بالطبع كلنا نعلم أن أي كلام كان حق أم باطل فله من برد عليه ولكن على العقلاء أن تقرأ لتفرق بين الأمرين .. ولكن أنا أتحدث عن عقلاء ولا أتحدث عن جهلة أختارهم (اليسوع) نور العالم ليخزي بهم الحكماء (1كو 1:27) .
يقول من يطلق على نفسه نور العالم قاصداً بها محاوريه :
اقتباس:
سفر الأمثال 26 :5 " جَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ يَكُونَ حَكِيماً فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ."
فأقول لك : يا عزيزي إن كنت تدين الجهل فكان عليك أن تُدين يسوعك الذي اختار الجهلاء ليخزي بهم الحكماء .. والحماقة ليست في الجاهل بل الذي أختار الجاهل ليكون ممثل له .. بذلك كتبة الأناجيل ورسالات العهد الجديد هم جهلة وحمقى كما أو بولس ذلك بقوله :
1كو 1:27
بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء .
أما كونك تعتبر محاورك المسلم جاهل فهذا ليس ببعيد عنك لأنك تؤمن بأن يسوعك أحبك واختار جهلة ليعلنوا عنه والأغبى من ذلك أن هؤلاء الجهلة نشروا حماقتهم فوجدوا من هم أغبى منهم ليؤمنوا بحماقتهم ..... هذا أولاً .
ثانياً : لو رجعنا لسفر الأمثال سنجد أن رب العهد القديم ناقض نفسه وحير الناس معه فمرة يقول (لا تخاطب الجاهل) ومرة أخرى يقول (خاطب الجاهل) .
فالعاقل الفطن يقف أمام هذا التناقض ويقول : هل أخاطب الجاهل أم لا أخاطب الجاهل ؟
لذلك أتبعت الكنيسة أسهل الطرق واختارت (لا تخاطب الجاهل) لأنها لو (خاطبت الجاهل) لثبت تخاريف العهد الجديد والقديم في آن واحد .
تعالى الآن نرى نقطة أخرى .
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
فهنا نرى دواد وكأنة يرى امامة المسيح مصلوب
من داود الذي تقصده ؟ الزاني أم القاتل أم الذي أرسل ابنته ليزني بها أخيها ؟ (2صم12: 9 )
ومن يسوع الإله الذي تقصد ؟ هل هو الذي أباح زنا المحارم وأقسم بأنه سيعلن هذا على الملأ كوضوح الشمس في الظهيرة ؟
2صم 12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس
يا عزيزي لو كانت لبمزامير أعلنت عن يسوعك لآمن اليهود به ... لا ... لا اليهود فقط بل أهله وأقاربه وعشيرته واخوته لم يؤمنون به .
يو 7:5
لان اخوته ايضا لم يكونوا يؤمنون به
ولو كان يسوعك شجاع ولا يخاف ولا يهاب لأحد لمشى بين الناس في آمان ولكنه كان دائماً يمشي متخفي كالحرامي .
يو 11:54
فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية
أما الحكاوي التي تتحفنا بها من خلال تقارب المزامير والأناجيل فأقول لك :
يا عزيزي إن يسوعك هو الذي أعلن أنه ملك اليهود طمعاً في إقناء الجزية بدلاً من قيصر وبذلك كان هذا هو السبب الرئيسي لصلبه وليس سبب الصلب هو تخاريف الفداء والصلب ...... وهذا ما كشفه لنا الأناجيل
لو 23:2
وابتدأوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك
ولذلك صلبه الرومان ومثله مثل الحرامي حيث أن هناك كتابات أشارت إلى أن الرومان قادوا يسوع في المدينة وهو راكب على حمار خلف خلاف ... (يا سلام على الفداء) .
