مشيئة الله لا تتعارض مع الفطره التى خلق الله الناس عليهااقتباس:
طبعا هذا ما يتمناه اى شخص بس ليس كل ما يتمناه الشخص هو مشيئه الله
فمشيئه الله هى اللتى تنفز.
عرض للطباعة
مشيئة الله لا تتعارض مع الفطره التى خلق الله الناس عليهااقتباس:
طبعا هذا ما يتمناه اى شخص بس ليس كل ما يتمناه الشخص هو مشيئه الله
فمشيئه الله هى اللتى تنفز.
تقصدى النظافه الخارجيه ام الداخليه؟اقتباس:
قد تجدها فى المكان الصغير الحقير القزر اللذى تسكنه إمراه عجوزه وحيده ليس لديها احد يسئل عنها او يساعدها فى التنظيف.
وبرضه موش كل مكان حقير قذر من الممكن ان تتواجد فيه الملائكه فهم يتواجدون ايضا فى الاماكن النظيفه مفيش مانع يعنى عديها دى
السلام عليكم جميعا و رحمه الله و بركاته على الكل إن شاء الله.
صباح الخير :-)
اريد ان قول شىء:
مع إحترامى لكم كلكم من اكبر واحد فيكم فى السن إلى اصغر واحد فيكم فى السن
( و المقام ليس بالسن فمقامكم محفوظ و مقامكم كلكم عالى و انا اعتبر نفسى اقل مقاما فيكم.. دا لو كان ليا مقام فى نظركم اصلن)
انا لا اهتم بحكم اى و احد فيكم عليا!!
انا اهتم بحكم الله عليا فقط!!
و انا مش هكذب و اودى نفسى فى ستين داهيه علشان اعلى فى نظركم ولا اكسب فى حوار ولا اى شيء من هذا القبيل.هذا لايمكن!
انا لما اقول شىء انا لا اكزب فيه لإنى لا اخاف البشر بل اخاف الله:
"و لا تخافو من من يقتلون الجسد بل خافو من الذين يقتلون الروح"
و دى معنى الايه و ليست نصا لإنى مش عارفا اطلعها دلوقتى.
و انا لما قلت إن إجابتى دى قعت قرابه يومين كاملين اقلب فى الكتاب المقدس و اكتب فى مسوده الشواهد.... و قعت بعديها على النت اطلع ما كتبت فى المسوده من الكتاب المقدس علشان اخزها نصا من الكتاب و اضعها فى كتابه الإجابه.
و لم استعين فى إجابتى هذه لأى شخص ولا لأى كتاب تفسيرات و لا لأى منتديات حوارات فكانت هذه الإجابه إجابتى انا بعد ان استعنت بربى حتى يساعدنى على الإجابه.
و لا انكر إنى كنت مبسوطه علشان اول مره اجاوب إجابه محطرمه فى نظرى و اكتب فيها شواهد و كدى.
و لاكن إلى عايز يكذبنى و يقول إن الإجابه دى مش بتعتى و إن انا نقلاها من إجابه حد تانى.. فهذا رأى و وجه نظر حضرتكم و أنتم حرين فيه.. و يكفينى إنى اقول الحق امام الله و الله يعلم إنى اقول الحق. و اسئل الله ان يسامح اى ظالم .. فمن ظلم فهو ظلم بدون علم او بدون قصد.
و لاكن لو وجتى نفس الإجابه فى مكان اخر ياريت تجبوهالى علشان هذا سيئكدلى إن ما ساعدنى فى الإجابه هو نفس منا ساعد اى شخص اخر فى الكتابه...
و لو الموضوع ده بتفكرو فيه اوى..فحاضر. لما ابقا استعين بأى كتاب تفسير او اى إجابه شخص اخر فى إجابتى هبقى اوضح لحضرتكم .. لاكن حتى الان فى كل الرضوض انا لم استعين بشىء غير الله و الصلاه و الكتاب المقدس. و الله يجازينى إن كنت اكذب.
استاذ دكتور صلاح:
صباح الخير... لا اعلم ماذا اقول!! و لكنى استعجب أسئلتك و طريقتك!!
فقد بدت لى إن حضرتك تعترض لمجرد الإعتراض!!و ياريتك بتعترض على كلامى !! لا بتعترض على كلام الله المكتوب فى الكتاب المقدس!! تقدر تقول ل الله لماذا تشرق الشمس من الشرق؟؟ !!
