول به الدارسون حولها، واختلفوا في ماهيتها، وطبيعتها، وعليه فقد رغب المؤلف أن يكون العنوان: قصة المعراج في الأدب ـ قراءة مقارنة

وقصد المؤلف في هذا الفصل إلى كشف اللثام عن جملة من الأخطاء الفكرية، والتاريخية التي ذهب إليها بعض الدارسين حين جعل أحدهم معراج (أردافيراف) أصلاً للمعراج النبوي. أو حين صنف بعض الباحثين المعراج النبوي تحت مفهوم أدب الرحلات، أو الأدب المسرحي، وعدم تفهّم المعجزة الإلهية فيه، وهذا ما كان سبباً في تحريض المؤلف على تبني المنهج التاريخي التحليلي لعرض المعارج، وقصص الرحلات إلى العالم الآخر لمعرفة حقيقة الأمر. وبهذا الصدد تعرض المؤلف إلى ما يزيد على خمسين معراجاً ورحلة في هذا المجال. وكان قد عرض مفهوم الإسراء والمعراج وماهيته في العقيدة الإسلامية كما جاء في القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة، وتوقف عند عدد من المعاريج، والرحلات بموازنة، ومقارنة مجيدة. وخاصة ما تعلق بالمصنفات الإسلامية، والغربية كملحمة (الكوميديا الإلهية) للشاعر الإيطالي دانتي. والفردوس المفقود للشاعر الإنكليزي (ملتون). وتدعيماً لهذه المسألة ألحق المؤلف بهذا الفصل ملاحق ستة مثلت مرايا للحقيقة كشفت مزاعم عديدة، وأرجعتها إلى مكانها الصحيح. كما أنهت خرافة أثر معراج (أردافيراف) في المعراج النبوي.‏

وكان الدكتور نذيرالعظمة قد تطرق في كتابه (المعراج والرمز الصوفي) الذي صدر عن دار الباحث- بيروت 1982م ، لقصة الاسراء والمعراج باللغتين العربية والانجليزية وأحصى ما ينوف على عشرين قصة منشورة لموضوع الاسراء والمعراج مستقاة من القرآن الكريم والسنة من حيث معمارها الاساسي وشخصياتها ورموزها وقال أن المخيلة الشعبية اضافت وبالغت او ضخمت بعض جوانب من هذه القصة بما يلبي حاجاتها الجمالية ذائقة وخيالا، وأشار إلى ان هناك ما يقارب الاربعين رواية لحديث الاسراء والمعراج عن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين كلها صحيحة تختلف في اجزاء الرواية وترتيبها لكنها تتفق في عناصرها الاساسية
===============
قصة الاسراء والمعراج الاسلامية :- هل اقتبسها رسول الاسلام من مصادر فارسية ؟! بقلم الفاروق

دائما تتحدث المجادلات الانفعالية المسيحية عن الاسلام باعتباره خليط من أدبيات الحضارات القديمة صاغه رسول الاسلام بشكل جديد لينسبه في النهاية للسماء أو الوحي الالهي .
ومن ضمن هذه المجادلات قصة معراج النبي محمد إلى السماء .
كثير من المبشرين والمستشرقين زعموا أن رسول الاسلام اقتبس هذه القصة ( يقصدون التفاصيل في السنة تحديدا باعتبار القرآن لم يذكر تفاصيل كثيرة ) من الأدب الزاردشتي ونسبها لنفسه .

الجديد في الموضوع هو انسياق الكثير من الكتابات اللادينية وراء هذه المزاعم المسيحية الأصل فتجد كاتبا ملحدا مثل ( كامل النجار) ينقل هذه المزاعم من كتاب ( لماذا أنا لست مسلما ) لمؤلف يكتب تحت الإسم المستعار ( ابن وراق ) .
يقول كامل النجار أن القصة الفارسية كتبت اربع قرون قبل الاسلام !!!!!
ونحن نسأل ما هو مصدر كامل النجار ؟
لم يذكر لنا مصدره ولكن نفس الشيء تجده مذكورا في كتاب
ابن وراق ( لماذا أنا لست مسلما ) !!
نعود ونسأل :- ما هو مصدر ابن وراق ؟ مصدره هو كتاب القس كلير تسدال
( المصادر الأصلية للقرآن ) .
نستمر في تتبع السلسلة ونسأل من جديد عن مصدر كلير تسدال ؟
( تسدال ) في الحقيقة يتبنى قول جولدزيهير في كتابه ( الاسلام والفارسية ) .

