جزاك الله خيرا اختي وا إسلاماه
جزاك الله خيرا اختي وا إسلاماه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاخي الكريم مرجان .... اسوق اليك مثالا يدلل على نبوة سيدنا محمد :salla: وهو من باب اخباره بالغيوب المستقبلية :
في صحيح البخاري عن عدي بن حاتم , قال : بينا أن عند النبي :salla: إذا جاءه رجل فشكى إليه الفاقة , ثم جاء آخر فشكى إليه قطع السبيل , فقال : (( يا عدي , هل رأيت الحيرة ؟ )) - وهي مدينة بين الكوفة و النجف - قلت : لم أرها و قد أنبئت عنها , قال : (( فإن طالت بك حياة لترين الظعينة - أي كل جمل يركب ويعتمد عليه -ترحل من الحيرة , حتى تطوف بالكعبة , لا تخاف أحدا إلا الله )) , قال : قلت فيما بيني و بين نفسي فأين دعار طيء الذين سعروا البلاد - أي قطاع الطرق الذين ملؤوا الأرض شرا وفسادا , وطيء هي قبيلة مشهورة منها عدي بن حاتم المتحدث - (( ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى )) قلت : كسرى بن هرمز ! قال (( كسرى بن هرمز ! و لئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة , يطلب من يقبله عنه , فلا يجد أحدا يقبله منه ! و ليلقين الله أحدكم يوم يلقاه و ليس بينه و بينه ترجمان يترجم له , فليقولن له : ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك ؟ فيقول : بلى , فيقول ألم أعطك مالا و أفضل عليك ؟ فيقول بلى . فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم , و ينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم )) . قال عدي : سمعت رسول الله : :salla: ييقول : (( اتقوا الله و لو بشق تمرة , فمن لم يجد فبكلمة طيبة )) .
قال عدي : فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله , و كنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز , و لئن طالت بكم حياة لترون ما قال رسول الله :salla: : (( يخرج الرجل ملء كفه )) . و هذا ظهر كما أخبر في زمن عمر بن عبد العزيز .
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه , و ارنا اللهم الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
:98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-:
جزاك الله خيرا...وبارك الله فيك اختي وا اسلاماه..وجل في موازين حسناتك..=)
المحترم (مرجان)..اتمنى ان تستمع للشريط الذي وضعته الاخت (وا اسلاماه)...
شريط جداااااااااا مؤثر ومبكي لدرجة كبيييرة...اتمنى ان تستمع اليه...
تفضل..~
قصة إسلام الأخت Jesus my king
http://www.ebnmaryam.com/web/modules...=visit&lid=226
ثانيا/ الدليل القاااااااااطع على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم...وعلى صدق القرآن..الذي لو قرأته لوجدت فيه من المعجزااااات الكثيييييييييييييييير ... وقد وضع بعضا منها الفاضل(السيف البتار)
لذلك أهديك هذا الموقع...وهو موقع متخصص في الاعجاز...
سواء الغيبي والتاريخي
او علوم الطب والحياة
او الفلك وعلوم الفضاء
او الارض وعلوم البحار
او الاعجاز التشريعي والعلوم الانسانية
او اللغوي و البياني
او الكائنات الحية والنباتات
والكثييييييييييييييييييييير من المعجزات تجدها هنا...اختر ما شئت فستجد في كل قسم من هذه الاقسام معجزات في القرآن....مع الادلة من القرآن او من السنة ...
تخيل..اكتشفها القرآن قبل 1400 سنة....قبل 1400 !!!!!!!!!!! *
هناك معجزات مبهرة وحقائق يقينية تحدث عنها القرآن قبل أربعة عشر قرناً، ويأتي علماء الغرب اليوم في القرن الحادي والعشرين ليردِّدوها بحرفيتها!!
ولا نعجب إذا علمنا أن العلماء قد بدءوا فعلاً بالعودة إلى نفس التعبير القرآني! وهذا الكلام ليس فيه مبالغة أو مغالطة، بل هو حقيقة واقعة سوف نثبتها وفق مبدأ بسيط (من فَمِكَ أُدينُك). وفي هذا رد على كل من يدعي بأن القرآن ليس معجزاً من الناحية العلمية والكونية.
تفضل..
http://www.quran-m.com/
وبعد هذا .. اسألك بصدق..واتمنى ان تجيبني...بعد ان تطلع على الموقع
أفي القرآآآآآآن شك بعد ان رأيت معجزاته التي لا نستطيع جمعها في مجلدااات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نسأل الله لك الهدآآآآية...و رؤية الحق أينما كان .. ورزقك اتباع الحق أينما كان ..آميييييييين
:98-:
في امان الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من آيات سيدنا محمد :salla: و دلائل نبوته في القرآن , قصة الفيل , :007: :
[ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل (1) ألم يجعل كيدهم في تضليل (2) و أرسل عليهم طيرا أبابيل (3) ترميهم بحجارة من سجيل (4) فجعلهم كعصف مأكول (5) ].
أبابيل = جماعات متتابعة , فوج يتبعه فوج .
سجيل = طين متحجر .
عصف = ورق الشجر الذي عصفت به الرياح و أكلته الدواب ثم خرج منها , التبن المأكول .
و قد تواترت قصة أصحاب الفيل , و أن أهل الحبشة النصارى ساروا بجيش عظيم و معهم فيل ليهدموا الكعبة لما أهان بعض العرب كنيستهم التي باليمن . فأرسل عليهم الله طيرا أهلكهم , وكان ذلك عام مولد النبي :salla: و كان جيران البيت مشركين يعبدون الأوثان , ودين النصارى خير من دينهم .
فعلم بذلك أن هذه الأية لم تكن لأجل جيران البيت حينئذ ؛ بين كانت لأجل البيت , أو لأجل النبي :salla: الذي ولد في ذلك العام عند البيت , أو لمجموعهما ( البيت و النبي :salla: )
فإذا قيل إنما كانت آية للبيت و حفظا له و دفاعا عنه لأنه بيت الله الذي بناه ابراهيم الخليل عليه السلام . فقد علم أنه ليس من أهل الملل من يحج إلى هذا البيت و يصلي إليه و يتخذه قبلة إلا أمة محمد :salla: , و محمد :salla: هو الذي فرض حجه و الصلاة إليه .
فإذا كان هذا البيت عند الله خيرا من الكنائس التي للنصارى , و حتى إن أهلك الله النصارى ( أي جيش ابرهه الحبشي ) أهل الكنائس لما أرادوا تعظيم الكنائس و إهانة البيت , علم أن دين أهل هذا البيت خير من دين النصارى , و ذلك يستلزم أن نبيهم محمد:salla: صادق فيما جاء به .
:98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-:
اولا ربنا يبارك فيك يا اخى فى الله السيف البتار
ويجعله فى ميزان حسناتك
ثانيا اللهم اهدى مرجان 2010 الى دين الحق
اللهم اهديه الى الاسلام العظيم
اهديه الى اعظم نعمة على وجه الارض
بارك الله فيك شيخي وحبيبي واستاذنا السيف البتار وزادك الله بنور علمه وهدى الله الاخ مرجان اللهم اهدي الاخ مرجان الى صراطك المستقيم واجعله يبصر نور الحق واذقه طعم وحلاوة الايمان فى قلبه ونور له بصيرته يارب العالمين امين امين يارب العالمين
سيـد مرجـان اسمح لي ان اضع لك احدى سور القرءان اتمنى ان تقرأها
سورة مريم
قبل القراءه هناك معاني الكلمات
النصارى = المسيحيين
يسوع= عيسى
روحنا= الملك جبريل عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
. وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
• فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
• قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
• قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا
• قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
• قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا
• فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا
• فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
• فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
• وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
• فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
• فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
• يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
• فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
• قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
• وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
• وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
• وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
• ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
• مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
• وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
• فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
• أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
• وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
• إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
• وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
• إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا
• يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
• يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا
• يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا
• قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
• قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
• وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا
• فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
• وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
• وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
• وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا
• وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا
• وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
• وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا
• وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
• وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا
• أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
• فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
• إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا
• جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
• لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
• تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا
• وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
• رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
• وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
• أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا
• فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
• ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا
• ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا
• وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا
• ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
• وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
• وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا
• قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا
• وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
• أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا
• أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
• كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا
• وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا
• وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا
• كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
• أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
• فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
• يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا
• وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا
• لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
• وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا
• لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا
• تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا
• أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا
• وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
• إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
• لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
• وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
• إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
• فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا
• وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا
صدق الله العظيم
أتمنى لك الـهـداية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله ولا قوة إلا بالله
حوار رائع بين أستاذنا البتار والمحترم جدا الاستاذ مرجان
تعليق ولو أنه متأخر على نقطة وجوب محبة المسلم لرسول الله أكثر من نفسه وولده ووالديه والناس أجمعين
يا أستاذ مرجان ألا ترى أن النفس لها أنواع منها النفس الأمارة ( هي التي تأمر صاحبها بالمعصية والسوء واتباع الشهوات وظلم الآخرين لتحقيق مصالح شخصية وغيره وغيره مما يضر بها وبمن حولها ) ؟
لكن رسول الله :salla: لا يأمر إلا بكل خير لأنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
وأمام المسلم إما أن يتبع نفسه وهواها فيضل وإما أن يتبع رسول الله :salla: فينجو
فإن كان حبه لله ثم رسوله أحب إليه من نفسه ومن كل أحبابه فإنه سيطيع الله ورسوله وينجو بهذا الحب من المعصية ومن ظلم النفس ومن ظلم الآخرين
أما إن تغلب حبه لنفسه وولده ووالديه على محبة الله ورسوله :salla: فسيتبع هوى نفسه أو هوى أحبابه ويغلبه حبه لنفسه وأحبابه ويوقعه في المعصية
فمحبة الله تعالى ثم رسوله صلى الله عليه وسلم أعظم من محبة النفس والولد والوالدين وكل الخلق هي صمام أمان للمسلم من الهلاك بالوقوع في المعاصي
وهي الدافعة له لأوبة والتوبة إن زل وبالتأكيد سيكون زلله قليلا
أرى في الحوار بشريات بأخ مسلم جديد وهذا من أول مشاركة تحدثت فيها ياأستاذ مرجان عن كراهيتك للظلم
وهل هناك ظلم أعظم من نسبة ما لا يليق بالله لله تعالى ؟؟؟!!!!!
:007: ( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا (88)
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89)
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90)
أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91)
وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92)
إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93) مريم )
والمصيبة الأعظم أن يصفوا ربَّ الأرباب بزعمهم أنَّه خروف !!!!
رؤيا يوحنا اللاهوتي, اصحاح 17, الكتاب المقدس
14 هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون. 15
( سبحان الله وتعالى عما يقولون علوا كبيرا )
هل رأيت ظلم أوقح من هذا يضللون به عباد الله
وكل من كتب في الكتاب المقدس ما ليس منه وألزم الناس به على أنه وحي من الله هو ظالم ومفتري
:007: ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93)الأنعام )
هذا الحكم أيضا على من كذب على رسولنا :salla: وقال عنه أنه قال مالم يقله حقا
أما القرآن فقد حفظه الله وكل من أتى بغير ما فيه أخزاه الله وكشف كذبه أصغر طفل مسلم يحفظ كتاب الله تعالى
موفقين بإذن الله
إن شاء الله أستاذنا ترجع من السفر و تجد الضيف مرجان قد أسلم لله تعالىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
إضافة بسيطة في ما يتعلق بإعجاز الروم :
الآيات: غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)
والآيات السابقة بها عدة أدلة على أن القرآن من عند الله تعالى و قد ذكر منها الأستاذ الفاضل السيف البتار زاده الله علما
- الإخبار بأن جيش الروم سيهزم جيش الفرس .
- الإخبار بزمن وقوع هذا , وهو في بضع سنين.
