ماشاء الله عليكم يا أسود الأسلام ... ردود مفحمة تبين ان الكتاب المئدس تخصص خيال علمى وليس أعجاز علمي .
تنانين وحرب سماوية وست لابسة الشمس ... ألخ
وسلمولى على الأعجاز :p018:
عرض للطباعة
ماشاء الله عليكم يا أسود الأسلام ... ردود مفحمة تبين ان الكتاب المئدس تخصص خيال علمى وليس أعجاز علمي .
تنانين وحرب سماوية وست لابسة الشمس ... ألخ
وسلمولى على الأعجاز :p018:
حتى لو فرضنا جدلا أن وضع الأرض يوحى بثباتهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريستينا983
فهى بنص القرآن موضوعة للأنام
أى أنها مستقرة بهم لا تميد و لا تضطرب
و ليس فى الآية النفى المطلق لحركة الأرض
يقول الإمام ابن كثير
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
أَيْ كَمَا رَفَعَ السَّمَاء وَضَعَ الْأَرْض وَمَهَّدَهَا وَأَرْسَاهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَات الشَّامِخَات لِتَسْتَقِرَّ لِمَا عَلَى وَجْههَا مِنْ الْأَنَام وَهُمْ الْخَلَائِق الْمُخْتَلِفَة أَنْوَاعهمْ وَأَشْكَالهمْ وَأَلْوَانهمْ وَأَلْسِنَتهمْ فِي سَائِر أَقْطَارهَا وَأَرْجَائِهَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَابْن زَيْد : الْأَنَام الْخَلْق .
فليس فى الآية الكريمة أى نفى مطلق للحركة
و من تفسير الجلالين
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
"إنَّ اللَّه يُمْسِك السَّمَوَات وَالْأَرْض أَنْ تَزُولَا" أَيْ يَمْنَعهُمَا مِنْ الزَّوَال "وَلَئِنْ" لَام الْقَسَم "زَالَتَا إنْ" مَا "أَمْسَكَهُمَا" يُمْسِكهُمَا "مِنْ أَحَد مِنْ بَعْده" أَيْ سِوَاهُ "إنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا" فِي تَأْخِير عِقَاب الْكُفَّار
فالآيات الكريمة ليس فيها ما ينفى حركة الأرض
و نتابع غا مع أخى الحبيب إنج إن شاء الله
أسأل الله الحقيقي أن يدلك على الدين الحقيقي الذي يكون طريـقك إلى الجنـــة ياكرستينااا
آميـــــــــــن
ابحثي عن الحقيقه واتركي التعصب جانبا
عندمــا ترين الحق اعترفي به
ذكرنا الأرض حال فى الكتاب المُقدس
فلا داعى للاعادة
ياريت يا كريستينا تركزى وتستخدمى عقلك ...
مفيش بصراحة اية علاقة الأية بالموضوع ..اقتباس:
الدليل الثانى:
قلت لكم آنفاً هاتوا لى ايه واحده تقول ان الارض تتحرك
سوف آتى انا لكم بأيه تقول ان الارض ثابته وهى(أمن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجل لها رواسى)
قال أبن كثير فى تفسير هذه الايه ان الله يمن على عباده ان جعل الارض قاره وساكنه فلا تميد ولا تتحرك فلو لم تكن كذلك ما طاب عيش ولا قر حال.
سؤال يطرح نفسه هنا لو ان الارض تتحرك ستكون عامل طرد للماء الذى عليها لذلك جاء فى الايه الكريمه بأنه جعل خلالها انهارا ليدل على اثبات بدليل قطعى ان الارض ثابته فلو لم تكن كذلك لما استقرت الانهار على سطح الارض ، ثم
جاء بالدليل الثانى وهو انه جعل الجبال لها رواسى ترسيها (وجعل لها رواسى).
:007:
أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
:007:
وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
:007:
أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ مِهَاداً (6)
وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً (7)
وكما نقل النصرانى فى تفسير ابن كثير
ان الله يمن على عباده ان جعل الارض قاره وساكنه فلا تميد ولا تتحرك فلو لم تكن كذلك ما طاب عيش ولا قر حال.
ولكنى ازيد ايضا الجزء الذى أخفاة النصرانى
وجعل لها رواسي " أي جبالا شامخة ترسي الأرض وتثبتها لئلا تميد بكم
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=1
يا كريستينا هداكى الله ..
هل بالفعل ثبت علميا الجبال تحفظ الأرض ؟؟؟؟؟
لنـــــــــــــــرى ........
انقل من الحبيب ذو الفقار بتصرف ...
تتكون القشرة الأرضية من
cratons.......... أحزمة جبلِية ........ وهوامش قارية
The word craton was first proposed by the German geologist L. Kober in 1921 as "Kratogen", referring to stable continental platforms, and "orogen" as a term for mountain or orogenic belts. Later authors shortened the former term to kraton and
http://en.wikipedia.org/wiki/Craton
الكلمة craton إقترحتْ أولاً مِن قِبل الجيولوجي الألمانيِ Kober
والتي تجمع بين الأرصفة القارية المستقرة و "orogen" ك تعبير للجبلِ
أَو أحزمةِ orogenic
The continents can be divided into two kinds of structural units
Cratons form the cores of the continents. These are portions of continental crust that have attained isostatic and tectonic stability. They were formed and were deformed very early in Earth history
and are the oldest parts of the continents.
Orogens are broad elongated belts of deformed rocks that are draped around the cratons
قال الأستاذ ستيفن أي نيلسن يمكن تقسيم القارات إلى اثنان من أنواع الوحدات الهيكلية شكل Cratons وتمثل صميم القارات وهي عبارة عن القشرة القارية التي عملت على استقرار الطبقات التكتونية وقد كونت الجزء الأقدم من قارات الأرض في وقت مبكر جداً من التاريخ ، و Orogens وهي أحزمةَ مُطَوَّلةَ واسعةَ مِنْ الصخورِ المُشَوَّهةِ التي تَلْفُّ حول cratons.
http://www.tulane.edu/~sanelson/geol111/pltect.htm
ايضا نجد تأكيد هنا
One of these is called "cratons." The other are the orogenic belts or the mountain ranges. The cratons are vast regions on the interior of the continent, which have attained tectonic stability. That means that they haven't been changed much over hundreds of millions of years.
cratons هي مناطقَ واسعةَ داخلِ القارةِ، أدت إلى استقرار الطبقات التكتونية
http://honolulu.hawaii.edu/distance/.../program8.html
وفي مختبر Isostasy lab
يوضح تجارب لقياس الكثافة ويشير إلى أن جذور الجبال تمتد في أعماق القشرة الأرضية
http://maps.unomaha.edu/Maher/ESSlec.../isostasy.html
اذا
الجبال تمتد جذورها إلى أعماق الأرض
وهذه الجبال كما سبق وأشرنا بالإضافة إلى cratons تعمل على استقرار الأرض
:007:
أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (61)
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (62)
أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63
وهذه اضافه بسيطه مني ياكرستينا
لنتأمل بعض الآيات التي جاءت في القرآن الكريم عن الجبال:
1- (وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [النحل: 15].
2- (وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) [الأنبياء: 31].
