عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيو
مشاركه من ذهب
جزاك الله خيرا أخى نيو
لقد أنصفت ورب الكعبه
أنا عاوز اقول للأستاذه محبه فى بلدى لى أصدقاء طفوله مسيحيين وعندما غبت عن البلد فنره طويله ورجعن ذهبت للسؤال عنمه كما سألت عن أصدقائى المسلمين وكانوا هم ايضا يسألون عنى
والحمد لله أن الله أنعم على البلد التى أعيش فيها بنعمه كبيره وهى التألف الواضح بين المسلمين والمسيحيين ولم أعرف طوال حياتى أى حادثه تعكر صفو هذه العلاقه وأقسم بالله على ذلك
أشكرك جدا واقتباس:
اقتباس:
حضرتك إنسان محطرم اوى بجد... ربنا يكثر من امثالك.ربنا يباركك و يزيدك علم و معرفه بالله الحبيب. اصلى لك من كل قلبى...
إن شاء الله لو هو رايد لى التكمله هكمل..بس هذه الايام يصعب عليا الدخول..و لكنى بحاول.سلام الرب معكم جميعا.
براحتك......الحاجات دى مش من النوع الى عايز الاستعجال خالص
بس ارجوكى ملكيش دعوة بتعليقات الالعضاء.....(عشان خاطرى)
و ممكن تتفضلى و تشوفى الموضوع ده:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
د
تنبيه : :الأسلوب المستخدم فى هذا المقال قد يبدو غير مألوفا لأنه فى الاصل رسالة خاصة موجهة الى شخص ملحد و لذلك ارجو الانتباه
الى كل مسيحى محترم باحث عن الحقيقة
استخدم عقلك
و لا تتبع عاطفتك
و أحكم على ما سوف ترى بنفسك الآن:
مع هذا الحديث النبوى الشريف:
خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد ، وثاب الناس إليه ، فصلى بهم ركعتين ، فانجلت الشمس ، فقال : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، وإنهما لا يخسفان لموت أحد ، وإذا كان ذلك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم . وذاك أن ابنا للنبي صلى الله عليه وسلم مات يقال له إبراهيم ، فقال الناس في ذلك .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1063
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الرابط:
]
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...8%D9%83%D9%85+
أخى الكريم:
انا هجرد كلامى خالص من خلفيتى الإسلاميه:
و هكلمك بالعقل
هنفرض (مجرد فرض) ان النبى ( و حاشا لله مليار مرة)........كذاب
و ابنه.......الذكرالمتبقى...............مات
حالته لن تخرج كونها احدى اثنتين:
1- متماسك ........لم يتأثر بالموقف
2- منهار..............لفقدان الابن الذى كان سيحمل اسمه من بعده
و اكرر......التذكير بفرضيه كونه (كاذبا) و حاشا لله
طيب:
تعالى نحلل :
الإفتراض الأول:
لو كان ..........متماسك:
لاحظ الموقف جيدا:
رجل يدعى النبوة
هناك من يصدق
و هناك من لا يصدق
حدثت له فاجعة (فقدان الابن)
فإسودت الدنيا بأكملها!!!!!!!!!!(خسوف الشمس)(حدث فلكى نادر التكرار)
فى مجتمع تغلب فيه الأميه منذ 1400 سنه
كيف يترك مثل هذة الفرصة ((الذهبيه))(الغير قابله للتكرار)...........تضيع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم يقول:
نعم ........لقد حزنت السماء و إسودت لحزنى!!!!!!!
و هى الفرصه التى كان لو ادعى ان خسوف الشمس كان من اجل ابنه ((فى هذا الزمن)) كان سيصدقه العدو قبل الصديق!!!
