دورة في تعلم النحو العربي

رد: دورة في تعلم النحو العربي

نغع الله بك الإسلام العظيم ،وزادك علما نافعا ،ورفع قدرك يا ابن الأقصى.
بوركت لتعريفك وضع الحركة على آخر الكلمة لصعوبة ما أجده في ذلك.
جزيت خيرا
.........

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أخي ابن الأقصى نحن في انتظار الأسئلة للإجابة عنها
بوركت على الشرح الوافي والمفصل
..............................

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
نغع الله بك الإسلام العظيم ،وزادك علما نافعا ،ورفع قدرك يا ابن الأقصى.
بوركت لتعريفك وضع الحركة على آخر الكلمة لصعوبة ما أجده في ذلك.
جزيت خيرا
.........



ولكم بمثل يارب ،،،
وجزاكم الله كل خير ..
سأضيف 3 أسئلة إعراب بعد كل درس .. ،، ليس على الدرس ذاته ،، وإنما على جميع الدروس التالية ،، وربما من دروس لم تأخذ بعد ليصبح لدينا معرفة بها

وللجميع الحق في المشاركة في الإجابة
وبعد إضافة الدرس الجديد أصحح تلك الأسئلة وأنبه على الأخطاء إن وجدت إن شاء الله

تحياتي لكم

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أسئلة اليوم ::
أعرب الآتي ::
1- الحمد لله رب العالمين .
2- مساجدنا جميلة عامرة بذكر الله .
3- شرب اللبن الولد .

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
أخي ابن الأقصى نحن في انتظار الأسئلة للإجابة عنها
بوركت على الشرح الوافي والمفصل
..............................



تم وضع الأسئلة قبل قليل ..
بارك الله بكم وجزاكم خيرا ..
..
دمتم في حفظ الله ورعايته

رد: دورة في تعلم النحو العربي

على بركة الله
...........
الجملة الأولى(الحمد لله رب العالمين)
الحمدُ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
للهِ:اللام حرف جر لا محل له من الإعراب،ولفظ الجلالة:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وشبه الجملة الجار والمجرور(لله)في محل رفع خبر المبتدأ.
ربِ:نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وهي مضاف.
العالمينِ:مضاف إليه مجرور بالياء،لأنه جمع مذكر سالم.

رد: دورة في تعلم النحو العربي

الجملة الثانية: (مساجدنا جميلة عامرة بذكر الله)

مساجدُنا:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،وهي مضاف،والضميرالمتصل في محل جر بالإضافة.
جميلةٌ :خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
عامرة ٌ:صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة.
بذكرِ :الباء حرف جر لا محل له من الإعراب،وذكر:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة،وهي مضاف.
اللهِ :لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
والجملة الإسمية(عامرةٌ بذكر الله)في محل رفع خبر المبتدأ(مساجدنا).



الجملة الأخيرة: (شرب اللبن الولد)
شربَ:فعل ماضٍ مبني على الفتح.
اللبنَ:مفعول به مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة.
الولدُ:فاعل مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة.
نحن في انتظار تصحيح أستاذنا ابن الأقصى
........................... .........................

رد: دورة في تعلم النحو العربي

ماشاء الله
رائع تفاعل أختنا أم مسلمة
استمري بارك الله فيكِ
واحرصي على مراجعة إجابتك ..
وفي انتظار إقرار الإجابة من الأستاذ ابن الأقصى

والموضوع رائع يستحق النثبيت

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
ماشاء الله
رائع تفاعل أختنا أم مسلمة
استمري بارك الله فيكِ
واحرصي على مراجعة إجابتك ..
وفي انتظار إقرار الإجابة من الأستاذ ابن الأقصى

والموضوع رائع يستحق النثبيت



الإجابة سأضعها بعد الدرس الجديد إن شاء الله .. والهدف من ذلك .. ترك مجال لمن لم يجيب إن كان يرغب بالإجابة أن يجيب .

شكرا لكم وجزاكم كل خير .

رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس التاسع ::

الفاعل ::

الفاعل : هو اسم صريح أو مؤول بالصريح أسند إليه فعل مبني للمعلوم ..

يعني الفاعل اسم ،، ليس فعل ، وليس حرف ..
لكن أسند إليه فعل ،، بمعنى أدخل عليه فعل ..

لنتعلم سويا كيف نأتي بمثال جملة فعلية ،،
أحضر لي أي اسم ..

أحمد ،، محمد ،، خالد ،، طاولة ،، ... الخ
أدخل عليه فعل مبني للمعلوم ..
ضربَ أحمد
يضرب أحمد
طبعا فعل الأمر ليس مبني للمعلوم ،، لأنه سوف يصبح الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
ستلاحظ هنا أن أحمد إعرابها ... فاعل
طيب هل الجملة كاملة ؟؟
لا مش كاملة،،
سيدور في ذهن الجميع ،،
ضرب أحمد مين ؟؟
فيأتي المفعول به مكملا للجملة الفعلية ...
ضرب أحمد محمود . على سبيل المثال

رد: دورة في تعلم النحو العربي

أحوال الفاعل :ويكون واحدا مما يلي :
1- اسما ظاهرا ، نحو : عاد محمد .
2- ضميرا مستترا نحو : أخوك سيسافر غدا .
3- ضميرا بارزا نحو : درست النحو ، الطلاب درسوا النحو ، الطالبان درسا النحو ، الطالبات درسن النحو .
4- مصدرا مؤولا نحو : أعجبني أنك نشيط ، أي نشاطك .
،،،،،

أحكام الفاعل :
1- الرفع : فيكون الفاعل بما يلي :

أ – بالضمة الظاهرة نحو : قام زيدُ
ب – بالضمة المقدرة نحو : جاء موسى ، أو جاء القاضي .
ج – بالواو نحو : "قد أفلح المؤمنون "
د – بالألف ، نحو : درس الولدان دروسهما .

