بدون سخرية :شاهد الصورة و أضف تعليقك عليها

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين
وعلى آله وصحبه اجمعين وعلى من اتبعه بإحسان ليوم الدين أما بعد :
أخوتي في الدين والأنسانية أود أن اعلمكم بأن العقيدة يجب أن تكون على أساس تفكري وبحث وليست على أساس تقليدي تتابعي بدون حجج وبراهين فالعقل هو هبة من الله عظيمة وميزنا بها عن كافة مخلوقاته لكي تكون حجة الله علينا يوم القيامة فتعريف العقل هو الرسول الغيبي اللذي يكون حجة الله على عباده يوم القيامة فيجب علينا ان نكون متفكرين ومراقبين لكل مسارات حياتنا وعلى كافة الأصعدة من خلال هذا الجهاز العظيم اللذي وهبنا الله أياه فلولا وجود هذا العقل لما كانت هناك حضارات ولا تطور على الكرة الأرضية فكل التطور الذي طرأ على الكرة الأرضية من حولنا سببه نعمة العقل ونحن نجد ان الحيوانات بقيت كما هي تتحرك ضمن الغريزة التي برمجها الله عليها ونحن تتطرنا على كافة الأصعدة على الصعيد الإجتماعي والصناعي والإقتصادي من خلال هذا العقل الذي هو نعمة عظيمة ولكن مع الأسف في بعض

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى من أتبعه بإحسان ليوم الدين أما بعد :
أخوتي في الدين والإنسانية أريد ان أنوه لكم أن الإيمان بالعقيدة يجب أن يكون على أساس تفكري وبحث
وليس على أساس تقليدي وتتابع وتعصب للفكر بدون أي حجج وبراهين فالعقل هو حجة الله علينا يوم القيامة وتعريف العقل
هو الرسول الغيبي الذي يكون حجة الله علينا يوم القيامة فلولا وجود هذا الجهاز العظيم الذي وهبنا الله أياه لما كان هناك
حضارات أو أي تطور على وجه الكرة الأرضية فمن خلال هذا العقل نستطيع أن نختار كل مسارات حياتنا وعلى كافة الاصعدة وكل ما تطور من حولنا
مرتبط بهذا الجهاز العظيم ونحن نرى أن الحيوانات الغير عاقلة لم تتطور وبقيت على نشأتها الأولى ضمن الغريزة التي برمجت عليها من خالقها عز وجل
وفي بعض الاحيان أو أكثرها نجد أنفسنا كالحيوانات أو أشد ضلالة لتعصبنا للفكر الغير مسندة بالحجج والبراهين وتكون هذه الفكر مهمة
ومسائل خطيرة مثل الإيمان بالعقائد وكما قلت لكم في بادء الأمر أن الإيمان بالعقيدة يجب أن يكون على أساس منطقي وكما نعلم أن المنطق هو قانون التفير الصحيح وهو العلم الذي يدخل في كل العلوم
فأي فكرة تطرح تفتقد الحجة والبرهان فهي باطلة وأي فكرة تسند بالحجة والبرهان فهي صحيحة وميزان المنطق


يتبع ....

وفي بعض الاحيان أو أكثرها نجد أنفسنا كالحيوانات أو أشد ضلالة لتعصبنا للفكر الغير مسندة بالحجج والبراهين وتكون هذه الفكر مهمة
ومسائل خطيرة مثل الإيمان بالعقائد وكما قلت لكم في بادء الأمر أن الإيمان بالعقيدة يجب أن يكون على أساس منطقي وكما نعلم أن المنطق هو قانون التفير الصحيح وهو العلم الذي يدخل في كل العلوم
فأي فكرة تطرح تفتقد الحجة والبرهان فهي باطلة وأي فكرة تسند بالحجة والبرهان فهي صحيحة وميزان المنطق
أولا : طرح الفكرة . ثانياً : البرهنة على الفكرة . ثالثا ً : النتيجة المستنتجة من الفكرة إما صحيحة وإما خاطئة
فأنا أنوه إلى الأخوة المسيحين وهم أخوتي في الإنسانية ان قولهم بتأليه اليسوع باطل وغير صحيح لأنه يفقد الحجة والبرهان