بل:
ذهب الى العكس و قال:
(((((((((((وإنهما لا يخسفان لموت أحد)))))))))))
و مع فرضيه ان كاذب:
لماذا ضيع الفرصة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم يكذب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قد تقول:
لقد كان منهار و فقد التركيز ..........( و هذا هو الإفتراض الثانى )
###########
لذلك:
دعنا :
نحلل :
الإفتراض الثانى:
أكرر التذكير بفرضيه كونه (كذابا ) وحاشا لله
أب.........فقد ابنه
و منهار حزنا عليه حتى فقد الركيز الكافى لإقتناص ((الفرصه الذهبيه))
هل تستطيع _ايها القارىء المسيحى المنصف_ أن تخبرنى:
اى نوع من الدوافع لدى انسان (مدعى النبوة) ( وحاشا لله )تجعله:
1-ينتصر للحقيقه العلمية المجردة ويحارب (الخرافه) التى كانت ستجعل له من المصداقيه لدى الكافر و المؤمن الكثير جدا حينما قال:
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله
2- يؤكد على ان ما حدث ليس له علاقه بموت ابنه و بالتالى ينسف ((((((متعمدا))))) الفرصه الذهبية الغير قابله للتكرار حينما قال:
، ((وإنهما لا يخسفان لموت أحد))
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم يسكت و ينشغل بحاله؟؟؟؟
لماذا لم يلهيه حزنه الشديد عن تصحيح المفاهيم المغلوطة المحيطة؟؟
(مع افتراض فقده للتركيز حزنا على فقدان إبنه!!)
ملحوظة:
مع ان النبى بكى فى هذة الحادثه
الا ان النبى لم يسخط
و لم يصبح فاقدا للشعور بما حوله
بدليل:
1- انه خرج فى الظلام
2-صلى بالناس
3-خطب
4-نفى ما تردد على السنه الناس حوله من ارتباط الخسوف بموت إبنه إبراهيم بقوله:
((وإنهما لا يخسفان لموت أحد))
مسيحى منكر لنبوة سيدنا محمد:
بالله عليك:
ايصدر كل هذا من انسان أمى
و من مدة 1400 سنه
و من إنسان فقد ابنه
الا
لو
كان
رسول الله ؟؟؟؟؟
:p016::p016::p016:
إنجيل يوحنا
الاصحاح: 5
31 «إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقًّا.
32 الَّذِي يَشْهَدُ لِي هُوَ آخَر، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي هِيَ حَقٌ.
##########
[FONT="Traditional Arabic"]قاموس الإسلام لتوماس باتريك هيوز عن كتاب محمد و دين محمد لبوسورث سميث[/FONT]:
:
في رأيي أن أكبرالأعاجيب لمحمد هو عدم إدعائه أبدا القدرة على فعل المعجزات.لم يدعي إلا ما يستطيع فعله فقط ، وهو ما شاهدة تلاميذه . وهم قد ينسبوا له
فعل معجزات لم يفعلها ، بل وأنكرها (راجع حديث أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ) .
ماذا نحتاج من أدلة قوية على صدقه أكثر من ذلك ؟:p015::p015: محمد في آخر حياته إدعى لنفسه لقب وحيد هو الذي إدعاه لنفسه من البداية والذي أغامر بالإعتقاد بأن المسيحية الحقة سوف تقر له بهذا اللقب يوما ما ، إنه لقب النبي ، نبي الرب حقا:ww::ww: . (إنظر الى الصورة)
http://img840.imageshack.us/img840/9...orthsmith3.jpg
و
سلام عليكم دكتور صلاح
هبعت لحضرتك كل إجاباتى على أسئلتك...و هذا لوعدى لك كذا مره...
بس مش لاذم يعنى تدقق فى كلامى اوى يعنى..و مش لاذم تعاود التعليق..بس كما ترغب فى النهايه حقق محفوظ.
انا لو عليا مش عايزا اتكلم و لا عايزا اتناقش اصبحت افضل ان اتنقل فى صفحات المنتدى فى صمت ..بس بما إن الرد جاهذ و موجود فسوف اضعه رغم خوفى إن ممكن اى كلمه بدون قصد تدايق اى حد.
