لا هم فقط يقفون في الجانب الخطأ بسبب مبدأ (انا وجدنا ابائنا على امة وانا على آثارهم مقتدون)اقتباس:
اضف الى هذا اهم ايضا محامون فشله
هداهم الله وردهم للصواب والحق
اللهم امين
لا هم فقط يقفون في الجانب الخطأ بسبب مبدأ (انا وجدنا ابائنا على امة وانا على آثارهم مقتدون)اقتباس:
اضف الى هذا اهم ايضا محامون فشله
هداهم الله وردهم للصواب والحق
اللهم امين
راح فين ديكارت؟
قال اى كلام وهرب
ونسى يقول الصح
لا حول ولا قوة الا بالله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله
أشكرك عزيزي مجاهد في الله على اهتمامك بمداخلاتي ، وعلى سؤالك عني في غيابي ، كما وأشكر كل مهتم بنقاشنا ممن يرى فيه حواراً جاداً ومهماً ، مستثنين بذلك الذين يشاركون في الموضوع بغرض التشويش على الحوار ليس إلا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله
شكراً على النصيحة عزيز مجاهد في الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله
دليلك لا يدل إلا على شيء ، وهو فهمك الخاطئ للنص.
أما ادعاؤك أني أهرب إلى فهذا غير صحيح ، لأنك لو قمت بمراجعة مداخلتي لوجدت أني قمت بتوضيح معنى الآية حتى لا تقع في التباس كهذا مرة أخرى.
كما وأن استشهادي بنصوص أخرى لا ينقص من ردي شيئاً لأنه في صلب الموضوع ، وهو للتوضيح لا للتغبيش والتشويش
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله
الحقيقة أنه عندما طلب من بطرس ان يذهب لقائد المائة لم يقل : "فقال لهم انتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي ان يلتصق باحد اجنبي او يأتي اليه" أعمال الرسل 10 : 28 ، وإنما قال : (( ... هَا أَنَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ. مَا هُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ؟)) 22فَقَالُوا: ((إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ رَجُلاً بَارّاً وَخَائِفَ اللهِ وَمَشْهُوداً لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَماً)). 23فَدَعَاهُمْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَضَافَهُمْ. ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ)) أعمال الرسل 10 : 21 - 23
أما قوله : "فقال لهم انتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي ان يلتصق باحد اجنبي او يأتي اليه" أعمال الرسل 10 : 28 فقد قيل عندما دخل بطرس الرسول منزل كرنيليوس ، فوجد هناك جماعة كثيرة من الناس، وذلك ليبين لهم أنه في يسوع المسيح لا فرق بين يهودي وغير يهودي، إذ أننا فيه قد بدأنا عهداً جديداً ، عهداً قد أنعم به هو نفسه على كل البشرية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله
أما قولك أن نص أعمال ارسل 10 : 28 يدمر نصك الثاني فهو كلامٌ خاطئ وقد نقضت حجتك بكاملها في مداخلتي السابقة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله
والآن التفكير المنطقي يا "مجاهد في الله" يقول أن الدعوة لم تكن محرمة لليهود حتى ليلة رؤيا بطرس ، وإنما الرؤيا تأكيد لما قاله يسوع في متى 28 : 19 " فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس"
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله
استشهادك بإصحاح 10 و 11 من سفر أعمال الرسل لا يخدمك في شيء وإنما بيانٌ على خطأ استدلالك، لأنه ليس في الإصحاحين ما يؤكد قولك في البداية والذي أوردته على لسان بطرس الرسول : "فدعاني قائد مئة يوناني يسمى كرنيليوس لمقابلته (كما دون لوقا في أعمال إصحاح 11) فلم أذهب بالطبع .."
