شبهات مجنناني

بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
نتعامل مع الأخ محمد حسونة علي ظاهره أنه مسلم عنده بعض الأمراض القلبية ودورنا بالصبر والهدوء نصل معه إلي العلاج بإذن الله سبحانه وتعالي
................

الأخ الكريم محمد حسونة
لم أر تعليقا منك علي هذه المشاركة فأكررها مرة أخري لعلك تراها

.....................

اقتباس:

---

ممكن يكون أبوسفيان أسلم إكراها لكنه أحب الإسلام بيعد ذلك المشكلة مش دي أنا أقصد في قول أسلم و إلا ضربت عنقك إكراه أم لا
النصارى أنا ماليش دخل بيهم هما بيكرهو الواحد و يعذبوه و يقتلوه
لكن القول هذا يدل على إن أبو سفيان أسلم مكرها و ليس طوعا و الدليل قوله يوم غزوة حنين تقريبا ما منعهم من الفرار إلا البحر أو كلمة مثلها

---

يا أخي الكريم

(((قال العباس : ويحك يا أبا سفيان أسلم واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن يضرب عنقك قال : فشهد بشهادة الحق وأسلم )))

أولا :القائل هو العباس رضي الله عنه وليس رسول الله صلي الله عليه وسلم

أما الرسول صلي الله عليه وسلم فقد أمن قريشا إلا أربعة (وأبو سفيان رضي الله عنه ليس من الأربعة)

صحيح وضعيف سنن أبي داود - (ج 6 / ص 183)
( سنن أبي داود )
2683 حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين
تحقيق الألباني :
صحيح

والدليل أيضا

((((قال : فخرج حتى إذا جاءهم صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت : اقتلوا الدسم الأحمس قبح من طليعة قوم قال : ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد جاء ما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن قالوا : ويلك وما تغني دارك ؟ قال : ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد ) ))))


...............

فهؤلاء لم يسلموا لله سبحانه وتعالي ورغم ذلك أمنهم الرسول صلي الله عليه وسلم
عكس النصاري آكلي لحوم البشر بلذة وبطعم
( اسأل النصراني يقول لك لحم الكفين والقدمين أشهي لحم الإنسان )


وأبو سفيان رضي الله عنه ليس من الأربعة الذين أمر الرسول صلي الله عليه وسلم بقتلهم

إذن تستنتج من ذلك أن أبا سفيان رضي الله عنه إذا لم يسلم فلن يصيبه أذي وكان آمنا

لكنه رضي الله عنه أسلم وحسن إسلامه

اقتباس:

---

و حضرتك لم تجاوبني على سؤال الواقدي أنا أعرف إنه أستاذ في السير و المغازي لكن في الحديث وضاع فهل يقبل كلامه في السير و التاريخ

---

وقد ذكر أخونا الحبيب نور مبين ( جزاه الله خيرا ) مزيد من التفصيل عن ترجمة الواقدي وأكرر

................

الاسم : محمد بن عمر بن واقد الواقدى الأسلمى ، أبو عبد الله المدنى القاضى ، مولى عبد الله بن بريدة الأسلمى ( نزيل بغداد )
المولد : 130 هـ
الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
الوفاة : 207 هـ بـ بغداد
روى له : ق ( ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : متروك مع سعة علمه رتبته عند الذهبي : قال البخارى و غيره : متروك



.................

مشيخة النسائي - (ج 1 / ص 76)
- ومحمد بن عمر الواقدي قال يحيى بن معين كان الواقدي يضع الحديث وضعاً




..........

الأخ الكريم محمد حسونة
أنت مسلم وتريد أن تتعلم
أولا أرجو أن تقرأ هذا البحث الشامل بفضل الله سبحانه وتعالي ثم تعلق عليه هل أزال عنك كثير من الشبهات أم لا

وهو مكرر
وبعنوان ( لا إكراه في الدين )
......................

بسم الله الرحمن الرحيم
يتساءل الكثير الجهاد الإسلامي
جهاد الدفع وجهاد الطلب
لماذا توجه المسلمون لفتح بلاد العالم شرقا وغربا وشمالا وجنوبا
هل لإكراه الناس علي الإسلام
أم لتحقيق كلام ربنا سبحانه وتعالي

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) البقرة

العناصر
1- مقارنة سريعة بين القتال وطريقة القتل في القرآن الكريم والكتاب المقدس
2- جهاد الدفع لطرد العدو ولن نقف عنده طويلا
3- جهاد الطلب لتحقيق حرية الإختيار
4- الجزية

.........
............

القارئ الكريم
أهلا بك معنا
تخيل


قتل أطفال ( أمر مباشر بقتل كل ذكر من الأطفال )
(أمر مباشر بقتل الأطفال الرضع )

نشر بالمناشير والفئوس والنوارج
قطع غلف الموتي
أكل لحوم الأبناء في المجاعة
حرق مدن كاملة
تحطيم أطفال
شق بطون الحوامل
فضح النساء


أشياء لا يصدقها عقل
تجد كل هذا في الكتاب المقدس

كتاب النصاري

والأدلة من كتابهم

المصدر

http://islamegy.wordpress.com/articl...y_victims_4th/

هذه أمثلة فقط

لوقا 19:27 “اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي”
متى 10:34 “لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا”

صموئيل الثاني 12:31 “و اخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد و فؤوس حديد و امرّهم في اتون الآجرّ وهكذا صنع بجميع مدن بني عمون. ثم رجع داود وجميع الشعب الى اورشليم”

العدد 31:17 “فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها”

حزقيال 9:5 “و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق اعينكم ولا تعفوا”