هنى اتكلم عن النظافه الخارجيه بما إنكم كنتم تتكلمون عن النظافه الخارجيه. و لكنى اعنى فى المعنى العميق النظافه الداخليه بردو.. مثل:اقتباس:
قد تجدها فى المكان الصغير الحقير القزر اللذى تسكنه إمراه عجوزه وحيده ليس لديها احد يسئل عنها او يساعدها فى التنظيف.
تقصدى النظافه الخارجيه ام الداخليه؟
لو واحد فقير ساكن فى مكان شعبى و المياه منقطعه و جاء وقط الصلاه و لم يجد ماء للوضوء و للنظافه بس مسح وشو بقماشه و إيدو و صلا لربه و هو موئمن إن الله هيتقبل صلاته و قلبه نقى و طاهر.. يعنى ظاهريا هو قظر بس داخليا هو نقى!فكرك الله هيتقبل صلاته ولا هيقول لا معلش إنت قظر؟
- الله هيتقبل يا دكتور صلاح علشان الله يرى الداخل.
بس الناس هى إلى مش هتتقبل علشان حكمها بس على الظاهر!!
على عكس واحد غنى (و مش لازم يبقى غنى يعنى ممكن ظروفو سمحت ليه إنه يتوضا و يتنضف)و متمنجه و مستحمى و بيبرق قدام الناس و جه وقط الصلاه و راح صلا تقديتا للواجب بس او حتى يكون مظهره امام الناس إنه رجل موئمن و طقى بس هو من داخله قلبه إسود و ماشى ينقد فى كل إلى حواليه و يقول مشى الراجل القظر ده من جنبى ده مش نضيف ميجيش يصلى جنب الناس الطاهره النظيفه... فكرك الله هيتقبل صلاته لمجرد إنه نظيف؟ ولا الله يحكم و يرا و يهتم بما هو فى الداخل؟ بنظافه القلب! بنظافه الفكر! بنقاء المشاعر و قوه الإمان.و ليس بالمظهر الخارجى!
بس حكم الناس يا دكتور صلاح هيبقى مختلف تماما علشان الناس لا تحكم إلا على الظاهر بس!!!!!!!!!!
اكيد طبعا يا دكتور صلاح الملائكه ممكن تتواجد فى اى مكان .اقتباس:
وبرضه موش كل مكان حقير قذر من الممكن ان تتواجد فيه الملائكه فهم يتواجدون ايضا فى الاماكن النظيفه مفيش مانع يعنى عديها دى
صلاح
معلش يا دكتور صلاح مش فاهما معنى كلمه حانه؟؟ بس شكلو كدا من معنى الكلام إنه مكان يختبىء فيه الخطاه او المجرمين حاجه كدا ذى غرزه..صح؟... بس السوئال ده حضرتك ممكن تسئله ل-الله نفسه بما إن هى دى مشيئته و فى التوراه قايل إن هيتولد من عزراء – و إن هيقول إسمه و هو لسا فى بطن أمه- و إنه هيولد فى بيت لحم و كل هذا تم... فممكن حضرتك توجه الاعتراض ل- الله مباشرتا و تحاول تفهم منه ليه كدا؟؟اقتباس:
(و هذا هو إسلوب الكتاب فلا يجب ان تنظر للقصه او الكلام المكتوب فقط بل إستعين بالله حتى تفتح عينك و تشرح لك ما هو مغزى او معنى الكلام المكتوب.)
اذا كان هذا هو المغزى لماذا لم يولد فى حانه حيث يوجد الخطاه بالفعل ؟
و لكنه وضح هذا فى الكتاب المقدس العهد القديم:
اشعياء53
1 من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين.
مش عارفا ليه حسى إن الإجابه ملهاش دعوه بالسوئال اوى...بس هو ده إلى لإتنى كتباه..و انقله سريعا الان.
- إلى دكتورصلاح
و مين قال إناها كانت تسير؟!! على حد علمى إناها كانت تجلس على الحمار و الحمار كان هو إلى يسير..اقتباس:
(و جاءت السيده مريم و اكيد من البديهى إنها و بمساعدت يوسف قامو بتنظيف المكان حتى يتمكنو من البيات فيه.. مش هينامو على إلى موجود يعنى!!! )
كيف لها ان تنظف وهى مرهقه من الحمل والسير ؟
بس عندك حق دا الواحد بيبقا قاعد فى طياره او عربيه و بيوصل مرهق من الصفر و يترمى و ينام مع إن الواحد ممشيش متر على بعض...