فأين ورد أنه لم يذهب؟؟؟
أما تعليقك الصغير :" انه لا يحتاج تعليق
لماذا اصلا ينكر عليه المسيحيين من بني اسرائيل اليهود إذا كانوا سمعوا كلام المسيح يقول "اذهبوا للأمم وعمدوهم "؟
وكان يكفي بطرس لو كانوا لا يعرفون ان يعرفهم بدلا من ان يقص عليهم رؤياه التي ابتدأت دعوة الأمم بواستطها...اليس كذلك ؟"
فهو تعليق غريب، أو ليس من حق بطرس الرسول أن يبين لهم ما حصل معه بشأن كرنيليوس، وقد حدثت له الرؤيا بخصوصه .. فلماذ على بطرس الرسول أن يستدعي شاهداً آخر ، وهذا الشاهد هو في صلب الواقعة؟
كما أن عدم استشهاده بالآية لا يعني أبداً أنه لم يتذكرها ، أو أنه لا يعرفها !
أليس كذلك؟
انت نسيت جزئا صغيرا يا ديكارت
اعمال 10: 28 فقال لهم انتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي ان يلتصق باحد اجنبي او ياتي اليه و اما انا فقد اراني الله ان لا اقول عن انسان ما انه دنس او نجس
و اما انا فقد اراني الله ان لا اقول عن انسان ما انه دنس او نجس
و اما انا فقد اراني الله ان لا اقول عن انسان ما انه دنس او نجس
و اما انا فقد اراني الله ان لا اقول عن انسان ما انه دنس او نجس
اليس معنى ذلك ان الرؤيا هي بداية فك هذا التحريم
رجاء لا تجاوبني بكلام انت تعتقده ؟ جاوبني بكلام يتفق مع النصوص
المسيحيين انكروا على بطرس الذهاب للأممي ..لماذا ينكرون عليه؟ ... الم يعرفوا ما قاله يسوع ؟! طبعا غير محتمل ان نص التعميد للأمم خفي عليهم ؟! فلماذا انكروا عليه ؟!
وحتى لو خفي عليهم كان يكفيه ان يقول لهم .. لماذا تنكرون علي الذهاب للامم وقد قال يسوع اذهبوا اليهم وعمدوهم باسم الثالوث ...بدلا من ان يقص عليهم حلمه مبررا ذهابه للامم ؟!
المنطق والتفكير السليم يقول ان هذا النص لم يقله المسيح ولم يسمعه بطرس
اما ادعائك بخصوص قائد المائة
دعنا نقرا الاصحاح من اوله الى نصنا في اعمال الرسل
: 1 و كان في قيصرية رجل اسمه كرنيليوس قائد مئة من الكتيبة التي تدعى الايطالية
10: 2 و هو تقي و خائف الله مع جميع بيته يصنع حسنات كثيرة للشعب و يصلي الى الله في كل حين
10: 3 فراى ظاهرا في رؤيا نحو الساعة التاسعة من النهار ملاكا من الله داخلا اليه و قائلا له يا كرنيليوس
10: 4 فلما شخص اليه و دخله الخوف قال ماذا يا سيد فقال له صلواتك و صدقاتك صعدت تذكارا امام الله
10: 5 و الان ارسل الى يافا رجالا و استدع سمعان الملقب بطرس
10: 6 انه نازل عند سمعان رجل دباغ بيته عند البحر هو يقول لك ماذا ينبغي ان تفعل
10: 7 فلما انطلق الملاك الذي كان يكلم كرنيليوس نادى اثنين من خدامه و عسكريا تقيا من الذين كانوا يلازمونه
10: 8 و اخبرهم بكل شيء و ارسلهم الى يافا
10: 9 ثم في الغد فيما هم يسافرون و يقتربون الى المدينة صعد بطرس على السطح ليصلي نحو الساعة السادسة
10: 10 فجاع كثيرا و اشتهى ان ياكل و بينما هم يهيئون له وقعت عليه غيبة
10: 11 فراى السماء مفتوحة و اناء نازلا عليه مثل ملاءة عظيمة مربوطة باربعة اطراف و مدلاة على الارض
10: 12 و كان فيها كل دواب الارض و الوحوش و الزحافات و طيور السماء
10: 13 و صار اليه صوت قم يا بطرس اذبح و كل
10: 14 فقال بطرس كلا يا رب لاني لم اكل قط شيئا دنسا او نجسا
10: 15 فصار اليه ايضا صوت ثانية ما طهره الله لا تدنسه انت