2- لابد أن يتأخر الفاعل عن فعله ؟؟
لأنه لو تقدم لأصبح مبتدأ ، وأصبحت الجملة اسمية ،،
نحو علي حضر ،، فهي مبتدأ وخبر
أما حضر علي ،، فهو : فعل وفاعل .
3- لايجوز حذفه ، فالفاعل إما أن يكون اسما ظاهرا ، أو ضميرا مستترا .
4- تلحق الفعل علامة التأنيث إذا كان الفاعل مؤنثا كما يلي :

أ‌- مع الفعل الماضي تاء ساكنة في آخره ، نحو قوله تعالى : " قالت امرأة فرعون "
ب‌- مع الفعل المضارع تاء متحركة في أوله ، نحو قوله تعالى " والشمس تجري لمستقر لها "
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

رد: دورة في تعلم النحو العربي

الأصل في ترتيب الجملة الفعلية أن يأتي الفاعل بعد الفعل مباشرة ، ثم يأتي بعد ذلك المفعول به ،،
نحو : أكل الولدُ التفاحة .
وقد يتقدم المفعول به على الفاعل فنقول :: أكل التفاحةً الولدُ .
لمعرفتنا من هو الفاعل ومن هو المفعول به ..
أقصد من المستحيل التفاحة تكون هي من أكلت الولد ... إلا إذا كان حلم أو فيلم على التلفاز ..

مثال آخر على التقديم والتأخير : أحضر الكتابً محمدٌ ، ونحو : الكتابً قرأ محمدٌ .
من الذي قرأ الآخر ؟؟؟
هل يعقل أن يكون الكتاب قرأ محمد؟؟

أحيانا التقديم والتأخير لا يجوز ...
مثل
ضرب موسى عيسى .
لعدم معرفتنا الضارب من المضروب ،،
لأنه من الممكن أن يكون عيسى هو من ضرب موسى
لذلك القاعدة تنص هنا :: مايلي الفعل هو الفاعل ...
الفاعل ثم المفعول به دون تقديم أو تأخير

يحذف فعل الفاعل إذا دل عليه دليل ، ويبقى الفاعل ، وينقسم ذلك إلى قسمين ::
أ‌- حذف جائز ، وذلك إذا كان الفاعل جوابا عن سؤال ،،
نحو : من قرأ ؟ ،، فنقول : محمد أو ، قرأ محمد .

ب‌- حذف واجب ، وذلك إذا جاء الفاعل بعد إن وإذا الشرطيتين نحو قوله تعالى : " إذا السماء انشقت "
أو قوله تعالى : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه .. "
فأصل الجملة
إذا انشقت السماء انشفت .

تم بحمد الله وفضله الانتهاء من الدرس التاسع ...

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
على بركة الله
...........
الجملة الأولى(الحمد لله رب العالمين)
الحمدُ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
تمام ......
للهِ:اللام حرف جر لا محل له من الإعراب،ولفظ الجلالة:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وشبه الجملة الجار والمجرور(لله)في محل رفع خبر المبتدأ.
هكذا الإعراب ناقص .. ،، حرف جر .. لازم توضحي أنه مبني وأنه مبني على الكسر ( هذه نقطة ) .. والباقي تمام ..

ربِ:نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،وهي مضاف.
تمام .....
العالمينِ:مضاف إليه مجرور بالياء،لأنه جمع مذكر سالم.



انتبهي هنا .. خطأ العالمينِ ،،
الصواب هو العالمينَ ، ،، ارجعي لسورة الفاتحة وتأكدي من الموضوع .

العالمينَ : مضاف إليه مجرور ،، خطأ تقولي بالياء ،، لأنك هيك وكأنك تقولين أن الياء هي العلامة الوحيدة للجر ،، وهذا ليس صحيحا . ،، وإنما نقول وعلامة جره الياء ( نبهت عليها سابقا في الشرح ,, )
أيضا ،، لأنه جمع مذكر سالم خطأ ... ،،
ليست جمع مذكر سالم ،، وإنما ملحق بجمع المذكر السالم .. ، في إجابتي التي سأضعها بعد التصحيح إن شاء الله ،، سأبين ماهي ملحقات جمع المذكر السالم ،، والموضع فيما بعد سنأخذه إن شاء الله .. ، حرك بالفتح لالتقاء الساكنين ..

إعراب جيد ،، 9 من 10 تقييمي لك هنا ..


http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
الجملة الثانية: (مساجدنا جميلة عامرة بذكر الله)

صراحة هذه الجملة كتبتها لأنه هو ما جاء في بالي ،، أما أنا فلا أدري صحة الإعراب .. وفوجأت بصعوبة الجملة نوعا ما
لذلك نرجو من المختصين التأكد من الإعراب الذي وضعته ،، سأصحح بناء على فهمي البسيط ..

مساجدُنا:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،وهي مضاف،والضميرالمتصل في محل جر بالإضافة.

بدك تقولي الضمير المتصل .. مبني على السكون ،، كما نبهت فيما سبق ..
جميلةٌ :خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
بظني أن هذا هو خبر أول .
عامرة ٌ:صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة.
تمام
بذكرِ :الباء حرف جر لا محل له من الإعراب،وذكر:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة،وهي مضاف.
حرف جر مبني على الكسر . كماوضحت سابقا ،،

اللهِ :لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

والجملة الإسمية(عامرةٌ بذكر الله)في محل رفع خبر المبتدأ(مساجدنا).

تمام يعني مثل ما أنا مجاوب ،، يعني خبر ثان .. لنفس المبتدأ ،، فينبغي أن تكتبي للخبر الأول ،، خبر أول ..
لكن أيضا إعرابك ناقص بظني
قبل والجملة الاسمية
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب حال ..

هنا تقييمي لك 8 من 10


الجملة الأخيرة: (شرب اللبن الولد)
شربَ:فعل ماضٍ مبني على الفتح.
تمام ،، وأضيفي كلمة الظاهر أيضا ، حتى توضحي أكثر ..

اللبنَ:مفعول به مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة.
أيضا هنا نفس الخطأ ،، منصوب بالفتحة خطأ ،، بدك تقولي منصوب وعلامة نصبه الفنحة ..

الولدُ:فاعل مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة.

أيضا كما سبق ، وعلامة رفعه الضمة ،،

هنا 10 من 10 ،، بناء على أن الخطأ تم حسابه خطأ وحيد في الجمل الثلاثة ..

نحن في انتظار تصحيح أستاذنا ابن الأقصى
........................... .........................



ماشاء الله عليكم
بارك الله بكم ،، ووفقكم ويسر لكم ...
مستواكم ممتااز ،، لكن تحتاجون إلى أن تنتبهوا إلى الملاحظات التي كتبتها وإن كان ربما بعض الأساتذة يمشوا الموضوع ، ولا يدققوا كثيرا ..
لكن نحن ننظر إلى الأفضل .. الأفضل أن لا يكون هناك أحد يتجرأ على أن يقول هذا خطأ .. ،، بالإجابة الكاملة لا يستطيع أحد إن شاء الله أن يقول هذا خطأ أو ناقص ...