يو 19:15
فصرخوا خذه خذه اصلبه . قال لهم بيلاطس أاصلب ملككم . اجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملك الا قيصر
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
وحدده بثلاثة وبالبحث وجدناهم الاب والابن ( السيد المسيح ) العذراء مريم الاحبار والرهبان القرابين
ولم يذكر الروح القدس
مسكين يا عزيزي .. فهل عبقريتك جعلت المطلق محدد ؟
قال تعالى :
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ
[المائدة73]
أما حول ما قيل عن عبادة (مريم) فقد تكلم الأخوة بهذا الصدد وأثبتوا من خلال المواقع الأرثوذكسية أن الطائفة الكاثوليكية تعبد (مريم العذراء) .
أما حول عبادة الرهبان والأحبار : فأنت بذلك تكشف لنا أن اختيارك لاسمك المستعار كاختيار يسوعك لتلاميذه كما اشار بولس وكما اوضحت ذلك عاليه .
فالمسيحية تعطي السلطة للأحبار والرهبان والقساوسة للتحريم والتحليل ، ولكن الله هو الذي يحلل ويحرم ...... وبذلك طاعة المسيحي لأوامر الرهبان في التحليل والتحرير عبادة .
السؤال الآن : إن كان الأب والابن والروح القدس إله واحد وتنازلنا عن واو العطف .. فلماذا لا نقول على يسوعك أنه (الأب) بدلاً من (الابن) ؟
وأعلم يا عزيزي أن أي رد لك سيُدين عقيدتك لأنك ستثبت لنا أنهم واحد في الجوهر وليسوا واحد في الذات ... وطالما سقط ركن من أركان التوحيد سقط التوحيد كله ..... وسلملي على "نسطور وبرسوم المحرقي"
فقد أنهى الله عز وجل هذه العقيدة الفاسدة بقوله :
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
[المائدة17]
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
اللاهوت لا يموت وانما السيد المسيح مات بالجسد بانفصال روحه الانسانية عن جسده وظل اللاهوت متحد بالجسد ومتحد بالروح
يا سلام يا سلام ... يسوع كان بروحين .. روح إنسانية وروح لاهوتية ... وهذا يؤكد قول أن اللاهوت تعذب بعذاب الناسوت كما جاء بموقع كلمة الحياة المسيحي
اقتباس:
اللاهوت لا يموت وانما السيد المسيح مات بالجسد بانفصال روحه الانسانية عن جسده وظل اللاهوت متحد بالجسد ومتحد بالروح
رب المجد مات ؟ :ohmy: :image5:
السؤال الآن : هل دُفن في باطن الأرض أم وضعت الرمة في سطح الأرض داخل كهف ؟
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
ولذلك فأن روح السيد المسيح المتحدة باللاهوت ذهبت الى الجحيم وخلصت مؤمني العهد القديم الذين كانوا مأسورين فى الجحيم بواسطة ابليس واخذ ارواحهم وادخلها الى الفردوس
يعني نفهم من كده إن الميت في قبره يقوم وينتقل ويصعد إلى السماء (1) بقوة وسلطة إبليس (2)؟ .