و ارى أن حضرتك مش مكلف نفسك حتى ان تقراء إجابتى كامله علشان تفهمها و تجمع نقاط إعترادك و تضعها فى رساله واحده موضحا كل نقاط إعتراضك!! لا حضرتك من كتر رغبتك فى الإعتراض لا تستطيع ان تصبر حتى تقراء للنهايه و تبعت إعتراض على كل حرف..
و استغرب إن حضرتك حتى الان لم تعترض على إسمى: فكنت انتظر قولك:
لماذا" محبه الناس" و ليه مسمتيش نفسك "محبه للناس"
و استعجب إن حضرتك أصلن إعتبرتنى متوفيه و اعطيت تعازيك فيا.. لماذا تهتم إذن بكلام المتوفى!!
ما علينا لكنى رغم هذا اعزك فأرى من الاسئله اللتى سئلتها اسئله مهمه ...
فانا قلت إن القط لا يحب إلا خناقه... فحضرتك بالنسبه ليا خناق فقط و لاكن انا بالنسبه ليك متوفيه!
لاكن لا تأخذ كلامى بمحمل سيء انا اريد فقط أن اظهر دائما ما بداخلى حتى لا يكون شيء خفى ..و لا اعنى إنى حزينه او زعلانه او اى شيء فقد تعودت على إسلوبك دكتور صلاح... بس حبيت اظهر لك ما يدور فى مخى.
هبداء بالإجابه... إن شاء الله.
فى ايه عندنا تقول ان التعليم يتم من الله.. مش عارفا رقمها بس هدور و اجيبها...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فبأى حديث بعده يؤمنون
و هذا تماما ما استعين به فعندما اقراء لا أجد غير قصه و لاكن عندما استعين بالله ان يفتح عينى و يفهمنى ما غرضه من هذا الكلام او هذه القصه.. اجد نفسى افهمها بإسلوب مختلف تماما ..
و هذه الإجابه ليست من شرحى لاكن كنت اصلى و اسئل كيف اجيب ووجد صديقه بدون الى مبرر بعتى لى هذا الميل!! و بدى لى كإجابه!
و أسمحو لى ان استعين به:
فتشوا= تدل على الفحص الشديد المثابر للأسفار. ومن يفعل سيكتشف المسيح وسيعرفه ويؤمن به.
أنتم تظنون أن لكم فيها حياة أبدية=وهذا حق ولكن كيف نقرأ؟ هل لمجرد المعرفة مثل اليهود أو لنرى ونبحث عن شخص المسيح ونعرفه، فنحبه ونؤمن به ونثق فيه فتكون لنا حياة.من يريد ان يجد المسيح سوف يجده( المجوس).
ملحوظة : -الله اعطي سليمان الحكمة فانشغل بالعطية دون العاطي.
مثل اليهود كان الكتاب في ايديهم فانشغلوا بالمعرفة، وانشغلوا بتساؤلات لا جدوى منها مثل أية وصية هي الأعظم.
لذلك قال لهم المسيح "فتشوا الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها حياة" (يو5: 39 ). اما داود فانشغل بشخص الله فاحبه فقال " ذوقوا وانظروا ما اطيب الرب "
و هذا هو الفرق اللذى كنت اشرحه لأستاذ كون.
معلش يا دكتور صلاح انا اعترض على كلامك فمشيئه الله تتعارض مع الفطره اللتى خلق الله الناس عليها(و هذا فى حالت إن شاء الله ان تتعارض!)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح عبد المقصود
و هذا ما نسميه بالمعجزات و مشيئه الله!!اللتى قد تكسر كل القواعد البشريه!
و كل الفطرات المتعارفه.....
و غير كدا استاذى فطرت الإنسان هى القظاره ....
فترى الفطره فى الطفل الصغير و لم نعرف النظافه إلا عندما اوضح الله لنا ان انظافه من الإمان و ما معنى النظافه. مثلنا مثل الطفل الصغير اللذى يلقى بكل شيء على الارض و لا يعلم الصواب إلا عندما تعلمه امه ان هذا خطاء و لا يجب فعله..
ففطره الإنسان كلها اخطاء و لم يتضح لنا الخطاء غير لما ارسل الله لنا القوانين.
اتمنا ان يكون هذا الكلام صادق.. فلا اعلم لماذا اوقات اسمعك تفكر و تقول:اقتباس:
حاضر هرض عليكم كلكم بس بالراحه عليا شويه انا معاكم لحد متقولو ليا :
" لو سمحتى إطلعى برا و متخشيش المنتدى ده تانى"..
