عرض للطباعة
ان حلول الروح القدس على شكل حمامة كان علامة ليوحنا المعمدان انه هو المسيح مخلص العالماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
و انا لم اكن اعرفه لكن الذي ارسلني لاعمد بالماء ذاك قال لي الذي ترى الروح نازلا و مستقرا عليه فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس. و انا قد رايت و شهدت ان هذا هو ابن الله. ( يو 1 : 33 ، 34 )
ان كان استنتاجى باطلاً فأكشف ذلكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الدين
واليك الرابط لكى تحلل استنتاجى وتثبت خطأه
http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...&postcount=161
اما عن النصوص الصريحة فخذ عندك
الوهية الاب
لكن لنا اله واحد الاب الذي منه جميع الاشياء و نحن له و رب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الاشياء و نحن به. (1كو 8 : 6)
لانه اخذ من الله الاب كرامة و مجدا اذ اقبل عليه صوت كهذا من المجد الاسنى هذا هو ابني الحبيب الذي انا سررت به (2بط 1 : 17)
الديانة الطاهرة النقية عند الله الاب هي هذه افتقاد اليتامى و الارامل في ضيقتهم و حفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم (يع 1 : 27)
الوهية السيد المسيح
و لهم الاباء و منهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد امين. ( رو 9 : 5 )
و نعلم ان ابن الله قد جاء و اعطانا بصيرة لنعرف الحق و نحن في الحق في ابنه
يسوع المسيح هذا هو الاله الحق و الحياة الابدية (1يو 5 : 20 )
قال له توما ربى والهى ( يو 20 : 28 (
احترزوا اذا لانفسكم و لجميع الرعية التي اقامكم الروح القدس فيها اساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه. ( (اع 20 : 28 (
الوهية الروح القدس
الله روح و الذين يسجدون له فبالروح و الحق ينبغي ان يسجدوا (يو 4 : 24)
فقال بطرس يا حنانيا لماذا ملا الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس و تختلس من ثمن الحقل.... انت لم تكذب على الناس بل على الله. ( اع 5 : 3 ، 4 )
الاب والابن والروح القدس اله واحد
فاذهبوا و تلمذوا جميع الامم و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس (مت 28 : 19)
ن القرآن لم يكن يتكلم عن المستقبل بل ان ايات القران هى وليدة اللحظةاقتباس:
هل اقتصارك على السؤال عن الروح القدس معناه اقرار و اقتناع بأن القرآن وصف عقيدتكم بكل طوائفها و طقوسها على مر العصور, و أن الاشكال الذي بقي هو فقط عن الروح القدس ؟؟؟؟؟؟!!!!اقتباس:
كان يجب ان يشير القرآن الى هذا الخطأ الايمانى الرهيب الذى يقع المسيحيون فيه بخصوص عبادة الروح القدس
فكان يجب ان يكفر المسيحيين قائلاً مثلاً
كفر الذين قالوا ان الروح القدس هو الله
مثلما قال كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
ومثلما قال كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة
فلماذا لم يشر ان كفر المسيحيين لانهم يعبدون الروح القدس ؟؟؟
كلما حدث امر نزلت بشأنه اية وهو ما يسمى بأسباب النزول
ولم يقصد طوائف المسيحية ولا بدعها ولكن كان
نبى الاسلام يلاحظ ما يمارسة المسيحيون ولكنه لم يكن يعرف معنى هذه الممارسات وهذه العقائد
فكان يكتب فى القرآن ما يتهيأ له او ان شخص كان يملى عليه بهدف تشويه المسيحية
وهذا الكلام وضحناه فى
http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...&postcount=141
من الواضح انكم افلستم فاصبحتم تكررون نفس الكلام بدون بلا جديداقتباس:
و في المداخلة رقم 153 , في السطر 38 كتب لك الاخ الحبيب عبد الله القبطي ما يلي
اقتباس:
الكارت الأخير One for the Game!!!