يعني لو فتحنا قبر من القبور لن نجد جثة الميت أو حتى عظامه ؟
السؤال الآخر : أين جاء في العهد القديم الحديث عن رجل مؤمن واحد بخلاف (أيوب) ؟
يا عزيزي : إذا كان داود طلع فاسق ومجرم وزاني والدعارة ملئت بيته ... هل كرسي داود يُشرف أحد ؟ وهل مثل هذا يؤتمن على مباديء ؟ وهل تقبل منه كتابات ونعجز في تمييز حاله وهو مع روح الرب أم مع روح الشيطان .؟
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
عقيدة المسيحية ثابته من المسيح والى الابد لن تتغير
هذا كلام حشو لأنك لم تجد كلام تقوله ، فلو رجعنا إلى سيدك ومعلمك وإلهك "زكريا بطرس" ستجد أنه أثبت لنا أن كل طائفة مسيحية تؤمن بيسوع على طريقتها الخاصة حيث قال في موضوع (موجز تاريخ انشقاق الكنائس) أن هناك من يؤمن بيسوع ذو طبيعة واحدة(وهذا هو الإيمان) وهناك من يؤمن بيسوع ذو طبيعتين(وهذا مخالف للإيمان) ... فضيحة طبعاً :ohmy:
ومجمع الفقه الإسلامي لا يجتمع ليقرر من هو الله وشكله وكينونته فاتفقت المواقع المسيحية أنه منذ مجلس نيقية في عام 325م والذي أصبح الإيمان بألوهية المسيح منذ انعقاده الموقف الرسمي للكنيسة ، ثم جاء مجمع خلقيدونية سنة 451م وكشف ضلال وفساد العقيدة المسيحية ... فكره ؟
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
فنحن نعبد الله الواحد الموجود بذاته ( الاب ) الناطق بكلمته ( الابن ) الحى بروحه ( الروح القدس )
وهل ذات (الأب) هي ذات (الابن) هي ذات (الروح القدس) ؟ :p017:
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
فانا قلت اننا حينما نكلم العذراء والقديسين لكى يتشفعوا لنا عند الله الذى نعبده هو
ولا نقول اشفينا او ارزقينا مباشرة كما انت تقول
ونكلم الله الذى نعبده من اجل ان يقبل شفاعة العذراء والقديسين
فالمهم هو النيه
يعني الراجل يسوع جاء ليكون مُسخة بين الرومان وانضرب على قفاه وركب على حمار خِلف خلاف واكل علقة لم ياكلها حرامي غسيل وقلتم إنه خلصكم من خطاياكم ؛ ولسة بتتكلموا عن شفاعة . .. عجبي
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
والاكثر من هذا جعل التشريع للرسول وحده
وَمَآ آتَاكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُواْ ( الحشر 7 )
اليس هذا تحريم وتحليل ؟؟؟
هل هذا اشراك بالله ؟؟؟
يا عبقري زمانك
قال تعالى ي سورة النجم :
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)
إذن أخذ التشريع من السنة لم يأتي من بنات أفكار رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من عند الله .
فهمت ؟ أشك .
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
عزيزي مجاهد فى الله الرب يسوع المسيح
إسلوبكم هو إسلوب حقير يطعن في قدسية الله .
قال تعالى :
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ
[المائدة73]
قال تعالى :
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
[الصف6]
وقال يسوعكم :
مرقس 7: 7
و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس
وقال من قال أن هذه الفقرة موجهة لليهود ، فقلنا : ومتى عبد اليهود يسوع ؟ :p018:
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
ابن الله وكلمته أتخذ الطبيعة الإنسانية الكاملة، وكان كاملا في لاهوته كما كان كاملا في ناسوته، ولأنه كان كاملا في ناسوته فقد فعل كل ما يفعله الإنسان ولو لم يصلى لكان ذلك عليه خطية وكيف يكون ذلك وهو بالتجسد إنسان كامل بلا خطية
وهل كل ناسوت مختل عقلياً ؟
مر 3:21
ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل
وهل كل ناسوت ملعون ؟
غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة
وهل كل ناسوت نجس ؟
تث 21:23
فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
وصلاة السيد المسيح هى مناجاة للاب وحديث معه كما يكلم الشخص نفسه بصوت عالى
شغل مجانين يعني .
مر 3:21
ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
المسيح، ابن الله وكلمته أتخذ الطبيعة الإنسانية الكاملة، وكان كاملا في لاهوته كما كان كاملا في ناسوته، ولأنه كان كاملا في ناسوته فقد فعل كل ما يفعله الإنسان ولو لم يصلى لكان ذلك عليه خطية وكيف يكون ذلك وهو بالتجسد إنسان كامل بلا خطية
وكإنسان وممثل عن الإنسان صلى لله
والسيد المسيح علم الصلاة للناس
لذلك لم يؤمن به أحد
يو 12:37
ومع انه كان قد صنع امامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به
ولم يؤمن به أهله وأخوته وعشيرته
يو 7:5
لان اخوته ايضا لم يكونوا يؤمنون به
فاقر أقرباؤه من الجسد أنه مختل عقلياً بسبب أفعال المخزية
مر 3:21
ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل
فكلما دخل مدينة طرد منها كطرد الحيوانات من الهيكل .
