نرحب بتساؤلات الأخ أبى يوسف المهاجر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف المهاجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أحسن الأخ الكريم abcdef_475 الأجابة على نقطة الجزية وأقتنعت بقوله وتبقى شبهة الأكراه و أنتظر ردكم ان شاء الله:king-56::p015:

---

الأخ الحبيب abcdef دائما أكثر من رائع فى ردوده
ما شاء الله!
ربنا يزيده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف المهاجر

و أنا أوافق أخى

وأنا اتشرف بذلك أخى الكريم وأستحسنت بك خيرا منذ كنت متنكرا فى عضو نصرانى:p018::p018:
علما بأن الكثيرين هنا أكثر منى دينا و علما

كلنا على ثغر من ثغور الأسلام فلا يؤتين منها ان شاء الله.

لى سؤال خارج الموضوع هل أنت ممن نقموا على تنكرى فى شكل عضو نصرانى:p016:

---

أحسن الله إليك أخى
و لا أوافقك على تنكرك طبعا
و لكن لا تثريب عليك إن شاء الله
غفر الله لنا و لك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

ان لم يكن للعرب عباد الأصنام والأوثان خيارين اما الأسلام واما السيف ففيه شبهة أكراه أخى الكريم ماذا لو أرادوا البقاء على وثنيتهم ؟ رغم أننى أعرف ضلال ذلك ولكنى أسأل ونجد الأجابة ان شاء الله.

---

كما تم التوضيح سابقا في المذهب المختار هو الجزية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف المهاجر

ان لم يكن للعرب عباد الأصنام والأوثان خيارين اما الأسلام واما السيف ففيه شبهة أكراه أخى الكريم ماذا لو أرادوا البقاء على وثنيتهم ؟ رغم أننى أعرف ضلال ذلك ولكنى أسأل ونجد الأجابة ان شاء الله.

---

بصراحة يا أخى أنت تسأل السؤال بالمقلوب
فالمفروض أن تسأل
لم قاتلهم النبي :salla-s: ؟
فإن كان قتالهم مبررا فلا توجد شبهة

لتوضيح الفكرة
نضرب مثلا بغزوة حنين
حشدت هوازن و ثقيف جيوشها لقتال النبي :salla-s: بعد فتح مكة
فخرج النبي :salla-s: لقتالهم
فنصره الله
و سبي النبي :salla-s: نساءهم طبقا لقانون الحرب فى وقتها
فجاءوا بعدها و أسلموا و طلبوا من النبي :salla-s: أن يرد عليهم سبيهم فرده

ربما لم يدخلوا الإسلام فى اللحظة الأولى إلا ليسترجعوا السبي
و لكن هل يعنى هذا أن الإسلام يكره الناس على الدخول فيه ؟
أم يعنى أن الإسلام حارب من حاربه و حينما انهزم أعداءه وجدوا أن دخول الإسلام فى مصلحتهم ؟
و ربما دخلوا فى الإسلام بغير قناعة فى اللحظة الأولى
و لكنهم فيما بعد حسن إسلامهم

و أنا لم أجب الشبهة بعد
و لكنى أعطيك مثال لتوضيح الفكرة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(كما تم التوضيح سابقا في المذهب المختار هو الجزية)
عفوا يا أخى أنت قلت ان النبى:salla: لم يصح عنه أخذها من عباد الأصنام وأنا كنت أعلم هذا اذا الخيارات لمن رفض الأسلام هى القتل أهو كذلك؟

و أتركك حتى غد إن شاء الله مع
رد شبهة آية السيف ...تحدى مفتوح لجميع النصارى
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=27994
و للأسف لم أتم الموضوع

القتال فى الإسلام
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=26338

ربما تجد فيهما إجابة لبعض تساؤلاتك

(بصراحة يا أخى أنت تسأل السؤال بالمقلوب)

نحن طلاب علم عندكم وان أصبنا فمن الله وان أخطأنا فمن أتباع الهوى


(فإن كان قتالهم مبررا فلا توجد شبهة)

كلا يا أخى أعزك الله ليس هذا قصدى فهوازن ومن قبلها قريش تربصوا برسول الله:salla: فحق فيهم حكم الله ورسوله ولكن هذا لا ينطبق على باقى قبائل العرب فليسوا جميعا حاربوا رسول الله والسؤال كيف كان الحكم فى هؤلاء وهل قتلهم ومهاجمتهم أمر فرضه الله أم اجتهاد وهل فى هذا شبهة أكراه.

و أنا مضطر للإنصراف الآن
و ألقاك غدا إن شاء الله
أتركك مع أخى الحبيب طارق abcdef
و إن اقتنعت بما يقوله ننتقل غدا لنقطة أخرى إن شاء الله تعالى
و إن لم تقتنع نواصل مناقشتها
و اعلم أننى لن أمل من مناقشتك إن شاء الله تعالى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف المهاجر

(بصراحة يا أخى أنت تسأل السؤال بالمقلوب)

نحن طلاب علم عندكم وان أصبنا فمن الله وان أخطأنا فمن أتباع الهوى


(فإن كان قتالهم مبررا فلا توجد شبهة)

كلا يا أخى أعزك الله ليس هذا قصدى فهوازن ومن قبلها قريش تربصوا برسول الله:salla: فحق فيهم حكم الله ورسوله ولكن هذا لا ينطبق على باقى قبائل العرب فليسوا جميعا حاربوا رسول الله والسؤال كيف كان الحكم فى هؤلاء وهل قتلهم ومهاجمتهم أمر فرضه الله أم اجتهاد وهل فى هذا شبهة أكراه.

---

النبي :salla-s: لم يقاتل إلا من قاتله
أو من بدا من أحواله الخيانة و نقض العهد
أما من حفظ العهد و لم تبد منه بادرة الخيانة لم يقاتله
لمزيد من الايضاح اقرأ موضوع آية السيف

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف المهاجر

(بصراحة يا أخى أنت تسأل السؤال بالمقلوب)

نحن طلاب علم عندكم وان أصبنا فمن الله وان أخطأنا فمن أتباع الهوى

.

---

أعزك الله أخى الكريم
بل نحن جميعا طلاب علم
و كلنا خطاءون