صلاح عبد المقصود;506207]أسال الله العلى القدير ألا يحدث ذلك أبدا
فكيف نقول ذلك لصديقتنا العزيزه
"مش عليا يا حلوا الكلام ده روحى اعمليهم على حد تانى .. لو دحكتى عليهم كلهم مش هتقدرى تتحكى عليا انا و تعمليلى فيها بجناحين..." و لا اريد ان اكمل...
بس بقول لحضرتك تانى .. تصدق او متصدقش ده شيء راجع لحضرتك و انا لا املك الإعتراض.. انا كل كلمه بقولها صدق و كل شيء اشعر به اقوله بصدق...
و لا اعنى إنى شايله منك ولا حاجه لا ابدا إلى شايل ده إلى يتحك فى وشك و يكتم الكلام و يخبى هو بيشعر بئيه..
بس انا مش كدا انا دايما بعاتبك و بظهرلك ما هو اللذى اشعر به.... و لما بعمل كدا بصفى من الداخل و ببقا مستعده لأى كلام تانى اسمعه من حضرتك... و صدقنى و انا اصلى اذكر إسمك بالإسم و اذكره بكل الخير صدقنى...
و الله يجاذينى ان كنت اكذب فى اى كلمه اقولها!
ياريت تطلعلى كلمه فندق من الكتاب المقدس!ّ!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح عبد المقصود
مش هتلاقيها مكتوبه فكلمه فندق دى وردت فى شرح الكتاب الذى إستعان به احد من الاساتذه...
و لاكن كلمه فندق لم تذكر فى الإنجيل...
و هذا بمعنى المكان اللذى ينام فيه اى شخص مغترب عن البلد.إن كان منذل صديق او بنسيون و هو ما شبه ذلك.و غير كدا دا حتى يومنا هذا فى الصعيد فى اكثر الاوقات لا تذهب السيده الحامل للمستشفى حتى تولد فيتم هذا فى المنذل... و اتعجب إعتراض حضرتك!!
ويُميتُ الأشرارَ بنَفخةٍ مِنْ شَفَتيهِ. (إرجع ل "صحيح مسلم". فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم............ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات...)
عايزة تفهمينى انك قريتى صحيح مسلم وطلعتى منه الحديث دا واضح انه كلامك فعلا !!
أستاذ اسد هاىء
حتى لا اضيع الوقت ... حضرتك كنت بعت لى قطعه من كتاب إسمه "صحيح مسلم" و ما فهمته إنه يحمل احاديث رسول المسلمين....
و كان تحديدا على ما ذكر عن النبى الكذاب... ممكن اتعب حضرتك و اطلب منك تجبلى كل ما ورد عن النبى الكذاب فى القرئان و فى الاحاديث كامله؟؟
و إن كان يوجد كتب أخرى تحمل الاحاديث ممكن تجبلى كل ما ورد عن النبى الكذاب عندكم؟؟
و انا هحاول اركذ و اجيب كل ما ورد عن الانبياء الكذبه فى الكتاب المقدس العهد القديم و الجديد و ممكن ده ياخد منى مجهود و وقت لإن حضرتك تعرف عيبى بس هحاول اجتهد.
انتظر إجابه حضرتك...
[QUOTE=Angel Sky;506219]
حضرتك انا لما قريت الجذء ده مكنتش فاهما ماذا يعنى الظلف ( و الصراحه لسا مش فاهما اوى و لسا ببحث) و مكنتش فاهما ما معنى يجتر و وضعت السوءال فى زهنى و لكنى عديتها بس كنت كل شويه فى دماغى بسئل نفسى إه معنى الكلام ده بس بنسى و مكنتش بهتم لإنه فى العهد القديم و الإختلاف فى العهد الجديد إنه لم يحرم حيوان نصا و قال إن ما ينجس الإنسان ليس الشيء اللذى يأكله :فالشيء اللذى ناكله نخرجه" و لاكن الشيء الذى ينجس الإنسان هو اللذى يخرج من الفم فاللذى يخرج من الفم هو يخرج من العقل و القلب !
و لكنى بحثت و سئلت الله ان يظهر لى الحق ووجدت هذه الإجابه اللتى اقنعتنى!! و هذا إجابه على جذء فقط من كلام حضرتك و الباقى لسا ببحث فيه و بقراء عنه و إن لم اجد إجابه تقنعنى و تقنع عقلى هقول لحضرتك إنى لا اجد إجابه مقنعه اقولها.
أكرر
هذا ليس بحثى هذا ما إقطنعت به من الإجابات اللتى بحثت فيها.
