عرض للطباعة
إخباره أن أرض العرب كانت حدائق و بساتين
قال رسول الله :salla: " لا تقوم الساعة................... حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا "
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 157
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فمن الذي أخبر محمداً :salla: بحال جزيرة العرب قبل آلاف السنين ؟
و من الذي أنبأه بما سيكون عليه حالها في قابل الأيام ؟ إنه وحي الله الذي يشهد له بالرسالة .
إخباره عن عدد أفراد أمته
قال زيد بن أرقم : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فسمعته :salla: يقول : ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض من أمتي
قال : كم كنتم يومئذ ؟ قال سبعمائة أو ثمانمائة "
الراوي: يزيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/242
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله رجال الشيخين غير أبي حمزة فمن رجال البخاري
و في هذا الحديث الشريف ينبئ الرسول الكريم أصحابه بأن عدد أفراد أمته سيتجاوز بكثير عدد المتواجدين معه و الذين كانوا سبعمائة على أقل تقدير حيث أخبرهم بأنهم لا يساوون جزء من مئة ألف جزء من الذين سيردون على حوضه يوم القيامة (و هم أمته) أي بعملية حسابية بسيطة نجد بأن النبي الكريم يخبر أصحابه الذين لم يتجاوز عددهم عند وفاته المئة ألف كما قدر العلماء بأن أمته سيفوق عددها السبعين مليون بكثير و ها هو اليوم نجد أكثر من مليار مسلم حي على وجه الكرة الأرضية تصديقا للحديث الشريف.
تنبيه : نقلاً عن حارس العقيدة
إخباره بتضييع الأمانة وتوسيد الأمر لغير أهلهبينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم ، جاءه أعرابي فقال : متى الساعة ؟ . فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث ، فقال بعض القوم : سمع ما قال فكره ما قال . وقال بعضهم : بل لم يسمع . حتى إذ قضى حديثه قال : أين - أراه - السائل عن الساعة . قال : ها أنا يا رسول الله ، قال : فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
صدقت يا رسول الله ، فهل هُناك من ضياعٍ للأمانة ، كما هو في هذا الزمان وربما ما يليه أبلى ، من توسيد الأمر لغير أهله ، ولمن هُم ليسوا أهلاً لهُ ، من الحُكم والحاكم ، إلى جميع مراحل المُجتمع ؟
إخباره بتطاول الناس ( و خاصة رعاء الغنم ) في البنيانقال :salla: " لا تقوم الساعة ................ حتى يتطاول الناس في البنيان . "
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7121
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس ، فأتاه جبريل فقال جبريل للرسول : ................. متى الساعة ؟
قال الرسول : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، وسأخبرك عن أشراطها : .................. تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 50
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله متى الساعة فقال :salla: : ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأخبرك عن أشراطها .................... وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3284
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ونحن نرى الآن ناطحات السحاب في كل مكان
ونرى رعاة الإبل في البلاد العربية قد بنوا العمائر الشاهقة
ونرى رعاة البقر والغنم في الولايات المتحدة (الكاوبوي) قد بنوا الأبراج الشاهقة
مع العلم أن هذه السمة لم تكن بارزة في عصر ومجتمع نبينا :salla:
إخباره بتمني الناس للموت على الحياة
قال رسول الله :salla: " لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول : يا ليتني مكانه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7115
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وهذه بدايات هذه الحال منذُ الآن ، حيث نسمع الكثيرين يقولون " الموت أحسن من هذه الحياه " أو القول " الحياة مثل العمى ، والموت أحسن منها " والقادمُ أسوأ وأشد ، لما يُعانيه الناس من شده ، ومن ضيق وضنك الحياه ، وكثرة الأمراض والقتل ، وعدم راحة البال وسوء الحال .
إخباره بظهور الجهل و الزنا و الخمر و كثرة النساء و قلة الرجالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة : أن يُرفع العلم ويثبت الجهل ، ويشرب الخمر ، ويظهر الزنا
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 80
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أشراط الساعة أن يقل العلم ، ويظهر الجهل ، ويظهر الزنا ، وتكثر النساء ، ويقل الرجال ، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
و قد ظهر الجهل بيننا حتى أن من الناس من عنده ثقافات كثيرة إلا الثقافة الدينية .
