:p015: :p015: :p015: :p015: :p015:
:p012: :p012: :p012: :p012: :p012:
أسجل إعجبى
:p015: :p015: :p015: :p015: :p015:
:p012: :p012: :p012: :p012: :p012:
أسجل إعجبى
الإخوة المسلمون جميعا .. جزاكم الله خيرا
الأخ الفاضل .. باحث .. مبارك عليك إسلامك .. وأسأل الله أن يمن علي وعليك بالفردوس الأعلى من الجنة.
البشارة التاسعة
تأكيد الله على صدق نبيه و حفظ الله له .. وأنه سيموت في زمانه انبياء كذبة.
"فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ. وَمَا لَا تُبْصِرُونَ. إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ. وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ. وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ. تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ. لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ. وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ"
يقول الله في سفر زكريا 13 : 2-3 "ويكون في ذلك اليوم يقول رب الجنود اني اقطع اسماء الاصنام من الارض فلا تذكر بعد وازيل الانبياء ايضا والروح النجس من الارض ويكون إذا تنبأ أحد بعد أن أباه وأمه والديه يقولان له: لا تعيش لأنك تكلمت بالكذب باسم الرب فيطعنه أبوه وأمه والداه عندما يتنبأ"
- "في ذلك اليوم .... اقطع اسماء الاصنام من الارض فلا تذكر بعد" بعد أن من الله على رسوله بفتح مكة نُصبت له عليه الصلاة والسلام قبة في الموضع الذي أشار بأن تركز فيه الراية، فاستراح في القبة قليلا، ثم سار وهو يقرأ سورة الفتح وبجانبه أبو بكر حتى دخل البيت وطاف سبعاً وكان حول الكعبة أصنام كثيرة فكان يشير إليها بعود في يده ويقول: جاء الحق وزهق الباطل .. فكانت تسقط بإذن الله.
- وبعد أن أتم رسول الله صلى الله عليه وسلم طوافه أمر بالاصنام فأزيلت من حول الكعبة وطهر الكعبة من هذه المعبودات الباطلة ثم أخذ عليه الصلاة والسلام مفتاح الكعبة من حاجبها عثمان بن طلحة الشيبى ودخلها وكبر في نواحيها.
- قبل بعثة النبي كانت الأصنام التي كانت في قوم نوح قد صارت في العرب. أما ودّ كانت لكلب بدومة الجندل وأما سُواع كانت لهذيل وأما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف وأما يعوق فكانت لهمْدان وأما نسر فكانت لحمير وكانت العرب تعبد إضافة إلى تلك الأصنام أصنام قريش كاللاَّت والعزَّى ومناة وهبل: فصنم مناة وهو أقدم أصنامهم كان بين مكة والمدينة ولم يكن أحد أشد تعظيماً له من الأوس والخزرج وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً رضي الله عنه فهدمه عام الفتح .
- أما صنم اللات فقد كان في الطائف وهو عبارة عن صخرة مربعة وكان سدنتها ثقيف وكانوا قد بنوا عليها بيتاً وهي في موضع منارة مسجد الطائف. فلما أسلمت ثقيف بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنار. أما صنم العزى فإنه أحدث من اللات وكان بوادي نخلة وبنوا عليها بيتاً وكانوا يسمعون منها الصوت فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد فأتاها فعضدها وكانت ثلاث سمرات فلما عضد الثالثة: فإذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يدها على عاتقها تضرب بأنيابها وخلفها سادنها فقال خالد : يا عز كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك ثم ضربها ففلق رأسها فإذا هي حممة أي رماد ثم قتل السادن.
- أما هبل فقد كان من أعظم أصنام قريش في جوف الكعبة وحولها وكان من عقيق أحمر على صورة الإنسان وكانوا إذا اختصموا أو أرادوا سفراً: أتوه فاستقسموا بالقداح عنده. وهو الذي قال فيه أبو سفيان يوم أحد: "اعل هبل" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا : "الله أعلى وأجل".
- ومن الأصنام التي كانت تُعبد: إساف ونائلة قيل أصلهما: أن إسافاً رجل من جرهم ونائلة امرأة منهم دخلا البيت ففجر بها فيه. فمسخهما الله فيه حجرين فأخرجوهما فوضعوهما ليتعظ بهما الناس فلما طال الأمد عبدا من دون الله.
- إن عباد المسيح قد تناسوا عمدا قتل وصلب إلههم يسوع الناصري وقوله لإلهه "إلهي إلهي لماذا تركتني؟" وكذلك ذبح رسلهم بولس وبطرس ومتى ولوقا ومرقس مصداقا لقول الله تعالى "هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم ويقولون قال" ارميا 23: 31 .. "واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي" التثنية 20:18 .. وايضا "ولكن كان ايضا في الشعب انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا معلّمون كذبة الذين يدسّون بدع هلاك واذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم يجلبون على انفسهم هلاكا سريعا" بطرس الثانية 2: 1.. وتحولوا يشككون في نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم ويقولون إنه مات بعد أربعة سنوات من محاولة قتله بالسم على يد زينب بنت الحارث اليهودية بعد عشرات المحاولات الفاشلة الأخرى لقتله؟!
- وأنا أرد عليهم قائلا .. من المعروف أن الأنبياء الكذبة .. قد حكم الله عليهم بالهلاك سريعا .. في القرآن وفي الكتاب المقدس .. نعم سريعا .. ومنهم الأسود العنسي ومسيلمة الكذاب وغيرهم الكثير؟
- يقول الله في سفر زكريا 13 : 2-3 "ويكون إذا تنبأ أحد بعد، أن أباه وأمه والديه يقولان له: لا تعيش لأنك تكلمت بالكذب باسم الرب فيطعنه أبوه وأمه والداه عندما يتنبأ" .. عندما يتنبأ .. احتفظوا بهذه المعلومة "عندما يتنبأ"
- يقول الله في ارمياء 31:23 "ها أنا ذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم ويقولون قال" .. أي سيهلكهم الله لامحالة.
- ويقول الله في سفر التثنية 18:20 "وأما النبي الذي يتجبر فينطق باسمي بما لم آمره به أو يتكلم باسم آلهة أخرى فإنه حتما يموت"
كما يقول الكتاب المقدس حننيا نبي كاذب وقتل سريعا
- لقد هلك حنانيا النبي الكاذب في الشهر السابع اقرأ .. "فقال ارميا النبي لحننيا النبي اسمع يا حننيا.ان الرب لم يرسلك وانت قد جعلت هذا الشعب يتكل على الكذب. لذلك هكذا قال الرب. هانذا طاردك عن وجه الارض.هذه السنة تموت لانك تكلمت بعصيان على الرب. فمات حننيا النبي في تلك السنة في الشهر السابع"
- لقد أراد اليهود اختبار نبؤة سفر التثنية 20:18 على النبي محمد أكثر من عشر مرات .. والنبؤة تقول "وأما النبي الذي يتجبر فينطق باسمي بما لم آمره به أو يتكلم باسم آلهة أخرى فإنه حتما يموت"
- ومن هذه المرات .. "في شهر المحرم من السنة السابعة من الهجرة" .. أرسلت إحدى اليهوديات واسمها زينب بنت الحارث ذراع شاة مشوية إلى النّبي صلى الله عليه وسلم ووضعت فيها السم فلما وضعته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم أكل لقمة ثمّ لفظها "أي أخرجها"، وقال: "إن هذه الشاة تخبرني انها مسمومة" .. وكان معه بِشرُ بن البراء .. فأكل بشر من اللحم فمات متأثراً بالسم.
- ولم يمت النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد هذه الحادثة إلا في ربيع الأول من السنة الحادية عشرة من الهجرة .. فهل هناك سم يقتل بعد ما يقرب من أربعة سنوات .. اليست تلك معجزة؟!
- لقد وقف النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر .. يخطب في الناس قائلا .. " إن عبداً خيّره الله بين الدنيا و ما عنده فاختار ما عندالله " فبكى أبو بكر و قال: فديناك بأنفسنا و أبائنا!
- وإني اسألكم هنا ياعباد المسيح .. هل هناك نبي مسموم يبعث بسرية في غزوة مؤته سنة 8 هجرية .. أي بعد السم بعام؟
- هل هناك نبي مسموم يرأس سرية لفتح مكة سنة 8 هجرية .. أي بعد السم بعام؟
- هل هناك نبي مسموم يرأس سرية غزوة حنين سنة 8 هجرية .. أي بعد السم بعام؟
- هل هناك نبي مسموم يرأس سرية غزوة الطائف 9 هجرية .. أي بعد السم بعامين؟
- هل هناك نبي مسموم يرأس سرية غزوة تبوك سنة 9 هجرية .. ولمدة ثلاثة شهور يسير في الصحراء؟! .. وذلك بعد السم بعامين؟
- هل هناك نبي مسموم يحج حجة الوداع وكانت سنة 10 هـ .. وتتنزل عليه "اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" .. بعد السم بثلاثة أعوام؟ فبكى أبو بكر الصديق رضي الله عنه و قال: "هذا نعي رسول الله".
- ورجع الرسول من حجة الوداع وقبل الوفاة بتسعة أيام "أي في اليوم الثالث من ربيع الأول سنة 11 هجرية" نزلت آخر آية في القرآن "واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون"
- ثم دخلت ابنته فاطمة فبكت عند دخولها لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستطع الوقوف لها فقال لها الرسول: "ادني مني يا فاطمة" فهمس لها بأذنها فبكت ثم قال لها الرسول مرة ثانية: "ادني مني يا فاطمة" فهمس لها مرة أخرى بأذنها فضحكت فبعد وفاة الرسول سألوا فاطمة "ماذا همس لك فبكيتي وماذا همس لك فضحكت!" قالت فاطمة: "أول مرة قال لي يا فاطمة اني ميت الليلة. فبكيت! ولما وجد بكائي رجع وقال لي: أنت يا فاطمة أول أهلي لحاقاً بي. فضحكت!"