بس ممكن يكون الناس إلى إدولهم المزود ده اصلن ترقفو بيهم و نضفلهم او يوسف قام بالواجب.. اكيد لو زوجه اى رجل تعبانه حتى لو كان سى السيد هيقوم هو بالدور بتاعها علشان يريحها.. مابالك بقا لما يكون الملاك ظهر له و قال له إن الله إخطار العزراء مريم و الطفل إلى هى حبله فيه ده هو إلى التوراه كان بيبشر بقدومه!!!هعتبر حضرتك بتهزر و مش بتسئل بجد!اقتباس:
ومن اين اتت بأدوات النظافه؟
الحق الحق اقول لك إنهم كانو هناك فعلا و بجد و بحق و حقيق!!اقتباس:
الحق اقول لك هما لم يكونا هناك ابدا
إلى تكتور-صلاح
ايوا اقصد كدا يا دكتور صلاح! مش هو ده إلى حضرتكم بتقولوه؟؟ انا بتكلم عليكم و ما تقولون و ما تعتقدون و توئمنون به... الكلام ده مش موجه ليا انا.. انا بوجه الكلام ده ليكم.. علشان إنتم قلتم إن المسلمين موءمنين إن التوراه و الإنجيل ده كلام الله بس مع بعض الحزف و بعض الإضافات.بس اراكم تكزبون كل حرف فيه و تتريقون على كل كلمه فيه.. و لكن لا اتعجب لإن حتى دى الإنجيل زاكرها... إنه هيتم الإستهزاء و الإتهاض و التريقه..و هذا بالفعل ما يتم!اقتباس:
اقتباس
و استعجب اللذى عنده هذه الجرئه ان يتتريق على اى كلمه مكتوبه فيهم و هو فى داخله يعلم
اقتباس
إن ممكن
تكون الكلمه دى من كلام الله !!!
-ممكن تعنى احتمالا مثلا؟
هل يعنى كلامك انه هناك كلام للبشر مختلطا بكلام الله فى التوراه والانجيل؟ ونحن ليس عندنا الاستطاعه فى التفريق بينهما فلابد من الحذر أصل يطلع الكلام ده من كلام الله وإحنا موش واخدين بالنا؟؟؟؟
و غير كدا فى الدين الإسلامى لا يستندون على القرأن فقط بردو!!ارى القرأن و الاحاديث و السيره(مش عارفا الاحاديث و السيره دول حاجه وحده ولا مختلفه)
اليس الاحاديث دى كلام بشر بردو!!؟؟لماذا لا تستندون على القرأن وحده؟ و تستعينون بكلام بشر بجانبه؟
إلى تكتور صلاح
[تمام يا دكتور صلاح لابد للفرد ان يحمل معه الاربع اناجيل(ففى الكتاب المقدس ستجدهم ورا بعض) لإن الاربع اناجيل هما الاربع كائنات اللتى زكرت فى صفر الروءيه وجودهم امام العرش ولم يتم زكرهم فى العهد الجديد فقط لا بل تم زكر نفس الاربع كائنات فى العهد القديم بردو.و هما دول تحديدا الاربع اناجيل(متى-لوقى – مرقس- و يوحنا)اقتباس:
I]اقتباس
و ما تم إثباته إنه حزف المعلومه المحزوفه موجوده اصلن فى الكتاب فى جذء تانى... [/I]
-نحن لا نعرف الحكمه من وراء تعدد الاناجيل وكلامك يدل على انه لابد للفرد أن يحمل معه الاربعة اناجيل ليرى الناقص هنا فيكمله من هناك.
