شبهة منع النبي صلى الله عليه وسلم علي من الزواج على فاطمة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة theyasmina

قبل ان تعطيني عزيزي درس في الحديث
1 نقوا كتبكم من الاحاديث التي لا تقبلوها
2- اريدك ان تثبت لي عكس ما تفضلت به و تعطيني بنت لرسول الله كانت على ضرة و انا اعتذر بعد ذلك

---

1- قبل أن ننقى نحن كتبنا من الأحاديث التى لا نقبلها
نقوا انتم كتابكم (المقدس) من الآيات المفبركة التى تتطاول زورا وبهتانا على الله سبحانه وتعالى وعلى جميع الرسل والأنبياء
نقوا كتابكم (المقدس) من الألفاظ الجنسية الفاضحة فى سفرى نشيد الإنشاد وحزقيال
نقوا كتابكم (المقدس) من إضافات بولس ورسائله التى لم ينزل بها وحى
نقوا كتابكم (المقدس) من التناقضات العجيبة و...و...و...

نحن يا فاضلة لسنا مثلكم نفسر بالروحانيات لكى تغطوا عورات كتابكم (المقدس) ومغالطاته ...
لسنا مثلكم نكذب ليزداد مجد الرب ...
لسنا مثلكم نطمس على عقول الناس ...
فما كان اسهل من طمس الأحاديث الضعيفة مثلما طمستم كثيرا من آيات الله وحرفتموها ...
نحن يا فاضلة نترك الأحاديث الضعيفة لا نطمسها ... لماذا ؟؟؟
لكى يتعلم المسلمون التمييز بين الغث والسمين والإجتهاد لتحرى الدقة فى نسبة الأحاديث للرسول :salla-s:
لكن كونها ضعيفة يجعلنا لا نعتد بها
نحن يا فاضلة لسنا مثلكم كل منا يكتب كتابا (مقدسا) على هواه فنقول وراءه آآآآآآآمين بحجة أنه قديس وأنه يتكلم بالروح القدس !!!!

فهمتى يا فاضلة ما الفرق بيننا وبينكم فى تحرى مصادر ديننا ؟؟؟؟


2- عجيب أمرك حقا يا فاضلة
هل معنى أن الله تعالى أباح التعدد أن كل المسلمين ملزمين به ؟؟؟
هناك فرق يا فاضلة بين .... المباح ..... والفرض
لو لم تفعلى المباح فلا شىء عليك ... لكنك ستعاقبين لو لم تفعلى الفرض
فالتعدد مباح فى الشريعة الإسلامية وليس فرضا لكى تقولى لماذا لم يكن هناك لبنات الرسول :salla-s: ضرات !!!

هل عندما تبيح لكم المسيحية الزواج كان الأعزب كافرا بالنسبة لكم ؟؟
هل الرهبان الذين لا يتزوجون كفار عندكم ؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

اقتباس:

---

1 نقوا كتبكم من الاحاديث التي لا تقبلوها

---

اتفضلى يا ضيفتنا الكريمة .. دة موقع يمكنك من خلالة مؤقتا معرفة الصحيح من الضعيف

http://www.dorar.net/dorar_hadith_srch.htm

اقتباس:

---

1 انا اعتذر منك انا اناقش ولا اقاتل و ما بعرف هل سمعت صوتي عالي ممكن

---

لا يا ضيفتى الكريمة .. انا مش بقول كدة عشان تعتذرى ...انا بقول كدة لانى حسيت بنبرة تحدى فى كلامك ... والحمد لله كنت مخطئ

اقتباس:

---

2-انا لا اتحدى انا اسال هل كانت بنت لرسول الله متزوجة على ضرة

---

سبحان الله ... طيب احنا ذنبنا اية يعنى بس ... ان ازواج بنات النبى لم يعددوا ؟؟؟!!

مش نتكلم بالعقل شوية !!

وبعدين عائشة رضى الله عنها حبيبة النبى :salla-y: .. بل أحب الناس الى قلب النبى :salla-y:التى أحبها أكثر من بناتة ... تزوجها النبى وهو متزوج من السيدة سودة ..!!


أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل ، فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : ( عائشة ) . فقلت : من الرجال ؟ فقال : ( أبوها ) . قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر بن الخطاب ) . فعد رجالا .
الراوي: عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3662
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


هفترض معاكى .. ان بنات النبى ..مش عاوزين يتزوجوا راجل متزوج ... طيب واية يعنى ؟؟!! ... هو حد فهم حضرتك ان تعدد الزوجات فرض على المسلمين ولا حاجة ؟؟
تعدد الزوجات مجرد رخصة من شاء الله فعلها اذا استوفى الشروط والإ فلا
وللمرأة الحرية فى قبول الزواج من زوج متزوج من عدمة
ولن يحاسبها يوم القيامة انها رفضت الزواج من رجل متزوج ....!!!

بالمناسبة صحيح ... عندك اى رجل من رجال الكنيسة أو رجل من رجال السياسة
او حتى رجل من رجال الاتيكيت .. اتسأل مرة عن أحب الناس الية .. قال زوجتى ؟؟

تحبى انا أقولك كانوا بيقولوا اية ؟؟؟

اقتباس:

---

- عن اوريجانس هذا تفسير ممكن اقبله ولا اقبله اما هنا فنحن نقرا كتب اسلامية و هي محشوة بهذه الاحاديث و يتعلمها المسلم وغير المسلم و بعد ذلك عندما تريد ان تناقش يطلع الحديث كله غير مقبول بنظركم و يمكن بنظر اخرين مقبول و الاحاديث مهمة لتفسير الاسلام واذا كنتم غير متفقين على الاحاديث و فيها هذا التضارب الصارخ فلا يعتد بها من اصلا اذن

---

والله يا استاذة .. احنا ما عندنا حاجة اسمها حديث مقبول وغير مقبول ..!!