- تقول السيدة عائشة َسَمِعْتُه يقول: " مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا " .. وكان ذلك صباح الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول سنة 11 هجرية .. أي بعد السم بأربع سنوات وشهرين .. أليست هذه معجزة تدل على النبوة؟
- النبي محمد مكث 23 سنة يبلغ دعوة الله إلى "اليوم أكملت لكم دينكم"
- النبي محمد يقول "مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا "
- والآن نعود إلى قول سفر الأمثال 32:14 "الشرير يطرد بشره. اما الصدّيق فواثق عند موته"
- من هو الواثق عند موته .. أليس النبي محمد؟
البشارة العاشرة
داود يبشر بنبي يجاهد المشركين ولقبه سيد المرسلين .. ويوصي ابنته صفية بنت حيي بن أخطب ويبشرها بلقب أم المؤمنين
"فاض قلبي بكلام صالح متكلم أنا بإنشائي للملك لساني قلم كاتب ماهر: أنت أبرع جمالاً من بني البشر انسكبت النعمة على شفتيك لذلك باركك الله إلى الأبد. تقلد سيفك على فخذك أيها الجبار جلالك وبهاءك وبجلالك اقتحم. اركب من أجل الحق والدعة والبر، فتريك يمينك مخاوف نُبُلُك المسنونة في قلب أعداء الملك شعوبٌ تحتك يسقطون. كرسيك يا الله إلى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب ملكك. أحببت البر وأبغضت الإثم. من أجل ذلك مسحك إلهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك.... بنات ملوك بين حظياتك جعلت الملكة عن يمينك بذهب أوفير. اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك انسي شعبك وبيت أبيك فيشتهي الملك حسنك لأنه هو سيدك فاسجدي له.. عوضاً عن آبائك يكون بنوك، تقيمهم رؤساء في كل الأرض أذكر اسمك في كل دور فدور. من أجل ذلك تحمدك الشعوب إلى الدهر والأبد" المزمور 45/1 – 17
- من العجيب أن عباد المسيح يقولون أن هذه النبؤة عن المسيح ابن مريم؟ .. مع انهم هم الذين قالوا سابقا أن يسوع "لا صورة له ولا جمال فننظر إليه ولا منظر فنشتهيه" إشعيا 52:2 .. وقالوا عنه أنه "كشاة سيق إلى الذبح لم يفتح فاه" فلتستقروا على اختيار ياعباد المسيح!
- إذن من هو النبي الأبرع جمالا .. وكان وجهه أجمل من البدر كما وصفه كل الصحابة؟ .. من الذي انسكبت نعمة القرآن على شفتيه "لا تعجل به إنا علينا جمعه وقرآنه"
- "باركك الله إلى الأبد" من الذي يقول المسلمون عنه اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد؟.
- "تقلد سيفك على فخذك أيها الجبار " من الذي أمره الله بالجهاد؟
- "شعوبٌ تحتك يسقطون" وأهلك الله على يديه مشركي جزيرة العرب؟
- "مسحك إلهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك" من الذي قال الله عنه في اشعياء 42 الرب قد سر ببره يعظم الشريعة ويكرمها؟ .. من الذي جعله الله خاتم المرسلين؟
- "بنات ملوك بين حظياتك" .. من الذي تزوج السيدة صفية بنت حيي ملك اليهود .. من الذي تزوج السيدة جويرية بنت الحارث .. من الذي تزوج السيدة مارية بنت شمعون والتي أهداها إليه المقوقس ملك مصر؟
- "اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك انسي شعبك وبيت أبيك، فيشتهي الملك حسنك" هنا ينصح داود بعد ذلك أم المؤمنين السيدة صفية بنت حيى بن أخطب وهي من بني اسرائيل أن تنسى شعبها "بنى إسرائيل" وبيت أبيها وأن تخضع لزوجها وبالفعل نست السيدة صفية شعبها وبيت ابيها وأصبحت أم المؤمنين "وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ". ولقد قال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لعائشة "بل من أعلى مني نسبا .. أبي موسى وعمي هارون وزوجي محمد"
و فقكم الله وسدد خطاكم
مجهود رائع
ماشاء الله عليك وبارك الله فيك علي مجوهدك
فعلا بيانات من العيار التقيل:p012:
للرد على موضوع البشارة الاولى
1- ربط الكاتب بين المباركة والنبوة ببغض الامثلة والرد هو الاتى هناك بعض الانبياء كانوا من خارج بنى اسرائيل ولم يباركوا مثل ملكى صادق (تكوين 17:14)
وايضا بعض الشخصيات كاولاد يوسف (يعقوب) بوركوا و لم يصبحوا او يكونوا انبياء
اذا الربط بين الاثنين مغالطة كبيرة قصد بها الكاتب اخراج الكلام عما ليس هو معناه
:p018:
2- اما البركة لاسماعيل فهى فى حياته وبنيه وواضحة فى قوله امة عظيمة
:p012:
3-على الرغم من انصراف اسماعيل بعيدا فهذا لا يمنع ان يحضر دفن ابيه بل و العكس يدل على شهامة اسماعيل واعترافه ان ابيه لم يخطىء فى حقه و شهامة اسحق و اعترافه بحق اسماعيل فى ابيه
:p015:
4- لقد كان بولس من الفريسيين المتعصبين جدا ضد المسيحية ...نعم
ولكن هذا تغير و ترك هذا الفكر
فاذا صح نعته بالفريسى فيقال الفريسى سابقا اما بالنسبة للايتين التين ذكرتا
"اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة"
فهذا كامر الله الذى يقول فى القران "ولا تجدن لكلام الله تحريفاً" و كما يؤمن المسلمون فالتوراة من كلام الله اذا فهى غير محرفة وامر الله صحيح
"وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك"
فكما ذكرنا انه نتاج مباركة الله لاسماعيل فلا تعارض
للمزيد اقرا قصة ابراهيم من الكتاب المقدس من التكوين 25:12 ستجد الحقيقة اوضح من الشمس
لمزيد من الاستفسار studyio@yahoo.com
الردود ستتوالى:hb:
فعلااقتباس:
كما يؤمن المسلمون فالتوراة من كلام الله اذا فهى غير محرفة وامر الله صحيح
بعد ما حرفها اهل الكتاب نزل القرأن بها مره اخري
واكبر دليل هو الخلافات الرهيبه بين العهدين وكأنهما من ألاهين مختلفين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
بسم الله الرحمن الرحيم
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق"
الأستاذ جورج .. أهلا بك معنا في المنتدى
أولا: ملكي صادق لم يكن نبيا يارجل .. بل كاهنا .. "وملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا وخمرا وكان كاهنا للّه العلي" .. وايضا "مدعوّا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق".
ثانيا: برجاء عندما تنقل شيئا أن تكون اكثر دقة فهذا هو سفر التكوين 17:14 "فخرج ملك سدوم لاستقباله بعد رجوعه من كسرة كدرلعومر والملوك الذين معه الى عمق شوى الذي هو عمق الملك" .. هل ذكر هنا أن ملكي صادق نبي؟
- لتصحيح خطأك .. أقول إن العدد الذي تقصده هو "وملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا وخمرا وكان كاهنا للّه العلي" التكوين 18:14
إذن ملكي صادق كاهن وليس نبي .. ألست تعرف الفرق بين الكاهن والنبي .. يارجل؟ .. اقرأ الكتاب المقدس "وقال الملك داود ادع لي صادوق الكاهن وناثان النبي" سفر الملوك الأول1: 32
.. وايضا "هرون الكاهن" .. "ايليا النبي"
الكاهن هو الذي يقدم الكفارات عن الشعب "فيكفّر عنه الكاهن امام الرب فيصفح عنه في الشيء من كل ما فعله مذنبا به"
إذن .. إذا كان برأيك أن هناك من هو رئيس كهنة "ملكي صادق" والله لم يباركه .. وكان هناك من جعله الله بكرا "افرايم" وقد باركه عبد من عباد الله .. فماذا تتوقع أنت إذا بارك الله بنفسه اسماعيل؟! .. يارجل؟
يتبع بإذن الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
للمرة الثانية أنت تخطأ يا رجل؟
- ابناء يوسف هم "افرايم ومنسي" .. اقرأ "وولد ليوسف في ارض مصر منسّى وافرايم" .. وايضا "لان بني يوسف كانوا سبطين منسّى وافرايم"
- يعقوب هو ابو يوسف وابناؤه هم اسباط بني اسرائيل الاثني عشر
للمرة الثالثة أنت تخطأ يارجل؟
- الذي بارك اسماعيل هو الله .. "واما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه " .. والذي بارك ابناء يوسف هو ابويوسف "يعقوب" .. "وباركهما في ذلك اليوم قائلا بك يبارك اسرائيل قائلا يجعلك الله كافرايم وكمنسّى. فقدّم افرايم على منسّى" تكوين 48: 20 أليس هناك فرق بين مباركة الله وبين مباركة عبده يعقوب .. يارجل؟
- ومع ذلك فإن ابناء يوسف قد ملكوا "فملك ابنا يوسف منسّى وافرايم" يشوع 16: 4
- بل واتخذ الرب افرايم بكرا له "لاني صرت لاسرائيل ابا وافرايم هو بكري" ارمياء 31: 9
يا رجل؟!
يتبع بإذن الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
للمرة الرابعة .. أنت تخطأ .. يارجل؟!
- أعطني مثالا واحدا .. على شخص باركه الله ولم تكن فيه النبوة .. واتحداكم جميعا .. وأرجو أن لا تقول لي فرعون بارك وزيره ولم يصبح نبيا؟! .. يارجل؟!
- سأعطيك أنا مثالا بسيطا .. من الكتاب المقدس "وباركه وقال مبارك ابرام من الله العلي مالك السموات والارض" .. أليست البركة هنا بجعل النبوة في ذريته؟! .. ايضا لما بارك الله شمشون صار نبيا "ودعت اسمه شمشون فكبر الصبي وباركه الرب" .. يارجل؟!