لوقا 9: 52
و ارسل امام وجهه رسلا فذهبوا و دخلوا قرية للسامريين حتى يعدوا له، 53 فلم يقبلوه لان وجهه كان متجها نحو اورشليم ... 56 فمضوا الى قرية اخرى
لوقا 4: 29
فقاموا و اخرجوه خارج المدينة .
متى8: 34
فاذا كل المدينة قد خرجت لملاقاة يسوع و لما ابصروه طلبوا ان ينصرف عن تخومهم
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
اقتباس:
فالكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد أعطى المسيح كل ما للإنسان من ألقاب بشرية
صدقت :p015: والدليل :
جا 3:19
لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم . موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل
اقتباس:
" ولما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني " (غل4 :4و5 )
دوختنا معاك ... الرب أرسل نفسه أم أرسل ابنه ؟
يقول من يطلق على نفسه نور العالم :-
كيف يصح لغوياً قول أن "الكلمة صار جسدا"ً ؟
فيجب القول أولاً أن الجملة تصح بقول : "الكلمة صارت جسدا" وليس "صار جسداً".
أما قول أن الكلمة تحولت إلى جسد تُبين أن الناسوت مخلوق وليس أزلي حيث أن الكنيسة تؤمن بأن الناسوت لم ولن ينفصل عن اللاهوت من الأزل طرفة عين ، وبالرجوع إلى الفقرة " الكلمة صار جسدا " يتضح لنا أن الكلمة صارت جسداً مع الأب ، وبذلك تحولت الكلمة إلى جسد ، فالكلمة كان لها كينونة مخلتفة عن كينونة الناسوت ثم بعد ذلك تحولت لتصير جسداً .. فالتغير والتبديل إستحالة على الله .. فيتضح لنا أن الجسد مخلوق مثل خلق الملائكة في السماء وإلا لما قال " الكلمة صار جسدا " لأن الكلمة لم يطلق عليها جسد ولا الجسد لم يطلق عليه الكلمة بل الكلمة تحولت إلى جسد وبذلك يصبح الجسد مخلوق .. فقد يكون الجسد خُلق من الآزل الذي لا نعرفه ولكنه اصبح جسد مخلوق لقوله (الكلمة صار جسدا) فلنضع ألف سطر تحت كلمة (صار) ، ثم نجد هذا الجسد يتحول إلى ذرة تُلقح بويضة ثم يُخلق هذا الجسد من جديد داخل رحم امرأة ساقطة مخلوقة من البشرية الساقطة { فقال تادرس يعقوب الملطي : يشبه القديس يوحنا الذهبي الفم البشرية الساقطة بامرأة زانية / وكل الذين ولدوا من آدم هم خطاة بالخطية .}ثم يتكون هذا الجسد ليمر هذا الجسد بمراحل التكوين المعروف حيث نقل عن الأئمة في ترتيب سن المولود وتنقل أحواله: أنه في الرحم: جنين، فإذا ولد: فوليد، فإذا لم يستتم الأسبوع: فصديع، وإذا دام يرضع: فرضيع، وإذا فطم: ففطيم، وإذا لم يرضع: فجحوش، فإذا دب ونما: فدارج، فإذا سقطت رواضعه: فمثغور، فإذا نبتت بعد السقوط: فمثغر، بالتاء والثاء. فإذا كان يجاوز العشر: فمترعرع وناشىء، فإذا كان يبلغ الحلم: فيافع، ومراهق، فإذا احتلم: فمحزور، وهو في جميع هذه الأحوال: غلام. فإذا اخضر شاربه وسال عذاره: فباقل، فإذا صار ذاقناً: ففتى وشارخ، فإذا كملت لحيته: فمجتمع، ثم ما دام بين الثلاثين والأربعين: فهو شاب، ثم هو كهل: إلى أن يستوفي الستين. هذا هو المشهور عند أهل اللغة... ثم لقى علقة لم يأخذها حمار في مطلع ثم يشرب خل لأنه عطش ولم يتمكن من يرتوي بقدرته ، ثم صُلب وطعن بخنجر في جانبه ، ثم دُفن كما تُدفن البهائم : {لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم . موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل (جا 3:19)}
فهل الله (حاشا لله) يمر بهذه الأحوال ويتغير ويتبدل تكوينه بهذا الشكل ؟
اقتباس:
أي أن بلاهوته هو هو لا ولن يتغير، سواء قبل التجسد أو بعده.