لا يفوتني أيضا أن أشير إلى أن القس ( أنيس شروش ) يشير في كتابه
(Islam Revealed: A Christian Arab's View Of Islam)
( كشف الاسلام :- رؤية مسيحية عربية للإسلام ) أن الاسلام اقتبس هذه القصة من المصادر الهندوسية !!!!
لا أحد يحاول أن يتأكد من صحة الخبر . فالكل يسارع في النقل كالأعمى .


هل حقا هذه القصة كتبت قبل الإسلام بأربع قرون ؟
هل يوجد تشابه بين هذه القصة وحادث معراج النبي محمد عليه الصلاة والسلام ؟
تعالوا لنرى :-
القصة كما ترجمها د- فريدان فاهمان في كتاب
(Arda Wiraz Namag by Fereydun Vahman)
تحكي فترة انهيار الديانة المازيدية فاجتمعت الكهنة واجروا قرعة لاختيار رجل يرسلونه للمملكة الروحية فيأتي لهم بالحل المنقذ . ووقعت القرعة على البطل الذي اسمه في حكاية (ويراذ ) وفي حكاية أخرى ( أدربادي ).
ثم يسقونه خمرا ويعطوه مادة مخدرة اسمها ( هوما ) فيغط في نوم عميق
وبعد سبعة أيام يستيقظ ليحكي لهم ما رآه في المملكة الروحية .
ما يراه المبشرون متشابها مع قصة المعراج هو الآتي :-
- البطل كان يمشي على جسر اسمه ( شين واد ) وهو طريق آمن كان ينتقل عليه مع الآلهة ليرى الجنة وفيها الأرواح الطيبة أو الجحيم وفيها الأرواح الشريرة . قال المبشرون أن النبي محمد اقتبس فكرة الصراط من الشين واد .

- قالوا أيضا أن ( ويراذ ) رأى نساء معلقة من أرجلها وتفقأ أعينها بمسامير وتمشط صدورها بأمشاط حديدية وهذا مشابه للقصة الإسلامية حسب قولهم !

تعالوا الآن لنرى ما هو التاريخ الحقيقي لهذه القصة :-
تقول encyclopedia Iranica الموسوعة الإيرانية :-
The Arda@ W^ra@z-na@mag, like many of the Zoroastrian works, underwent successive redactions. It assumed its definitive form in the 9th-10th centuries A.D., as may be seen in the text's frequent Persianisms, usages known to be characteristic of early Persian literature (e.g., generalized use of the durative particle hame@). This book has become comparatively well known to the Iranian public, thanks to its numerous versions in modern Persian (often versified and with illustrations). It was early made available in Western languages by M. Haug and E. W. West (The Book of Arda Viraf, Bombay and London, 1872 [repr. Amsterdam, 1971]; Glossary and Index of the Pahlavi Text of the Book of Arda Viraf; Bombay and London, 1874) and by M. A. Barthe lemy (Artâ Vîrâf Nâmak ou Livre d'Ardâ Vîrâf; Paris, 1887). A recent edition and translation is by Ph. Gignoux (Le livre d'Arda@ Vira@z, Paris, 1984). Inevitably this work has been compared with Dante's Divine Comedy (see the bibliography). Some influences, transmitted through Islam, may have been exerted on the latter, but these remain to be fully demonstrated.

http://www.iranica.com/newsite/index.isc

( اردا ويراذ ناماك مثل باقي الأدب الزاردشتي مرت بتنقيحات كثيرة والصورة الأخيرة لها التي بين أيدينا الآن كتبت بين القرن التاسع والعاشر الميلادي )

مترجم القصة للانجليزية السيد فاهمان يقول في كتابه السابق ذكره :-
( مقدمة القصة ترجح زمن بعد الفتح الإسلامي لفارس .إنها تبدو انتاج أدبي فيما بين القرنين التاسع والعاشر الميلادي . التحليل اللغوي للقصة يؤيد هذا الرأي ) .