و تبقت النقطة التالية و هي :
- الإخبار بان ذلك سيحدث في مكان محدد وهو أدنى الأرض , ويشير التاريخ أن المعركة حدثت بجوار البحرالميت الذي أثبت العلم الحديث أنه أخفض منطقة على سطح الأرض.
ما الدليل على أن البحر الميت أدنى الأرض ؟
الدليل ما جاء بالموسوعة البريطانية وغيرها ما ترجمته :
بالعربية البحر الميت .. ويقع بين اسرائيل والأردن تحت 1300 قدم ( 400 ) متر من سطح الأرض , أقل المناطق انخفاضاً عن سطح البحر في العالم .
Arabic Al-Baḥr al-Mayyit , Hebrew Yam HaMelaẖ , also known as Salt Sea landlocked salt lake between Israel and Jordan, which lies some 1,300 feet (400 metres) below sea level—the lowest elevation and the lowest body of water on the surface of the Earth.
من الذي أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أن المعركة ستحدث بجوار البحر الميت , وأنه أخفض منطقة على سطح البحر ( أدنى الأرض )؟
------------------------------
( أدنى ) في اللغة العربية:
يقال في اللغة: (دنا)( يدنو)( دنوا) بمعني قرب بالذات أو بالحكم, ويستعمل في المكان, والزمان, والمنزلة, وقال( سبحانه): ثم دنا فتدلى. فكان قاب قوسين أو أدنى.[ النجم:9,8]. وفي الحديث: إذا أكلتم فادنوا أي كلوا مما يليكم. ويعبر بـ( الأدنى)تارة عن الأقرب فيقابل بالأبعد( أو الأقصي) من مثل قوله( تعالي):إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي....[ الأنفال:42].
وتارة ثانية يعبر بها عن الأخفض ( أو الأحقر) فيقابل بالأعلي( أو الأعز) وذلك من مثل قوله( تعالي): ..... يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدني أن يعرفن فلايؤذين....( الأحزاب:59).
وتارة ثالثة تأتي بمعنى الأقل في مقابل الأكثر, من مثل قوله( تعالي):.... ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم...[ المجادلة:7].
منقول من مناظرة للأستاذ ياسر جبر
بشارات النبى فى الكتاب المقدس الشيخ محمد الزغبى
http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=15486
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
http://www.rasoulallah.net/v2/folder...g=ar&folder=14
الإعجاز العلمى فى الكتاب و السنة
http://quran-m.com/
هنا تجد الجواب عما يحيرك إن شاء الله
www.islam-qa.com
http://www.youtube.com/watch?v=f0Klb5FPIU0
:98-: :98-: :98-:
بالنسبة للمعجزات..جبت لك فيديو اعجبني للشاب عيضة..=)
http://www.youtube.com/watch?v=xGIHc...eature=related
وسؤال لك..ولكل مسيحي..~
http://www.youtube.com/watch?v=f0Klb5FPIU0
وهذا دعوة لكل مسيحي للتفكر..~
http://www.youtube.com/watch?v=DF50j...eature=related
انت تكره الظلم..فبعد ما وضحنا لك الظلم في المسيحية..والعدل في الاسلام
تريد ان تتأكد اذا كان الاسلام هو الدين الحقيقي..فوضح لك السيف البتار القليل من معجزات القرآن..التي لا تكفي المجلدات في حصرها...
أهناك شك ايضا؟؟؟؟؟....لا اعتقد ذلك...فبعد ذلك الكلام..أتوقع انه اي مسيحي سوف يقول(أشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبد الله وسوله..وان عيسى ابن مريم عبدالله ورسوله)
:007:( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون) ( 125 )
لا انسى ان اقول لك..ايضا هذه الآية فيها معجزة...:p012:
(كأنما يصعد في السماء)
الواحد اذا ارتفع عن سطح الارض...يقل الضغط الجوي
عندما يقل الضغط الجوي..بالتالي يقل الاكسجين
عندما يقل الاكسجين..بالتالي يحدث صعوبة في التنفس...ويضيق الصدر
لذلك شبه الله الذي لايؤمن بأن صده ضيق حرج كأنه يصعد في السماء...لذلك تجد اكثر حالات الانتحار في الدول الغير اسلامية :p012: لان الواحد حاس نفسه متضايق جدااااااا وتعباااااااان .. فيقوم ينتحر ويرتااح
من علم محمد:salla-s: الأمي الذي لا يعرف القراءة والكتابة ذلك ..هما كانوا يعرفوا حاجة اسمها (الضغط الجوي)؟؟.~
:p016:
انه رب محمد .. ورب المسيح عيسى...ورب العالمين..
