عرض للطباعة
الله يُقسم في بعض الآيات
يقول المسيحي المعترض :
اقتباس:
اولا: ليس هناك مشاكل في العهد القديم ان يقسم الله بذاته
لغاية هنا تمام !!!
ثم يقول :
اقتباس:
اما في القرأن فماذا كان يقول هل كان يقول و الله ؟؟ مثلا اذا ليس الله من يحلف بل من كتب القران هو من يقسم و هنا الاعتراض
شيء غريييييب جدا !!! هو مش عارف أين القسم في القرآن و يعترض !!! هل رأيتم جهل أكبر من هذا ...؟ هو بهذا يقول أنا أعترض .. فقط لمجرد الإعتراض !!!! فهم لا يبحثون عن الحق و لكنهم يبحثون عن الإعتراض على أي شيء في الإسلام .
لا تعترض
الزواج و التكاثر :
يقول المسيحي المعترض :
اقتباس:
الرسول بولس كان يرد علي اهل كورنثوس و سنضع لكم رابط التفسير للاصحاح السابع من رساله بولس الرسول لاهل كورنثوس لنقرأ جميعا المقصود
رابعا : نحن كمسيحين نعترض علي تشريع 4 زوجات
طبعا أوضحت لك سابقا أنه ليس من حقك أن تعترض .
اقتباس:
نعترض علي ان من تزوج اكمل نصف دينه فكيف يكون الانسان بنصف دين الي ان يتزوج و ما هو النصف الناقص
يمكنك مراجعة الموضوع التالي حتى تتعلم ... و لكنني أرى أنك لا تريد أن تتعلم فقط تريد أن تعترض !!!
المعنى الشرعي للحديث (الزواج نصف الدين)
يقول المسيحي المعترض :
اقتباس:
و كيف يكمل الرجل نصف دينه بأمرأه هي ناقصه عقل و ناقصه دين فكيف يكمل الناقص شخص ناقص اصلا اليس تناقض ؟؟؟
أنتم عندكم المرأة نجسة ... فلماذا تعترض ، أنتظر اعترضك على نجاسة المرأة عندكم .
ارجع للموضوع التالي يا من تعترض :
شبهة أن النساء ناقصات عقل ودين
و يكمل حديثه قائلا :
نحن أيضا لا يوجد عندنا مشاكل ... فالمشاكل عندكم أنتم .اقتباس:
بالنسبه للايات المذكوره فالله قال لهم اثمروا و اكثروا و هو أمر الهي لنماء الجنس البشري فليس هناك مشاكل
و يختتم إعتراضه قائلا :
اقتباس:
و لي كلمه اقولها هو استفسار الرسول (ص) يقول تكاثروا فأني أباهي بكم الامم يوم القيامه
أذن الموضوع موضوع عدد و لم نسمع عن رسول يأمر بالزواج للتباهي امام الامم يوم القيامه كان أولي يقول اعبدوا الله بخشيه فأتباهي بكم امام الله
طبعا مفيش جهل أكثر من هذا الجهل .
لا تعترض
الله يستهزيء بهم :
يقول المسيحي المعترض :
اقتباس:
اولا: عزيزي يجب ان تعرف ان الله لا يستهزء بالمعني البشري لنا و لكن الله يكلمنا بما نفهم
و من قال لك أن الاستهزاء عند الله مثل الاستهزاء عند البشر ؟؟؟؟
ثم نقل جزء مقتطع من تفسير الطبري و انتهى بقوله :
اقتباس:
كلها أراء و لم يتم الاتفاق علي المعني
حتى الآن لا أدري لماذا يعترض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تعترض
حد السرقه :
الحقيقة إعتراضه على حد السرقة قد يجعلكم تضحكون إلى درجة القهقهة !!! .