اقتباس:
طيب انا اعرف منين ان الناقص هنا ليس زياده هناك
صدقنى لو إستعنت بالله بكل إمان هيوضحلك كل شيء بما إن الله خالقنا و خالق فينا صفه الشك و مثل توما الشكاك ..كان شكه دايما كبير اوى .بس إستعن بالله فى صلاتك من كل قلبك بإمان شديد... صدقنى صدقنى هتشوف العجب و الذى يفوق عقل البشر..الله موجود و المسيح حى و الروح القدس حقيقه .. إطلب بس المعونه بئيمان و إلحاح مش اكتر من كدا و الله عليه الباقى.
هنى إنتقلنا من الإنجيل إلى التوراهاقتباس:
يعنى ليس من التواره او الانجيل وتم اضافته بحيث ان عدم وجوده فى الكتاب الاخر لايعتبر نقصا فيه
كل المخطوطات موجوده و اعتقد الحاجات إلى إتضافت محتوته دلوقتى بين كوسين و كل الكلام إلى ورتوهولى مضاف كان إستشهاد بكلام مزكور فى التوراه إنه تم فى الإنجيل يعنى مش كلام خزعبلى من بره.و كل إلى إتحرف زى مورتوهولى لم يمس المعنى خالص!! بس إلى بيدور على عيب ربنا مش هيخليه يشوف غير إلى عايز يشوفو...بس لو إستعنت بالله هتشوف باقى الكلام.
ذى كدا تقريبا كل الامثال إلى بتدوهالى بتقطعو الكلام بتاع الايه و مش بتكملوه علشان يتفهم صح.
إلى دكتور صلاح
هو لو مش الايه دى فانا لقيت أيات كتير شبيهااقتباس:
اقتباس
و لهذا استعجب كيف يعطى الله ايه يمكن ان يفهموها البشر غلط
حضرتك اللى فهمتى الايه غلط
ومفيش عدنك حضرتك دليل ان من يقومون بالاعمال الارهابيه قد كان بسبب هذه الايه فلا تلقى الاتهامات جزافاما .
طيب يا دكتور صلاح هسئل حضرتك سوئال:
ما حكم حضرتك على الاستاذ إبن لادن؟؟
الحكم فى التوراه شبيه بالحكم فى القرأن و لكن قال فى التوراه إن يعملو مدينه يروح فيها إلى إرتكبو الجرم و هذا معناه السجن.اقتباس:
اقتباس
فمن قتل فهو قاتل و يعرف إنه قاتل و لا يستطيع ان يقول انا فعلت هذا حتى اردى ربى او انفذ كلامه.
طيب من يفعل ذلك ما الحكم عليه فى الانجيل؟ من يقتل ماجزاؤه فى الانجيل؟ الله هيبعتله إلى يقتله...
بس فى الإنجيل يحرم القتل فهو لم يعطى اى إستثناء . بس لم يقل لا يسجن الموخطء.
كورش ده ملك فارسى.. و اللام الذائده هذا يعنى إن الكلام لمسيح الله لكورش و بمعنى إخبار كلام عن المسيح لكورش.. و لم يقصد ان المسيح هو كورش و إلا كان قال لمسيحه كورش بدون حرف اللام.اقتباس:
هذا كان حديث الله للسيد المسيح!
إذن من هو كورش؟ ولماذا اللام الزائده فى كلمة لكورش
هنا يا دكتور صلاح هو يعنى يعقوب نفسه و أسرائيل إلى هما بنى يعقوب او نسل إسرائيل(ذى ما تقول كدا إلى يعقوب و نسله او يعقوب و نسل يعقوب). و هتلاقى تكررالإسلوب ده و خصوصا فى التنبوئات إنه كان يقول إجعل وجهك على مصر و هنا لا يقصد الارض بل يقصد الناس إلى على الارض دى.اقتباس:
لاجل عبدي يعقوب واسرائيل
أليس يعقوب هو إسرائيل؟ فلماذا الواو وكانهما شخصان ؟
لما قال إجعل وجهك عل جوج كان يقصد على نسل جوج رأيس نسل ماجوج و و و ...
