الأخوة الأفاضل .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هل تذكرون العضو فادي النصراني صاحب موضوع "
مامعنى الزنى ؟" الذي أفحمه فيه الأخوة هنا منذ فترة حين قاموا بالرد المحرق على شبهته ونسفوها نسفا ؟
على هذا الرابط :
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...C7%E1%D2%E4%EC
هذا العضو النصراني مشترك في منتدى مراحيضي رخيص من منتديات النصارى المشهورة بجهلها وتدليسها وكذبها واستحمارها لعوام النصارى .. وهو حائز على لقب "
عضو مبارك" فهو كثير السباب لله ولرسوله ولأمهات المؤمنين ، لذا كان لابد وأن يكون مباركا في عيون أسياده المشرفين .
طرح هذا العضو منذ أسبوع تقريبا موضوعا ظريفا هناك وتصدرت للرد عليه ...
إليكم تفاصيل الحوار مع الخبايا الفاضحة التي قام مدير المنتدى هناك بحذفها وتعديلها خوفا من العار ...
بداية الشبهة سؤال من العضو فادي :
اقتباس:
الاخوة الاحباء المسلميين سلام و محبة لكم
سؤالى
من هو خزيمة بن ثابت الانصارى؟؟
تذكروا يا إخوة كيف بدأ الحوار ... كيف بدأ ؟ بدأ بــ "
الأخوة الأحباء المسلمين .... ثم قال : سلام ومحبة لكم "
إذن فالرجل يعلن بداية حوار هادئ محترم ... يسوده السلام والمحبة ...
والذي ينشد سلاما ومحبة لابد وأن يكون باحثا عن الحقيقة .... والعضو فادي ليس كذلك ....
وهذا على غير عادته دائما ... إذن فالرجل كله ثقة أن شبهته ليس لها رد وأنه سيفحم المسلمين عما قريب بالحجة والدليل والبرهان بلا داعي لسبهم ... وسوف يكتفي فقط بفضحهم هم ورسولهم ...
فقلت له :
اقتباس:
"ذو الشهادتين"
"يا خزيمة شهادتك شهادة رجلين"
وبعد قليل كتب :
اقتباس:
قال الاخ المطرود انه ذو الشهادتين
طيب سؤال
ما هى الحادثة او الواقعة التى قال محمد فيها لخزيمة انه ذو شهادتين؟؟؟
لقد سماني المطرود لانني كنت مشتركا تحت اسم "
سعودي" وتم طردي يومها لانني قليل الادب طبعا وسافل ومش متربي ... فاشتركت باسم "
الأمير العربي" ... وتابعت معه الحوار ...
تابع العضو التائه قائلا :
اقتباس:
طالما انه لا يوجد رد فسارد انا
خزيمة بن ثابت الانصارى من اغرب الشخصيات الموجودة فى الاسلام
فنجد ان ذكره يتكرر كثيرا فى قصة جمع القرأن و قد بلغت اهميته لدرجة تعدت عمر بن الخطاب حين جاء بأية الرجم و لم يكن معه شاهدين فرفضت منه ( الاتقان فى علوم القرأن للسيوطى الجزأ الاول صفحة 78) و قد قال محمد عن عمر بن الخطاب هذا جعل الله الحق فى قلبه و على لسانه و ايضا حفصة بنت عمر زوجة محمد بل و حتى ابن مسعود نفسه الذى جعله محمد على قمة من يقرأون القران.....فنجد اهمية خزيمة فى انه قبلت منه الاحزاب 23 بدون شهادة من احد و السبب ان شهادته تساوى رجلين!!!
فقررت ان ابحث عن تلك الشهادة فى المصادر الاسلامية و اثناء بحثى وجد امرا عجيبا اخرا قبل ان اصل للشهادة و هو ان سورة التوبة او كما يسمونها سورة براءة كلها مدنية عدا اخر ايتين فى السورة مكيتين.....العجيب ان هاتين الايتين وجدهم زيد بن ثابت اثناء جمعه للقران مع خزيمة الانصارى!!!!!!!
و لمن لم يدرك خطورة هذا الامر فأن الانصار هم اهل المدينة الذى بايعوا محمد بعد هجرته من مكة اى ان هذا الرجل لم يكن يسمع عن محمد حتى قبل هجرته من مكة للمدينة فكيف تكون معه الايتين الاخيرتين من سورة براءة و هما مكيتين اى نزلتا فى مكة؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
و بعد بحث طويل وصلت لتلك الشهادة فى عدة مصادر
و كاد يشيب شعرى حقا حين وجدت تلك الشهادة و هى فى حديث رقم 3130 من سنن ابى داود و يقول
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أن الحكم بن نافع حدثهم أخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه فنادى الأعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت مبتاعا هذا الفرس وإلا بعته فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي فقال أو ليس قد ابتعته منك فقال الأعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=4532
و ايضا فى مسند الامام احمد مسند الانصار رضى الله عنهم حديث خزيمة بن ثابت الانصارى رضى الله تعالى عنه حديث رقم 20878 و يقول
حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثني عمارة بن خزيمة الأنصاري أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومون بالفرس لا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلى الله عليه وسلم فنادى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي فقال أوليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=21864
لم اصدق فعلا ان هذه هى الشهادة
فملخص القصة هو ان
محمد كان يشترى فرسا من اعرابى و اراد الا يدفع ثمن الفرس و حين جاء الاعرابى ليأخذ حقه قال له محمد انه اشترى الفرس منه فى حين ان الاعرابى قال له لا لم تشتريه منى فجاء خزيمة ليشهد مع محمد انه اشتراه من الاعرابى رغم ان خزيمة لم يكن موجودا اصلا ليصلح ان يكون شاهدا و لكنه شهد لمحمد اللص الذى كذب على الاعرابى و سرقه و لذلك جعل محمد شهادته بشهادة رجلين!!!!!!!!!
حقا انه امر مخزى
يتبع ....