إذن الثابت أن النص الحالي للقصة الذي يرى الجميع أن التقليد الإسلامي اقتبسه كتب بعد الإسلام بحوالي مائتي عام .



ولكن ماذا كان يقول النص الأصلي للقصة قبل أن تتعرض للتغيير أكثر من مرة
ومتي خرجت القصة للوجود لاول مرة ؟

لا أحد يعرف تحديدا . وإن كان السيد( فاهمان ) يستنتج من المقدمة أنه ربما بدأت الصياغة الأولى لهذه القصة وقت انهيار الإمبراطورية الفارسية على أيدي المسلمين .
وعلى هذا فتأثر القصة الفارسية بالاسلام في بعض تفاصيلها هو الرأي الصحيح وليس العكس .

بقي أن أقول انه هناك ثلاث مخطوطات للقصة موجودة بين كوبنهجن وميونخ جميعهم تاريخه بعد القرن الرابع عشر الميلادي .
كما هو واضح لنا فالقصة الفارسية هي فولكلور شعبي تعرض للتغيير في محتواه بمرور الزمن كعادة هذا النوع من الفنون والراجح أن القصة تأثرت بحادث معراج رسولنا الكريم في بعض تفاصيلها تماما مثل الكوميديا الالهية لدانتي التي تعتبر إقتباسا لقصة المعراج ( رغم أن هذا القول يغضب أصدقاءنا الإيطاليين ) .

اختم بقول السيدة ماري بويس ( باحثة أدب شرقي ) التي تقول في كتابها :-

Boyce, Mary. ed. Textual Sources for the Study of Zoroastrianism, 1984

( لقد ظل سائدا أن قصة ( آردا ويراذ ناماك ) أثرت في قصة المعراج الإسلامية حتى تبين أن الصورة الأخيرة للقصة الفارسية حديثة العهد بالنسبة للإسلام )================

راجع دروسك يا معماري ياكذاب أنا فقط مسلم من عامة المسلمين و فضحتك فما بالك أن تناظر الدكاترة المسلمين٠ تدعي بأن لك دكتوراه؟ دكتوراه في إيه في الكذب و التدليس يا ملحد٠ راجع يا منافق مجمع نيقية حينما احتظنت الإمبراطورية الرومانية الديانة َلمسيحية و ألصقت لها الديانة َلوثنية في شخص الإله الوثني َلروماني "مثرا" الذي صلب من أجل خطايا الناس٠
لعنة َلله عليك و اقتص منك الله يا منافق٠

:p018::p018::p018:

بارك الله فيك ياابا انس:p015:
لا يدخر الكفره جهد للنيل من الأسلام والمسلمين ولكن الله يفضحهم في كل مره
واضح لكل زي عينين ان الدين النصراني (اليسوعي) كل تأليف وخرافات وقصص اباحيه ولكنهم يصدقوا ويؤمنوا ايمان العميان:p018:
ويريدون النيل من دين الله الأسلام ولكنهم كمن يحاول اضفاء الشمس بنفخه فيها
دانتي علي فكره استوحي قصته من رسائل الغفران (للأبن المعري) اي انه لص مثلهم جميعا

هل الناسخ و المنسوخ يناقض : لاتبديل لكلمات الله؟

بما أن المسيحـين الذين يهاجمون الإسلام عن جهل و لا يحكمون عقلهم جيدا كما يفعلون مع دينهم فسأشرح لعقولهم الصغيرة ببساطة:

الناسخ و المنسوخ ليس من خَارج اَلقرآن بل من القرآن نفسه أي من كلمات الله إذن فلا تبديل لكلمات الله بما في ذلك الناسخ و المنسوخ: فلا تبديل للناسخ و المنسوخ٠





نعم ليست هناك سور منسوخة بل أحكام منسوخة و لم تُبطَل لأن القضايا اَلتي تنزل فيها تغيرت و كلها لم تحذف بل موجودة في َالقرآن مع أسباب نزولها تدريجيا و كذلك في السنة٠ و اَلنسخ لم يقتصر فقط على الأحكام بل تبديل الآية أو نسخها في عهد محمد صلى الله عليه و سلم بل منذ خلق الإنسان لأن الإسلام لم يجئ مع محمد صلى الله عليه و سلم بل كان خاتم اَلمرسلين فقط فمثلا جاء القرآن و السنة ليخففوا حكم الرجم الموجود في كتاب النصارى و اليهود و خصه فقط للمتزوج اَلذي يزني والذي يريد أن يتطهر قبل يوم القيامة، و تبقى كلمة آية في مفهومها العام و قد تعني رسالة ، معجزة إلخ٠ فالقرآن نسخ الإنجيل و التوراة لأنهم حُِرفوا٠ و لآخر مرة نكرر للأبو رشوة و أبو جهل أخوهم رشيد و أبوهم الزنديق الكذاب و َالإرهابي زكريا بطرس: ليست عندنا سور منسوخة بل أحكام و كلها موجودة في السنة و القرآن حتى ما قُِرأ من القرآن و نُِسخ من طرف َالرسول ص كما وُِرد في قصة أكل دابة لبعض الصحف موجودة في السنة و لم يحذف أي شيء و قد رددنا على ذلك و رغم ذلك يستمر جهلاء النصارى في تعنتهم الأعمى

زكريا بطرس ينهار تدريجيا وما عن يوم٠

قال أخيرا: ليس هناك أي مشكل أن ينسخ حكم بحكم آخر إذَ تغير الوضع، و الآن لقد تغير الوضع في القرن َالعشرين فالينسخ َالإسلام بكله٠ إنتهى كلام هذا المخبول٠

أولا في الإسلام أحكام لم تنسخ فهي ثابته كَالإرث، و الطلاق إلخ٠٠٠ لا تبديل لها و هذا صالح لكل زمان و مكان، و هناك أحكَام نزلت في أشخاص معينين و ظروف معينة نُِسخَت أو لم تنسخ فكانت حكما قارا، و القرآن ليس ضد التطور إذا كان في صالح َالإنسانية و لا يناقض َالقرآن و هذه الآية تدل على تطور الإنسان: سورة الإنشقاق الآية ١٩: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ٠
و نقرأ في سورة النساء َلآية ٣٥: وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ٠

هنا القرآن يحث على الصلح بحَكَم فهل يمكن نسخ هذه الطريقة في الصلح؟ أبدا فهذا بديهي و الحكمان لهما واسع َلنظر لحل المشكل و هذا صالح لكل زمان و مكان٠
سورة آل عمران الآية ١٥٩: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ٠

القرآن يطلب من الرسول صلى الله عليه و سلم أن يشاور الناس و هذا صالح لكل زمَان و مكان٠

فكيف يا زكريا بطرس أن ينسخ الإسلام نفسه؟ ماذا يوجد داخل جمجمتك يا مريض؟

و ثَانيا: لكي ينزل حكم َلنسخ في حكم ما يجب أن يكون هنا نبي ينزل عليه ََالوحي و عند المسلمين محمد صلى َلله عليه وسلم هو آخر الأنبياء فكيف يُنسَخ الإسلام٠؟

و قد اشتكت إحدى صديقات زكريا بطرس في َالبالتولك و هي مسيحية ، من أِرهابه لها و وقاحته في الكلام و الكذب:
الأدمن كلير سكاي تفضح حقيقة زكريا بطرس :
شهادة ضد زكريا بطرس من مسيحية وسفه بَالمخبول:
http://www.youtube.com/watch?v=3gxZozRVth4