عبده الاصنام يضعون التماثيل...اقتباس:
اقتباس
قد خَزوا وخَجِلوا كُلُّهُمْ. مَضَوا بالخَجَلِ جميعًا، الصّانِعونَ التَّماثيلَ
من الذين يضعون التماثيل اليوم فى دور العباده ؟
و لو حضرتك تقصد المسيحيين فمش كلهم بيضعو التماثيل!! هناك الكنيسه الكاثوليكيه اللتى تأسرت بفن النحت هى اللتى تضع التماثيل كفن و ليس للعباده.... و انا معاك ارى البعض يركع امام التمثال بس يا استاذى اللذى يركع لا يركع للتمثال هو يعلم جيدا إن هذا تمثال من صنع بشر و ممكن يتكسر لو وقع و يعلم إن التمثال ده صنم مش بيسمع ولا بيشوف...
الموضوع اكثر مثل مسلا لما ام إبناها يهاجر و يكون واحشها اوى اوى تقوم ماسكا الصوره و تعد تكلمها و تحضنها و تبوس فيها.. هل ده معناه إناها معتقده إن الصوره دى هى إبناها ؟؟ ولا هى عارفا إن دى مجرد صوره..
بس البشر اوقات الموضوع بيزيد عندهم ذى إلى بيروحو للأضروحه كدا عندكم و يعودو يلفو حوليها و يسجدو و يتمسحو فى الضريح!!! و عندى سوئال هو إنتم بتسجدو ناحيه الكعبه! طيب هل ده معناه إن إنتم بتسجدو لحجر و طوب؟؟ ولا لإعتقادكم إن عرش الله هناك او فوق الكعبه تحديدا؟؟و لما تدعو و إنتم امام الكعبه و ركعين هل بتدعو ل- الله ولا للكعبه
( و لمن يجهلون مثلى ما هى الكعبه اصلن مش ممكن بردو اقول زى ما بتقولو على المسيحيين دول بيعبدو خشبه دول بيعبدو تماثيل او صور!!
لى الحق انا كمان اقول دول بيلفو حولين و يسجدو لمبنى من طوب و حجر و ممكن يتهد فى يوم( و هيتم هذا فى يوم و ليس من فعل بشرى بل من الله مباشرتاو اعتقد مزكوره عندكم)
و غير كدا فى طوائف ذى البروتستنت لا يضعو ولا تماثيل ولا صور فى الكنيسه!!!
و غير كدا ورد سوئال فى ذهنى حد علمى الصلاه و السجود كان زمان نحيه المسجد الاقصى و بعدين إنتقل إلى نحيه الكعبه صح؟؟
طب بماذا تفسرون هذا؟؟ هل نقل الله عرشه من فوق المسجد الاقصى إلى فوق الكعبه؟؟
هل عرش الله شيء ملموس و محدود؟
هل ينقل الله عرشه من مكان لمكان؟ طيب هل هناك دليل إن ذى ما الله نقل عرشه مره ميجيش ينقله تانى؟؟
والله يقول: الله لا اله الا هو الحي القيوم.لا تأخذه سنة ولا نوم.له ما في السماوات وما في الارض.من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه.يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم.ولا يحيطون بشي من علمه الا بما شاء.وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم..صدق الله العظيم
لا يمكن لاحد على وجه الارض ان يتصور شكل ملكوت الله او عرشه..و كما هو مكتوب:"[COLOR="red"]وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما [/COLOR]"
كيف إذا تحدد كرسى الله فوق الكعبه فقط دون العالم كله!!!!! و هل العالم كله عباره عن الارض بس!!!
ما علمنا نحن !!
مش فى الاف مجرات شمسيه اخره ممكن يكون فيها ناس و حياه؟؟ ما علمنا نحن؟؟
فإن تحدد كرسى الله فوق مكان محدد دون الارض كلها هل يتوافق هذا مع هذه الجمله؟؟!!
معلش اسئلتى ممكن تشوفوها غريبه بالنسبه ليكم بس هى دى طريقع اسئله الإنسان الجاهل عن الشيء! ذى كدا إلى كنت قلت عليهم بيجهلو معنى الجازبيه الارضيه و كنت شرحت المثل ذمان.