ويقول: (أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا) [النمل: 61].
3- (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) [ق: 7].
4- (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88].
5- (يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا) [المزمل: 14].
هذه الآيات تقرر حقائق في علم الجبال لم يكتشفها العلم إلا حديثاً، فقد اكتشف العلماء أن الجبال تثبت ألواح الأرض ولولا ذلك لاضطربت القشرة الأرضية واهتزت وكثرت الزلازل. واكتشفوا أيضاً أن هذه الجبال ليست ثابتة بل تتحرك بشكل طفيف لا يمكن إدراكه ولكن يمكن حسابه بالأرقام.
كذلك وجد العلماء أن شكل الجبال وكثافتها يشبه إلى حد بعيد الجليد الذي يطفو على سطح الماء من حيث الشكل والكثافة، واكتشفوا أيضاً أن ألواح الأرض تتحرك حركة مستمرة وتمتد، ولذلك أسموا هذه الحركة بتمدد ألواح الأرض.
سوف نعيش في هذا البحث مع بعض الحقائق العلمية عن الجبال، وكيف يتحدث القرآن عن هذه الحقائق بدقة مذهلة
جذور الجبال
إن مصطلح "جذر الجبل" أصبح من المصطلحات العلمية الشائعة في كتب الجيولوجيا، لأن العلماء وجدوا أن لكل جبل جذر عميق يمتد في الأرض لعشرات الكيلومترات، وهذا ما حدثنا عنه القرآن بقوله تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا) [النبأ: 6-7]. فلم يقل القرآن (والجبال كالأوتاد) بل اعتبرها أوتاداً حقيقية، ولو تأملنا شكل أي جبل وطبيعة عمله، رأيناه يعمل عمل الوتد المثبت في الأرض.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/11...in_facts_4.jpg
يتخيل العلماء اليوم الجبل على أنه وتد مغروس في الأرض، حيث يغوص معظمه في القشرة الأرضية والطبقة التي تليها (طبقة الوشاح)، ولذلك فهو يعمل على تثبيت القشرة الأرضية، وإلا فإنها ستضطرب وتهتز وتكثر الزلازل والهزات الأرضية.
إن القشرة الأرضية تطفو على سائل لزج وحار جداً، ولذلك يمكن تشبيه الجبال وكأنها كتل جليدية تطفو على سطح الماء. فإذا ما وضعنا كتلة من الجليد على الماء فإن هذه الكتلة سوف تطفو وسوف يغوص جزء منها في الماء ويبرز جزء للأعلى.
إن الجزء الذي غاص في الماء سوف يزيح كمية من الماء تساوي حجم هذا الجزء الغائص. فإذا أخذنا كأساً صغيراً من الماء حجمها 100 سنتمتر مكعب سوف نجد أن وزنها هو 100 غرام، وإذا أخذنا كأساً من الجليد بنفس الحجم فسنجد أن وزن هذا الجليد هو 90 غرام، ولذلك فإن كثافة الجليد 90 بالمئة من كثافة الماء.
وهكذا فإن هذه الكتلة من الجليد لدى وضعها على الماء فإن 90 بالمئة منها سيغوص تحت سطح الماء ويبرز 10 بالمئة منها. ولذلك فإن أخطر شيء في الجبال الجليدية هي جذورها التي تمتد عميقاً في الماء وتتسبب بالحوادث الكثيرة للسفن لأن هذه الجذور تكون غير مرئية ولا يحس بها قبطان السفينة.
وهنا ندرك أن الجبال التي نراها في الحقيقة لا نرى إلا جزءاً ضئيلاً منها، أما معظم الجبل فيكون ممتداً عميقاً في الأرض، وذلك لأن كثافة الجبل أقل من كثافة طبقة الوشاح الذي يتوضع عليه، ويشبه إلى حد كبير السفينة التي تتحرك على مياه المحيط.
إن كثافة الجبل لا تتجاوز الـ 85 بالمئة من كثافة طبقة الوشاح، ولذلك فهو أخف منها وبالتالي يطفو على سطحها تماماً كقطعة الجليد! وهكذا بنتيجة الحسابات الرياضية يتبين أنه عندما ننظر إلى جبل ارتفاعه 5000 متر، فإن لهذا الجبل جذراً يمتد لعمق 28000 متر.
______________________________________
السماء 7 سماوات والأرض 7 >>>انظروا
القرآن هو أول كتب على وجه الأرض يتحدث عن طبقات للأرض بل ويحدد عددها بسبع طبقات،ت، لنتأمل الشكل الآتي:
http://www.55a.net/firas/ar_photo/11...in_facts_1.jpg
رسم تمثيلي للكرة الأرضية تبين وجود طبقات لهذه الأرض، فالطبقة الخارجية وهي القشرة الأرضية تطفو على طبقة ثانية من الصخور الحارة المضغوطة وهذه أيضاً تعوم على طبقة ثالثة أكثر حرارة ولزوجة وأكثر ضغطاً وهكذا، ولذلك فإن هذه الطبقات الخارجية بحاجة لشيء يثبتها ولذلك خلق الله الجبال لتثبت هذه الألواح الأرضية. نلاحظ أن العلماء اليوم يقسمون طبقات الأرض إلى سبع طبقات، وهي 1- القشرة (بنوعيها القارية والقشرة تحت المحيطات)، 2- طبقة الصخور التي تحت القشرة، 3- طبقة أثينوسفير، 4- طبقة الوشاح الأعلى، 5- طبقة الوشاح الأدنى، 6- طبقة النواة الخارجية السائلة، 7- طبقة النواة الداخلية الصلبة. وهنا نتذكر قول الحق تبارك وتعالى يؤكد أن الأرض سبع طبقات مثل السموات السبع: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) [الطلاق: 12].