لم يتغير ولم يتحول من إله إلى إنسان، ولم يتغير عن كونه الإله القدير إلى إنسان محدود، بل ظل كما هو الإله الكائن على الكل، وإنما، حل في الجسد، أتخذ جسدا، أتخذ صورة العبد، حجب لاهوته وظهر في الهيئة كإنسان، حل اللاهوت في الناسوت، الجسد، الإنسان " لأنه فيه سر أن يحل كل الملء " (كو19:1)
كلام أكاذيب .. بدليل التصميم على رفع الناسوت ... لأن الناسوت لم ينفصل عن اللاهوت طرفة عين كما تدعون وكون أن الناسوت مر بمراحل التبديل والتغيير خلال ثلاثون عاماً .. إذن معبودك تبدل وتغير وكان يتبول ويتبرز على نفسه .. وله عضو ذكر أختتن ولم نعرف أين تعفنت غرلته .
فعل يعقل أن جسد ربكم تعفنت منه قطعة .:p018:
اقتباس:
حينما قول لك ان الاختلاف حول انبثاق الروح القدس هو اختلاف ظاهرى يجب ان تفهم ان هذا الاختلاف لا يعنى تناقض فالمسيحيون جميعاً يتفقون ان الروح القدس هو روح الله
وكيف يتجسد روح الله في حمامة ويكون محدود في طير ؟
مرة خروف ومرة حمامة ... ويا ما في الجراب يا حاوي .
اقتباس:
وأنا أيضا باستخدام الاستنباط أستطيع أن اثبت لك بالقرآن وحده إن الروح القدس هو الله ويكون استنباطي أقوى لان الأحاديث هناك من يرفضها من المسلمين مما يسمون أنفسهم القرآنيين
هذا ترخيص منك لمحاورك بأن يُفسر كتابك على هواه ... فهل تمانع في ذلك ؟
القرآنيين ؟ :p018: أعتمدت على حيطة ميله
أنت والقرآنيين في الدرك الأسفل في النار يا عزيزي
اقتباس:
اذن الروح القدس هو الله
تعالوا نشوف فضيحة روح معبودك وبتعمل إيه .