ما هو الروح القُدس؟ ...... أو ما هو التعريف القرآنى للروح القُدس؟ :
نجد أن القرآن تكلم عن الروح القُدس فى أربعة مواضع ...ثلاث منها خاصة بعبد الله و رسوله عيسى بن مريم :
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }البقرة87
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }البقرة253
{إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }المائدة110
و مرة واحدة خاصة بالرسول مُحمد (صلى الله عليه و سلم):
{قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل102
و الروح القُدس فى القرآن تعنى كبير الملائكة ، سيدنا جبريل عليه السلام ..... فهو رفيق الأنبياء فى كل زمان و كل مكان ...... و فى حالة عبد الله و رسوله عيسى بن مريم ، نظراً لطبيعة رسالته و طبيعة مُعجزاته، فإنه كان مُلازماً للمسيح عيسى بن مريم ..... و هذا ما يعنيه الله بالتأييد..... أى التعضيد .......و لا ننسى أن مُعجزات عبد الله و رسوله عيسى بن مريم ، فى قوم كان هو بمثابة الإنذار الأخير إليهم بأنهم لم يعودوا شعب الله المُختار بعد الآن و أن العهد بينهم و بين الله قد أوشك على الإنتهاء ....و أن الرسالة سوف تخرج من بينهم إلى مكان آخر (الفرع الإسماعيلى فى أسرة إبراهيم (عليه السلام).... هذه الرسالة و هذا البلاغ الذى حمله عبد الله و رسوله عيسى بن مريم كانت تتطلب تدخل قوة أعظم من القوة البشرية (و ليس الناسوت ) ...لذلك فقد أيده الله بملاك ، هو عظيم بين الملائكة ، و هو جبريل عليه السلام، ليكون مُلازماً له و مُنفذاً للمُعجزات الخارجة عن إطار البشر ......و لكن جبريل لم يكن ليقوم بتلك المُعجزات التى تُنسب للمسيح دون إذن من الله .... لأنه كملاك مُسير و مأمور و ليس له الخيار فى فعل الشيئ كما البشر .....و لهذا كانت كلمة بإذن الله مُرادفة دائماً لمُعجزات المسيح عيسى بن مريم !!!
و لا ننسى أن الملائكة لديهم قوى خفية لا نعلم عنها شيئاً ...بل أن التراب الذى داست عليه أقدام الرُسل إلى موسى جعلت عجل بنى إسرائيل الذهبى يخور ، و كأن به حياة :
طه : 87 - 96
{87} فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ{88} أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً{89} وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي{90} قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى{91} قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا{92} أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي{93} قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي{94} قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ{95} قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي{96}
فما بالكم بالمعجزات التى تتم على يد الملاك بذاته ؟!!!!
و جبريل مذكور فى القرآن بإسمه .....جبريل ......و بإسم الروح القُدس و بالإسم المُجرد ....الروح
جبريل :
{قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }البقرة97
{مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ }البقرة98
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }التحريم4
الروح:
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ }الشعراء193
{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ }المعارج4
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً }النبأ38
{تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ }القدر4
و الله عندما لام المشركين على عبادتهم الأصنام لم يُعدد كل آلهتهم ....بل إكتفى ببعض منها .....فنجده يذكر اللات و العُزى و مناة .....و لم يذكر مثلاً هُبل أو إساف أو نائلة ..... لأن التعدد يُفيد الشرك و ليس هناك من داع لذكر كل الآلهة لكل المُشركين .....و إلا مش ها نخلص !!! ..... و ها يبقى القرآن كله تفصيل لكل شيئ يذكره .....و كل واحد عايز حتة لازم القرآن يذكرها علشان يؤمن (و برضه مش ها يؤمن!!) .... و فى النهاية مش ها نخلص زى سلامات إلهك بولس فى رسالته إلى رومية (16)
النجم : 19 - 20
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى{19} وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى{20}
و المُدلس الصغير يدّعى أنهم لا يعبدون آلهة مُتعددة .....فالثلاثى لديهم إله واحد ..... و أنهم لا يعبدون مريم بل يتشفعون لها و للقديسين و للآباء المُباركين (نيافتهم و نياحتهم ) ..... هكذا كان قول المُشركين أيضاً ....فهم أيضاً كانوا يعبدون الله ، أما هذه الآلهة أو الأصنام فلتقريبهم من الله و للشفاعة لدى الله .....
