الله أكبر . حوار علي الخاص إنتهي بإعلان الشهادة

الأستاذ الفاضل...........
تحياتي الطيبة لك
أعلم أن مسألة البحث في كتب المصطلح عن الرواة والطبقات عملية شاقة
فيمكن أن تقوم حضرتك بالبحث وترسل لي ما تشاء حتي أبحث لك عنه
فهذه مسألة لا أمل ولا أتعب منها بفضل الله عز وجل
اقتباس:

اقتباس:

---

أما بالنسبة للبحر المسجور فاقول فيه مثلما قلت في :
(( وترى الجبال تحسبها.......))إلى آخر الآية الشريفة.
أي نعم فيه إحتمال إعجاز ولكن ليس بالقطع.

---

سبحان الله العظيم
ما أن اثيرت شبهة أمامي إلا وتحولت بفضل الله سبحانه وتعالي إلي إعجاز
وما إن شكك أحد الزملاء في إعجاز إلا وتحول بحمد الله سبحانه وتعالي إلي إعجاز آخر وتقوي جدا هذا الإعجاز في قلبي وزاد
في إيماني برب العالمين منزل هذا القرآن الكريم
فحركة الجبال علي سبيل المثال
عند ربطها باليوم الآخر أعطت عندي اليوم بحمد الله تعالي إعجازا آخر
كيف ذلك
قلت في نفسي
هذا محمد صلي الله عليه وسلم يعيش في هذه الصحراء وفي وسط هذا البيئة العربية قليلة العلم والثقافة
ثم يخبرني بمجرد حركة الجبال
ويثب العلم ذلك فهذا والله اخبار بغيب ولا يسطيع هو أن يغامر بذلك لولا أنه يوحي إليه من عند الله سبحانه وتعالي
فهذا دليل علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم
هذا معروف وقلته قبل ذلك
ما الجديد
عندما ربطت حضرتك بين حركة الجبال واليوم الآخر
جاء في ذهني
قلت هذا دليل آخر علي اليوم الآخر والبعث
إذاكان الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم أخبرني بحركة الجبال
وحدثت هذه الحركة في الدنيا
إذن
الحركة والنسف للجبال سيحدث حتما يوم القيامة
إذن أصبح معنا دليلا جديدا علي البعث والحياة بعد الموت
ولي سؤال بسيط
ما موقف المسلم مع ملحد منذ1200 سنة مثلا
الملحد يقول قرآنكم يقول بحركة الجبال
المسلم يقول أنا مؤمن بذلك وأصدقه لأن الحبيب محمد:salla-y: أخبرنا بذلك في القرآن الكريم
الملحد يقول
أريد دليلا عمليا علي حركة الجبال سواء في الدنيا أو الآخرة
ثم ينتقل المشهد اليوم
ولو تصورنا هذا المشهد الخيالي استمر حتي اليوم
نجد المسلم يصرخ ويقول العلم أثبت بالفعل أن الجبال تتحرك
إذن هذا يدل أيضا علي أن الجبال ستتحرك يوم البعث إلي نهايتها
وأنا أسال حضرتك وأتصور نفسي مع حضرتك الآن والعلم لم يكتشف شيئا عن حركة الجبال
وأنت ستقول لي القرآن يخبركم بحركة الجبال
والعلم ( فرضا) يقول بالثبات
كيف أقنعك سأقول أن مؤمن بها هكذا
لكن ولله الحمد
القرآن الكريم يقول الجبال تتحرك
والعلم يقول الجبال تتحرك
إذن الخالق سبحانه وتعالي هو القائل للقرآن الكريم
اقتباس:
(

اقتباس:

---

بالمناسبة لن أكون طماعا ً ولهذا مش شرط يكون متواتر ولكن على الأقل يكون مروي من طرقين مختلفين في كل طبقة من الطبقات) أو على الأقل يكون حادثة مشهورة على الأقل. ولكن المشكلة أني ليس لي العلم الكثير في طرق الرواة, فهل لك أن تدلني ( لو سمحت ) على الكتاب الذي أستطيع من خلاله أن أعرف طرق رواة هذا الحديث؟

---

تفضل أستاذنا الكريم
الحديث الشريف من طريقين مختلفين في كل طبقة
صحيح البخاري
قول النبي صلي الله عليه وسلم
3399 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
مسند احمد
فى حديث ابى مالك سهل بن
21745 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍارْتَجَّ أُحُدٌ وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْبُتْ أُحُدُ مَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
وهذه روايات أخري للحديث الشريف
- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بن سَعْدٍ ، قَالَ : نَاشَدَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ يَوْمًا ، فَقَالَ : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَأَنَا فَارْتُجَّ أُحُدٌ وَعَلَيْهِ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اثْبُتْ أُحُدُ مَا عَلَيْكَ إِلا نَبِيُّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ.
سنن الترمذى
فىمناقب عثمان بن عفان
3630 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَهُمْ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
) - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي حازم عن سهل ابن سعد قال : ناشد عثمان الناس يوما فقال : أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا ، وأبو بكر وعمر وأنا ، فارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عمر وعثمان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اثبت أحد ! ما عليك إلا نبي ، وصديق ، وشهيدان (3).
قال معمر : وسمعت قتادة يحدث بمثله.
__________
زميلنا الأستاذ ...............
أشكر حضرتك كثيرا
ولا تشغل نفسك بالرد فقط ابحث واختار
وإذا وقف أمامك سؤال أو بحث مما أخبرني
وأقول لا تضيع وقتك بالرد
يمكن أن تكتب في الرد كلمة واحدة ( متابع )
وذلك إذا أردت استمرار هذا الحوار الهادئ بإذن الله تعالي

وهذا رد الأخ الحبيب

اقتباس:

---

زميلنا الأستاذ..................
أشكر حضرتك كثيرا
ولا تشغل نفسك بالرد فقط ابحث واختار
وإذا وقف أمامك سؤال أو بحث مما أخبرني
وأقول لا تضيع وقتك بالرد
يمكن أن تكتب في الرد كلمة واحدة ( متابع )وذلك إذا أردت استمرار هذا الحوار الهادئ بإذن الله تعالي

---

متابع
--------------------------------------------------------------------------------
متابع يا سيد خالد.

وهذا الرد علي أخينا الحبيب بارك الله فيه

الأستاذ ..................

كيف حالك الآن

إن شاء الله تعالي

سأرس لحضرتك رسالة اليوم من دلائل نبوة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم
وأعتذر علي التأخير في الرسائل

محُولة: كيف حالك الآن
--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:

---

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة khaled faried
الأستاذ .......................
كيف حالك الآن
إن شاء الله تعالي
سأرس لحضرتك رسالة اليوم من دلائل نبوة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم
وأعتذر علي التأخير في الرسائل

---

مرحبا بك أستاذ خالد.
لقد وصلتني رسالتك هذه للتو.
بإنتظار جديدك. وأنا واثق بأنك وإن مللت مني فأنك ستكسب الأجر من ربك على كل حال. فأرجوا أن يكون هذا حافزا على إستمرار الحوار وهذا ما يبدوا أمامي الآن.
تحياتي لك وبإنتظار جديدك المفيد والشيق

ولم أرسل الرسالة في موعدها لضيق في الوقت فأرسل لي أخي الحبيب هذه الرسالة
عسى أن يكون المانع خيرا يا أستاذ خالد !!!
--------------------------------------------------------------------------------
مرحبا بك أستاذ خالد.
أين أنت يا رجل لقد إشتقنا لك !!!
يبدوا أن إسلامي سيكون على يدك. :image5:
على العموم أتمنى أن تكون بصحة وعافية:p012: وأن يكون المانع خيرا ً.
وسأبدأ أنا هذه المرة بنقاش إيجابي وليس سلبي.
أرجوا أن تقرأ كلامي جيدا ً وتحاول أن تفهمه لأني حاولت أن أصيغه بلغة عربية فصحى قدر الإمكان ولكن لم أستطع.
فالمعذرة.
في معرض حديثك عن " البحر المسجور" قلت :
اقتباس:

اقتباس:

---

ورجائي التفكير في هذه الآية الكريمة مرات كثيرة

---

فعملت بنصيحتك وهممت بالتفكير حتى وصلت دون أن أشعر في تفسير أبن كثير لسورة هود (حكاية النبي نوح):
((حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ [هود : 40]))
أنظر ماذا يقول إلاه الإسلام عن عقاب نوح الذي المفترض أن يكون مجرد ماء وطوفان.
يقول فااااااار التنور فهذا فيه دلالة أخرى على " البحر المسجور " الذي تحدثت حضرتك عنه!!!!
إنته فاهم أنا عاوز أئول إيه يا أستاذ خالد ؟
يعني إلاه الإسلام قال عن عقاب الطوفان البحري بأنه سيسبقه فوران للتنور
وهذا هو البحر المسجور الذي قلت فيه في كلامك:
اقتباس:

اقتباس:

---

قد جعلت هذه الصدوع في قيعان المحيطات وهذه الصدوع يندفع منها الصهارة الصخرية ذات الدرجات العالية التي تسجر البحر فلا الماء على كثرته يستطيع أن يطفىء جذوة هذه الحرارة الملتهبة و لا هذه الصهارة على ارتفاع درجة حرارتها ( أكثر من ألف درجة مئوية ) قادرة أن تبخر هذا الماء، وهذه الظاهرة من أكثر ظواهر الأرض إبهاراً للعلماء .

---

فهذا معناه أن التنور المذكور في سورة هود ((حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ))قد يكون بركانا ً عظيما ً في قاع المحيط ( البحر المسجور) قد ثار في زمن النبي نوح.
وهو كما تفضلت حضرتك قد يكون خبر غيبي علمي أتى به نبي الإسلام.
هل تحب أن نتناقش في قصة نوح والطوفان و البحر المسجور وفوران التنور في القرآن وبتمام الآيات ؟
يعني نحاول نربط الآيات ببعض من الناحية العلمية الجيولوجية.
أنا في الحقيقة كنت منتظر رسالة منك الليلة بخصوص موضوع جديد من مواضيعك الجميلة, ولكن عسى أن يكون المانع خيرا ً. فقلت بعدها لا بأس بأن أرسل لك تعقيبا ً على موضوع البحر المسجور.
أراك لاحقا ً.

أولا لقد قاربت الرسائل علي الإنتهاء ولكن أرجو من الأخوة أرجو من الأخوة أن يلتمسوا العذر لطول هذه الرسائل فقد تعمدت ذكرها كاملة حتي بالوجوه التعبيرية حتي تعبر عن صدق وواقعية هذه الرسائل
وجزاكم الله خيرا علي المتابعة
هذا الرد علي أخي الحبيب جزاه الله خيرا
أعتذر بشدة لعدم كتابة الرسالة اليوم
--------------------------------------------------------------------------------
الأستاذ .......................
أشكرك كثيرا علي الرد
وأعتذر بشدة لعدم الكتابة اليوم
أشتركت اليوم في أكثر من موضوع وأكثر من منتدي
وأيضا بحث
المهم
غدا إن شاء الله تعالي الرسالة بعد العاشرة مساء بإذن الله تعالي
ولكن شعرت بإحساس في الرسائل الأخيرة
وأرجو أن يكون الشعور كاذبا
وهذا الشعور أن الرسائل من حضرتك بدأت تأخذ الطابع الساخر
أرجو أن أطمئن علي هذا الشعور وأرجو أن يكون كاذبا
وجاء هذا الشعور من هذه العبارة وبجوارها هذا الوجه التعبيري :image5:
اقتباس:

اقتباس:

---

يبدوا أن إسلامي سيكون على يدك.

---

شكرا لك
أرسل لي الآن أكد أو انفي هذا الشعور من فضلك

التنور
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:

اقتباس:

---

مرحبا بك أستاذ خالد.
أين أنت يا رجل لقد إشتقنا لك !!!
يبدوا أن إسلامي سيكون على يدك.
على العموم أتمنى أن تكون بصحة وعافية وأن يكون المانع خيرا ً.

