إستغاثه (صديق مسلم أراه ينزلق وراء رشاد خليفة و أكاذيبه أرجو المساعده )

بسم الله الرحمن الرحيم

استغفر الله العظيم اتق الله اخي حلمي فوالله انك لاتتحدث بسوء عن انسان عادي منا وكنت ستؤثم انت تتحدث عن رسول الله وحبيبه وحامل رسالته وهادي البشرية اقرا اخي الكريم في سيرته اكثر ودعك ممن مات كافرا ليلقىالله على ماهو عليه اسال الله لك الرشاد
تحياتي ومع اسفي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة

بسم الله الرحمن الرحيم

استغفر الله العظيم اتق الله اخي حلمي فوالله انك لاتتحدث بسوء عن انسان عادي منا وكنت ستؤثم انت تتحدث عن رسول الله وحبيبه وحامل رسالته وهادي البشرية اقرا اخي الكريم في سيرته اكثر ودعك ممن مات كافرا ليلقىالله على ماهو عليه اسال الله لك الرشاد
تحياتي ومع اسفي

---

لقد قرأت كتب البهائيين و كانت لي نقاشات ساخنة معهم و أعلم ما يكنونه من حقدللنبي فهم لا يؤمنون لا بجنة و لا نار مادييتين .و لا بعت و لا حساب ....و سوف استمر معه في النقاش و ستسمعون ما لم تسمعوه في أي منتدى .....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismael-y

موسى رسول ونبي متل محمد صلى الله عليه و سلم
5/70
لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون
7/104
وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين

19/53
اما هارون فلم يكن الا نبيا
ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا

ادن هدا يدل عى جهالتك أصلا في التفريق بين النبي و الرسول

---

جزاك الله خيرا علي التوضيح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة helmy333

وقال تعالى:" وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا "
لقد اتنا الرسول القران وهو الصراط المستقيم اى كيف نسير فى حياتنا بسعادة دنيا واخرة ويجب علينا ان نأخذ الكتاب بقوة كما امر الله نبية يحى
اى نتمسك بكتاب الله حتى لانضل

---

أراك انتبهت لنصف الايه فقط
والا فما هو تعليقك علي قوله تعالي
(وما نهاكم عنه فانتهوا)

ثم كيف ترضي لنفسك أن تفسر القران برأيك هكذا,وفي كل ايه توردها ؟؟
وفي نفس الوقت تنكر علي من يبين القران بالقران وبما ورد من صحيح السنه؟؟!

أليس ذلك تناقض ؟وكأنك تعتبر كلامك أفضل من كلام الرسول صلي الله عليه وسلم!!!
ولسان حالك أنك تقول أن بياني أفضل من بيان ما ثبت أنه من الرسول صلي الله عليه وسلم

في العديد من ايات القران تأتي الكلمتان معا(البلاغ المبين),العديد من التأكيدات(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول),(ومن يطع الرسول فقد أطاع الله)
اذا كنت مؤمنا بالقران كما تزعم,أورد ذلك للزياده؟أم مجرد حشو ليس له معني( بالنسبه لك طبعا)؟ولماذا ورد بالتصريح في كل مره باطاعة الرسول بجانب اطاعة الله؟
وبالنسبه الي قولنا(أشهد أن لا اله الا الله,وأشهد أن محمدا رسول الله)
وزعمك أن ذلك شرك
فكيف والقران الكريم قرنهما معا في العديد والعديد من الايات
والان بالنسبه لقوله عز وجل (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
هل أنت مؤمن أصلا بذلك القول أم لا؟أم انك هنا لتنشر سمومك فقط؟



وقولك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة helmy333

واليكى حديث عنة يؤكد كلامى

من ارد الدنيا فعلية بالقران ومن ارد الاخرة فعلية بالقران ومن ارد الدنيا والاخرة فعلية القران
وهذا الحديث حديث صحيح بدون البحث عن صحتة اى عقل يعرفة بدون ادنى مجهود

---

اولا لقد اسات الادب في قوله(واليكي حديث عنه)
عن من؟؟؟
انك تتكلم عن أشرف الخلق
ولولا احترامي للمنتدي لكان لي كلام اخر
ثانيا
هذا منطق من ا لاصل خاطيء

فمن الممكن أن اتي لك بكلام يوافق معني الحديث بدون أن يلزم ان يكون ذلك حديثا عن الرسول