ولا : طرح الفكرة . ثانياً : البرهنة على الفكرة . ثالثا ً : النتيجة المستنتجة من الفكرة إما صحيحة وإما خاطئة
فأنا أنوه إلى الأخوة المسيحين وهم أخوتي في الإنسانية ان قولهم بتأليه اليسوع باطل وغير صحيح لأنه يفقد الحجة والبرهان
ومع كثرة الحوارات التي خضتها مع الكثير من الرهابنة والقسيسين وجدت مع الإحترام الشديد كانت تفتقد الحجة والبرهان وكما قلت لكم أن الفكرة التي تفتقد الحجة والبرهان باطلة على ماذا أستندتم لتأليهكم لليسوع الذي هو عيسى ابن مريم عليه السلام
فإذا استندتم على ما قال لي أحد القساوسة أن الدليل على ألوهيت عيسى عليه السلام أنه أتى إلى

أولا : طرح الفكرة . ثانياً : البرهنة على الفكرة . ثالثا ً : النتيجة المستنتجة من الفكرة إما صحيحة وإما خاطئة
فأنا أنوه إلى الأخوة المسيحين وهم أخوتي في الإنسانية ان قولهم بتأليه اليسوع باطل وغير صحيح لأنه يفقد الحجة والبرهان
ومع كثرة الحوارات التي خضتها مع الكثير من الرهابنة والقسيسين وجدت مع الإحترام الشديد كانت تفتقد الحجة والبرهان وكما قلت لكم أن الفكرة التي تفتقد الحجة والبرهان باطلة على ماذا أستندتم لتأليهكم لليسوع الذي هو عيسى ابن مريم عليه السلام
فإذا استندتم على ما قال لي أحد القساوسة أن الدليل على ألوهيت عيسى عليه السلام أنه أتى إلى هذه الدنيا بطريقة مختلفة عن كل البشر من انثى ونحن نعلم أن البشر يخضع لقانون الإنجاب