و كثر الزنا حتى وجدنا من يتباهى بالزنا بل وُجِدَ أن هناك أماكن معدة خصيصاً للزنا في بعض الدول ، و انتشرت المواقع الجنسية على الإنترنت ، و انتشرت القنوات الجنسية على الأقمار الصناعية
نسأل الله العظيم العافية و الهداية لجميع المسلمين
و انتشر الخمر حتى وجدنا أن هناك أماكن معدة خصيصاً لشرب الخمر ، حتى وجدنا أن هناك أماكن معدة خصيصاً لشرب الخمر ، حتى وجدنا أن هذة الأماكن معها تراخيص بفتح هذة الأماكن و إنا لله و إنا إليه راجعون .
و كثرت النساء حتى أنهم وجدوا الآن أنه مقابل الولد عشر بنات .
إخباره بالسياراتقال رسول الله :salla: " سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ، ينزلون على أبواب المساجد ، نساؤهم كاسيات عاريات ، على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ، إلعنوهن فإنهن ملعونات ، لو كانت و راءكم أمة من الأمم لخدمهن نساؤكم ، كما خدمكم نساء الأمم قبلكم "
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2683
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
* قال الألباني : " في الحديث معجزة علمية غيبية أخرى غير المتعلقة بالنساء الكاسيات العاريات ، ألا و هي المتعلقة برجالهن الذين يركبون السيارات ينزلون على أبواب المساجد . و لعمر الله إنها لنبوءة صادقة نشاهدها كل يوم جمعة حينما تتجمع السيارات أمام المساجد حتى ليكاد الطريق على رحبه يضيق بها ، ينزل منها رجال ليحضروا صلاة الجمعة ، و جمهورهم لا يصلون الصلوات الخمس ، أو على الأقل لا يصلونها في المساجد ، فكأنهم قنعوا من الصلوات بصلاة الجمعة ، و لذلك يتكاثرون يوم الجمعة و ينزلون بسياراتهم أمام المساجد فلا تظهر ثمرة الصلاة عليهم ، و في معاملتهم لأزواجهم و بناتهم ، فهم بحق ( نساؤهم كاسيات عاريات ) "
ملاحظة : هذا لا يعني أن ركوب السيارات حرام
إخباره بزخرفة البيوتقال رسول الله :salla: " لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشي المراحيل "
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 279
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال البخاري
والمراحيل هي الثياب المخططة
انظروا إلى هذه البيوت المزخرفة من حولنا والتي تنفق فيها الملايين على تزيينها وزخرفتها ، وكثرة بناء البيوت حتى أكلت الرُقع الزراعيه والرعويه ، جبالٌ من الإسمنت والحجاره تُركم فوق بعضها البض ، وملايين الملايين مركومه على شكل حجاره وباطون وطين إسمنتي ، حتى أن البيت لا يًصبح هدفاً للسكن وللطمأنينه ، بقدر ما هو للمُفاخره ، ومُنافسة الآخرين وتقليدهم ، بل والتفوق عليهم في الزخرفه والتفنن بما هو جديد وغريب ، حتى لو لم تكن هُناك حاجه لهُ...إلخ .
هذا العام نوعيه من الطلاء والدهان عجيبه غريبه ، وفي العام الذي بعده نوعيه أعجب وأغرب ولا بُد من التغيير للحاق بالآخرين وتقليدهم ، حتى لو لم تكُن هُناك حاجه للطلاء والدهان ، سراميك وسراميك ، أطقم حمامات وأطقم جديده غيرها ,,,إلخ
من أين لنبي أميّ يعيش في صحراء الجزيرة العربية أن يعلم أن الناس سينفقون الأموال الطائلة على زخرفة بيوتهم؟
ملاحظة :
إخباره بكثرة الكذبقال رسول الله :salla: " لا تقوم الساعة حتى .... يكثر الكذب "
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2772
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
وهل هُناك كذبٌ أكثر من كذب هذا الزمان وما هو آتي ؟ ، حتى اصبح الحُكام يكذبون على شعوبهم ، والزوجُ على زوجته ، والزوجه على زوجها ، والبنتُ على أُمها ، والابنُ على والده وهكذا .
إخباره بالاقتصاد العالميقال رسول الله :salla: " إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة ، وفشو التجارة ، حتى تعين المرأة زوجها على التجارة "
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/633
خلاصة حكم المحدث: بإسناد صحيح
وهو يُشير هُنا إلى نمو الاقتصاد في العالم ، ويُشير إلى كثرة المال وتواجده بين أيدي الناس ، وإلى البورصات العالمية ، والشركات ونمو التجارة .