حقائق في علم الجبال لم يكتشفها العلم إلا حديثاً، فقد اكتشف العلماء أن الجبال تثبت ألواح الأرض ولولا ذلك لاضطربت القشرة الأرضية واهتزت وكثرت الزلازل. واكتشفوا أيضاً أن هذه الجبال ليست ثابتة بل تتحرك بشكل طفيف لا يمكن إدراكه ولكن يمكن حسابه بالأرقام وسأعطيك الدليل
الأرض تتحرك طبعا وكل الكون يتحرك بل إن القرآن هو اول كتاب في العالم قال ان الارض كرويه و كشف ان الأرض تتحرك من 1400 سنه وهذا اعجازين علمي لم يكتشف الا بعد القرآن حتى مفسرين القرآن لايعرفون ذلك الإعجاز
الله سبحانه و تعالى يقول في كتابه العزيز"و الأرض مددناها" سورة الحجر - آية 19، و المد معناه البسط و معنى ذلك أن الأرض مبسوطة و لو فهمنا الآية على هذا المعنى لاتهمنا كل من تحدث عن كروية الأرض بالكفر خصوصاً و أننا الآن بواسطة سفن الفضاء و الأقمار الصناعية قد استطعنا أن نرى الأرض، على هيئة كرة تدور حول نفسها نقول إن كل من فهم الآية الكريمة"و الأرض مددناها" ،بمعنى أن الأرض مبسوطة لم يفهم الحقيقة القرآنية التي ذكرتها هذه الآية الكريمة و لكن المعنى يجمع الإعجاز اللغوي و الإعجاز العلمي معاً و يعطي الحقيقة الظاهرة للعين و الحقيقة العلمية المختفية عن العقول في وقت نزول القرآن،عندما قال الحق سبحانه و تعالى"و الأرض مددناها " أي بسطناها أقال أي أرض؟لا لم يحدد أرضاً بعينها بل قال الأرض على إطلاقها و معنى ذلك أنك غذا وصلت إلى أي مكان يسمى أرضاً تراها أمامك ممدودة أي منبسطة فإذا كنت في خط الاستواء فالأرض أمامك منبسطة و غذا كنت في القطب الجنوبي أو في القطب الشمالي أو في أمريكا أو أوربا أو افريقيا أو آسيا أو في أي بقعة من الأرض فإنك تراها أمامك منبسطة و لا يمكن أن يحدث ذلك إلا إذا كانت الأرض كروية فلو كانت الأرض مربعة أو مثلثة أو مسدسة أو على أي شكل هندسي آخر فإنك تصل فيها إلى حافة لا ترى أمامك الأرض منبسطة ولكنك ترى حافة الأرضثم الفضاء و لكن الشكل الهندسي الوحيد الذي يمكن أن تكون فيه الأرض ممدودة في كل بقعة تصل إليها هي أن تكون الارض كروية حتى إذا بدأت من أي نقطة محددة على سطح الكرة الأرضية ثم ظللت تسير حتى عدت إلى نقطة البداية فإنك طوال مشوارك حول الارض ستراها أمامك دائماً منبسطة و ما دام الأمر كذلك فإنك لا تسير في اي بقعة على الأرض إلا و أنت تراها أمامك منبسطة.
و هكذا كانت الآية الكريمة"و الأرض مددناها"، التي فهمها بعض الناس على أن الأرض مبسوطة دليل على كروية الأرض، و هذا هو الإعجاز في القرآن الكريم00 يأتي باللفظ الواحد ليناسب ظاهر الأشياء و يدل على حقيقتها الكونية.
و لذلك فإن الذين أساءوا فهم هذه الآية الكريمة و أخذوها على أن معناها أن الأرض منبسطة قالوا أن هناك تصادم بين الدين و العلم و الذين فهموا معنى الآية الكريمة فهماً صحيحاً قالوا إن القرآن الكريم هو أول كتاب في العالم ذكرأن الأرض كروية
وهذا الدليل الذي يثبت الإعجز العلمي في القرآن بأن الأرض تتحرك (((سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ 36 وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ 37 وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 38 وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ 39 لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ 40)
لاحظوا الكلمات التي باللون الأحمر...
ووجه الاستدلال من هذه الآيات أن الله بعدما ذكر في هذه الآيات الأرض والشمس والقمر قال (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ 40)
ولم يقل في هذه الآية وكلٌّ منهما في فلك يسبح كما أنه لم يقل فيها وكلاهما في فلكٍ يسبحان بصيغة المثنى وإلا لقلنا إن السباحة في الفلك المقصود بها هنا الشمس والقمر فقط. بل قالها بصيغة الجمع (وكلٌّ) (يسبحون) "وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ" وصيغة الجمع على الصحيح أنها لا تُطلق إلا على ثلاثة فأكثر. وآخر ثلاثة كواكب ذُكِرت هنا هي الأرض والشمس والقمر وهذا يعني أن الأرض في فلكٍ تسبح [تتحرك] فتدبروا...
<<لقد كشف القرآن من 1400 سنه ان الأرض و الشمس تتحرك كذلك >>ولقد اكتشف العلماء في السنوات الاخيره ان الشمس تتحرك بالفعل وإذا لم تصدقي فاعملي بحث في المواقع الأجنبية
و كانت هذه الحقيقة وحدها كافية بأن يؤمنوا و لكنهم لا يؤمنون.
غريب ذلك القرآن بالفعل
لماذا غريب؟؟؟ لأنه كشف من 1400 سنه ما اكتشفه العلماء في ان الجبال
جزاكم الله خير أخوانى
وشكر خاص للحبيب 3abd Arahman
يا كريستينا هداكى الله ما علاقة موضوعنا بالاية المذكورة ؟؟اقتباس:
الدليل الرابع:
الارض موضوعه
الله عز وجل يقول ( والارض وضعها للأنام)
هل يعقل ان يتحرك الشئ الموضوع؟!!!!!!!!!!!
هل تضع انت شئ فى مكان ثم تأتى بعد ذلك لتجده قد تحرك بمفرده؟!!!!!!!!!!!
الوضع هنا له معنيان
الاول: وهو انه جعلها فى الاسفل لان الوضع يعنى السفول وجاءت فى مقابلة (والسماء رفعها)
الثانى:الثبات لان كلمة الوضع دليل على ان الواضع يضع فى مكان معين لا تنفك الارض عن الحركه بعيداً عنها.
:007:
وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12)
تفسير مبسط ..
والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر, وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم, وفيها كل نبت طيب الرائحة.
اقتباس:
الدليل الخامس:
الارض ممسوكه
يقول الله عز وجل أنه يمسك السماء والارض حتى لا تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده
هل يعقل ان يتحرك الممسوك ومن الذى يمسك الله عز وجل!!!!!!!!!!!!!!!!
فى قوله تعالى(ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولئن زالتا أن أمسكهما من أحدٍ من بعده)
:007:
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً
سبحان الله انظرى يا كريستينا الى الأجرام الموجودة فى الفضاء ...
وتدور ولا تختل ابداااااااااا منذ بداية هذا الكون
انظرى الى قوى الجاذبية فى هذا الكون
سبحان الله فهل هذا من قبيل الصدفة
أم ورائة إلة قدير يحكم كل هذا الكون ويمنعة من الأختلال
الكلام لا يتحدث عن دوران الأرض من عدمة
بل يتحدث عن تحكم رب الكون فى الكون ..
اقتباس:
الدليل السادس:
نفى الحركه والفعل للارض فى القرأن
ذكرت الارض 460 مره فى القرأن لم يأتى معها اى فعل او حركه للارض
أن لم تصدقوا اقرأوا القرأن
كما ان الله يقرن فى القرأن ذكر الارض مع السماء
هل تعلم لماذا؟!!!!!!!!
لأن السماء والارض هما الثابتان الوحيدان فى هذا الكون وكل شئ ما دونهما يتحرك.
تم الرد على هذة النقطة ..اقتباس:
الدليل السادس:
نفى الحركه والفعل للارض فى القرأن
ذكرت الارض 460 مره فى القرأن لم يأتى معها اى فعل او حركه للارض
أن لم تصدقوا اقرأوا القرأن
كما ان الله يقرن فى القرأن ذكر الارض مع السماء
هل تعلم لماذا؟!!!!!!!!
لأن السماء والارض هما الثابتان الوحيدان فى هذا الكون وكل شئ ما دونهما يتحرك.
اقتباس:
الدليل السابع:
نفى السجود للارض فى القرأن
لم يذكر الله عز وجل فى القران ان السماء والارض تسجدان مع ان الله ذكر ان مابين السماء والارض من مخلوقات تسجد والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب
هل تعلم لماذا؟!!!!!!!!!
