تعليقاتكم حول الحوار الثنائي بين الضيف ( بهاء يعقوب ) وبين المشرف ( نجم ثاقب )

اللهم بارك فى الأخت الفاضلة الأستاذة/تجويد
ونحن والله جميعاً نعلم أنه يستحيل ان تقول على الله(سبحانه وتعالى)
ان له إسماً واحداً!!!! ياأخى إذا كان للهِ مـا فى السمَاواتِ وما فى الأرضِ
لا طبعاً إسمح لى ان اقول لك يا اخ /ميجو650 انك أجهدت نفسك وكـأن
لا أحد يقرأ المشاركات ...!!!!إتقِ الله يارجل فى نفسك والله ِ انت بذلت مجهود رهيب
وفظيع والمشكلة ان السيد/بهآء الى الآن معتقد اننا جميعاً ضده وهو يأخذ علينا شىء فى غاية الغرابة (انه تعجب تعجباً شديداًلأنه وجد المنتدى ملى ء بـ.....) يعنى يا استاذ/بهآء حضرتك داخِل منتدى إسلامى جبار وبه ِ أسود لا عن كلام بل بالبراهين والحجج متوقع أن ترى مننا ماذا؟
لكن إى إسآءة شخصية انا اول واحد اعتذرت عنها وهى كانت غير مقصودة فما بالك بآخرين فاتحين قنوات فضآئية ومواقع إلكترونية متخصصة للسب وللشتم أشــرف الــ......!!!!!!
.بالراحة طبعاً واحدة واحدة
بالمناسبة ارى ان انسحب انا شخصياً لأنه يبدو جآئتنى رسالة عاجلة
ربنا يوفقكـــــتم للحق ...آميــــــــــــن

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تجويد

هون عليك اخي الفاضل

ألم تٓدعُه لهدف كبير جميعنا نسأل الله له به؟

دع هذه النقطه ولا تجعل الشيطان يحزنك وينسيك الهدف الرئيسي

وتذكر قول الله تعالى
إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا

فلنستعذ جميعا بالله من الشيطان الرجيم ونجدد النية ونسأل الله الهداية لكل نصراني باحث عن الحق

اللهم اسعد قلوبنا بالعضو بهاء يعقوب كما اسعدتنا بإخواننا وأخواتنا في الله الذين سبقوه في الدخول في الاسلام

كما ادعو الجميع ليتذكر اننا لانغضب لانفسنا ولا شخصياتنا
فما نحن الا اسماء مستعارة تبغي الهداية للبشرية وتذب عن دين الله ورسوله:salla:

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

والله اختى فى الله هذا ما اردته انا ما دعوته هنا الا لصالحه وما رشحت له الاخ النجم الثاقب الا لخير اقصده له فكما ترين مازال الرجل ينهل عليه بكل معانى الاحترام والود والمحبة التى تفيض فى كل حرف يكتبه له

فلا يكون جزائى انى ادعوه الى الخير فيتهكم على ويسخر منى والادهى من ذلك ان يقولنى ما لم اقله

لقد قدمت له اعتذارا على الملا لاجل ما ادعى بان الاخوة يسبوه ونبهت عليهم ان لا يتعرض احدهم له ولربما حمل منهم منى ما حمل ولكنى على عشم بهم لانهم اسرتى والمفاجاءة الكبرى بل هى حسنة من حسنات اسلامنا ان ترفع عنه الاخوة ولبوا ما ناديتهم به وربما قدم الكثير منهم اعتذرات له
فلا يكون سبيلى ان يجعلنى اقول بقول هو كفر فى الاسلام فمن ينكر اسماء الله وصفاته هو ملحد بالله كافر به جلا وعلا
وكما ترين ايضا اقتبست لكم ما كتبت فى منتداه ما اقتص منه حتى لا يوهم اخ لى بانى قلت ما ادعى عنى

سيدتى والله انا لنسب فى منتداهم ويعرض بنا وكل ردودهم علينا تهكم وسخرية وتحد سافر لا يليق بنا الا انا والله الذى لا اله الا هو لا نبتغى الا وجه الله تعالى ونرجو الهداية لهم