و أنا أتعجب من اَلمسيحين كيف يسمعون له و يصدقونه: لا حول و لا قوة إلا بالله٠

نعم ليست هناك سور منسوخة بل أحكام منسوخة و لم تُبطَل لأن القضايا اَلتي تنزل فيها تغيرت و كلها لم تحذف بل موجودة في َالقرآن مع أسباب نزولها تدريجيا و كذلك في السنة٠ و اَلنسخ لم يقتصر فقط على الأحكام بل تبديل الآية أو نسخها في عهد محمد صلى الله عليه و سلم بل منذ خلق الإنسان لأن الإسلام لم يجئ مع محمد صلى الله عليه و سلم بل كان خاتم اَلمرسلين فقط فمثلا جاء القرآن و السنة ليخففوا حكم الرجم الموجود في كتاب النصارى و اليهود و خصه فقط للمتزوج اَلذي يزني والذي يريد أن يتطهر قبل يوم القيامة، و تبقى كلمة آية في مفهومها العام و قد تعني رسالة ، معجزة إلخ٠ فالقرآن نسخ الإنجيل و التوراة لأنهم حُِرفوا٠ و لآخر مرة نكرر للأبو رشوة و أبو جهل أخوهم رشيد و أبوهم الزنديق الكذاب و َالإرهابي زكريا بطرس: ليست عندنا سور منسوخة بل أحكام و كلها موجودة في السنة و القرآن حتى ما قُِرأ من القرآن و نُِسخ من طرف َالرسول ص كما وُِرد في قصة أكل دابة لبعض الصحف موجودة في السنة و لم يحذف أي شيء و قد رددنا على ذلك و رغم ذلك يستمر جهلاء النصارى في تعنتهم الأعمى

لو تمعنت جيدا لرأيت الفرق:

لا تبديل لكلمات الله

ثم نقرأ:

إذا بدلنا آية مكان آية ٠

الفرق واضح: كلمات َلله و الأخرى التي تُبدل الآيات٠

هل رأيت: كلمات الله التي لَ تبديل لها منها: إذا بدلنا آية مكان آية أخرى٠

رفعت الشبهة و السلام٠

وسؤالك طرحه من قبلك كفار قريش و ليس بجديد:
سورة النحل الآية ١٠١ :
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ .
-------
فسُؤالك ليس بجديد و قد طُرح منذ ١٤ قرن



هل رأيت يا زكريا بطرس المريض

فسُؤالك ليس بجديد و قد طُرح منذ ١٤ قرن

حلقة حوار جريئ بتاريخ ١٨ يونيو ٢٠٠٩ على الساعة الثانية و ٣٥ دقيقة بعد الظهر بتوقيت مونتريا بكندا٠


سمعت فقط ١٠ دقائق من المسرحية اليسوعية الرومانية٠





إلى أبو رشوة أخوهم رشيد و إلى الإرهابي الإعلامي أخوهم وحيد٠

هذه الحلقة خصصها الزنادقة لإنجيل برنبا٠



١ـ قال اَلإرهابي أخوهم وحيد:إنجيل برنبا هو إنجيل اَلمسلمين لأنهم يعتمدون عليه لضرب اَلمسيحية٠
٢ـ و أضاف أبو رشوة أخوهم رشيد بأن القرآن لا يتكلم عن إنجيل برنبا٠
٣ـ و أضاف أخوهم رشيد و أخوهم وحيد بأن موقع مدينة الناصرة مذكور في إنجيل برنبا في مكان خطأ عكس الأناجيل القانونية التي تذكرها بصفة علمية معقولة٠
٤ـ وأضاف أخوهم رشيد ما يلي: الأناجيل القانونية هي لأشخاص عاشروا المسيح٠
إنتهى كلام المهرجين


نرد على هذه النقاط الأربعة:


١ـ إنجيل برنبا ليس بإنجيل المسلمين وللسنا محتاجين لإنجيل برنبا لننسف المسيحية اليسوعية و أنا منذ تقريبا سنتين أرد على قناة الحية و على الدجالين من المسيحيـين من كتابهم و لم أستعمل إنجيل برنبا و نسفتهم من كتابهم٠ مثال على نسف العقيدة َلمسيحية اليسوعية من ما فعله الشيخ أبو إسلام من قنَاة الأمة:
أبو إسلام يفضح الثالوث المسيحي من كتَاب النصارى
َالمسيحيـيون الباحثون يؤكدون خرافة : الأب، الإبن و الروح القدسhttp://www.youtube.com/watch?v=8yQA8Vo3B5Y&feature=related