مثل كلامي (القران الكريم هو منقذ المسلمين في الدنيا والاخره)
هل لو نقل شخص ذلك الكلام وأخبرك أنه حديث هل ستصدقه هكذا ,وبدون البحث عن صحة الكلام لان معني الكلام صحيحا؟؟؟

فان أي عقل مسلم يعرف أن القران هو منقذنا في الدنيا والاخره,ولكن لا يستطيع أي شخص يسمع كلامي أن يقول انه حديث عن الرسول الكريم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة helmy333

عفوا اخى هذة رسالة قد كنت كتبتها الى فتاة كانت تجادل فى ايات الله بغير علم ولاهدى ولاكتاب منير لذلك تجدها تتحدث بصيغة التأنيث اسف لك

---

من يعطي التفسيرات الشخصيه ويحكم الاهواء الشخصيه الان في فهم القران؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى الأخ الغير متعصب إطلاقا حلمي


أتمنى أن نتكلم من جديد فما تقوله ينقصه العلم والفهم , . لنرى أولا ما تقوله صديقي ثم نحكم عليه هل هو على أساس أم أنه كلام يكرر دون علم .............. نتابع كلامك أول بأول .
قلت لإسماعيلي : رسول شئ ونبى شئ اخر فموسى نبى لانة نزل علية التوراة اما هارون فهو رسول لانة ارسلة الله الى فرعون مع موسى عليهما السلام وعندما تعلم ان هناك فرق بين نبى ورسول لك ان تتحدث معى واضح أنك تأخذ المعلومة كما هي دون تأكد .
من أين أتيت بتعريف النبي والرسول الذي قلته ..... أخي عليك أن تعرف أنت من هو الرسول ومن هو النبي وببساطة فأدم عليه السلام نبي لأنه أتى بالتوحيد فقط أي أتي ليقول لا اله الا الله وحده فقط ولم يؤمر بأن يعلم الناس تشريع , أما الرسول فهو من معه الرسالة من أسمه رسول أي يحمل رسالة يبلغها للناس . لم أعرفها لك تعريف علمي حتى لا تتداخل عليك الامور ولكن كل من أسمه رسول هو نبي وليس كل من أسمه نبي فهو رسول ............. فأنت الذي لا تعلم معنى الرسالة والنبوة وليس اسماعيلي .

هذه أولا.

ثم تقول لإسماعيلي : وتعلم ايضا من الاية التى تقول عن الرسول الذى تتدعى انت محبيتة وانك لعلى خلق عظيم سبحان الله من أدراك أنه يدعي محبته ربما كان اسماعيلي أحب لله ورسوله مني ومنك..... اسماعيلي يقول أنا أحب الرسول ويفعل ما يثبت ذلك من محاولات لإقناعك على الاقل .... هل الرد الطبيعي منك أن تقول له أنك تدعي محبة الرسول , أحسن الظن والحديث فلو تكلمت أنت هكذا يا صديقي لأنفضوا من حولك . أحسن الظن بالناس.....



وقولك كيف تثبت ان لشخص ان الاحاديث صحيحة بالاحاديث المفروض ان تتحدث بالقران اتثبت من تحدثة انة مخطئ فمثلا انا اقول لك ان جميع الاحاديث الموجودة حاليا غير صحيحة وغير صالحة للاستعمال لان الشيطان دخل منها لان الله قال انا انزلنا الذكر وانا لة لحافظون

