ان كنت راغبا في المعرفة حقا فستجدنا خداما لتساؤلاتك واستفساراتكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه
عرض للطباعة
ان كنت راغبا في المعرفة حقا فستجدنا خداما لتساؤلاتك واستفساراتكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه
:98-:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con
لا تنفكون عن إسقاط ما عندكم علينا فليس هناك مسلم حقيقي يقدس الكعبة و يعبدها لأن هذا بسهولة من الشرك بالله .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القديسة
ما عندنا في الإسلام رموزا مقدسة و الوثنيات هي التي ترتبط بالرموز
و إن شئنا أن يكون الأمر جليا واضحا فدعينا نتحداك أن تأتينا بنصوص تبين صدق ما قلت في الوقت الذي توجد فيه نصوص في كتابك تمجد الصليب و هو أداة إعدام ربكم !!!!
اقتباس:
ماشى سنعتمد لك مشاركاتك ... بعد اذن أخونا الحبيب دكتور اكس
شكرآ لك اخى العزيز Eng.Con
يا استاذى الفاضل انا كتبت فى هذه الصفحه لانى كنت عارف ان مشاركتى لن تعتمد كما قال الدكتور اكس يعنى كنت عارف ان اللى هيشوف المشاركه حضرات المشرفين الافاضل فقط وليس المتابعين ولذلك كان غير مهم انى اتكلم فى نفس موضوع الصفحهاقتباس:
بس ياريت يكون كلامك فى صلب الموضوع ...
دى صفحة تعليقات على مناظرة .. ملهاش علاقة بكلامك خالص
روح قسم استفسارات غير المسلمين ... واكتب الـ أنت عاوزه ... عشان منخرجش عن الموضوع لو سمحت
اما فيما بعد فلن اتكلم الا فى صلب الموضوع ان شاء الله
اقتباس:
وبنعتذر ليك على اى اساءة غير مقصودة ... ونرجو قبول الأعتذار
لا داعى للاعتذار عزيزى لكنى حبيت اقول رايى لكم حتى بعد منع اعتماد مشاركاتى
وعموما اعتذار مقبول وتقبل منى هذه
:98-:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
اقتباس:
ان كنت راغبا في المعرفة حقا فستجدنا خداما لتساؤلاتك واستفساراتك
شكرآ لك عزيزى kholio5 :p012::hb:
بسم الله الرحمن الرحيم
تفضل عزيزي على قسم استفسارات غير المسلمين و اطرح تساؤلاتك بهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه
وستجدنا نجيبك عما تسأله
شرط أن يتسم استفسارك وسؤالك بالأدب و الاحترام و الابتعاد عن اسلوب الاستفزاز
http://www.ebnmaryam.com/vb/f129
اقرأ مشاركتي بالكامل قبل أن ترد لأنه ليس كلامي بل أنا نقلت كلام القمص .. ولو عندك اعتراض فيمكنك مخاطبة القمص وليس أنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
القمص قال كلمه عنفاء هذا كلامه
لكن هذا ليس كلامه وانما تفسير خاص بك انت هذا هو
اقتباس:
لاحظ بأن هناك فارق كبير بين الضرب والأعتداء ... لذلك نجد القمص أنطونيوس فكري ذكر كلمة (عنفاء) .. وهذا اللفظ يُنسب للإعتداء أكثر ما يُنسب للضرب .
هل هذا كلامك ولا كلام القمص ؟
فلا تفسر من خيالك وبعدين تلصقه بالقمص
تحياتى
يقول القمص أنطوتيوس فكري :- هذا الكلام موجه لزوجات، أزواجهن عنفاء معهن ولكن مع هذا يطلب الرسول أن يخضعن لرجالهن العنفاء.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه
وهوا الزوج لما يعتدي على زوجته بالجزمة والكرباج .. هل يمكن للزوجة أن تطلب الطلاق ؟
أنت حتخترع لينا ناموس على مزاجك ؟
طالما ان القمص ذكر لفظ (عنفاء) وسكت .. فإذن هي كلمة مطلقة وعليه تطلق على أي حدث كان .. كلمة أو إعتداء .
وهية الزوجة تقدر تعمل إيه لزوجها لو عنفها بالكلام أو عنفها بالضرب ؟ :p016:
فطالما أنه لا طلاق إلا لعلة الزني فالزوجة تاخد بالجزمة ولا يحق لها طلب الطلاق علشان يسوع منع الطلاق إلا لعلة الزنى :king:.. يعني الزوجة لما تعوز تطلق من زوجها تروح تزني علشان مفيش حل غير كدا أو أن تعيش مثل الكلبة تاخد بالجزمة وتسكت .. فهمت يعني إيه عنفاء ؟
أعتز بدينك يا زميل وبلاش تنكر أشياء محسومة فى دينكاقتباس:
هل هذا كلامك ولا كلام القمص ؟
فلا تفسر من خيالك وبعدين تلصقه بالقمص
تحياتى
البنت المسيحية لو أتعلقت من رجليها كل يوم من زوجها ... مش هتطلق ... دة شئ مش محتاج أدلة وأعداد وكلام اباء ... لأن احنا جيران وعايشين مع بعض ... وعارفين المعاناه الـ بتشوفها اى بنت مسيحية لو أتجوزت راجل مش محترم .... وعارفين أن الغرب ريح دماغه من الليلة دى خالص وشغال بقوانين مدنية وضرب بكلام يسوع عرض الحائط ..... وعارفين ان فى أرثوذكس كتير فى مصر نفسهم فى قانون مدنى يريحهم من سلطة الكنيسة ... وياريتها حتى لو أطلقت منه تعرف تتجوز من واحد تانى .... دة سجن أبدى والله العظيم مش جواز
أنا مش بعترض على تشريعك على فكرة .. لأنى مؤمن أن أصل الدين هو العقيدة ... فطلاما الأنسان أقتنع بالعقيدة ... فليسمع ويطيع وينقذ تشريعات الله عز وجل حتى لو مكنش مقتنع ... لأن طبيعى مفيش تشريع بيقنع الناس كلها ... ولكنى مستغرب ان حضرتك بتنكر حجات بديهية جدااا فى دينك .!!
دشن نشطاء مسيحيين يطلقون على أنفسهم مجموعة "ادعموا حق الأقباط فى الطلاق"، حملة عبر شبكة الإنترنت وموقع "فيس بوك"، والمؤتمرات لإعطاء الحق للمسيحيين فى الطلاق، ولمواجهة القانون الموحد للأحوال الشخصية لغير المسلمين المقدم من الكنيسة إلى وزارة العدل، مطالبين بعدم التسرع بإقرار القانون يقصر الطلاق على علة الزنا فقط بدلاً من لائحة 1938 التي تتيح الطلاق لعشرة أسباب.
وعقدت المجموعة مؤتمرها التأسيسي أمس فى مركز هشام مبارك وشنت فيه هجومًا شديدًا ضد رفض الكنيسة السماح للمسيحيين بالطلاق، سوى لعلة الزنا، كما شنت هجوما على مشروع القانون المقدم من الكنيسة، ودعت إلى الأخذ بعين الاعتبار موقف آلاف الأسر المسيحية المعذبة جراء تعنت الكنيسة في عدم السماح لها بالزواج الثاني بالرغم من استحالة العشرة بين الزوجين.
وكان من بين المشاركين القس رفعت فكري سعيد راعي الكنيسة الإنجيلية بشبرا، الذي طرح ورقة بحثية بعنوان "طلاق المسيحيين بين التشريع المدني والكنسي" طالب فيها بإقرار الزواج المدني للأقباط، معبرًا عن استنكاره لرفض الكنيسة الأرثوذكسية الاعتراف بالزواج الذي تعقده الكنائس الأخرى، وقال إنه ليس من حقها مطلقا أن تقول عن أي زواج يعقد خارجها انه زنا.
وأضاف إن السيد المسيح لم يعتبر أن الزواج الذي كان سائدا فى أيام تجسده زنا وإن الرسل الأوائل فى الكنيسة الأولى لم يعتبروا أن الزواج الوثني زنا بل كان يمكن لمن آمن بالمسيحية بعد وثنيته أن يعيش مع شريكه دون أدنى مشكلة، وأشار إلى أن الزواج حتى القرن الحادي عشر كان يتم مدنيا خارج دائرة الكنيسة ولم يكن للكنيسة أي دخل فى عملية الزواج.
وطالب بأن يكون هناك نظامان للزواج الزواج الكنسي حيث يخضع لقوانين وضوابط الكنيسة ويلتزم بقواعد الكتاب المقدس، وزواج مدني يخضع لقانون مدني ينظم حالات الزواج وفقا لقواعد قانونية عامة تحفظ لجميع الأطراف كافة حقوقهم، ويكون هذا الزواج زواجا رسميا مثل الزواج الكنسي ولا يختلف عنه سوى فى شيء واحد وهو حق الزوج أو الزوجة فى الانفصال فى حالة استحالة العلاقة الزوجية لأي سبب من الأسباب.
وقال إن دور الكنيسة هو أن تعلم وأن ترشد أما إذا اختلف الطرفان ورفضا تعليم المسيحية ووصلا إلى طريق مسدود فلينفصل كلا منهما عن الآخر وليتم التطليق بعيدا عن الكنيسة وإذا أراد أي طرف منهما أن يتزوج فليفعل بعيدا عن الكنيسة.
من جانبه، طرح ماجد ماهر أخصائي نفسي وناشط حقوقي ورقة بحثية بعنوان "الحرمان من الطلاق هل هو أمر ديني بحت أم انتهاك للحقوق والحريات"، حيث دلل على أنه الأمر الثاني في ورقته.
وقال إن مشروع القانون المقدم من الكنيسة والذي يتضمن منع المسيحيين من حقهم فى الطلاق يمثل انتهاكا كبيرا لحق الأشخاص فى اختيار هم وفى تقرير مصيرهم، بالإضافة إلى أنه ينتهك حق الأطفال، حيث أكدت الدراسات أن الأطفال الذين يعيشون فى أسر تعاني من الخلافات الدائمة بين الأبوين والعنف الأسرى بينهما يعانون من اضطرابات نفسية شديدة، وأنه فى كثير من الحالات تكون مصلحة الطفل فى انفصال الأبوين.
واتهم الكنيسة الأرثوذكسية بالتشدد في تفسيرها لمفهوم الطلاق، فيما اعتبره يمثل انتهاكا لحقوق أشخاص مصريين وحقوق أطفالهم، منوها إلى أن البابا شنودة الثالث رفض لائحة سنة 1938، التي تبيح الطلاق بسبب المرض النفسي، ورأى أنها غير مطابقة للكتاب المقدس، على الرغم من أن هناك أربعة بابوات سبقوه تعاملوا مع هذه اللائحة، مشيرا إلى أن رفض الطلاق بسبب المرض النفسي يجبر المرأة أن تعيش مع رجل مدمن.
وطالب الكنيسة بأن تلتزم بدورها فى الوعظ والتعليم وعدم التدخل فى أمور تشريع القوانين, وقال "نحن مصريين ومن المفترض أن الدولة التي تحكمنا هي التي تضع لنا القوانين"، وأضاف أن المسيحيين يعانون من الاضطهاد من كلا من الدولة والكنيسة.
في حين طعن تامر عبد العزيز، الناشط الحقوقي والباحث القانوني، في دستورية مشروع القانون الموحد للأحوال الشخصية لغير المسلمين المقدم من الكنيسة، ووصفه بأنه غير دستوري ويسحب اختصاصات المحاكم ويضعها فى يد الكنيسة.
وقال إن مشروع القانون أغفل تماما دور الدولة ووزارة العدل ومصلحة الأحوال المدنية وسحب صفة موثق عقود الزواج من تبعيتها لوزارة العدل لتصبح تحت سلطة الكنيسة وحدها مع إغفاله لتسجيل العقود فى مصلحة الأحوال المدنية. ووصف المشروع بأنه يهدف إلى مد ذراع أخطبوطية تزيد من عزلة الشعب المسيحي عن الشارع.
وأشار في ورقة بعنوان "قراءة متعمقة في مشروع قانون الأحوال الشخصية الموحد لغير المسلمين"، إلى مخالفة مشروع القانون الذي ستقره وزارة العدل قريبًا للقانون المدني المصري والدستور، فضلاً عن كون المشروع المقدم من البابا شنودة سحب صفة موثق عقود الزواج من تبعيته لوزارة العدل لتصبح تحت سلطة الكنيسة وحدها مع إغفال تسجيل العقود أصلاً في الأحوال المدنية ، كما أنه يسحب اختصاصات القضاء المصري ليصير تحت سلطة الرئاسة الدينية في الكنائس.
وكشفت الورقة عن بعض الثغرات في مواد القانون ومنها المادة 5 "قيمة الشبكة والاتفاقات المالية يوقع عليها الخطيبين و الشهود ورجل الدين وتحفظ في الكنيسة" وكأن الخطوبة معاملة رسمية تحت سلطة الكنيسة وتحت وصايتها.
