السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(وعلى ذلك نعاهد الله ورسوله سعيا لأظهار الحق وابطال الأفك:p015:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(وعلى ذلك نعاهد الله ورسوله سعيا لأظهار الحق وابطال الأفك:p015:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا يا غالياقتباس:
(كما تم التوضيح سابقا في المذهب المختار هو الجزية)
عفوا يا أخى أنت قلت ان النبى لم يصح عنه أخذها من عباد الأصنام وأنا كنت أعلم هذا اذا الخيارات لمن رفض الأسلام هى القتل أهو كذلك؟
ظننتك تتحدث عن أهل الكتاب :)
وتؤخذ منهم الجزية كما يعلم الجميع ونقل غير واحد الإجماع في ذلك
اعود لسؤال حضرتك مرة اخرى
قبل نزول آية الجزية كان الحرب سيجال بين المشركين وبين المسلميناقتباس:
ان لم يكن للعرب عباد الأصنام والأوثان خيارين اما الأسلام واما السيف ففيه شبهة أكراه أخى الكريم ماذا لو أرادوا البقاء على وثنيتهم ؟ رغم أننى أعرف ضلال ذلك ولكنى أسأل ونجد الأجابة ان شاء الله.
ولم تكن هناك الضرورة لفرض الجزية خصوصاً وإن عرفنا حال كلاً من الفريقين وطبيعه الصراع بينهما
ونزلت آية الجزية بعد الفتح وقد كسرت شوكة المشركين تماماً ولم يتبق منهم من يأخذ رسوله الله صلى الله عليه وسلم منهم الجزية
فببساطة
حضرتك تسأل عن شيء لا وجود له
يعني افتراض وهمي
تقبل تحياتي :98-:
بسم الله الرحمن الرحيم
ليس فيه شبهة اكراه اخي الفاضل لان معظم هذه القبائل جاءت تعلن اسلامها الى النبي :salla-y: دون قتال بعد فتح مكة. راجع المغازي والسير تعرف ذلك اخي الكريماقتباس:
كلا يا أخى أعزك الله ليس هذا قصدى فهوازن ومن قبلها قريش تربصوا برسول الله فحق فيهم حكم الله ورسوله ولكن هذا لا ينطبق على باقى قبائل العرب فليسوا جميعا حاربوا رسول الله والسؤال كيف كان الحكم فى هؤلاء وهل قتلهم ومهاجمتهم أمر فرضه الله أم اجتهاد وهل فى هذا شبهة أكراه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أفاض الله عليك من علمه وهديه أخى فى الله
abcdef_475 . نرغب فى العلم والتيقن فتطمئن القلوب وهى كذلك ولكن
أنت تقول
(قبل نزول آية الجزية كان الحرب سيجال بين المشركين وبين المسلمين
ولم تكن هناك الضرورة لفرض الجزية خصوصاً وإن عرفنا حال كلاً من الفريقين وطبيعه الصراع بينهما )
الصراع كان بين النبى:salla: ومن حالفه وقريش ومن حالفها. ثم مع بنى هوازن بعد فتح مكة فماذا عن باقى قبائل العرب التى لم تدخل لا فى حلف النبى:salla: ولا فى حلف قريش ولم تحارب مع هوازن ما الحكم فيهم وان رفضوا الأسلام؟ أحسب أن الأجابة على هذا السؤال تنسف الشبهة بأذن الله.
يا أخى الكريم بعد فتح مكة و حج الصديق رضى الله عنه بالناس أصبحت العرب فريقين
فريق بينهم و بين النبي :salla-s: عهود و قد بدت من أحوالهم الخيانة
فأعلمهم النبي :salla-s: أنه سيؤجلهم أربعة أشهر يسيحون فى الأرض
و بعدها إما القتال و إما الإسلام و إما الخروج من جزيرة العرب
و فريق بينهم و بين النبي :salla-s: عهود التزموا بها و لم يبد من أحوالهم نية الخيانة فهؤلاء كان لهم أن يبقوا على وثنيتهم إن شاءوا دون قتال مع التزام المسلمين بالعهد طوال مدته
تصبح على خير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ألقاك غدا إن شاء الله أخى الكريم
نكمل ان شاء الله غدا على طاعة الله ومحبته ألتقينا وعليها نفترق ولا تفترق قلوبنا فألى لقاء ان شاء الله:98-:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف المهاجر
أخي في الله.. الإدارة لا تعبث بكلمات مرور أحد، ولا نتدخل إلا في الحالات القصوى، وتدخلنا يكون بالمنع من المنتدى ككل لكل اسم عضوية ولكن أن نعبث بكلمة مرور ، فهذا من الظلم لنا بمكان أن تظنه فينا ..
ثم أن كلمة المرور إن تم العبث بها يمكنكم استردادها عن طريق البريد الالكتروني المسجل ، إذن فمن الادعى لنا- إن أردناالعبث- أن نقوم بتغييرهما معاً .. !
سامحكم الله،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رااااااااااااااااااائع أخى / 3abd Arahman فهذه أخلاق المسلم حقا بارك الله فيكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
أخي في الله.. الإدارة لا تعبث بكلمات مرور أحد، ولا نتدخل إلا في الحالات القصوى، وتدخلنا يكون بالمنع من المنتدى ككل لكل اسم عضوية ولكن أن نعبث بكلمة مرور ، فهذا من الظلم لنا بمكان أن تظنه فينا ..
قال ربنا(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12) ) صدق الله العظيم. شكرا لمرور الأخت الفاضلة تجويد ولننسى هذا الأمر ونركز فى سعينا الى الحق والخير بأذن الله