ذلك لان السجود يحتاج الى حركه بالانتقال من وضع ما الى وضع اخر حسب كيفية كل مخلوق فى سجوده
وذلك فى قوله(ألم ترى أن الله يسجد له من فى السماوات ومن فى الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم)
الايه هنا تذكر ان ما فى السماوات وما فى الارض يسجد وليست السماء والارض نفسها فى حين ان كل شئ يسجد ما عدا السماء والارض.
وكما قلنا قدر الله على السماء والاض الثبات مع ان الله ذكر ان السماء والارض تسبحان مع بقية المخلوقات وذلك لان التسبيح لا يحتاج الى حركه.
فى قوله تعالى( تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وما من شئ ألا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)
ههههههههههه
الله المستعان ... هذا النصرانى ظريف جداا
وهل نعرف طريقة تسبيح أى شئ حتى نبنى علية حكم ؟؟؟
نكمل غدا باذن الله ...
منقول من مناظرة الاستاذ ذو الفقار وحبيب حبيب مشرف منتدى مسيحي وانتهت هذه المناظره بـ اسلام حبيب حبيباقتباس:
الجبال من الناحية العلمية
إن جميع جبال الدنيا تمتد عميقاً في الغلاف الصخري للأرض، ويبلغ عمق هذه الجذور عشرات الكيلو مترات، ونجد أن عمق جذر الجبل يزيد على ارتفاعه فوق سطح الأرض بأكثر من عشرة أضعاف!!! وهذا ما نجده في الوتد. فالوتد من الناحية الهندسية وحتى يؤدي مهمته في التثبيت يجب أن يغوص في الأرض لعدة أضعاف الجزء البارز منه. فسبحان الذي سمى الجبال (أوتاداً) وهذا التشبيه أفضل تشبيه من الناحية العلمية.
ثم إن جميع العلماء يؤكدون اليوم بأن الجبال لها أوتاد تمتد في الأرض وتغوص لعشرات الكيلو مترات وتعمل على توازنها
يمكنكم مراجعة الرابط
http://rst.gsfc.nasa.gov/Sect2/Sect2_1a.html
جاء في كتاب "الأرض" (Earth, Frank Press, 3rd ed., P. 435, 1982) إن الجبال الضخمة لا ترتكز على قشرة صلبة، وإنما هي تطفو على بحر من الصخورالأكثر كثافة، وبمعنى آخر: "إن للجبال جذوراً أقل كثافة من طبقة السيما تساعد هذهالجبال على العوم".
ويقول العالم Van Anglin C.R. في كتابه "Geomorphology" الصادر في عام 1948 (ص:27): "من المفهوم الآن أنه من الضروري وجود جذر في السيمامقابل كل جبل فوق سطح الأرض".
وهنالك علم قائم بذاته يدرس هذا التوازن الأرضي. وهذه أحد الأبحاث التي تدرس في جامعة هاواي للتوثيق ..
http://honolulu.hawaii.edu/distance/.../program8.html
"ولم تكتشف هذه الحقيقة إلا في النصف الأخير من القرن التاسع عشر عندما تقدم السيرجورج ايري بنظرية مفادها أن القشرة الأرضية لا تمثل أساساً مناسباً للجبال التي تعلوها، وافترض أن القشرة الأرضية وما عليها من جبال لا تمثل إلا جزءاً طافياً على بحر من الصخور الكثيفة المرنة ، وبالتالي فلا بد أن يكون للجبال جذور ممتدة داخل تلك المنطقة العالية الكثافة لضمان ثباتها واستقرارها.
وقد أصبحت نظرية ايري حقيقة ملموسة مع تقدم المعرفة بتركيب الأرض الداخلي عن طريق القياسات الزلزالية، فقد أصبح معلوماً على وجه القطع أن للجبال جذوراً مغروسة في الأعماق ويمكن أن تصل إلى ما يعادل 15مرة من ارتفاعاتها فوق سطح الأرض، وأن للجبال دوراً كبيراً في إيقاف الحركة الأفقية الفجائية لصفائح طبقة الأرض الصخرية. هذا وقد بدأ فهم هذا الدور في إطار تكوينية الصفائح منذ أواخر الستينيات . " ( الفكرة الجيولوجية عن الجبال في القرآن / الدكتور زغلول النجار ص3 (بالإنجليزية) ، 1992 )
http://www.jameataleman.org/eman/nad...wa1/image4.jpg
http://www.jameataleman.org/eman/nad...wa1/image4.jpg
وهنا أطرح السؤال : أليست الجبال أوتاداً ؟
أخالك تقول بلى
وفي آية أخرى يقول الله تعالى (وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [النحل: 15].
فتعالوا نرى ماذا قال العلم عن الجبال والتوازن الأرضي
"التوازن الأرضي هو توازن لبنات القشرة الأرضية العائمة على الغلاف الصخري للأرض. الجبال تملك جذوراً تمتد إلى داخل الغلاف الصخري بهدف تأمين التوازن".
ويمكن قراءة التفصيل في هذا البحث
http://highered.mcgraw-hill.com/site...student_view0/
ويعرف الدكتور زغلول الجبال في ضوء المعلومات الحديثة فيقول إن الجبال ما هي إلا قمم لكتل عظيمة من الصخور تطفو في طبقة أكثر كثافة كما تطفو جبال الجليد في الماء.
إذا كان القرآن العظيم يستخدم تشبيهاً للجبال بالسفن التي ترسو في الماء، وإذا كان العلماء حديثاً يستخدمون تشبيهاً لتوازن الجبال كقطعة خشب تطفو على سطح الماء ويغوص منها جزء كبير لضمان توازن القطعة الخشبية، ويشبّهون توازن الجبل بتوازن هذه القطعة الخشبية في الماء، أي يستخدمون نفس التشبيه القرآني
http://www.55a.net/firas/photo_lang/english/10/ab1.jpg
فهل إذا قمنا بإزالة الأوتاد سيبقى البيت كما هو دون أن ينهار؟بالطبع لا فإن إزالة وتد واحد من البيت كاف لهدم البيت بأكمله
لذلك فمسألة أن الجبال أوتاد للأرض هذه لا تصلح ولا تتمشى مع العقل والمنطق والعلم "
ماذا لو أزلنا من الجبل الجزء الخارج عن القشرة الأرضية ؟ هل سيؤثر في التوازن الأرضي ؟
بالطبع لا
فالذي يحفظ التوازن هو باقي هو جذر الجبل ( الوتد) وليس ظاهره
ولتوضيح الفكرة بالفيديو يمكن زيارة الرابط
http://www.arabi24.com/video.php?id=...لجبال%20اوتادا
والجدير بالذكر أن كثافة الجبال تختلف عن كثافة باقي القشرة الأرضية كما الثلج تختلف كثافته عن الماء فسبحان من شبه الجبال بالسفن الرواسي
إبحثي عن الحقيقة ياكريستينا
وستجديها ولو بعد حيـــــــــــن
:007:اقتباس:
- الأرض ليست كروية في القرآن فحسب القرآن فإن الله مدّ الأرض وجعلها بساطا ومهادا كما وصفها بأنها سطح بقوله (أفلا ينظرون.....الى الارض كيف سطحت). وقد دلس الاسلاميون في قول القرآن (والارض بعد ذلك دحاها) حيث أخذوا الفعل (دحا) الذي يعني (بسط)
وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعاً لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ (33)
قال ابن عباس ترجمان القران ..
أخرج منها الماء والمرعي, وشقق فيها الأنهار, وجعل فيها الجبال والرمال, والسبل والآكام
وفى تفسير المنتخب
والأرض بعد ذلك بسطها ومهدها لسكني أهلها, وأخرج منها ماءها بتفجير عيونها, وإجراء أنهارها, وإنبات نباتها ليقتات به الناس والدواب
ويقول الدكتور زغلول النجار
دحو الأرض بمعنى إخراج مائها ومرعاها اى تكوين أغلفتها المائية والغازية
اذا الأية الكريمة تتحدث تمهيد الأرض للخلق
وهنتكلم عن البسط ان شاء الله وهنشوف هل ضد الكروية أم لا ....
ردينا على هذة الجزئية .....اقتباس:
ولا بد من الاشارة الى ان القرآن لم يذكر نصا واحدا دالا على ان الأرض كروية والحليم تكفيه الاشارة
وللمزيد ..
http://www.islam-qa.com/ar/ref/118698
نثبت اولا ان هذا التفسير يصح لغويا ... وليس تدليس كما ادعى هذا الجهولاقتباس:
وزعموا انه مشتق من (الدحية) او (الادحية) التي زعموا زورا انها تعني (بيض النعام). والحقيقة هي ان(الدحية) و(الادحية) هما اسمان مشتقان من المصدر (دحو) وليس احدهما مصدرا ليجوز الاشتقاق منه بالمناسبة، لماذا حاولوا ذلك لا ادري!هل ان الارض تشبه بيض النعام؟ ولا بد من الاشارة الى ان القرآن لم يذكر نصا واحدا دالا على ان الأرض كروية والحليم تكفيه الاشارة
لسان العرب ..
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1266153223
دَحَا (القاموس المحيط)
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1266153223
ذكر من قال ان الأرض أن بيضاوية ....
http://www.josleys.com/show_gallery.php?galid=313اقتباس:
Newton who first claimed that the Earth is not spherical, but "oval
ِاقتباس:
Concerning the atmosphere... the centrifugal force on the Earth's equator is just a fraction of 1% of gravity; it makes the Earth slightly oval,
شرح الدحو للدكتور زغلول النجار ...
http://www.youtube.com/watch?v=aCCxMLkXwxU
الشرح بالتفصيل
http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=23
شوفى يا كريستينا ..
وحكمى ضميرك وقولى هل هذا كلام بشر أم كلام الله ..
http://www.youtube.com/watch?v=OfqcA...layer_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=pGQLGBYZMUU
..........
:007:
أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18)
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)
اولا
الاية تتحدث فى سياق رؤية الناس
لخلق الله وتدبر اياتة وذكر منها الأرض
وطبيعى ان الظاهر للناس انها مسطحة
ثانيا
لو الكرة مساحتها كبيرة جدا
يبقى كل جزء فيها مسطح ...
هل الكروية اصلا ضد الأنبساط ؟؟
هل الكرة فيها حواف حتى تكون ضد الأنبساط .......!!
مد الأرض وبسطها يقتضي تكويرها لأن أي شكل هندسي آخر
(مثلث، مربع، خماسي..) لابد أن يكون فيه انحناء عند الانتقال من ضلع إلى آخر..
هذة عدة اشكال هندسية تم التعبير عن كل ضلع بحرف خاص (أ، ب، ج ..) عدا الدائرة؛ فليس لها أضلاع
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1266155271
http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=23
اذا لا تعارض بين المد والتكوير ...
تفسير الفخر الرازى ( القرن السابع )
سطحا بتمهيد وتوطئة، فهي مهاد للمتقلب عليها، ومن
الناس من استدل بهذا على أن الأرض ليست بكرة وهو ضعيف
، لأن الكرة إذا كانت في غاية العظمة يكون كل قطعة منها كالسطح،
تفسير السعدى
{ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } أي: مدت مدًا واسعًا، وسهلت غاية التسهيل،
ليستقر الخلائق على ظهرها، ويتمكنوا من حرثها وغراسها، والبنيان فيها،
وسلوك الطرق الموصلة إلى أنواع المقاصد فيها.
واعلم أن تسطيحها لا ينافي أنها كرة مستديرة،
قد أحاطت الأفلاك فيها من جميع جوانبها،
كما دل على ذلك النقل والعقل والحس والمشاهدة،
كما هو مذكور معروف عند أكثر الناس، خصوصًا في هذه الأزمنة،
التي وقف الناس على أكثر أرجائها بما أعطاهم الله من الأسباب المقربة للبعيد،
فإن التسطيح إنما ينافي كروية الجسم الصغير جدًا،
الذي لو سطح لم يبق له استدارة تذكر.
وأما جسم الأرض الذي هو في غاية الكبر والسعة
، فيكون كرويًا مسطحًا، ولا يتنافى الأمران، كما يعرف ذلك أرباب الخبرة.
الموضوع إتنقل من الحديث عن الإعجاز العلمى فى الكتاب المقدس
إلى الإعجاز العلمى فى القرآن ، دونما تعقيب من الضيفة على أخطاء الكتاب المقدس
هل هو تسليم بأخطاء الكتاب المقدس والآن محاولة معرفة صحة القرآن ، أم ماذا ؟!
كتير ممتاز و روعة
كتابات أخ eng.con لازم تتثبت
بارك الله فيكم اخى انج هذه النقطة من الممكن ان نوضحها لمن يعترض على ان الكروية ضد الانبساط بتجربة بسيطة جدا لو افترضنا ان الكرة هى عبارة عن مجموعة من الدوائر مجتمعة ومتلاحمة فلنفرض اننا سنأخذ جزئا من هذه الكرة وهو على شكل الدائرة ونمثله بقطعة من الخيط ونفردها مثلا على سطح منضدة فسنجد اننا كلما وسعنا هذه الدائرة المشكلة بقطعة الخيط قل الانحناء فلو تخيلنا هذه بالنسبة للكرة الارضية يتضح جليا انها فعلا منبسطة وان الانبساط لا يضاد التكويراقتباس:
لو الكرة مساحتها كبيرة جدا
يبقى كل جزء فيها مسطح ...
هل الكروية اصلا ضد الأنبساط ؟؟
هل الكرة فيها حواف حتى تكون ضد الأنبساط .......!!
اؤيد الاخت فيما قالتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشتاقة للقاء الله
جزاكى الله خير أختى الكريمة المشتاقة للقاء الله
وجزا الحبيب مناصر الاسلام كل خير
وكل الشكر لزميلى فى الفريق قلم من نار .. :p015:
نتابع زميلتى الفاضلة كريستينا
هذا كذاب ورب الكعبة القران قال ان الشمس تجرى لمستقر لهااقتباس:
الشمس تدور حول الارض حسب القرآن يقول القرآن (وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى)، و(وجدها تغرب في عين حمئة).وفي الصحيحين وغيره، قال محمد لأبي ذر حين غربت الشمس واللفظ للبخاري: ( أتدري أين تذهب ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم،
ولم يقول ابداا ان الشمس تدور حول الأرض ..
نعيد تانى ...
:007:
اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
:007:
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
:007:
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
ومن الحقائق العلمية المعروفة الان
ان الشمس تدور حول مجرتنا مجرة درب التبانة ..
Yes, the Sun does rotate. We can observed this by observing sunspots.
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1266108713
http://imagine.gsfc.nasa.gov/docs/as...s/970108a.html
فيديو يوضح حركة الشمس ...
http://www.youtube.com/watch?v=jLlw6dtZaQA
كيف علم النبى :salla-y: هذا ؟؟؟
اما بالنسبة للحديث فهذا تفصيل كامل لة
لأخى الحبيب عبد الرحمن ..
http://www.ebnmaryam.com/vb/t26564.html
الشمس تتحرك فى القرآن و فى العلماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريستينا983
قال تعالى
و الشمس تجرى لمستقر لها
فى العلم
الشمس تتحرك نحو نجم فيجاVega
الشمس تدور حول مجرة درب التبانة فالمجرة كلها تدور حول نفسها
الشمس تتحرك مع المجرة بعيدا عن المجرات الأخرى فى حركة تؤدى للإتساع المستمر للكون
و لكن ليست حركة الشمس هى التى تسبب تعاقب الليل و النهار
و جاء وقت ظن فيه العلماء أن الشمس لا تتحرك و أن الأرض تدور حولها فقط
و لكن الله يقول أن الشمس تجرى
و يتسع العلم البشرى و يثبت أن الشمس تجرى كما قال الله و يثبت أن كلام الله لا يأتيه باطل من بين يديه و لا من خلفه
أما بالنسبة لقوله تعالى :
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ
فلاحظى كلمة فوجدها
أى أن الآية تصف ما يجده أو يراه ذو القرنين
من تفسير ابن كثير
وَقَوْله : " وَجَدَهَا تَغْرُب فِي عَيْن حَمِئَة " أَيْ رَأَى الشَّمْس فِي مَنْظَره تَغْرُب فِي الْبَحْر الْمُحِيط وَهَذَا شَأْن كُلّ مَنْ اِنْتَهَى إِلَى سَاحِله يَرَاهَا كَأَنَّهَا تَغْرُب فِيهِ وَهِيَ لَا تُفَارِق الْفَلَك الرَّابِع الَّذِي هِيَ مُثْبَتَة فِيهِ لَا تُفَارِقهُ
من تفسير القرطبي
وَقَالَ الْقَفَّال قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء : لَيْسَ الْمُرَاد أَنَّهُ اِنْتَهَى إِلَى الشَّمْس مَغْرِبًا وَمَشْرِقًا وَصَلَ إِلَى جُرْمهَا وَمَسّهَا ; لِأَنَّهَا تَدُور مَعَ السَّمَاء حَوْل الْأَرْض مِنْ غَيْر أَنْ تَلْتَصِق بِالْأَرْضِ , وَهِيَ أَعْظَم مِنْ أَنْ تَدْخُل فِي عَيْن مِنْ عُيُون الْأَرْض , بَلْ هِيَ أَكْبَر مِنْ الْأَرْض أَضْعَافًا مُضَاعَفَة , بَلْ الْمُرَاد أَنَّهُ اِنْتَهَى إِلَى آخِر الْعِمَارَة مِنْ جِهَة الْمَغْرِب وَمِنْ جِهَة الْمَشْرِق , فَوَجَدَهَا فِي رَأْي الْعَيْن تَغْرُب فِي عَيْن حَمِئَة , كَمَا أَنَّا نُشَاهِدهَا فِي الْأَرْض الْمَلْسَاء كَأَنَّهَا تَدْخُل فِي الْأَرْض ; وَلِهَذَا قَالَ : " وَجَدَهَا تَطْلُع عَلَى قَوْم لَمْ نَجْعَل لَهُمْ مِنْ دُونهَا سِتْرًا " وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهَا تَطْلُع عَلَيْهِمْ بِأَنْ تُمَاسّهُمْ وَتُلَاصِقهُمْ , بَلْ أَرَادَ أَنَّهُمْ أَوَّل مَنْ تَطْلُع عَلَيْهِمْ
تفسير الجلالين
حَتَّى إذَا بَلَغَ مَغْرِب الشَّمْس" مَوْضِع غُرُوبهَا "وَجَدَهَا تَغْرُب فِي عَيْن حَمِئَة" ذَات حَمْأَة وَهِيَ الطِّين الْأَسْوَد وَغُرُوبهَا فِي الْعَيْن فِي رَأْي الْعَيْن وَإِلَّا فَهِيَ أَعْظَم مِنْ الدُّنْيَا "وَوَجَدَ عِنْدهَا" أَيْ الْعَيْن "قَوْمًا" كَافِرِينَ "قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ" بِإِلْهَامٍ "إمَّا أَنْ تُعَذِّب" الْقَوْم بِالْقَتْلِ "وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذ فِيهِمْ حُسْنًا" بِالْأَسْرِ
جزاك الله خيراً أخى إنج
دائماً أسمع هذه من النصارى ، لكنه للحق أمر مُخجِل فى حقهم فعلاً ، أين هذا فى الآية موضع الشاهد ؟!اقتباس:
الشمس تدور حول الارض حسب القرآن يقول القرآن (وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى)
أتمنى أن يتحفنا أحدهم بآية تقول ( الشمس تدور حول الأرض )
تم تثبيت الموضوع للرائع إنج
على أن يتم نقله بعد الانتهاء منه إن شاء الله تعالى لمنتدى المناظرات
باختصاراقتباس:
وفي الصحيحين وغيره، قال محمد لأبي ذر حين غربت الشمس واللفظ للبخاري: ( أتدري أين تذهب ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم،
الحديث للتشبيه
اقتباس:
نأتى للإشكال فى حديث السجود تحت العرش
و هو أن ظاهر الحديث أن الشمس هى التى تتحرك و ليس الأرض
و هو مخالف لأبسط قواعد العلم
الرد
الحديث على سبيل المثال
و الدليل ورود لفظ كأن -أداة التشبيه- فى بعض روايات الحديث فى البخارى و مسلم و مسند الإمام أحمد
بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان - الإيمان - صحيح مسلم
و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال
دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فلما غابت الشمس قال يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها
وكان عرشه على الماء وهو رب العرش العظيم - التوحيد - صحيح البخاري
حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم هو التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال
دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها
حديث أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه - مسند الأنصار رضي الله عنهم - مسند أحمد
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حين وجبت الشمس فقال يا أبا ذر تدري أين تذهب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربها عز وجل فتستأذن في الرجوع فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فترجع إلى مطلعها فذلك مستقرها ثم قرأ
والشمس تجري لمستقر لها
و مما لا شك فيه أن كلمة كأن لم تأت هنا عبثا و لكنها تفيد التشبيه
أى أن الشمس لا يقال لها ارجعى فى الحقيقة و لكنه تشبيه
أى أن الناس يرونها طالعة من مغربها فكأنها قيل لها ارجعى لا أنها قيل لها ارجعى فى الحقيقة أو أنها رجعت فى الحقيقة
اقتباس:
نأتى إلى شبهة أخرى و هى أن الحديث يقول أن الشمس تذهب لتسجد تحت العرش بعد الغروب
و قد يرى البعض أن هذا مخالف للعلم
أولا
لأن الشمس تغرب فى كل لحظة فى مكان على الأرض
ثانيا
لأن الشمس لا تتحرك أصلا عندما تغرب و لكن الغروب ينتج من دوران الأرض
الرد
نقول بعض روايات الحديث لا تربط سجود الشمس بالغروب
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس : أتدري أين تذهب ؟ قلت الله ورسوله أعلم ؟ قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش
فسؤال النبي جاء بعد غروب الشمس
و لكن لم يقل النبي :salla-s: أنها تسجد تحت العرش بعد الغروب
فالنبي :salla-s: لم يحدد وقتا لسجود الشمس تحت العرش
و سجود الشمس و العرش من الأشياء الغيبية التي نؤمن بها لأن الحبيب :salla-s: أخبرنا بها دون أن نشغل أنفسنا بالتفاصيل
و على كل حال فالشمس فى كل وقت تحت العرش فقد صح عن النبي :salla-s: أن العرش فوق السماوات السبع فكيف يقال أن الشمس تكون تحت العرش فقط ساعة الغروب؟
و الخلاصة أنه لا يوجد فى لفظ الحديث ما يدل بصورة قاطعة أن الشمس تسجد تحت العرش فقط ساعة الغروب
و لو فرضنا جدلا أن ظاهر الحديث يقول أن الشمس تسجد فقط ساعة الغروب تحت العرش
فنقول
الشمس فى كل لحظة تغرب
الشمس فى كل لحظة تحت العرش
و بالتالى
الشمس فى كل لحظة ساجدة خاضعة لله تعالى
اقتباس:
يرى البعض شبهة أخرى و هى أن بعض الروايات فيها لفظ
يقال لها اطلعي فتطلع
و اللفظ صريح فى أن النهار بسبب طلوع الشمس و ليس بسبب دوران الأرض و هو ما يخالف العلم
الرد
ورد اللفظ فى الكثير من الروايات
فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها
و فى اللفظ شئ من الإبهام و ليس فيه أن الشمس يقال لها اطلعى فتطلع و لعل لفظ فتستأذن فيؤذن لها هو اللفظ الأدق و ليس فيه أى مشكلة من الناحية العلمية
و نعرض الروايات
أخرجه البخاري رحمه الله في كتاب بدء الخلق (رقم 3199) عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس : أتدري أين تذهب ؟ قلت الله ورسوله أعلم ؟ قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها، فذلك قوله تعالى: "والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم" .
و قد يقول قائل
حتى لو سلمنا أن اللفظ الأدق هو
تستأذن فيؤذن لها
فالمعنى أن الشمس تستأذن الله عز و جل فى الطلوع
و الله عز و جل يسمح لها
أى أن الشمس هى التى تتحرك و تطلع
و ليست الأرض هى التى تدور
و للرد نقول
إن استئذان الشمس غيب لا يعلمه إلا الله تعالى
و قد يكون المعنى أن الشمس تستأذن الله فى الطلوع بكيفية لا نعلمها
فيأذن الله لها بأن يجعل الله تبارك و تعالى الأرض تدور حول محورها
و الله تعالى أعلى و أعلم
نقلا عناقتباس:
في كتاب الاعجاز العلمي في السنة النبوية للدكتور زغلول نجار صفحة32اورد الحديث التالي :
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل :هذه المغارب اين تغرب ؟ وهذه المطالع اين تطلع ؟ فقال صلى الله عليه وسلم ( هي على رسلها لا تبرح ولا تزول , تغرب عن قوم وتطلع على قوم ,وتغرب عن قوم وتطلع , فقوم يقولون غربت ,وقوم يقولون طلعت )
((مسند الامام ابي اسحاق الهمداني))
و هو إن كان حديث ضعيف من ناحية السند إلا أن العلم يؤيده و لا أرى بأسا من الاستشهاد به و يصعب التصور أن شخصا ما وضع حديثا فبالمصادفة البحتة وجدنا فيه إعجازا علميا مبهرا بكل ما تعنيه الكلمة من معان
فهو حقا معجز علميا بكل المقاييس
و هو يكاد يكون صريح فى كروية الأرض و دورانها حول الشمس مما يترتب عليه اختلاف أوقات الليل و النهار
http://www.ebnmaryam.com/vb/t26564-2.html
تدور الأرض حول نفسهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريستينا983
فيرى أهلها الشمس أولا فى النهار ثم القمؤ ليلا
و يأتى الله تعالى بالشمس من المشرق بأن تدور الأرض حول نفسها من الغرب إلى الشرق فيرى أهل الأرض الشمس طالعة من الشرق
فما علاقة الآيتان بإثبات ثبات الأرض ؟
هذا من أوجة الإعجاز القرانى ....اقتباس:
وأتسائل: هل يمكن لطفل ان يقول ذلك؟ قلت : "والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها"، وأسأل : هل يتلو القمرُ الشمسَ؟؟، الشمس لا تدور حول الأرض كما يفعل القمر فكيف يمكن ان يقول احد ان القمر يتلو الشمس ان لم يكن يعتقد ان الشمس تدور حول الارض كما يوهم الانسانَ نظرُهُ من على سطح الأرض؟؟ ،
وسترى الان يا كريستنيا لماذا نؤمن بهذا الكتاب ...
:007:
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا (2)
تفسير الجلالين
" والقمر إذا تلاها " تبعها طالعا عند غروبها .........( اى ان نور القمر لا يظهر
الإ عند غروب الشمس ... (
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=91&nAya=2
تفسير المنتخب من علماء الأزهر ..
وبالقمر إذا تبعها وخلَفها فى الإضاءة بعد غروبها.
http://www.islamic-council.com/qurana/shams/2.asp
نتابع كلام الله تعالى واصفا للقمر والشمس
ونلاحظ الألفاظ الدقيقة جداا التى يوصف بها الله تعالى ... الشمس والقمر
:007:
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5)
:007:
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً
فالقران قال ان الشمس سراها وهاجا .........اى مصباح مضئ فى حد ذاتة
وقال انها مضيئة فى حد ذاتها
ووصف القمر بانة نور تابع للشمس ( تلاها ) ...
فهل هذا صحيح .؟؟؟
نــــــــعم
مصادر الضوء عموما منها المباشر ومنها الغير مباشر
المباشر .......... يكون مصدر ضوء فى حد ذاتة كالشمس واللمبة مثلا
والغير مباشر ....... جسم معتم فى ذاتة ولكنة يعكس الضوء ...
راجعى
http://www.aguntherphotography.com/t...t-quality.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Lighting
فهل القمر مصدر مباشر أم غير مباشر ..؟؟؟
لنـــــــــــــرى
القمر جسم معتم ويعكس ضوء الشمساقتباس:
اقتباس:
The Moon doesn't produce its own light, but looks bright because it reflects light from the Sun
http://www.windows.ucar.edu/tour/lin...and_rings.html
القمر مش مصدر ضوء ولكنة يعكس ضوء الشمساقتباس:
The Moon is not a light source, it does not make its own light.
The moon reflects light from the sun.
http://www.woodlands-junior.kent.sch...moon/facts.htm
اقتباس:
The light we see from the moon at night is light that the moon reflects from the sun
http://www.uen.org/Lessonplan/preview.cgi?LPid=2359
فيديو من ناسا يوضح كيف يعكس القمر ضوء الشمس
http://www.nasaimages.org/luna/servl...---Moon-Phases
:007:
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
:007:
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
وصدق القران الكريم ....
اقتباس:
القمر مش مصدر ضوء ولكنة يعكس ضوء الشمس
أكمل أخى الحبيب نظرة الكتاب المقدس للقمر :image5:
و سبحان الله !اقتباس:
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5)
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً
فالقران قال ان الشمس سراها وهاجا .........اى مصباح مضئ فى حد ذاتة
وقال انها مضيئة فى حد ذاتها
ووصف القمر بانة نور تابع للشمس ( تلاها ) ...
فهل هذا صحيح .؟؟؟
نــــــــعم
مصادر الضوء عموما منها المباشر ومنها الغير مباشر
المباشر .......... يكون مصدر ضوء فى حد ذاتة كالشمس واللمبة مثلا
والغير مباشر ....... جسم معتم فى ذاتة ولكنة يعكس الضوء ...
راجعى
http://www.aguntherphotography.com/t...t-quality.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Lighting
فهل القمر مصدر مباشر أم غير مباشر ..؟؟؟
لنـــــــــــــرى
اقتباس
اقتباس
The Moon doesn't produce its own light, but looks bright because it reflects light from the Sun
القمر جسم معتم ويعكس ضوء الشمس
http://www.windows.ucar.edu/tour/lin...and_rings.html
أشار القرآن الكريم إلى أن النجوم أيضا كالشمس تصدر الضوء فوصفها بالمصابيح
و وصف القمر بالنور على الرغم من أنه أكبر منها فى أعيننا
http://www.ebnmaryam.com/vb/t24984.htmlاقتباس:
قال تعالى فى سورة تبارك
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
و قال أيضا فى سورة نوح
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا
و فى تفسير الجلالين
"وَجَعَلَ الْقَمَر فِيهِنَّ" أَيْ فِي مَجْمُوعهنَّ الصَّادِق بِالسَّمَاءِ الدُّنْيَا "نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْس سِرَاجًا" مِصْبَاحًا مُضِيئًا وَهُوَ أَقْوَى مِنْ نُور الْقَمَر
و السبق العلمى فى كتاب الله أنه شبه كل من الشمس و النجوم بنفس الشئ و هو المصباح
أى أن القرآن يشبه الشمس بما شبه به النجوم
و كأن القرآن يخبرنا أن الشمس نجم من النجوم و ليست شيئا مختلفا كما نظن حين نراها
إليكم الرابط
http://en.wikipedia.org/wiki/Sun
The Sun (Latin: Sol) is the star at the centre of the Solar System
الترجمة
الشمس نجم فى مركز المجموعة الشمسية
و حينما قال المسلمون أن فى القرآن إعجازا حين يصف الشمس بالسراج و القمر بالنور لأن الشمس مصدر للضوء و القمر يعكسه فقط
أجاب غير المسلمين ليس هناك إعجاز فكل إنسان يعرف أن الشمس ضؤوها أقوى من القمر
و لكننا الآن نسألهم
أليس أن ضوء القمر أقوى من النجوم؟
فلم توصف النجوم أنها مصابيح (كما وصفت الشمس) بينما يوصف القمر بأنه نور؟
نذهب الان الى الكتاب المُقدس لنرى سويا
ما هو الفرق بين كتاب الله المُحكم فى الفاظة ....... وبين كتاب كتبة بشر ..
باروخ 6: 59
ان الشمس والقمر والنجوم تضيء وترسل لمنفعة الخلق وتطيع مرسلها
لا القمر لا يضئ والذى قال هذا العلم والكتاب المُقدس ايضا
أيوب 25: 5
هُوَذَا نَفْسُ الْقَمَرِ لاَ يُضِيءُ، وَالْكَوَاكِبُ غَيْرُ نَقِيَّةٍ فِي عَيْنَيْهِ
اذا فهذا الكتاب ليس كلام الله لانة متناقض
مرة يقول مضئ ومرة يقول غير مضئ ..
والحقيقة انه يعكس ضوء الشمس ..
إشعياء 13: 10
فَإِنَّ نُجُومَ السَّمَاوَاتِ وَجَبَابِرَتَهَا لاَ تُبْرِزُ نُورَهَا. تُظْلِمُ الشَّمْسُ عِنْدَ طُلُوعِهَا،
وَالْقَمَرُ لاَ يَلْمَعُ بِضَوْئِهِ
فالقمر ليس لة ضوء اصلا بل يعكس اشعة الشمس ..
باروخ 6: 66
ولا تبدي ايات في الامم ولا في السماء ولا تنير كالشمس ولا تضيء كالقمر
القمر لا يضئ بل يعكس ضوء الشمس ..
يوئيل 2: 10
قُدَّامَهُ تَرْتَعِدُ الأَرْضُ وَتَرْجُفُ السَّمَاءُ. اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُظْلِمَانِ، وَالنُّجُومُ تَحْجُزُ لَمَعَانَهَا
القمر جسم معتم فى ذاتة اصلا ..
متى 24: 29
وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ.
القمر ليس لة ضوء كى يعطية ...
مرقس 13: 24
وَأَمَّا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ ذلِكَ الضِّيقِ، فَالشَّمْسُ تُظْلِمُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ
القمر ليس لة ضوء كى يعطية ...
وصدق قول الله تعالى
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً
نكمل غدا بأذن الله
ونترك فرصة للزميلة الفاضلة كريستينا لقراءة الردود
بهدوء شديد وان تدعو الله ان يهديها للحق ..
بارك الله فيكم أخانا وفي تصميمك على إظهار الحق رغم ما نشعره أو أشعره من عرض الضيفة أسئلتها بتهكم بوضع أيقونات مثل هذه
اقتباس:
الأرض ثابتة عندكو :p018:
وعلى الرغم من ذلك أكملت معها
يا ليتها تكون حقاً باحثة عن الحق يا ليتها تسمع وتعي
فهي إن لم تسمع لنداء عقلها وتحكمه فيما تقرأ فستخسر هي ولن نخسر شيئاً
بل بالعكس في ميزان حسناتك أخانا بإذن الله
إنك ترمي البذرة لكن متى تنبت لا تعلم وهذا هو الحال في الدعوة إلى الله دوماً
بقيَ أن نستبرأ من حولنا وقوتنا إلى الله وحده لا شريك له
أسأل الله العلي العظيم أن يهدي كريستينا إلى الحق يا رب العالمين يا خالق الكون يا أرحم الراحمين يا غافر الذنب وقابل التوب يا كريم يا سميع يا مجيب يا حنان يا منان يا من بيدك قلوب العباد اللهم اهدنا واهدها لطريقك المستقيم وثبتنا عليه
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