الموضوع لو كان بالمزاج ما كنا انكرنا الحديث بتاع سيدنا على بتاع الزواج على بنت النبى :salla-y: وريحنا نفسنا ...!!


شايفة مثلا شوية الأحاديث دى

اقتباس:

---

قال لي جبريل عليه السلام : قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم

.......................

السلسلة الضعيفة - مختصرة - (ج 7 / ص 292)
3291 - ( منكر )
دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب - لا بماء الذهب : -
السطر الأول : لا إله إلا الله محمد رسول الله
والسطر الثاني : ما قدمنا وجدنا وما أكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا
والسطر الثالث : أمة مذنبة ورب غفور
.................................

السلسلة الضعيفة - مختصرة - (ج 2 / ص 141)
703 - ( موضوع )
كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه أنا الله لاإله إلا أنا محمد عبدي ورسولي.................

السلسلة الضعيفة - مختصرة - (ج 2 / ص 16)
532 - ( موضوع )
إن الله نظر في قلوب العباد فلم يجد قلبا أنقى من أصحابي ولذلك اختارهم فجعلهم أصحابا فما استحسنوا فهو عند الله حسن وما استقبحوا فهو عند الله قبيح

---

أحاديث جميلة اوى .. وترفع من مقام النبى :salla-y: للدرجة المهولة ال حضرتك شايفها ... ومع ذلك كل الكلام ال فوق فشنك ...وكلها أحاديث موضوعة
بالرغم انها بتمدح فى النبى :salla-y:

ال عاوز أوصلة لحضرتك .. ان معيار صحة الحديث مبنى علم .. اسمة علم الجرح والتعديل ... والعلم دة علم جاف جداا .. ملوش دخل فى العواطف خالص

1+1= 2 .... لو الاسناد منقول بنقل العدل الضابط ومتصل ومفهوش شذوذ ولا علة .. يبقى الحديث صحيح ...سواء دخل مزاجنا أو مدخلش


حتى قال أحد المستشرقين

فليفخر لمسلمون ما شاءوا بعلوم حديثهم

اقتباس:

---

و الاحاديث مهمة لتفسير الاسلام واذا كنتم غير متفقين على الاحاديث و فيها هذا التضارب الصارخ فلا يعتد بها من اصلا اذن

---

تمام عندك حق .. ومفيش تضارب ولا حاجة يا ضيفتى الكريمة .. القصة كلها ان ممكن اى شيخ يكون فقية مثلا .. او عالم فى التفسير .. او عالم فى الرقائق
وعلمة فى الاحاديث قليل ... فبيحط احاديث فى كتبة .. وهو ميعرفش انها لا تصح عن النبى :salla-y: دى كل القصة ....

اقتباس:

---

4 انا اعتذر فعلا لاني لا اقصد التحدي و لا الصوت العالي ابدا و يمكن لان هذا الموضوع مهم جدا لي كامراة فانا اقصى ما ارفضه في الاسلام هذا التحيز الفاضح ضد المراة في كل شئ عفوا ان كنت قد اخطات

---

مفيش داعى للأعتذار ... وتحت أمر حضرتك فى اى سؤال يخص المرأة فى الاسلام
ولو تحبى اخصص لحضرتك صفحة لوحدك .. نتكلم فيها عن المرأة فى الاسلام والمسيحية .. انا معنديش مانع

السلام عليكم اخواني في الله وجعل الله جهدكم هذا في ميزان حسناتكم ولي أن أضيف أنه ما من بنت في ذلك الزمان الا وقد نشأت مع ضرائر لأمها واعتادت هذا الأمر ما عدا بنات النبي عليه الصلاة والسلام لم يرين في بيت أبيهن غير أمهن حتى سلمن لأزواجهن وذلك أمر نادر الحدوث في جزيرة العرب في القرن السابع الميلادي فلا شك أن ذلك سيؤذيهن ثم انه عليه الصلاة والسلام يشعر بنور النبوة أنهن راحلات عن أزواجهن فلم يستعجلون ما يؤذيهن فخير عليه الصلاة والسلام سيدنا عليا في لطف ولم يمنعه من الزواج ولو فارق فاطمة لما غضب منه صلى الله عليه وسلم فلم الايذاء لبنت نشأت في كنف مختلف عن كل الأكناف التي كانت وستكون

............ إن فاطمة مني ، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها

و في هذا السياق أحب أن أوضح معنى أن ما يؤذيها يؤذيني. أنه من احتمال أن تحدث مشادة كلامية بين لالثنتين لو كان زواجاً من هذا النوع قد تم، فتقوم إحداهن بشتم أب الأخرى.... إلى أن يطال ذلك _حاشاه_ رسول الله (صلى الله عليه و سلم). عندئذ، يكون ذلك قد أذى فاطمة، فيؤذي الرسول أيضاً (صلى الله عليه و سلم). و في ذلك أيضاً خوف و شفقة على ابنة أبي جهل_التي هي مسلمة من الهلاك في حال حدوث مشادة مثلاً خشية أن تغضب فاطمة أو رسول الله صلى الله عليه و سلم.