يتبع بإذن الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- أعيدها عليك مرة أخرى “أَمَّا إِسْمَاعِيلُ، فَقَدِاسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ. سَأُبَارِكُهُ حَقّاً، وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً، وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً" سفر التكوين الإصحاح 17 : 20
أليس سأباركه كما باركت اسحق؟ .. وبالتالي سيأتي نبي من نسله يقول له الله في سفر اشعياء 60: 7 "كل غنم قيدار تجتمع اليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولة على مذبحي وأزيّن بيت جمالي" .. هل تعرف من هم قيدار ونبايوت؟ .. انهم ابناء اسماعيل الذين سكنوا جزيرة العرب .. من هو ذلك النبي عبد الله الذي اجتمعت تحت امرته جزيرة العرب ودخلوا في الاسلام .. وعبدوا الله وحده بعد أن كانوا عبدة أوثان؟ .. هل هو يسوع .. أم بولس؟! .. اين بيت الله ذلك؟ .. ألم يتنبأ يسوع بهدم الهيكل بيت الله؟ .. أليس بيت جمال الله .. هو بيت الله الحرام بجزيرة العرب بمكة؟ .. يارجل؟!
يتبع بإذن الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
هذا يناقض قول بولس "يقول الكتاب اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة" .. وأنا لم أقرأ ماقاله بولس إلا على لسان سارة الغيورة .. وهل سارة هي الله؟ .. هذا كلام سارة زوجة ابراهيم عليه السلام عن اسماعيل بعد أن رأته يمزح "ورأت سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لابراهيم يمزح . فقالت لابراهيم اطرد هذه الجارية وابنها. لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحق. فقبح الكلام جدا في عيني ابراهيم لسبب ابنه. فقال الله لابراهيم لا يقبح في عينيك من اجل الغلام ومن اجل جاريتك.في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها. لانه باسحق يدعى لك نسل. وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك".. يارجل سارة الانسانة أخذتها الغيرة بعد أن رأت اسماعيل يمزح .. فهل يحكم الله بناءا على غيرة امرأة! أنا عن نفسي لم أجد إلا أن الله يقول عن اسماعيل "سَأُبَارِكُهُ حَقّاً" .. كما فعل مع اسحق "الله بارك اسحق " .. ويقول ايضا "وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك" .. فمن هذا النبي الذي تنبأ به اشعياء ودخلت جزيرة العرب في دينه لتعبد الله وحده .. وأقام منهم أمة مسلمة لله؟
يتبع بإذن الله
يخبرنا الكتاب المقدس في انجيل متى أن المسيح كان يحذر تلاميذه من تعليم الفريسيين فيقول "كيف لا تفهمون اني ليس عن الخبز قلت لكم ان تتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين. حينئذ فهموا انه لم يقل ان يتحرزوا من خمير الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين" متى 6 : 11 - 12اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- بل ونجده كثيرا ما يسبهم في اكثر من 90 موضعا .. فيقول في انجيل متى "ايها الفريسي الاعمى نقّ اولا داخل الكاس والصحفة لكي يكون خارجهما ايضا نقيا" متى 23: 25
- بل ويؤكدها فيقول في انجيل لوقا " انتم الآن ايها الفريسيون تنقون خارج الكاس والقصعة واما باطنكم فمملوء اختطافا وخبثا" لوقا 11: 39
- ثم يخبرنا الكتاب المقدس في اعمال الرسل .. بقول بولس عن نفسه انه فريسي "اني حسب مذهب عبادتنا الاضيق عشت فريسيا" .. وايضا يقول "انا فريسي ابن فريسي" .. أليس من حقي أن احترز من تعليم بولس الفريسي؟ .. أم أن كلام المسيح ليس صحيحا؟
- الكتاب المقدس يقول "فم الجهال ينبع حماقة" .. وبولس يقول " "بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء" كورنثوس الأولى 1: 27 .. أليس من حقي أن احترز من حماقة الجهال؟ .. أم أن كلام الكتاب المقدس ليس صحيحا؟
- الكتاب المقدس يقول "كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمقا" .. وبولس يقول "شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه بِحماقَةِ البِشارَة" كورنثوس الأولى 1: 22 .. أليس من حقي أن اعمل بالمعرفة واتحاشى حماقة الجاهل؟ .. أم أن كلام الكتاب المقدس ليس صحيحا؟
- ثم إنه من المعروف أنه إذا آمن إنسان بالله فعليه أن يطبق أوامر الله .. ايا كان عمره .. يقول الله "واما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها انه قد نكث عهدي" تكوين 17: 14 .. ويقول الله ايضا "وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته"لاويين 12: 3 .. وهذا ابراهيم عليه السلام يطبق هذا .. "وكان ابراهيم ابن تسع وتسعين سنة حين ختن في لحم غرلته" .. وهكذا فعلوا مع يوحنا المعمدان "وفي اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي وسموه باسم ابيه زكريا" لوقا 1: 59 وفعل يسوع رب ذلك ايضا "ولما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن" لوقا 2: 21
- إلا أننا نجد بولس يقول قولا آخر تماما "دعي احد وهو مختون فلا يصر اغلف. دعي احد في الغرلة فلا يختتن. ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا" كورنثوس الأولى 7: 18 .. ثم يقول بولس ايضا " لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة" .. إذا كان الختان لاينفع شيئا فلماذا اختتن إلهكم المتجسد ياعباد المسيح؟
- و يقول بولس الرسول في رسالته إلى رومية "اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا؟" رومية 2: 26 .. هل الله قال ذلك .. يابولس؟
وإني اتساءل هنا وأقول يابولس أليست الوصية الثانية "لا تنطق بإسم الرب إلهك باطلا" فلماذا تنطق باطلا باسم الرب إلهك يابولس؟ أمن اجل ذلك ذبحت بالسيف وقُتلت؟ .. وهذا جزاء من يدعي كذبا أنه رسول؟ .. أليس الختان من أوامر الله يابولس؟
- الغريب أن بولس يبرر لنفسه نقض الشريعة فيقول "ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا. لكن اشهد ايضا لكل انسان مختتن انه ملتزم ان يعمل بكل الناموس" .. أي أنه لايطالب من لم يختتن أن يعمل بالناموس .. وإني أقول هنا نعم إنه من المؤكد ان من لايعمل بالناموس والشريعة في جهنم بإذن الله وذلك مصداقا لقول الله "ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ويقول جميع الشعب آمين" .. إلا أن بولس ينقل اللعنة على يسوع الناصري قائلا "المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا"
ماهذا يارجل؟ .. أم أن هذه هي حماقة التبشير؟
يتبع بإذن الله
بولس الفريسي الذي حذر منه المسيح
1- ها هو بولس يقول في رسالته إلى أهل غلاطية الوسيط لا يكون لواحد "واما الوسيط فلا يكون لواحد ولكن الله واحد" غلاطية 3: 20
2- إلا أنه سرعان مانسي بولس هذا الذي قاله في رسالته ليهود غلاطية وذلك كما جاء في رسالته تيموثاوس الأولى حيث يقول بولس أن الوسيط واحد "لانه يوجد اله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الانسان يسوع المسيح" تيموثاوس الأولى 2: 5
3- المسيح يقول "فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات" .. وبولس يبطل الوصايا و يقول " فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها. اذ الناموس لم يكمل شيئا"
4- المسيح يقول "ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا" .. وبولس يقول "لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما"
5- الكتاب المقدس يقول "طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الاشرار ..... لكن في ناموس الرب مسرّته" .. وبولس يقول "لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعدّ"
6- الكتاب المقدس يقول "ناموس الرب كامل يرد النفس" .. وبولس يقول "اذ الناموس لم يكمل شيئا"
7- الكتاب المقدس يقول "لا ارجع عنه لانهم رفضوا ناموس الله ولم يحفظوا فرائضه" .. وبولس يقول "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس"
8- الكتاب المقدس يقول "لسان الحكماء يحسن المعرفة وفم الجهال ينبع حماقة" ويقول ايضا "والجاهل ينشر حمقا" .. وبولس يقول "اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء"
9- يعقوب يقول "ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال هل يقدر الايمان ان يخلّصه" .. ويقول "ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده" .. وبولس يقول "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس"
10- الكتاب يقول عن يوم السبت "وقدسوا سبوتي فتكون علامة بيني وبينكم لتعلموا اني انا الرب الهكم." .. وحتى سفر أعمال الرسل يقول عن التلاميذ "وفي السبت التالي اجتمعت كل المدينة تقريبا لتسمع كلمة الله" وبولس يقول "فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت" .. من الذي أمركم بتقديس يوم الأحد؟
11- الكتاب يقول الناموس يهذب النفس .. "ناموس الرب كامل يرد النفس" .. وبولس يقول "اذ الناموس لم يكمل شيئا" ويقول "واما الناموس فدخل لكي تكثر الخطية"
12- الكتاب يقول اللعنة هي جزاء من يترك الشريعة .. "وكل اسرائيل قد تعدى على شريعتك وحادوا لئلا يسمعوا صوتك فسكبت علينا اللعنة" .. وبولس يقول "ولكن الناموس ليس من الايمان"
13- الكتاب يقول الرب يطوب من يعمل بالشريعة .. "طوبى للكاملين طريقا السالكين في شريعة الرب" .. و .. "حافظ الشريعة فطوباه" .. وبولس يقول "ليس احد يتبرر بالناموس عند الله"
14- الكتاب يقول الموت هو جزاء من لايعمل بالشريعة .. "وكل من لا يعمل شريعة الهك وشريعة الملك فليقض عليه عاجلا ..... بالموت" .. وبولس يقول "اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا"
15- الكتاب يقول العمل بجميع الناموس والشريعة فرض من الله .. " لنعمل بجميع كلمات هذه الشريعة" وبولس يقول "وقوة الخطية هي الناموس"
16- الكتاب يقول " احرصوا جدا ان تعملوا الوصية والشريعة ..... وتحفظوا وصاياه" .. وبولس يقول "فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت"
17- الكتاب يقول "لتحفظوا وتعملوا كل المكتوب في سفر شريعة موسى " .. وبولس يقول "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها"
18- الكتاب يقول الكتاب يقول "واحفظوا وصاياي فرائضي حسب كل الشريعة" وبولس يقول "لان بدون الناموس الخطية ميتة"
19- الكتاب يقول "وان يعملوا حسب الشريعة والوصية" .. وبولس يقول "واما الآن فقد تحررنا من الناموس "
20- الكتاب يقول "وان يحفظوا ويعملوا جميع وصايا الرب سيدنا واحكامه وفرائضه" .. وبولس يقول "لان الوصية ثابتة على الموتى اذ لا قوة لها البتة ما دام الموصي حيا"
21- الكتاب يقول "الصدّيق .... شريعة الهه في قلبه لا تتقلقل خطواته" .. وبولس يقول "لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما"
22- الكتاب يقول جزاء من يتهاون في الشريعة ويحابي فيها هو الاحتقار والدناءة .. "فانا ايضا صيّرتكم محتقرين ودنيئين عند كل الشعب كما انكم لم تحفظوا طرقي بل حابيتم في الشريعة" .. وبولس يقول "ان كان بالناموس بر فالمسيح اذا مات بلا سبب"
هل تريد المزيد؟
هل يمكنك أن تجيبني لماذا قُتل بولس مذبوحا بالسيف؟
اقرأ الكتاب المقدس
1- "هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم ويقولون قال"
2- "واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي"
3- "ولكن كان ايضا في الشعب انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا معلّمون كذبة الذين يدسّون بدع هلاك واذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم يجلبون على انفسهم هلاكا سريعا"
يتبع بإذن الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
الأستاذ جورج .. مازلت لاتقول الحقيقة يارجل؟!