هل الارنب يجتر ؟
السؤال يقول أنه مكتوب في سفر اللاويين أن الارنب حيوان مجتر و لكن العلم يؤكد أن الارنب غير مجتر و للتحقق من ذلك وجدت فعلاً في سفر اللاويين أنه مكتوب أن الارنب حيوان مجتر و قد سألت العديد من الاطباء و منهم طبيب بيطري أكد لي أن الارنب حيوان غير مجتر فأرجو المساعدة في هذا البحث و كيفية تفسير هذه الآية من سفر اللاويين اذا كان الارنب غيرمجتر لان الكثيرين ممن يتربصون لكلمة الله يعتمدون على هذه الآية و غيرها لاثبات عدم مصداقية الكتاب المقدس و أنا كلي ثقة أنهم عاجزون و واهمون و جاهلون
لاويين 11 :16
اقتباس:وَالأَرْنَبَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لاَ يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ.
الأجوبة
( وَالأَرْنَبَ، لأَنَّهُ يَجْتَرُّ لكِنَّهُ لاَ يَشُقُّ ظِلْفًا، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. )
الارنب هنا ليس هو الارنب الداجن الذى نعرفه بل نوع قريب الشبه بالارنب الداجن حسب الكلمة العبرية وعموما سنشرح بالتفصيل عن الارنب الداجن او البرى هل هما مجتران
(1)
H768
ארנבת
'arnebeth
BDB Definition:
1) hare
1a) probably an extinct animal because no known hare chews its cud, exact meaning is unknown, and best left untranslated as "arnebeth"
----
H768
ארנבת
'arnebeth
Total KJV Occurrences: 2
hare, 2
Deu_14:6-7 (2)
------------
H768
ארנבת
'arnebeth
ar-neh'-beth
Of uncertain derivation; the hare: - hare.
---
(2)
موقع علمى
اسمه اراضينا
1. ظاهرة الاجترار الكاذب
Caprophagy
تمتلك الأرانب مجموعة من المميزات أو المقومات التي تجعلها تتفوق علي الدواجن وفي ذات الوقت علي الحيوانات المجترة وذلك نظرا لطبيعة جهازها الهضمي الذي يجمع في خصائصه بين المجترات والحيوانات وحيدة المعدة حيث تستطيع الأرانب أن تستفيد بعلائق ترتفع فيها نسبة الألياف إلي حوالي 16 %
أضف إلي ذلك معدل تحويلها الغذائي الجيد
2. هل الأرنب مجتر أم لا.
3. دائما يحرك فكيه بطريقة توحي لك بأنَّه يأكل بالرغم من عدم وجود أكل أمامه أو في المكان المحيط به فهو يقوم بعملية الاجترار بطريقة عجيبة وهي عندما يأتي المساء يبدأ الأرنب في أكل روثه مرة أخرى،وهو على شكل كرة بيضاوية كبيرة الحجم نسبياً بالنسبة للروث الأصلي وأنَّ هذه الكرات التي يعيد أكلها ومضغها مليئة بالألياف والتي يتركز فيها مادة السليلوز. فيأكل الأرنب هذه الكرات ويمضغها ثم يبتلعها و التى تحتوى على نسبة كبيرة من البكتيريا النافعة والبروتوزوا لتهضم في الجهاز الهضمي أثناء مرورها به، وهذا يفسر عدم احتياج الأرنب في غذائه لبروتينات من أصل حيواني ولا توجد وسيلة لهضم تلك الكائنات الدقيقة البكتيريةا اثناء خروجها الا ابتلاعها بعد خروجها من الشرج لتمر بالجهاز الهضمى من الاول وتهضم فيستفيد منها الارنب و اعادة هضم الغذاء تتم للاستفادة من الكائنات الدقيقة التنى تنمو وتتعايش داخل الحيوان وهى فى الارانب توجد فى منطقة الاعور اخر الجهاز الهضمى فتسهل بذلك عملية الهضم في المعدة وتمتص إلى جميع أجزاء الجسم كما أن تلك البكتيريا النافعة والبروتوزوا الموجودة في الأمعاء الغليظة وأعور الأرانب مسئولة عن تكوين فيتامين ب12، بل وقد وجد أن الأرنب يقوم بمثابة مصنع لإنتاج فيتامين ب12، وبالتالي فإنه من الأهمية إضافة فيتامين ب للأرانب بعد المعاملة بالمضادات الحيوية (ووجود هذا الرجيع (الزبل الطرى) على الأرض بكثرة يجعل المربى يدرك أنَّ الأرنب في حالة مرض وعلى حسب قوله أنَّ أغلب هذه الحالات تؤدي إلى موت الأرانب لأنَّ هذه الحالة تشير الى نقص فى غذاء الارنب )