هل تريد أننقول لك أنت مخطيء ... أنت مخطيء مخطيء مخطيء ...... ولكن ليس لأنك تأتي بشيء خاطيء . الخطأ في الفكر فأفتراءك بالكلامهو الخطأ الاكبر ... تقول أحاديث شيطانية .... الاحاديث الشيطانية يا أستاذ يتبعها من يريدون أن يكرهوك أنت وغيرك في الاسلام , أما ما نعلمه نحن ونعرفه هي أحاديث شريفة من أفعال وأقوال خير الخلق عليه الصلاة والسلام ... وهي الجزء الثاني في الدين أنت تريد القرءان ولا تريد الحديث هذا أمرك أنت فلو لم تقتنع بالحديث على أنه من عند رسول الله فلا تعتبر من المسلمين هكذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يقول (( من رغب عن سنتي فليس مني )) ويقول عليه الصلاة والسلام (( تركت لكم مان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا : كتاب الله وسنتي )) وفي الاية الكريمة (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )) وتقول الاية (( وأنزلناك رحمة للعالمين )) ويقول تبارك وتعالي (( واتبعوا ماانزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء )) فالذي أنزل الينا من ربنا ما وصل الينا الا بفضل رسول الله , وسنته هي الجزء الثاني وهي التشريع بعد القرءان .... لو كنت لا تعترف ولا تؤمن بالحديث فهذا نعوذ بالله خروج من الملة يا استاذ حلمي ....... لو كنت مؤمن أنه لا اله الا الله وأن محمد رسول الله فأشهد بذلك وأستغفر أولا ثم بعد ذلك إسأل ولكن لا تقول كلام لا يمكنك تحمل عاقبته ولا تردد دون علم فما أدراك أنت أن الحديث صحيح أم ضعيف أم حسن .؟؟؟؟؟ هل تعلم أنت شيء عن الحديث الذي تتكلم عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وتقول: وعلم الله ان الناس سوف يصل بها الشك الى درجة التشكك فى كلام الرسول نفسة فأخبرهم الف لام ميم الله يعلم وأنت وأنا لا نعلم ,,, والله يعلم ضعف قلوبنا وقلة بصيرتنا لذلك أنزل الينا السنة النبوية بها كل ما تريد أن تعرفه ,,, فلأن الله يعلم ضعاف القلوب فأنزل لهم ما لا شك فيه وأنزل لهم ما لا جدال بعده وهو سنة الرسول عليه الصلاة والسلام والحديث الشريف الذي ينقل لنا أخبار وأٌقوال وأفعال الرسول عليه الصلاة والسلام لذلك عليك أولا التمسك بالحديث ... فهو خارج نطاق الجدال ...... إلا إذا كنت تدعي أنه به شيء فتعالى وقل لي ما هو الذي لا يعجبك في الحديث وسأرده عليك وعلى من قال لك لأن من لم يقتنع بالحديث الشريف على أنه من رسول الله فأنا لا أحبه حتى يثبت العكس.



ثم صديقي تذكر الاية
: ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

والمطلوب مننا ان نتبع كلام الله فقط وهذة الاية تتحدث عن ذلك

ألم ترى أن الله تعالى قال هدى للمتقين , بالله عليك كل ما تقوله , وتعتبر نفسك من المتقين , أنا لا أقول مثلك وأتمنى أن يحشرني الله مع المتقين , فقط أسأل الله أن يحشرني مع المتقين , فالأية بها للمتقين وليس لأي أحد فلا تستشهد بها يا سيد حلمي .



ثم تقول :
سوف تجد اية تقول فأى حديث بعد الله وايتة يؤمنون
واية اخرى تقول ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل بة عن سبيل الله
لهو الحديث المذكور به ليس الحديث الذي أتى به رسول الله, المقصود بلهو الحديث مثلا ما تقوله أنت على رسول الله وسنته . فلهو الحديث مثلا كأن أسمع أغنية لفلان وأبدأ في تعظيم الكلمات ومحاولة إظهار معاني بها حتى أعظمها , أو أن نتحدث أنا وأنت مثلا في موضوع لا قيمة له ونظهر أننا من أهل العلم ونحاول أن نثبت للأخرين أن فكرنا راقي وهكذا . مع أن الفكر مشوش .... فكلمة حديث غير مقصود بها الحديث النبوي , فما أقوله أنا وأنت الان حديث وما يقوله اسماعيلي وغيره حديث .. فهمت قصدي


ثم تقول :
سوف يكون رد فعل من يقرأ كلامى بس القران صعب وبحاجة الى العلماء لتفسيرة
وستكون الاجابة ان الله قال فى صورة القمر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر

أجمل حاجة فيك أنك تسأل وترد ,وتسأل وترد ... القرءان صعب على من لم يرد الله هدايته .وعلى من صعب الامور على نفسه, ان الله يسر القرءان للذكر كما قلت, وتريد أن تعلم لماذا يحتاج الى مفسرين ؟؟؟ أقو للك : هو يحتاج لمفسرين لأني أنا وأنت وغيرنا منأهل الامم م لا نتكلم باللسان العربي تماما هذا أولا , هذا الى جانب أن كم الخرافات والافكار الفاسدة الذي يدخل عقلك وعقل الجميع من سن الطفولة يجعلهم غير قادرين على استيعاب تلك الكلمات والمعاني ( تذكر أنت في عصر الديموقراطية ) , والا فعليك أن تفهم القرءان بنفسك وتدرس القرءان ووقتها لن تحتاج لعالم لكي يفسر لك إذا كنت معترض على أنه لا يمكن معرفته الا عن طريق العلماء فكن عالم إذا حتى لا تحتاج لأحد بعد ذلك , والدليل على أنه كلام بسيط ومفهوم جدا بالنسبة للعرب الاصليين ان رسول الله كان معه أكثثر من 1000 من الصحابة ومنهم من لم يعش طويلا مع الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام , إلا أنهم جميعا تدبروا القرءان وفهموا معانيه .
بالمناسبة أذكر لك قصة :(( الاصمعي كان معروف بأنه إمام اللغة في عصره وفي حلقة قرأ الاية فقال((( والسارق والسارقة فأقطعوا أيديهما جزاءا بما كسبا نكالا من الله وكان الله غفور رحيم )) فقام واحد من البدو الاعراب وقال له يا أصمعي كلام من هذا : فقال له كلام الله , فقال الرجل للأصمعي حاش الله أن يكون هذا كلامه ,فقام الناس وكادوا يقتلونه لأنه يكفر بأية من أيات الله , فقال الاصمعي يا رجل هذا كلام الله فقال الرجل حاش لله أن يقول هذا الكلام , فسأله الاصمعي هل تحفظ القرءأن فقال الرجل لا , فقال له هل تحفظ السورة التي بها الاية فقال الرجل لا, ولكن ليس هذا كلام الله (( فأتوا بالمصف وأستشهدوا بالاية ليقيموا الحجة على الرجل , فقرأ الاصمعي الاية وقال (( والسارق والسارقة فأقطعوا أيديهما جزاءا بما كسبا نكالا من الله وكان الله عزيز حكيم )) فصمت الاصمعي وقال واللهي انا لا ندري شيء عن لغة العرب ... أترى الاصمعي عالم عصره وإمام اللغة صحح له خطأه بدوي لا يعرف الكتابة والقراءة ولا يعرف القرءان حق المعرفة ... ولكن تلك اللغة سهلة على أهلها وعلى اللذين لا يعرفون أن يسألو من هم أهل لهذا العلم يا صديقي فالتكلم عن جهل هو أقبح شيء ممكن وخاصة إذا كان في الامور الدينية . فأنا وأنت لسنا مطالبين بأن نكون من العلماء في هذا الامر (( طبعا لو أردنا فلنا الثواب )) ولكن أقصد بأنه ليس أكر تكليف علينا , أي أنه ليس فرض عين على كل مسلم , إنما العلم هو فرض كفاية بمعنى لو تعلم بعض الناس علم التفسير مثلا لسقط عن باقي الأمة , وفي المقابل تجد الصلاة , فهي فرض عين بمعى أنها واجبة على كل المسلمين فلو صليت أنت مثلا لم تسقط الصلاة عني بل هي فرض علي , وهكذا.

وتقول :
ثم من يقول ان القران صعب فهو يتهم الله بأنة عاجز عن تفهيم البشر وبحاجة الى الهعلماء وهذا خطئ عظيم فكل من تجرئ ودخل على علم التفسير وظن انة عالم وانة سوف يعلم الناس من علمة فقد وقع فى كارثة لان الله لم يأمر احد بتفسير القران بل حزر الرسول نفسة من ان يتعجل فى قرلاة القرأن

سبق وقلت أن العجز في البشر يا سيد ما لله ومال جهلك , الله جعل لك العلماء والكتب حتى الان يمكنك أن تأخذ العلم من شريط أو من الانترنت ولكن هذا أمرك فلا تكن جاهل تقول أن الله لم يوصل لك المعلومة أن الذي لم تأخذ المعلومة .... هل تعلم الصحابي ابو ذر الغفاري ... هو أتى لرسول الله في بداية الرسالة ثم ذهب لبلده وظل بعيدا عن رسول الله فترة طويلة على ما أذكر 15 عام ثم بعد ذلك عاد وخلال هذه الفترة كان يتعلم ويتفقد العلم والعلماء وعلم نفسه لذلك أثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم .... فالعيب في الناس يا سيد حلمي العيب في الناس