بالضبط كما تدّعون ايها المُدلسون ، كباراً و صغاراً !!!
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3
و هذه الآية نزلت فى كُفار مكة الذين أنكروا أنهم مُشركون ، بل الأصنام للشفاعة و التقرب من الله .....و هم كُفار بالضبط مثلكم أيها النصارى الصليبيون اليسوعيون
و نعود لموضوع الروح القُدس ..... فجبريل ملاك ....و عبادة الروح القُدس هى عبادة لهذا الملاك ..... تعالوا لنرى ماذا قال القرآن عمن يعبدون الملائكة :
{وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران80
الله أكبر
إخسأ و دارى وجهك فى التراب أيها المُدلس !!
من هم الملائكة ..... أليس منهم جبريل أو الروح القُدس؟!!!
و من هم النبيين ..... أليس منهم المسيح عيسى بن مريم؟!!!
أى :
لا يأمركم الله أن تتخذوا من الروح القُدس و المسيح عيسى بن مريم أرباباً..... أفهل يرضى الله لكم الكفر بعد أن أسلمتم ؟!!!
ورددنا على هذا الكلام والرد موجود فى
http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...&postcount=162
اقتباس:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائدة
هذه الايه هى مفتاح كلامنا فى هذه المرة
هنا يقول القرأن بصورة محدده ان هناك ثلاث الهة ثالثهم الله
ولكن لو اتينا الى كلام القران بالتفصيل
سوف نجد انهم على الاقل خمسة الهة
فنجد ان القران يشير الى الهين الاب والابن فى قوله
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( الانعام 101 )
مَا كَانَ للَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَىٰ أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ( مريم 35 )
مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَـٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ سُبْحَانَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
( المؤمنون 91 )
ونجد انه يضيف اله صريح ثالث وهى العذراء مريم
فى قوله للسيد المسيح
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) المائدة
بالرغم انه لا يوجد فى الكتاب المقدس نص يوجه الناس الى عبادة العذراء
ويضيف ايضا الها رابعاً وهم الاحبار والرهبان
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
( التوبة 31 )
وهنا يساوى بين السيد المسيح والاحبار والرهبان كألهة
لانه يقول فى موضع اخر
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ( المائدة 17 )
وبما ان المسيح فى الايه الاولى رب و فى الاية الثانية اله فذلك ينطبق ايضا على الاحبار والرهبان اى ان كلمة رب تعنى اله ايضا
وبذلك يكون عندنا الى الان حسب القرأن اربعة الهة
الاب (الله) و الابن (السيد المسيح) و العذراء مريم و الاحبار والرهبان
ويضيف القران اله خامسا عندما يقول
فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُون (سورة الأحقاف 26 )
وهو هنا يتكلم عن سر التناول ولكنه لم يعرف ماهيته فظن انه الهة تُعبد
وايماننا فيما نتناوله هو اننا نأكل الخبز ونشرب الخمر المتحول بالصلاة وحلول الروح القدس الى جسد و دم السيد المسيح
لانه مكتوب
" واخذ خبزاً وشكر وكسر وأعطاهم قائلاً هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم اصنعوا هذا لذكرى ، وكذلك الكأس أيضاً بعد العشاء قائلاً هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم " (لو19:22،20) .