النتيجة النهائية :: 9 + 8 + 10 = 27 من 30 / 3

أي 9 من 10
.........
بورك بكم ..

سأتابع لكم نقل الموضوع لاحقا ان شاء الله
لاتنسونا من صالح دعائكم
أخوكم : صاحب القرآن

جزاك الله خيرا و اثابك على هذا الموضوع الشيق
انا لم اكن اريد التعليق لتسلسل الموضوع لكن حبى للغة و جهلى بالنحو خصوصا جعلنى اشكرك على هذا الموضوع وانا كان لى مساهمة مثل هذا الموضوع فى احد المنتديات الاسلامية ايضا منذ فترة و لكن لم تكتمل لذلك ارجو ان تتم هذا الموضوع و ان تعطى امثله و تدريبات حتى نستفيد اكثر

وجزاكم الله خيرا
ولايهمك يا غالي .... الموضوع الحمد لله مكتمل
لكن كان بشكل سريع
وأنا فقط أنقله نقلا حاليا
:p012:

انتظر حتى آخر الليل
لأنه عنا الكهربا كمان أبو 15 د بتقطع
وانا لسا هي ترويحتي من الجامعة
الليلة ان شاء الله يكن مكتملا ...
ولا يهمك

الإجابات لهذه الأسئلة

أعرب الآتي ::
1- الحمد لله رب العالمين .
2- مساجدنا جميلة عامرة بذكر الله .
3- شرب اللبن الولد .

،،،،،،،،،،،،،،،

1/
الحمدُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

للهِّ : اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل لها من الإعراب ،، ولفظ الجلالة اسم مجرور بحرف الجر ( اللام ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ..
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ ..

ربِّ : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ..

العالمينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر سالم ،، وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين . (( العالمينْ ، اْلرحمن )

ملاحظة :: ملحقات جمع المذكر السالم هي :: أهلون ،، سنون ،، عالمون ،، أرضون ،، ألفاظ العقود كعشرون ، أولو ،عليون .
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

2/
مساجدُنا : مساجدُ ،، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهي مضاف ،، و نا الفاعلين ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة ..


جميلةٌ : خبر أول للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

عامرةٌ : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..

بذكرِ : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ،، وذكرِ : اسم مجرور بحرف الجر ( الباء ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف .

اللهِ :: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ..

وشبه الجملة من الجار والمجرور ( بذكر) في محل نصب حال .

والجملة الاسمية ( عامرة بذكر الله ) في محل رفع خبر ثانٍ للمبتدأ .

يرجى النظر والتأكد من إعرابي لهذه الجملة ،، لأنه مثال أتيت به من عندي لكن لم يوجد لدي الجواب الصحيح ،، .وتبين لي أن الجملة ليست بسيطة .

ملاحظة :: نون الوقاية :: سميت بهذا الاسم لأنها تقي الفعل من الكسر .
لمعرفة الحال :: نسأل بكيف .
كيف كانت مساجدنا عامرة ؟؟؟ ... بذكر الله .

ملاحظة هامة جدا ::
إذا اتصل ضمير بالاسم .... يكون في محل جر بالإضافة
إذا اتصل ضمير بالفعل .. إما أن يكون في محل رفع فاعل أو نصب مفعول به .. حسب الجملة ..
إذا اتصل ضمير بالحرف ... سيكون في محل جر بحرف الجر ( اسم مجرور )


،،،،،،،،،،،،،،،،،،

3-

شربَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر .

اللبنَ : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

الولدُ : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

،،،،،،،،،،،

تم بحمد الله وفضله

أسئلة درس اليوم ::
أعرب الآتي ::

1- عليها تسعة عشر .

2- ضُرب اللصوص ضربا مبرحا .

3- ولكنّ الله ذو فضل على العالمين .

.......

بالتوفيق للجميع ..

تحياتي لكم..

رد: دورة في تعلم النحو العربي

بورك بالاقصى وابنه
اسمح لي : قلتَ
((العالمينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر سالم ،، وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين . (( العالمينْ ، اْلرحمن ) ))
ان حركة نون جمع المذكر السالم ونون الافعال(يفعلونَ،تفعلونَ،تفعلينَ) هي الفتح دائما / ألا ترى (الضآلينَ) مفتوحة وليس بعدها ساكن.
ولا تنس ان نون المثنى والافعال(يفعلانِ ، تفعلانِ) مكسورة دائما
===================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

وقلتَ:
==والضمير المتصل من نون الوقاية وألف الإطلاق (نا )==
(نا ) ضمير الجمع المتكلم وهو متصل، وهو في محل رفع فاعل أي نحن، وهي مثل تاء الفاعل الضمير المتصل
نون الوقاية بعد الفعل اذا تبعه ياء متكلم مثل قتلني يقتلني للحفاظ على حركة الفعل لانها لاتتناسب مع الياء فيؤتى بنون الوقاية المكسورة .
اما الف الاطلاق فيستعملها الشعراء بالقافية المفتوحة والمنصوبة أي هي فتحة مشبعة أو بدل نون التوكيد الخفيفة او تنوين الفتح.

رد: دورة في تعلم النحو العربي

عامرة تعرب خبر ثان او نعت حسب علمي ،
أما قولك(وشبه الجملة من الجار والمجرور ( بذكر) في محل نصب حال . )) ففيه نظر.

http://www.mazameer.com/vb/images/icons/ss7002.gif رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الزبيدي http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
بورك بالاقصى وابنه
وبارك الله بك
اسمح لي : قلتَ
((العالمينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر سالم ،، وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين . (( العالمينْ ، اْلرحمن ) ))
تمام .. هذا ما قلته
ان حركة نون جمع المذكر السالم ونون الافعال(يفعلونَ،تفعلونَ،تفعلينَ) هي الفتح دائما / ألا ترى (الضآلينَ) مفتوحة وليس بعدها ساكن.