ويُشير إلى إمتلاك النساء للمال ، وخروج المرأه لسوق العمل ، ومُشاركتها للرجل في التجارة والعمل ، حتى يصل الأمر أن النساء يمتلكن المال حتى تكون هي التي تُعين زوجها على التجارة ، وهذا لم يكُن في العصور السابقه بالنسبه للمرأه .
إخباره بظهور العجائب التي لا تخطر على بالقال عليه وعلى آله الصلاة والسلام: " لا تقوم الساعة حتى تروا أموراً عظاماً لم تكونوا ترونها ولا تحدثون بها أنفسكم " (1). وقال عليه وعلى آله الصلاة والسلام: " سترون قبل أن تقوم الساعة أشياء ستنكرونها عظاماً تقولون: هل كنا حدثنا بهذا فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله تعالى واعلموا أنها أوائل الساعة" (2)
هذا هو زمن العجائب في المخترعات و المباديء والأخلاق والتنظيمات وفي هذا الزمان شاهدنا من عظائم الأشياء ما لم يكن يخطر لنا على بال، ولقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الزمان حتى لا تضطرب أفكارنا وتطيش مع الأمور العظيمة أفئدتنا .
(1) رواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن من حديث سمرة بن جندب ورواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير.
(2) رواه الطبراني والبزار من حديث سمرة
إخباره بتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجالقال :salla: : "من اقتراب الساعة تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال "رواه أبو نعيم في الحلية وروى غيره مثله.
ما كان يخطر على بال أحد من السابقين أن الرجال سيتشبهون بالنساء وبالعكس وخاصة في جو النخوة القبلية الذي يئد البنت حية تخلصاً من عارها، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبر بذلك ويخبر أنه عن علامات قرب الساعة .
إخباره عن حصار العراق والشام
قال صلى اللهُ عليه وسلم " يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم " .
قلنا : من أين ذاك ؟
قال : من قبل العجم . يمنعون ذاك .
ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي .
قلنا : من أين ذاك ؟
قال : من قبل الروم .
ثم أسكت هنية .
ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا . لا يعده عددا " .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2913
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وهذا حدث في الحصار الذي تعرض لهُ العراق ، والحصار الذي تتعرض لهُ غزه ، والحصار على سوريا ولبنان بحزب الله ، وبالتالي فإن العراق والشام مُحاصره ودولها ومُراقبه .
جزاك الله الجنة اخي ابن الاسلام
موضوع رائع جدا
جعله الله في ميزان حسناتك
اسمحلي اخي بنقل هذا الموضوع الى منتدى آخر
تفضلياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ronya
إنتشار الأمراض التي لم تكن معهودة من قبل بسبب الزنا(الإيدز مثلا)
أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليه ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله تعالى ويتخيروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/29
و لعمر الله إنها لنبوءة صادقة ، فسبحان من أخبر الذي لا ينطق عن الهوى
إخباره بفتح القسطنطينية قبل فتح روميةكنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص ، و سئل أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فدعا عبد الله بصندوق له حلق ، قال : فأخرج منه كتابا قال : فقال عبد الله : بينما نحن حول رسول الله نكتب ، إذ سئل رسول الله : أى المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فقال رسول الله : مدينة هرقل تفتح أولا : يعني قسطنطينية
الراوي: أبو قبيل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4
وقد تحقق الفتح الأول على يد الفاتح العثماني بعد ثمانماية سنة من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالفتح وسيتحقق الفتح الثاني بإذن الله تعالى ولا بد .