ولقد اعطى السيد المسيح تلاميذه جسده ودمه الذى بذله عن العالم
فى صورة الخبز والخمر وسيظل يعطى المؤمنين به من خلال كهنوته الذى هو على رتبة ملكى صادق
اقسم الرب و لن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق (مز 110 : 4)
و ملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا و خمرا و كان كاهنا لله العلي. ( تك 14 : 18 )
ولذلك فنحن نؤمن ان من ُيناولنا هو السيد المسيح نفسه من خلال الكاهن الذى اقامه هو
ولذلك يجب على المتناول ان يكون مستعداً ومستحقاً للتناول
كما هو مكتوب
اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب و دمه (1كو 11 : 27)
فنحن لا نعبد قرباناً وانما الله الذى اعطانا جسده ــ الذى اتخذه من العذراء مريم وصلب ومات عنا به ــ ودمه لنحيا بهما
فأن الخبز هو جسد الرب و الخمر هو دم الرب
الى الان اكتشفنا انه يوجد خمسة الهة يعبدهم المسيحيون حسب الفكرالقرانى
الاب والابن والعذراء والاحبار و القربان
نأتى الى الاله السادس الذى اغفله القرآن مع انه ظاهر بطول الكتاب وعرضه وهو الروح القدس روح الله
ومكتوب
الله روح والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغى ان يسجدوا (يو 4 : 24)
وهنا نصل الى العدد ستة
ستة الهة
خمسة مذكورين بصورة صريحة والسادس غير مذكور (الروح القدس)
والخمسة المذكورين منهم اثنان حقيقيين (الاب والابن)
مع الاخذ فى الاعتبار ان القرآن ينظر الى ولادة الابن من الاب بطريقة جسدية والحقيقة انها روحية كولادة النور من النور والفكر من العقل والحرارة من الاحتكاك
والثلاثة الهة الاخرين فهم الهة بالفكر الخاطئ والتصور المشوة
(العذراء ــ الاحبار والرهبان ــ القربان)
ستة الهة
فكيف يقول القرآن بعد ذلك ان الله ثالث ثلاثة ؟؟؟!!!
والاجابة لانه لا يعرف ماهية هؤلاء الثلاثة !!! لانه حسب ما جاء فى القرآن تفصيلا فهم خمسة بالاضافة الى السادس الروح القدس الذى لم يكفر القرآن عبادته
لانه اله القرآن لا يعرف من هو الروح !!!
لانه حينما سئل محمد عن الروح وبدوره سئل الله جاءه الرد قائلاً
ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربى وما اتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
اولاً ذكر القران الهة قوم نوح قائلاً
{ وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدّاً وَلاَ سُوَاعاً وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً } * { وَقَدْ أَضَلُّواْ كَثِيراً وَلاَ تَزِدِ ٱلظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلاَلاً } نوح 27
وذكر الهة العرب
{ أَفَرَأَيْتُمُ ٱللاَّتَ وَٱلْعُزَّىٰ } * { وَمَنَاةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلأُخْرَىٰ } النجم 19
ويذكر عبد الطاغوت
{ وَعَبَدَ ٱلطَّاغُوتَ أُوْلَـٰئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ } المائدة 60
فلماذا لم يذكر الروح القدس مكفراً من يعبده ؟؟؟!!
ثانيا كان لابد ان يذكر تكفير من يعبد الروح القدس من النصارى واليهود لانهم اصحاب كتاب اما من يعبد البقرة والنار فقد شملهم تكفير القرآن للمشركين والكفار
قانون الايمان المسيحى الذى تعترف به كل طوائف المسيحيةاقتباس:
و هل حددت المسيحية نفسُها و بكل طوائفها من هو إلهها ؟؟؟؟!!!اقتباس:
الاجابة التى لم اجد لها رد الى الان
ان القرآن لم يقدر ان يحدد من هو اله المسيحية
نؤمن بإله واحد الآب ضابط الكل ، وخالق السماء والأرض وكل ما يرى وما لا يرى . نومن برب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور إله حق من إله حق مولود غير مخلوق ، مساو للآب في الجوهر الذي به كان كل شيء هذا الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس و من مريم العذراء تأنس ، وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي تألم وقبر وقام من الاموات في اليوم الثالث كما في الكتب، وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الله ابيه ، وأيضاً يأتي فى مجده ليدين الأحياء والأموات الذي ليس لملكه انقضاء . نعم نؤمن بالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب نسجد له ونمجده الناطق بالأنبياء و بكنيسة واحدة جامعة مقدسة جامعة رسولية ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا ، وننتظر قيامة الاموات وحياة الدهر الاتى آمين .