لا تدينو لكى لا تدانو لإن بنفس الدينونه اللتى بها تدينون تدانون.
[QUOTE]QUOTEاقتباس:
اقتباس
أمّا إسرائيلُ فيَخلُصُ بالربِّ خَلاصًا أبديًّا. لا تخزَونَ ولا تخجَلونَ إلَى دُهورِ الأبدِ.
هل حدث ذلك ؟ وما الدليل؟[/
(إسرلئيل= يعقوب و نسل يعقوب... النسل يحتسب بالوعد و الإمان و ليس بالجسد)
و هل حدث إن اى مسلم مات او امن و دخل الجنا؟؟و هل هناك دليل عند حضرتك؟
و اكيد فيه ايه قرأنيه تقول إن اى موئمن ربنا هينصره و هيجازيه على إمانه خيرو لن يندم على هذا الإمان إلى يوم الدين... هل حدث؟و هل يوجد عند حضرتك دليل و ما هو الدليل ?
هذه كلها نائمل فى حدوثها سواء مسلمين كنا او مسيحيون و نستند فى هذا على وعد الله لنا بهذا فى كتبه و إماننا بوعود الله. بس لا يوجد عند اى بشر اى ان كان اى دليل مادى على هذا إلا الإمان بكلام الله.
اقتباس
لا يَعلَمُ الحامِلونَ خَشَبَ صَنَمِهِمْ، والمُصَلّونَ إلَى إلَهٍ لا يُخَلِّصُ
حضرتك عايز تسقط المعنى على المسيحيين؟؟اقتباس:
من الذين يحملون خشب صنمهم هذه الايام ؟
لا يَعلَمُ الحامِلونَ خَشَبَ صَنَمِهِمْ، والمُصَلّونَ إلَى إلَهٍ لا يُخَلِّصُ
هو حضرتك لو بتصلى إلى الله و رسول الله هتكون بتصلى لصنم؟؟او إله لا يخلص؟؟!!
من الرسول اللذى ارسله الله ووصفه بالمخلص؟؟
من الذى اطلق عليه"يسوع" و هو فى بطن امه و معناها المخلص؟؟من اللذى من اول التوراه بيبشر بقدومه كمخلص؟؟
اكيد اكيد لا يعنى المسيحيين !! هناك عبده الاصنام إلى بيحملو التمثال على خشب و يلفو بيه و موئمنين إن التمثال ده هو الله نفسه..
بس لو من وجه نظر و رأى حضرتك إن المعنى هنى يسقط على المسيحيين فده وجه نظر حضرتك الشخصيه لكن وجه نظر البشر محدش على وجه الارض يقدر يسبت إنه وجه نظر او حكم الله.
نعم احاول إسقاط المعنى على السيد المسيح.اقتباس:
اقتباس
حقا انت اله محتجب يا اله اسرائيل المخلص.
لماذا تضعين خطا تحت هذه العباره ؟ هل تحاولين اسقاط المعنى على السيد المسيح؟
و إن كانت هذه مشيئه الله و امره فى إطلاقه على السيد المسيح هذا اللقب هاجى انا و اقول لا معلش انا افهم عن الله و اعلم من الله و مشيئته!!!(اسغفر الله!!)اشعياء 45 : 3
. 3 واعطيك ذخائر الظلمة وكنوز المخابئ لكي تعرف اني انا الرب الذي يدعوك باسمك اله اسرائيل.
و اتمنا ان لا تعلق حتى لا اتطر إنى اجاوب تانى....فأنا ضفتهم لحضرتك علشان حضرتك بردو اكدت إنك مش كنت بتستهزاء و كنت بتسئل بجد مع العلم إن هذه مجهوداتى الشخصيه ......
و حضرتك عارف طبعا الشخصيه للاسف تتصف بالجهل الكبير .و تتمنى ان تكف عن الإجابه و تتابع فقط من بعيد لبعيد.