فلينشر أبو رشوة أخوهم رشيد و َالدجال زكريا بطرس هذا الفيديو في برَامجهم٠
===
٢ـ نعم و مليون مرة نعم القرآن لا يتكلم عن أِنجيل برنبا و كما يقول إخواننا المصريون : بَلِلُو وا شرب مَيِتو٠ والقرآن لا يتكل عن إنجيل متى و لا مرقس و لا يحنى و لا لوقا، بل يتكلم عن إنجيل المسيح عيسى ابن مريم كما قال بولس في العهد الجديد في رسالة غلاطية: تـتبعون أناجيل الناس و تنسون إنجيل المسيح٠ و بولس نفسه أنكر ألوهية المسيح في عديد من الأماكن من َالعهد الجديد بحيث قال: لا إله إلا الأب٠ وقال أيضا روح الله تسكننا نحن أيضا٠٠٠إلخ إلى غير ذلك من الأدلة َلتي نسفنا فيها ألوهية اَلمسيح من كتاب الدجال أخوهم رشيد الذي لا يعرفه و يدعي بأنه مسيحي٠

٣ـ الفضيحة الكبرى: مدينة الناصرة: لا إنجيل برنبا و لا الأناجيل القانونية عند المسيحيـين اليسوعيـين صدقوا في موقعها الجغرافي لأنها بكل بساطة لم تكن موجودة في ذلك الوقت مما يدل على أن الأناجيل هي لأشخاص كانوا موجودين في وقت مدينة الناصرة و هاهو الدليل:



الأسباب العقلية لرفض وجود هذه المدينة في ذلك الوقت:


1- الناصرة لم تذكر ولا حتى مرة واحدة في العهد القديم بالكامل , حتى أنه في سفر يشوع الإصحاحين 18 , 19 حيث يحصي كل مدن و قرى فلسطين . لم تذكر مدينة الناصرة مما يعني عدم وجودها على أرض فلسطين , وبالذات في الفقرات التالية حيث وصف دقيق للإقليم التي كان ينبغي أن تتواجد فيه الناصرة ,

يشوع 19
10 وطلعت القرعة الثالثة لبني زبولون حسب عشائرهم.وكان تخم نصيبهم الى ساريد 11 وصعد تخمهم نحو الغرب ومرعلة ووصل الى دبّاشة ووصل الى الوادي الذي مقابل يقنعام 12 ودار من ساريد شرقا نحو شروق الشمس على تخم كسلوت تابور وخرج الى الدبرة وصعد الى يافيع 13 ومن هناك عبر شرقا نحو الشروق الى جتّ حافر الى عتّ قاصين وخرج الى رمّون وامتد الى نيعة. 14 ودار بها التخم شمالا الى حناتون وكانت مخارجه عند وادي يفتحئيل 15 وقطّة ونهلال وشمرون ويدالة وبيت لحم.اثنتا عشرة مدينة مع ضياعها. 16 هذا هو نصيب بني زبولون حسب عشائرهم.هذه المدن مع ضياعها


2- كتاب التلمود قام بذكر أسماء 63 بلدة جليلية , لم يكن منهم مدينة الناصرة ولا حتى كتب أحبار اليهود الأولى ذكرت المدينة


3- بولس لا يعرف أي شيء عن الناصرة و لم يذكرها ولا مرة , مع أنه ذكر كلمة "يسوع" 221 لم يذكر ولا مرة واحدة "يسوع الناصري"

4- لا يوجد أي مؤرخ أو عالم جغرافيا ذكر المدينة, وكان أول ذكر لها في كتابات بداية القرن الرابع

الأسباب النقلية :


1- متى ذكر أن المسيح يجب أن يدعى ناصرياً كما ورد في العهد القديم

متى 2
22 ولكن لما سمع ان ارخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس ابيه خاف ان يذهب الى هناك.واذ أوحي اليه في حلم انصرف الى نواحي الجليل. 23 وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة.لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا.