إخباره بمكان موت الحسين بشاطئ الفرات
قال صلى اللهُ عليه وسلم : أخبرني جبريل أن حسينا يقتل بشاطيء الفرات
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 219
إخباره بما حدث بين صفوان بن أمية و عمير بن وهب الجمحيلما رجع وفد المشركين إلى مكة أقبل عمير بن وهب الجمحي حتى جلس إلى صفوان بن أمية في الحجر ، فقال صفوان : قبح العيش بعد قتلى بدر ، قال : أجل والله ما في العيش خير بعدهم ولولا دين علي لا أجد له قضاء وعيال لا أدع لهم شيئا لرحلت إلى محمد فقتلته إن ملأت عيني منه ، إن لي عنده علة أعتل بها أقول : قدمت على ابني هذا الأسير ، ففرح صفوان بقوله وقال : علي دينك وعيالك أسوة عيالي في النفقة لا يسعني شيء ويعجز عنهم ، فحمله صفوان وجهزه وأمر بسيف عمير فصقل وسم وقال عمير لصفوان : اكتمني أياما ، فأقبل عمير حتى قدم المدينة فنزل بباب المسجد وعقل راحلته وأخذ السيف فعمد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل هو وعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : تأخر ثم قال : ما أقدمك يا عمير ؟ قال : قدمت على أسيري عندكم ، قال : اصدقني ما أقدمك ؟ قال : ما قدمت إلا في أسيري ، قال : فماذا شرطت لصفوان بن أمية في الحجر ؟ ففزع عمير وقال : ماذا شرطت له ؟ قال : تحملت له بقتلي على أن يعول بنيك ويقضي دينك ، والله حائل بينك وبين ذلك ، قال عمير : أشهد أنك رسول الله ، إن هذا الحديث كان بيني وبين صفوان في الحجر لم يطلع عليه أحد غيري وغيره فأخبرك الله به فآمنت بالله ورسوله ، ثم رجع إلى مكة فدعا إلى الإسلام فأسلم على يده بشر كثير
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: السيوطي - المصدر: الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 1/208
إخباره بغزو الهندقال :salla: " عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار ، عصابة تغزو الهند ، و عصابة تكون مع عيسى بن مريم "
الراوي: ثوبان مولى رسول الله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4012
إخباره بوفاة أبي ذر وحيداًعن عبد الله بن مسعود قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك جعل لا يزال الرجل يتخلف فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه حتى قيل يا رسول الله تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره فقال دعوه إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه فتلوم أبو ذر بعيره فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره ثم خرج يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض منازله ونظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله إن هذا الرجل ماش على الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن أبا ذر فلما تأمله القوم قالوا يا رسول الله هو والله أبو ذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده قال فضرب ضربه وسير أبو ذر إلى الربذة فلما حضره الموت أوصى امرأته وغلامه فقال إذا مت فاغسلاني وكفناني من الليل ثم ضعاني على قارعة الطريق فأول ركب يمرون بكم فقولوا هذا أبو ذر فلما مات فعلوا به كذلك فاطلع ركب فما علموا به حتى كادت ركابهم تطأ سريره فإذا ابن مسعود في رهط من أهل الكوفة فقال ما هذا فقيل جنازة أبي ذر فاستهل ابن مسعود يبكي وقال صدق رسول الله يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فنزل فوليه بنفسه حتى أجنه
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 5/8
إخباره باقتتال شرار الناس على المعادن
قال :salla: " ستكون معادن يحضّرها شرار الناس "
الراوي: عبدالله بن عمر و أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3625
قال الألباني رحمه الله في " الصحيحة " قال " شرار الناس هم الكفار ، يحضرون هذه المعادن لاستخراجها من بلدان المسلمين "
وربما أن ( شرار الناس ) هنا يصدق على المؤمنين الذين يضعف إيمانهم فتكثر الفتن فيقتتلون على هذه المعادن .
إخباره بوفاة أحد المؤمنين بفلاةقال :salla: " ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض ، يشهده عصابة من المؤمنين " . قال : فكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وفرقة ، فلم يبق منهم غيري ، وقد أصبحت بالفلاة أموت ، فراقبي الطريق ؛ فإنك سوف ترين ما أقول ، فإني والله ما كذبت ، ولا كذبت ، قالت : وأنى ذلك وقد انقطع الحاج ؟ قال : راقبي الطريق . قال : فبينما هي كذلك إذا هي بالقوم تخب بهم رواحلهم كأنهم الرخم ، فأقبل القوم حتى وقفوا عليها ، فقالوا : مالك ؟ فقالت : امرؤ من المسلمين تكفنونه وتؤجرون فيه . قالوا : ومن هو ؟ قالت : أبو ذر ، ففدوه بآبائهم وأمهاتهم ، ووضعوا سياطهم في نحورها يبتدرونه ، فقال : أبشروا ، فإنكم النفر الذين قال رسول الله فيكم ما قال ، ثم ( قد ) أصبحت اليوم حيث ترون ، ولو أن لي ثوبا من ثيابي يسع كفني لم أكفن إلا فيه ، فأنشدكم بالله لا يكفني رجل منكم كان عريفا أو أميرا أو بريدا ، فكل القوم قد نال من ذلك شيئا إلا فتى من الأنصار ، وكان مع القوم ، قال : أنا صاحبك ، ثوبان في عيبتي من غزل أمي ، وأجد ثوبي هذين اللذين علي . قال : أنت صاحبي ( فكفني ) .