لاهوت يسوع يزني ويبيح الدعارة
قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ..... فصنع جدعون منها افودا و جعله في مدينته في عفرة و زنى كل اسرائيل وراءه هناك فكان ذلك لجدعون و بيته فخا (قض 8: 27)
لاهوت يسوع قاتل ومصاص الدماء
قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون فضرب بالبوق فاجتمع ابيعزر وراءه .... قض 8: 21 فقام جدعون و قتل زبح و صلمناع و اخذ الاهلة التي في اعناق جمالهما
روح الرب تدفع داود للكذب
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
سفر صموئيل الأول 27
9وكانَ داوُدُ يَغزو البلادَ فلا يُبقي على رَجلٍ ولا اَمرأةٍ، ويأخذُ الغنَمَ والبقَرَ والحميرَ والجمالَ والثِّيابَ ويرجعُ إلى أخيشَ. 10فيسألُهُ أخيشُ: «أينَ غزوتُمُ اليومَ؟» فيُجيبُه داوُدُ: «في جنوبيِّ يَهوذا، وجنوبيِّ اليرحَمئيليِّينَ، وجنوبيِّ القَينيِّينَ». 11ولم يَكنْ داوُدُ يأتي بأُناسٍ أحياءَ إلى جتَ لِئلاَ يُخبروا ويقولوا: فَعلَ داوُدُ كذا وكذا. وكانَت هذِهِ عادتُهُ مُدَّةَ إقامتِهِ في أراضي الفلِسطيِّين.
يقول القس .. واضح أن النتيجة كانت سيئة لإلتجاء داود لأخيش (علماً بأن مع داود روح الرب التي لا تفارفقه)
لاهوت يسوع مضلل كذاب
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
سفر صموئيل الأول 21: 13
فغير عقله (داود) في اعينهم و تظاهر بالجنون بين ايديهم و اخذ يخربش على مصاريع الباب و يسيل ريقه على لحيته
لاهوت يسوع قليل الأدب
احط ما يمكن سماعه من سباب لاهوتي .
روح الرب دخلت في شاول وبدأت القذف بألفاظ قذرة
سفر صموئيل الأول 19: 23
فكان عليه ايضا روح الله ، فحمي غضب شاول على يوناثان و قال له يا ابن المتعوجة المتمردة اما علمت انك قد اخترت ابن يسى لخزيك و خزي عورة امك (20: 30)
لاهوت يسوع يقتل لإشباع الغريزة
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا.)
المهر المطلوب هو 100 غلفة من الفلسطينيين ... فقد أتى داود ب 200 غلفة من الفلسطينيين
سعادة الأخرين مبنية على سفك دماء الأبرياء
سفر صموئيل الأول18:20
ميكالَ اَبنَةَ شاوُلَ أحبَّت داوُدَ، فلمَّا عَلِمَ شاوُلُ بالأمرِ رأى ذلِكَ حسَنًا، 21وقالَ في نفْسِهِ: «أُعطيها لَه فتكونُ لَه شَرَكًا، ويَقتُلُهُ الفلِسطيُّونَ». فقالَ لِداوُدَ ثانيةً: «تُصاهِرُني اليومَ». 22وأمرَ حاشيَتَه أنْ يتَكلَّموا معَ داوُدَ سِرُا ويَقولوا لَه: «حَظيتَ بِرضى المَلِكِ، وأحبَّكَ جميعُ حاشيَتِهِ، فصاهِرْهُ الآنَ». 23فلمَّا سَمِعَ هذا الكلامَ قالَ لهُم: «أحَقُا أُصاهِرُ المَلِكَ، وأنا رجلٌ مِسكينٌ وضيعٌ؟» 24فأخبَروا شاوُلَ بِكلامِ داوُدَ، 25فقالَ شاوُلُ: «هذا ما تَقولونَ لِداوُدَ: لا يَرغَبُ المَلِكُ في المَهرِ، ولكنَّهُ يُريدُ مئَةَ غُلفَةٍ مِنَ الفلِسطيِّينَ اَنتِقامًا مِنْ أعدائِهِ». وكانَ شاوُلُ يَنوي أنْ يَرميَهُ بَينَ أيدي الفلِسطيِّينَ. 26فأخبَروا داوُدَ بِهذا الكلامِ، فسَرَّهُ أنْ يكونَ بِذلِكَ صِهرًا لِلمَلِك. ولم يَطُلِ الوقتُ 27حتى قامَ وذهَبَ معَ رِجالِهِ وقتلَ مِنَ الفلسطيِّينَ مئَتي رجلٍ ، وجاءَ بِغُلَفِهِم كُلِّها إلى المَلِك لِيكونَ لَه صِهرًا. فزوَّجهُ ميكالَ اَبنَتَهُ
علشان العروسة حلوة جعل القتلى 200 قتيل بدل 100 قتيل ، كله علشان خاطر عيون العروسة علماً بأن روح الرب لم تفارق داود.