بينما لم يذكر العهد القديم لا في الأنبياء ولا أي قسم أخر غير الأنبياء هذا الوصف للمسيح – أنه سيدعى ناصرياً -!!!

وطبعا خطأ متى هذا تم تبان أمره
هو تلاعبا و ليس غلطاً
فقد أقتبس متى من سفر القضاء التالي

قضاة 13
5 فها انك تحبلين وتلدين ابنا ولا يعل موسى رأسه لان الصبي يكون نذيرا لله من البطن وهو يبدأ يخلص اسرائيل من يد الفلسطينيين.

لاحظوا كلمة "نذيرا Nazarite" هذه هي الكلمة التي حولها متى إلى "ناصرياً Nazarene "


2- لوقا – أكثر الكتبة إصرارا على كون المسيح ناصرياً- الذي وعد أنه سيذكر القصة بالتدقيق أي بكل التفاصيل –بعكس غيره من الكتبة الذين قاموا بالتأليف-

لوقا 1
1 اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا 2 كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة 3 رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس 4 لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به

فات على هذا المدقق أن يذكر لنا اسم الجبل أو اسم المكان الذي فيه الجبل الذي اجتمع فيه الشيطان مع يسوع

لوقا 4
5 ثم اصعده ابليس الى جبل عال وأراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان.


وحقيقة الناصرية أنها واقعة في وادي محاط بتلال قصيرة خفيفة, الإقليم بالكامل محاطا بالسهول وبلا جبال عالية أو منحدرات شاهقة, خلاصة الأمر أن الناصرة في مكان منخفض وليس مرتفع ولا يجاورها جبال شاهقة
حتى يتسنى ليسوع رؤية الممالك كلها من أعلاها!!!

(عام 1957 فقط بنا الإسرائيليون مدينة أخرى شرق المدينة الأصلية فوق التلال الشرقية للناصرة و أسموها الناصرة العليا)

وسنواليكم -بإذن الله تعالى- ذكر باقي الأدلة العلمية فور الانتهاء من صياغتها و التأكد منها

والآن نختم بدليل غاية في الأهمية

اتخاذ يسوع اسم ناصري

مصطلح "يسوع الناصري" 'Jesus of Nazareth' هو ترجمة خاطئة للأصل اليوناني 'Jesous o Nazoraios'

والتي ترجمتها الصحيحة "يسوع النصراني" 'Jesus the Nazarene'

حيث أن "نصراني" لا علاقة لها بنسبة شخص إلى مكان إنما هي سمة شخصية

وقد ذكر فيليب في إنجيله

The apostles who were before us had these names for him: "Jesus, the Nazorean, Messiah", that is, "Jesus, the Nazorean, the Christ". The last name is "Christ", the first is "Jesus", that in the middle is "the Nazarene". "Messiah" has two meanings, both "the Christ" and "the measured". "Jesus" in Hebrew is "the redemption". "Nazara" is "the Truth". "The Nazarene" then, is "the Truth". "Christ" [...] has been measured. "The Nazarene" and "Jesus" are they who have been measured

(Gospel of Philip, 47)

يقول فيليب أن نصراني "The Nazarene" تعني الحق
أي أن يسوع كان اسمه

"عيسى المسيح الحق" وليس "عيسى الناصري" نسبة إلى الناصرة

وتقول المصادر المحايدة أن المسيحيين الأوائل كان يطلق عليهم "النصارى" حتى القرن الرابع وطبعا لا علاقة لهذا الاسم بالمدينة

http://www.christian-thinktank.com/bookabs.html#NT:NJC


وتؤكد مصادر أخرى أن هؤلاء النصارى كان معهم إنجيل متى الأولى (المفقود) وكان اسمه "إنجيل النصارى" وطبعاً لا يمكن أن ننسب الكتاب هنا لمدينة الناصرة !