يظهر من هذا القانون
1. ان الله واحد
هو الله الموجود العاقل الحى
فهذه صفات كيانيه لازمة فى الله يجب تحققها اولاً ودائما اى انها اصل الصفات
وهى تختلف عن الصفات المعنوية مثل القدوس والعظيم والخالق
والقادر على كل شئ والموجود بكل مكان وزمان
والكامل والعادل والعالم بكل شئ .... الخ التى تخص ذات الله
فان الله موجود بذاته وهو اصل الوجود فالذات يكون (الآب)
والله عاقل بكلمته وكلمة الله خارج من ذات الله اى انه مولود منه فالعقل يكون (الابن )
والله حى بروحه وروح الله منبثق من ذات الله فالروح يكون (الروح القدس)
ويكون الآب والابن والروح القدس اله واحد
هذا هو ايماننا فى الله الواحد المثلث الاقانيم
2. والله اتخذ جسداً وليس (اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ) كما يقول القرآن
لان اتخذ ولداً تعنى ان هذا الولد خارج عنه وان الله تبناه وهذا ما لا تقول به المسيحية على الاطلاق لانه مكتوب عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد (1تي 3 : 16)
و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا (يو 1 : 14)
فانه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا (كو 2 : 9)
الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رايناه بعيوننا الذي شاهدناه و لمسته ايدينا من جهة كلمة الحياة (1يو 1 : 1)
اتخذ الله جسداً لكى يقدر الناس ان تراه لانه لو ظهر الله للناس فى مجده وفى قوه لاهوته لما استطاع الناس ان يحتملوا لان الله يقول لموسى
لا تقدر ان ترى وجهي لان الانسان لا يراني و يعيش (خر 33 : 20)
اى انه اخذ من الجسد حجاباً كما يقول القرآن لاجل الانسان وليس لاجله اى ان الانسان هو الذى يحتاج هذا الجسد لكى يرى الله وليس الله الذى يحتاج الجسد لكى يظهر للناس لان الله لا يحتاج شيئاً
3. هذا الجسد المتحد به الله جاز بكل مراحل النمو الانسانية الطبيعة
وتعرض لكل ما يحدث للجسد الانسانى من ولادة و تعب واكل وشرب ونوم واخراج والم وحزن وموت ...
لذلك حينما نقول ان الله ولد او اكل او شرب او نام او تعب او تألم او بكى او حزن او صلى او مات او.... فانه فعل كل ذلك بالجسد لان اللاهوت لا يجوز فيه كل ذلك
4. يقول السيد المسيح
خرجت من قبل الله و اتيت (يو 8 : 42)
لان الاب نفسه يحبكم لانكم قد احببتموني و امنتم اني من عند الله خرجت (يو 16 : 27)
يسوع و هو عالم ان الاب قد دفع كل شيء الى يديه و انه من عند الله خرج و الى الله يمضي (يو 13 : 3)
وأمن التلاميذ بذلك وقالوا له
الان نعلم انك عالم بكل شيء و لست تحتاج ان يسالك احد لهذا نؤمن انك من الله خرجت (يو 16 : 30)
5. والسيد المسيح خارج من الله لانه
كلمة الله
فى البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الله الكلمة ( يو 1 : 1 ، 2 ) والكلمة هنا لا تعنى لفظاً او امر كما يقول القران
بل تعنى حكمة الله وعقل الله
فبالمسيح قوة الله و حكمة الله (1كو 1 : 24)
وصورة الله غير المنظور
الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله (في 2 : 6)
والمخبر عن الله
الله لم يره احد قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر (يو 1 : 18)
وهو جوهر الله
الذي و هو بهاء مجده و رسم جوهره و حامل كل الاشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الاعالي (عب 1 : 3)
اذن هو الخارج من الله لانه كلمة الله وصورة الله غير المنظور والمخبر عن الله وجوهر الله ولذلك هو ابن الله
6. وهو الخارج من الله بدون الانفصال عنه
قال السيد المسيح خرجت من قبل الله و اتيت (يو 8 : 42)
وقال ايضا حينما سأله فيلبس احد التلاميذ الحواريين قائلاً