4. ويمتاز الأرنب عن غيره من الحيوانات بوجود تلك الكائنات الدقيقة الموجودة فى الامعاء الغليظة والأعور والتي تقوم بتركيب جميع الأحماض الأمينية الأساسية التي يحتاجها الجسم فيما يسمى بعملية الإجترار الكاذب
تكوين الامونيا فى جسم الارنب
و تعتبرالأمونيا و هى من نواتج التمثيل في البكتريا لها تاثير ضار على صحة الإنسان والحيوان. فنجد ان نظام الإنتاج المكثف للارانب تتراكم فيه كميات كبيرة من فضلات الأرانب مما يزيد من تواجدالأمونيا بكميات كبيرة ، بالإضافة إلى أن الكميات الزائدة من البروتين فى الغذاء تتحول داخل جسم الحيوان إلى يوريا والتى تتحول بواسطة اليوريز (urease) (وفى مزارع الأرانب المغلقة يزداد تركيز الأمونيا داخل العنبر مما يؤثر على الصحة العامة للارانب و خاصة الجهاز التنفسى.عموما تتحلل الأحماض الأمينية داخل جسم الحيوان فينتج اليورياداخل الكبد والتى تتحول إلى أمونيا بولسطة اليوريز البكتيري فى القناة الهضميةللحيوان، وتستخدم الأمونيا بعد ذلك فى تكوين البروتين البكتيري أو تدخل إلى الدم. إضافة المركبات البكتيرية (البروبيوتيك probiotic) فى غذاء الأرانب يقلل من نشاطاليوريز البكتيري وبالتالى يقلل من إنتاج اليوريا فى القناة الهضميةللأرانب.
. الجهاز الهضمى فى الارانب
. ينتقل الطعام من الفم إلى البلعوم فالمرئ وهو طويل وشكله أنبوبي ويمتد إلى الخلف في تجويف الصدر في الجهة الظهرية للقلب ويخترق عضلة الحجاب الحاجز لينفتح في المعدة (اطول معدة حيوان هي معدة الأرنب وطولها 230 متر كما أنها أكبر من معدة القطط لتستوعب الكميات الكبيرة من الأعشاب) ويليها المعي الدقيق الذي ينثني ليشكل الأثنى عشر ويلي الأثنى عشر الصائم، الذي يأتي بعده جزء آخر يسمى اللفائفى والذي يكون باقي الأمعاء الدقيقة. ويلاحظ أن الصائم واللفائفى غير متميزين بشدة في الأرانب. وينتهي اللفائفى في الأمعاء الغليظة التي تتكون من الأعور والقولون والمستقيم. والأعور كبير الحجم رقيق الجدران يوجد عليه اختناق لولبي وينتهي الأعور بالزائدة الدودية وهى غليظة الجدران وإصبعية الشكل وأضيق كثيراً من الأعور. والقولون متكيس بشكل واضح لتأخير مرور الغذاء. ويؤدى القولون إلى المستقيم الذي يمتد في الحوض لينتهي بفتحة الشرج.
يلحق بالجهاز الهضمي :الكبد الذي يحمل الحويصلة الصفراوية والبنكرياس.
- يمتاز الأرنب بوجود كائنات حية دقيقة من بكتيريا وبروتوزوا تعيش في الأمعاء الغليظة والأعور والتي تقوم بتركيب جميع الأحماض الأمينية الأساسية التي يحتاجها الارنب
المصدر
اضغط هنا
-----
(3)
بحث عن موقع هولى بايبل
Holy_bible_1
الأر نب المجتـــر
11: 6 و الارنب لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم
الشبهة
هل الارنب حيوان يجتر ؟ لان الارنب له معدة واحده
كل التراجم العربي كتبة كلمة ارنب
لاويين
11: 6 و الارنب لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم
ولذلك ابدا في التراجم الانجليزي الاوضح
لأن اللغة العربية هي لغة قاصرة علميا ، لم يجد المترجم سوى كلمة الأرنب ليستخدمها للتعبير عن حيوان يدعي"الهير" وهو حيوان جبلي مجتر وهوالمذكور في سفر اللاويين .. هو بالفعل من عائلة الأرنب وان كان أطول آذانا واكبر ثلاثة مرات ووزنه يصل الي 6.5 كيلوجرام وتزيد سرعته الى 70 كم/ الساعة أضعاف سرعة الأرنب العادي وخلافا للأرنب العادي هو يولد كامل الفراء ومفتوح العينين.
.
Lev 11:6
(ASV) And the hare, because she cheweth the cud but parteth not the hoof, she is unclean unto you.