استاذ مرجان...أرشدك الله الى هذا المنتدى..وجعلك تكره شيئ اسمه (ظلم)..طيلة حياتك..واختار لك موضوع(العدل والظلم) ...مع انه لم يسبق ان اختار احد هذه المناظرة
و جعلك تغير محور المناظرة الى اثبات ان القرآن من الله.. وان محمد صلى الله عليه وسلم نبي ..:salla-s:
لماذا يآ ترى...اختار لك كل هذا...وأرشدك الى هذا؟؟؟؟!!!!
في 4 صفحآت..تحطمت العقيدة..هل هذه عقيدة؟؟؟؟؟
وقد وضح لك الفاضل(السيف البتار)...كل ما أشكل عليك...فما الذي بقي؟؟..
اقتباس:
ألم يطرق الإيمان قلبك ؟
أشهد أن لا إله إلا الله وأن موسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام أنبياء الله ورسله .
لك مني كل احترام وتقدير
وأسال الله لك ولي الهداية
:98-: :98-:
هذا إحدى المواضيع عن العدل في الإسـلام احببت ان انقلها اليك
العدل بمفهومه الإنساني هو إعطاء كل ذي حق حقه ولأهميته ومنزلته ، بعث الله رسله وأنزل كتبه ، لنشره بين الناس على اختلاف أجناسهم وطبقاتهم .
العدل صفة خلقية كريمة تعني التزام الحق والإنصاف في كل أمر من أمور الحياة ، والبعد عن الظلم والبغي والعدوان.
وقد ورد في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم : ( تعدل بين اثنين صدقة )
فاتقوا الله عز وجل فهي مفتاح كل خير، وهي مفتاح العدل
ولأهمية العدل في الإسلام في كونه صفة من صفات الله تعالى ومن القيم الأساسية التي حث عليها القرآن و كررها في العديد من الآيات، أمر الله به عباده في آيات كثيرة من كتابه العزيز وبين محبته لأهله فقال عز وجل:
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ( المائدة / 8).
وقال تعالى :
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وقال سبحانه: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيراً
وقال سبحانه مبينا وجوب العدل في كافة الأحوال دون مراعاة لقرابة أو عرف أو غير ذلك من الاعتبارات الأرضية الجاهلية :
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا - النساء/ 135 .
يقول الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية :
يأمر الله تعالى عباده المؤمنين أن يكونوا قوامين بالقسط أي بالعدل دون أن تأخذهم في الله لومة لائم شهداء لله أي أدوها ابتغاء وجه الله فحينئذ تكون صحيحة عادلة حقا ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين أي اشهد بالحق ولو عاد ضررها عليك أو على الوالدين والأقربين لا تراعهم فيا إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما أي لا ترعاه لغناه ولا تشفق عليه لفقر فالله يتولاهما، بل هو أولى بهما منك وأعلم بما فيه صلاحهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا أي لا يحملنكم الهوى والمعصية وبغض الناس إليكم على ترك العدل في أموركم وشؤونكم وفي هذا الحق يتساوى عند الله عز وجل المؤمنون وغير المؤمنين، ويتساوى الأقارب والأباعد، ويتساوى الأعداء والأصدقاء والأغنياء والفقراء، وليس الأمر مجرد مثاليات نظرية لا تجد سبيلها في التطبيق العملي .. كلا وألف كلا وأشهر الأمثلة على ذلك قصة القبطي مع عمرو بن العاص والي مصر :
ضرب ابن عمرو ابن القبطي بالسوط وقال له: أنا ابن الأكرمين! فما كان من القبطي إلا أن ذهب إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في المدينة وشكا إليه، فاستدعى الخليفة عمرو بن العاص وابنه، وأعطى السوط لابن القبطي وقال له: اضرب ابن الأكرمين، فلما انتهى من ضربه التفت إليه عمر وقال له: أدرها على صلعة عمرو فإنما ضربك بسلطانه، فقال القبطي: إنما ضربتُ مَن ضربني . ثم التفت عمر إلى عمرو وقال كلمته الشهيرة: "يا عمرو، متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا"؟.