أما المادة 12 "تنتهي الخطوبة لو وجد مانع شرعي بين الخطبين"، ولم تحدد ماهيته ومن المحدد لشرعية الموانع من عدها، و المادة 14 "لا ينعقد الزواج صحيحًا إذا بمراسم دينية علي يد رجل دين مسيحي معتمد"، بما يبطل أي عقد زواج "مدني" كما أنها سحبت من الكهنة صفة "موثقي العقود" كموظفين في وزارة العدل حيث صاروا تابعين لها وعليه فهم غير خاضعين للقانون المصري بعيداً عن أي رقابة سوى البابا فحسب.
أما المادة 22 "لا يجوز زواج من طلق لعلة زناه"، فيشير إلى أن الإنجيل يؤكد إمكانية التوبة عن الزني فهل يغفر الرب ولا يغفر البابا، بينما تشير المادة 24 إلى أنه "لا يجوز للمسيحي أن يتزوج بمن ينتمي لدين آخر أو مذهب غير مسيحي كالسبتيين أو شهود يهوه"، بالرغم من الاعتراف بهم قانونًا لأن الكنيسة تعتبرهم كفرة فضلاً عن اعتبار المسلمين كفرة أيضًاً.
بينما تنص المادة 25 على أنه "لا يجوز الزواج لو كان هناك مانع من الاتصال الجنسي أو أصيب أحدهم بالجنون أو بأي مرض يجعله غير صالح للحياة الزوجية كالزهري أو الجذام"، المفارقة أن تلك الموانع يستحيل كشفها، بحسب الورقة، دون اتصال جنسي كامل قبل الزواج فهل يضطر طرفي الزواج للزني أثناء الخطوبة "للتأكد من صلاحيتهما" وماذا لو حدث مرض جنسي لأحد الزوجين "بعد الزواج"!.
في حين تعتبر المادة 26 في حكم الزنا كل عمل يدل علي الخيانة مبيت الزوج أو الزوجة مع شخص ليس من المحارم أو وجود شخص أو امرأة بحالة مريبة مع الزوجة أو الزوج والشذوذ الجنسي، وتساءلت الورقة البحثية "يعني إيه مريبة" وكيف لم يعط المشرع نص "جامع مانع" للدلالة عليها.
أما المادة 27 فتنص على أن "العقم لا يحول دون صحة انعقاد الزواج حتى لو كان لا يرجي شفاء منه"، وهو ما تصفه الورقة بانه تدليس بمعني الكلمة لأنها مادة غير دستورية شكلاً ومضموناً فهل تلك عقوبة علي أحد الطرفين لأنه ارتضي طرفاً ثبت لاحقاً أنه لا ينجب.
وتنص المادة 28 على أنه "يثبت الزواج في عقد يحرره رجل الدين المرخص له إجراءه" وهو ما يكشف سعي الكنيسة لإنشاء مصلحة توثيق مستقلة بعيداً عن النظام الرسمي للدولة، في حين تؤكد المادة 46 أن الارتباط الزوجي لا يوجب اختلاط الحقوق المالية، وهو ما يعارض القانون المصري حيث لا تنفصل الذمة المالية للزوجين، بحسب الورقة البحثية".:king-56:
اقتباس:
وهوا الزوج لما يعتدي على زوجته بالجزمة والكرباج .. هل يمكن للزوجة أن تطلب الطلاق ؟
أنت حتخترع لينا ناموس على مزاجك ؟
طالما ان القمص ذكر لفظ (عنفاء) وسكت .. فإذن هي كلمة مطلقة وعليه تطلق على أي حدث كان .. كلمة أو إعتداء .
وهية الزوجة تقدر تعمل إيه لزوجها لو عنفها بالكلام أو عنفها بالضرب ؟
فطالما أنه لا طلاق إلا لعلة الزني فالزوجة تاخد بالجزمة ولا يحق لها طلب الطلاق علشان يسوع منع الطلاق إلا لعلة الزنى .. يعني الزوجة لما تعوز تطلق من زوجها تروح تزني علشان مفيش حل غير كدا أو أن تعيش مثل الكلبة تاخد بالجزمة وتسكت .. فهمت يعني إيه عنفاء ؟
يا عزيزى المسيحيه لم ولن تعلمنا ان نكون عنفاء لكن القمص ذكر هذا مثلا على سبيل المثال
عندما ذكر فى القران عن الوالدين كلمه ولا تقل لهم اف ولا تنهرهما
يعنى جاب هنا اصغر كلمه لكن هذا لا يبيح باقى الاهانات
هكذا القمص اتى بكلمه عنفاء كحد اقصى وهذا طبعا مش تصريح للرجال ان يكونو عنفاء لان الرب قال
(فأجاب وقال لهم أما قرأتم إن الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وأنثى وقال.من اجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. إذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان.){مت 19: 4-6}
فالمسيحيه ليس كالاسلام مثلا
فقد سال احد الرجال نبي الإسلام من أهم الناس بصحبتي ورعايتي قال له أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك. من هذا يتضح إن مكانة الزوجة العربية تأخذ مكانا اقل بكثير من مكانة الأم وتصبح الزوجة مجرد وعاء للرغبات الجسدية فقط فهو يلاطفها إن أراد أن يلتقي بها جنسيا، هذا إن لاطفها. إن هذا فعلا حق الزوج ولكن من حق الزوجة إن زوجها يحبها كجسده. إن هذا السلوك واضح في الأسرة الشرقية لأن الزوج رأى والده يتعامل مع والدته بطريقة جافة وفي نفس الوقت يعامل الأب أمه بطريقة لطيفة والزوج يتثمل بوالده في تعامله مع زوجته والمشكلة تتكرر إلى أجيال وأجيال. وفي هذه الحالة ستعاني الزوجة من إهمال الزوج لها عاطفيا رغم إن من حقها إن الزوج يحبها لان الإنجيل يوصي الرجل أن يحب زوجته كجسده. وسأضع هذه الآيات التي جاءت في الرسالة إلى أفسس حتى يتعلم كل من الزوج والزوجة كيفية التعامل مع بعض " خاضعين بعضكم لبعض في خوف الله. أيها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب. لان الرجل هو راس المرأة كما أن المسيح أيضا راس الكنيسة.وهو مخلّص الجسد. ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهنّ في كل شيء. آيها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح أيضا الكنيسة واسلم نفسه لأجلها لكي يقدسها مطهرا إياها بغسل الماء بالكلمة لكي يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك بل تكون مقدسة وبلا عيب. كذلك يجب على الرجال أن يحبوا نساءهم كأجسادهم.من يحب امرأته يحب نفسه. فانه لم يبغض أحد جسده قط بل يقوته ويربيه كما الرب أيضا للكنيسة. لأننا أعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه. من اجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. هذا السر عظيم ولكنني أنا أقول من نحو المسيح والكنيسة. وآما انتم الأفراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه وآما المرأة فلتهب رجلها" {أفسس5:}