(BBE) And the hare, because the horn of its foot is not parted in two, is unclean to you.
(Bishops) And the Hare, though he chaweth the cud, yet because he deuideth not ye hoofe, he is therefore vncleane to you.
(Darby) and the hare, for it cheweth the cud, but hath not cloven hoofs--it shall be unclean unto you;
(DRB) The hare also: for that too cheweth the cud, but divideth not the hoof.
(ESV) And the hare, because it chews the cud but does not part the hoof, is unclean to you.
(FLS) Vous ne mangerez pas le lièvre, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur.
(Geneva) Also the hare, because he cheweth the cud, and deuideth not the hoofe, he shalbe vncleane to you.
(HOT)ואת־הארנבתכי־מעלתגרההואופרסהלאהפריסהטמאההואלכם׃
(JPS) And the hare, because she cheweth the cud but parteth not the hoof, she is unclean unto you.
(KJV) And the hare, because he cheweth the cud, but divideth not the hoof; he is unclean unto you.
(LITV) and the hare, though it brings up the cud, yet it does not divide the hoof; it is unclean to you;
(LXX) καὶ τὸν χοιρογρύλλιον, ὅτι ἀνάγει μηρυκισμὸν τοῦτο καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλεῖ, ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν·
(MKJV) And the hare, because he chews the cud but does not divide the hoof; he is unclean to you.
(RV) And the hare, because she cheweth the cud but parteth not the hoof, she is unclean unto you.
(Vulgate) lepus quoque nam et ipse ruminat sed ungulam non dividit
(***ster) And the hare, because he cheweth the cud, but divideth not the hoof: he is unclean to you.
(YLT) and the hare, though it is bringing up the cud, yet the hoof hath not divided--unclean it is to you;
وكلمة اجترار اتت
Cud and ruminat
القواميس العبرية
strong
H768
ארנבת
'arnebeth
ar-neh'-beth
Of uncertain derivation; the hare: - hare.
Brown
ארנבת
'arnebeth
BDB Definition:
hare
وتكرر مرة اخري في سفر
- تث 14: 7
الا هذه فلا تأكلوها مما يجترّ ومما يشق الظلف المنقسم.الجمل والارنب والوبر لانها تجترّ لكنها لا تشق ظلفا فهي نجسة لكم
صورته
[IMG]http://*******.answers.com/main/*******/img/BritannicaConcise/images/1146.jpg[/IMG]
[IMG]http://*******.answers.com/main/*******/img/BritannicaConcise/images/1146.jpg[/IMG]
حيوان الهير في موسوعتي المعارف بريتانيكا وكولومبيا - صورة حيوان الهير
Any of various mammals of the family Leporidae, especially of the genus Lepus, similar to rabbits but having longer ears and legs and giving birth to active, furred young.
http://www.answers.com/main/ntquery?s=hare&gwp=13
حيوان الهير في موسوعة المعارف وايكيبيديا
The European Hare or Brown Hare (Lepus europaeus) is a species of hare native to northern, central, and western Europe and western Asia.
It is a mammal adapted to temperate open country. It is related to the similarly appearing rabbit, which is in the same family but a different genus. It breeds on the ground rather than in a burrow and relies on speed to escape.
It is larger, longer-eared, and longer-legged than a rabbit. It has a body size of 50-70 cm and a tail length of 7-11 cm. The weight for a full-grown adult ranges from 2.5 to 6.5 kg. It can run at speeds of up to 70 km/h (45 mi/h).
http://en.wikipedia.org/wiki/European_Hare
وبعد ان اتضح انه حيوان الهر الذي هو الارنب الجبلي
نبدا في التكلم في معني الاجترار
لسان العرب
والجِرَّةُ: جِرَّةُالبعيرحين يَجْتَرُّهافَيَقْرِضُها ثم يَكُْظِمُها.
الجوهري: الجِرَّةُ،بالكسر،مايخرجه البعيرللاجْتِرار.
جِرَّه، ما يَجْتَرُّه الحيوان
القواميس الانجليزي
(Cud)
–noun
1.
the portion of food that a ruminant returns from the first stomach to the mouth to chew a second time.
2.
Dialect. quid1.
—Idiom
3.
chew one's or the cud, Informal. to meditate or ponder; ruminate.
http://dictionary.reference.com/browse/CUD
Food regurgitated from the first stomach to the mouth of a ruminant and chewed again.
Something held in the mouth and chewed, such as a quid of tobacco.