---

الأستاذ الفاضل / ...............
أشكر حضرتك كثيرا
وأنا ايضا أشتاق لحضرتك كثيرا كلما دخلت المنتدي أبحث أولا عن حضرتك هل فتحت اليوم أم لا
نتواصل بإذن الله تعالي
فقط كنت أريد أن أطمئن علي أن حضرتك تقرأ هذه الرسائل وتهتم بها
ما أراه أمامي أن حضرتك فعلا تقرأ هذه الرسائل
ولذلك بإذن الله تعالي سأستمر كما سبق
أبد أولا برسالة حضرتك عن التنور
اقتباس:

اقتباس:

---

حكاية النبي نوح):
((حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ [هود : 40]))
أنظر ماذا يقول إلاه الإسلام عن عقاب نوح الذي المفترض أن يكون مجرد ماء وطوفان.
يقول فااااااار التنور فهذا فيه دلالة أخرى على " البحر المسجور " الذي تحدثت حضرتك عنه!!!!
إنته فاهم أنا عاوز أئول إيه يا أستاذ خالد ؟
يعني إلاه الإسلام قال عن عقاب الطوفان البحري بأنه سيسبقه فوران للتنور وهذا هو البحر المسجور الذي قلت فيه في كلامك: اقتباس:

اقتباس:

---

قد جعلت هذه الصدوع في قيعان المحيطات وهذه الصدوع يندفع منها الصهارة الصخرية ذات الدرجات العالية التي تسجر البحر فلا الماء على كثرته يستطيع أن يطفىء جذوة هذه الحرارة الملتهبة و لا هذه الصهارة على ارتفاع درجة حرارتها ( أكثر من ألف درجة مئوية ) قادرة أن تبخر هذا الماء، وهذه الظاهرة من أكثر ظواهر الأرض إبهاراً للعلماء .
فهذا معناه أن التنور المذكور في سورة هود ((حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ))قد يكون بركانا ً عظيما ً في قاع المحيط ( البحر المسجور) قد ثار في زمن النبي نوح.
وهو كما تفضلت حضرتك قد يكون خبر غيبي علمي أتى به نبي الإسلام

---

---

أستاذنا الفاضل
تفضل حضرتك بقراءة الآيات
:kaal:
وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42) قَالَ سَآَوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) هود

فرق بين عبارة ( النص قاطع ) أي صريح أي مؤكد المعني
لا يوجد له معنيان
بل هو معني واحد
والنص الإحتمالي الظني الذي يفهم منه المعني فقد يختلف إثنان علي المعني
فهنا لا حظ كلمة ( ماء ) لها معني واحد صريح
و قد تكررت لتدل علي أن الطوفان كان ماءا ولم يكن بركانا من النار كما ذكرت حضرتك

وهذا الرد من أخي الحبيب ............. وقد اقتربنا إخواني من أهم رسالة
بخصوص التنور
-------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
و

اقتباس:

---

قد تكررت لتدل علي أن الطوفان كان ماءا ولم يكن بركانا من النار كما ذكرت حضرتك

---

نعم أنا كنت أقصد يعني أنه حرارة البركان في قاع البحر قامت بتسخين الماء فحدث الطوفان المائي بسبب الغليان أو الإنفجار أو ما شابه.
بالعكس كنت أحاول أن أقول لك بأنه " البحر المسجور " و " فار التنور " كلهم يدلان على إخبار بأمر غيبي لم يصل له إلا العلم الحديث.
أما بالنسبة ل :
يبدو أنني سأسلم على يدك.
فأنا كنت أعني ما أقول.
والبركة فيك إنته
بإنتظار جديدك المتجدد كل يوم.