العدد الذي يقول "اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة" .. هو قول سارة زوجة ابراهيم عليه السلام "ورأت سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لابراهيم يمزح. فقالت لابراهيم اطرد هذه الجارية وابنها.لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحق. فقبح الكلام جدا في عيني ابراهيم لسبب ابنه. فقال الله لابراهيم لا يقبح في عينيك من اجل الغلام ومن اجل جاريتك.في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها. لانه باسحق يدعى لك نسل. وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك"
تلخيص القصة العدد هو:
1- سارة رأت اسماعيل يمزح .. نعم يمزح؟
2- فقالت لابراهيم اطرد ابن الجارية.
3- فقبح كلام سارة في عيني ابراهيم.
4- فقال الرب سأجعل من اسحق أمة ومن اسماعيل أمة.مالمشكلة يارجل؟
- الكلام كلام سارة زوجة ابراهيم عليه السلام .. وليس أمر من الله .. الله بارك اسماعيل كما بارك اسحق لأجل ابراهيم .. ووعده بأنه سيجعل منه أمة ايضا لأنه نسل ابراهيم.
- ثم هل كل من قال كلمة في الكتاب المقدس غير الله تكون وعدا مفعولا .. إذن فكلام هارون وعد حق "فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في آذانهم وأتوا بها الى هرون. فاخذ ذلك من ايديهم وصوّره بالازميل وصنعه عجلا مسبوكا فقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر" .. بنفس منطقك .. إذن فهارون كان على حق .. وليصنع الناس عجولا جسدا ويعبدوها وهذه هي الآلهة؟ .. يارجل؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
يارجل .. إذا كنت لاتعرف الكتاب المقدس فهل تتكلم بالقرآن .. يمكنك تحريف الكتاب المقدس كما تشاء ولكن عند القرآن قف وتفكر مليار مرة؟
أولا الآية التي اتيت بها تقول "الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ. لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" .. هذا وعد الله للمؤمنين .. ولن يتبدل لأنه وعد الله.
وآية أخرى تقول "وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ" .. هذا وعد الله بنصر نبيه محمدا .. ولن يتبدل لأنه وعد الله .. وقد حدث.
هل وعد الله كأمر سارة التي يقول الكتاب المقدس أنها كانت غيورة كاذبة .. وقبحت كلماتها في عيني ابراهيم؟
المجال هنا ليس للتكلم عن التحريف .. يارجل؟! .. ولكن الأمر الذي اتيت به "اطرد ابن الجارية" ليس من أوامر الله ولكنه من أوامر سارة الغيورة الكاذبة "فقال الرب لابراهيم لماذا ضحكت سارة ..... فانكرت سارة قائلة لم اضحك" .. هل ستجعلوا أوامر سارة كأوامر الله؟ .. وجعلتموها ايضا وعودا .. لا تتبدل ولاتتحرف؟!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
وهل بعد وعد الله بمباركة اسماعيل وجعله مثمرا واكثار ذريته وجعله أمة عظيمة شمس يارجل؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- ونحن سنطبق عليك قول الله بما يفتحه علينا "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ" .. إنا منتظرون!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
كلام الاخ المحترم ياسر يدل على مقولة مشهورة لاخونا المسلمين ولكن اريد ان اذكرك بايه من قرآنك الكريماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة y@sser
" ولا تجدن لكلام الله تبديلا"
ارجو منك ان تشرح لنفسك هذه الاية وستجد انك امام طريقان
1- الانجيل و التوراة حرفا. اذا كلام الله تبدل . اذا كلام القرآن خطأ
2- كلام القرآن صحيح . اذا كلام الله لم يتبدل. اذا الانجيل والتوراة لم يحرفا
و اترك لك التفكير فى هذه الاية مع العلم بان نسخ قديمة جدا من الانجيل و التوراة وجدت على مر السنين وجميعها مطفقة الا فى نطق بعض الاسماء اى ان الانجيل والتوراة لم يحرفا باثباتات تاريخية و ليس بالكلام
:p015:
سيدى الجليل انا ساقولها لك مرة اخرى لا ذكر للنبوة فيما ذكرته من اياتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Habeebabdelmalek
أَمَّا إِسْمَاعِيلُ، فَقَدِاسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ سَأُبَارِكُهُ حَقّاً، وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً، وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً
لقد ذكر الله فعلا ما معنى كلمة مباركة فيما فصله بعده من جعله امة كبيرة و ابا لاثنا عشر رئيسا و ان يجعله مثمرا وان يكثر ذريته
اليس هذه بركة من الله ولكنه لم يذكر شيئا عن النبوة الم يكن حريا بالله ان يذكر خاتم رسله كاحد اوجه المباركة اذا كان هذا مقصودا ام ان جعله امة كبيرة و ابا لاثنا عشر رئيسا و ان يجعله مثمرا وان يكثر ذريته اهم من ذلك
المشكلة سيدى انه ليس هناك نص واضح فيما ذكرته يدل على النبوة
لقد بارك الله نوح واولاده وعلى الرغم من ذلك لم بكن اى من اولاده انبياء
هذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم نبايوت بكر اسماعيل و قيدار (تك 25 : 13)
وهى دلالة للامم الذين ليسوا من اليهود اى يجتمعون ليعبدوا الله ولقد حدث ذلك فى المسيحية و مازال ابناء اسماعيل ينضمون لشعب الله
بواسطة George
هذا تشتيت و ابتعاد عن الموضوع الاساسى الخاص بالبشارة...بداية الاستاذ جورج بدت و كاننا سنستفيد بحوار علمى مفيد و ربما كان فى جعبة الاستاذ جورج ما يلفت نظرنا نحن المسلمين العاديين الى صدق ما يقوله..اقتباس:
ارجو منك ان تشرح لنفسك هذه الاية وستجد انك امام طريقان
1- الانجيل و التوراة حرفا. اذا كلام الله تبدل . اذا كلام القرآن خطأ
2- كلام القرآن صحيح . اذا كلام الله لم يتبدل. اذا الانجيل والتوراة لم يحرفا
ولكن منطق الدكتور حبيب شديد القوة والاقناع و الوضوح ...اننا نأمل ان يعلق عليها الاستاذ جورج فقرة فقرة ...بدلا من اتاهة المواضيع ...وعلى سبيل المثال فان " ملكى صادق " كان كاهنا فلماذا وصفه السيد جورج بنبى ..اننا حقيقة نريد ان نفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اننى اعتبر والحال هكذا انه لا مفر الا من نتيجة واحدة هى " عقيدة معينة لا يوجد فى الكتاب ما يؤيدها و بالتالى تحتاج الى تحريف و لى الكلام و الالتفاف عليه "
اننى مخلصا ارجو من السيد جورج الاجابة نقطة بنقطة و عدم تشتيت الموضوع ...و يا حبذا لويفتح رابط للتعليقات و قصر المحاورة بينه و بين الدكتور حبيب
سيدى المحترم الفاضلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Habeebabdelmalek
الرد بسيط
اذا اخطات فى ما ذكرته من مثل فالجواب بسيط
لقد بارك الله نوح واولاده وعلى الرغم من ذلك لم يكن اى من اولاده انبياء
و بارك الله نوحا و بنيه و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض (تك 9 : 1)
وواضح ان البركة المقصودة هى فى الاثمار فمن نفر قليلون امتلات الارض من الشعوب
ام انك تظن ان الله بارك اسماعيل وفصل ذلك فى حعله امة عظيمة و الاثمار و....
ونسى ذكر خاتم نبيه و حبيبه محمد (ص)
هل هذا يعقل؟
و ايضا
فخلق الله التنانين العظام و كل ذوات الانفس الحية الدبابة التي فاضت بها المياه كاجناسها و كل طائر ذي جناح كجنسه و راى الله ذلك انه حسن. و باركها الله قائلا اثمري و اكثري و املاي المياه في البحار و ليكثر الطير على الارض. (تك 21:1-22)
فهل من السمك خرج نبى
و عجبى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Habeebabdelmalek
يا حضرة السيد المحترم
" و قال ابراهيم لله ليت اسماعيل يعيش امامك.
فقال الله بل سارة امراتك تلد لك ابنا و تدعو اسمه اسحق و اقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده.
و اما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة.
و لكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت في السنة " (تك 18:17-21)
من الواضح قصد الله تماما من المباركة وهى للاثنين اسحق و اسماعيل
اما العهد فاقيم مع اسحق فقط لاغير
وكقول الكتاب
من له آذان للسمع فليسمع
:p018:
الاستاذ جورج انت تستشهد بهذا النص و انا أسأل ...اذا كان المسلمون كما تقولون كفارا يتبعون ضلالا ..فهل يستقيم ذلك مع وصف الله لاسماعيل و ذريته:اقتباس:
أَمَّا إِسْمَاعِيلُ، فَقَدِاسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ سَأُبَارِكُهُ حَقّاً، وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً، وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً
1-سأباركه حقا
2-و اجعله مثمرا
3-و أكثر ذريته
4- و اجعله رئيسا
ما يقوله السيد جورج معناه الوحيد ان الله يبارك فى الكفار و يثمرهم ...فهل هذا كلام منطقى ..ان ما يقوله السيد جورج هو أكثر من المستحيل ان يكون مقبولا ...انه لايخرج عن كونه تحريف على تحريف و بمنطق فاسد تماما
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ. وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ"
الأستاذ جورج .. لماذا تصر على تشتيت الموضوع .. كما قلت لك سابقا .. حينما تكتب آية من القرآن فاغتسل .. يارجل .. إذا كنت لاتعرف الكتاب المقدس فهل تتكلم بالقرآن .. يمكنك تحريف الكتاب المقدس كما تشاء ولكن عند القرآن قف وتفكر مليار مرة؟
أولا: الآية التي اتيت بها تقول "الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ. لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" .. هذا وعد الله للمؤمنين أنهم سيفوزون في الدنيا وفي الآخرة .. ولن يتبدل هذا لأنه وعد الله .. فمن أين اتيت أن هذا الكلام عن سفر حياة الخروف المذبوح؟.
- وهناك آية أخرى تقول "وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ" .. هذا وعد الله بنصر نبيه محمدا .. ولن يتبدل لأنه وعد الله .. وقد حدث .. فمن أين اتيت أن هذا الكلام عن سفر سلامات بولس والقبلات المقدسة؟.
- يارجل .. القرآن ليس هو الكتاب المقدس الذي يقول في سفر المكابيين الثاني: "وههنا انا ايضا اجعل ختام الكلام فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف". سفر المكابيين الثاني الإصحاح 15 العدد 39-40
المصدر هنا .. آخر ثلاثة سطور
يارجل لا تساوي القرآن بكتابكم المقدس الذي يقول أن يسوع ابن زانية .. اقرأ ومن مواقعكم:
إليك بعض الترجمات التي توضح أن يوسف النجار قد نام مع مريم كما ينام الرجل مع زوجته في متى 1:25
الترجمة
Matthew 1:25 Contemporary English Version
But they did not sleep together before her baby was born. Then Joseph named him Jesus.
ولم يناما معا حتى وضعت ابنها
المصدر:
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=46;
الترجمة
Matthew 1:25 New American Standard Bible
But kept her a virgin until she gave birth to a Son; and he called His name Jesus
تركها عذراء حتى وضعت ابنا
المصدر:
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=49;
الترجمة
Matthew 1:25 Worldwide English New Testament
But he did not make love with her until her first son had been born. He named him Jesus.
ولم يجامعها جنسيا حتى ولدت ابنها الأول
المصدر:
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=73;
الترجمة
Matthew 1:25 New Life Version
But he did not have her, as a husband has a wife, until she gave birth to a Son. Joseph gave Him the name Jesus.
لم يأخذها كما يأخذ الرجل زوجته حتى ولدت ولدا
المصدر:
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=74;
الترجمة
Matthew 1:25 New Living Translation
But she remained a virgin until her son was born. And Joseph named him Jesus.
مريم استمرت عذراء حتى وضعت ابنها
المصدر:
http://www.biblegateway.com/passage/...5;&version=51;
الأستاذ جورج .. الآية التي كتبتها أنت خطأ وقد فسرناها لك يارجل .. فهل اقتنعت بأنها لاتتكلم عن سفر الخروف العريس المذبوح وامرأته .. ولاسلامات بولس؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
الأستاذ جورج .. المسيح عليه السلام يقول: "وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ". يوحنا 8: 32اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
تعالى يا استاذ جورج لنرى معا هل الكتاب المقدس محفوظ من التحريف؟
أولا: عدد اسفار الكتاب المقدس عند البروتوستانت 66 سفرا بينما عند الكاثوليك 73 .. فهل السبعة اسفار هذه وحيا أم لا؟ .. البروتوستانت يقولون لا إنها ليست وحيا .. والكاثوليك والبروتوستانت يقولون إنها وحي إلهي .. فمن نصدق؟
ثانيا: هل تعلم أن الكتاب المقدس يشهد على نفسه بالتحريف في عهديه القديم والجديد؟
- فمن نصوص التحريف في العهد القديم:
- إن الكتاب المقدس ليس كله وحيا من الله بل هو مزيج من التأليف والتغيير كما قال سفر المكابيين الثاني الاصحاح 15 العدد 38-40
"وههنا انا ايضا اجعل ختام الكلام فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف. انتهى"
المصدر .. الثلاث سطور الأخيرة في الصفحة:
http://st-takla.org/pub_Deuterocanon...accabees_.html
- و يقول الكتاب المقدس "كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟" سفر إرمياء 8: 8
- يقول سفر ايوب 19 : 25 -27 في الترجمة العربية المشتركة "أعرِفُ أنَّ شَفيعي حَيٌّ وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ، فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي وبِجسَدي أُعايِنُ الله وتَراهُ عينايَ إلى جانِبي، ولا يكونُ غريبًا عنِّي"
و الترجمة الكاثوليكية .. لأيوب 19: 25-27 تقول .. " وبَعدَ أَن يَكونَ جِلْدي قد تَمَزَّق أُعايِنُ اللهَ في جَسَدي. أُعايِنُه أَنا بِنَفْسي وعَينايَ تَرَيانِه" ولكن ترجمة الفانديك تقول إنني أقوم من غير جسدي " وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هَذَا وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ" أيوب 19: 25:27 ترجمة الفانديك؟
- يقول الكتاب المقدس "هَئَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ يَقُولُ الرَّبُّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ لِسَانَهُمْ وَيَقُولُونَ: قَالَ "الله". سفر إرمياء 23: 31 .. لماذا قتل يسوع وبولس وبطرس ولوقا ومتى ومرقص .. إذا كانوا رسل الله حقا؟!
- يقول الكتاب المقدس "اَلأَنْبِيَاءُ يَتَنَبَّأُونَ بِالْكَذِبِ وَالْكَهَنَةُ تَحْكُمُ عَلَى أَيْدِيهِمْ وَشَعْبِي هَكَذَا أَحَبَّ. سفر إرمياء 5: 31
- يقول الكتاب المقدس "فَأَخَذَ إِرْمِيَا دَرْجاً آخَرَ وَدَفَعَهُ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا الْكَاتِبِ فَكَتَبَ فِيهِ عَنْ فَمِ إِرْمِيَا كُلَّ كَلاَمِ السِّفْرِ الَّذِي أَحْرَقَهُ يَهُويَاقِيمُ مَلِكُ يَهُوذَا بِالنَّارِ وَزِيدَ عَلَيْهِ أَيْضاً كَلاَمٌ كَثِيرٌ مِثْلُهُ. سفر إرمياء 36: 32
ومن نصوص التحريف في العهد الجديد
- بولس يقول "وَأَمَّا الْعَذَارَى فَلَيْسَ عِنْدِي أَمْرٌ مِنَ الرَّبِّ فِيهِنَّ وَلَكِنَّنِي أُعْطِي رَأْياً كَمَنْ رَحِمَهُ الرَّبُّ أَنْ يَكُونَ أَمِيناً. فَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا حَسَنٌ لِسَبَبِ الضِّيقِ الْحَاضِرِ. كورنثوس الأولى 7: 25-26
- بولس يقول فيه "إِذاً مَنْ زَوَّجَ فَحَسَناً يَفْعَلُ وَمَنْ لاَ يُزَوِّجُ يَفْعَلُ أَحْسَنَ.الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيّاً. وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ فِي الرَّبِّ فَقَطْ. وَلَكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هَكَذَا بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضاً عِنْدِي رُوحُ اللهِ" كورنثوس الأولى 7: 38-40
النص السادس: يوحنا يقول فيه " 14هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، والْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ». رؤيا يوحنا اللاهوتى 17: 14 .. مع اننا نعلم أن الله ليس مثله شيئ .. فكيف أصبح الهكم خروفا؟
الأستاذ جورج .. هل تعلم أن الكتاب المقدس يشهد على نفسه بالتحريف؟ .. و ذلك بالاستشهاد بكتب سماوية أنزلها الله على أنبيائه وليس لها وجود فى الكتاب المقدس .. منها:
1- سفر حروب الرب وقد ذكر اسم هذا السفر في سفر العدد 21: 14 فأين هو ؟!
لذلك يقال في كتاب حروب الرب واهب في سوفة و اودية ارنون.
2- سفر ياشر وقد جاء ذكر اسم هذا السفر في سفر يشوع [ 10 : 13 ] . فأين هو ؟
فدامت الشمس و وقف القمر حتى انتقم الشعب من اعدائه اليس هذا مكتوبا في سفر ياشر فوقفت الشمس في كبد السماء و لم تعجل للغروب نحو يوم كامل.
3- سفر أمور سليمان جاء ذكره في سفر الملوك الأول [ 11 : 41 ] فأين هو ؟
و بقية امور سليمان و كل ما صنع و حكمته اما هي مكتوبة في سفر امور سليمان.
4- سفر مرثية إرميا على يوشيا ملك أورشليم وجاء ذكر هذه المرثية في سفر الأيام الثاني 35: 25
5- سفر أخبار ناثان النبي (سفر أخبار الأيام الثاني 9 : 29) فأين هو؟!
و بقية امور سليمان الاولى و الاخيرة اما هي مكتوبة في اخبار ناثان النبي و في نبوة اخيا الشيلوني و في رؤى يعدو الرائي على يربعام بن نباط
6- سفر أخبار جاد الرائي وقد جاء ذكره في سفر اخبار الايام الاول [ 29 : 31 ] فأين هو ؟!
و امور داود الملك الاولى و الاخيرة هي مكتوبة في اخبار صموئيل الرائي و اخبار ناثان النبي و اخبار جاد الرائي
7- كتاب العهد لموسى عليه السلام وقد جاء ذكره في سفر الخروج [ 24 : 7 ] فأين هو ؟!