ولا ننسى هنا أن إنجيل متى الحالي هو الذي ينسب تسمية المسيح بالناصري لنبوءة غير موجودة في العهد القديم





القس بيلارمينو باجاتي

1905-1990
أستاذ الدراسات الكتابية - جامعة القدس
"روم كاثوليك"




يقول باجاتي بعد سنين من الحفريات والأبحاث
أن مدينة الناصرة بنيت في القرن الثاني الميلادي وكانت قبل ذلك مأهولة بعدد من الأسر , وهذا المجتمع لا يرتقي لأن يكون قرية بل كان أقل من ذلك.

ومن أحداث قصة يسوع في الإنجيل يتبين أن الناصرة لم تكن قرية صغيرة بل مدينة كبيرة لا يعرف الأفراد فيها بعضهم البعض





د. استيفان فـــــان
Dr. Stephen Pfann

مدرسة الفرنسسكان اللاهوتية
مركز الدراسات المسيحية المبكرة


يقول فان بعد حفرياته في الناصرة
أن هذه المنطقة كانت في ذلك الوقت مأهولة بعشيرة أو إثنين يعيشون على مساحة 2.5 هكتار
وكل الأثار التي عثر عليها هي لبيوت بنيت بعد ذلك بكثير على يد المحتلين
وفي الحقيقة كل الأدلة تدل على أن المكان كان عبارة عن مزرعة لأسرة واحدة في القرن الأول

======
٤ـ لوقا لم يرى و لم يعرف المسيح قط و لم يكتب إنجيله من إلهام من الله باعتراف منه شخصيا في إنجيله: بالفرنسي و العربي يتبع:
Luc 1
لوق١

1.1 Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
١ـ١ كثيرون بدأو في محاولة كتابة للأحداث َالتي وقعت بيننا
1.2 suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,
و حسب ما نقل إلينا من الناس الذين شاهدوا ما حدث و أصبحوا مسؤولين على الكلمات

1.3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,
لقد ارتأيت أن أكتب بعد أن تحققت من مراجع الأحداث بأحسن طريقة

إنتهى كلام لوقا٠ هنا يتضح أن لوقا لم يرى المسيح و لا صلبه ، لنكذب أخوهم رشيد٠

عدم صلب المسيح برهنا عليه من الأناجيل القانونية عند المسيحـين و ليس من إنجيل برنبا٠ و أذكر فقط باختصار كيف يشك الراهب في شخصية اَلرجل الذي سيصلب علما أن المسيح عاش معهم ٣٣ سنة و قام بمعجزات كالأنبياء الآخرين و خصوصا عندما سئله الراهب و قال له: هل أنت المسيح ابن الله، فرد عليه: أنتم الدين تقولون ذلك٠ نفهم و بشكل قطعي بأن المصلوب ليس هو اَلمسيح من الأنَجيل القانونية٠

:p018::p018::p018:

وبعدين إذا كان هوا الياء يعني اخر الرسل هوا الالف يعني اول الرسل؟؟!!:p018::p018:

٠المسيحيون يقولون بأن َالمسيح هو َالألف و الياء، و عندما نقرأ جيدا رؤيا يحنى نجد بأن الملاك كان يتكلم عن الله و ليس عن اَلمسيح٠ ثانيا قالوا بأن ذلك يدل على أن المسيح آخر الرسل و هذا يضرب عرض الحائط رسولية بولس عندهم٠

و عندما ندقق في رؤيا يوحنا نجد بأن اَلمسيحيون حرفوا معاني هذه اَلرؤيا فبدؤوا يعدبون الخروف اَلمشار َإليه لقوم يضحون به و هم يلبسون لباسا أبيض و يطفون حول العرش و يهتفون بأنهم يعبدون الله و يمجدونه و هذا يرمز إلى المسلمين اَلمحترمين في َالحج و يضحون بَالخروف٠ ليراجع المسيحيون رؤيا يوحنا بكاملها٠

كما أطلب من الإخوة هنا و خاصة الأخ المحترم الناسف للمسيحية اليسوعية َالسيف البتار من مراجعة شخصية بولس و التدقيق في رؤيا يوحنا فهناك أشياء مهمة تنسف بالمسيحية اليسوعية نسفا و تشير إلى الإسلام و َالمسلمين