حزقيال 9:6 “الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي. فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت”

حزقيال 9:7 “و قال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى. اخرجوا. فخرجوا وقتلوا في المدينة”

صموئيل الاول 15:3 “فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة. طفلا و رضيعا .بقرا وغنما. جملا وحمار”

العدد 31:10 “و احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار”

يشوع 6:21 “و حرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف”


اشعياء 13:16 “و تحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم”

هوشع 13:16 “تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون. تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ” مزامير” 137:9 طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة”



كثير منا لا يعرف النوارج
لكن المناشير والفؤوس معروفة للجميع
النوارج هي

( آلة حصاد القمح البدائية ، ولها سكاكين حديدية تدور من أسفل ويجرها الثيران فتقوم بتكسير القمح تماما حتي يصبح تبنا --ثم تتم عملية فصل القمح عن التبن وهي عملية بدائية )
ما يهمنا أن النوارج لها سكاكين حديدية

نرجع إلي النص


3وَأَخْرَجَ \لشَّعْبَ \لَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ \لشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.( سِفْرُ أَخْبَارِ \لأَيَّامِ \لأَوَّلُ 20)
هل تخيلنا عملية نشر الأعداء بالمناشير
هل تخيلنا عملية النوارج الحديدية وهي تمر علي الأعداء
والفؤوس أيضا
هذا لا يوجد في أي كتاب علي وجه الأرض إلا في الكتاب المقدس
http://islamegy.files.wordpress.com/...iquisition.jpg



..........
أشياء لا يصدقها عقل
إلا أنها حدثت بالفعل

ولا زالت تحدث ليل نهار

عند احتلال القدس عام 1099 و كان عدد الضحايا اكثر من 60 الف
و قد قال احد الشهود العيان: “لقد كانت مجزرة لدرجة ان ارجلنا كانت تغوص في دماء الاعداء ـ يقصد المسلمين ـ الى الكاحل. و بعد ذلك كنا نصرخ في سعادة و نبتهج و نحن نسير الى قبر يسوع المخلص لنمجده و نقدم امتناننا له”.

و لقد كتب اسقف صور و هو شاهد عيان: “كان من المستحيل النظر الى الاعداد الكبيرة من القتلى دون احساس بالرعب. ففي كل مكان تجد اجزاء من اجساد بشرية ممزقة والأرض كلها كانت مغطاة بدماء القتلى. و الغريب ان مشهد الجثث مفصولة الرأس والاطراف المبتورة في كل مكان لم يكن هو فقط مصدر الرعب في كل من شاهده، بل المنظر الاكثر اثارة للفزع هو النظرة التي كانت في اعين المنتصرين انفسهم و هم ملطخون و يقطرون دما من الرأس الى القدمين من دماء القتلى الذين قتلوههم مما اصاب هلع كل من التقيت بهم. و في محيط المعبد فقط كان يوجد حوالي عشرة آلاف قتيل من الكفار ـ يقصد المسلمين”.

ذكر المؤرخ المسيحي ايكهارد “ان الرائحة الكريهة لتحلل جثث القتلى استمرت تعكر هواء فلسطين حتى حلول الصيف التالي” و قد بلغ عدد القتلى مليون قتيل في الحملة الصليبية الاولى فقط.
......................

المذابح و التطهير العرقي في البوسنة و الهرسك

في خلال ايام معدودة من شهر يوليو عام 1995 تم قتل 8 آلاف مسلم بواسطة الصرب في ما يعرف بمذبحة سربرنيتشا و هذا تم بمباركة الكنيسة الصربية الارثوذكسية.
و قد قتل من المدنيين البوسنيين فقط حوالي 38 الف مسلم هذا بجانب عمليات الاغتصاب الجماعي التي تعاني منها كثيرات من نساء البوسنة حتى الآن.
............................................
بوش يعلن الحرب الصليبية
و قد صرح بوش في احدى التصريحات الصحفية ان حروبه في العالم الاسلامي بحجة محاربة الارهاب ما هي الا حروب صليبية.


و قد نتج عن السياسات الامريكية موت حوالى 2 مليون عراقي في الحصار الذي استمر لسنوات و قتل حتي الآن في العراق حوالي 655 الف مدني عراقي منذ بداية الحرب. و قد ظهرت الفظائع الامريكية في تعذيب و قتل المساجين في سجن ابو غريب و المذابح في انحاء العراق و الفلوجة.



مذابح للهنود الحمر
محاكم التفتيش وطرق التعذيب التي لم يسبق لها مثيل
كم قتلت قنبلة هيروشيما ونجازاكي
مذابح الصرب للمسلمين في البوسنة والهرسك
مذابح العراق
مذابح لبنان
مذابح فلسطين
....
.....

كل هذا بأوامر من الكتاب المقدس
...................................


قتلي بالملايين أطفال وشيوخ نساء باسم الصليب

...................................