انا اعتز بدينى فوق الوصف يا عزيزى ومش بنكر ان فيه اشخاص مسحيين ايضا مش عاجبهم شريعه لزوجه الوحده وعدم الطلاق الا لعلت الزنى ولكنها شريعه المسيح يا عزيزى وهى صحيحه ومن لا يعجبهم هذا فليخترعو شريعه لانفسهماقتباس:
أعتز بدينك يا زميل وبلاش تنكر أشياء محسومة فى دينك
فان فى البداء خلق الله رجلا واحدآ وامراه واحده وليس رجلا واربع نساء
اقتباس:
البنت المسيحية لو أتعلقت من رجليها كل يوم من زوجها ... مش هتطلق ... دة شئ مش محتاج أدلة وأعداد وكلام اباء ... لأن احنا جيران وعايشين مع بعض ... وعارفين المعاناه الـ بتشوفها اى بنت مسيحية لو أتجوزت راجل مش محترم .... وعارفين أن الغرب ريح دماغه من الليلة دى خالص وشغال بقوانين مدنية وضرب بكلام يسوع عرض الحائط ..... وعارفين ان فى أرثوذكس كتير فى مصر نفسهم فى قانون مدنى يريحهم من سلطة الكنيسة ... وياريتها حتى لو أطلقت منه تعرف تتجوز من واحد تانى .... دة سجن أبدى والله العظيم مش جواز
قد اوضحت لك فى الاعلى كيف يعلمنا الله ان نعامل زوجاتنا اما هؤلاء الرجال الذى تتكلم عنهم انت فانهم لا ميتعاملون بتعليم الانجيل او عندهم نقص المهم ده عيبهم مش عيب الشريعه
جيد جدا انك فاهم كدا :p012:اقتباس:
أنا مش بعترض على تشريعك على فكرة .. لأنى مؤمن أن أصل الدين هو العقيدة ... فطلاما الأنسان أقتنع بالعقيدة ... فليسمع ويطيع وينقذ تشريعات الله عز وجل حتى لو مكنش مقتنع ... لأن طبيعى مفيش تشريع بيقنع الناس كلها
اقتباس:
ولكنى مستغرب ان حضرتك بتنكر حجات بديهية جدااا فى دينك .!!
انا اعترض انك تنسب بعض اعمال غير صالحين وغير ملتزمين بكلام ربنا للشريعه المسيحيه
فليس كل الناس تنفذ الشريعه كما هى
ولا ايه رايك
اقتباس:
أيها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح أيضا الكنيسة واسلم نفسه لأجلها لكي يقدسها
أى كنيسه التى احبها السيد المسيح؟
هل كان هناك كنائس ايام السيد المسيح عليه السلام؟
الم يكن يقول انه يتكلم فى المعبد كل يوم ولم يتكلم فى ا لخفاء؟
ولم يقل انه كان يتكلم فى الكنيسه
اقتباس:
أى كنيسه التى احبها السيد المسيح؟
هل كان هناك كنائس ايام السيد المسيح عليه السلام؟
الم يكن يقول انه يتكلم فى المعبد كل يوم ولم يتكلم فى ا لخفاء؟
ولم يقل انه كان يتكلم فى الكنيسه
اولآ هل تعلم ما معنى كلمه كنيسه فى المسيحيه ؟
اقول لك
كلمة الكنيسة
أصلها سرياني "كنوشتو" (وتعني جماعة أو طغمة)
وفي العبرانية " كنيسي" اي مجمع او محفل
وفي اليونانية والقبطية (العهد الجديد) اككليسيا(ecclesia) من الفعلecalo بمعني يدعو.
أي مكان الدعوة العامة حيث كان يتم عقد الاجتماعات اليونانية او القضائية أو الندوات او المناقشات العامة في هذه الدور
(أع 41:19)
ما هي اسماء الكنيسة المسيحية؟
"بيت الله" :
(بيت ايل) كما سماه يعقوب (تك 15:35)
"بيت الصلاة"
(أش 7:56 _لو 46:19)
" بيت الشهداء" :
حيث بنيت علي عظامهم او في اماكن استشهادهم
"بيت الجماعة" :
التي يجتمع فيها الله مع المؤمنين (رؤيا 2:21) فهي جماعة المؤمنين وليس مجرد حوائط ومبان.
"البيعة" :
في اللغة العربية من المبايعة و لانتخاب لذوي الرتب الكهنوتية التي تتم فيها.
"كنيسة الله" :
(1كو 32:1)
"عروس المسيح" :
(نش 12:4, لو 2:11)
"جسد المسيح" :
بأعتبار المؤمنين جسد المسيح وهو الرأس (كو 27:12)
وتحمل الكنيسة عدة اسماء اخرى منها:
مدينة الله
فندق الحياة
برج الخلاص
ميناء النجاة
منارة القدس
سفينة نوح
المدينة المقدسة
أورشليم السمائية
الكرمة
ملكوت السموات (مت25:13)
الحمامة الوحيدة الحقل
والسيد المسيح بين حبه لبيت الله عندما طرد البياعين والصيارفه منهما بل وقلب موائدهم وطردهم بالصياد وقال لهم
بيتي بيت الصلاه يدعي وانتم جعلتموه مغاره لصوص مر 11 17
معنى هذا ان مكان الصلاه فى المسيحيه يسمى كنيسه او بيت الله او او ---- الخ
ليس عيبهم أبدااقتباس:
قد اوضحت لك فى الاعلى كيف يعلمنا الله ان نعامل زوجاتنا اما هؤلاء الرجال الذى تتكلم عنهم انت فانهم لا ميتعاملون بتعليم الانجيل او عندهم نقص المهم ده عيبهم مش عيب الشريعه
الا اذا كنت تعتبر ان عيبهم هو انهم بشر
يحبون ويكرهون ويملون وبخطئون الاختيار وان اجتهدوا فى البحث
العيب فى الشريعه طبعا وبكل تاكيد
سبحان الله ألم يكن يعلم واضع الشريعه انها لبشر ستقابلهم مشاكل فى حياتهم الزوجيه تستحيل معها العشره؟
وماذا كان يسمى بيت الله الذى طرد السيد المسيح البياعين من امامه؟اقتباس:
والسيد المسيح بين حبه لبيت الله عندما طرد البياعين والصيارفه منهما بل وقلب موائدهم وطردهم بالصياد وقال لهم
بيتي بيت الصلاه يدعي وانتم جعلتموه مغاره لصوص مر 11 17
يا أستاذ أنا مالى ومال الرجالة دلوقتى ؟؟!!اقتباس:
قد اوضحت لك فى الاعلى كيف يعلمنا الله ان نعامل زوجاتنا اما هؤلاء الرجال الذى تتكلم عنهم انت فانهم لا ميتعاملون بتعليم الانجيل او عندهم نقص المهم ده عيبهم مش عيب الشريعه
ركز معايا
أنا ماليش دعوة بالرجالة ... الرجل هيسلك فى اى حاجة لأنه بحكم طبيعته هو أقوى من الست عموما و هيتكيف مع اى قانون ..
