عرض للطباعة
جزاكم الله خيرا استاذى الشيخ / سعد مدير المنتدىاقتباس:
حياك الله أخي الحبيب أبو حنيفة
هذا الموضوع قد يفيد إن شاء الله
ان شاء الله سوف اتوصل مع الجميع بالاقتباس و ها انا قد تعلمت الان
حياك الله اخونا الفاضل
و جعل الجنة مثوانا و مثواكم
اخوك ابو حنيفة المصرى
سلام نعمة رب المجد تكون معكم جميعا
اولا:شكرا ليك حبيبى سعد
على فكرة بص الحوار بدااقتباس:
ثانيا:أين ؟؟؟؟
أنت لم تذكر إلا أقوال بعض التابعين عن أن الإيمان بالمسيح طريق الحياة , إنما لم تجيبني عن كيف ولماذا خلق الإله المحب بحيرة الكبريت ؟؟ لماذا لا يردمها طالما هو محب ؟؟؟
للمرة الثالثة أعيد سؤالي , كيف يكون إلهك يحبني وإن مت يعذبني في بحيرة الكبريت إلى الأبد , أي محبة هذه ؟؟
هل المسيح يحب الكافرين بألوهيته مثلي ؟؟
طبعأ ستجيب نعم
هل إذا متنا على كفرنا بالمسيح هل سيكون مصيرنا الحياة الأبدية أم بحيرة الكبريت ؟
أترك لك حرية الإجابة في ظل ضوء محبة المسيح للكفار ومع ذلك أعد لهم بحيرة الكبريت
الاول قال هل سيكون ذلك ام ذلك؟ وانا رديت علية
بعد كدة يجى يقولى اية
طبعا الضيف الكريم لم يرد على التناقض الواضح في معتقدهم وهو أن المسيح يحب العالم ومع ذلك من يموت يضعه في بحيرة الكبريت -أي محبة هذه ؟
هو الاول قال هل وبعد كدة لم يرد على التناقض الواضح يا سلام انا بس حابب اوريك الحوار ماشى ازاى وبيخدة ازاى قال بعد كدة اى محبة هذة؟ دى محبة المسيح اللى بتتريق علية حضرتك وبتقولوا شفوا بيقول المسيح بيحبك اديك انت بفمك بتقول اى محبة هذة؟ دى محبة المسيح يا اخى مش تناقض ولا كلام لكن بعمل الروح القدس هتتعرف عليها وليس احد يقول رب غير بالروح القدس
نكمل الحوار قال أين ؟؟؟؟ واضح جداا عزيزى
يكمل ويقول إنما لم تجيبني عن كيف ولماذا خلق الإله المحب بحيرة الكبريت ؟؟ لماذا لا يردمها طالما هو محب ؟؟؟
طاب يعنى فين الاسئلة دى اللى بتطرحة دلوقتى
للمرة الثالثة أعيد سؤالي , كيف يكون إلهك يحبني وإن مت يعذبني في بحيرة الكبريت إلى الأبد , أي محبة هذه ؟؟
ادينى عقلك انت المفروض تعيد اللى قولتة فوق كيف ولماذا خلق الالة المحب بحيرة الكبريت؟ لماذا لم يردمها؟
طبعا انا وضحت الكلام وهعرفك تانى اى محبة هذا؟
من إنجيل يوحنا 3:16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية
من إنجيل يوحنا 6:35 فقال لهم يسوع انا هو خبز الحياة.من يقبل اليّ فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش ابدا
من إنجيل يوحنا 6:51 انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء.ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد.والخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم
من إنجيل يوحنا 8:12 ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم.من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة
من إنجيل يوحنا 8:24 فقلت لكم انكم تموتون في خطاياكم.لانكم ان لم تؤمنوا اني انا هو تموتون في خطاياكم.
من إنجيل يوحنا 10:9 انا هو الباب.ان دخل بي احد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى
من إنجيل يوحنا 11:25 قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة.من آمن بي ولو مات فسيحيا
من إنجيل يوحنا 14:6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة.ليس احد يأتي الى الآب الا بي.
هى دى المحبة اللى قدمها ليك يبقى لازم تقدر المحبة دى لذلك المسيح هيفضل يطرق على باب قلبك كل ثانية ومنتظرك وبيحبك طبعا لاخر يوم فى حياتك ياريت تقبل هذا الحب العجيب
لا تحلفوا البتة يا حبيبى سعد انظر الى اللة ولا تنظر الى الاشخاص مش حد هينفعك لما تحلف كدة يبقى تانى مرة بلاش حلفان انا مصدقك من غير اى شىاقتباس:
لا ورب الكعبة , إنما ما قد نظهره من شدة لسببين :
1- أولا نحن لنا خبرة طويلة مع أخوتك في العقيدة و قلة أدبهم ولا أحسبك منهم
2- لم تأتينا متسائلاً ولا محاوراً ولا مناظراً إنما أتيتنا منصرأ محاولاً الدعاية لعقيدتك , و الأصل في منتدانا هو كشف زيفها فطبيعي أن يكون كلماتك مستفزة لأعضاء المنتدى
طاب دلوقتى احنا بنتكلم فى شى اية اللى دخل الاية دى فى المعنى اللى بنحكى فية هقولك اقرا الاصحاح تانى واقرا التفسيرات عشان تفهم المعنى هتقولى انا عارفة كويس مش واضحاقتباس:
ثالثا:إذا كنت ترى تدني في مستوى حواري , فعليك أن تعيب على كتابك استخدمه نفس التعبير , وللحق أنا وكاتب إنجيلكم مستوانا متدني فألتمس لي ولكاتب الكتاب المقدس العذر لو سمحت
1 تي 6: 6 واما التقوى مع القناعة فهي تجارة عظيمة
هقولك حاجة
أقول مرة أخرى وأؤكد أن الأمور العالمية لا يمكن أن تقنعنا أو ترضينا، فالجنس أو المال أو السلطان ولا حتى الطعام يمكن أن ترضينا بصفة دائمة أو نهائية، بسبب طبيعتها التي تنتمي إلي هذا العالم. إنها أشياء لا يمكن في ذاتها أن تطفئ عطشنا الروحي، فلا شئ في هذا العالم له القدرة علي إرضاء ذلك الجزء منا والذي لا ينتمي إلي هذا العالم. فإذا حاولنا أن نجعل هذه الأشياء العالمية ترضينا أو تقنعنا فكأننا نحاول أن نثبت وتداً مستديراً داخل ثقب مربع بالطبع هذا لا يصلح.
والآن يمكننا أن نفهم أن النعمة وحدها هي التي ترضينا وتقنعنا قناعة كاملة ونهائية، ومع ذلك فالقديس دائماً يرغب في المزيد، لا لأن النعمة لم تكن كافية أو مرضية، ولكن لأن المؤمن وجد النعمة مشبعة تماماً. أقول بلغة أوضح إن المؤمن تذوق حلاوة النعمة لذلك هو يريد المزيد منها، فالفرح في الرب يجعلنا نشتاق أن نتعرف علي الرب أكثر وأكثر، ولا يختبر هذه الاختبار المجيد إلا المؤمن الذي ارتبط بالرب كلياً وجزئياً، واستمتع بحلاوة وجمال الرب يسوع المطلق، وكثير من القديسين المتعمقين لم يحصلوا علي هذا الاختبار إلا بعد عقد أو عقدين وهم في حياة الإيمان.
إن القديس الحقيقي يرغب في كلام الرب وليس مجرد أن يكتشف إلي أي درجة يحبه الرب، ولكن لكي ينمو في القداسة. إن القداسة التي يريد أن يمتلكها المؤمن تتمثل في النعمة، نعمة ربنا يسوع المسيح. إن النعمة هي أعظم كنز يريد أن يمتلكه المؤمن. يقول الوحي: "مخافة الرب هي كنزه" (إشعياء 6:33). ويقول بولس: "وأما التقوى مع القناعة فهي تجارة عظيمة" (1تيمو6:6). ولهذا فإن ما يميز القديس عن بقية العالم ليس الرؤى التي تأتيه من الرب، أو اختبارات محبته، أو حتى رغبته في ضمان مكان في السماء، بقدر شوقه الشديد إلي الحصول علي القداسة، (القداسة التي بدونها لن يري أحد الله). وبخلاف بقية العالم فإن القديس يجوع ويعطش إلي الحصول علي قلب أكثر قداسة وأن يعيش حياة أكثر قداسة. لأن القديس يرفض أن يكتفي أو يقتنع بمنزلته الروحية الرفيعة لأنه يريد المزيد من القداسة في المسيح يسوع
حبيبى بص انا اقصد اية عشان بس مش نحرف الكلاماقتباس:
رابعا:لم أفهم عن ماذا تتكلم ؟؟ على العموم أنا لم ألاحظ أن هناك من رد على الأستاذ السيف البتار منذ عدة سنوات
والاقتباس الجاى دا اللى قولتة لحبيبى سيف البتار
اظن فهمت انا قصدى اية مش اكتراقتباس:
اوك دا شى كويس ربنا يزيدك كمان وكمان بس هنا هعلق على حتة وحدة بس ينقصك كام حاجة اولا الجانب الروحى عشان تفهم الوحى المقدس والمقصد الالهى طبعا اكيد هتعترض على الكلام دا وهتقذف بيا بكذا حاجة ولا يهمك عادى
طاب كويس انك سعيد دا شى يفرحنى بس فى حاجة هقولة ليك جايةاقتباس:
خامسا:أنا سعيد جداً أنك فرحان لذكري هذا النص الذي تناسيته أنت ربما
سأتفق معك جدلأ بأن هناك ما يفهم من النص مخالف ما هو واضح فيه
حضرتك انا وضحت بايات كتير معنى ذلك وهنقول تانى معلشاقتباس:
سادسا:في هذ النص المسيح أمر الرجل بثلاثة أوامر :
1- احفظ الوصايا
2- اعط الفقراء
3- اتبعني