و اخذ كتاب العهد و قرا في مسامع الشعب فقالوا كل ما تكلم به الرب نفعل و نسمع له
8- سفر أمور يوشيا .. في سفر الأيام الثاني 35: 25
9- سفر مراحم يوشيا .. في سفر الأيام الثاني 35: 25
10 - سفر أخيا النبي الشيلوني .. في سفر أخبار الأيام الثاني9 : 29
11 - سفر رؤى يعدو الرائي .. في سفر أخبار الأيام الثاني 9 : 29
"كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟" سفر إرمياء 8: 8اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
الأستاذ جورج .. ساضرب لك مثلا .. هل لو كنت أنا ملكا و كان عندي ابن جميل قوي .. ومضت أيام وسنون وتعرض ابني للضرب من بعض قطاع الطرق فجعله ذلك ضعيفا .. مشوها.. مقعدا .. لايقدر على قيادة الرعية فكنت أقول له .. انك ابني .. هل ينفي ذلك مااصاب الولد من التشويه والقعود؟! .. بالطبع لا فالولد مشوه ومقعد .. لايقدر على قيادة الرعية .. و التوراه نؤمن نحن المسلمون أن الله قد أنزلها على موسى عليه السلام وقد حرفها اللصوص وقطاع الطرق من أحبار بني اسرائيل فلم تعد تستطع أن تكون شريعة كاملة للدنيا و الآخرة بعد أن دنستها أيدي الكتبة فأصبحت لاتجد فيها إلا زنى يهوذا بن يعقوب بزوجة ابنه ثامار لينجبا فارص من أجداد المسيح ابن مريم .. وزنا داود آمنون ابن داود بأخته.. و .. و .. و .. من هذا النوع .. وكذلك الإنجيل نؤمن نحن المسلمون أن الله قد أنزله على المسيح ابن مريم عليه السلام وقد حرفتموه أنتم أيها الرهبان وأباؤكم من قبل فلم يعد هناك انجيل الله الذي أنزله على المسيح ابن مريم عليه السلام .. ولكن رسائل بولس ويوحنا وبطرس ويعقوب .. وسفر الخروف المذبوح!
- وإن كنت انصحك أن لا تستشهد بالقرآن في مواقفك الكاذبة تلك .. فالقرآن لاشك سيفضحك:
فإن الله تعالى حينما يقول "وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ. لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ . مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ . إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" فالذكر الذي أنزله الله على عبده محمد .. هو القرآن .. وليست رسائل بولس ولا رؤيا يوحنا اللاهوتي للخروف!
- الأستاذ جورج .. لماذ تتناسى هذه الآية التي تتحدث عنكم .. "فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ".
- أي توراة تتحدث عنها؟ التي تتكلم عن كفر سليمان وعبادة هارون للعجل وزنا داود ولوط ودياثة ابراهيم ولصوصية يعقوب وسكر نوح وتعري إشعياء وحماقة بلعام؟ .. أين التوحيد الذي أوصى به الأنبياء جميعا؟ لقد أصبح تثليثا .. أين رجم الزاني المحصن؟ .. أين تحريم الخنزير؟ .. أين الختان؟ .. أين؟ ... أين ؟ .. ثم أين هي توراة موسى "الألواح" التي أنزلت على موسى وأعاد موسى كتابتها على ألواح ايضا.. لماذ تضخمت التوراة هكذا؟ .. وأين الأنجيل الذي انزل على المسيح .. لا نريد رسائل بولس ورؤيا يوحنا للخروف وامرأته.
- ثم لماذ تتناسى هذه الآية التي تتحدث عنكم .. "أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ"
سوف أرد على اسألتك .. بإذن الله ردودا تعصف بباطلك .. اقرأ قول الكتاب المقدس: "كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟ سفر إرمياء 8: 8اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
للاجابة على سؤالك هذا:
1- حينما عصى آدم ربه وأكل من الشجرة .. ألم يكن الله قادرا على منع آدم من الأكل من الشجرة؟ .. بلا شك .. كان الله قادرا على ذلك .. فكما قال المسيح عليه السلام .. "كل شيئ عند الله مستطاع" .. ولماذا عاقب الله آدم باخراجه من الجنة هو و زوجته .. أليس لأن الله أعطاه القدرة على أن يفعل .. ولا يفعل .. و باختياره .. وبعلم الله لذلك؟ .. فلماذا يترك الله الشرير يفسد في الأرض مع أنه قادر على منعه من ذلك؟ .. ولمن أعد الله جهنم .. التي قال عنها المسيح أن نارها لاتطفئ ودودها لايموت؟! .. أليس لفاعلي الشر؟ .. اننا نحن المسلمون نؤمن بانه لاشيئ يحدث في كون الله .. إلا وهو يعلمه وقادر على منعه اذا أراد .. وكذلك أعطى الله الكتبة والأحبار والرهبان .. حق الاختيار في .. حفظ الكتاب المقدس .. أو تحريفه .. ولكنهم آثروا الدنيا واستحبوا ملذاتها .. فاختاروا التحريف .. وهاكم العديد من الدلائل من الكتاب المقدس نفسه .. بأن الله قد جعل الكتبة حفظة للكتاب المقدس .. اقرأ:
"وَإِنَّنِي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا: إِنْ زَادَ أَحَدٌ شَيْئاً عَلَى مَا كُتِبَ فِيهِ، يَزِيدُهُ اللهُ مِنَ الْبَلاَيَا الَّتِي وَرَدَ ذِكْرُهَا، وَإِنْ أَسْقَطَ أَحَدٌ شَيْئاً مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ النُّبُوءَةِ هَذَا، يُسْقِطُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، اللَّتَيْنِ جَاءَ ذِكْرُهُمَا فِي هَذَا الْكِتَاب" رؤيا يوحنا 22:" 18-19
2- الكتاب المقدس يبدأ بالأسفار الخمسة "التوراة" التي تقولون انها أنزلت على موسى .. وأنا اسألكم .. الم يكن هناك أنبياء قبل موسى عليه السلام؟ .. بالطبع كان هناك .. اخنوخ "إدريس" .. و نوح .. وإبراهيم .. وإسحاق .. ويعقوب .. والأسباط ومنهم يوسف .. ألا تؤمن ان هؤلاء الأنبياء قد تلقوا وحيا من الله؟ .. أين ذهب ذلك الوحي؟ .. ألم يكن الله القادر .. بقادرعلى أن يحفظه؟ .. بالطبع كان الله قادرا على أن يحفظه؟ .. فأين مثلا صحف إبراهيم؟ .. لقد ضاعت وذلك لأن الله بعث من بعده موسى بشريعة جديدة .. فما الحاجة للوحي الذي انزله الله على إبراهيم إذن؟ .. لقد تم ذلك بعلم الله .. ليكون الناس أمام امتحان .. فريق يقول .. لا نؤمن الا بما أوتي ابراهيم .. ولن نؤمن بما أوتي موسى .. فأولئك ليسوا بمؤمنين .. وفريق آخر قال .. نؤمن بما أوتي ابراهيم .. و بما أوتي موسى .. كل من عند ربنا .. فأولئك هم المؤمنون حقا .. مع العلم بأنهم يعملون بما أنزل على موسى ويؤمنون بما أنزل على إبراهيم .
3- أرجو أن تكون قد قرأت الفقرة السابقة بتمعن .. افتح معي سفر التَّثْنِيَةِ 18 : 20 واقرأ: "لِهَذَا أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيّاً مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَضَعُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُخَاطِبُهُمْ بِكُلِّ مَا آمُرُهُ بِهِ. فَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْصَى كَلاَمِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي، فَأَنَا أُحَاسِبُهُ. وَأَمَّا النَّبِيُّ الَّذِي يَتَجَبَّرُ فَيَنْطِقُ بِاسْمِي بِمَا لَمْ آمُرْهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ يَتَنَبَّأُ بِاسمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَإِنَّهُ حَتْماً يَمُوتُ"
ألم يقل المسيح عليه السلام أنه النبى الذي مثل موسى؟ .. في الكتاب المقدس .. و بشهادة بطرس الرسول .. أكرر عليك منهم مرة واحدة .. في سفر أعمال الرسل .. الاصحاح الثالث .. العدد 19 - 26 اقرأ:
" فان موسى قال للآباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به . ويكون ان كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب .... اليكم اولا اذ اقام الله عبده يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره" الترجمة الكاثوليكية
ولذلك كان المسيح عليه السلام يقول لليهود مرارا وتكرارا أنه لايتكلم من نفسه ولكنه مرسل من عند الله تصديقا لنبؤة سفر التَّثْنِيَةِ 18 : 20 والأعداد الآتية يحاول فيها المسيح أن يثبت أنه يتكلم من عند الله مصداقا للنبؤة "وَأَضَعُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُخَاطِبُهُمْ بِكُلِّ مَا آمُرُهُ بِهِ"
أقرأ:
فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: "لَيْسَ تَعْلِيمِي مِنْ عِنْدِي، بَلْ مِنْ عِنْدِ الَّذِي أَرْسَلَنِي". ُيوحَنَّا 7 : 16
اذن النبي العبد الذي مثل موسى عليه السلام .. كما يقول بطرس .. هو المسيح ابن مريم عليه السلام .. وكما نعرف من الكتاب المقدس فإن موسى عبد الله .. حيث وردت كلمة موسى عبد الله أكثر من عشر مرات .. وكذلك اذن فالمسيح عبد الله أيضا .. وموسى انسان وابن انسان .. اذن فالمسيح انسان وابن انسان .. موسى أنزلت عليه التوراة .. والمسيح أنزل الله عليه الأنجيل .. فبما أن صحف ابراهيم .. لاتلزم اليهود أن يعملوا بها .. مع .. ايمانهم بها .. وأنتم ايضا تقولون إن شريعة موسى لاتلزمكم .. مع انكم تؤمنون بها .. لأن المسيح قد جاء ليبطلها بالاناجيل حسب قول بولس .. لذلك لم يحافظ الله على التوراة من عبث الكتبة والرهبان .. وذلك لأن الله يعلم أنه سيرسل المسيح ابن مريم .. لاغيا لشريعة موسى وذلك من كتابكم المقدس .. وآتيا بشريعة العهد الجديد .. "كما تقولون أنتم".