وتقول : اى ان الله هو الذى سوف يبينة لعبادة بنفسة لذلك تجد صورة اسمها فصلت
صحيح ولذلك فأنزل الله الينا رسوله الكريم ليبين لنا , أم انك تريد أن ينزل الله لك ليعلمك بنفسه القرءان ( استغفر الله العظيم ) صديقي لا تجعل تفكيرك الشخصي يضعك في أخطاء أنت لا تقدر على تحمل عواقبها . ما الذي تقصده بأن الله نفسه هو الذي يبينه لعباده , اليس الرسول عليه الصلاة والسلام من خلق الله والقرءان من عند الله والعلماء من خلق الله , هكذا فسر الله لنا أياتك عن طريق هؤلاء هو الله بنفسه الذي خلقهم وهو الذي أمرهم بذلك فما الذي تريده أكثر من ذلك هل نقول كاللذين قالوا (( أرنا الله جهرة )) استغفر ربك ..


أحلى ما قلته صديقي : حتى وصل الناس الى درجة انهم يقولون ان الرسول دعا الى عكاشة ان يدخل الجنة وادخلة الرسول فورا بالدعاء ولم طلب شخص اخر . هذا بالضبط ما أحاول شرحه لك , فالناس أخي نفوسهم ضعيفة جدا وشهواتهم تغلبهم حتى أن القبائل في وقت أتت بكلمات تزكي قبائلهم وأنفسهم ثم نسبوها الى الرسول ,وهذا والعياذ بالله هو الذي يوقع الكثير الان في الخطأ ويجعل أعداء الدين يتمسكون به فعلينا أن نتحرى ما نأخذه من أهل العلم.

. وأنا أرى فيك الخير ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي في الله حلمي . أولا قبل أن نكمل الحديث
أطلب منك إذا كنتا فعلا معتقد من داخلك أنه لا اله الا الله وأن محمد رسول الله وأنه خاتم الانبياء وحامل الرسالة العظمى فلتشهد بذلك وتستغفر ربك أولا .

ولا أقول هذا ظنا بسوء. انما أقولها قبلك


أشهد أن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله , وخير خلق الله وخاتم الانتبياء وانه ما أتى به هو من عند الله

اللهم إني ظلمت نفسي وان لم تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين . أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم

تقول : الصلاة هى اتصال بين العبد وربة وتكون عبارة عن تسابيح لله وحمد واستغفار وطلب العون من الله بخشوع وتذلل وتعظيم الله

تجاوزاً أوافقك مع أن المقصود بها الى جانب ما قلته أنها طاعة لله وتأكيد منك على أنك تؤمن بالله والصلاة أخي لها في الفقة باب كامل أسمه باب الصلاة لنعلم منه فقه الصلاة وهي أمر عظيم لا يمكتن أن قتصره في كلمتين , إذا أردت معرفة الصلاة فأقرأ كتاب الدراري المضيئة . موجود عندي لو أردته أرسله لك ان شاء الله.

قولك : الصراط المستقيم هو القران الكريم فقط اما سنت الرسول هى لمن كانوا يرونة بأعيونهم فى عصرة اما نحن فنجد كلام الله فية قصة حياة الرسول محمد ومنها نفعل عند تنفيذ اوامر الله المكتوبة

من دراك أن السراط المستقيم هو القرءان وحده , أخي حلمي الرجاء الرجاء الرجاء عندما تتحدث فلتأتي بالدليل , أنا إذا كنت شاكك في كلمة أقولها أقول مثلا على ما أعتقد وإذا قلت كلام أنا متأكد منه أقوله بالدليل فالرجاء عندما تقول فكرة تقول لنا لماذا هي هكذا فلا يوجد أسهل من أن أقول كلام دون مصدر..... متفقين ؟ فالسراط المستقيم هو الهدى واتباع الحق دون تحديد المصدر والمصدر الموثوق به هو القرءان والسنة , والاية التي بها السراط المستقيم لها أكثر من تفسير . فعليك تتبع التفاسير لتعرف ما هو المقصود بها قبل أن تتحدث عنها .
أما كلامك عن أن سنة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام هي ما كانوا يرونه فهذا جزء من السنة فقط ونحن أيضا مطالبون به لأنه نقل لنا.
وبما أن رسول الله قد أنزل للعالمين ولكل البشر من بعده فعلينا أن نتبعه وأن نتعلم من علمه وأن فعل مثله حتى وان لم نراه ولكن كل أفعاله وأقواله وأحواله منقولة لنا وعلين اتباعها , لأنه أمرنا بذلك , ألم تسمع قوله تعالى (( وأن هذا صراطي مستقيما فأتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )) من الذي قاال لنا على سراط الله المستقيم ومن الذي علمنا به ؟؟ انه رسول الله ورسول الله مكلف بهذا من عند الله لذلك فالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام لم يأتي بأي شيء الا من عند الله , وبناء عليه علينا أن نفعل كل ما يقوله لنا الرسول حتى نكون قد فعلنا ما أمرنا الله به .... ويا أخي معنى أنك لم ترى الرسول فليس هذا أنك مظلوم بالعكس الرسول عليه الصلاة والسلام قال عن من لم يروه كلام حسن وقال أن هؤلاء أجرهم بأجر خمسين من صحابته لأننا مبتلين بعدم رؤيته عليه الصلاة والسلام ولنا أجرنا شاء الله على هذا لو أطعناه من غير أن نراه .

ثم تقول : الطريقة التى تؤدى بها الصلاة الركوع والسجود مذكورون فى القران والمحراب والقبلة مذكورة بالقران وكيف تتوضئ ايضا ذكر

من قال لك أن كل الصلاة التي تصليها كلها مذكورة في القرءان ؟؟؟؟؟ هل ترى أنك ما زلت لا تعلم الكثير ... أخي الصلاة قلت لك أن بها باب كامل ونص الشارع فيها كبير وللأسف جهلنا بالدين جعلنا نفكر خطأ فالصلاة نفسها بها فروض وسنن والوضوء كذلك به فروض وسنن .

وقولك : اذا كان المفسرون الصالحون علمائنا يتبعون سنة الرسول فعلا نفس نفس وخطوة خطوة لماذ يفسرون القران والرسول لم يفعل هل يوجد حديث يأمرهم بذلك
الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه فسر القرءان في أكثر من موضع من الحديث والقرءان نفسه أذكرك بالحديث (( تركت لكم ما ان تمسكتم به ............... )) والتفسير من العلوم هل الهولندي أو الامريكي مطالب بأن يفسر القرءان ؟؟ هو غير مطالب طالما أن هناك من يفسره له . أخي القرءان الكريم نزل بلسان العرب والعرب وحدهم هم القادرين على فهم وتفسير معانيه وهذا من رحمة الله بباقي الأمم والالسنة حيث أنهم تأتي لهم الاية والمعلومة دون أدنى مجهود.
ورسول الله أشار لهذا.

قولك أخي : نحن نقول السلام عليك يا ايها النبى هل النبى موجود امامك الاجابة انة انة ميت علية الصلاة والسلام لايسمعنا مثل باقى الموت يوجد حجاب بيننا وبينة
وماذا يعنى ان تسلم علية وتعتقد انة يسمعك هل هو يعلم الغيب وسوف يسمعك اليس علم الغيب من اختصاص الله


هذا من اختصاص الله وقد قالها الله في كتابه , وقد قال مثلها على عيسى ويحيي حيث قوله تعالى (( وسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا )) وكذلك (( والسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا ))
أما عن أنه لا يسمعني فهذا خطأ ألا تعلم أن الميت يسمعك ويحس بك ويتفاعل معك أيضا , وما الذي يضرك ان كان يسمعك أو لا ألا تقتنع بأن الله يسجل لك كل أعمالك وأقوالك ثم يعرضها عليك يوم العرض وطالما أن الله قد أمرك بهذا فبالتأكيد سيحاسبك عليه . أخي اتباع الرسول في كل شيء نحن مطالبون به والله يسجل لنا أعمالنا ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )) فالكلام كله مسجل عند الله يا أخي أنا عندما أقول لك اني أحبك في الله فيرد الملائكة علي بها فما بالك إذا قلت أنك تحب الرسول , أنت متخيل ,... الرسووووووووووووول أقول الرسول وليس العباد أنا وأنت وغيرنا .... فما بالك بأن تصلي عليه وتثني عليه وتقول كذا وكذا . أظن أنه لا وجه للمقارنة , والشهادة نحن مطالبون بها ومن دونها لا تصح صلاتك هذا أمر الله ... هل لديك أعتراض على أمر الله؟؟؟؟؟

واقول لك يا اخى نعم ولكن ليس فى الصلاة لان الصلاة تعظيم لله وحدة وانة حقا رسولنا علية السلام عظيم ولكن عظمة الرسول لاشئ بالنسبة لعظمة الله