أنت تعلقت بالأمر الثالث وتجاهلت الأول والثاني وأنا أسأل
هل الأمر الأول قطعي أم ظني الدلالة ؟؟؟
أعتقد أنك ترى أنه قطعي
هل الأمر الثاني قطعي أم ظني الدلالة ؟؟؟
أعتقد أنك ترى أنه قطعي
هل الأمر الثالث قطعي أم ظني الدلالة ؟؟؟
أعتقد أنك ترى أنه ظني
أ- هل كان يقصد تمشى معي ؟؟
ب- أم أحرسني ؟؟؟
جـ - أم سير على نهجي ؟؟
د - أم آمن أني سأصلب وأقوم من أجل خطايا وأنني الجزء الثاني من الثلاثة أجزاء المكونة للإله وأنني لاهوت و ناسوت ؟؟؟
كيف أيقنت أنه الإختيار د وهو الأبعد ؟؟؟
النص ظني لذلك أستيطع أن أعطيك بدلاً من الأربع إحتمالات أربعين ! , كيف نبني العقيدة على النص الظني ؟؟؟
إذا ليس لنا إلا أن نتيقن من الإحتمالين الأول والثاني لأنهما قطعيي الدلالة
الأعمال الصالحة الطريق إلى الجنة يا ضيفنا الكريم بشهادة النص وليس ما تدعونا إليه
من رسالة يوحنا الرسول الأولى 1:2 فان الحياة أظهرت وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة الابدية التي كانت عند الآب وأظهرت لنا.
من إنجيل يوحنا 3:16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية
من إنجيل يوحنا 6:35 فقال لهم يسوع انا هو خبز الحياة.من يقبل اليّ فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش ابدا
إنجيل يوحنا 6:51 انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء.ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد.والخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم
من إنجيل يوحنا 8:12 ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم.من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة
من إنجيل يوحنا 8:24 فقلت لكم انكم تموتون في خطاياكم.لانكم ان لم تؤمنوا اني انا هو تموتون في خطاياكم.
من إنجيل يوحنا 10:9 انا هو الباب.ان دخل بي احد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى
من إنجيل يوحنا 11:25 قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة.من آمن بي ولو مات فسيحيا
من إنجيل يوحنا 14:6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة.ليس احد يأتي الى الآب الا بي.
من إنجيل مرقس 8:35 فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها.ومن يهلك نفسه من اجلي ومن اجل الانجيل فهو يخلّصها.
من الرسالة إلى أهل أفسس 2:13 ولكن الآن في المسيح يسوع انتم الذين كنتم قبلا بعيدين صرتم قريبين بدم المسيح
من رسالة يوحنا الرسول الثانية 1:9 كل من تعدى ولم يثبت في تعليم المسيح فليس له الله.ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له الآب والابن جميعا.
من إنجيل مرقس 14:24 وقال لهم هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين
واذا واحد تقدم وقال له ايها المعلم الصالح اي صلاح اعمل لتكون لي الحياة الابدية. 17 فقال له لماذا تدعوني صالحا.ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا. 18 قال له ايّة الوصايا.فقال يسوع لا تقتل.لا تزن.لا تسرق.لا تشهد بالزور. 19 اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك. 20 قال له الشاب هذه كلها حفظتها منذ حداثتي.فماذا يعوزني بعد. 21 قال له يسوع ان اردت ان تكون كاملا فاذهب وبع املاكك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني. 22 فلما سمع الشاب الكلمة مضى حزينا.لانه كان ذا اموال كثيرة
عاوزك كمان تركز يسوع قال اية كمان
من إنجيل مرقس 8:34 ودعا الجمع من تلاميذه وقال لهم من اراد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني
هقولك حاجة حلوةاقتباس:
سابعا: بتقول حضرتك لا تتعجبوا من هذا.فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته. 29 فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين عملوا السيّآت الى قيامة الدينونة. 30 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني
الحياة الأبدية لفاعلي الصالحات وقيامة الدينونة للذين فعلوا السيئات والمسيح لا يقدر أن يفعل من نفسه شيئاً
قل لا إله إلا الله , المسيح عبد الله ورسوله
كما ان الاب يعرفنى وانا اعرف الاب وانا اضع نفسى عن الخراف
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا. 18 لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي».