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3314
إخباره بما حدث فى أثناء اكتساح المغول للشام
قال :salla: " ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه : البصرة ، عند نهر يقال له : دجلة ، يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين – قال ابن يحيى : قال أبو معمر : وتكون من أمصار المسلمين – فإذا كان في آخر الزمان ، جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه ، صغار الأعين ، حتى ينزلوا على شط النهر ، فيتفرق أهلها ثلاث فرق : فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا ، وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا ، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء "
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4306
صلى الله على محمد
صلى الله عليه وسلم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك .:98-:.. لك مني أجمل تحية .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah
:salla::salla::salla::salla::salla:
إخباره بشأن الحلال و الحرامقال :salla: : ( يأتي على الناس زمان ، لا يبالي المرء ما أخذ منه ، أمن الحلال أم من الحرام ) .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2059
إخباره باستمرار محاولات الملاحدة في إبعاد المسلمين عن دينهم
منذ ظهور الإسلام والحرب لم ولن تنتهي حتى قيام الساعة لتدمير هذا الدين الطاهر الذي لا يدعو إلا لعبادة الله والواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد والبعد عن عبادة البشر كما يحدث في المسيحية أو عبادة الأوثان أو ما شابه ذلك ، لأسباب سياسية وإقتصادية وعقائدية ، ومنتهى ما يريده أعداء الإسلام كإنتصارا "سياسيا ، إقتصاديا وأخلاقيا" ، هو إبعاد المسلمين عن دينهم ، كما ذكر القرآن الكريم:
{وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة : 109]
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة : 217]
إذا فمنتهى أمل أعداء الإسلام ، هو إبعاد المسلمين عن دينهم ، حتى يتمكنوا من التحكم بهم وبعقولهم كما يريدون ، ولك ان تعلمي أن هذا الامر من إعجاز القرآن الكريم ، فهو منذ فجر الإسلام وإلى تلك اللحظة ، كما نسمع يوميا في الأخبار وما يفعله أعداء الإسلام:
هولندا: فيلدرز يدعو ليوم عالمي للردة عن الإسلام
http://www.alukah.net/World_Muslims/0/30657/
الولايات المتحدة: القضاء يسمح بنشر إعلانات تدعو للردة عن الإسلام
http://www.alukah.net/World_Muslims/10349/30768/
وها هم اليهود والمسيحيون والملحدين يجتمون سويا ضد الإسلام في مؤتمراتهم:
مصراوي: سياسيون امريكيون كبار يشاركون في مؤتمر ضد الإسلام
واشنطن – قالت منظمة امريكية معنية بمحاربة الإسلام في امريكا والعالم انها حصلت على موافقة سياسيين امريكيين كبار للمشاركة مع السياسي الهولندي جيرت فيلدرز في مؤتمر حاشد في نيويورك مخصص للتنديد بالشريعة الإسلامية ..... وكشفت المنظمة الامريكية "اوقفوا اسلمة امريكا"، وهي منظمة تسعى للوقوف ضد الشريعة الإسلامية في العالم تقودها الناشطة اليهودية باميلا جيلر والاصولي المسيحي روبرت سبنسر قالت في بيان صحفي مساء السبت ان قائمة الحضور المؤكدة تشمل عددا من رجال الاعلام الامريكيين المؤثرين وبعض السياسيين الامريكيين الفاعلين.
http://www.masrawy.com/News/Egypt/Po...?ref=extraclip
جيرت فيلدرز .... ملحد
باميلا جيلر .... ناشطة يهودية
روبرت سبنسر .... اصولي مسيحي
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [الصف : 8]
ملاحظة :
إخباره بقراءة القرآن من أجل التكسبقال رسول الله :salla: " من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيأتي قوم يقرأون القرآن يسألون الناس به "
الراوي: عمران بن حصين - خلاصة الدرجة: صحيح له شواهد كثيرة - المحدث: الألباني - المصدر: إصلاح المساجد - الصفحة أو الرقم: 106
* صدق رسول الله :salla: ، فوجدنا الذي قرأ القرآن وأقام حروفه، وأحسن في أدائه و لم يرد به وجه الله تعالى، ولم يرد به الثواب الآجل الذي ينتظره عند الله، وإنما أراد الثواب الدنيوي العاجل المتمثل في عرض من الدنيا ، و إنا لله وإنا إليه راجعون .
أشهد أن محمداً رسول الله