10: 16 و كان هذا على ثلاث مرات ثم ارتفع الاناء ايضا الى السماء
10: 17 و اذ كان بطرس يرتاب في نفسه ماذا عسى ان تكون الرؤيا التي راها اذا الرجال الذين ارسلوا من قبل كرنيليوس و كانوا قد سالوا عن بيت سمعان و قد وقفوا على الباب
10: 18 و نادوا يستخبرون هل سمعان الملقب بطرس نازل هناك
10: 19 و بينما بطرس متفكر في الرؤيا قال له الروح هوذا ثلاثة رجال يطلبونك
10: 20 لكن قم و انزل و اذهب معهم غير مرتاب في شيء لاني انا قد ارسلتهم
10: 21 فنزل بطرس الى الرجال الذين ارسلوا اليه من قبل كرنيليوس و قال ها انا الذي تطلبونه ما هو السبب الذي حضرتم لاجله
10: 22 فقالوا ان كرنيليوس قائد مئة رجلا بارا و خائف الله و مشهودا له من كل امة اليهود اوحي اليه بملاك مقدس ان يستدعيك الى بيته و يسمع منك كلاما
10: 23 فدعاهم الى داخل و اضافهم ثم في الغد خرج بطرس معهم و اناس من الاخوة الذين من يافا رافقوه
10: 24 و في الغد دخلوا قيصرية و اما كرنيليوس فكان ينتظرهم و قد دعا انسباءه و اصدقاءه الاقربين
10: 25 و لما دخل بطرس استقبله كرنيليوس و سجد واقعا على قدميه
10: 26 فاقامه بطرس قائلا قم انا ايضا انسان
10: 27 ثم دخل و هو يتكلم معه و وجد كثيرين مجتمعين
10: 28 فقال لهم انتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي ان يلتصق باحد اجنبي او ياتي اليه و اما انا فقد اراني الله ان لا اقول عن انسان ما انه دنس او نجس
لا تعليق
ما انفك هذا التحريم الا بالرؤيا يا ديكارت كما يقول بطرس نفسه
بطرس اراه الله انه لا شئ نجس وانه يمكنه الذهاب لغير اليهود
ما قولك في هذا ؟!
حاول ان تجيب رجاء بما يتفق مع النص لا ما يتفق مع اعتقاداتك الشخصية
كن منطقيا ديكارت
مجاهد في الله
القنبلة
القنبلة في بقية اصحاح 10 وبطرس يتحدث عن المسيح يقول
10: 37 انتم تعلمون الامر الذي صار في كل اليهودية مبتدئا من الجليل بعد المعمودية التي كرز بها يوحنا
10: 38 يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس و القوة الذي جال يصنع خيرا و يشفي جميع المتسلط عليهم ابليس لان الله كان معه
10: 39 و نحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية و في اورشليم الذي ايضا قتلوه معلقين اياه على خشبة
10: 40 هذا اقامه الله في اليوم الثالث و اعطى ان يصير ظاهرا
10: 41 ليس لجميع الشعب بل لشهود سبق الله فانتخبهم لنا نحن الذين اكلنا و شربنا معه بعد قيامته من الاموات
10: 42 و اوصانا ان نكرز للشعب و نشهد بان هذا هو المعين من الله ديانا للاحياء و الاموات
واوصانا ان نكرز للشعب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنت مخطئ يا بطرس تذكر جيدا انه اوصاك بعد هذه الوصية بوصية اخرى ان تكرز للمعمورة كلها ... تذكر يا رجل جيدا انه قال "اذهبوا للامم وعمدوهم باسم الثالوث القدوس "
للاسف لم يتذكر بطرس !!!
وبقية المسيحيين لا يتذكرون ايضا وانكروا على بطرس فقص عليهم رؤيا فك تحريم الذهاب للامميين
و............. اعمال 10: 28 انتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي ان يلتصق باحد اجنبي او ياتي اليه و اما انا فقد اراني الله ان لا اقول عن انسان ما انه دنس او نجس
أنه الكتاب الذي ينسب للمسيح ما لم يقله !!
انه الكتاب المتلاعب به لخدمة العقيدة !!
خوليو : مشاركة قنبلة
ارجو ان يطلع عليه الزميل ايضا
الكتاب المقدس محرف وينسب للمسيح مالم يقله ... هذه حقيقة مسلم بها الآن حتى عند المنصفين منكم ديكارت !
افلا من عودة للحق ؟!
سبق و أن أسميت الضيف النصرانى آ-لا-كارت لأنه لا يُجيب و لا يرد إلا بما تهواه نفسه و ليس بالمنهج العلمى المنطقى بالرغم من أسمه الذى يتمسح فيه ! ..... و ديكارت هو أبو مذهب الشك ..... و واضح أن الأستاذ آ-لا-كارت لا يشك فى كتابه مُطلقاً و يشك فى كل شيئ عدا ذلك .... بالربغم من أننا لو أخذعنا كتابه المُقدس للمذهب الديكارتى لسقط من أول تيرم و بدون إعادة أو مُلحق !
مُنتظر ردك يا أستاذ فى موضوع مريم أخت هارون ..... و هل هى سيستر لمين بالضبط ؟!!! و يا ترى السيستر تريزا سيستر لمين ؟!!!! ..... للآب ، الإبن أم الروح القُدس أم الجميع ؟!!!
إلحاقاً بكلام الأخ مُجاهد :
اعمال10 :34. ففتح بطرس فاه وقال.بالحق انا اجد ان الله لا يقبل الوجوه.
اعمال10 :35 بل في كل امة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده
اعمال10 :36 الكلمة التي ارسلها الى بني اسرائيل يبشر بالسلام بيسوع المسيح.هذا هو رب الكل.
اعمال10 :37 انتم تعلمون الامر الذي صار في كل اليهودية مبتدئا من الجليل بعد المعمودية التي كرز بها يوحنا.
اعمال10 :38 يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة الذي جال يصنع خيرا ويشفي جميع المتسلط عليهم ابليس لان الله كان معه.
اعمال10 :39 ونحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية وفي اورشليم.الذي ايضا قتلوه معلقين اياه على خشبة.
اعمال10 :40 هذا اقامه الله في اليوم الثالث واعطى ان يصير ظاهرا
اعمال10 :41 ليس لجميع الشعب بل لشهود سبق الله فانتخبهم.لنا نحن الذين اكلنا وشربنا معه بعد قيامته من الاموات.
اعمال10 :42 واوصانا ان نكرز للشعب ونشهد بان هذا هو المعين من الله ديانا للاحياء والاموات.
اعمال10 :43 له يشهد جيع الانبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا
اعمال10 :44. فبينما بطرس يتكلم بهذه الامور حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة.
اعمال10 :45 فاندهش المؤمنون الذين من اهل الختان كل من جاء مع بطرس لان موهبة الروح القدس قد انسكبت على الامم ايضا.
اعمال10 :46 لانهم كانوا يسمعونهم يتكلمون بألسنة ويعظمون الله.حينئذ اجاب بطرس
اعمال10 :47 أترى يستطيع احد ان يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن ايضا.
اعمال10 :48 وامر ان يعتمدوا باسم الرب.حينئذ سألوه ان يمكث اياما
اعمال11 :1. فسمع الرسل والاخوة الذين كانوا في اليهودية ان الامم ايضا قبلوا كلمة الله.
اعمال11 :2 ولما صعد بطرس الى اورشليم خاصمه الذين من اهل الختان
اعمال11 :3 قائلين انك دخلت الى رجال ذوي غلفة واكلت معهم.
اعمال11 :4 فابتدأ بطرس يشرح لهم بالتتابع قائلا.
اعمال11 :5 انا كنت في مدينة يافا اصلّي فرأيت في غيبة رؤيا اناء نازلا مثل ملاءة عظيمة مدلاة باربعة اطراف من السماء فأتى اليّ.
اعمال11 :6 فتفرست فيه متأملا فرأيت دواب الارض والوحوش والزحافات وطيور السماء.
اعمال11 :7 وسمعت صوتا قائلا لي قم يا بطرس اذبح وكل.
اعمال11 :8 فقلت كلا يا رب لانه لم يدخل فمي قط دنس او نجس.
اعمال11 :9 فاجابني صوت ثانية من السماء ما طهره الله لا تنجسه انت.
اعمال11 :10 وكان هذا على ثلاث مرات ثم انتشل الجميع الى السماء ايضا.
اعمال11 :11 واذا ثلاثة رجال قد وقفوا للوقت عند البيت الذي كنت فيه مرسلين اليّ من قيصرية.
اعمال11 :12 فقال لي الروح ان اذهب معهم غير مرتاب في شيء.وذهب معي ايضا هؤلاء الاخوة الستة.فدخلنا بيت الرجل.
اعمال11 :13 فاخبرنا كيف رأى الملاك في بيته قائما وقائلا له ارسل الى يافا رجالا واستدع سمعان الملقب بطرس.
اعمال11 :14 وهو يكلمك كلاما به تخلص انت وكل بيتك.
اعمال11 :15 فلما ابتدأت اتكلم حل الروح القدس عليهم كما علينا ايضا في البداءة.
اعمال11 :16 فتذكرت كلام الرب كيف قال ان يوحنا عمد بماء واما انتم فستعمدون بالروح القدس.
اعمال11 :17 فان كان الله قد اعطاهم الموهبة كما لنا ايضا بالسوية مؤمنين بالرب يسوع المسيح فمن انا.أقادر ان امنع الله.
اعمال11 :18 فلما سمعوا ذلك سكتوا وكانوا يمجدون الله قائلين اذا اعطى الله الامم ايضا التوبة للحياة
اعمال10 :35 ... الم يكن من الأفضل لبطرس أو كاتب هذا السفر الإستشهاد بآية التعميد فى إطار هذا المقام و الواردة فى إنجيل متى ، و الذى يُعتبر أول الأناجيل أو اليوميات المسيحية (متى28 :19 فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس) .... فإذا لم يذكرها هنا ، فأين له أن يذكرها و يؤكد كلام إلهه بدون الحاجة إلى رؤيا و لا يحزنون .... و الرؤيا تكون مجرد تأكيد فقط فى هذه الحالة ؟
اعمال10 :36... هل كلمة الله مُرسلة إلى بنى إسرائيل ..... أم فى بنى إسرائيل ..... و قول بطرس هنا إلى يناقض قول إنجيل متى و يقلبه رأساً على عقب .... لأنه لم يُرسل بالفعل إلا إلى بنى إسرائيل ( و قد نطق بطرس بالحق و هو الكذاب !) .... و إستدراكه برب الكل هى مُجرد إرضاء للمؤمنين الجُدد المُتحلقين من حوله ، فلا يصح أن يذكر اليهود فقط فى هذه الحالة ..... و فى هذا الموقف لو كان بطرس يدرى بآية متّى لكان قد ذكرها فى مثل هذا الموقف و ما كانت سقطة لسانه فى إلى و ليس فى .... فمُحمد رسول الله إلى الناس و ظهرت بعثته فى بنى العرب !!!! .... أليس كذلك يا منطقى يا عقلانى ؟!!!!
اعمال10 :38 .... هل كل من شفاهم اليسوع هم المُتسلط عليهم أبليس ؟..... هل المرض من الشيطان ؟ و من تسلط أبليس وحده ؟!!!! ..... و هل لذلك قال يسوع للمفلوج مغقورة لك خطاياك قبل أن يقول له قم فأمش ؟!!!! ..... إذن فمغفورة لك خطاياك لم تكن مسرحية يسوعية ليُثبت للكتبة و الفريسيين أنه يستطيع أن يغفر الخطايا ..... بل أنه ما يعتقده بالفعل ، أن غفران الخطايا و الخلاص من الشيطان يسبق الشفاء ؟!!!! و هذا هو ما يؤكده بطرس بقوله هذا !!!!
اعمال10 :41 و اعمال10 :42 .... من هو الشعب ؟ ....ز هو اليهود فقط الذين كانوا مؤمنين به ..... هل يوجد من أصحاب اليسوع أو الشلّة المُتحلقة حوله من هو غير يهودى ؟!!!! .... فالشعب هو اليهود .... أبناء الله أو الأولاد ، هم اليهود ..... و الباقى كلاب .... لا مؤاخذة يا آ - لا- كارت (لكن راجع متى 15 و مُرقس 7)
اعمال10 :45 فاندهش المؤمنون الذين من اهل الختان كل من جاء مع بطرس لان موهبة الروح القدس قد انسكبت على الامم ايضا.
.... و لماذا الدهشة إذاً و النص فى متى واضح و صريح و الجميع يعرفون به من أقوال (المرحوم) إلههم اليسوع ؟!!!!!!!!!!!! .....و الروح القدس إنسكبت على الأمم ..... أليست برضه هى الأمم التى أوصى المرحوم اليسوع بتعميدها بإسم الأب و الإبن و الروح القُدس ..... يعنى هى مسكوبة عليهم من قبل !!!!! ..... فلم الدهشة هنا !!!!!! و التعميد يعنى الإنسكاب !!!!!! .... علامات التعجب هنا هى دهشتى أنا !!!!!!!
اعمال11 :1. فسمع الرسل والاخوة الذين كانوا في اليهودية ان الامم ايضا قبلوا كلمة الله.
اعمال11 :2 ولما صعد بطرس الى اورشليم خاصمه الذين من اهل الختان ..... أليست أورشليم فى اليهودية ...... يعنى الذين خاصموه سمعوا بذلك و أن الأمم قبلوا كلمة الله .... فلم الزعل و القمصّة و الخصام .... ألم يسمعوا بإنجيل متى من قبل ؟!!!!!! ..... الظاهر أن متى لم يكن على أيامهم ؟!!!!!
اعمال11 :16 فتذكرت كلام الرب كيف قال ان يوحنا عمد بماء واما انتم فستعمدون بالروح القدس.
اعمال11 :17 فان كان الله قد اعطاهم الموهبة كما لنا ايضا بالسوية مؤمنين بالرب يسوع المسيح فمن انا.أقادر ان امنع الله.
اعمال11 :18 فلما سمعوا ذلك سكتوا وكانوا يمجدون الله قائلين اذا اعطى الله الامم ايضا التوبة للحياة
تذكر الرسول بطرس قول يوحنا (المُفترض أنه نبى أو مُجرد بشير يُمهد الطريق للرب القادم (اليسوع)) و لم يتذكر قول إلهه نفسه فى متى (متى28 :19 فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس) ...... يعنى يوحنا كلامه لازق فى دماغ بطرس و كلام إلهه لم يأت على باله ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! ..... الف عجبى !!!!!
و إن كان الله إعطاهم الموهبة بالإيمان .... فأنا لا أستطيع أن أمنع الله ...... ألم تكن مأموراً ببذل هذه الموهبة بأمر من إلهك يا بُطرس ؟!!!!!!!! ..... لماذا إنتظرت الرؤيا لكى تعرف بهذه الموهبة و الأمر الإلهى تعرفه جيداً ..... و لماذا لا ينتظر المُبشرون المسيحيون فى كل العصور تلك الموهبة لكى تظهر و بعدها يبدأ التعميد ..... لماذا يدفعون الأموال و العطايا و الهبات للتنصير الآن دونما إنتظار للموهبة الإليهة التى لا سبيل إلى منعها !!!!!!!!!
و لما سمعوا ذلك إنكتموا ...... بمجرد أن حاججهم بطرس بأمر الموهبة و بأمر الرؤيا ..... مع أنه كان قادراً على أن يكتمهم من بدرى بذلك الأمر اليسوعى (الإلهى) بأنه مأمور بالتعميد بدون حتى موهبة ..... فمن الواضح أنه لا يعرف و هم لا يدرون !!!!!!!!! ..... و إخيراً منّ الله على الأمم بالحياة و أحياها من الموت و كتب لها أن تكون من ضمن أبناء الله بعد أن كانوا كلاباً ..... برؤية و ليس بأمر مكتوب فى إنجيل ..... يا آ - لا - كارت !!!!!!