ارنا الاب وكفانا قال له السيد المسيح
انا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس الذي راني فقد راى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب. الست تؤمن اني انا في الاب و الاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال. صدقوني اني في الاب و الاب في و الا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها. ( يو 14 : 9 ـ 11 )
اذن السيد المسيح خارج من الاب وهو فى الاب والاب فيه
اى انه خحارج من الاب بدون انفصال لانه ـ كما بينا ـ عقل الله
فهو خروج ازلى ابدى بدون انفصال
7. وحينما اتخذ الله جسداً لا يعنى انه ترك كل مكان و انحصر فى هذا الجسد
فأنه كان فى الجسد وكان موجود فى السماء والارض وفى كل مكان
لذلك يقول السيد المسيح
و ليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء (يو 3 : 13)
فهو موجود فى السماء والارض وكل مكان
كما كان يكلم موسى من الشجرة ومن الجبل وهو موجود فى كل مكان
8. هل يليق بالله عز وجل ان يتدنى ويصير كأحد مخلوقاته ؟؟؟
وللرد نقول وجود فى الكون هو مماثل لحلوله فى جسد مخلوق
فأن الكون جسم عظيم والله موجود فى الكون فلو كان حلوله فى جسد امراً غير لائق لكان من غير اللائق ان يوجد فى الكون كله لان الانسان ايضا جزء من الكل
ان كنا قد قبلنا ان الله موجود فى الكون كله وفى الاجزاء
( بما فيها الانسان ) فما هو الذى لا يمكن تصديقه عندما يظهر ذاته فى ذلك الجسد الذى هو كائن فيه ؟؟؟
والقرآن يرد على هذه النقطة قائلاً
إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَسْتَحْى أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ ٱلْفَاسِقِينَ البقرة 26
مادام الله لا يستحى ان يضرب مثلاً
فما المانع فانه لا يستحى ان يمثل نفسه بالبشر ويتخذ جسداً بشرياً هذا الجسد هو المثل العملى الذى استخدمه الله ليعلم ويفدى البشر
واخيراً نقول ما قاله سليمان الحكيم
اذا دخلت الحكمة قلبك ولذت المعرفة لنفسك
فالعقل يحفظك والفهم ينصرك
( ام 2 : 10 ، 11 )
يعني حضرتك بتفهمنا إن موقع كنيسة الأنبا تكلا أغبياء ؟ طيب مشكور على ذلك يا عزيزي .:36_1_39:اقتباس:
الأستاذ نور العالم أنت لم تجواب على هذا الأقتباساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق حماد
الم يقول يسوع
Mt:27:46: 46 ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني. (SVD)
الهي؟؟؟
الهي ؟؟؟
من هو اله اله ؟؟؟
عزيزي تخيل لو أن أحد أتى ليقتلك
هل تقول
نور العالم
نورالعالم
لما تركتني ؟؟؟
ثم أنك تكرر النقاط التي رد عليها الأخوة
عبدالله القبطي
سعد
البتار
خيليو
خالد
وتعيد نفس الكلام الذي قلته عن عبادة الكاثلويك لعذراء والذي جاوبك فيه عبدالله و خيليو و بإفحام
أي هو الناموس ؟اقتباس:
خد عندكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت
(كو 2 : 16)
و في اول الاسبوع اذ كان التلاميذ مجتمعين ليكسروا خبزا خاطبهم بولس و هو مزمع ان يمضي في الغد و اطال الكلام الى نصف الليل (اع 20 : 7)
وجاء دورك
اخرج لى من الكتاب المقدس ما يدعو لعبادة العذراء
الناموس لا يلغيه إلا ناموس مثله يا عقبري زمانك .
أين هو الناموس الذي سمح بالأحد بدلاً من السبت ؟
:p015:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العالم
رائع ... فربك تجسد في حمامة :p015:
مشكور يا عزيزي :36_1_39:
نشكرك على أعترافك أن لديكم ثلاثة أنواع من الألوهية :p015:اقتباس:
ألوهية الأب ، ألوهية المسيح ، ألوهية الروحج القدس
لا تفسر القرآن على هواك بدلاً من أن أفسر كتابك المدعو مقدس على مزاجي