أولا : طرح الفكرة . ثانياً : البرهنة على الفكرة . ثالثا ً : النتيجة المستنتجة من الفكرة إما صحيحة وإما خاطئة
فأنا أنوه إلى الأخوة المسيحين وهم أخوتي في الإنسانية ان قولهم بتأليه اليسوع باطل وغير صحيح لأنه يفقد الحجة والبرهان
ومع كثرة الحوارات التي خضتها مع الكثير من الرهابنة والقسيسين وجدت مع الإحترام الشديد كانت تفتقد الحجة والبرهان وكما قلت لكم أن الفكرة التي تفتقد الحجة والبرهان باطلة على ماذا أستندتم لتأليهكم لليسوع الذي هو عيسى ابن مريم عليه السلام
فإذا استندتم على ما قال لي أحد القساوسة أن الدليل على ألوهيت عيسى عليه السلام أنه أتى إلى هذه الدنيا بطريقة مختلفة عن كل البشر من انثى ونحن نعلم أن البشر يخضع لقانون الإنجاب
ذكر + أنثى = طفل وهو اتى بطريقة اخرى فكان حسب ما قال لي القس أنه الدليل الأول انه ليس بشر وبما انه ليس بشر فما هو إذاً ؟ فقال لي انه هو الله وعلى شهادة القرآن لأنه يحمل صفات الإله
وقلت له ما هي الصفات فقال : من الذي يخلق ؟ فقلت له الله قال وعيسى خلق وعلى شهادة القرآن خلق من الطين كهيئة الطير وقال من الذي يشفي فقلت له الله الشافي فقال وعيسى شفى وعلى شهادة القرآن شفى الأعمى والأحدب والأبرص والأكمى
وقال من الذي يحي الموتى فاقلت له الله عز وجل فقال لي ان عيسى احيى وعلى شهادة القرآن فنحن الهناه لانه حمل صفات الأله فقلت له انكم الهتوه اولا لانه لم يخضع لقانون الانجاب الذي يخضع له البشر ذكر + انثى= طفل والدلليل الثاني انه صفات الاله فسألته هل نحن نحنل صفات الهية فقال لي لا فقلت له من قال لك ذالك الرحمة ليست صفة الاهية ونحن نمتلك الرحمة فنحن نحمل صفة الرحمة التي هي صفة الهية الكرم ليس صفة ألاهية والله هو الكريم ونحن نحمل صفة الكرم الصبر أليست صفة الهية الله الصبور ونحن نمتلك صفة الصبر والى اخره من الصفات ولكن الفرق بينينا وبين الخالق عز وجل انا الله الرحمن المطلق ونحن رحمتنا محدوده والله الكريم المطلق ونحن كرمنا محدود والله الصبور المطلق ونحن صبرنا محدود والله الخالق المطلق وعيسى الخالق المحدود فابالقرآن حدد له ما خلق خلق من الطين كهيئة الطير والله خالق كل شي خلق السماوات والارض وما بينهما فهمنا حدد له ما خلق وبما انه حدد له ما خلق فهناك من حدد له وبما ان هناك من حدد له فهناك من امره وبما انه أمر فهوة عبد لمن امره وهو رسول الله عليه وسلم والله الشافي المطلق وعيسى الشافي المحدود فبالقرآن حدد له ما شفى شفى الاعمى والابرص والاحدب وبما انه خضع لمحدودية يعني ان هناك من حدد له وبما ان هناك من حدد له يعني هناك من امره وبما انه امر فهو عبد لمن امره وهوة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله المحي المطلق ومحي كل شيء محي الزرعة والطير والبشر وكل المخلوقات وعيسى يحيى الموتاا من البشر بأذن الله فهنا حدد له ما احيى وبما انه حدد له بمى يحيي فهناك من امره وبما انه امر فهو عبد لمن امره وهوة رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالنسبة انه لم يخضع لقانون البشر فهاذا ليس دلليل على انه اله او هوة ابن الله لان القانون الأول المتداول بين البشر ذكر+ انثى= طفل هو معجزة ولكن مئولفة لاننا اتينا الى هذه الدنيا ووجدنا هذا القانون للأنجاب امامنا ولو اتينا الى هذه الدنيا ووجدنا قانون اخر مختلف عن القانون المتداول بالانجاب مثال ان كل امرآة يصبح عمرها 20 عام ينتفخ بطنها دون ان يمسسها بشر وتنجب طفل وكان هذا القانون الذي وجدناه امامنا لكان امرا طبيعيا فنستنتج ان القانون الاول للانجاب المتداول حاليا ذكر + انثى = طفل هو معجزة ولكن مألوفة وواضع هذا القانون هو الله هو قادر على ان يغير القانون لانه هو اللذي وضع القانون ويعلم خصائص مكونات القانون مجيئ عيسى بطريقة اخرا مخالفة للقانون المتداول انه معجزة غير مئلوفة فنلاحظ اننا كلاهما كلا القانونين معجزة الفرق بينهما ان القانون الاول هوة معجزة مئولفة والقانون الثاني معجزة غير مؤلوفة فكلاهما معجزة فهذا ليس دلليل للألوهية فيجب علينا ان نكون منطقين بالطرح والتصديق ومتفكرين ولا تكون عقيدتنا مبنيه على التقليد والتتابع الأعمى لان الأيمان اذا فقد المستند والحجة والبرهان اصبح ايمانا ضهيفا هشا وانهي مقالتي وردي داعيا ربي ان يهدينا الى سبله من خلال استخدامنا للجهاز العظيم الذي مكنانا وزودنا به الرحمن عز وجل لختيار سبلنا الواصلة الموصلة لله لان أيماننا بالعقيدة مسألة خطيرة اذا لم يكن مسند بالحجة والبرهان وشكرا لكم جميعا.

اخوكم رامز رمضان

هل يليق هذا الكلام الشنيع بالله القدوس؟اهنتكاهنتك ...جرحتك..انت بالموت اعدت لي الحياة..تهان وتذوق الآلام بدلا عني..جرحك المك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله على نعمة الاسلام
ليس هناك اى تأدب مع الذات الالهية فى الحوار

هل يستطيع اى انسان مخاطبة رئيسه فى العمل بهذه الطريقة0000 لا اعرف كيف يجرؤون على هذا

ربنا يهديهم

اسال الله ان يهدى النصارى وجزاكم الله خيرا