معلش حكمل شو كان قصدي من القصه
عزيزي الحايه افضل
اذا كان الرب هو الي ارسل نفسو (صعب افهمها) .....
فلا يستحق العباده .... لان الرب الذي لا يقول صراحه للناس بانه هو الله وبان يعبدوه فلا يستحق ان يكون الله .........
عرض للطباعة
معلش حكمل شو كان قصدي من القصه
عزيزي الحايه افضل
اذا كان الرب هو الي ارسل نفسو (صعب افهمها) .....
فلا يستحق العباده .... لان الرب الذي لا يقول صراحه للناس بانه هو الله وبان يعبدوه فلا يستحق ان يكون الله .........
أخى العزيز الونات . دعنى أولآ اسجل إعجابى بأسلوبك السهل البسيط فى طرح أدق التناقضات فى العقيدة المسيحية وهو ما يظهر على السطح منها لكل ذو عقل مفكر خلقه الله لأستخدام هذا العقل فى التدبر والتأمل لأن العقل هو مناط التكليف فى الأنسان وهو الذى يسوقه أما إلى جنة أو إلى نار . والنصارى عمومآ لم تتفق على ماهية السيد المسيح إبن مريم هل هو إبن الله أم هو الله أم إله ولد من إله أم مولود من الله وهو باكورة كل خليقة أم هم الثلاثة فى بعض أم هو واحد من الثلاثة ( أى الأب + الأبن مضاف إليهم الروح القدس ) ولا يتفق إثنان من النصارى على رأى واحد . ولو كانوا أصحاب عقول تفكر لعلموا إن الله إله واحد لا يتجزأ سبحانه وليس بحاجة إلى ولد يساعده فى إدارة ملكه أو يعينه فى محاسبة خلقه وإلا كان إله عاجز غير قادر بمفرده ( سبحانه وتعالى عما يصفون) ونأتى لموضوع الخطيئة ونسئل هل من عدل الله أن يهبط آدم الغير معصوم إلى الآرض بدون تعليم أو تدريب أويجعله يعرف أن يفرق بين الخير والشر خاصة إن آدم هو أول إنسان خلقه الله ولم يسبقه بشر يتعلم من تجاربهم لأنه هو أبو البشر. كلنا نتفق على إن الله عادل وعدله مطلق وإنه سبحانه لا يظلم مثقال ذرة . فكان من عدله أن يعلم آدم قبل أن يهبطه إلى الآرض علمه أسماء كل حى وعلمه كيف يتعامل مع من حوله وعلمه الخير فيما سمح له به وعرفه الشر فيما حذره منه وتمثل ذلك فى الشيطان وقال سبحانه لآدم إنه عدو لك ولذريتك وحزره من الأكل من الشجرة وجاء التحذيرلآدم ولزوجه وليس لآدم وحده . وجاءت خطيئة آدم وزوجه بأكلهم من الشجرة المحرمة عليهم بعد وسوسة الشيطان لهم . وعدل الله وعدله مطلق علم آدم دعاء يتوجه به إلى الله ويدعوه به ليتوب عليه ويغفرله ولزوجه خطيئة أكلهم من الشجرة فتاب الله عليهم وغفر لهم لأنهم أقروا بالذنب وتابوا منه فكما تعلم آدم عن الله سبحانه إنه الخالق الذى خلقه ,وإنه الواجد الذى أوجد له زوجة من جنسه وإنه الرازق الذى يرزقهم من ثمار الجنة وعلم أولآ إن الله واحد لم يرى آدم معه إله آخر أو ولد علم آدم أيضا إن الله غفور تواب . فالجنة هى المدرسة التى تخرج منها آدم وزوجه ومعهم حقيبة المعرفة بالله سبحانه ولأن آدم وزوجه إستكملا مرحلة التدريب فى الجنة وكان آخرها كيف يتوبا من الذنب إذا ما وقعا فى خطيئة خرجا من الجنة مستقبلين الأرض التى أعدها الله من أجل آدم قبل أن يخلقه. ففى علم الله إن آدم سيأكل من الشجرة وفى علمه إن آدم سيدعوه أن يغفر له هو وزوجه وفى علمه سبحانه إن إبليس سيوسوس لآدم حتى يأكل من الشجرة . وفى علمه سبحانه إن النصارى ستضل بقولهم على الله الكذب .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alwanat
شكرا اخي شومان والله اسلوبك رائع جدا ومعلومات والحمد لله كثيره
والحمد لله اني اتعلم من هذا المنتدى يوم عن يوم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع موجود ( عن طريق الخطأ ) في ( الأبحاث والدراسات المسيحية للأستاذ السيف البتار )
جزاكم الله خيراً
تم أخانا نقل الموضوع إلى منتدى نصرانيات, وفقك اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـن الإسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعا
اجيب الحياة افضل بما يلي .
لقد سبق ان شرح لك الاخ النجم الثاقب ان الانسان خلق للاختبار وانت نفيت.
حسنا نفكر منطقيا.
الله تعالى خلق
الخير الشر
الجنة النار
الضرر المنفعة
اهدا صحيح ام لا
طبعا جوابك هو نعم
والله ايضا قد اعطا الانسان عقلا
نعم ام لا
طبعا اجابتك نعم
وهدا العقل قادر على تمييز الخير من الشر
نعم ما لا
جوابك بالطبع هو نعم
ادن فالله خلق هدا وداك وترك لعقل الانسان المجال ليختار هدا او داك
ونبأه انك ان اخترت هدا ها هو جزاؤك جنة او نار
ادن فكيف لا يكون خلق للاختبار هدا من ناحية منطقية .
من ناحية الاسلام ردنا جاهز فالله تعالى حتى نفس الانسان لما خلقها خلق فيها التقوى والفجور بشكل متساوي وتركها وللعقل ان تشاء هل تقوي فيها الفجور وتتبعه ام تغلب التقوى
حين قال في كتابه.
"ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها"
الهمها تعني خلق فيها وعلمها انه فجور وتقوى .
ثم بين المصير الفلاح او الخياب.
فهل بعد هدا تقول انه لم يخلق ليختبر.
بسم الله الرحمن الرحيم
الضيف الكريم الحياة افضل
بعد قراءتك لقصة الاخ الكريم الوانات كان ردك
اولا هناك اختلاف كبير بين هدا وداك فقصة الملك هي قصة في محلها تنتقد تناقضات الديانة المسيحية(المحرفة طبعا فالاصل لم يكن هكدا)واعد قراءتها فهي تعكس المعتقد المسيحي المعاصر الدي يعتبر الرسول ربا .اما سؤالك عن حقيقة تواجد الرب كيف نؤمن به ونحن لا نراه فمن قال لك اننا لا نراه .اقتباس:
قصة الملك مجرد رمزية للغاية
ولن تدرك مفاهيمها الا لو بقيت مسيحي .بناخدها مثلا مثل اساسيات مسلم بها مثل حقيقة تواجد الرب هل رايته ادن كيف تؤمن به
مثلا برج ايفل هو معلمة مبنية ولانها مبنية هناك من بناها.
عندما تنظر ايضا الى الوجود باسره والنظام الدي يسري به والابداع الرائع وتعاقب الليل والنهار وتنوع المخلوقات التي لا تنتهي ندرك حقيقة وجود الخالق والصانع.فمثلا ادا قلت لانسان ارسم لي وجوها سيرسم اكبر ما في وسعه من عدد ثم بعد دلك سيكرر الرسوم لمادا لان عقله محدود.ففي الوجود لا نرى تكرارا وكل كائن مختلف عن الاخر طبعا الدي ليس من نفس الصنف.ثم انظر الى خلقتك انت هدا الجسم البشري اليس الة كاملة لا ينقصها شيء من الكمال.فهل بعد كل هدا تقول اننا لا نرى الله ادا كنا لا نراه فاننا نرى تجلياته وصنعه ومن تم نؤمن ونسلم له ونفرد العبودية له فهو الله الدي لا اله الا هو.
هنا كانك تقول لي ان 3=1اقتباس:
الاب والابن وروح القدس هم واحد والثلاثة هم واحد
وطبعا انت تعلم قانونا في الرياضيات ان ما بني على خطء فهو خاطئ فكيف ان كانت الديانة المسيحية المحرفة اي الحالية كلها مبنية على هده المعادلة.
وان لم يكن هدا قصد فكانك تقول ان الله محتاج لا نيكون لديه ثلاث اشياء منفصلة يجمعها ليكون نفسه.وحاشا لله. تعالى الله عما تشركون.فكيف يكون كدلك وهو الله الخالق البارئ الرزاق الواحد الاحد الفرد الصمد الدي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد.
ما هده الجراة على وصف الله بالاب.اقتباس:
الاب والابن وروح القدس
ان خلق سيدنا عيسى:salla:معجزة لانه خلق من عدراء وهدا عندنا مفصل وواضح في القران(رغم اختلاف الاناجيل والكهنة على هده القضية )فان لم نجدها نحن في القران لما امنا بها لاننا نعلم علميا انها لا يمكن ولكنها معجزة من المعجزات التي ايد الله تعلى بها رسله.الاننه ولد من عدراء من دون رجل لا بد ان نقول ان الله هو ابوه.اولا (هل الله انسان ) واستغفر الله كيف لا وهو خالق الانسان.ادن فكيف ينجب مع امراة لا حول ولا قوة الا بالله .كانك تقول لي ان الكلب يلد مع الضفدعة .ما هده الهزعبلات ............................هدا جنون ما هدا التحريف والتخريف الدي طال ديانة سماوية ربانية من عند الله طاهرة نقية جاء بها رسول كريم ..........لا حول ولا قوة الا بالله وهده فقط نقطة في بحر التناقضات.
:p016::p016::p016:
أين هو الحياة فضل داب كقطعة السكر في الحليب.بارك الله فيكم يا أسود الاسلام:98-:
لقد انشغلت بالرد على الضيف الحياة افضل ونسيت ان ابدي اعجابي بما كتبت واسلوبك الجميل يا الوانات وقصة الملك هي القصة المناسبة في المكان المناسب جزاك الله الف خير :98-:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد قراءتى لهذا الموضوع الرائع
عندى سؤال لماذا أنزل الله تعالى أدم عليه السلام إلى الأرض ولم ينزله إلى المريخ؟