لكن الست محتاجة قانون يحميها يا أستاذ خصوصا فى مجتمع ذكورى زى مجتمعنا ... حضرتك بتقولى اصل الرجالة مش بتتبع تعاليم المسيح .... طيب الست ذنبها اية يعنى فى الموضوع دة ؟؟؟؟
كيف حمى الإنجيل المرأة من الزوج المتكبر المتجبر الأنانى ؟!!
لو واحد طقت فى دماغه بعد الجواز وأشتغل تاجر مخدرات الست تعمل أية ؟؟؟
الأجابة السؤال تكون ... الإنجيل حماها بكذا وكذا ... والست تعمل كذا وكذا
مش تقولى اصل الرجالة هما الـ وحشين .!!
دة كلام يدخل العقل .!!
معاك طبعا بس أنت بتجاوب على حاجة مليش دعوة بيها اصلااقتباس:
انا اعترض انك تنسب بعض اعمال غير صالحين وغير ملتزمين بكلام ربنا للشريعه المسيحيه
فليس كل الناس تنفذ الشريعه كما هى
ولا ايه رايك
أنا مش بقولك ان الرجل المسيحى بيعمل فى مراته كذا وكذا
أنا بقولك لو راجل عمل كدة فى مراته .... تحمى نفسها أزاى وازاى هتاخد حقوقها المسلوبة فى ظل تعاليم الإنجيل ؟؟!!
والنساء فى الاسلام لايخضعن لازواجهن فى كل شىءاقتباس:
لكن كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهنّ في كل شيء
لان المراه لها ذمه ماليه منفصله عن زوجها
فماذا عن المسيحيه؟
اقتباس:
النساء فى الاسلام لايخضعن لازواجهن فى كل شىء
لان المراه لها ذمه ماليه منفصله عن زوجها
فماذا عن المسيحيه؟
اقتباس:
أنا مش بقولك ان الرجل المسيحى بيعمل فى مراته كذا وكذا
أنا بقولك لو راجل عمل كدة فى مراته .... تحمى نفسها أزاى وازاى هتاخد حقوقها المسلوبة فى ظل تعاليم الإنجيل ؟؟!!
المسيحيه تعطى المراه الامان الكامل بتوصيه الزوج عليها المسيحيه تقول
( أيها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح ايضا الكنيسة واسلم نفسه لاجلها. لكي يقدسها مطهرا اياها بغسل الماء بالكلمة. لكي يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن او شيء من مثل ذلك بل تكون مقدسة وبلا عيب. كذلك يجب على الرجال ان يحبوا نساءهم كاجسادهم. من يحب امرأته يحب نفسه. فانه لم يبغض احد جسده قط بل يقوته ويربيه كما الرب ايضا للكنيسة.لاننا اعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه. من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. هذا السر عظيم ولكنني انا اقول من نحو المسيح والكنيسة. واما انتم الافراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه) [ أفسس 5 : 25 – 32 ].
فالمرأة في المسيحية هي إنسان له كامل الحقوق ، وليس مجرد متاع للرجل ، يطلقها أينما شاء ، أو يتزوج عليها كيفما شاء ، لذلك فالمرأة المسلمة تحسد اختها المسيحية على كل هذه الحقوق التي تتمتع بها .
تعالى نرى المراه المسلمه كيف تاخذ حقوقها ساتكام عن فان المراه المسلمه اكيد بتتمنى ان زوجها يكون لها لوحها لو وجدت نص واحد فى القارن يطمئنها ان زوجها سيعاملها كنفسه وانها ستكون نفس جسده لن يكون لها حاجه للطلاق دعونا نرى المراه فى الاسلام
مكانة المرأة في الإسلام، فالأمر شديد الاختلاف ، وأنا هنا سوف أتحدث من مصادر الإسلام نفسه :
(الرجال قوامون عن النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ) [ سورة النساء 34 ].
أي إنها غير متساوية معه في الحقوق ، ولذلك فنصيبها من الميراث هو نصف نصيبه ،كقول القرآن :
( للذكر مثل حظ الأنثى ين ) [ سورة النساء 11 ] ويقول الإمام الرازي في تفسيره لهذه الآية :
( إن الرجل أكمل حالاً من المرأة في الخليقة وفي العقل وفي المناصب الدينية ، مثل صلاحية القضاء والإمامة ، وأيضاً شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، ومن كان كذلك وجب أن يكون الأنعام عليه أزيد وأيضاً فأن المرأة قليلة العقل كثيرة الشهوة ، فإذا انضاف إليها المال الكثير عظم الفساد)!
[التفسير الكبير للإمام الرازي ، تفسير العدد 11 من سورة النساء ].
وعلى هذا الأساس فالإسلام يجعل من الرجل متفوقاً على المرأة بدرجة :
( وللرجال عليهن درجة )[ سورة البقرة 228 ].
ولهذا ، فالإسلام يجعل شهادة امرأتين أمام القضاء ، تساوي شهادة رجل واحد! حتى لو كانتا المرأتان وزيرتان في الحكومة ، والرجل بواب عمارة !
ومثل سماحه للرجال بمضاجعة النساء لقاء الأموال ،وهو إجراء يحط من آدمية وكرامة المرأة ، إذ يجعلها مجرد سلعة تُباع وتشترى ، في ذلك يقول القرآن :
( أن تبتغوا بأموالكم .. فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن ) [ سورة النساء 24 ].
ويقول الإمام الرازي في تفسيره لهذه الآية : ( أتفق أكثر علماء الأمة على أن قوله :
" تبتغوا بأموالكم" المراد منه هو ابتغاء النساء بالأموال عن طريق النكاح )!!!
وقال ابن المكني : ( فأتوهن أجورهن ) هذا نص على أنه أجرة ودليل هذا أنه في مقابلة المنفعة البضعية "أي استعمال فرج المرأة " لأن مقابل المنفعة يسمى أجرة ") !!!
[ أبي بكر محمد بن عبد الله المكني بابن العزبي " أحكام القرآن " ج 1 ص 401 ] .
وتوكيداً لذلك إليكم هذه الروايات الإسلامية المعتمدة :
( كنا نغزو مع رسول الله وليس لنا نساء فقلنا ألا نستخصي؟ فنهانا ( النبي ) عن ذلك ورخص لنا أن ننكح المرأة بثوب إلى أجل ) [حديث رواه مسلم ].
( وعن جابر و سلمة قالا خرج علينا منادي رسول الله فقال : إن رسول الله قد أذن لكم أن تستمتعوا .
يعني متعة النساء ) [ المرجع السابق ].
( وعن جابر قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول الله ..)[ المرجع السابق ] .
وعن عمران بن الحصين قال :
( نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات )
[ حديث رواه البخاري].
ويقول الإمام فخر الدين الرازي عن آية المتعة :
( إن المراد بهذه الآية حكم المتعة وهي عبارة عن أن يستأجر الرجل المرأة بمال معلوم إلى أجل معلوم فيجامعها)!!
وروي أن النبي لما قدم مكة في عمرته تزينت نساء مكة ( البغايا ) .
فشكا أصحاب الرسول طول العزوبة . فقال : استمتعوا من هذه النساء )
[ التفسير الكبير & حوار صريح حول الإسلام ص 126 للاخ صموئيل ].
ومثل السماح للرجل بممارسة الشذوذ الجنسي مع المرأة في ذلك يقول القرآن :
( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم ) [ سورة البقرة 223 ].
وتفسيراً لهذه الآية القرآنية يروي لنا الشيخان [1][1] ، وأبو داود والترمذي ، عن جابر قال :
( كانت اليهود تقول للمسلمين الذين كانوا يجامعوا زوجاتهم على خلاف الطبيعة ، أن هذه الطريقة تأتي بالولد أحول ! فنزلت الآية القرآنية :( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) .
ويورد الإمام السيوطي [2][2] حديث عن النبي أخرجه أحمد، والترمذي ، عن أبن عباس قال :
( جاء عمر ابن الخطاب إلى رسول الله فقال :يا رسول الله ، هلكت (!) فقال له محمد : وما أهلكك ؟! قال عمر : حولت رجلي الليلة ( ؟) فلم يرد عليه شيئاً ، فأنزل الله [3][3] هذه الآية :
( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم ).
ثم قال له الرسول : ( أقبل ) و ( أدبر) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والمعنى واضح ولا يحتاج إلى شرح .
وأخرج ابن جرير ، وأبو يعلي وابن مرد ويه ، من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري هذا الحديث :
( أن رجلاً من المسلمون أصاب زوجته في" دبرها " [4][4]، فأستنكر الناس ذلك [5][5] فنزلت الآية :
( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم )[6][6] وأخرج البخاري عن ابن عمر قال :
( أنزلت هذه الآية في إتيان النساء في ادبارهن
وأخرج الطبراني في الأوسط بسند جيد عنه قال [7][7]:
( إنما أنزلت على الرسول رخصة في إتيانه الدبر [8][8]
ومثل سماح القرآن للرجل بأن يضرب زوجته :( واهجروهن في المضاجع واضربوهن ..) [ سورة النساء 34 ].
ومثل السماح له بحبسها في البيت حتى الموت في حالة خيانتها له:
( واللواتي يأتين الفاحشة من نساؤكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فامسكوهن واحبسوهن في البيوت حتى يوافهن الموت ) [ سورة النساء 15 ] .
ويواصل القرآن احتقاره للمرأة ، فيقدمها على أنها مجرد أداة لإمتاع الرجل ، وليس لها أدنى حقوق في التمتع ، وهذا ما أجمعت عليه المذاهب الإسلامية ، فالمذهب المالكي يقول :
( أن عقد النكاح هو عقد تمليك انتفاع بالبضع أي " فرج المرأة " وسائر بدن الزوجة ) !!!
والمذهب الشافعي يقول :
( إن الراجح هو أن المعقود عليه بالمرأة أي الانتفاع ب " بضعها " ! )
والمذهب الحنفي يقول :
( أن الحق في التمتع للرجل لا للمرأة بمعنى أن للرجل أن يجبر المرأة على الاستمتاع بها ) .
( أنظر : كتاب الفقه على المذاهب الأربعة ، عبد الرحمن الجزيري ، دار الكتب العلمية ، 1990 ج 4 ص 9]. ويقول نبي الإسلام :
( من حق الزوج على الزوجة إذا أرادها فراودها عن نفسها وهى على ظهر بعير لا تمنعه ).
[حديث ذكره البهيقي : الأحباء ج 3 ص 259 ] .
وقوله أيضاً :
( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه لعنتها الملائكة حتى الصباح ) !!![ المصدر السابق ] .
كما يعطى القرآن الحق للرجل في أن يطلق زوجته بالإرادة المنفردة ، في أي وقت ،يقول القرآن
[ سورة الواقعة 55 ] :
( عسى ربه أن يطلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن).
كما إن القرآن يعطي الحق للرجل أن يتزوج على زوجته بثلاث زوجات ، لأن الشرع يبيح له الجمع بين أربعة نسوة دفعة واحدة !! ليس ذلك فحسب ، بل ويعطيه الحق أيضاً في مضاجعة الجاريات من ملكات الأيمان ، في ذلك يقول : ( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ) [ سورة النساء 3] .
علماً بأن كل المسلمين في العصور الأولى ، وعلى رأسهم نبي الإسلام نفسه ، وصحابته من بعده ، لم يخافوا أن لا يعدلوا فجمعوا بين النساء الكثيرات من الزوجات ومن الجاريات .
رغم إن نبي الإسلام نفسه لم يستطيع أن يعدل بين نسائه ، وقد أعفاه القرآن عن ذلك :
( ترجى إليك من تشاء منهن ن وتأوي إليك من تشاء ومن أبتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك )
[ سورة الأحزاب 51].
فاقول لكم اخوانى اعضاء المنتدى فان المراه فى المسيحيه لها مكانه اعلى واثمى من المراه فى الاسلام بمراحل
وتحياتى لكم
هههههههههه المسلمة بتحسد المسيحية عشان مفيش طلاق فى المسيحية .!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد المعرفه
شوفتها فين دى بقى .... فى كوكب الزهرة ولا كوكب المشترى :p018:
لا والله ... هو دة أجابة سؤالى عن كيفية حفظ حق المرأة المسيحية من زوجها المكتبر المتجبر ؟؟!!
عرفت احنا مكناش بنعتمد ليك مشاركات لية ؟؟؟
لأنك لما مش بيبقى عندك أجابة ... مش بتقول مفيش أجابة
ولكن بتتهرب للإسلاميات وتفضل تلت وتعجن وتدخل كل حاجة فى بعض
واحنا بصراحة ومخبيش عليك مش فاضيين للأسلوب دة على الأقل فى الوقت الحالى ... عشان فى مسيحيين كتير تانيين محتاجين وقتنا ... بس مسيحيين بيفكروا والحوار معاهم تفاعلى ...والأجابة بتكون على قد سؤال .... ومش ماشيين بمبدأ لا تعايرنى ولا أعايرك
فأستنى بقى شوية وأكتفى بالقراءة لحد ما ربنا يفرجها ... ولا تتعب نفسك فى كتابة مشاركات أخرى .. لأنها لن تُعتمد
الله يبارك فيك يا أخي :p012:اقتباس:
فأستنى بقى شوية وأكتفى بالقراءة لحد ما ربنا يفرجها ... ولا تتعب نفسك فى كتابة مشاركات أخرى .. لأنها لن تُتعمد
ده غاوي تشتيت مواضيع و حين يكون في حوار ثنائي لا أري هذا النشاط وهذه الهمة
وكل ما قاله يدل علي أنه ينقل من مواقع تهاجم الإسلام فقط ولا يكلف نفسه بالبحث في مصدر إسلامي.
مع العلم كل هذه الشبهات التي أثارها في مداخلته الأخيره قرأت بعيني تفنيدها وفي هذا المنتدي ولله الحمد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيغم
فى مثل مصرى يا بشمهندس بيقول الغريق بيتعلق بقشاية
أعتقد أن أصل المثل دة هــو ... المسيحى بيتعلق بالإسلاميات
بقالى أكثر من سنتين موجود فى المنتدى مشوفتش حوار واحد بس لمسيحى ... بيتكلم فى دينه بدون ما يدخل فى الإسلاميات ... زى ما يكون عنده عقدة نقص ورب الكعبة
طيب ... بما إنك من الجماعة إياهم....ادخل الموضوع ده و استحمل المكتوب فيه
http://www.ebnmaryam.com/vb/t100297.html
و يا ريت لو عايز ترد ليه ... ملكش دعوة بمكانة المرأة في الإسلام ..... خلينا في المسيحية بس:p012:
أخي الحبيب / بارك الله فيك وفي جميع القائمين علي المنتدي هذا الصرح العظيم الذي أصبح منارة يوما بعد يوم يزداد نورها ويزداد عدد المهتدين بها من مسلمين وغيرهم (وأنا أعي ما أقول) فهناك مسلمين لم يعرفوا عظمة دينهم ومدي وهن الشبهات التي سمعوها إلا من هنا مما زادهم ثقة واعتزاز بدينهم وهناك كما هو واضح للجميع من يمن الله عليهم بالهداية من النصاري ولله الحمد فهم في ازدياد دائم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con
ألا يكفي هذا لإثارة نفوس حاقده
جعله الله في ميزان حسناتكم وجعلني وإياكم هداة مهتدين
آمييييييين
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 6 والزوار 1)
ابـن الإسلام , هزيم الرعد , Eng.Con , المهندس المؤمن , اريد المعرفه , السيف البتار
هل تعي ما تسطره يا ضيفنا أم أنك تكتب دون أن تراجع ما تكتبه ؟؟
أتدري ما تقوله ؟؟
الاخوة يسألونك
كيف تحمي المسيحية المرأة التي تصدم في زوجها من تعنيف ومعاملة غير طيبة ؟؟
المسيحية تعمل ايه للست دي ؟؟
تأتي أنت وتقول :
اصل الرجالة وحشين مش بيطبقوا تعاليم المسيح ؟؟
طب فين الجواب !!!!!!!
الرجالة الوحشين دول بيعنفوا زوجاتهم
دي حاجة وفهمناها
طيب المرأة في الوضع ده تعمل ايه من خلال تعاليم المسيحية ؟؟؟
فتأتي مرة و تقول
أصل المسيحية اوصت الرجل بالاحسان الى زوجته
طب فين الجواب برضه ؟؟؟
مهو الرجالة دول مطبقوش وصية المسيح ومعاملوش زوجاتهم حلو
الست في الوضع ده تعمل ايه ؟؟
فتاتي وتقول
اصل الاسلام مخلاش حاجة للزوجة وفضل الأم على الزوجة
هو ده بالضبط ما يسمى في حوار الاديان باللف والدوران !!!
انا عايز بس اسال حضرتك
ما وضع الزوجة المطلقة لعلة زنى زوجها في المجتمع المسيحي ؟؟
يعني امراة تطلقت عشان زوجها زنى عليها
فحيكون وضعها ايه في المجتمع المسيحي ؟؟؟
ده حتى حق الطلاق للزوجة في حال زنى زوجها يكون حقا غير مرغوب فيه من طرف الزوجة
عارف ليه ؟؟؟
عشان المطلقة تعتبر زانية في كل الاحوال
والزواج منها يعتبر زنى
يبقى حتطلق ليه حتى لو زوجها بيزني عليها
اذن حتى شرط لعلة الزنى مطروح عشان الرجال بس مش عشان النساء !!!!
وتقول ان المراة المسلمة بتحسد المسيحية ؟؟؟
المراة المسلمة لها ان تخلع وجها بس لو كان بيشخر
فاهم دي !!
ولها ان تتزوج مرة اخرى
وبتقول انها تحسد المسيحية !!!
ازاي دي بس !!!
اقتباس:
انا اعتز بدينى فوق الوصف يا عزيزى ومش بنكر ان فيه اشخاص مسحيين ايضا مش عاجبهم شريعه لزوجه الوحده
طيب كويس اوي ان حضرتك بتعتز بدينك فوق الوصف :p012:
ارجو ان تخبرنا من اين اتت شريعة الزوجة الواحدة :p016:
كتابك المقدس بعهديه يبيح التعدد:p015:
ارجو ان تاتنا بمصدر يحرم التعدد؟:p015:
بانتظارك
أهوهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/احمدالالفي
http://www.ebnmaryam.com/vb/t73753.html
http://www.ebnmaryam.com/vb/t4162.html
لا خلاص المرة دي الموضوع بقي صعب شويةاقتباس:
لأنك لما مش بيبقى عندك أجابة ... مش بتقول مفيش أجابة
:p015::p015::p015:
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ (223)
قول الله عز وجل (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ) أرد بذلك توضيح كل ما يخص بالمحيض من ( الدم + مكان الحيض + زمان الحيض ) وهذا للتوضيح ، لأنهم ثلاث نقاط متصلين ببعضهم البعض .
فهل دم المحيض أذى للرجل والمرأة ؟ .... نعم للاثنين معاً ، لأن الآية أقرت بذلك ... لأن دم المحيض هو دم يحتوي على أنسجة غير حية وهذا يعرض الطرفين لأضرار صحية ، غير أن المرأة تكون بحالة ضعف شديدة في قوتها وجسدها ، بدليل أن الله سبحانه وتعالى رخص لها عدم الصيام والصلاة في هذه الفترة ، فرحمة الله الواسعة على عباده ، فأمر الرجل أن يعتزل المرأة في هذه الفترة لكي لا يرهقها بأكثر مما هي عليه .
وقول الله عز وجل (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) ...
فهذا الوضوح في المعنى يكشف زيف أعداء الإسلام ، لأن المعني يوضح أن على الرجال أن لا يقربوهن في المحيض ( أي في مكان الحيض ) .. وكلمة حتى يطهرن .. تؤكد أن القصد بمكان المحيض وليس المرأة ككل ، فهي حلال لك في هذا التوقيت دون المباشرة الجنسية .... فما فوق السرة وما فوق الملابس فهو مباح .
أما الخرافات التي تنسب للمرأة في هذه الفترة بالكتاب المقدس فليس لنا بها شأن ، فالمرأة عندهم نكره بدون حيض أو بحيض
وتطهرن تعني أن يغتسلن استجابة لتشريع الله لهن بالتطهر ، فلا مباشرة قبل الاغتسال
فالله عز وجل أحب أن يوضح لعباده أن حبه للذين يتوبون إليه مماثلة للذين يتطهروا ... فالله عز وجل يحب منك أيها العبد أن تتطهر مادياً ومعنوياً
ونظراً لخرافات أهل الكتاب ، فكان اليهود يدعون أن الرجل إذا أتى امرأته من خلف ولو في قـُبلها ( بضم القاف... أي مكان الإتيان) جاء الولد احول ( اللهم احول أبصار كل ضال ) ... فلعدم صحة هذه الخرافة قال تعالى :
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ المُؤْمِنِين
فما المقصود من كلمة حَرْثٌ ؟
فالحرث هو مكان استنبات النبات ... وقال تعالى ( ويهلك الحرث والنسل ) 205 البقرة
فأتوا يا معشر الرجال نسائكم في مكان الحرث أي مكان الزرع ، زرع الولد ، أما المكان الذي لا ينبت منه الولد فلا تقربوه .
ولكن النصارى لجهلهم ومحاولاتهم الفاشلة للتشكيك في القرآن ، يدعوا أن الآيتين يناقضوا بعضهم البعض ... فآية يقول الله (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) والآية الأخرى تقول (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) أي إتيان المرأة في أي مكان ... ولا حول ولا قوة إلا بالله .... فهذا خطأ
لأن قول الله عز وجل (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ) يعني محل استنبات الزرع ، والزرع بالنسبة للمرأة والرجل هو الولد ، فأتها في المكان الذي ينجب الولد على أي جهة شئت ... لأن ما جاء عن أهل الكتاب هو خطأ وجهل ولا أساس له من الصحة.
وقول الله عز وجل (وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ) .. أي إياك أن تأخذ المسألة استمتاع جنسي فحسب (كما يدعي النصارى أن النكاح في الإسلام للمتعة فقط) بل يريد الله سبحانه وتعالى أن يظهر لك أيها المسلم أن العملية الجنسية في أصلها هو الإنجاب ... فلا تأخذوا المتاع اللحظي العاجل علي أنه الغاية بل خذوه لما هو آت .
يا الله : ماذا نقدم لأنفسنا ؟
ماذا نفعل حتى لا نشقى بمن يأتي من مولود ؟
أخي في الله
عليك أن تتبين هذه العملية فقدم لنفسك شيئاً يريحك ، وافعل ما علمنا به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : فساعة تأتي هذه النعمة وتقترب من زوجتك لابد أن تسمي الله وتقول (( اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني ))
فعندما يأتي المسلم أهله وينشأ وليد ، فلن يكون للشيطان عليه دخل ... وقال العلماء : لا يمكن أن يؤثر فيه سحر ، لماذا كل ذلك ؟
لأنك أخي المسلم ساعة استنبته أي زرعته ، ذكرت المنبت وهو الله عز وجل ، وما دمت ذكرت المنبت الخالق فقد جعلت لابنك حصانة أبدية فينعم عليك الخالق بالولد الصالح ، هذا الولد يدعوا لك ولسائر المسلمين ، ويعلم أولاده أن يدعوا لك ولسائر المسلمين ، وأولاد أولاده يدعون لك ولسائر المسلمين ، وتظل المسألة مسلسلة فلا ينقطع عملك إلى أن تقوم الساعة، وهنا تكون قد قدمت لنفسك افضل ما يكون التقديم .
وعلى عكس ذلك ينشأ الطفل الذي ينسى والده ذكر الله عندما يباشر أهله فيقع أولاده فريسة للشيطان .. والعياذ بالله .
أخي المسلم ... لا تغضب ربك في أي عمل من هذه الأعمال ، وكن على حذر فإنك ملاقي الله عز وجل ، فلا تشك في هذا اللقاء ولا تتخاذل ... فمادمت ستتقي الله وتكون على يقين أنك تلاقيه فلم يبقى لك إلا أن تـُبَشَّر بالجنة .
الشيخ / محمد متولي الشعراوي
لقد اخذه الشيطان الى جبل عالى جدا واراها لهاقتباس:
هههههههههه المسلمة بتحسد المسيحية عشان مفيش طلاق فى المسيحية .!!
شوفتها فين دى بقى .... فى كوكب الزهرة ولا كوكب المشترى