4- المسيح .. نبي .. إنسان .. عبد لله .. رسول .. مثله كمثل موسى .. وذلك من أقوال بطرس الرسول السابقة .. ولذلك حينما يقول المسيح مبشرا بنبي آخر مثل المسيح ومثل موسى .. أكثر من عشر مرات:
اقرأ .. في انجيل يوحنا 14: 15- 16 "إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّياً آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ" .. من هو المعزي الآخر .. الذي هو مثل المسيح ابن مريم المعزي المتكلم .. إن المعزي الآخر الذي سيمكث إلى الأبد .. لابد وأن يأتي بكتاب خاتم ينسخ ما قبله من الشرائع السابقة .. ولن ينسخ .. لأنه ماكث إلى الأبد .. إنه النبي محمد .. والذي أرسله الله بالقرآن.
اقرأ أيضا .. في انجيل يوحنا 16: 12-14 " إِنَّ لِي أُمُوراً كَثِيرَةً أَيْضاً لأَقُولَ لَكُمْ وَلَكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ."
لماذا المسيح لم يكمل كلامه مع إن له أمورا كثيرة .. و من هو روح الحق الذي يرشدهم إلى الحق كله .. والذي لايتكلم من نفسه بل بما يسمعه من الله .. هل تقولون هي روح القدس؟ .. الم تكن معهم الروح القدس أثناء وجود المسيح وقبل صعوده إلى السماء .. وذلك من الكتاب المقدس حينما نفخ فيهم .. وقال لهم اقبلوا روح القدس؟! .. فكيف يطلبها من الآب لهم وهي معهم ثم ألستم تقولون .. ان الروح القدس اله حق" .. فكيف لا تستطيع الروح القدس أن تتكلم من نفسها؟ أم انها ستتجسد .. كما تجسد الابن ليحمل خطيئة آدم .. وأيضا لم يكن يتكلم من نفسه .. فهل تتجسد الروح القدس هي الأخرى .. لتحمل خطيئة حواء؟! كما فعل الأقنوم الثاني ليحمل خطيئة آدم ؟
وكذلك بالمثل فإن الله يعلم أنه سيرسل نبيا آخر .. هو محمد .. الذي تنكرونه أنتم كما انكر اليهود المسيح .. سيرسله بعد المسيح .. وينزل عليه كتابا خاتما وهو القرآن .. ينسخ الله به الإنجيل .. يرشد به الناس إلى الحق كله و يمكث معهم إلى الأبد .. فما الحاجة إذن .. لحفظ الله للإنجيل وهذا نفس منطقكم؟.
وأقول لك مرة ثانية .. فإن النسخة الكاثوليكية من الكتاب المقدس بها 73 سفرا .. بينما النسخة البروتستانية من الكتاب المقدس بها 66 سفرا .. فما موقف كل طائفة من تلكم السبعة أسفار؟! .. هل نعتبرها مزيفة .. أم زائدة .. ومن على الحق ومن على الباطل؟
- ثم إن الله انزل انجيلا واحدا على المسيح .. ولم ينزل 280 انجيلا .. "كما تقول الموسوعة العالمية" .. اخترتم انتم منها 4 واكملتموها بالرسائل .. ومع العلم بأن تلكم الاناجيل تناقض بعضها البعض .. بل وكل انجيل .. به ما تنوء بحمله الجبال من التناقضات.
فأين الانجيل الذي انزله الله على المسيح والذي كان مكتوبا .. باللغة السيريانية "الآرامية" .. وهي اللغة التي كان يتكلم بها المسيح .. عليه السلام؟ .. لاأريد رسائل بولس إلى تيطس .. ولا رسائل يعقوب .. ولا رسائل بطرس .. ولا سفر الخروف المذبوح؟ .. اننا نريد الانجيل الذي انزله الله على المسيح .. فأين هو؟
بالطبع كلام القرآن صحيح .. لقد حُرفت التوراة والانجيل .. وهذا ماأكده القرآن كثيرا .. اقرأ:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- "فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ"
- "أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ"
- "فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ"
- "مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا"
- "يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا"
- "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ"
- "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا سَبِيلًا"
للأسف أنت تريد أن تطبق كلام بولس "سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء" .. وقوله "شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه بِحماقَةِ البِشارَة" كورنثوس الأولى 1: 22 الترجمة العربية المشتركة .. حماقة البشارة؟!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- الآية التي اتيت أنت بها وكتبتها خطأ .. لاتتكلم عن حفظ الله للتوراة والانجيل .. أظن أن الأمر واضح .. يارجل؟!
لا يارجل .. التوراة والانجيل حرفا .. ويشهد على ذلك سفر المكابيين "فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى " .. وزنا يوسف النجار بأم ربكم في متى 25:1 "ولم يجامعها جنسيا حتى وضعت ابنها وسماه يسوع"اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
الآيات القرآنية لاتتكلم عن كتبكم .. إلا بالتحريف .. أما الآية التي تقصدها أنت فقد جاءت في موضعين اثنين:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
1- تتكلم عن الحياة الأبدية .. وجزاء المؤمنين
2- تتكلم عن وعد الله بنصر رسوله كما نصر من سبقه من الرسل وقد حدث.
- أضحكتني يارجل .. وهل تلك النسخ وجدتم فيها 73 سفر أم 66 سفر؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- المسئولين عن موقع بيت الله المسيحي يقولون أن كل المخطوطات مفقودة
- المسئولون عن بيت الله يقولون أن النساخ قد وقعوا في كثير من الأخطاء
- المسئولون عن موقع بيت الله يقول " إذا سأل واحد اليوم: "كيف يمكنني أنا أن أعرف أسفار الوحي وأن أميز بين تلك الأسفار والتي هى بخلاف ذلك؟" فهو تماماً مثل السؤال كيف أميز بين الأبيض" .. وأنا أقول له كاتب سفر المكابيين الثاني يقول أنه يؤلف .. ومع ذلك قلتم بل هو الوحي "وههنا انا ايضا اجعل ختام الكلام فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف" سفر المكابيين الثاني الإصحاح 15 العدد 38-40
وهنا اقتبس من كلام أخينا الفاضل سعد بعض الكلمات
- كيف يكون هناك مخطوطات وأنتم تعترفون أنكم تمتلكون أكثر من ثلاثة نسخ يونانية مختلفة للعهد الجديد فقط على الأقل .. واكرر مختلفة؟! .. وهي:
Stephanus New Testamentولأبين لك مدى الاختلاف بين الأصول اليونانية الثلاثة سنأخذ مثالا واحدا من انجيل مرقص 20:16
Westcott-Hort New Testament
Scrivener New Testament
ولا حظ مدى الإضافة الكبيرة التي حدثت في ترجمة 1881 Westcott-Hort New Testament
أولا
Stephanus New Testamentثانيا
20εκεινοι δε εξελθοντες εκηρυξαν πανταχου του κυριου συνεργουντος και τον λογον βεβαιουντος δια των επακολουθουντων σημειων αμην
(1881 Westcott-Hort New Testament)
20εκεινοι δε εξελθοντες εκηρυξαν πανταχου του κυριου συνεργουντος και τον λογον βεβαιουντος δια των επακολουθουντων σημειων ]] [[παντα δε τα παρηγγελμενα τοις περι τον πετρον συντομως εξηγγειλαν μετα δε ταυτα και αυτος ο ιησους απο ανατολης και αχρι δυσεως εξαπεστειλεν δι αυτων το ιερον και αφθαρτον κηρυγμα της αιωνιου σωτηριας]]ثالثا: الترجمة الثالثة
1894 Scrivener New Testament)
20εκεινοι δε εξελθοντες εκηρυξαν πανταχου του κυριου συνεργουντος και τον λογον βεβαιουντος δια των επακολουθουντων σημειων αμην
هل لاحظتم مدى التضخم في ترجمة 1881 مرقص 20:16 Westcott-Hort New Testament
و هذه هي صورة من المخطوطات .. يارجل!
http://www.nb.no/baser/schoyen/4/4.1/ms113.jpg
ألا تستحون؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- الأستاذ جورج .. يقول الكتاب المقدس في سفر الأمثال "العقل يحفظك والفهم ينصرك" ويقول المسيح عليه التلاميذ معاتبا التلاميذ "فقال لهم كيف لا تفهمون"
- الأستاذ جورج .. إنك لست صادق حينما تقول بارك الله نوح وابناءه ولم يخرج منهم انبياء .. وتستند على سفر التكوين الذي يقول "وبارك الله نوحا وبنيه وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض" .. وإني سائلك سؤالا ألم يكن كل الأنبياء من نسل نوح .. ومنهم يسوع الناصري؟ اقرأ من انجيل لوقا الاصحاح الثالث "ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة وهو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي 24 بن متثات بن لاوي بن ملكي بن ينّا بن يوسف 25 بن متاثيا بن عاموص بن ناحوم بن حسلي بن نجّاي 26 بن مآث بن متاثيا بن شمعي بن يوسف بن يهوذا 27 بن يوحنا بن ريسا بن زربابل بن شألتيئيل بن نيري 28 بن ملكي بن أدي بن قصم بن ألمودام بن عير 29 بن يوسي بن أليعازر بن يوريم بن متثات بن لاوي 30 بن شمعون بن يهوذا بن يوسف بن يونان بن ألياقيم 31 بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود 32 بن يسّى بن عوبيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون 33 بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارص بن يهوذا 34 بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور 35 بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح36 بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح"
يارجل لما بارك الله نوحا وابناءه خرج كل الأنبياء من ذريته ومنهم ابراهيم واسحق ويعقوب وداود ويسوع؟ فلماذا تعيب على الله أنه حينما يبارك اسماعيل يخرج من ذريته عبد الله ورسوله محمد؟ .. يارجل؟!
بواسطة George
يا أستاذ جورج ان هذا المنطق الذى تتكلم به لا يمكن أن يقنع طفلا مسلما ، ان هذا المنطق يثبت التحريف فى كتبكم تماما، فانى كمسلم عادى و غير متخصص فى الدين أرى الاتى :اقتباس:
و اما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة.
و لكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت في السنة " (تك 18:17-21)
من الواضح قصد الله تماما من المباركة وهى للاثنين اسحق و اسماعيل
اما العهد فاقيم مع اسحق فقط لاغير
1- لا يمكن ان يبارك الله فى أمة كافرة ، فالبركة ببساطة لا يمكن ان يطلقها الله على من يكفر به كما تدعون ...ان الشىء البديهى هو ان البركة لا يمكن ان تخرج عن كونها تكريم من الله لهذه الامة و لا نعلم كيف سيكرم الله أمة الا اذا كرمها بالنبوة ...