.................................
يتبع إن شاء الله تعالي

وكان هذا تعليق أخي سيف الإسلام علي الموضوع
سيف الاسلام المصري يقول:
أغسطس 12, 2007 في 2:46 م
شكرا اخي علي هذه المعلومات عن النصاري الملعونين ولكنك اخي ذكرت الجزء البسيط مما فعل من قبل النصاري وبالذات في المسلمين من قديم الزمن عندما قضوا علي اغلبية مسلمه عربيه فاقت الثمانين بالمائه في الاندلس( اسبانيا والبرتغال) قضوا علي هذه الاغلبيه الكاسحه في دولة استمرت جزء لايتجزء من العالم الاسلامي والعالم العربي طوال ثماني قرون في اقل من 35 عاما بعد انكسار الجيوش الاسلاميه هناك ماذا حدث هناك؟؟ تنصير فوري واباده من يتنصر او حتي يظهر تنصره ويشك في امره وفي اخر الامر في اوائل القرن السابع عشر حدث طرد شامل للموريسكو (المسلمين الذين تظاهروا بالتنصر وحافظوا علي اسلامهم بداخلهم)

قارن هذا اخي بالذي حدث بعد فتح مصر استمرت اغلبيه من النصاري لمدة اربعة قرون وهذا يدل علي انه لم يجبر احد منهم علي الاسلام بل انتشر الاسلام ببطء سلميا حتي وصلنا نحن المسلمين الي اغلبيه ساحقه في بدايات العصر الفاطمي في عهد المعز لدين الله الفاطمي

وايضا الذي حدث في البلقان الذي حكم بالشريعه الاسلاميه خمسة قرون تحت ظل الدوله العليا العثمانيه المشوهه عن عمد في كتبنا التاريخيه العربيه التي درسناها في المدارس علي الرغم من انها كانت اخر خلافه اسلاميه واول خلافه تنشر الاسلام في اوروبا الشرقيه التي فتحت بالكامل الي اسوار فيينا في العهد العتماني

الذي حدث هناك من اباده للمسلمين في بلغاريا التي كان يشكل فيها المسلمين 60% في اوائل القرن التاسع عشر وكانت بلغراد قلعه من قلاع الاسلام في اوروبا

وايضا اليونان التي كان يشكل بها المسلمون حوالي 55% حتي القرن التاسع عشر فاين ذهب اولئك المسلمون بعد انكسار الجيوش العثمانيه هناك؟؟؟

اظن انك تتخيل ماذا حدث هناك من اباده وتنصير اجباري فقد تناقصت نسبة المسلمين في بلغاريا من 60% الي مانسبته من 12%:20% الانوفي اليونان تناقصت نسبة المسلمين من 55% الي مانسبته 3% الان!!!!
فضلا عن اسبانيا التي كانت نسبة المسلمين بها حوالي 80% في اوائل القرن الثالث عشر الان المسلمون هناك لايتعدون 3%

ولقد كونت هذه الجاليه المسلمه في السبعينات من القرن العشرين من الهجره من المغرب العربي وتركيا والباكستان ومصر الخ

وقد تناقصت نسبة مسلمي دول دخلت بكامل شعوبها في الاسلام من 96 % في البوسنه والهرسك ايام الحكم العثماني الي مانسبته 58% مسلمون من دولة البوسنه والهرسك الحاليه

وهذا ليس بتنصير بعض المسلمين هناك ولكن عن طريق تهجير اعداد هائله من الصرب (الارثوزكس) والكروات(الكاثوليك) الي البوسنه بعد استقلال البوسنه والهرسك عن الدوله العثمانيه حيث اصبحت نسبة الصرب في جمهورية البوسنه والهرسك حوالي 31% من اجمالي سكان البوسنه والهرسك مما ادي الي تكوينهم منطقة حكم ذاتي داخل الوسنه والهرسك متحده مع اتحاد الوشناق والكروات في البوسنه!!! لتكوينهم اغلبيات هناك بعد الحرب الجائرة التي شنت علي المسلمين العزل هناك دون ان يعطيهم احد سلاح لكي يدافعوا عن انفسهم علي عكس الصرب الذي وقف معهم العالم الارثوزكسي داعما علي راسهم روسيا ومعظم دول اوروبا الشرقيه

وعلي عكس كرواتيا التي وقف العالم الكاثوليكي لها داعما علي رائسهم ايطاليا ومعظم دول اوروبا الغربيه

اما الوبوشناق(البوسنين الاصلين) لم تدعمهم اي دوله من دول العالم الاسلامي ال57!! وايضا ماحدث في البانيا التي كانت في اوائل القرن العشرين الدوله المسلمه الوحيده في اوروبا بعد انفصالها عن الدوله العثمانيه كانت نسبة المسلمين فيها تفوق ال 90% وكانت مساحتها في هذا الوقت مثل ثلاث امثال مساحتها الحاليه ولكن اوروبا النصرانيه قسمتها فاعطت جزئا الي صربيا وهو(كوسوفو) وجزئا الي اليونان(شماريا) وهذا الجزء قد ضاعت هويته الالبانيه المسلمه تماما مما فعلته اليونان الاورثوزوكسيه المتعصبه تجاه ابناء شماريا ولا اظن ان هناك الكثير يعرف شيئا عن البان شماريا المسلمين المضموم الي اليونان حتي الان واعطت اوروبا جزءا اخرا من البانيا الي كل من مقدونيا(الجزء الغربي من مقدونيا بيمثل المسلمين فيه حوالي 85% من جملة السكان وهذه النسبة لان الالبان اكثؤية هذه المنطقه والالبان مسلمون ويمثلون حولي 45% من جملة سكان مقدونيا)والجبل الاسود ولكن كل هذه المناطق محافظه علي ثقافتها الاسلاميه وقوميتها الالبانيه حتي الان

(بخلاف شماريا المضمومه لليونان حيث امتصت هذه المنطقه داخل اليونان) وبالطبع بعد هذا التقطيع للدوله الوحيده المسلمه في اوروبا (انذاك) نقصت نسبة المسلمين في البانيا الحاليه من نسبة تفوق ال90% الي حوالي 70% الان وهذا بخلاف مافعل في مسلمي السنجق(السنجق كلمة تركيا تعني المقاطعه او الولايه) التي كانت تمثل اخر قلاع المسلمين في اوروبا بعد انهيار الدوله العثمانيه(سكانها من البوشناق البوسنين) وهي مقسمه الان جزء يقع داخل صربيا والاخر داخل الجبل الاسود الذي استقل حديثا عن صربيا ايضا الذي حدث هناك علي ايدي الاوغاد الصرب في المسلمين من اباده وتهجير ومجازر جماعيه ادي الي تقليل نسبة المسلمين من 85% الي حوالي 60% الان قارنوا ياخواني هذا وبما حدث بعد الفتح الاسلامي لمصر والشام!!!!واعتذر عن الاطاله عليكم ولكن اردت فقط التوضيح وختاما اريد ان اقول للنصاري عامة شرقيين وغربيين انتظروا يوما لناظره قريب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

...........
يتبع

بسم الله الرحمن الرحيم
....
قال الله تعالي :
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)الأنبياء
رحمة للعالمين
ليخرجهم من ظلمات الكفر إلي نور الإيمان
ليخرجهم من ظلمات عبادة المخلوقين إلي نور التوحيد وعبادة رب العالمين سبحانه وتعالي
هذا المثقف
هذا العالم
هذا الطبيب
من خدعه
من زين له الباطل حتي يعبد بشرا من دون الله سبحانه وتعالي
هذا الهندوسي الذي يعبد البقرة
بقرة لا تضر ولا تنفغ ويسجد لها من دون الله سبحانه وتعالي
هذا الأعرابي الذي يصنع التماثيل بنفسه ويسجد لها من دون الله سبحانه وتعالي
يصنع تماثيل من الحلوي فإذا جاع أكلها
.............
كل هؤلاء يعبدون المخلوقات التي لا تضر ولا تنفع
وليت الأمر يتوقف عند هذا الحد

حتي أهل الكتاب الذين شرفهم الله سبحانه وتعالي وكرمهم بإرسال الحبيب سيدنا موسي صلي الله عليه وسلم
وشرفهم بإرسال الحبيب سيدنا المسيح صلي الله عليه وسلم

ما أجمله من تشريف
ما أعظمها من نعمة أن يأتيني كلام رب العالمين علي لسان رسله الكرام صلي الله عليه وسلم
المسيح صلي الله عليه وسلم يعلنها صريحة قاطعة لا تقبل الشك أنه إنسان

40وَلَكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ. هَذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُ(JOHN_ARAB(

.........

يعلنها صريحة قاطعة
أن الله سبحانه وتعالي ليس إنسانا ولا ابن إسان

19ليْسَ \للهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ وَلا \بْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَل يَقُولُ وَلا يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلمُ وَلا يَفِي؟(NUM_ARAB)

..............
يعلنها صريحة قاطعة

18فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ \للَّهُ.

.

فإذا بهؤلاء يتركون عبادة رب العالمين سبحانه وتعالي ويسجدون ويركعون للمسيح صلي الله عليه وسلم
رغم أنه إنسان يأكل ويشرب وينام
إنسان مخلوق
كان جنينا
كان رضيعا
هل هذا يعقل
إنسان مثقف محترم طبيب عالم ........ثم يسجد لطفل من دون الله سبحانه وتعالي
ويظن أن هذا الطفل هو خالق السماوات والأرض

هل هذا الطفل هو خالق السماوات والأرض ؟
[img]http://img525.imageshack.us/img525/5...yjesus1bj5.jpg[/img]

...........
ثم يقولون أن هذا الضعيف المسكين الذي صلب وأهين وضرب
يقولون أنه خالق السماوات والأرض


[img][img]http://img367.imageshack.us/img367/8401/jesusfromwww1****cafecoqa5.jpg[/img][/img]

..........
ثم أهانوه فيكتابهم ووصفه بالخروف والعياذ بالله تعالي :


. 14هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ \لْحَمَلَ، وَ\لْحَمَلُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ \لأَرْبَابِ وَمَلِكُ \لْمُلُوكِ، وَ\لَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»(rev_arab(

الحمل = الخروف

ثم لعنوه في كتابهم والعياذ بالله تعالي


13اَلْمَسِيحُ \فْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ \لنَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ»(gal_arab)

سيدي المسيح الحبيب صلي الله عليه وسلم يقال عليه هذا

...................

انظروا إخواني لهؤلاء المحترمين المثقفين كيف يسجدون للصنم

http://www.e-loader.net/upload/12042...ment.php_1.jpg

هل تقبل السيدة الطاهرة
سيدة نساء العالمين
السيدة مريم
هل تقبل أن يسجدوا لها من دون الله سبحانه وتعالي

لا

سوف يتبرأ المسيح صلي الله عليه وسلم وأمه من هذه العبادة وهذا الشرك

قال الله تعالي:
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) المائدة

..............

هؤلاء وغيرهم
إذا ماتوا علي هذا الشرك
ما مصيرهم


قال الله تعالي:


هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22)الحج


من هنا جاءت رحمة رب العالمين سبحانه وتعالي بإرسال الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم لينقذهم بإذنه سبحانه وتعالي من هذه الظلمات
رحمة بهم حتي ينجيهم من عذاب الجحيم
ليت المسألة ممسألة حياة أو موت
لا والله
لو كان موتا وتنتهي هذه الدنيا
لانتهي الأمر

ولكنها النار
ولكنها نار الآخرة
نار لا تصهر الحديد
لا
نار الدنيا هي تصهر الحديد
وهي جزء من سبعين جزء من نار الآخرة

فما بالنا بنار الآخرة

والله والله إنا نحب للجميع الخير
نحب أن ينقذه ربنا سبحانه وتعالي من هذا الجحيم

.........................



جاء الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم بالتوحيد
لو أراد دولة
لو أراد سلطة
لهادن كبراء قريش وعظماءهم وجمعهم في صفه

لا
إنها
كلمة التوحيد
لا إله إلا الله
هذه الكلمة التي ساوت بين سيدنا بلال رضي الله وعنه مع زعماء قريش
فرفضوها
وحاربوا محمدا صلي الله عليه وسلم بكافة الطرق
عذبوا أصحابه
هذا بلال رضي الله عنه تضع الصخرة العظيمة علي بطنه في شدة الحر وهو يقول ( أحد - أحد )

سيدنا عمار وأمه سمية وووالده ياسر رضي الله عنهم
من الذي رفع عليه السيف حتي يسلموا
ماتت سمية رضي الله عنه بطعنة من أبي جهل عصر وما أكثرهم في كل عصر
طعنها في عفتها
فمر عليه النبي صلي الله عليه وسلم وهم يعذبون
وقال لهم
فقه السيرة - (ج 1 / ص 103)
( حسن صحيح )
صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة
[ 103 ]

..........
هؤلاء جميع أسلموا لرب العالمين
أنار الإيمان قلوبهم فهانت عليهم الدنيا
من رفع عليه السيف حتي يسلموا...............
الآن في الضعف الشديد
الآن في غياب الخلافة الإسلامية
من رفع السف علي هؤلاء العظام حتي يعلنوها عالية
نشهد يا ربنا أنه
لا إله إلا الله ..........وأن محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله
هذا الشيخ يوسف استيس من رفع عليه السيف حتي يسلم

http://www.islamonline.net/Arabic/In...04/07/05.SHTML

هذا موريس بوكاي ........

غيرهم
.......
من رفع عليهم السيف حتي يعلنوا إسلامهم لرب العالمين


............
هل عرفنا الآن معني قول ربنا سبحانه وتعالي :

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) الأنبياء

ما زلنا في بداية الطريق

يتبع إن شاء الله تعالي

تابع

قال الله تعالي
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)البقرة

قال الله تعالي:

عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (7) لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ(9) الممتحنة

قال الله تعالي :

إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)

..............





لن أتكلم عن آيات الرحمة فهي بفضل الله سبحانه وتعالي كثيرة ومعروفة للجميع
لن أتكلم عن رحمة الرسول صلي الله عليه وسلم بالطفل والأرملة والمسكين
ورحمة صلي الله عليه وسلم للحيوانات والجمادات
أيضا
لن أتكلم عن جهاد الدفع ( وهو دفع العدوان عن البلد المسلم ورد العدو )
لكن أدخل مباشرة
في جهاد الطلب
...............
هذا الضياع
وهذا الشرك
وهذا الظلام
من له
من يصل بهذا النور للعالم كله
هل هذه الرحمة لقريش فقط
هل هذا النور يقتصر علي الجزيرة العربية فقط
هل يترك العالم كله في ظلمات الشرك بالله سبحانه وتعالي
هل أتصور أن أجدادي كانوا يسجدون للمسيح صلي الله عليه وسلم
سبحانك ربنا ما أعظمك
شعب يحترق في نار الشرك يعبدون بشرا وحجرا من دون الله سبحانه وتعالي
وزعماؤهم يخدعونهم ليل نهار أنهم علي حق

هل من الرحمة أن تتركه يحترق
نري مثالا حيا
شعوبا تعيش تحت حكامها بالحديد والنار
هل لهم حرية الإختيار
هل لهم الحق في الإختيار بين الإيمان والكفر
كان لا بد من تحرير الإختيار
فكان جهاد الطلب
جهاد الفتح
حتي يكونوا أحرارا في اختيارهم

فكان هدف الجهاد هو كسر هذا الحاجر الذي يمنعهم من الحرية

هذه هي مصر كانت تحت حكم البيزنطيين
فجاء سيدنا عمر بن العاص رضي الله عنه حاملا معهم نور الإيمان
رحبوا به

وهذا ليس كلامي
هذا كلام
ارجع لكتاب

قصة الحضارة (بالإنجليزية: The Story of Civilization) كتاب موسوعي تاريخي من تأليف الفيلسوف والمؤرخ الأمريكي ويل ديورانت وزوجته أريل ديورانت, يتكون من أحد عشر جزئا يتحدث فيه عن قصة جميع الحضارات البشرية منذ بدايتها وحتى القرن التاسع عشر ويتسم بالموضوعية، وبالمنهج العلمي
قال ص 4692- 4693 ( اكتب كلمة منفيس ) في خانة البحث وتظهر لك العبارة

وكان المسيحيون اليعاقبة في مصر قد قاسوا الأمرَّين من جراء اضطهاد بيزنطية؛ ولهذا رحب بقدوم المسلمين، وأعانوهم على استيلاء منفيس، وأرشدوهم إلى الإسكندرية ،

http://www.civilizationstory.com/civilization/

وبعد أن زالت القوة التي تمنع المصري من الإختيار

المجاهد المسلم قام بدوره
حرر الإختيار
أصبح المصري الآن حرا
يمكنه أن يظل علي عبادته للبشر
ويمكنه أن يدخل في النور
ويشهد شهادة الحق
ويشهد أن
لا إله إلا الله وأن محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله وأن المسيح صلي الله عليه وسلم رسول الله له الحرية أن يختار بين
لا إله إلا الله

ولا إله إلا المسيح ( والعياذ بالله تعالي)


فإذا استمر علي شركه فهذه حريته
عليه فقط أن يدفع الجزية ( وهي أقل بكثير من الزكاة التي يدفعها المسلم )


قال الله تعالي :
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) التوبة


صحيح مسلم - (ج 9 / ص 150)
3261 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا إِمْلَاءً ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا

عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ

بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا

ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا
وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَمْثُلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا

وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ

ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ

فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ

فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ
فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنْ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا......) الحديث )

......

...................



أمامك حفرة مليئة بالنار ومغطاة بالذهب
ورآك شخصان أحدها قال لك اذهب واحصل علي الذهب قبل غيرك فإذا بالذهب يصيرا نارا تحرق
والثاني يري هذه الخدعة الكبري لكن لم يصل إليك حتي ينصحك يمنعه الأول من ذلك

ماذا يفعل الثاني
لابد من إزالة هذه القوة الخادعة من أمامك حتي يصل إليك مباشرة وينصحك أن أمامك هذه الحفرة ولك أن تسمع نصيحته وتبتعد عن النار
ولك أن تستمر وتسير نحوحفرة النار
الثاني قام بما وجب عليه من النصيحة

إذا طبقنا هذا المثال علي أجدادنا
أجدادنا أمامهم حفرة النار بسبب الشرك
البيزنطيون يسيرون بهم نحو الهلاك في الآخرة
المسلم ( الشخص الثاني ) الذي أزاح البيزنطيين عن أجدادي واصبح لهم حرية الإختيار


.............

يتبع إن شاء الله تعالي

بسم الله الرحمن الرحيم

.............

بعد أن تحرر الإختيار

بعد قام المجاهد المسلم بدوره بإزالة كل الحواجز أمام حرية اختيار العقيدة
الآن
يمكن لأجدادي أن يختاروا بين عبادة رب العالمين سبحانه وتعالي
وعبادة المخلوقات من دون الله والعياذ بالله تعالي

هنا فقط تحقق كلام ربنا سبحانه وتعالي علي أرض الواقع

قال الله تعالي:

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) البقرة

بعد ازاحة الحواجز التي تقف أمام الدعوة
الآن فقط تبين الرشد من الغي
تبين الحق من الضلال
وعليهم الإختيار

أن يعلن الإسلام وينضم إلي ركب الهدي
أو يبقي علي عبادة المخلوقات من دون الله ويدفع الجزية ( دينار أو 4 دنانير في السنة كما سنبين إن شاء الله تعالي )


لكن نوضح له حقيقة هامة

حقيقة تبين قوة هذا الدين
تبين عزة ورفعة من يعلنوا اسلامهم لرب العالمين

نقول له

فكر 1000 مرة قبل أن تعلن الإسلام

فكر واقتنع
بعدها قرر

لماذا

أنتم تريدون زيادة عدد المسلمين
لا
لا نريد زيادة عدد المسلمين كأسماء وفقط
نريد من يدخل يعلنها من كل قلبه

لأنه إذا أعلن الإسلام
ثم ارتد يقتل


صحيح البخاري - (ج 10 / ص 211)
2794 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَرَّقَ قَوْمًا فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ
لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
أهذا دين يكره أحدا علي أن يدخله
نقول له فكر في الأمر مرة وألف ...... ادخل الإسلام بعقيدة ثابتة راسخة

فإذا أصر علي عبادته للمخلوقات
يدفع الجزية

مقدار الجزية

اقتباس:

---

الرواية التي أقصدها هي فمنهم من هده اله و منهم من أكرهه السيف ما معنى أكرهه السبف و بدون تأويل ما معنى "أكرهه السبف" هل معناها أنه دخل طائعا أم مكرها و رواية عمرو بن العاص التي أقصدها عندما ضرب رأس قبطي في الحائط لانه كان يخبئ كنزا ي بيته خارج فلوس الجزية و قال لاحد الاقباط إنما أنتم خزانة لنا إن خفف علينا ففنا عليكم و إن ثقل علينا ثقلنا عليكم هذه الرواية كاملة"" وقد كرر المقريزي القصة التالية مرتين في الجزء الأول (4و8) صفحة 141 و313 وتحت عنوان ( ذكر ما عمله المسلمون عند فتح مصر في الخراج وما كان من أمر مصر في ذلك مع القبط ) فيقول: "وعن هشام بن أبي رقية اللخمي أن عمرو بن العاص لما فتح مصر قال لقبط مصر : ان من كتمني كنزا عنده فقدرت عليه قتلته. وان قبطيا من أرض الصعيد يقال له بطرس ذُكر لعمرو أن عنده كنزا، فأرسل إليه فسأله فأنكر وجحد، فحبسه في السجن وعمرو يسأل عنه: هل تسمعونه يسأل عن أحد؟ فقالوا: لا إنما سمعناه يسأل عن راهب في الطور. فأرسل عمرو إلى بطرس فنزع خاتمه، ثم كتب إلى ذلك الراهب أن ابعث إلى بما عندك، وختمه بخاتمه. فجاء الرسول بقلة شامية مختومة بالرصاص، ففتحها عمرو فوجد فيها صحيفة مكتوب فيها ( ما لكم تحت الفسقية الكبيرة ). فأرسل عمرو إلى الفسقية فحبس عنها الماء، ثم قلع البلاط الذي تحتها فوجد فيها اثنين وخمسين إردبا ذهبا مصريا مضروبة. فضرب عمرو رأسه عند باب المسجد، فأخرج القبط كنوزهم شفقا أن يبغى على أحد منهم فيقتل كما قتل بطرس".

