العضو الباحث
من الأفضل أن تتبع قواعد الحوار وتعقب من خلال صفحة التعليق على الحور وليس من خلال هذه الصفحة المخصصة للمحاورين والإدارة فقط .
العضو الباحث
من الأفضل أن تتبع قواعد الحوار وتعقب من خلال صفحة التعليق على الحور وليس من خلال هذه الصفحة المخصصة للمحاورين والإدارة فقط .
على بركة الله
ملاحظه
انا كتبت لها
خدعه لكي تقول اني كذاب وافضح مكرها وضعفهااقتباس:
لماذا لا تكتب ردها هنا كما كان سابقا
المفاجأه
التي تفضح ضعف تلك الديانه وضعف اصحابها
وهذا هو السبب الذي جعل ناديه ترسل لي هذا الرد السخيف على الخاص .
التي تثبت ان الحوار انتهى
وان يسوع كله خطايا وليس اله
والغريب انها تطلب منياقتباس:
باسم الأب و الابن و الروح القدس
الاله الواحد
أمين
السلام لك أخى الكريم
الرد المسيحى ...
أين قام رب المجد بمخالفة الشريعة ؟ ؟ ؟
هل منع اليهود من تنفيذ الشريعة ؟ ؟ ؟
هل قال لهم " لا ترجموها " ؟ ؟ ؟
من اجل ان لا تفضح :image5:اقتباس:
برجاء عدم نشر ردى
الا بعد طلبى
الرد يا ناديه
يسوع قال
اي انه يقول لهم لا ترجموها لأن كل البشر يخطئاقتباس:
وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر
صح ولا لأ يا ناديه :p018:
فكري استخدمي عقلكي يا ناديه ودعي التكبر
الستم تؤمنون ان البشر كلهم قد اخطأوا عدى يسوع مخالف الشريعه :image5:
انك في موقف محرج جدا
ارجوك
اكتبي ردا غير هذا
حرام عليكي ضيعتي مستقبل يسوع :36_11_6:
انتهى
ويبقى يسوع
1_عاصي لله عز وجل
2_ظالم لأنه حكم ظلما.
3_خائن للأمانه التي اوصاه الله بها وجهرة ايضا
4_يشجع على الفسق والظلم
5_ ونضيف الى اخطأه ومصائبه انه ملعون مطرود من رحمة الله.
حاشا عيسى عليه السلام ان يكون عاصيا لله .
رغم انف النصارى
واني ادعوك للأسلام يا ناديه
وتذكري ان الموت قريب وان الله شديد العقاب .
والله أكبر والعزة للأسلام وللمسلمين فقط .
و ماذا عني يا نادية الم تراسليني لكسب عطفي
فاكرة و لا افكرك
ايه يا نادية سكتي يعني شكلك ناسية يا سويفت
ها اديني بساعدك افتكرتي يا نادية
أخي وأستاذي الحبيب أرجوك أن تبدأ المناظرة من هذه المشاركةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيتوري
وأدعو الزميلة نادية المصري للرد علي هذه المداخلة
والإدارة تقوم بالإشراف علي هذه المناظرة
ونحن كأعضاء نشارك فقط في التعليقات
الإدارة الكريمة
آسف جدا إذا كنت تجاوزت في هذه المشاركة وأكررإعتذاري للجميع
مع تمنياتي بمناظرة هادئة هادفة بين أخي الحبيب الفيتوري والأستاذة نادية المصري
نكرتي الأناقتباس:
و هل كان السيد المسيح يحتل منصبا دينيا " كاهن يهودى مثلا " ؟ ؟ ؟
الم يكن الها عندكم ونبي اصلا
لماذا لا يطبق امر الله
المزيد من الهروب يا عره.
اقاموا عليه الحجهاقتباس:
لماذا ألتزم المشتكون بكلام رب المجد ؟ ؟ ؟
لنه منعهم بقوله الفائت الذي خالف به الشريعهاقتباس:
ما السلطان الذى جعلهم لا يرجموها فعلا رغم أن المسيح لم يمنعهم ؟ ؟ ؟
والسؤال
لماذا لم يقل لهم طبقوا شرع الله
لأنه طبعا رب الزناه
والزناه يسبقونكم الى الملكوت
اسألي برسوم
مازال يسوع مذنبا
بدلا من ان يشجع على اقامة الحد
اعترفت ناديه اته فعل العكس بقولها
يسوع منعهماقتباس:
لماذا ألتزم المشتكون بكلام رب المجد ؟ ؟ ؟
ولم يشجعهم على تطبيق الشريعه
لماذا انت محرجه
اكرر
يسوع منعهم
ولم يشجعهم على تطبيق الشريعه
لماذا انت محرجه
يسوع يشجع الزانيات
يسوع به خطيئه يسوع يقول من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر
والكل كما يعلم انهم على حسب كتابهم به خطيئه
اذا العقل ماذا يقول
انه بقول لهم اتركوها .
افهمي يا منكرة الحق يا متكبره
حسرتي الحوار
وتأدبي.
و أنا أقبل اشراف حضرتك على هذه المناظرةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried
حقا ... ليس كل المسلمين سواء
و ردى كتبته على أخى الفيتورى
أنقله هنا بعد افراغه مما لا يليق
مازلت أسألك ...
هل قال السيد المسيح " لا ترجموها " ؟ ؟ ؟
أنت تقول أن البشر كله يخطئ
و هنا أسألك
هل أيضا معنى كلام السيد المسيح أنه خالف الشريعة ؟ ؟ ؟
شريعة موسى قال أنها ترجم
فهل قال المسيح غير ذلك ؟ ؟ ؟
و هل كان السيد المسيح يحتل منصبا دينيا " كاهن يهودى مثلا " ؟ ؟ ؟
لماذا ألتزم المشتكون بكلام رب المجد ؟ ؟ ؟
ما السلطان الذى جعلهم لا يرجموها فعلا رغم أن المسيح لم يمنعهم ؟ ؟ ؟
ا؟لألتزام بالحوار فقط
سأتغاضى عن كل هذااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيتوري
و مازلت أطلب " فضلا لا أمرا " من الأستاذ خالد فريد الاشراف هو فقط على هذه المناظرة
و كبح جماح هذا " الفيتورى "
كتبت لكي مليون مره
اقتباس:
هل قال السيد المسيح " لا ترجموها " ؟ ؟ ؟
والسؤالاقتباس:
يسوع يقول من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر
والكل كما يعلم انهم على حسب كتابهم به خطيئه
اذا العقل ماذا يقول
انه بقول لهم اتركوها .
لماذا لم يطبق هو الناموس
اليس جاء لكي يكمل .
اليس نبي ومعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
و هل كان السيد المسيح يحتل منصبا دينيا " كاهن يهودى مثلا " ؟ ؟ ؟
اين الحكم بما انزل الله