يقول المسيحي المعترض :
اقتباس:
نود ان نعرفه ان حد السرقه حد قاسي لانه ليس فقط قطع اليد و لكنه قطع اليد و ايضا و من الممكن قطع الرجل اليسري اذا عاود السرقه
و لا أدري لماذا يعترض إن كان عنده نفس الحد على امرأة تمسك بعورة رجل يتشاجر مع زوجها !! ، و لا أدري أيهما أكثر قسوة قطع اليد أم الصلب ؟؟
يقول المعترض أنني أعود بهم للعهد القديم الذي يصر أن يتبرأ منه و لا أدري لماذا :
اقتباس:
ما لا يفهمه الاخ العزيز ان العهد القديم عهد الثواب و العقاب فالله وضع قوانين و أوامر لكي يؤدب بها الشعب لمصلحه الشعب و ان فعلت امراه هذا الفعل القبيح يعتبر فعل نجاسه تقطع يدها
هل هذه ليست قسوة ؟؟ ما ينفعش تقول لها عيب ما يصحش كده ؟ لازم تقطع إيديها المسكينة اللي كانت بتدافع عن زوجها ؟؟ و بعدين أنا عايز أعرف هل تحتاجون شهود حتى يتم قطع يدها أم يكفي أن يقول لكم الرجل أنها فعلت هذا فقط !! ؟؟
يقول :
اقتباس:
السرقه في المسيحيه ليس هناك حدود بل هناك عمل الروح القدس الذي يقوي اولاده و يسيرهم في طريق العفه و الشرف
يعني الحكاية سايبة اللي يسرق يسرق و يبدو أن الروح القدس مش شايف شغله كويس مع أولاده و مش عارف يسيرهم في طريق العفة و الشرف بدليل إنتشار السرقة على نطاق واسع جدا و خاصة في الدول المسيحية التي ينتشر فيها السرقة و قطع الطريق و القتل .... إلخ مثل أوربا و أمريكا .
اقتباس:
و اذا سرق انسان و تاب تقبل توبته و يرد ما سرقه دون قطع لليد او ايذاء للبشر في عهد النعمه
اما إذا لم يتوب و يرد المال مفيش عقوبة أيضا !!! فنحن في عهد النعمة !!! خلي الحرامية ينبسطوا و يسرقوا المساكين .. خلوها سايبة .
و يعود و يتبرأ من العهد القديم قائلا :
كأن العهد القديم كان غلطة و عدت خلاص !!! و كأنه عهد النقمة و العهد الجديد عهد النعمة !!!!اقتباس:
فمشكله الاسلام انه أتي بعد المسيح و بعد أن ارسي الشريعه الكامله للبشر فيأتي من يخالف و يرجع بنا الي العهد القديم
نأتي إلى ملاحظة قوية جدا و مفحمة للمسلمين !!!!!
اقتباس:
و لكن لي ملاحظه هل بذلك سيطر علي السرقه بهذا الحد
ان من شروطها ان يكون هناك شهود و ماذا اذا لم يكن؟؟؟ لا يحاكم السارق و ماذا اذا سرق اقل من ربع دينار؟؟؟ لا يحاكم و ماذا اذا سرق شئ غير المال لا يعاقب
الحقيقة أنا مش عارف أقول أيه ؟؟ لا يوجد عنده عقوبة كما يقول و يلاحظ ملاحظة مميتة للإسلام !! و بكل بجاحة يتسائل هل سيطر هذا الحد على السرقة ؟؟؟ إن لم يسيطر هذا الحد على السرقة فما بالك بالشريعة التي بدون أي حد ؟؟ فما بالك بعهد النعمة الذي لا يوجد به عقوبة للسرقة !!؟؟ المجانين في نعيم
ختاما : أقول له اذهب للمملكة العربية السعودية التي تُطبق حد السرقة على السارق و أنت ترى ثمرة تطبيق هذا الحد الذي تعترض عليه .