---

هذا كلام باطل لم يحدث ومخالف للأحاديث الصحيحة الثابتة عن الرسول صلي الله عليه وسلم
فتح الباري لابن حجر - (ج 9 / ص 424)
وَأَقَلُّ الْجِزْيَة عِنْد الْجُمْهُور دِينَار لِكُلِّ سَنَة ، وَخَصَّهُ الْحَنَفِيَّة بِالْفَقِيرِ ، وَأَمَّا الْمُتَوَسِّط فَعَلَيْهِ دِينَارَانِ وَعَلَى الْغَنِيّ أَرْبَعَة ، وَهُوَ مُوَافِق لِأَثَرِ مُجَاهِد كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ حَدِيث عُمَر ، وَعِنْد الشَّافِعِيَّة أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُمَاكِس حَتَّى يَأْخُذهَا مِنْهُمْ وَبِهِ قَالَ أَحْمَد ، رَوَى أَبُو عُبَيْد مِنْ طَرِيق أَبِي إِسْحَاق عَنْ حَارِثَة بْن مُضْرِب " عَنْ عُمَر أَنَّهُ بَعَثَ عُثْمَان بْن حُنَيْفٍ بِوَضْعِ الْجِزْيَة عَلَى أَهْل السَّوَاد ثَمَانِيَة وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعَة وَعِشْرِينَ وَاثْنَيْ عَشَر " وَهَذَا عَلَى حِسَاب الدِّينَار بِاثْنَيْ عَشَر .

وَعَنْ مَالِك لَا يُزَاد عَلَى الْأَرْبَعِينَ ، وَيُنْقَص مِنْهَا عَمَّنْ لَا يُطِيق ، وَهَذَا مُحْتَمَل أَنْ يَكُون جَعَلَهُ عَلَى حِسَاب الدِّينَار بِعَشَرَةٍ ، وَالْقَدْر الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ دِينَار ، وَفِيهِ حَدِيث مَسْرُوق عَنْ مُعَاذ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَن قَالَ : خُذْ مِنْ كُلّ حَالِم دِينَارًا " أَخْرَجَهُ أَصْحَاب السُّنَن وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم ،
وَاخْتَلَفَ السَّلَف فِي أَخْذهَا مِنْ الصَّبِيّ فَالْجُمْهُور لَا عَلَى مَفْهُوم حَدِيث مُعَاذ ، وَكَذَا لَا تُؤْخَذ مِنْ شَيْخ فَانٍ وَلَا زَمِن وَلَا اِمْرَأَة وَلَا مَجْنُون وَلَا عَاجِز عَنْ الْكَسْب وَلَا أَجِير وَلَا مِنْ أَصْحَاب الصَّوَامِع وَالدِّيَارَات فِي قَوْلٍ ،

دينار في العام أو علي الأكثر أربعة دنانير

والدينار في القرآن الكريم يدل علي أقل قيمة

قال الله تعالي :


قال تعالي:
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)آل عمران

والمراد من ذكر القنطار والدينار هنا العدد الكثير والعدد القليل . أى أن منهم من هو فى غاية الأمانة حتى أنه لو اؤتمن على الأموال الكثيرة لأداها ، ومنهم من هو فى غاية الخيانة حتى أنه لو اؤتمن على الشىء القليل لجحده .

.....................

الجزية ليست علي النساء والصبيان

مختصر إرواء الغليل - (ج 1 / ص 245)
1255 - ( صحيح )
خبرأسلم : أن عمر رضي الله عنه كتب إلى أمراء الأجناد لا تضربوا الجزية على النساء والصبيان ولا تضربوها إلا على من جرت عليه المواسي رواه سعيد

.........................

ليس معه أموال ليدفع الجزية ماذا نفعل معه هل نجبره علي ذلك ؟

الإجابة
صحيح مسلم - (ج 13 / ص 33)
4734 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
مَرَّ هِشَامُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَلَى أُنَاسٍ مِنْ الْأَنْبَاطِ بِالشَّامِ قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا شَأْنُهُمْ قَالُوا حُبِسُوا فِي الْجِزْيَةِ فَقَالَ هِشَامٌ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَاحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَأَمِيرُهُمْ يَوْمَئِذٍ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى فِلَسْطِينَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَحَدَّثَهُ فَأَمَرَ بِهِمْ فَخُلُّوا


أخلي سبيلهم ولم يجبرهم علي دفع الجزية


( ولماذا وهم صاغرون )

نحن لا نريد منه جزية
لا نريد منه مالا
نريد أن نكون سببا في إنقاذه من نار جهنم والعياذ بالله تعالي
نراه يحترق أمامنا في نار الشرك
ونحب له الخير
هو غير مقتنع أنه يحترق

فلابد أن نشعره بهذه النار الحارقة
ما الفائدة
إذا جاء بسيارته الفارهة
ونظارته السوداء
ويضع قدما علي قدم
وكبرياء الشرك يقتله
ثم يدفع الجزية

ما الفائدة
سيظل علي شركه
والإسلام لن يخسر شيئا
هو الخاسر الوحيد
هو المعذب المخلد في النار والعياذ بالله تعالي
إذن لا بد أن يشعر أنه علي باطل حتي يفكر في الحق

صدقا يا إخواني
نظلم حتي أبناءنا المسلمين أصحاب المعاصي عندما نمرح ونضحك معهم ليل نهار وهم لا يصلون
ابني لا يصلي
لا بد أن يشعر دائما أنه مقبل علي هلاك إن استمر علي ذلك
لابد أن أظهر له نوع من عدم الرضا حتي يفيق

.............