وليه مش في الصلاة من الذي أتاك بالتشريع الذي يقول أنها ليست في الصلاة .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جديدا كلام بلا معنى ولا دليل ... الرجاء دليل على كلامك. أو مصدر لأن هذا ليس الا كلام يضر بلا أي نفع


وكلمة مهجور ليس معنها انة اصبح ممتلئ تراب ولايفتحة احد بل تطبعة المطبعة ويلمع من جمال التجليد ولكن العيون لاترى

العيون لا ترى لأنها عميت من كتر أفعالها الا تسمع قوله تعالى (( قال رب لما حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا , قال كذلك أتتك أياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى )) ... أرأيت من ينسى أو يتناسى كلام الله هذه عينة بسيطة جدا ذكرنا الله بها فما بالك بمن يشكك ويضلل في كلام الله ورسوله ؟؟

المفترض أخي بما أنك غيور على القرءان الكريم لهذا الحد أن تكون أحد حملته ومفسريه أيضا حتى لا تكون مثل الذي سمع ايات الله تتلى فأعرض عنها .

للاسف صم بكم عميون فهم لايعقلون لايعقلون ان الاسلام نور وسعادة وليس كما نعيش تعاسة وجهل وقد اصبحنا مثل سيئ والناس تهرب من وجة الاسلام
وتتهمة بالارهاب والتعصب
صدقت في أن الاسلام نور وسعادة ولكن هل تعلم أن من قال شيء دون علم فهو كاذب وإن أصاب , أقصد انه من قال فتوى مثلا وهو لا يعلم العلم الشرعي لها وأصاب فيها ومع ذلك عليه إثم هكذا أجمع العلماء فأولا نتعلم ونعلم ثم نقول أخي أنا لا أقصد تجهيلك والله يعلم ما أقصده انما فقط أحب لك الخير.

انظر يا اخى الى الفتاة صوتها عورة وممنوعة من وضع الرائحة وتم اخفائها تماما وممنوع من سماع المسيقى ويقولون لها البيت وفى النهاية قانون خلع يهضم حقها وهو من تاليف اهواء العلماء الذين تركو سورة النساء وسورة الطلاق التى فيها حقوق المراة
ثم انظر الى الشاب سوف تجدة يلبس ملابس القرن الاول الهجرى وبنطلونة قصير بصورة مضحكة


واللهي بقى لله في خلقه شئون , وطالما أن الراقصة هي صاحبة العلم ورؤوس الجهل هم أهل الفتوى فلا حرج انما علينا أن نقول حسبنا الله ثم نجتهد في أن نكون نحن أهل العلم


المهم من الملاحظ فى هذا العصر ان الناس اصبحو يهتمون بالدين فى هذا التوقيت اكثر من الايام الماضية وان هذة الفترة اشد فترات الزمن ظلاماوان الدول العظمة تشعر انة سوف تكون هناك صحوة كبرى للاسلام وان الاسلام سوف يعود الى مجدة القديمة والامبراطورية الاسلامية قادمة انشاء الله

ان شاء الله ونسأل الله أن نكون أنا وأنت وكل من معنا من حملة هذا الدين ومن أنصار رسوله الكريم وأن يعز بنا الاسلام والمسلمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1981

جزاك الله خيرا علي التوضيح

---

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أخى وزميلى العزيز محمد حلمى

أنت الأن تعرفنى جيدا وأنا الذى ألححت عليك لتدخل هذا المنتدى وأنا الذى عرضت الموضوع أصلا وهذا يا أخى ليس لشىء سوى اننى حريص عليك وأحب لك الخير وكان من الممكن أن أناقشك ولكنى كما ذكرت لك يا محمد أكره النقاش بغير علم أو الجدال لمجرد الجدال و دائما ألجأ للعلماء وأصحاب الفكر حتى أحصل على معلومه صحيحه وكامله وهذا ليس عيبا بل أمرنا الله بذلك فى كتابه الكريم وأمرنا الرسول بذلك فى سنته المطهره .

أخى محمد كان هدفى من دخولك المنتدى أن تسمع لذوى العلم وأن تناقشهم وان ترى الأمور من زوايه أخرى غير التى قرأتها للمزور رشاد خليفه .