كلام سليم ،، فحركة الكسرة لا تناسبها ،، ولا حركة الضم تناسبها ،، لكن لا يجوز لفظ كلمة وحيدة بالفتح ،، وإنما تنطق بسكون الحرف الأخير ،، لا يتم الوقف إلا على ساكن ..
فعند قراءة سورة الفاتحة نقول : الحمد لله رب العالمينْ .
ونقف بالسكون .
لكن إن أردنا الوصل ، نقول العالمينَ الرحمنِ الرحيمْ .
لان العالمينْ الرحمنْ ،،، التقى هنا ساكنين ،،
والتخلص إما أن يكون بحذف أو تحريك
وكما تفضلت أخي بارك الله بك .. أوضحت بأن الحركة التي تناسبها هي الفتحة فلذلك حركت بالفتح ..
وكذلك كلمة الضالينْ . نقف بالسكون
أما إن أردنا وصلها بالبسملة مع بداية سورة البقرة .. نقل
غير المغضوبِ عليهمْ ولا الضالينَ .. بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ .. ألم ...


ولا تنس ان نون المثنى والافعال(يفعلانِ ، تفعلانِ) مكسورة دائما

تمام لكن أيضا عند الوصل فقط ..





بارك الله بك أخي على المداخلة وعلى المعلومات المميزة ..
أيضا نطلب من أساتذتنا في اللغة العربية .. التعليق في هذا الأمر .. فربما يأتونا بالجواب الشافي ..
تحياتي لكم
===================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الزبيدي http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
وقلتَ:
==والضمير المتصل من نون الوقاية وألف الإطلاق (نا )==
(نا ) ضمير الجمع المتكلم وهو متصل، وهو في محل رفع فاعل أي نحن، وهي مثل تاء الفاعل الضمير المتصل
تمام .. لكن أنا أعرف هذه المعلومة .. وهي ::
إذا اتصل ضمير باسم .. فهو في محل جر بالإضافة .. دون نقاااش إطلاقا .
وكلمة مساجد عبارة عن اسم ..
لو كانت فعل لكان كما قلت يا غالي .. في محل رفع فاعل ..
أما طالما هي اسم فهي في محل جر بالإضافة .. وننتظر تعليق أساتذة النحو أيضا ..

نون الوقاية بعد الفعل اذا تبعه ياء متكلم مثل قتلني يقتلني للحفاظ على حركة الفعل لانها لاتتناسب مع الياء فيؤتى بنون الوقاية المكسورة .
تمام .. أي كما قلت ،، كي تقي الفعل
اما الف الاطلاق فيستعملها الشعراء بالقافية المفتوحة والمنصوبة أي هي فتحة مشبعة أو بدل نون التوكيد الخفيفة او تنوين الفتح.
بالنسبة للقافية في الشعر أعرف ذلك ،، بدل نون التوكيد أو تنيون الفتح ( لا أعرف .. الله أعلم ) ..




شكرا لك على المعلومات القمية
بارك الله بك وزادك علما فوق علمك
=========================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
بارك الله في الدكتور الزبيدي
هذا ما وددتُ التنويه عليه
نون الوقاية لاتدخل على الأسماء
بل هى تقي الفعل من الكسر عند اتصاله بياء المتكلم
مثال: الفعل أعجب : أعجبني
نصح: نصحني
وهنا في الجملة نا الدالة على الفاعلين

تمام ... كلامكم صحيح ،،، هي نا الفاعلين ،،، أخطأت وأصبتم ...
سيتم تعديل الإجابة إن شاء الله ...

ولكنها دخلت على الاسم ( مساجدُنا) فتكون ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
تمام وأنا كذلك أرى ،، قاعدة صريحة لا جدال فيها .. .

وكما نوّه دكتورنا أواخر الكلمات: العالمين, الضالين, مبنية على فتح آخرها

مبنية على الفتح ؟؟ ،، أي كيف سيكون إعرابها .. لو تكرمتم أعربي تلك الكلمة . كي نفهم مقصدكم .

ونون المثنى في الأفعال مبنية على كسر آخرها

بارك الله فيكم
وجزاكم خير الجزاء



بارك الله بكم وجزاكم خيرا ..
نفع الله بكم وزادكم علما

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الزبيدي http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
عامرة تعرب خبر ثان او نعت حسب علمي ،
أما قولك(وشبه الجملة من الجار والمجرور ( بذكر) في محل نصب حال . )) ففيه نظر.




ربما تعرب خبر ثانٍ ،، فهناك إعرابات تحتمل أكثر من إعراب ،، لكن إن كانت خبر ثان سيتغير جميع ما بعدها من إعراب

معك حق ينظر بها
لكن أنا أعربتها حالا بناء على
كيف كانت مساجدنا عامرة ؟؟
كانت عامرة بذكر الله
،،،،،،،،
بارك الله بكم وجزاكم خيرا ..
======================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

بوركتم علي هذا النقاش الطويل والمفيد بإذن الله
........................................
سنبدأ بالإعراب علي بركة الله.
الجملة الأولى:(عليها تسعة عشر)
عليها:علي حرف جر مبني على الفتح،لا محل له من الإعراب،والهاء:ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور.
تسعةَعشر:اسم مركب مبني على فتح الجزئين في محل رفع مبتدأ مؤخر.و(عليها):شبه الجملة الجار والمجرور في محل رفع خبر مبتدأ مقدم.
=================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

الجملة الثانية:(ضُرب اللصوص ضرباً مبرحاً)
ضُربَ:فعل ماضٍ مبني للمجهول،مبني على الفتح الظاهر.
اللصوصُ:نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ضرباً:مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
مبرحاً:نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
===================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

الجملة الأخيرة:(ولكنَّ اللهَ ذو فضلٍ على العالمين)
ولكنَّ:الواو للإبتداء لا محل لها من الإعراب،لكنَّ:حرف يفيد الإستدراك مبني على الفتح،لا محل له من الإعراب.
الله:لفظ الجلالة اسم لكنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ذو:خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الواو ،لأنه من الأسماء الخمسة،وهي مضاف.
فضلٍ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
على العالمين:على حرف جر مبني على الفتح،لا محل له من الإعراب،العالمين:اسم مجرور وعلامة جره الياء،لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
في انتظار أستاذنا ابن الأقصى ومشكور على تصحيح أخطائي وبارك الله فيك
..............................

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
بارك الله في الدكتور الزبيدي
هذا ما وددتُ التنويه عليه
نون الوقاية لاتدخل على الأسماء
بل هى تقي الفعل من الكسر عند اتصاله بياء المتكلم
مثال: الفعل أعجب : أعجبني
نصح: نصحني
وهنا في الجملة نا الدالة على الفاعلين
ولكنها دخلت على الاسم ( مساجدُنا) فتكون ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
وكما نوّه دكتورنا أواخر الكلمات: العالمين, الضالين, مبنية على فتح آخرها
ونون المثنى في الأفعال مبنية على كسر آخرها

بارك الله فيكم
وجزاكم خير الجزاء



ناء الفاعلين تدخل على الأفعال ...
لا أعرف إن كانت تدخل على الأسماء ..؟
===============================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الأقصى http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
ناء الفاعلين تدخل على الأفعال ...
لا أعرف إن كانت تدخل على الأسماء ..؟



أخي ناء الفاعلين حسب ما درست فقط تدخل على الأفعال،وبالطبع لا تدخل على الأسماء
ولك فائق الشكر والتقدير على ما تبذله من جهد
.......................
==============================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
أخي ناء الفاعلين حسب ما درست فقط تدخل على الأفعال،وبالطبع لا تدخل على الأسماء
ولك فائق الشكر والتقدير على ما تبذله من جهد
.......................



وأنا هذا ما أعرفه
لكن ربما كلام الأخت أ. ابنة اليم يكون صحيحا ..

ان لم يكن صحيحا ،، فهي ليست ناء الفاعلين ،،
وربما كما قلنا في الأول نون النسوة وألف الإطلاق ...

في انتظار رد أساتذة النحو جزاهم الله خيرا ...

بارك الله بك الأخت الفاضلة أم مسلمة ،،،
و الشكر لله وحده ...

سأصحح لكم إن شاء الله عقب إضافة الدرس الجديد .. مع ترك مجال لمن يريد أن يجيب ..
وفيما لو تكرم الدكتور الزبيدي في مشاركتنا بإجابته ...هذا يكن كرما منه .. وكذلك الأمر بالنسبة للأستاذة ابنة اليم ..

جزاكم الله خيرا جميعا .. تفاعلكم في الموضوع أكثر من رااائع ..
وأعتذر بأن الدورة نوعا ما غير منسقة وغير منظمة .. بدأتها عشوائيا ولا يوجد وقت لدي في الدراسة أدخل فيه المنتدى ..
حيث كان طلبا في أحد المنتديات ،، وقلت بما أن لدي خلفية عن الموضوع أكتب ما أعرفه .. ،،
لذلك سأتم كتابة جميع الدروس إن شاء الله في مكان ما دون تنسيق لأن التنسيق يأخذ وقتا كبيرا .. ،، مع إعطاء الرابط للأخت أ. ابنة اليم جزاها الله خيرا
لذلك في 1 / 9 .. سيتم تكملة الموضوع من قبل الأخت أ. ابنة اليم إن شاء الله مع جزيل الشكر لها ..
وأيضا لو عدلت في الموضوع وتنسيقه كي يسهل قراءته يكن أفضل ..
على ما أظن الإشراف يستطيع التعديل في مشاركات الآخرين .. . إن لم يكن كذلك سأرسل كلمة السر لك في رسالة خاصة إن شاء الله ...
تحياتي ..
===========================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين الأستاذ محمد أبوسالم .. جزاه الله خيرا

لعله يفيدنا في الخلاف الذي حصل بيننا ....

في انتظارك أستاذنا ....

تحياتي
==============================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

بارك الله بالأقصى وكل ابنائه
اعلم يا حبيبي يابن الاقصى وابن كل فلسطين ، ان التقاء الساكنين يكون بالوصل حتما ولا بد ان الاول ساكن سكونا اصليا فيحرك عرضيا اما بالوقف فهو ساكن بلا تسكين، فلا يجوز ان نسكن الاول عنوة ونصله ونقول حركناه لالتقاء الساكنين. واذكر قولا لاحد طلابي جاء بمثال على كسر العين لاتلقاء الساكنين (حنى مطلع ِ الفجر) والحقيقة ان كسرة عين مطلع اصلية.
فما قولك بالضالين اذا وصلتها بالبسملة هل يوجد التقاء ساكنين ،هل تحركها بالفتح لانها حركتها الاصلية ام لالتقاء الساكنين؟ طبعا بفتحتها الاصلية
ملاحظة: حصل اشتباه حول نا فهي في مسجدنا ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وليست فاعل(اسف)
==========================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

ملاحظة: حصل اشتباه حول نا فهي في مسجدنا ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وليست فاعل

نعم,
الخلاف حول (نا)
سنفرد له درسًا خاصًا حينما نجد متسعًا من الوقت
(نا) الدالة على الفاعلين
(نا) الدالة على المفعولين
وباختصار:
ولمنع اللبس نقول(نا) الدالة على المتكلمين
وهى مشتركة في الرفع والنصب والجر
وتدخل على الفعل والحرف والاسم والحروف الناسخة
أمثلة:
أسلمنا ( في محل رفع فاعل)
يكرمنا ( في محل نصب مفعول به)
اجعلني ( في محل نصب مفعول به)
إننا_ لعلنا ( في محل نصب اسمًا للحرف الناسخ)
لنا_ منّا_ علينا ( في محل جر بحرف الجر)
مساجدنا_ بيتنا (في محل جر بالإضافة)
========================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

[B]

وصلني من الأخ ابن الأقصى هذا التصويب لأختنا أم مسلمة
نظرًا لانقطاع الكهرباء عنده
وأضعه على عجل دون قراءة مني:

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [/B
أم مسلمة;1687751]بوركتم علي هذا النقاش الطويل والمفيد بإذن الله
وبورك بكم ... ونريد منكم الدخول في النقاش ..
........................................
سنبدأ بالإعراب علي بركة الله.
نبدأ على بركة الله عزوحل
الجملة الأولى[IMG]file:///C:/Users/hp/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png[/IMG]عليها تسعة عشر)
عليها:علي حرف جر مبني على الفتح،لا محل له من الإعراب،والهاء:ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور.
انتبهي هنا رعاك الله ...
عليْ ها
أولا :: نطقناها ساكنة ،، لايهمني الضمير (ها ) فهذا إعرابه لا علاقة له بالموضوع ..
أما عليْ : نطقتها ساكنة .. أو أنت تنطقينها مفتوحة ؟؟
هل نطقتيها عليَها أم عليْها ... ،، ماتنطقيه هي الحركة المبنية..
أما بالنسبة ل كتابتك علي، بهذا الشكل خطأ ..
فعلي اسم وليس حرف ..
وإنما الحرف هو على ،،، و أصبحت عليها ،، وليس علاها
لمناسبة الياء للكسرة أكثر من الألف .. والله أعلم . ( ربما لم أصغها صحيحا )

فيصبح الإعراب : على : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
وال ( ها) ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر ( اسم مجرور )

تسعةَعشر:اسم مركب مبني على فتح الجزئين في محل رفع مبتدأ مؤخر.و(عليها):شبه الجملة الجار والمجرور في محل رفع خبر مبتدأ مقدم.