يتبع إن شاء الله تعالي

الأخ الكريم محمد حسونة
واجب علينا أن نعلمك
وإذا قصرنا في علاجك يحاسبنا ربنا سبحانه وتعالي يوم القيامة

الآن تعلم سماحة الإسلام

السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 1 / ص 807)
445 - ( صحيح )
[ ألا من ظلم معاهدا ن أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس ؛ فأنا حجيجه يوم القيامة ] . ( صحيح ) وانظر : أيحسب أحدكم متكئا وفي الكتاب الآخر : منعني ربي أن أظلم معاهدا 1195 ، و لعلكم تقاتلون قوما 2947



غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام - (ج 1 / ص 272)
471 - ( حسن )
من ظلم معاهدا أو انتقصه حقا أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة حسن أخرجه أبو داود والبيعقي وزاد فيه : وأشار رسول الله ( ص ) بأصبعه إلى صدره ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا واسناده جيد



صحيح وضعيف الجامع الصغير - (ج 10 / ص 367)
4420 - ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة .
تخريج السيوطي
( د هق ) عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن آبائهم .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2655 في صحيح الجامع .



السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 6 / ص 143)
2641 - ( الصحيحة )
لا تقاتل قوما حتى تدعوهم




ولقد قام صحابته رضوان الله عليهم بما أمرهم به خير قيام ، حتى أثنى الله عليهم بقوله { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا }

..........
واقرأ هذه الشهادة من رجل أمريكي (ول ديورانت) في كتابه ( قصة الحضارة )


قصة الحضارة ص 10193 علي النت
تمتع المسيحيون في العالم الإسلامي بتسامح ديني ما كان حاكم مسيحي ليحلم بمنحه للمسلمين في أي بلد مسيحي. من ذلك، على سبيل المثال، أن المسلمين كان لهم في أزمير 15 مسجداً، وللمسيحيين 7 كنائس ولليهود 7 معابد(1).

وكانت السلطات في تركيا والبلقان تتولى حماية الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية ضد أي تحرش أو إزعاج أثناء العبادةوالصلوات(

2). وذهب صموئيل بيبس في يومياته إلى أن معظم المجر استسلم للأتراك لأن البلاد نعمت في ظل الحكم العثماني بحرية دينية أكبر مما نعمت به في ظل الأباطرة الكاثوليك. وهذا حق كل الحق من جانب المسيحيين المهرطقين.

فقد ذكر سير توماس أرنولد: "أن الكلفنيين في المجر وترنسلفانيا والموحدين في هذا البلد الأخير آثروا الخضوع للأتراك على الوقوع تحت نيران آل هبسبرج المتعصبين وأن البروتستانت في سيليزيا تطلعوا إلى الأتراك، وربما ارتضوا عن طيب خاطر أن يشتروا حريتهم الدينية مقابل الخضوع للحكم الإسلامي(4) "ومما يلفت-النظر أو يثير الدهشة أكثر من ذلك، حكم السلطات المسيحية القيادية على تاريخ اليونان الحديث:-
إن كثيراً من اليونان ذوي المواهب العظيمة والخلق الرفيع كانوا أكثر إدراكاً لتفوق المسلمين، حتى أنهم، حين نجوا من سوقهم إلى خدمة السلطان في نطاق "صريبة الأطفال"، اعتنقوا الإسلام طواعية واختياراً. ولابد من التسليم بأن السمو الخلقي في المجتمع العثماني كان له دخل كبير في هذا التحول إلى الإسلام، قدر ما كان الطموح الشخصي لدى الأفراد(5).

الآن أقدم هذه الهدية الرائعة لأخي الكريم محمد حسونة


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=24067

و الله انا مسلم
صدقتم أم لم تصدقوا فربنا هيحاسبني لكن في شبهات في مخي و أريد ان أسأل و قد عشت في السعودية و خادت ثانوي من هناك و كانت تلك الشبهات تدور في مخي و كنت لا أجد و قت للبحث عنها و كنت أقرأ دائما مقالات أستاذنا السيف البتار و اعجب بها جدا و في رده عالنصارى و في السعودية كنت في ثانوي و مش فاضي و لا أستطيع أسأل أي شيخ من هناك و إلا ظنوا فيا ظن سوء و لما جيت أسالكم انتم كمان تقولوا كده و بالمناسبه انا كان لي شيخ هنالك و أخدت منه كتاب السير ة النبوية الصحيحة عشان الحادثة دي بالذات و لقيتها و سشاورني الشكو لما باقرا كتب بدون تخريج أحاديث كمان و للعلم انا لا أخل على مواقع نصارى حتى لا اشغل دماغي و لاني لا احتك بهم و مش عايز و يا اخ نور مبين مش مصدق اني مسلم فانا محمد حسونة رقم *** في دفعة أولى طب *** و عايز تصدق صدق مش عايز ولي اثبت ازاي الاسئلة اللي جوايا ما اقدرش اسألها شفويا لاي حد و الرواية اللي قلتها حتلاقي في رواية عن عمر بن عبد العزيز بزيادة الجزية و ان الميت يدفع جزية انا عارف انه كلام هبل و استحالة يكون كمان من خامس الخلفاء الراشدين و لكن اريد أن اعرف وجه الضعف بالذات و رواية عمرو بن العاص و بالمناسبة ما الفرق بين النصارى و المسيحيين وكانوا أيضا ينظرون إلى مصر وأهلها على أنهم خزانة لهم. فقد قال هشام بن أبي رقية اللخمي: قدم صاحب اخنا على عمرو بن العاص رضى الله عنه، فقال له: أخبرنا ما على أحدنا من الجزية فنصير لها. فقال عمرو وهو يشير إلى ركن كنيسة: لو أعطيتني من الأرض إلى السقف ما أخبرتك ما عليك، إنما أنتم خزانة لنا، ان كثر علينا كثرنا عليكم، وان خفف عنا خففنا عنكم، ومن ذهب إلى هذا الحديث، ذهب إلى أن مصر فتحت عنوة.