وحتى لاتتحول المناقشه إلى ساحه من الجدل وتصبح حوارا لا يسمن ولا يغنى من جوع أذكرك يا أخى العزيز أنك تتمسك بأن هناك فرق بين رسول ونبى وأن سيدنا محمد هو أخر الأنبياء وليس أخر الرسل .
وأنك قلت لى بالحرف أنه لو أقنعنى أحد بغير بذلك لرجعت!!!!!!!!!!!!!!!!!


وأرى أن أخى فى الله إسماعيل الذى أسأت الظن به كثيرا وإتهمته بما ليس فيه قد أوضح هذه النقطه تماما
وأرجو يا أخى أن تدقق فى الأيات لتدرك أن القرأن ورد فيه

أن موسى رسول : رغم أنه أنزلت عليه التوراه (وهذا يثبت عكس كلامك)

أن هارون نبى : رغم أن التوراه أنزلت على موسى بالتحديد فكان الأولى أن يقول عنه أنه رسول.


واراك تجاهلت النقطه الرئيسيه فى النقاش ولا أدرى ألا تريد الحقيقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أخى محمد كنت أظن أنك ستلتزم بالنقاش الذى سيفيدك وان تطلب وأن تسأل لا أن تكون مجادلا بغير علم !!!!!!!!
تتجاهل النقطه التى أردتك أن تدخل المنتدى لتسأل عنها وتشخصن الموضوع !!!!!!!!!!!!!!!!!!


أخوتى فى الله محمود المصرى وإسماعيل لا يعرفون ثقافتك لأنهم ليسوا زملاءا لك أما أنا فأعرفك وزميلك فى العمل
وأعرف ما لا يعرفونه عنك وهو أن ثقافتك الدينيه متواضعه لاتتعدى المتوسط بل أقل من المتوسط وأن ثقافتك العامه أيضا لا تتعدى المتوسط وأنت تجادلهم فى أمور أنا أعلم تماما أنك لا تجيدها وأنك قرأتها من مصدر واحد مزور.

فاتقى الله يا محمد وعندما تريد أن تفهم لا تتحدث بلغه العلماء فأنت لست كذلك ومعلوماتك الدينيه متواضعه ولكن إسأل بطريقه من يريد أن يفهم , أنا لا أطلب أن تلغى عقلك لكن كما قرأت من مصدر إقرأ من مصدر أخر وإسأل أسئله مباشره دون لف أو دوران ودون إتهام لأحد قد يكون عند الله أفضل منى ومنك.

وأخى إسماعيل الذى هاجمته بهذا الشكل لهو أقرب إلى قلبى منك ولا أشعر بحرج والله فى ذلك لأننى أحببته وهو ومن فى المنتدى فى الله وليس لمصلحه أو هدف دنيوى .



أتمنى أن يهديك الله أخى محمد وأدعو لك .



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أتمنى أن ينغلق الحوار الى هنا لأني أرى أن فقدان المادة العلمية والفكر الصحيح واضح جدا , لذلك أرى أنه عليك أن تقوم بالسؤال وان شاء الله نجيب عليه مباشرة .

انما أن نتكلم بهذه الطريقة أنا متأكد أن الامور سوف تتداخل ولن نصل الى أي نتيجة. الا إذّا سمح المدراء بهذا فلا مانع أن أكمل معك .

وأقول لك هذا أخي حلمي لأن من المفترض أن تعلم أشياء كثيرة أولا قبل الحديث عن تلك الامور أنت لا تعلمها
وجزاك الله خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــحـــمـــود المــــصــــري

أتمنى أن ينغلق الحوار الى هنا لأني أرى أن فقدان المادة العلمية والفكر الصحيح واضح جدا , لذلك أرى أنه عليك أن تقوم بالسؤال وان شاء الله نجيب عليه مباشرة .

انما أن نتكلم بهذه الطريقة أنا متأكد أن الامور سوف تتداخل ولن نصل الى أي نتيجة . وجزاك الله خير

---

أخى فى الله محمود المصرى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أعتذر لك ولإخوانى عن كل ما سبق فأنا الذى عرضت الموضوع وأنا الذى طلبت من زميلى دخول المنتدى.

ولكن عزائى الوحيد أن الله يعلم قصدى ونيتى .


معك كل الحق يا أخى محمود فالحوار بهذا الشكل ليس مفيدا .



أرجو أن تقبلوا إعتذارى


أخوكم الفارس النبيل