ويبين الله عز وجل محبته لأهل القسط والعدل في آيات كثيرة من كتابه الكريم فقال:
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
سورة الحجرات / 9
وقال: وإن حكمت فأحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين المائدة / 42
وروى الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن المقسطين عند الله على منابر من نور على يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولوا)) وروى مسلم كذلك عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال)) وفي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعا: ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله)) وذكر أولهم ((إمام عادل)).
قال سبحانه: ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون المائدة / 44 ، ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون المائدة / 45
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون المائدة / 47 .
شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام . آل عمران/ 18
وكما قال تعالى: لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط . الحديد / 25
والله عز وجل يقول: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا الإسراء/ 36
وقال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) النساء:58)
وقال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم) وقال تعالى: (فإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) سورة النساء الآية 3
ويقول عليه الصلاة والسلام: (ثلاثة لا تردّ دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم).
يقول عمر رضي الله عنه: ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك منه ما يغلبك ولا تظن بكلمة خرجت من أخيك المسلم شرا وأنت تجد لها في الخير محملا وما كافأت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه
أسأل الله العظيــم أن يهــديــك
امين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لا يظهر شيئ مما ذكر في الاقتباساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||Qυέέή•ღ•Aήįмé||
ليتك تعيد تنزيل ما ذكرت في مشاركة جديدة
موفق بإذن الله وجزاك الله خيرا
أنا بنت =)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوران
حآآضر اختي..هي مقاطع يوتيوب.... تفضلي..~
معجزات القرآن
http://www.youtube.com/watch?v=xGIHc...layer_embedded
سؤال لكل مسيحي
http://www.youtube.com/watch?v=f0Klb...layer_embedded
دعوة للتفكر في المسيحية...والاسلام..~
http://www.youtube.com/watch?v=DF50j...layer_embedded
أرجو انها وضحت...واذا ما وضحت خبريني :)
في امان الرحمن..~
جزالكم الله كل خير اخوانى فى الله
ان شاء الله ربنا يهدى هذا العضو الى الدين الحق
وشكرا ليك يا اخى السيف البتار
وبارك الله فيك
شكرا يا جماعه علي المجهود الجبار ده بس انا كنت تعبان شويه و اليوم
هراجع كل المشركات و المناظره :98-:
وشكرا
ســلآمتك يا استاذ...كنا منتظرينك بفآآرغ الصبر =)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرجان2010
نسأل الله لك الهدآآآيـــــــة....
نصيحة/ لا تنظر فقط الى المشاركات والمناظرة...المنتدى مليآآآن بالمواضيع الشيقة والغريبة الموجودة في كتابك(مع احترامي لك).....
مثل هالموضوع
http://www.ebnmaryam.com/vb/t586.html
اللي بيتكون من عدة حلقات...وكل ما أشوف حلقة انصدم بما يكون مكتوب في كتابك !!!
وموضوع شيق عن المعجزات في القرآن..
http://www.ebnmaryam.com/vb/t139368.html
تفكر وتدبر في هذه الايآت..~
(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿15﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿16﴾
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
عارفة طولت عليك كثير...بس لعل الله يهديك وينور بصيرتك وتعرف الحق..
احترامي لك..~ :)
في امان الله
:98-:
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشرح صدر أخونا في الانسانيه مرجاان وجميع الاخوة النصاارى يارب :hb:
إشتقت لمناظراتك أخي السيف البتار
والله يهدي مرجان ويشرح صدره للإسلام
سارع و أنطق الشهادة بلسانك بعد أن نطق بها قلبك يا مرجان
سارع فو الله لا ندري كم تبقى لنا في هذه الحياة
ترى هل يمتد بك العمر فتعرف ربك ؟
أم هل يسبق الأجل ؟؟
إن القدر مستور .. والأجل قد ينتهي لمحة ..