ادرس واعرف كويس مش بقولك ليس احد يقدر ان يقول يارب غير بالروح القدس
حضرتك انا قولت مقالة فى اول مداخلة رديت عليهااقتباس:
ثامنا:22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة.23 فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط.اذهبوا عني يا فاعلي الاثم
ربنا معاك ويرشدك وتاكد يسوع منتظرك وبيحبك وبيطرق على باب قلبك توجة لية اطلبة منة بس زى مشرحت ليك قبل كدة
سلام المسيح معكم
تنبيه للعضو "الصلاة ما هى"
إما أن تتحاور في النقاط التي يطرحها محاورك وتكف عن الداعية الساذجة لعقيدتكم , أو أن يتم غلق الموضوع
للمرة الرابعة والأخير قبل غلق الموضوع
لماذا تتدعي أن ربكم يحب العالم ومع ذلك أعد له بحيرة الكبريت ؟ كان الأولى به أن يردمها لإثبات محبته !
هذا هو سؤال - إقرأه جيداً-
ليس سؤالي أبداً هل هناك نصوص دالة على المحبة في كتابكم ؟ أو الطريق إلى الإيمان
ركز يا عزيزي
أنت تجيب على أسئلة لم أسألها وتتجاهل سؤالي الحاضر !
أنا أتكلم عن العقوبة التي تنتظر العالم الذي يفترض أن الرب يحبه
هل فهمت الآن ؟؟؟
لن أكرر أسئلتي مرة أخرى فهي المرة الأخيرة
قل هذا لربك فقد اقسم في عدة مواضع منهااقتباس:
لا تحلفوا البتة يا حبيبى سعد انظر الى اللة ولا تنظر الى الاشخاص مش حد هينفعك لما تحلف كدة يبقى تانى مرة بلاش حلفان انا مصدقك من غير اى شى
يو 13: 16 الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده ولا رسول اعظم من مرسله.
تك 22: 16 وقال بذاتي اقسمت يقول الرب.اني من اجل انك فعلت هذا الامر ولم تمسك ابنك وحيدك
تك 24: 7 الرب اله السماء الذي اخذني من بيت ابي ومن ارض ميلادي والذي كلمني والذي اقسم لي قائلا لنسلك اعطي هذه الارض هو يرسل ملاكه امامك فتاخذ زوجة لابني من هناك.
تك 26: 3 تغرب في هذه الارض.فاكون معك واباركك.لاني لك ولنسلك اعطي جميع هذه البلاد وافي بالقسم الذي اقسمت لابراهيم ابيك.
فلا تنهانا عما وقع فيه ربك
يا عزيزي كفاك تدليس فالمشاركات واضحة أمام جميع الأعضاءاقتباس:
طاب دلوقتى احنا بنتكلم فى شى اية اللى دخل الاية دى فى المعنى اللى بنحكى فية هقولك اقرا الاصحاح تانى واقرا التفسيرات عشان تفهم المعنى هتقولى انا عارفة كويس مش واضح
- أنا شبهت تبشيرك بالبضاعة
- فوصفت أنت أسلوبي بالأسلوب المتدني
- فقمت أنا بجلب نص في كتابك يصف التقوى بالتجارة
1 تي 6: 6 واما التقوى مع القناعة فهي تجارة عظيمة
فلما أقيمت عليك الحجة وبهت تقول الآن ما دخل "الفقرة" بكلامك ؟؟؟؟
هل تظن فينا الغباء ؟ , أو أنك تستطيع أن تخفي خيبتك ؟؟
منذ متى وأعداد الكتاب المقدس تسمى آيات ؟؟؟اقتباس:
حضرتك انا وضحت بايات كتير معنى ذلك وهنقول تانى معلش
كفاكم سرقة من القرآن الكريم
يا عزيزي لا تجعلني أعيد مداخلتي مرة أخرى , لا تتجاهل ما يصعب عليك الرد عليه وتجيب على 10% وتظن أنك قمت بالرداقتباس:
واذا واحد تقدم وقال له ايها المعلم الصالح اي صلاح اعمل لتكون لي الحياة الابدية. 17 فقال له لماذا تدعوني صالحا.ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا. 18 قال له ايّة الوصايا.فقال يسوع لا تقتل.لا تزن.لا تسرق.لا تشهد بالزور. 19 اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك. 20 قال له الشاب هذه كلها حفظتها منذ حداثتي.فماذا يعوزني بعد. 21 قال له يسوع ان اردت ان تكون كاملا فاذهب وبع املاكك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني. 22 فلما سمع الشاب الكلمة مضى حزينا.لانه كان ذا اموال كثيرة
عاوزك كمان تركز يسوع قال اية كمان
من إنجيل مرقس 8:34 ودعا الجمع من تلاميذه وقال لهم من اراد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني
أنا أخرجت لك الأوامر قطعية الدلالة وأخبرتك عن النص الظني
فلا تتجاهل ما هو قطعي لأنه يحبط خططك , وكن صريحاً مع نفسك مرة واحدة , هل تعلم أنت طريق الحياة الأبدية والكمال أكثر من يسوع ؟؟؟
اعمل الوصايا يا هذا لتحصل على الحياة الأبدية غير ذلك لم يصلنا من يسوع بنص قطعي ليس حمال أوجه ولا يفهم على معنيين
يا ســـــــــــــــــــــــلام !!!!اقتباس:
هقولك حاجة حلوة
كما ان الاب يعرفنى وانا اعرف الاب وانا اضع نفسى عن الخراف
لِهذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضًا. 18 لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي».
ادرس واعرف كويس مش بقولك ليس احد يقدر ان يقول يارب غير بالروح القدس
كل من قال نفسي هو إله ؟؟؟ طيب المسيح نفسه أنكر أنه يستطيع أن يفعل من نفسه
يو 5: 30 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني
وهذا بالضبط الذي قاله موسى عليه السلام مما يعطي برهان قطعي لا يقبل الشك أن عيسى عليه السلام نبي مرسل من قبل الله مثله مثل موسى عليه السلام بالضبط
عد 16: 28 فقال موسى بهذا تعلمون ان الرب قد ارسلني لاعمل كل هذه الاعمال وانها ليست من نفسي.
اشهد أن لا إله إلا الله وأن المسيح عبد الله ورسوله
فلا رجعة بعد الموت
فإما أن تعبد الله في الحياة الدنيا أوتخسر خسراناً عظيما
إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا
الاستاذ الكبير sa3d .. أحسنت الرد والحجة / فاسمح لي بأن أسأل سؤال للعضو المسيحي ؟
عندما تذكر الأناجيل لفظ الجلالة (الله) ، فهل يقصد بهذا اللفظ بالأقانيم مجتمعة ؟ ومثال : مت 5:8 : طوبى للانقياء القلب . لانهم يعاينون الله
فهل المقصود بـ (الله) = الأقانيم الثلاثة ؟ وهل ردك سيكون رد عام على كل ما جاء حول لفظ الجلالة (الله) بالأناجيل أم سيكون رد خاص على المثال المذكور فقط ؟ فارجو أن يكون ردك على سؤالي هو رد عام .أعتذر للمقاطعة .
معلش يا ضيف المنتدى الصلاة ما هي ؟ انا اسف انو اخواني في المنتدى قد قسو عليك وخاصة اخي ابو حنيفة المصري سامحه الله بس ما تزعل انا مستعد لتقبل كلامك بروح رياضية بس مش زي ماتشات الكورة مع اني بحاول افهم الحوار الي دار بينك وبين اخي سعد منذ وقت طويل ولا زلت بحاول افهم معناه فلذلك انا ماعندي مانع انك تفهمني لاني لن افهم كلام الالغاز الذي تدعونه الكتاب المقدس فقد حاولت ان اقرا الانجيل وانا شاب يافع وكلني لم افلح لاني استحييت من الكلمات البذيئة فيه والاتهمات والاكذوبات التي احاطت سيدنا لوط عليه السلام وبناته ولم استطع ان اكمل في هذا الكتاب الفاحش والثري بالمفردات المثيرة للشهوة فكانك تقرا كتاب جنسي مؤلفه مصاب بهوس جنسي لا يخطر حتى على بال الشيطان . فلذلك انا معك ايها الضيف الثقيل تكلم فلن افهم من كلامك الكثير والمكرر شئ سوى ان عقولكم جوفاء فارغه من كل منطق وعقلانية . سامحني ايها الضيف على صراحتي معك ولكن هذا احساسي وهو ليس موجه ضد شخصك ولكن ضد من الف هذه الكتب التي تسمونها اناجيل وكل منها بتوقيع كاتب انسي شيطاني وليس بتوقيع الله او الرب ثم تدعون انها كتب الرب فاين عقولكم عافكم الله وهداكم ايها الضالين المضلون .هل ايها الضيف لماذا سماكم الله الضالين واليهود المغضوب عليهم؟ لان اليهود ضلوا بعلم وانتم ضللتم بجهل . فلذلك اشفق عليكم واقول لكم ساعدكم الله رب يسوع.
نشكر صلاتك لنا , إنما كم اللغو في مشاركاتك أصبح كبيراً جداً لذا تم حذف كل ما لا علاقة له بموضوع الحوار ,والإبقاء على كل ما يخص الموضوع , ونرجو من العضو الكريم أن يركز قليلاً فيما يطرح
مدير المنتدى
تعرف انت بكلامك دا بتقول الاتىاقتباس:
لماذا تتدعي أن ربكم يحب العالم ومع ذلك أعد له بحيرة الكبريت ؟ كان الأولى به أن يردمها لإثبات محبته !
هذا هو سؤال - إقرأه جيداً-
الخلاص المجاني باباً مفتوحاً للاستهتار والفساد، وتصريح بارتكاب الخطية دون خوف من عقوبتها، اعتماداً على دم المسيح وعلى كفارته التي وفت كل شيء}
على العموم مش مهم انا برضوا هريحك
ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ،
طاب واية تانى غير كدة
ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له.واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الآتي
بمعنى
اذن الحالة الاولى:التجديف على الابن هى حالة التجديف عن جهل,نظرا لان المسيح جاء متخفيا,فهو كمثل الملك او رئيس الجمهورية فى بلد ما من البلاد اراد ان ينزل فى وسط الشعب ليتعرف على احوال الناس فلبس ملابس عادية وتخفى ووغير ملامح وجهه ومشى كواحد بين الناس,واخذ يتسامر مع الناس ويتحدث اليهم,فاذا حدث ان واحدا اهانه فان هذه الاهانة اهانة والخطأ خطأ,ولكن هذا الخطأ وجه اليه بصفته انسانا وليس بصفته ملكا او رئيس الجمهورية,فاذا كشف هذا الملك او الرئيس حقيقة شخصيته,ورجع هذا الانسان اليه واعتذر له,ففى هذه الحالة تكون خطيئة هذا الانسان عن جهل,حقا قد اخطأ ولكن كانسان اخطأ الى انسان مثله لانه اخطأ اليه وهو لا يعلم انه الملك او انه رئيس الجمهوررية,ففى هذه الحالة يكون الخطا عن جهل بالنسبة لشخصية المساء اليه,فالمسيح يقول الذى يخطئ وهو يجهل حقيقتى فمراحمى تمتد اليه بالرحمة لو انه تراجع تائبا,لانه فى هذه الحالة تكون خطيئة عن جهل.
اما الحالة الثانية:وهو الذى يخطئ الى الروح القدس,فالروح القدس لا يتخفى انما يعمل فى قلب الانسان,ويجعله يميز بين الخير والشر والحق والباطل,فهذا الانسان لا مغفرة له لانه لا يخطئ ضد الروح القدس الا من فقد الاحساس الداخلى الذى يعينه على التمييز بين الخير والشر,وهذا مانسميه خطيئة العناد او خطيئة الاصرار عن عمد,الخطأ عن عمد
اظن وضح دلوقتى كل شى ومش تيجى تقولى الثالوث المقدس والوهية المسيح عشان مش نشتت الموضوع
قصدى واضح وحب المسيح ليك والعمل اللى قدمة ليك على عود الصليب فالمسيح هيفضل يحبك ويطرق على باب قلبك وان رجعت فسوف يقبلك بكل فرح وسعادة لكن اظن انك هتقبل الحل التانى وتفضل ترفضة طول حياتك اعتقد عرفت مصيرك هيكون فين هديك مثال
القديس الانبا موسى الاسود طبعا اكيد سمعت عنة وكانت اية حياتة فى الاول وقاطع طريق وزانى وسارق ولص كبير ويقتل رغم كل دا المسيح وجد جوة قلبة البذرة الحية والقبول اللى ممكن يقبلة بدا يوضح لية الحقيقة وفعلا لما اكتشف الحقيقة ساب كل شى واتبع الفادى يسوع
اطلب من ربنا وصلى لية وقولة اظهر لى ذاتك ورينا اين هو اللة الحقيقى الذى اتبعة بقلب وبصدق وبشوق انك عاوز تعرف وتسيب كل اللى فى دماغك لو لحظات وتاكد عندما يجد الرب البذرة الحقيقية داخل لكى تعرفة وتكتشفة وتتبعة مهما كلفك الامر صدقنى ربنا مش هيتاخر عنك صلى واستمر بصدق امام اللة انك تعرفة مش هتاخسر بل هتكتسب الحياة الابدية وصدقنى عندما تكتشف اللة الحقيقى سوف يغير كل هذا المفاهيم فى ضوء الاعلان الالهى السليم وهتعرف كل اجابة لكل سؤال كنت بتسالة لكل شخص مسيحىاقتباس:
إسأل ربك أن يتجلي لي اليوم - إن كان هو الإله الحق - كما تجلى للمدعي شاول
وأرجو ألا يأتي خالي الوفاض ليحضر معه هدية لي iphone على سبيل المثال
وهذه هي الشهادة ان الله اعطانا حياة ابدية وهذه الحياة هي في ابنه
انا بطلب منك حاجتين فى هذة المداخلة اولا تفسر ليا الكلام اللى علمتة واية تفسيرك ليهااقتباس:
قل هذا لربك فقد اقسم في عدة مواضع منها
يو 13: 16 الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده ولا رسول اعظم من مرسله.
تك 22: 16 وقال بذاتي اقسمت يقول الرب.اني من اجل انك فعلت هذا الامر ولم تمسك ابنك وحيدك
تك 24: 7 الرب اله السماء الذي اخذني من بيت ابي ومن ارض ميلادي والذي كلمني والذي اقسم لي قائلا لنسلك اعطي هذه الارض هو يرسل ملاكه امامك فتاخذ زوجة لابني من هناك.
تك 26: 3 تغرب في هذه الارض.فاكون معك واباركك.لاني لك ولنسلك اعطي جميع هذه البلاد وافي بالقسم الذي اقسمت لابراهيم ابيك.
فلا تنهانا عما وقع فيه ربك
ثانيا عشان مش انسى ياريت تنزل ليا الرابط اللى طلبتة بتاع حوار النصارى اللى اسمة المصطفى باين ياريت لو سمحت عشان الروابط مش شغالة
اللة يسامحكاقتباس:
يا عزيزي كفاك تدليس فالمشاركات واضحة أمام جميع الأعضاء
انا عمرى معتقد فيكم يا حبيبى سعد ثانيا اللة يسامحك على اللى قولتة فى حقى وصلى من اجل ضعفىاقتباس:
هل تظن فينا الغباء ؟ , أو أنك تستطيع أن تخفي خيبتك ؟؟
انا رديت عليك فى النقطة دى خالص ورجع وشوف مش معقولة هقول كل دقيقةاقتباس:
فلما أقيمت عليك الحجة وبهت تقول الآن ما دخل "الفقرة" بكلامك ؟؟؟؟
هل نسيت مع من اتكلماقتباس:
منذ متى وأعداد الكتاب المقدس تسمى آيات ؟؟؟
اللة يسامحك يا حبيبى سعداقتباس:
كفاكم سرقة من القرآن الكريم
اللة يسامحكاقتباس:
يا عزيزي لا تجعلني أعيد مداخلتي مرة أخرى , لا تتجاهل ما يصعب عليك الرد عليه وتجيب على 10% وتظن أنك قمت بالرد
يعنى هنقول تانى وهنعيد كذا مرة مش فاهم انا خلاص نقول تانىاقتباس:
أنا أخرجت لك الأوامر قطعية الدلالة وأخبرتك عن النص الظني
فلا تتجاهل ما هو قطعي لأنه يحبط خططك , وكن صريحاً مع نفسك مرة واحدة , هل تعلم أنت طريق الحياة الأبدية والكمال أكثر من يسوع ؟؟؟
اعمل الوصايا يا هذا لتحصل على الحياة الأبدية غير ذلك لم يصلنا من يسوع بنص قطعي ليس حمال أوجه ولا يفهم على معنيين
واذا واحد تقدم وقال له ايها المعلم الصالح اي صلاح اعمل لتكون لي الحياة الابدية. 17 فقال له لماذا تدعوني صالحا.ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا. 18 قال له ايّة الوصايا.فقال يسوع لا تقتل.لا تزن.لا تسرق.لا تشهد بالزور. 19 اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك. 20 قال له الشاب هذه كلها حفظتها منذ حداثتي.فماذا يعوزني بعد. 21 قال له يسوع ان اردت ان تكون كاملا فاذهب وبع املاكك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني. 22 فلما سمع الشاب الكلمة مضى حزينا.لانه كان ذا اموال كثيرة
اظن تعمل تلت حاجات فى النص قلة احفظ الوصايا قالة ووبعد ذلك قال وبع املاكك واعط الفقراء طاب وبعد كدة يعمل اية تانى تعال اتبعنى فيها اية صعب دى ولا هو تكرار وخلاص
لذا فعندما سال سجان فيلبي القديس بولس وزميله سيلا: " يا سيدي ماذا ينبغي ان افعل لكي اخلص. فقالا آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص انت واهل بيتك. وكلماه وجميع من في بيته بكلمة الرب. فاخذهما في تلك الساعة من الليل وغسلهما من الجراحات واعتمد في الحال هو والذين له اجمعون " (أع16 :29 - 3
وليس باحد غيره الخلاص.لان ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص
انتوا كل حاجة عندكم كدا اى كلمة نقولها تقولوا هل كل من يقول كذا يبقى كذا وبعدين كنت متوقع انك هتفهمنى غلطاقتباس:
يا ســـــــــــــــــــــــلام !!!!
كل من قال نفسي هو إله ؟؟؟ طيب المسيح نفسه أنكر أنه يستطيع أن يفعل من نفسه
يو 5: 30 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني
وهذا بالضبط الذي قاله موسى عليه السلام مما يعطي برهان قطعي لا يقبل الشك أن عيسى عليه السلام نبي مرسل من قبل الله مثله مثل موسى عليه السلام بالضبط
عد 16: 28 فقال موسى بهذا تعلمون ان الرب قد ارسلني لاعمل كل هذه الاعمال وانها ليست من نفسي.
اشهد أن لا إله إلا الله وأن المسيح عبد الله ورسوله
فلا رجعة بعد الموت
فإما أن تعبد الله في الحياة الدنيا أوتخسر خسراناً عظيما
راجع الايتين كويس وحاول تفهم انا لية قولت الايتين دول وتعرف الاية بتاعت موسى تثبت وتكمل كلامى انت بضيف لكلامى وانت مش عارف راجع كويس انا اقصد اية
اسف على التاخير بتاعى ومعلش عشان انا الفترة الجاية دى مشغول وهشارك حسب ظروف الوقت المتيح لى
سلام المسيح معكم
:p018:اقتباس:
معلش عشان انا الفترة الجاية دى مشغول وهشارك حسب ظروف الوقت المتيح لى
سلام نعمة رب المجد تكون معكم جميعا
اولا: انا بشكر حبيبى السيف البتار وتاكد ان انى اكتر شخص امام ربى احمل لك حب من كل قلبى وليس بسبب موضوعاتك الكثيرة جدا لكن حبا فى هذا الشخص وطبعا ممكن تقول لا دا مش حب دا العكس لا صدقنى كما قلت لحبيبى سعد انى هذا الحب الصادق ولولا ذلك ما كنت ان ابقى فى هذا المنتدى لانى اعتبرة اكثر من بيت ان استغربت دا شى يرجعلك لكن صدقنى هذا حقيقة يا اخى
ثانيا:كنت متوقع مية فى المية انى احد سوف ياخد هذا المقولة ويعلق عليها لكن مكنتش متوقعها منك لانك رجل ذو علم وقدر عالى من الفهم وليس تبص لهذة الاشياء تاكد عزيزى لو كنت اريد هذا مكنتش دخلت من الاول وبعدين انا شفت كل المنتدى يعنى عادى اية اللى هيخوفنى دلوقتى وبعدين انا لو مش عارف او انك قولتلى نقطة جديدة مش اعرفها هقولك عادى اوك اية المشاكل بالعكس انت تزيد لى العلم بهذا الشى وابحث اكثر وليس الحرج كما معتادون اخى ثق تماما انى ليس كما ظنيت فى هذااقتباس:
معلش عشان انا الفترة الجاية دى مشغول وهشارك حسب ظروف الوقت المتيح لى
على العموم ولا يهمك عزيزى لكن صدقنى امام ربى انا فعلا مشغول وممكن مش اقدر ادخل لفترات كبيرة لكن صدقنى انا هحاول انى اتابع الموضوع مش تهرب لكن يجب المنتدى يقدر ان يقدر حالة الفرد والظروف وبعدين هو فى اية عشان اهرب منة اظن مفيش حاجة يعنى بلاش الاسلوب دا انتوا ناس ذو قدر من العلم والمعرفة الكبيرة جدااا ومش تبصوا للحاجات دى
عادى اينما ايسر لك يا اخى شارك وبعدين انا وضحت فى الاول داخل عشان اية والحورات دى نبهت عليها فى الاول بلاش منها
مزال بطلب من اى حد دلوقتى انة يرشدنى لبرنامج حوار النصارى اللى اسمة المصطفى واخر اصدار عشان اقدر احملة عشان كل الروابط مش شغالة وشكرااا
سلام المسيح معكم
:image5:اقتباس:
انا وضحت فى الاول داخل عشان اية
وحضرتك داخل علشان إيه ؟
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب سعد
وآسف علي التدخل
فقط تنبيه للضيف
نرجو أن تكتب لفظ الجلالة ( الله )
ولا تكتب ( اللة )