يحتفظ به في الفم ويمضغ طويلا مثل التوباكو
http://www.answers.com/topic/cud
(ruminate)
ru⋅mi⋅nate
/ˈruməˌneɪt/ Show Spelled Pronunciation [roo-muh-neyt] Show IPA verb, -nat⋅ed, -nat⋅ing.
Use ruminate in a Sentence
See *** results for ruminate
See images of ruminate
–verb (used without object)
1.
to chew the cud, as a ruminant.
2.
to meditate or muse; ponder.
–verb (used with object)
3.
to chew again or over and over.
4.
to meditate on; ponder.
----
يمضغ مرارا وتكرارا
http://dictionary.reference.com/browse/ruminate.
هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.
الأرنب حيوان من القوارض معروف، وإسمه باللاتينية هو Lepus Syriacus. وقد ورد اسمه في الكتاب المقدس مرتين في قائمة الحيوانات النجسة التي نهت الشريعة عن أكلها، وسبب تحريم أكل الأرنب "لأنه يجتر لكنه لا يشق ظلفا" (لا11: 6، تث14: 7) (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا) والأرنب –على اختلاف أنواعه– ليس من الحيوانات المجتره بالمقياس العلمي ، أي أن معدته لا تتكون من أربعة أقسام كسائر الحيوانات المجترة، ولكن من عادة الأرنب أن يبتلع ما يجده من طعام، ثم يعود لمضع ما عسر على معدته أن تهضمه، وهو نوع من الاجترار الجزئي.
إن هذه الفقرة من الكتاب المقدس تتحدث عن طريقة الأرنت في الأكل، وذلك لأن جهازه الهضمي فقير جداً، فيحتاج الأرنب أحياناً إلى أكل برازه الشخصي ليستخلص الفائدة الغذائية كاملة منه عن طريق هضمه مرتان..! فإن هذه العملية تعتبر مماثلة لعملية الإجترار؛ وكلاهما يعتمد على إعادة تدوير طعام نصف مهضوم ليتم إستخلاص المواد الغذائية منه.
ويقول البعض كذلك بأن الأجترار قديماً كان يعني مضغ الطعام لفترة زمنية طويلة. وكلا من الأرانب والحيوانات المجترة تقوم بهذا الأمر؛ لذا فقد كان شرعياً للإسرائيليين القدماء بإعتبار الارانب حيوانات مجترة.
موسوعة الوكبيديا التي تؤكد ان الارنب حيوان مجتر
Rabbits are herbivores who feed by grazing on grass, forbs, and leafy weeds. In addition, their diet contains large amounts of cellulose, which is hard to digest. Rabbits solve this problem by passing two distinctive types of feces: hard droppings and soft black viscous pellets, the latter of which are immediately eaten. Rabbits reingest their own droppings (rather than chewing the cud as do cows and many other herbivores) in order to fully digest their food and extract sufficient nutrients. [2][3]
Rabbits graze heavily and rapidly for roughly the first half hour of a grazing period (usually in the late afternoon), followed by about half an hour of more selective feeding. In this time, the rabbit will also excrete many hard faecal pellets, being waste pellets that will not be reingested. If the environment is relatively non-threatening, the rabbit will remain outdoors for many hours, grazing at intervals. While out of the burrow, the rabbit will occasionally reingest its soft, partially digested pellets; this is rarely observed, since the pellets are reingested as they are produced. Reingestion is most common within the burrow between 8 o'clock in the morning and 5 o'clock in the evening, being carried out intermittently within that period.
Hard pellets are made up of hay-like fragments of plant cuticle and stalk, being the final waste product after redigestion of soft pellets. These are only released outside the burrow and are not reingested. Soft pellets are usually produced several hours after grazing, after the hard pellets have all been excreted. They are made up of micro-organisms and undigested plant cell walls.
The chewed plant material collects in the large cecum, a secondary chamber between the large and small intestine containing large quantities of symbiotic bacteria that aid in the digestion of cellulose and also produce certain B vitamins. The pellets are about 56% bacteria by dry weight, largely accounting for the pellets being 24.4% protein on average. These pellets remain intact for up to six hours in the stomach, the bacteria within http://en.wikipedia.org/wiki/Rabbit
http://en.wikipedia.org/wiki/Rabbit
ماهو المعني الروحي لان الارنب نجس
الارنب يمثل الانسان الخائف الذي لا يواجه يختبئ عند شعوره بالخطر
يجتر اي يعرف كلام ربنا ولكنه لا يحارب الخطيه لانه لا يشق الظلف اي لا يحارب الخطيه والشهوات لايزال الانسان العتيق
والمجد لله دائما
---
(4)
كتاب للصديق العزيز الاخ عماد حنا
اضغط على مايلى
تسأؤلات حول المشاكل العلمية
اقرا بداية من ص16
----
(5)محاضره على البالتوك للقمص عبد المسيح بسيط عن اجترار الارانب
الشبهة تتعليق بما جاء في اللاويين الأصحاح 11 العدد 6
وَالارْنَبَ لانَّهُ يَجْتَرُّ لَكِنَّهُ لا يَشُقُّ ظِلْفا فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ.