لا تعترض
هنا يبدأ المعترض أن يخرج عن شعوره
يقول تعليقا على مشاركة الأخ أبو حمزة التالية :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة
فقد المحبة التي يدعونها و بدأ في السباب و قال :
اقتباس:
ان القول بذلك انهم لا يعرفون المراه التي ضاجعت رجل من التي لم تضاجع بالنسبه للانجاس لهم ان يتخيلوا اشياء نجسه مثلهم اما كل شئ طاهر للاطهار
الحقيقة أنا لم أكن أريد نقل هذه القاذورات للمنتدى و لكن لابد من نقلها ليكون الرد كاملا .
اقتباس:
لانه حسب نجاسه فكره و نجاسه فكر ديدات الكافر اعتقدوا بأن الجنود هم الذين سيعرفون ذلك لكن ما لا يعرفوه ان هناك في شعب الله نساء تقدر ان تعرف النساء الذين مثلهم هل هم ضاجعوا ام لا
فما المانع ان يأخذون النساء السبايا و يدخلوهم و احده واحده علي سيده موثوق بها و تعرفهم هل تلك المرأه ضاجعت ام لم تضاجع بسهوله جدا و بطهاره ايضا بعيد عن الرجال
دعونا نصف المشهد السابق :
نساء المدينة ( التي هُزم جيشها و أُخذت نساؤه سبايا ) يقفن طابور من أول المدينة لآخرها !!! و تدخل الواحدة تلو الأخرى للكشف الطبي ( نساء و ولادة ) عندما تفشل في الكشف يتم الإلقاء بها خارج خيمة الدكتورة حتى يأخذها الجنود و يتم قتلها !!!
لكن عندي استفسار عن سفر العدد الإصحاح 31
18لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي لَمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لَكُمْ حَيَّاتٍ
هل يوجد أطفال من نساء لم يعرفن مضاجعة ذكر ؟؟؟ سؤال عابر فقط .
يقول المسيحي المعترض خاتما هذه المشاركة :
اقتباس:
اما بالنسبه لتصريح الزنا فنقول
ان النبي احل زواج المتعه ثم حرمه احد الصحابي
الله احل الزنا بان المراه اذا طلقت لا ترجع الي زوجها الاول الا بعد ان تنكح زوج اخر و تزوق عسيلته و يزوق عسيلتها
و ملكات اليمين ورضاع الكبير
هل رأيتم غباء أكبر من هذا ؟؟؟ أعتقد أنه لا يوجد .
عموما المواضيع التالية ترد على الغباء :
حديث حول زواج المتعة
الرد الأخير حول شبهة رضاع الكبير
الرد على شبهة العبودية والرق وملكات اليمين في الإسلام - الرد الأخير ونتحدى !
هل يسمح الله بأخذ السبايا وملك اليمين ؟
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ .
هل يوجد فى الإسلام ما يسمى بالمحلل
لا تعترض
الإسلام أو الجزية أو الحرب
"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله"
يعترض المسيحي على مشاركة الأخ وائل غدير التالية :
http://www.imanway1.com/horras/showp...0&postcount=41
يقول المسيحي المعترض :
و هل هناك حل آخر يا من تعترض ؟؟اقتباس:
و من هنا يريد ان يقول ان الله في القديم لم يكن هناك خيار اما ان يكون الشعب المسبي له عبيد او يقتلون
اقتباس:
و اقول له فاتك اشياء كثيره
1_هل تعرف ان الله في القديم كان يحارب الامم الوثنيه بشعبه بسبب نجاستهم في الارض
و هل معنى هذا أنكم يمكن أن تحاربوا البوذيين أو عابدي البقر مثلا و تقومون بتطبيق تعاليم الرب بسبب نجاسة هؤلاء الوثنيين في الأرض ؟؟؟؟؟
اقتباس:
2_ هل تعرف ان الله يدفع لهم الامم لمتلكوهم و اوصاهم ايضا اذا كان عندك عبيد في السنه السابعه تتركه لحاله يعني ليس عبد مدي الحياه و له مطلق الحريه
الحقيقة أنا لا أعرف هذا و لا أعرف ما هو مصدرك و دليلك من الكتاب المقدس
اقتباس:
3_ الحرب ليس للدخول في اليهوديه الله لا يرغم احد لكن تلك الشعوب تفسد شعب و ابناء الله و لم و لن يتوبوا فيجب استئصال الخطيئه و الشر مثل سدوم و عموره و الطوفان او بيد البشر كما أمر الرب
و ماذا إذا تركوا الثنية و دخلوا في اليهودية ؟؟؟ هل تأخذونهم عبيد أيضا ؟؟ حضرتك ذكرت أن الحرب كانت بسبب أن هذه الشعوب وثنية إذن فإذا دخلت هذه الشعوب في اليهودية فلا يوجد سبب للجرب .... فلماذا تعترض ؟؟
اقتباس:
4_في المسيحيه ليس هناك سيف و حرب بل حرب مع الشيطان و ليس مع بشر فرق كبير بين العهد القديم و الجديد و ايضا الشريعه في القديم لا تقتل لكن الاستثناء هو الحرب و انتهي الان ذلك العصر
معاودة التنصل و التبرأ من أوامر الرب ( المسيح ) في العهد القديم ... إذا كنتم تستعرون من العهد القديم فلماذا تضعونه مع العهد الجديد في كتاب واحد تُطلقون عليه " الكتاب المقدس " إذا كانت الشريعة في العهد القديم قد انتهم لماذا قال المسيح أنه ما جاء لينقض بل ليكمل ؟؟؟
يكمل كلامه قائلا :
اقتباس:
فعلا لا وجه للمقارنه بين المسيح له المجد في العهد الجديد بقوله لتلاميذه في انجيل يوحنا
عندما تركه تلاميذه قال (وانتم ايضا تريدون ان تذهبوا) فقال له احد التلاميذ الي من نذهب و كلام الحياه الابديه عندك
أليس المسيح هو رب العهد القديم كما تعتقدون ؟؟ أليست تعاليم العهد القديم هي تعاليم المسيح ؟ فلماذا تعترض ؟؟؟؟؟
اقتباس:
اذن المسيح له المجد لم يرغم احد علي عبادته و كذلك في القديم اذ ان الحروب ليس بغرض الدخول في الدين
فعلا المسيح لم يقل لأحد أن يعبده .. أنتم عبدتموه من دون الله و هو بريء منكم .
يُعاود اعتراضه مرة أخرى قائلا :
اقتباس:
سبق الرد عليك في انه العبد يترك في السنه السابعه و يفعل ما يحلو له اما في الاسلام فيبقي عبد الي الابد في دين الاسلام و اقول لك هل عباده الله مقصوره علي الاسلام ؟؟؟
لا أدري من أين أتى بهذه السنة السابعة !!؟؟؟ هو لا يعلم أن الإسلام و شرائعه هي التي حررت العبيد و قضت على الرق نهائيا .. و بالتالي نجده يتكلم بجهل " خارق " للعادة .
اقتباس:
فكيف تريدني ان أؤمن بالله يريد قتلي اذا لم أؤمن به؟؟؟؟ فكيف سأعبده و اصلي له ؟؟؟؟!!
مسكين تصدق صعبت عليا ، أنت مؤمن بهذا في العهد القديم فلماذا تعترض ؟؟ و من قال لك أنك لم تؤمن يتم قتلك من أين أتيت بهذه المعلومة " الخارقة " ما هو سبب دفع الجزية أليست الجزية تُفرض على من لم يدخل الإسلام ؟؟ فكيف تكذب و تقول أن من لم يؤمن بالإسلام يتم قتله ؟
لا تعترض
الحجاب :
يتحدث المسيحي المعترض ( بجهل خارق كالعادة ) قائلا :
اقتباس:
اولا: الحجاب هناك اختلاف كبير بين العلماء نفسه بان الحجاب فرض اصلا فلما تتفقوا عليه الاول يبقي ممكن تتكلم علي غيرك
هل رأيتم أنه لا يعلم شيئا عن الإسلام فضلا عن أنه لا يعلم شيئا عن دينه ... و المصيبة الكبرى أنه يعترض !!! .