أحسنتِ





ماشاء الله ..
هنا أعطيك 9 من 10 ....
......................

[B]
http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [/B
أم مسلمة;1687756]الجملة الثانية[IMG]file:///C:/Users/hp/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png[/IMG]ضُرب اللصوص ضرباً مبرحاً)
ضُربَ:فعل ماضٍ مبني للمجهول،مبني على الفتح الظاهر.
أحسنتِ
اللصوصُ:نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
بارك الله بكِ
ضرباً:مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أحسنتِ
مبرحاً:نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
تماااااام
.





هنا تستحقي بكل جدارة 10 من 10
وتستحقي التقييم ...
عند عودتي سأضيف تقييم إن شاء الله


http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [/B
أم مسلمة;1687760]الجملة الأخيرة[IMG]file:///C:/Users/hp/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png[/IMG]ولكنَّ اللهَ ذو فضلٍ على العالمين)

ولكنَّ:الواو للإبتداء لا محل لها من الإعراب،لكنَّ:حرف يفيد الإستدراك مبني على الفتح،لا محل له من الإعراب.
الواو ليس للابتداء ... فهذه آية كريمة .. وما قبلها منا من يعرفه ومنا من لا يعرفه ،، وفي كلا الأمرين ، طالما الجملة طلب إعرابها وهي على هذا النحو
فإعراب الواو يكون :: استئنافية تعرب حسب ماقبلها ..
لو كانت للابتداء ،، والواو استحالة أن تجدي ( حسب ما أعرف ) واو للابتداء ،، هناك لام الابتداء لكن واو الابتداء لم أسمع بها من قبل ..
بما أنك أعربتي واو للابتداء ،، فمن المفترض أن يكون مابعدها مبتدأ ..
فهنا يتبين الخطأ ..

لكنّ : ... تمام

الله:لفظ الجلالة اسم لكنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أحسنتِ

ذو:خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الواو ،لأنه من الأسماء الخمسة،وهي مضاف.
بارك الله بك
فضلٍ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
تمااام

على العالمين:على حرف جر مبني على الفتح،لا محل له من الإعراب،العالمين:اسم مجرور وعلامة جره الياء،لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
على : خطأ تقولي مبني على الفتح .. ارجعي للنطق
لفظتها أن علىْ وليس عليَ .
العالمين : تمااااااااااااام .



في انتظار أستاذنا ابن الأقصى ومشكور على تصحيح أخطائي وبارك الله فيك
..............................





لا شكر في العلم ..
الشكر والحمد لله وحده ... وبارك الله بكم ورعاكم
....
هنا 9 من 10 ..
التقييم النهائي :: 9 و نصف من 10 .
ثبتكم الله وزادكم من فضله ...

=================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الزبيدي http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
بارك الله بالأقصى وكل ابنائه
وبارك الله بك وبكل أهلنا في العراق الشقيق
اعلم يا حبيبي يابن الاقصى وابن كل فلسطين ، ان التقاء الساكنين يكون بالوصل حتما ولا بد ان الاول ساكن سكونا اصليا فيحرك عرضيا اما بالوقف فهو ساكن بلا تسكين، فلا يجوز ان نسكن الاول عنوة ونصله ونقول حركناه لالتقاء الساكنين. واذكر قولا لاحد طلابي جاء بمثال على كسر العين لاتلقاء الساكنين (حتى مطلع ِ الفجر) والحقيقة ان كسرة عين مطلع اصلية.
فما قولك بالضالين اذا وصلتها بالبسملة هل يوجد التقاء ساكنين ،هل تحركها بالفتح لانها حركتها الاصلية ام لالتقاء الساكنين؟ طبعا بفتحتها الاصلية
تماااااام ربنا ينور عليك
ملاحظة: حصل اشتباه حول نا فهي في مسجدنا ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وليست فاعل(اسف)




جلّ من لا يخطؤ ..
لا داعي للأسف .. ،، لولا الأخطاء ماتعلمنا شيئا ...
بارك الله بك ووفقك إلى كل خير
==================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
ملاحظة: حصل اشتباه حول نا فهي في مسجدنا ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وليست فاعل
تمام بس شو بنسميها ال(نا)

نعم,
الخلاف حول (نا)
سنفرد له درسًا خاصًا حينما نجد متسعًا من الوقت
(نا) الدالة على الفاعلين
(نا) الدالة على المفعولين
وباختصار:
ولمنع اللبس نقول(نا) الدالة على المتكلمين
وهى مشتركة في الرفع والنصب والجر
وتدخل على الفعل والحرف والاسم والحروف الناسخة
أمثلة:
أسلمنا ( في محل رفع فاعل) ... لأنه فعل
يكرمنا ( في محل نصب مفعول به) لأنه فعل
اجعلني ( في محل نصب مفعول به) لأنه فعل
إننا_ لعلنا ( في محل نصب اسمًا للحرف الناسخ) هذا لا خلاف
لنا_ منّا_ علينا ( في محل جر بحرف الجر) وهذا للحرف
مساجدنا_ بيتنا (في محل جر بالإضافة) وهذا لأنه اسم



إذن الملاحظة لاخطأ فيها ..
إذا اتصل ضمير بالاسم فهو في محل جر بالإضافة
وإن كان بحرف فهو في محل جر بالحرف
وإن كان بفعل فهو في محل إما رفع فاعل أو نصب مفعول به .. حسب المعنى.
وإن كان حرف ناسخ فهو محل نصب اسم للحرف
وإن كان فعل ناسخ فهو في محل رفع للفعل. .

بورك بكم على الملاحظات ... لكن الخلاف في تسمية النا ..
هل هي نون نسوة وألف إطلاق ؟؟
أم هل هي نا الفاعلين ؟؟
أم هل لها اسم آخر ؟؟
==================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
وصلني من الأخ ابن الأقصى هذا التصويب لأختنا أم مسلمة
نظرًا لانقطاع الكهرباء عنده




بارك الله بكم وجزاكم عنا كل خير ..
==================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس العاشر
نائب الفاعل :::

هو ماحذف فاعله ، وأقيم هو مقامه .

ماينوب عن الفاعل :
1- المفعول به ، نحو : شُربَ اللبنُ .
2- المصدر ، نحو قوله تعالى : " فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة "
3- الجار والمجرور ، نحو : دُخل إلى الصف .
4- الظرف نحو : صيم شهر رمضان ، جلس أمام الحديقة .

