الزميل عن قريب
بعد التحية
أولاً : أعتذر عن التأخر في الرد
ثانياً : لقد رددت عليك بمقال ... ووجدتك تغاضيت عن قبول طلب الحوار ...والذي طلبته منك....
فقد طلبت منك :
وهذا يشمل كل الرسائل التي كتبتها أنت ...اقتباس:
أن نتناقش في تطور نص الاناجيل وقانونيتها من القرن الاول وحتى القرن الرابع الميلادي....
وهو توفير وقت لي ولك....
ولكني وجدتك قد أخذت مقتطفات من هنا وهناك ...كنحلة تتنقل بين الأزهار
ونحن بشر لا نحل ....
دون التطرق للموافقة على الحوار
ولكن ...لا مشكلة ....سأضع لكل نقطة أنت كتبتها حواراً مستقلاً
___________
ولذا فأرجو أن تلتزم معي بإظهار الحق ....
وأتمنى منك إظهار إحترامك لمحاورك ...
بالمناقشة الجادة في كل نقطة على حدة....
دون التطرق إلى الثانية قبل إنهاء الأولى ....
___________
وها هو الحوار الأول
_____________
1- الحوار الأول :
فقد قلت أنت :
وكان ردي عليك :اقتباس:
" يشهد أبيفانس أن إنجيل العبرانيين هو إنجيل متى العبرى و لكنه ناقص و محرف و مزيف "
Epiphane,panarionxx1x,3et13
تحياتى
____________اقتباس:
لقد أثرت نقطة مهمة وهي قول إبيفانوس وهو أحد آباء القرن الرابع وهو ما يُخالف به قول بابياس أحد آباء القرن الاول والآخذ مباشرة من رسل المسيح والذي استشهد بكثير من انجيل العبرانيين وهو غير موجود اليوم ايضاً في إنجيل متى
وأنت لم تُجب على هذا السؤال...اقتباس:
وهنا السؤال:هل الأحق والاوقع أن يكون التزييف والتطور للنص هم من فعل آباء الكنيسة في القرن الاول والثاني؟
أم آباء الكنيسة في القرن الثالث والرابع؟!!!
إلا إذا كنت تقصد أن هذا هو الرد :
إن كان هذا هو ردك.... فإما أنك تقصد منه الإستهتار وعدم المناقشة الجادة, وتضييع الوقت ....اقتباس:
إقتباس
أنه حدث تطور في النص
_________________
هل تعتبرهذا : -
أمى الروح القدس أخذتنى بواسطة شعرة من شعرى و حملتنى إلى جبل تابور "
النص السليم ؟
تحياتى
_______
أو أنك فعلاً لم تفهم ما أقول
_______
أو انك لا تعرف ما كتبه بابياس .....ولا تعرف ما معنى تطور النص الذي تحدث فيه أكابر علمائكم ....فهو ليس بجديد عندكم ....
_________
وسأقوم بتوضيح الصورة أكثر في الرسالة التالية
