المصادر والمراجع
[1] تعدد نساء الأنبياء ص 235
[2] [الأسرة- العدد 17 - 1415 هـ]
[3] [الأسرة- العدد 15 - 1415 هـ]
[4] [الأسرة- العدد 17 - 1415 هـ]
[5] [ مفكرة الإسلام ]
[6] [ ماذا يريدون من المرأة ، عبد السلام البسيوني ، ص 65 .]
[7] [ مفكرة الإسلام ]
[8] مركز الشرق العربي للدراسات الحضارية والاستراتيجية .
[9] [عن موقع بي بي سي -29/11/2002]
[10] متفق عليه
[11] رواه ابن حبان ج15/ص467
[12] متفق عليه
[13] رواه مسلم ج2/ص1091
[14] رواه أبو داود ج1/ص61
[15] رواه الترمذي ج5/ص709
[16] رواه مسلم ج2/ص890
[17] رواه مسلم ج2/ص692
[18] رواه أحمد ج1/ص168
[19] متفق عليه
[20] رواه البخاري ج5/ص2047
[21] سنن النسائي الكبرى وغيره ج6/ص112
[22] رواه مسلم ج3/ص1322
[23] رواه مسلم ج3/ص1310
[24] متفق عليه
[25] متفق عليه
[26] نفس المصدر
[27] رواه أحمد ج1/ص313
[28] متفق عليه
[29] رواه أبو داود ج2/ص283
[30] رواه أبو داود ج2/ص237
[31] رواه البخاري ج1/ص115
[32] رواه النسائي الكبرى ج1/ص124
[33] متفق عليه
[34] رواه أبو داود ج1/ص68
[35] رواه أبو داود ج1/ص70
[36] جاء في الحديث " من أتى إمرأة في دبرها أو كاهناً فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والبخاري في التاريخ وابن الجارود والبيهقي والطحاوي والحاكم من طريق حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمـة عن أبي هريرة وقد تُكُلِمَ في الأثرم بما لا يضر ولكن الطحاوي رواه من طريق إسـماعيل بن عياش عن سهيل عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة به وهي طريق أخرى وكذلك رواه الإمام أحمد من طريق ثالث وهي من طريق يحيى بن سعيد عن عوف ، قال : ثنا خلاس ، عن أبي هريرة ، والحسن وكذلك له عند الحاكم طريق فالحديث بهذه الطرق صحيح والله أعلم .
[37] متفق عليه
[38] سبق تخريجه
[39] رواه ابن ماجه ج1/ص593
[40] رواه ابن حبان في موارد الظمآن ج1/ص313
[41] متفق عليه
[42] رواه أحمد ج6/ص456
[43] [ رواه أحمد ج1/ص31 ] وغيره وفي سنده ضعف إلا أنه ثبت هذا الكلام عن سعيد بن جبير تلميذ ابن عباس وجابر بن زيد وعطاء بن أبي رباح وإبراهيم التيمي وعمرو بن مرة وروى ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال: حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء عن بن عباس وعن الربيع عن الحسن وعن سفيان عن أبي سعاد عن سعيد بن جبير قالوا يستأمر الأمة مصنف ابن أبي شيبة [3 /513 ]
[44] رواه أبو داود [1 / 435 ]
[45] قال الترمذي رحمه الله تعالى [ 3 / 433 ] حديث ابن عباس و أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا أنه لا يحل للرجل أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها فإن نكح امرأة على عمتها أو خالتها أو العمة على بنت أخيها فنكاح الأخرى منهما مفسوخ وبه يقول عامة أهل العلم
[46] متفق عليه
[47] رواه البخاري [5 / 2021 ]
[48] رواه البخاري [2 /974 ]
[49] روى هذا الحديث علي وابن عباس وأنس وابن عمر والحسين بن علي وغيرهم وهو عند ابن ماجة والطبراني في الأوسط وأبي يعلى قال بعض أهل العلم أنه وقف على خمسين طريقا لهذا الحديث .
[50] قال صلى الله عليه وسلم " إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام وعن الحامل والمرضع " رواه النسائي [4 / 180]
[51] رواه أبو داود [2 / 231 ]
[52] رواه مسلم [ 2 / 1090 ]
[53] رواه مسلم [ 2 / 667 ]
[54] متفق عليه
[55] [صحيفة الجمهرية "جمهورية" السبت 9 يونيو 1962 ] .
[56] مجلة الوطن العربي في عددها رقم 314
[57] كتاب العلمانية نشأتها للشيخ سفر الحوالي .
[58] نفس المرجع
[59] في مقالة نشرتها في جريدة (الاسترن ميل) في عدد 10مايوم 1901
[60] ( كتاب المرأة العربية المعاصرة إلى أين ؟! ص 50 ) .
[61] ( المجتمع العاري بالوثائق والأرقام ، ص 11) .
[62] متفق عليه .
أنتهى
جزا الله من قام بهذا البحث القيم عنا وعن المسلمين خير الجزاء