يتبع لاحقا إن شاء الله

التنسيق أيضا لاحقا جميع ما لم يتم تنسيقه
في حال النت يكون أفضل مما عليه

تحياتي
====================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

حالات نائب الفاعل :
1- اسما صريحا ، نحو : سُرق المالُ .
2- ضميرا متصلا ، نحو : سُررتُ في النزهة .
3- ضميرا مستترا ، نحو : البابُ فتحَ .
4- مصدرا مؤولا ، نحو : عُلم أنك مسافر .
5- جملة ، نحو ، قيل : تعالوا نؤمن ساعة .
6- جارا ومجرورا ، نحو : قُبض على اللص .
7- ظرفا ، نحو : صيمَ يوم الخميس .
8- مصدرا ، نحو : قيل قولٌ جميل ٌ
==================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

حالات نائب الفاعل :
1- اسما صريحا ، نحو : سُرق المالُ .
2- ضميرا متصلا ، نحو : سُررتُ في النزهة .
3- ضميرا مستترا ، نحو : البابُ فتحَ .
4- مصدرا مؤولا ، نحو : عُلم أنك مسافر .
5- جملة ، نحو ، قيل : تعالوا نؤمن ساعة .
6- جارا ومجرورا ، نحو : قُبض على اللص .
7- ظرفا ، نحو : صيمَ يوم الخميس .
8- مصدرا ، نحو : قيل قولٌ جميل ٌ
======================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

ملاحظة : إذا كان في الجملة أكثر من مفعول فالذي ينوب منها عن الفاعل مايلي :
1- إذا كان الفعل يتعدى لمفعولين فإنه يتعين أن ينوب المفعول الأول نائبا عن الفاعل ، ويبقى المفعول الثاني منصوبا سواء أكان من باب ظن وأخواتها ، نحو : ظنّ زيدُ مسافرا
أو من باب كسى وأعطى ، نحو : أُعطي الفقيرُ درهما ،،
" أي أفعال المنح والعطاء "
ويجوز أن ينوب المفعول به الثاني نائبا عن الفاعل ، ويبقى الأول منصوبا في البابين إذا أمن اللبس ، نحو : ظُنّ زيدا مسافر ، أعطي الفقيرَ درهمٌ .
أما إذا لم يؤمن اللبس ، فيجب إقامة المفعول الأول ، ولا يجوز إقامة المفعول الثاني ، نحو : ظنّ زيدُ عمرا ، أعطي زيدُ عمرا .
2- إذا كان الفعل يتعدى لثلاثة مفاعيل من باب أعلم و أرى ، (( إما عن طريق التضعيف أو همزة التعدية ))
فإنه يتعين إقامة المفعول الأول نحو : أعلم محمدٌ زيدا حاضرا .
ويجوز إقامة الثاني إذا أمن اللب نحو : أعلم زيدا فرسُك مسرجا .
فإذا لم يؤمن اللبس لم يجز إقامة الثاني نحو : أعلم زيدٌ خالدا منطلقا ،
أما المفعول الثالث فلا يجوز إقامته نائبا عن الفاعل ..
تم بحمد الله وفضله الانتهاء من الدرس العاشر ...
====================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

إجابة درس الأمس ::
أعرب الآتي ::

1- عليها تسعة عشر .


عليها : على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، و ال(ها) ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر (اسم مجرور ) .

تسعةَ عشر : اسم مركب مبني على فتح الجزئين في محل رفع مبتدأ مؤخر ..
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ مقدم

ضرب اللصوص ضربا مبرحا

ضُرِبَ : فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح .

اللصوصُ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

ضربا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

مبرحا : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

ملاحظة ::: المفعول المطلق يشتق من صيغة الفعل ،، يعني
ضرب ضربا
أكل أكلا
شرب شربا ..
أو ضرب ضربتين
أكل أكلتين
فهناك أنواع عدة له ،، أولها مؤكد للفعل كضرب ضربا
وثانيها مبين للعدد مثل أكل أكلتين
وهناك غيرها .. لوقت درسها إن شاء الله ...

والمفاعيل كلها منصوبة ..

3- ولكنّ الله ذو فضل على العالمين .

ولكنّ : الواو استئنافية تعرب حسب ماقبلها ...

لكنّ : حرف للاستدراك مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .

اللهَ : لفظ الجلالة اسم لكنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

ذو : خبر لكنّ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف .

فضلٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

العالمين : اسم مجرور بحرف الجر (على ) وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
============================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

أسئلة درس اليوم ::

أعرب هذه الجملة
1/ قوله تعالى : " وكان أبوهما صالحا "

2- قوله تعالى : " أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت "
فقط أعرب من ( حضر ... حتى ... الموت )

3/ صحح الأخطاء النحوية إن وجدت مع بيان السبب :

أ - شاركت في عشرون مسابقة .

ب- كانت السماءَ ممطرةٌ .

ج - إنّ أبا أحمد وأخي مسروران .

...

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الأقصى http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
إذن الملاحظة لاخطأ فيها ..
إذا اتصل ضمير بالاسم فهو في محل جر بالإضافة
وإن كان بحرف فهو في محل جر بالحرف
وإن كان بفعل فهو في محل إما رفع فاعل أو نصب مفعول به .. حسب المعنى.
وإن كان حرف ناسخ فهو محل نصب اسم للحرف
وإن كان فعل ناسخ فهو في محل رفع للفعل. .

بورك بكم على الملاحظات ... لكن الخلاف في تسمية النا ..
هل هي نون نسوة وألف إطلاق ؟؟
أم هل هي نا الفاعلين ؟؟
أم هل لها اسم آخر ؟؟



ولمنع اللبس نقول(نا) الدالة على المتكلمين
وخاصة إذا اتصلت بالاسم أو الحرف
أما إذا اتصلت بالفعل فتكون إما (نا) الدالة على الفاعلين أو (نا) الدالة على المفعولين
حسب الفعل
أمثلة: أسلمنا ( في محل رفع فاعل) نا الدالة على الفاعلين
اجعلني ( في محل نصب مفعول به) نا الدالة على المفعولين
===================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

بارك الله بكم وجزاكم خيرا على الفائدة
.....
===========================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png

أمثلة: أسلمنا ( في محل رفع فاعل) نا الدالة على الفاعلين
اجعلني ( في محل نصب مفعول به) نا الدالة على المفعولين




اضافة:
ضربْنا = الباء ساكنة يعني الفعل الماضي مبني على السكون اذا اتصل بـ نا الفاعلين (يعني ان نا فاعل = نحن) مثل : ضربْنا زيداً
ضربَنا = الباء مفتوحة يعني الفعل الماضي يبقى مبنيا على الفتح اذا اتصل بـ نا المفعولين(يعني ان نا مفعول به) مثل: ضربَنا زيدٌ
أما (نا ) المتصلة بالمضارع والأمر فهي نا المفعولين ولا تؤثر على حركة الفعل.
========================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

جزاكم خيرا على الإضافة المميزة ..
===============================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

نعم, كما ذكر الدكتور الزبيدي
ولكني وددتُ الاختصار
جزاكم الله خيرا
==============================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

بارك الله بكم جميعا ... وجزاكم كل خير
================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

نواصل حل الواجب على بركة الله
..............................