والساعة لا تأتي إلا بغتة .. فمن الحمق والله أن نبيع حاضراً
بغائب .. وأن نستبدل شكاً بيقين ..
كلا .. بل الحزم والكياسة أن نغتنم هذه الفرصة السانحة
وألا نضيع هذه الصفقة الرابحة
اعمل على إرضاء الله، ولا تبالي بالناس، ما دام الله معك
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خـراب
وليتك تحلو والحياة مريـرة وليتك ترضى والأنام غضاب
إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب
:007:"أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ"
كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد
نسأل الله لك الهداية قبل فوات الأوان
اسف يا جماعه انا لسه مرجعتش الكلام الي كتبهولي الاخ السيف البتار علشان انا تعبان اوي
و اول لما اخف هكمل معاكم الحوار يعني كمان يومين كده
وشكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرجان2010
شفاك الله وعافاك
الضيف الفاضل: مرجان
نتمنى لك الشفاء العاجل ...وان تعود لتقرأ ردود أخانا الكريم السيف البتار...
وردود كل أخواتي وأخوتي في الله ...فكل واحد منهم ما أراد لك إلا الخير ...
وأعلم يا ضيفنا أنك في مفترق طرق ... إما النجاة ...وإما ...
فلا تُمني النفس ولا تمنيك نفسك بالتراجع أوالتراخي...
خشية المصاعب المترتبة على إتخاذك قرار ...
أعزم أمرك ...وأجمع شتات نفسك ...وتوكل على الله...خالق السموات والأرض
وأعلم أن من توكل على الله ...لن يضيعه الله أبدا...
...
الضيفة ...theyasmina
مرحبا بك معنا ...وأي ترحيب أفضل من أن الأخوة الأفاضل استقطعوا لك
من وقتهم ليتحاورا معك مأجوريين من الكريم الرحيم سبحانه ...فاستغلي الفرصة
و كوني محايدة ...نعم أنت كوني محايدة في قرارة نفسك ...
بأن تفتحي عقلك وقلبك للحق متى رأيته وعلمتيه ولا تأخذك العصبية...الكبر أو العناد
ولا تعلني على الملأ ما لا تريدي أن تُعلني ... بل أودعيه قلبك ... واتبعي الحق أينما كان ...
وما عليك من أحد ...
ولا تأخذك العزة بالنفس ...إن للنفس هوى و سطوة وعجبا و فخرا ...فلا تتبعي هوى نفسك .
أتمنى لك الخير ...تحياتي
امين يارب العالميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أم عبد الله*
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرجان2010
:etoileverte:ألف سلامى عليك ضَيِّفنا الفاضِل ...>>>اللهم إشفه شفآءً لا يُغادُر سَقماً ..وأرجعِــه لنا بالسلامة سالِماً مُعافياً ...>>> لا تَقلَق ولا تَهتَم إلا بحياتَك الآتية وما سيترتَب عليها بعد هذه المُناظرَة ...
خُذ بالك مِن نَفسِك عزيزى الكريم:spinstar:
تنبيه :
[motr1]
[/motr1]
سارع يا مرجان سارع و فك عنك أغلال الشرك و أصدح بالتوحيد
اساءل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديكى ويشرح صدرك للايمان ويااختى لا اكراه فى الدين نحن كمسلمين امرنا بالمعامله الحسنه الطيبه مع المسلم وغير المسلم ورسولنا وقدوتنا ومعلمنا علمناذالك
اسال الله الهادى ان ترى النور الحقيقى ويهديكى وتتحولى من عبادة العباد (المسيح) ظنا منك انه الله الى عبادة رب العباد ورب المسيح ورب كل شىء
احنا ملناش مصلحة فى كلامنا معاكى غير اننا نحب الخير للناس كلها ونخاف على الناس من دخول النار لان المشرك مافيش له اى امل لدخول الجنه
:007: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