2-اذا كان العهد هو النبوة كما تقول ...فهل ذكر هذا النص أو أى نص آخر فى الكتاب ان الله لن يقيم عهدا مع اسماعيل ؟..و الله ربما لو تواجد نص بهذا الشكل كان يمكن وقتها القول ان هذا يؤيد وجهة نظركم ..اى ان الله لم ينفى اقامة عهد مع اسماعيل ..انتم تضعون كلاما وتقولون ان الله يقصده ؟
3-أنتم فى الحقيقة تخدعون أنفسكم بقولكم ان البركة للاثنين و ان العهد مع اسحق فقط ..هذا تفسير شديد الفقر و التفاف لمحاولة اثبات نظرية محرفة، فالواضح ان البركة لا تختلف عن العهد و كلاهما تكريم من الله و التكريم بابه النبوة و الاكثار ( أى الظهور والقوة ) و الرئاسة أى القيادة وكلها تحققت فى أمة اسماعيل و برسالة محمد صلى الله عليه و سلم
ثم ألا يحق لنا نحن المسلمين أن نسأل عن سبب الحكمة الالهية التى جعلت سيدنا ابراهيم يتزوج هاجر و تلد له اسماعيل ، ألم يكن الله يعلم ان سارة ستلد بعد ذلك اسحق ، اذا فهناك هدف يا سيدى من ولادة اسماعيل و الا كان الله الذى يعلم ان سارة ستلد اسحق ما سمح لابراهيم بالزواج من هاجر أصلا طالما لا يوجد اى هدف من ولادة اسماعيل ..ان الكلام البديهى و المنصف ان الترتيب الالهى الذى رتب لولادة اسماعيل رغم علمه بان سارة ستلد اسحق بعد ذلك هو لهدف كبير و أساسى و هو " البركة و الاكثار و الرئاسة " أى النبوة
أخيرا و لعدم التشتيت رجاءا الرد بصورة محددة على ما أثاره الكتور حبيب
الأستاذ جورج .. المباركة غير الاثمار غير اكثار الذرية .. نعم قد يكون الاثمار نتيجة من نتائج المباركة .. ولكن شتان الفرقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
الأستاذ جورج .. حينما تكلم الكتاب المقدس عن وصف أي أمة بكلمة عظيمة لم يأتي بها إلا والله تعالى عنها راضي .. اقرأ:
- الله يقول لابراهيم "فاجعلك امة عظيمة واباركك واعظم اسمك وتكون بركة"
- الله يقول على لسان ملاك الرب لهاجر "قومي احملي الغلام وشدي يدك به لاني ساجعله امة عظيمة"
- الله يقول ليعقوب "فقال انا الله اله ابيك لا تخف من النزول الى مصر لاني اجعلك امة عظيمة هناك" .. أليت الأمة العظيمة هنا هي شعب الله كما تقولون .. يارجل؟
ومباركة الله لعبد من عباده .. لاتكون إلا بالنبوة في نسله .. ومثال ضربناه هو نوح وابراهيم ويعقوب .. وكذلك اسماعيل .. يارجل؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- الله يقول على لسان ملاك الرب لهاجر "قومي احملي الغلام وشدي يدك به لاني ساجعله امة عظيمة" .. كما قال بعد ذلك ليعقوب سأجعلك أمة عظيمة .. فكان شعب الله .. فكذلك سيكون اسماعيل.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
الأستاذ جورج .. إذا كانت البركة عندك بالكثرة .. فهل كانت الأمة التي تعبد الاله كموش مباركة .. فقد كانت أمة ومع ذلك يقول الله عنهم "هلكت يا امة كموش"اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
الأستاذ جورج .. هات لي مثالا واحدا من الكتاب المقدس يقول أن الله بارك أمة عابدة أصنام وسيجعلها عظيمة؟ .. مثالا واحدا .. يارجل؟
وهل قال الله لنوح .. سأجعل من ذريتك كل انبياء الأرض؟ .. ثم إن الكتاب المقدس قد ذكرها في اكثر من مائة موضع في الكتاب المقدس .. ومنها اشعياء 42 كاملا حيث يقول الله عن عبد سيرسله الله: "هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ"اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
فهناك الله الفاعل الذي يعضد بقوته .. وهناك العبد المفعول به الذي يعضده الله .. وأنتم تقولون عن المسيح أنه الله؟
بالنسبة لكلمة وضعت روحي عليه .. معناها من الكتاب المقدس "الوحي" .. حتى لاتقولوا لاهوت وناسوت .. وإليك مايعضد كلامي من الكتاب المقدس يقول الله في اشعياء "اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب. روحي الذي عليك وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك ولا من فم نسلك ولا من فم نسل نسلك قال الرب من الآن والى الابد" اشعياء 59: 21 .. أي أن روح الله كانت على اشعياء
وايضا في يوئيل "ويكون بعد ذلك اني اسكب روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم احلاما ويرى شبابكم رؤى" يوئيل 28:2
روح الله كانت على رسل شاول "فارسل شاول رسلا لاخذ داود ولما رأوا جماعة الانبياء يتنباون وصموئيل واقفا رئيسا عليهم كان روح الله على رسل شاول فتنبأوا هم ايضا" صموئيل الأول 19: 20
روح الله يلبس زكريا "ولبس روح الله زكريا " .. زكريا يمتلأ من الروح القدس "وامتلأ زكريا ابوه من الروح القدس" لوقا 1: 67
نعم يارجل .. ليس هناك فرق بين العبد الرسول الآتي للعالم .. وباقي انبياء الله .. فهو عبد الله ورسوله .. هل تؤمنون أن المسيح كان انسانا عبدا لله رجلا رسولا .. ليس اكثر من ذلك؟
إذن لا فرق بين هذا النبي العبد القادم وباقي الأنبياء؟ .. فهو بشر يوحى إليه كإشعياء وكباقي الأنبياء .. وليس اللاهوت والناسوت كما تقولون أنتم؟
بالنسبة لعبارة "يخرج الحق للأمم" .. فالكتاب يقول عن المسيح "وهكذا سيخلص جميع اسرائيل. كما هو مكتوب سيخرج من صهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب" .. وهل خلص يسوع جميع اسرائيل؟ وهل رد الفجور عن يعقوب؟ .. ألم يقل لهم "هوذا بيتكم يترك لكم خرابا. والحق اقول لكم انكم لا ترونني حتى يأتي وقت تقولون فيه مبارك الآتي باسم الرب" لوقا 35:13 .. ومن هذا الآتي باسم الرب؟ .. أليس الذي يخلص اورشليم من الرومان ؟ .. من هو ذاك؟ .. هل هو يسوع الناصري؟ .. اجيبوني ياقوم؟
ويقول ايضا "فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت اذ هو ايضا ابن ابراهيم" .. خلاص لهذا البيت "بيت اسرائيل" .. اليس كذلك؟
والكتاب يقول "في ايامه يخلص يهوذا ويسكن اسرائيل آمنا وهذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا" ارمياء 6:33 .. هل خلص يهوذا وسكن اسرائيل آمنا؟؟ .. ألم يخبرهم بهدم الهيكل وتدميره ألم يقل لهم " "هوذا بيتكم يترك لكم خرابا"؟
هذا هو المسيح ابن مريم عليه السلام "فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة" متى 24:15
هذا هو المسيح ابن مريم عليه السلام "هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائلا.الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا. بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة" متى 10 : 5 - 6
-وكما يقول الكتاب المقدس "من له اذنان للسمع فليسمع"
لقد ذكره الله أكثر من مائة مرة .. ولكنكم تكرروا نفس مافعله اليهود حين قالوا عن المسيح "نحن نعلم ان موسى كلمه الله واما هذا فما نعلم من اين هو"اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
بالطبع كان مقصودا وتابع معنا .. لتعرف أن النبي محمد مذكور في الكتاب المقدس .. أكثر من مائة مرة.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
يارجل .. أمة عظيمة .. كأمة بني اسرائيل "شعب الله"اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
المباركة .. أكد عليها الله وذكرها قبل كل شيئ .. ولكن "من له اذنان فليسمع"اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
هذا بالنسبة لك انت .. وإني اعيدها عليك مرة ثانية .. هل كان هناك نص أن الله قال لنوح حينما باركه هو وأولاده سأجعل كل انبياء الأرض من نسلك؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
نعم هؤلاء هم قيدار ونبايوت ابناء اسماعيل الذين سكنوا جزيرة العرب وقال الله عنهم لنبيه القادم في اشعياء "كل غنم قيدار تجتمع اليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولة على مذبحي وأزيّن بيت جمالي" .. نعم كل غنم قيدار وكباش نبايوت .. كلهم .. كلهم يارجل؟!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
وقال عنهم ايضا واصفا الحج "لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا"
هل اجتمعت كل "نعم كل" قيدار ونبايوت على عبادة يسوع؟ .. أم دخلت في اليهودية؟! .. يارجل .. قل الحق ولو كان مرا؟!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
- جزيرة العرب لم ولن تكون يوما في دين من عبدوا المسيح ابن مريم .. ولكنهم انتقلوا من الوثنية إلى الاسلام .. نعم الاسلام .. ألم أقل لك "اتق الله وكن مع الصادقين" .. يارجل؟!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
ألا تفهم اللغة العربية يارجل .. العدد يقول كل .. نعم كل .. اقرأه مرة ثانية "كل غنم قيدار تجتمع اليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولة على مذبحي وأزيّن بيت جمالي".اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
مرة ثانية .. اين بيت الله؟ .. أليس الذي في مكة؟ .. واين تذبح الاضحيات من الغنم والكباش؟ .. ألم يأتي يسوع ليكون هو الذبيحة؟ .. فأنتم الآن لاتقدموا ذبائح؟ .. ثم هل الله يأذن بتدمير الهيكل ثم يقول ازين بيت جمالي؟
لقد اضحكتني والله يارجل؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George
الأستاذ جورج أظن انك تعمدت الخطأ .. فأرجو منك أن تتحرى الأمر قبل أن تكتب كلمة واحدة بعد ذلك .. لأننا هنا بإذن الله لك بالمرصاد .. وشكرا