الجملة الأولى:قوله تعالى(وكان أبوهما صالحا)
وكانَ:الواو إستئنافية تعرب حسب ما قبلها،كان:فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر.
أبوهُما:اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو،لأنه من الأسماء الخمسة،وهو مضاف ،هما:ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
صالحاً:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الجملة الثانية:(حضر يعقوب الموت)
حضرَ:فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.
يعقوبَ:مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الموتُ:فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
=============================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

3/ صحح الأخطاء النحوية إن وجدت مع بيان السبب :

أ - شاركت في عشرون مسابقة .
شاركت في عشرين مسابقة.
السبب|يجر الإسم المجرور وهنا علامة جره الياء...

ب- كانت السماءَ ممطرةٌ .
كانت السماءُ ممطرةً.
السبب|كان يرفع اسمها وينصب خبرها...

ج - إنّ أبا أحمد وأخي مسروران .
إنَّ أبا أحمد وأخي مسروران.
هنا العبارة صحيحة...

أخي ابن الأقصى بوركت على شرحك درس نائب الفاعل ورفع الله قدرك ... وسدد على الحق خطاك...

==================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
نواصل حل الواجب على بركة الله
..............................

الجملة الأولى:قوله تعالى(وكان أبوهما صالحا)
وكانَ:الواو إستئنافية تعرب حسب ما قبلها،كان:فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر.
أبوهُما:اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو،لأنه من الأسماء الخمسة،وهو مضاف ،هما:ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
صالحاً:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الجملة الثانية:(حضر يعقوب الموت)
حضرَ:فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.
يعقوبَ:مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الموتُ:فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.




اسمحي لي أختي بعد إذن المعلم, لدقة الإجابة
أبوهُما:اسم كان مرفوع
الصواب أن نقول : أبو: اسم كان....
هما: ضميرمتصل مبني...
بارك الله فيكِ
====================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مسلمة http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
3/ صحح الأخطاء النحوية إن وجدت مع بيان السبب :

أ - شاركت في عشرون مسابقة .
شاركت في عشرين مسابقة.
السبب|يجر الإسم المجرور وهنا علامة جره الياء...

ب- كانت السماءَ ممطرةٌ .
كانت السماءُ ممطرةً.
السبب|كان يرفع اسمها وينصب خبرها...

ج - إنّ أبا أحمد وأخي مسروران .
إنَّ أبا أحمد وأخي مسروران.
هنا العبارة صحيحة...

أخي ابن الأقصى بوركت على شرحك درس نائب الفاعل ورفع الله قدرك ... وسدد على الحق خطاك...







شاركت في عشرين مسابقة.

زيادةً في الدقّة أضيف
بيان السبب:
عشرين: اسم مجرور بحرف الجر(في) وعلامة الجر الياء
من ألفاظ العقود تعرب إعراب جمع المذكر السالم لأنها ملحقة به

جزاكِ الله خيرًا أختي أم مسلمة
وبارك في جهودك
أتمنى من جميع الأعضاء الإخوة والأخوات المشاركة والتفاعل
==============================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png

اسمحي لي أختي بعد إذن المعلم, لدقة الإجابة
أبوهُما:اسم كان مرفوع
الصواب أن نقول : أبو: اسم كان....
هما: ضميرمتصل مبني...
بارك الله فيكِ





بدون إذني ... فالصفحة صفحتكم ..
و ملاحظة هامة جدا :: نبهت عليها سابقا لكن دون تدقيق ... لأن البعض يقول مفهومة من السياق .. طالما أنا قلت هكذا الإعراب .. يعني أنا مش عارف مثلا الضمير ... ( لكن الصواب : أن نوضح أكثر .. لأنه قد يكون هرب من عدم معرفته للضمير فإن كان يعرف الضمير ماهو .. لما استصعب عليه كتابته بهذا الشكل )
هذا مجرد توضيح لما يحصل ..
بارك الله بكم .. واعذروني على التأخر وقلة التفاعل معكم .. صراحة مش على قد مشكلة الكهرباء .. النت دايما ميت ..
وبالعافية لمن تفتح الصفحة ...
تابعي أ. ابنة اليم الموضوع عني .. بارك الله بك ،، وسأضع بقية الدروس وأكملها إن شاء الله في غضون هذين اليومين .. مع أسئلتها وإجابتها إن سمح لي الوقت ..
وأعتذر مرة أخرى .. عن عدم تنسيق الموضوع .. وعدم متابعته جيدا ..
بارك الله بكم ونفع بكم وجزاكم عنا كل خير ..
تحياتي لكم .. جميعا
==================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

<b>

http://www.mazameer.com/vb/images/misc/quote_icon.png المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ http://www.mazameer.com/vb/images/bu...wpost-left.png
شاركت في عشرين مسابقة.

زيادةً في الدقّة أضيف
بيان السبب:
عشرين: اسم مجرور بحرف الجر(في) وعلامة الجر الياء
من ألفاظ العقود تعرب إعراب جمع المذكر السالم لأنها ملحقة به

جزاكِ الله خيرًا أختي أم مسلمة
وبارك في جهودك
أتمنى من جميع الأعضاء الإخوة والأخوات المشاركة والتفاعل




بارك الله بكم وبملاحظاتكم القيمة ..
وبارك الله في الأخت الفاضلة : أم مسلمة على إجاباتها المميزة ..
==================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أ . ابنة اليم بارك الله بك وجزاكي كل خير
من فضلك تابعي الموضوع نيابة عني ...
أسأل الله أن يجزيك عنا كل خير ويبارك بك
تحياتي
==================================

</b>