يسوع وشاول ومرقس عراية بسبب روح الرب
ضريبة روح الرب الكل بلابيص
يسوع
يو 13:5
ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها
مر 15:24
ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا يأخذ كل واحد
شاول
سفر صموئيل الأول19: 23
فذهب (شاول) الى هناك الى نايوت في الرامة فكان عليه ايضا روح الله فكان يذهب و يتنبا حتى جاء الى نايوت في الرامة ، فخلع هو ايضا ثيابه و تنبا هو ايضا امام صموئيل و انطرح عريانا ذلك النهار كله و كل الليل لذلك يقولون اشاول ايضا بين الانبياء
مرقس
مر 14:50
فتركه الجميع وهربوا . 51 وتبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان . 52 فترك الازار وهرب منهم عريانا
طفولية روح الرب
في البداية الرب ندم لأنه اعتمد على شاول فخرجت روح الرب من جسده ودخلت روح شيطانية ، ثم روح الرب تعود مرة أخرى إلى شاول ... أعلى مستوى في الحركات الطفولية .
سفر صموئيل الأول 16: 14
و ذهب روح الرب من عند شاول و بغته روح رديء من قبل الرب
سفر صموئيل الأول19: 23
فذهب (شاول) الى هناك الى نايوت في الرامة فكان عليه ايضا روح الله فكان يذهب و يتنبا حتى جاء الى نايوت في الرامة
اللطم على الخدود بدعة يسوعية
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
سفر صموئيل الثاني 3: 31
فقال داود ليواب و لجميع الشعب الذي معه مزقوا ثيابكم و تنطقوا بالمسوح و الطموا امام ابنير و كان داود الملك يمشي وراء النعش
روي في صحيح البخاري عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية "
دعارة لاهوتية ياسوعية مقنعة
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
سفر صموئيل الثاني 5: 13
و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات
اللاهوت يرقص على وحده ونص
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
سفر صموئيل الثاني 6: 14
و كان داود يرقص بكل قوته امام الرب / اشرفت ميكال بنت شاول (زوجة داود والتي خطفها من زوجها) من الكوة و رات الملك داود يطفر و يرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها (6: 16)
عصابة داود ولاهوت يسوع
إجرام وزنا ودعارة وقتل
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
من أقذر القصص في البايبل
سفر صموئيل الثاني 11
داود يزني بثشبع بنت أليعام وبه روح الرب :p018:
كفاية عليك كدا .. وتم غلق الموضوع لأن العضو المسيحي خرج عن نطاق الحوار الشريف وبدأ يُفسر القرآن على هواه واصبح لا يملك إلا اللت والعجن وإعادة أقواله السابقة التي تم الرد عليها من قبل الأخوة المحترمين .
قال الشاعر :
لا تكثر الكلام مع الجاهل ولا تخالط الغبي ، تحفظ منه لئلا يعنتك وينجسك برجسه ، اعرض عنه فتجد راحة ولا يغمك سفهه ، اي شيء اثقل من الرصاص وماذا يسمى الا احمق ، الرمل والملح والحديد اخف حملا من الانسان الجاهل... وسلملي على برسوم المحرقس ويوسف تكلا وجورج بباوي الذي فضح الكنيسة وأقر بالدعارة والسرق والمخدرات وغسيل الأموال داخل الكنائس الشرقية والغربية ويكفينا قولاً بأن المخطوطات القبطية التي وجدت في نجع حمادي كشفت على المسيحية الأولى كانت لا تؤمن بالصلب ولا ألوهية يسوعك نور العالم (مرقس3:21) .