الاجترار هو جزء هام في عملية الهضم في الحيوانات آكلة العشب. لكي تستفيد هذه الحيوانات من القيمة الغذائية الكاملة لما تأكله من الأعشاب صعبه الهضم، تسترجع الأعشاب التي سبق هضمها جزئيا لتمرّ مرّة أخرى بجهازها الهضمي وتتمّ عملية استكمال الهضم. فهذه الأعشاب التي هُضمت جزئيا قد اختمرت بفعل البكتيريا الموجودة بالجهاز الهضمي للحيوان. وعندما يجتر الحيوان هذه الأعشاب المختمرة تختلط بما يأكله الحيوان، ويساعد ذلك على عمليه الهضم الكامل
بالرغم من ان الرد السابق اعتبره كافيا للقضاء على هذه الشبهة التافهة, لكن دائما حلاوة ان تدين الشخص من فمه رونق اخر, فها هو دليل جديد من موقع مجلة الجزيرة يتناول فيه شرح كامل للأرنب و من ضمنه الشرح, شرح ضفات الأرنب, التي في مضمونها شرحا لعملية الهضم و الأجترار للأرنب
يكفينا نقل هذه الجزئية, و نترك لكم الرابط في اخر الموضوع للتأكد
لنتمتع بدليل جديد على صحة كتابنا المقدس
يقول الموقع :
اقتباس:
وتتميز الارانب البرية بأن لها أذنين طويلتين بشكل ملحوظ تساعدان الحيوان على التخلص من درجة الحرارة الزائدة وعينين كبيرتين واسعتين، وحاسة شم قوية جدا. في احيان كثير تختلط حبيبات الرمل مع الاعشاب التي يتغذي عليها الارنب فتبلى قواطعه ، ولذلك وهبها الله القدرة على نمو قواطعها باستمرار لتعويض مايبلى مناها . وللأرنب قناة هضمية فريدة ، تختلف عن القنوات الهضمية في العاشبات الاخرى المجترة كالبقر والغنم ، التي تستعيد الغذاء لتقوم بمضغه وبلعه . أما الأرنب فإنه يستريح في جحره او سردابه ، بعد ان يتناول الغذاء ، ثم لا يلبث ان يخرج برازا أوليا لينا غير متصلب ، يحتوي على بقايا طعام مهضوم جزئيا فقط فيعيد الارنب اكل هذا البراز ليستكمل هضمه ، ويمتص ما يحتويه من ماء ، ثم لا يلبث ان يخرجه على صورة برازه الحبيبي الصلب المعروف ، وفي هذه الحالة فإن الارنب يتبرز خارج جحره ليبقيه نظيفا
ماذا ينقل لنا الموقع و ما تنقله لنا المجلة؟
الأرنب حيوان مجتر كالبقر و الغنم: وللأرنب قناة هضمية فريدة ، تختلف عن القنوات الهضمية في العاشبات الاخرى المجترة كالبقر والغنم
الأرنب حيوان مجتر, لكن قنواته الهضمية تختلف عن الحيوانات المجترة كالبقر و الغنم
كيف يجتر الأرنب:الأرنب فإنه يستريح في جحره او سردابه ، بعد ان يتناول الغذاء ، ثم لا يلبث ان يخرج برازا أوليا لينا غير متصلب ، يحتوي على بقايا طعام مهضوم جزئيا فقط فيعيد الارنب اكل هذا البراز ليستكمل هضم الأرنب يقوم بنفس كيفية الأجترار التي عرفناها سابقا
المصدر: http://www.al-jazirah.com.sa/magazin...5/huatna65.htm
الخلاصة:
يتضح لنا مما قدمناه اعلاه, ان الأرنب حيوان مجتر بالرغم من اختلاف قنواته الهضمية, لكن هذا لا يغير من كيفية الأجترار و وضيفتها في هضم الطعام. العيب في من لا يعرف معنى الأجترار و لا يعرف فيسيولجية الأرنب فقط لا غير!
الموضوع من اعداد الاخ المبارك ناجح ناصح جيد