و لا أدري من أين أتى العلامة الكبير بأن العلماء المسلمين يختلفون على فرضية الحجاب ؟؟ أكيد من مواقعهم التي تكذب ليزداد مجد الرب .
اقتباس:
ثانيا: ما هو تعريف الحجاب ؟؟؟؟ الرد متروك له
عايز يكتب أي كلام و خلاص !!! يريد أن يعترض لمجرد الإعتراض !! .
يقول علامة عصره و أوانه :
اقتباس:
الايات واضحه وضوح الشمس تتكلم عن المرأه عندما تصلي تغطي رأسه
طبعا ما زالوا يحاولون تسمية الأعداد الموجودة في كتابهم بالآيات .. و لو قلنا أن الكلام عن المرأة أثناء الصلاة فلماذا تجاهلت مشاركة الأخ أبو حمزة التالية :
لا أدري لماذا تعترض يا من تعترض ؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة
ثم يأتي بمقال يحاول فيه إثبات أن الدسقولية ليست حجة على المسيحية و يختم مقاله قائلا :
فلو اعتبرنا أن تعاليم الرسل الواردة في الدسقولية خاطئة !!! فمن تكون تعاليمه صحيحة ؟ و لماذا تتحجب الراهبة سواء كانت تصلي أم كانت لا تصلي !! ؟؟اقتباس:
الخلاصة :
الدسقولية ليست حجة علي المسيحية , بل المسيحية هي الحجة علي الدسقولية وعلي كل كتابات الآباء لاثبات صحة النسب للآباء من زيفه
و ماذا عن أن الأصل كان أن تغطي المرأة رأسها كما هو واضح في العهد القديم ؟؟
و يختم المسيحي اعتراضه قائلا :
اقتباس:
اخيرا : الحجاب في الاسلام ليس فرض و ايضا النقاب ليس فرض و نعترض علي ذلك
طبعا جهل "خارق" للعادة ، و أقول له :
لا تعترض
شكرا لك على هذا الجهد المبارك وبارك الله فيك
المذل :
يرد المسيحي المعترض على وصف الله بالمذل قائلا :
هل أنا قلت أنه من أسماء الله !! ؟؟؟ هل أنت تريد أن تعترض فقط ؟؟ يبدو أنك تريد أن تعترض فقط فتتسرع باعتراضك دون أن تتأنى و تقرأ بهدوء !! .اقتباس:
فكيف تقول انت بتجرء ان الله مذل و انه اسم من اسماء الله؟؟؟؟
اقتباس:
الله لم يقول ابدا انه مذل
أوافقك في هذا لأن الله لم يقل أبدا أنه مذل سواء عندكم أو عندنا .
اقتباس:
اما قول الملك عن المتكبر ان الله قادر ان يذله فهي بمعني يؤدبه و ليس الاذلال بالمعني الذي جاء في القرأن
يبدو أنه لم يُكلف نفسه و يقرأ المشاركة التي كانت تشرح كلمة المذل في القرآن الكريم :
اقتباس:
المعزُّ المذِل:
لم أجد حجة أو دليلا على إثبات هذين الاسمين إلا ما ورد في قوله تعالى : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [آل عمران:26]، فالله عز وجل أخبر أنه يُؤْتِي ويَشَاءُ وَيَنْزِعُ وَيُعِزُّ وَيُذِلُّ ، ولم يذكر في الآية بعد مالك الملك واسمه القدير سوى صفات الأفعال ، والذين تمسكوا بتسمية الله بالمعز المذل واشتقوا له باجتهادهم اسمين من هذين الفعلين يلزمهم على قياسهم ثلاثة أسماء أخرى وهى المؤْتِي والمشِيئ وَالمنْزِعُ طالما أن المرجعية في علمية الاسم إلى الرأي والاشتقاق دون التتبع والإحصاء .
هذا والله اعلم
مش بقولكم إنه ما يستاهلش الرد عليه
لا تعترض
أعزك الله أخي الحبيب محمد .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البيروتي