اللهم انر بصيرته ووفقه الى ما تحب وترضى واهده يا راحم الراحمين فانت ولى ذلك والقادر عليه

يا سيد /بهـــآء
وهو كذلك .... الآن علمنا تماماً ما هى طلباتك
لكن بدون إنفعال طبعاً انت بنفسك ممكن تحضر هذا التسجيل الصوتى
لكن مع كلٍ لا يا سيدى بس يا أستاذ/بهاء لماذا يساورنى إحساس انك تعلم هذه القصه
و طبعاً نسيتها يعنى طيب ... جميل جميل ...ما الذى يضمن لنا انك لن تنكر انه صوت
البابا شنودة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ارجو ان لا تنفعل اذا كان لك رد والا اتوسل اليك لاترد
حقك علينا

أخي نجم ثاقب الله يوفقك ويجزاك خير
ويهدي الضيف يعقوبي لما يحبه ويرضاهـ..

الضيف المحترم اجمل لك الاجابات في كلمات قليلة
بالنسبة لاسماء الله
الله لة 99 اسما مائة الا واحد
ولكن هاي الاسماء تدخل في الصفات
مثلا نقول بهاء انت اسمك بهاء
ولكن بهاء محترم
بهاء ابيض البشرة
بهاء عصبي
بهاء طيب
بهاء كذا
ووووو هذة صفات
اما بالنسبة لعذاب القبر
فهذا الموضوع يدخل تحت احاديث اسمها خبر الاحاد
وهي احاديث يجب علينا الايمان بها ولا نعتقد بها
اي من الغيبيات
عذاب القبر حق ويقين ولكنة غيبي
مجمل الكلام عن عذاب القبر هي الايمان
لان العقل مهما حاول لا يخرج بشيء
فلذلك يجب الايمان

عزيزى /بيان
سؤال (إعتبرنى حديثُ عهدٍ بالإسلام ) ما الفرق بين قولك
وهي احاديث يجب علينا الايمان بها ولا نعتقد بها
اي من الغيبيات
بمعنى ما الفرق بين الايمان والإعتقاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الايمان ان تؤمن بالله وملآئكته وكتبه و........إلى آخر الستة المعروفة من الإيمان
والقدر خيره وشره من الإيمان والقدر هذا الايعتبر من الغيبات والملآئكة واليوم الآخر
فكيف لا نعتقد بهم حسب تعريفك ؟؟؟ ارجو التوضيح:p016:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elqurssan-د/شريف العجمى

عزيزى /بيان
سؤال (إعتبرنى حديثُ عهدٍ بالإسلام ) ما الفرق بين قولك
وهي احاديث يجب علينا الايمان بها ولا نعتقد بها
اي من الغيبيات
بمعنى ما الفرق بين الايمان والإعتقاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

الاعتقاد يا اخي يدخل من باب التخمين
ا

بمعنى كى لا نتشعب (أعلم انه حضرتك قد لاتكون فهمت ما اقصد)
حضرتك تقول فى حدتعبيرك ان الايمان يختلف عن الإعتقاد
وانا الذى اعلمه ان اركان الإيمان هو الذى يختلف لكن عن اركان الإسلام
هل وصلت الفكرة!!!
نرجو من السيد /بهآء عدم الإنتباه الى الحديث هذا إن لم يكن فعلأً غير منتبه أصلاً
وفق الله الجميع لنور الحق وهوسبحانه ولىٌّ ٌ ذلك والقادر عليه

فهمت نسبياً ولكننى كنت اريد ان اوضح لحضرتكم الفرق فى إستخدام
المصطلحات الشرعية ولكننى وجدت ان الوقت غير مناسب علاوة على انه طبعاً انتم
أعلم به منا ولكن من المحتمل انكم تكونوا قد خاطبتم الاستاذ/بهآء بلغته العادية او يعنى التبسيطية
ولم تريدوا ان تعقدوا له الامور بالكلمات الشرعية ! أليس كذلك؟؟؟
بما ان الحال هكذا فأود ان اذكركم بأن بما انه :- أوثـَق عـُرَى الإيمان الحُب فى الله والبُغض فى الله
لذلك اننى احبكم فى الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته