بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وسلام الله عليك مجددا ضيفتنا الكريمة المرضية محبة.
عندما قلت لك ان الديانة المسيحية فيها اختلاف في الكنائس وهناك اربع اناجيل اجبتني
حسنا ساجيب بما اوتيته من معرفة في هدا المجال واتمنى من الجميع ان لا يبخلوا على ضيفتنا بالتوضيح في هدا المجال ايضا.اقتباس:
بم تفسرين اختلاف المداهب الاسلامية رغم ان الكتاب واحد
اننا نحن المسلمين مرجع تشريعنا هو الكتاب والسنة .والكتاب الدي انزله الله تعالى هو كتاب واحد وكلنا مجتمعون عليه ولا احد كيف ما كان انتماؤه او مدهبه لا يستطيع تغيير حرف فيه.لان الكتاب بقي محفوظا بحفظ الله تعالى.وهنا يظهر الاختلاف اي ان الكتاب السماوي الدي هو مركز ومرجع واساس الديانة المسيحية فيه اختلاف اي 4.وهدا هو الاشكال لانه العقيدة ااختلفت وليس التشريع واظن ان الاستاد انج لم يبخل عليك في هدا.
اعود الى المسلمين المرجع الثاني في التشريع هو السنة اي اقوال الرسول:salla:وافعاله وتقريراتها وهنا حسب الرواة قد اعتمد العلماء ومنهم الائمة كما جمع القران على جمع الاحاديث .وهنا ونظرا للفوارق الزمنية اعتمدوا اي الجامعون الدين هم الائمة على حياة الراوي ثم التابعين ثم الصحابي الدي روي عنه ثم الرسول .وقد تم التدقيق في المتن والضبط وعدل وصدق الرواة حتى يكون هناك الصحيح بلا اخطاء وحين لا تثبت صحة الرواية يسمى حديث ضعيف..ولكن نعود الى الوراء قليلا
كان جمع الاحاديث بعد وفاة الرسول:salla:لنه نهاهم عن كتابة الاحاديث في عهده حتى لا يختلط دلك بالقران.اظن انه لحد الان واضح.
وبعد وفاة الرسول وكما تعرفين بدا الفتح الاسلامي لانتشار الدين خارجا لكونه دينا عالميا.ومن هدا المنطلق كانت اسباب الاختلاف كما يلي.
1- تفرق الصحابة والتابعون في المناطق التي وصل اليها الفتح الاسلامي
2-تباين الاوضاع الثقافية والحضارية في المناطق التي وصل اليها الفتح فمثلا بلاد فارس حضارتها ليست كارض الحجاز.........
3-اختلاف في التصدي للواقع اي المستجدات والقضايا التي يعيشها الناس ومن هنا وعودة الى الروايات كان اختلاف بين اصدار الاحكام والفتاوى التي لم تكن في الكتاب اي القران.وهنا عمدوا الى جمع الاحاديث
ومن هنا صدرت المداهب الفقهية الاربعة المعروفة
1/الامام مالك بن انس.الدي كان يعيش بين مكة والمدينة ويقال على حد علمي انه من اصح الروايات لانه كان يروي عن ابيه عن جده انس بن مالك الدي كان من صحابة الرسول :salla: وعاصر العهد الاموي والعباسي.والف كتاب الموطا
2/الامام ابو حنيفة النعمان الدي كان فيلسوفا وكان يعيش في بغداد في عهد وكان يعتمد بعد القران على سنة الرسول الفعلية وزاوج بين العلم والمنطق ولكنه لم يترك بعد وفاته شيئا الا تلامدته الدين عملوا على نشر افكاره ليسمى فيما بعد المدهب الحنفي
3/الشافعي وهو كان تلميد الامام مالك ثم انتقل الى غزة وبغداد وهو مؤسس علم اصول الفقه
4/ الامام احمد بن حنبل الدي عاش رحالة يجمع الاحاديث مند كان عمره 11 سنة كما علمت من استادي وهنا كان يجمع جميع الاحاديث الصحيحة منها والضعيفة ولم يتاثر باي فكر .
ومن هنا فان هده الاشياء لا تطرح لنا اشكالا فمثلا انا ان اردت فتوى ليس من الضروري ان ابحث في مدهب بلدي بل المهم ان يكون الحديث صحيحا وروي عنه عند جميع العلماء والائمة .وطبعا ان كان في كتاب الله فلا احتاج الى السؤال ابدا كيف لا وهو كتاب ربي.
اتمنى ان تكوني فهمت ما جئت به واكرر لك اني في خدمتك ومستعدة للاجابة عن جميع اسئلتك وطبغا على حد معرفتي الضيقة وعلمي الدي اتمنى من الله ان يزيدني فيه.
تقبلي مني خالص المتمنيات واشكرك جزيلا على حسن الحوار وسامحيني مجددا ان وجدت في كلام اقوله شيء من التجريح واعلمي والله اني لا اريد لك الا الخير وتدكري انني في الخدمة دائما.
:98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-::98-: