شكرا لكي اختنا الكريمة وبارك الله فيكي وربنا يجزيكي الخير
عرض للطباعة
شكرا لكي اختنا الكريمة وبارك الله فيكي وربنا يجزيكي الخير
عمل رائع بارك الله فيك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . اختى الفاضلة انا ما زلت ادرس ايضا وسوف ادرس اكثر حتى استطيع الرد عليكى وعلى الاخ السيف البتار الانسان المثقف جدا وواضح انه على دراسة عميقة ومستمرة بالمناظرات الدينية نعم قد اكون اقل خبرة منه فى هذا المجال ولكنى ساتعلم وادرس واقرء حتى ارى الفارق فى كل وجهات النظر المطروحة من الجانب الاسلامى مثل ما يكتبه الحبيب السيف البتار وغيره من الاحباب المسلمين والجانب المسيحى مثل ما يكتبه الحبيب زكريا بطرس والحبيب رشيد ........... نعم انا كنت مسلم والان انا مع المسيح واتمنى ان اكمل حياتى معه لما اراه من تغيير فى حياتى كلها واتمنى ان استطيع الرد عليكم اخوتى بكل احترام وادب وبشكل اكاديمى وثائقى محترم ومتحضر شكرا لكم جميعا وبالاخص لاختى الفاضلة التى قادتنى الى هنا وانا مسرور لذلك اختى الفاضلة ..... شكرا .....محمد او عبد المسيح.
هل صرت عبداً للعبد بعد أن كنت عبداً للخالق؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mido5
أنت عبدالله شئت أم أبيت .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
ليتك تشاهد الفيديوهات كلها لتعرف قصة جمع القرآن الكريم
وتقارنها بتاريخ كتاب النصارى الذي يعترف آباؤهم بتحريفه وبأن هناك فقرات ونصوص تم إدخالها عليه ....
بئس القوم الذين يشترون الحياة الدنيا بالآخرة ...
فكر ملياً .. وامكث معنا هنا وتعلم الإسلام الحق قبل أن يضيع الوقت وتخسر الدنيا والآخرة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
عن حديث سحر الرسول «صلى الله عليه وسلم». سحر الرسول «صلى الله عليه وسلم» نص الحديث فى البخارى رقم 3038 عن عائشة : سحر النبى «صلى الله عليه وسلم» حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشىء وما يفعله. وذات يوم دعا ثم دعا ثم قال أشعرت أن الله أفتانى فيما فيه شفائى. فأتانى رجلان فقعد أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى. فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل :p016:
ألا ترى أن إدراج الشبهة خارج نطاق الموضع يا مسيحي!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة JESUSPOWER
عموماً قبل رد شبهتك نعطيك لمحة من كتابك مما تعده مطعناً في الإسلام!
ألم يرد في كتابكم المقدس أن نبي الله سليمان كفر وعبد الاوثان وهو نبي من انبياء الله [ سفر الملوك الاول ] وهذا طبعاً من غواية الشيطان له؟ فهل اسقتطم نبوءة سليمان؟ وهل ما اقدم عليه النبي سليمان من السجود للأوثان والكفر بالله هو أمر موجب للطعن في نبوته ومسقطاً لها ؟!
وإذا كان ما قام به النبي سليمان من السجود للأوثان والكفر بالله هو أمر لا يوجب الطعن في نبوته و لا يسقط نبوته عندكم ، فكيف تعتبرون ما أصاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم من السحر الذي لم يكن له تأثير في دينه وعبادته ولا في رسالته التي كلف بابلاغها هو أمر موجبا للطعن في نبوته ؟
ثم أخبرونا عن ذلك الشيطان الذي تسلط على المسيح طوال 40 يوماً كما جاء في إنجيل متى ابتداءً من الاصحاح الرابع ، ألم يذكر الانجيل أن إبليس كان يقود المسيح إلي حيث شاء فينقاد له . فتارة يقوده إلي المدينة المقدسة و يوقفه على جناح الهيكل وتارة يأخذه إلي جبل عال جداً . . . الخ:p016:
إله خطفه الشيطان إذن الشيطان أقوى من المصلوب!
ان في قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام الكثير من أدلة نبوته عليه الصلاة والسلام طبقاً للآتي:
1. كيف عرف النبي عليه الصلاة والسلام أن الذي سحره هو لبيد بن الأعصم وأن السحر موجود في مكان كذا وكذا لو لم يكن نبياً ؟, فالنبي عليه الصلاة والسلام هو الذي أرسل أصحابه ليستخرجوا السحر من المكان الذي وضع فيه , ( وقصة إخبار الملائكة لمحمد عليه الصلاة والسلام بموضع ومكان السحر لم يذكرها هؤلاء الضالون فهم انتقائيون في اختيار موادهم.)
2. لقد فك الرسول عليه الصلاة والسلام السحر بقراءة المعوذتين وهذا دليل على أن المعوذتين كلام الله عز وجل وأن محمداً نبي موحىً إليه.
3. هذه القصة دليل على كذب المستشرقين عندما قالوا إن السنة النبوية قد وضعها أصحاب النبي ليثبتوا أنه نبي وأنه كامل في كل صفاته فلو كان كلامهم صحيحاً لكان هذا الحديث أول شيء يحذفه الصحابة من السنة لأنه ينقص من قدر النبي (:salla-y:) على حد زعمهم طبعاً فقد أثبتنا الآن أن هذا الحديث يدل على نبوة محمد (:salla-y:).
قال الله تعالى {والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم}
ـ إن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ، فيجوز أن يصيبه ما يصيب البشر من الأوجاع والأمراض وتعدي الخلق عليه وظلمهم إياه كسائر البشر إلي أمثال ذلك مما يتعلق ببعض أمور الدنيا التي لم يبعث لأجلها ، ولا كانت الرسالة من أجلها فإنه عليه الصلاة والسلام لم يعصم من هذه الامور ، وقد كان عليه الصلاة والسلام يصيبه ما يصيب الرسل من أنواع البلاء وغير ذلك ، فغير بعيد أن يصاب بمرض أو اعتداء أحد عليه بسحر ونحوه يخيل إليه بسببه في أمور الدنيا ما لا حقيقة له ، كأن يخيل إليه أنه وطىء زوجاته وهو لم يطأهن ، و حدث انه جاء للرسول صلى الله عليه وسلم احد الصحابه يعوده قائلاً له : (( إنك توعك يا رسول الله فقال : إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم )) إلا ان الإصابة أو المرض أو السحر لا يتجاوز ذلك إلي تلقي الوحي عن الله سبحانه وتعالى ولا إلي البلاغ عن ربه إلي الناس لقيام الأدلة من الكتاب والسنة وإجماع سلف الامة على عصمته صلى الله عليه وسلم في تلقي الوحي وإبلاغه وسائر ما يتعلق بشؤون الدين .
والذي وقع للرسول صلى الله عليه وسلم من السحر هو نوع من المرض الذي يتعلق بالصفات والعوارض البشرية والذي لا علاقة له بالوحي وبالرسالة التي كلف بإبلاغها ، لذلك يظن البعض أن ما اصاب الرسول صلى الله عليه وسلم من السحر هو نقصاً وعيباً وليس الأمر كما يظنون لأن ما وقع له هو من جنس ما كان يعتريه من الاعراض البشرية كأنواع الامراض والآلام ونحو ذلك ، فالانبياء صلوات الله وسلامه عليهم يعتريهم من ذلك ما يعتري البشر كما قال الله سبحانه وتعالى : (( قالت رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده )) سورة إبراهيم : 11
واستدل ابن القصار على ان الذي أصابه كان من جنس المرض بقول الرسول في حديث آخر : (( أما أنا فقد شفاني الله )) ويؤيد ذلك حديث ابن عباس عند ابن سعد : (( مرض النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ عن النساء والطعام والشراب ، فهبط عليه ملكان )) فتح الباري 10 : 227 .
قال المازري : (( ان الدليل قد قام على صدق النبي فيما يبلغه عن الله سبحانه وتعالى وعلى عصمته في التبليغ ، والمعجزات شاهدات بتصديقه ، وأما ما يتعلق ببعض أمور الدنيا التي لم يبعث لأجلها ولا كانت الرسالة من أجلها فهو في ذلك عرضة لما يعترض البشر كالأمراض ، فغير بعيد أن يخيل إليه أنه وطىء زوجاته ولم يكن وطئهن ، وهذا كثيراً ما يقع تخليه للأنسان في المنام ، فلا يبعد أن يخيل إليه في اليقظة .
قال القاضي عياض رحمه الله : (( قد نزه الله سبحانه وتعالى الشرع والنبي عما يدخل في أمره لبساً ، وإنما السحر مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه كأنواع الأمراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته .
وأما ما ورد أنه كان يخيل إليه أنه فعل الشيء ولا يفعله ، فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شيء من تبليغه وشريعته ، أو يقدح في صدقه لقيام الدليل ، والاجماع على عصمته من هذا ، أما ما يجوز طروه عليه في أمر دنياه التي لم يبعث بسببها ، ولا فضل من أجلها ، وهو فيها عرضة للآفات كسائر البشر ، فغير بعيد أن يخيل إليه من أمورها ما لاحقيقة له ، ثم ينجلي عنه كما كان .
أما استكمال رد الشبهة فعلى الرابط التالي:
http://www.ebnmaryam.com/web/modules...rticle&sid=102
جزاك الله خير وهدى بك الضالين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين
الاخت مديرة المنتدى تحية لكي .
قبل ان اشاهد او اقراء اليس المفروض ان اشعر اولا اني شخص مرغوب به في المنتدى ... قدمت لكم تحية ولم تردوا ََََ شاركت مشاركة صغيرة في موضوع ولم اراها َََ اليس غريبا ان تطلبي مني طلب قبل ان تشعريني اني شخص مرغوب به ؟؟؟؟؟
صوت الرب
يا عزيزي قد تم التعليق على جميع مشاركاتكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
ونحن من ننتظر ردك على التعليقات
حضرتك تدخل موضوع ولا تعود اليه لتنتبه الى تعليقاتنا
وتفتح في كل مرة موضوع مختلف في صفحة مختلفة
عليك مراجعة مشاركاتك لتجد أننا قد قمنا بالتعليق عليها وننتظر تعليقاتك
الاخت kholio5 تحية لكي .
اقتباس:
يا عزيزي قد تم التعليق على جميع مشاركاتك
ونحن من ننتظر ردك على التعليقات
حضرتك تدخل موضوع ولا تعود اليه لتنتبه الى تعليقاتنا
وتفتح في كل مرة موضوع مختلف في صفحة مختلفة
عليك مراجعة مشاركاتك لتجد أننا قد قمنا بالتعليق عليها وننتظر تعليقاتك
اعتقد حضرتك تتحدثين عن شخص اخر وليس انا !!! فانا اساسا لحد الان لم افتح اي موضوع في المنتدى اطلاقا !!! فقط قدمت لكم تحية في بداية مشاركتي ولم اجد رد عليها . وفي موضوع مكتوب في المنتدى عن قول الشيعة بتحريف القران انا سئلت سؤال واستفسار حول الاختلاف قي مصحف ورش ومصحف حفص ولم اجد رد يمكن موجود في صفحة اخرى ولم اره .
اما قول حضرتك باني ادخل موضوع ولا اعود له وافتح موضوع مختلف في صفحة مختلفة فهذا الكلام غير صحيح مع احترامي الشديد لكي . يمكن تشابه اسماء !!!!!!!
مع تحياتي صوت الرب
أجدد الترحاب بك مرة أخرىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
و يا ريت حضرتك تركز شوية لأن خوليو أخ و ليس أخت
و قد قمت بالرد عن سؤالك على اختلاف القراءات
اضغط على :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t190623.html
و كنت أنتظر تعليقك للرد على استفسارك بخصوص قول الشيعة بالتحريف
الاخوة والاخوات تحية .
كتبت رد على الموضوع وكلما اريد ان اضعه لكم لا يقبل وتخرج هذه الجملة . ( لا يمكنك كتابة روابط قبل أن تصل عدد مشاركاتك إلى 50 مشاركه . ) علما بان ردي ليس به اي رابط ارجو الرد لطفا .
صوت الرب 12.04.2012
طيب ممكن تضع مشاركتك فى القسم الخاص و سأنقله لك إن شاء الله كما هو إلى موضوع استفسار حتى يتحقق الإخوة فى الإدارة من مشكلتك إن شاء اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
الاخ 3abd Arahman
نفس المشكلة اخي وضعته في قسم الاستفسارات و الأسئلة الخاصة
ونفس المشكلة ونفس العبارة خرجت ( لا يمكنك كتابة روابط قبل أن تصل عدد مشاركاتك إلى 50 مشاركه . )
صوت الرب 13.04.2012
وضعته اخي نفس المشكلة
يا عزيزي قلت لك اني أخ ولست أختاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
ركز في تعليقاتنا الله يخليك
لك ثلاث مواضيع عزيزي قمت بفتحها :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
راجع هذا الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/search.php?searchid=4031742
وقد تم التعليق عليها كلها من طرفنا وانتظرنا ردك على تعليقاتنا لكنك لم تدخلها مرة أخرى
مثلا موضوع باسم استفسار
http://www.ebnmaryam.com/vb/t190623.html
قمت بوضع مشاركة واحدة فيه وقمنا بالتعليق عليها حتى وصلت فيه الى اربع تعليقات
لكنك لم تدخله مرة أخرى لترد على تعليقاتنا
تم الرد عليه حتى وصلت الى 11 تعليقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
http://www.ebnmaryam.com/vb/t190511.html
لكنك لم تدخله مرة أخرى لترد على تعليقاتنا
تم الرد عليها في موضوع اختلاف المصاحف :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
http://www.ebnmaryam.com/vb/t190617.html
لكنك لم تدخله مرة أخرى للرد على تعليقاتنا
مرة أخرى أكرر لك بأني أخ ولست أختاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
يا سلام !!!
هذا الايحاء لا نقبله أبدا فانتبه لما تكتبه فضلا
كأنك تقول أننا من نكتب مواضيع باسمك ؟؟؟ !!!
مرة أخرى أذكرك بمواضيع ومشاركات انت كتبتها
رابط المواضيع:
http://www.ebnmaryam.com/vb/search.php?searchid=4031744
رابط المشاركات:
http://www.ebnmaryam.com/vb/search.php?searchid=4031745
دعوناك أن تركز في موضوع استفسار هنا:
http://www.ebnmaryam.com/vb/538428-post7.html
واليك رابط موضوع استفسار :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t190623.html
ها نحن وضعنا لك كل شيء أمامك
فنرجو منك الالتزام معنا و متابعة تعليقاتنا و تلبية طلبنا لك
وبلاش تتوهنا وراك كل مرة في صفحة !!!
هل المشاركة تحتوي صور مرفوعة على مواقع رفع ؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
تدخل إداري:
ضيفنا لا يوجد في المنتدى تشابه أسماء وهذا مستبعد أن يتكرر الاسم بالمنتدى, فهي موضوعاتك ومشاركاتك إلا إذا كنت تترك معرفك والباسوورد لأخرين يكتبون نيابة عنك.
وعليه تلزم بالرد على مشاركات الأخوة وعدم التجاهل بحجة أنك لم تشارك في مواضيع أخرى.
تحياتي..
يا اخوان مكنوني من الرد لطفا ... لانكيلوا الاتهامات .
الرد جاهز من اربع ايام ولا استطيع ان اضعه في المنتدى
شكرا
قم بكتابة ردك على الرابط التالىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
اضغط على :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t190623.html
فإن لم تتمكن لأى مشكلة اكتبه فى القسم الخاص
وضعته الان 11.30 صباح 15.04.2012 في قسم استفسار وخرجت نفس الجملة ( لا يمكنك كتابة روابط قبل أن تصل عدد مشاركاتك إلى 50 مشاركه )
صوت الرب
كنت سألتك ولم تجبنياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
هل مشاركتك تحتوي على صور مرفوعة على مواقع رفع ؟؟
نرجوك أن لا تتجاهل اسئلتنا لك ومشاركاتنا
الاخ kholio5 تحية لك
كنت سألتك ولم تجبني
هل مشاركتك تحتوي على صور مرفوعة على مواقع رفع ؟؟
نرجوك أن لا تتجاهل اسئلتنا لك ومشاركاتنا اطلاقا اخي لايحتوي الرد لا صور ولا سايدات فقط ردي على كل مداخلاتكم .
شكرا
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة.:p012:
أخيرا عرفت اني أخاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
طب الحمد لله
كنت حتعاكس بسببك يا راجل :p018:
يمكنك تقسيم المشاركة الى أجزاء ووضعها تباعااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
ونناقش كل جزئية على حدة وبعدها تضع جزئية أخرى ونناقشها
فقد نبهنا عن اجتناب الاطالة في المشاركات حتى يتسنى مناقشتها بشكل علمي
الاخ kholio5 تحية لك عزيزي .
انا اسف اخي الظاهر ليس لي قسمة ان اتحاور معكم . كما امرت قسمت الموضوع الى قسمين ولم يقبل لنفس السبب الذي اخبرتك به سابقا .
حاول اخي ان تعرف السب . تحياتي للجميع
الأمر غير منطقياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
كيف اذن تكتب هذه المشاركات ؟؟؟
بنفس الكيفية افعل
الاخ kholio5 تحية .
والله انا مستغرب مثلك . اكتب تقبل في المنتدى اضع الرد لا يقبل في المنتدى غريبة .
اقسم بالله باني وضعت الرد من اسبوع يمكن اكثر من ست مرات وكل مرة يرفض .
اقولك اخي ساحاول كتابة الرد مرة اخرى وبطريقة مختصرة وهي محاولة اخيرة عسى ان تنجح .
شكرا للجميع 16.04.2012
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرب
اكتب الرد بنفس الشاكلة التي تكتب بها هذه المشاركات التي تظهر
خيرا ان شاء الله