تعليق سريع علي رسالة أخينا الحبيب
الفضل لله عز وجل والبركة منه سبحانه وتعالي
فهو سبحانه وتعالي بيده الأمر من قبل ومن بعد

محُولة: بخصوص التنور
--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:

---

اقتباس:
و قد تكررت لتدل علي أن الطوفان كان ماءا ولم يكن بركانا من النار كما ذكرت حضرتك
نعم أنا كنت أقصد يعني أنه حرارة البركان في قاع البحر قامت بتسخين الماء فحدث الطوفان المائي بسبب الغليان أو الإنفجار أو ما شابه.
بالعكس كنت أحاول أن أقول لك بأنه " البحر المسجور " و " فار التنور " كلهم يدلان على إخبار بأمر غيبي لم يصل له إلا العلم الحديث.
أما بالنسبة ل :
يبدو أنني سأسلم على يدك.
فأنا كنت أعني ما أقول.
والبركة فيك إنته
بإنتظار جديدك المتجدد كل يوم.

---

	حلاوة الإيمان أستاذي الفاضل ............ أشكرك كثيرا وأدعو الله عز وجل ليل نهار أن تؤمن به فهو سبحانه وتعالي خالق السماوات والأرض الذي يسمعنا الآن ويرانا والله كم كنت أفكر وأنا ذاهب إلي صلاة الفجر والنوم له حلاوة في هذا الوقت بالذات لو كان محمدا:salla-y: يدعو إلي دنيا وتكوين دولة أو غير ذلك ما الذي يجعله يطلب من الناس أن يقوموا بأعمال خفية لا يمكن أن يطلع عليها هو كبشر من الذي يفتش علي الناس ويعلم سرهم إن كانوا يصلون الفجر أم لا وليت الأمر يتوقف علي صلاة الفجر بل حبب إليهم قيام الليل والناس نيام بل وجعل الصدقة علي الفقير في السر أفضل من الصدقة في العلن لو كان بشرا عاديا ما ركز علي الأعمال الخفية التي لا تكون إلا بين العبد وربه أنظر إلي المؤمن الذي يصوم رمضان ويكون جائعا أو عطشانا ولكنه لا يستطيع من الذي يمنعه من ذلك لا شيء بشري لا إطلاع عليه من أحد إلا أن يكون الله الخالق سبحانه وتعالي الذي يراه ويعلم سره ونجواه كم هي حلاوة الإيمان والله لا يشعر بهاإلا الذي ذاقها كمثل الذي يذوق شيئا يشتهيه لأول مرة كم هي حلاوة الإيمان وأنت تقف خاشعا متضرعا أما خالق السموات والأرض تدور في هذا الفلك مثلك مثل الإليكترون الذي يدور حول النواة لا يتردد أبدا مثلك مثل الأرض التي تدور حول الشمس الكل يتحرك في إنسجام تام الكل يتحرك بدقة عجيبة لا يمكن أن تكون إلا بقدرة هذا الخالق العظيم فإذا أنا وقفت أمام خالقي سبحانه وتعالي أكون مثل هذه النجوم والكواكب والإليكترونات... وإذا أنا تمردت علي خالقي أكون شاذا لا أنسجم مع هذا الكون العظيم كمثل هذه اللوحة الجميلة ذات الألوان المنسجمة المنتظمة في تدرج عجيب ثم يأتي شخص ويضع لونا شاذ يظهر جليا لمن له عقل كم هي حلاوة الإيمان وأنا يعرض علي الآن مبلغ كبير جدا كرشوة وأنا فقير فأقول إني أخاف الله كم هي حلاوة الإيمان وأنا أنظر من وراء ثقب صغير من الشباك فأري بنت الجيران في بيتها وآمنة مطمئنة لا يراها أحد فأغض بصري وأبتعد خوفا من الله سبحانه وتعالي الكثير................ أعمال خفية تظهر من عنده تقوي من الآخر المسلم في الظاهر فقط تخيل أستاذي أنت الآن في محكمة ( لا تخف مجرد متفرج ) وتشاهد وقائع جلسة وفجأة يظهر شخص ويقول أنا شاهد عيان ما اسمك فلان.......... ماذا تريد أقول الحق ما هو الحق صمت رهيب في المحكمة الكل ينتظر الكل مترقب المتوقع أن يشهد مع ابنه المتهم حتي ولو كان ظلما هذا ابنه ولكن تحدث المفاجأة ( التي يجب أن تكون في كل مرة ) الرجل يصرخ ويقول ابني هذا سرق وقتل ضجيج في المحكمة لا أحد يصدق الرجل يشهد علي ابنه الرجل يقول الحق تأتي الزوجة ( أم الولد ) الجاهلة بالإسلام تقول ماهذا زوجي مجنون لقد شهد علي ابنه زورا ابني بريئ ولكن تحدث مفاجأة أخري الولد يصرخ نعم يا أمي لقد سرقت وقتلت يا أمي لقد أخطأت وأنا الآن أتوب إلي الله سبحانه وتعالي أنا الآن أشهد علي نفسي كما أمرني ربي :kaal: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (135)سورة النساء ثم يدوي التكبير في المحكمة الله أكبرالله أكبر الله أكبر سبحانك ربي ما أعظمك أستاذي ما هو شعورك هل يستطيع شخص يعيش في صحراء في وسط البدو أيام الجاهلية هل يستطيع أن يأتي بهذه الخلق الرفيع شهادة علي النفس شهادة علي الإبن أستاذي الفاضل ............. ونستمر بفضل الله سبحانه وتعالي :kaal: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80) سورة الواقعة هل نري النجوم أم نري موقعا مرت به النجوم لا شك أن العين المجردة تري النجم فنحن نري الشمس وباقي النجوم ولا نفكر أبدا بمواقع النجوم ثم إن العرب كان اهتمامهم بالنجوم لأنهم كانوا يهتدون بها في ظلمات االليل :kaal: وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (16) النحل فهنا نضيف إلي البحر المسجور وحركة الأرض نضيف ما أهمية كلمة مواقع بالنسبة للحبيب محمد صلي الله عليه وسلم إذا كان القرآن الكريم من عنده هو إذا كان يفكر من نفسه فأول ما يفكر فيه هو النجوم نفسها ما دخل مواقع النجوم هنا ؟ هذا يثبت لنا علميا أن القرآن الكريم كلام الله عز وجل لأنه كما تعلم حضرتك أن ما نراه بالفعل ما مواقعا مرت بها النجوم وليست والنجوم ونوضح ذلك إن شاء الله تعالي بصورة مبسطة جدا سرعة الضوء = 300000 كم في الثانية المسافة بيننا وبين الشمس 150 مليون كم المدة التي يستغرقها شعاع الشمس حتي يصل إلينا = 150000000 / 300000 = 500 ثانية المدة الدقيقة = 500 / 60 = 8.3 دقيقة إذن يصل إلينا شعاع الشمس بعد 8.3 دقيقة وبما أن الشمس تجري إذن خلال هذه المدة تكون الشمس قد تحركت من الموقع الذي صدر منه الضوء وبالتالي نري الموقع الذي مرت به الشمس ولا نري الشمس مثال آخر أوضح أقرب نجم إلينا بعد الشمس يبعد عنا مسافة 4.3 سنة ضوئية السنة الضوئية = 300000 * 60 * 60 * 24 * 365.25 = 9467280000000 كم المدة التي يستغرقها شعاع هذا النجم حتي يصل إلينا = 9467280000000 * 4.3 / 300000 = 135697680ثانية المدة بالشهور = 135697680 / ( 30 * 24 *60* 60 ) = 52.3525 تقريبا 52 شهر إذن يستغرق الشعاع المنبعث من هذا النجم أكثر من خمسين شهرا حتي يصل إلينا وإذا وصل إلينا ورأيناه بأعيننا المجردة هنا يكون النجم قد تحرك من مكانه ونري في الحقيقة موقعا مر به النجم وليس النجم نفسه وهنا تتجلي لنا الحقيقة بأن الحبيب محمد لا يعلم شيئا عن مواقع النجوم من أين أتي بهذا الغيب ؟ :kaal: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80) سورة الواقعة شكرا كثيرا يتبع إن شاء الله تعالي

بارك الله فيك أخونا خالد وجعله فى ميزان حسناتك.

وندعو الله عز وجل لأخونا الجديد بالثبات .

وأنا إستفدت كثيرا من الروابط المفيده التى وضعتها .

وفقك الله لما يحبه ويرضاه