(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريحانة

بسم الله الرحمن الرحيم
****************
الأخ يورى لا يسخر منك زميلنا متمنى الحوار ..الصور التعبيرية التى وضعها الأخ يورى هى صور [ إندهاش وإستنكار ] لحبس صديقك الذى أرشدك لمنتدانا ...فهى صور ليست للسخرية أبداً كما فهمت

---

ما تقولوه أختى الريحانة صحيح

فقصدى كان فقط هو استنكار حبسه لمجرد قوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

وأعتذر إن كنت قد أخطأت في حقك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Xx_Youri_xX

ما تقولوه أختى الريحانة صحيح

فقصدى كان فقط هو استنكار حبسه لمجرد قوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

وأعتذر إن كنت قد أخطأت في حقك

---

لا داعي للأعتذار انا من كان متعصبا نتيجة مارى وأفاجئ
اين الأخ حبيب

ماهي قصة الغار الذي فيه ابوبكر ورسول الأسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا متمني الحوار بلا مشاكل ...... إتق الله يجعل لك مخرجاً ويرزقك من حيث لاتدري ) وسوف تعرفها بعد حين


الله نجي الانبياء والصديقين والمؤمينين ومن معهم

إن الله مع المتقين ......



في غار حراء عندما حدثت المعجزات نجي الله الرسول صلي الله عليه وسلم من كيد الماكرين وكان معه ابوبكر الصديق ..... لاحظ ابوبكر الصديق كان من المصدقين وصدق برسول الله وهو اول من امن بالله ورسوله
ونجاه الله من تلك اللحظات ........

إقراءها واتمني لويكتبها عضو من الاعظاء في هدا المنتدي لما فيها من روعة وكيف الله كان مع رسوله ونجاه من المشركين




تحياتي العطرة

للأسف الشديد ليس عندي كتاب إبن إسحق و لا إبن هشام على هيئة إلكترونية , و لكني وجدت القرطبي و الطبري في تفسير الآية 40 من سورة التوبة , يفيان بالغرض الآن

" ولما رأت قريش أن المسلمين قد صاروا إلى المدينة قالوا: هذا شر شاغل لا يطاق، فأجمعوا أمرهم على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبيتوه ورصدوه على باب منزل طول ليلتهم ليقتلوه إذا خرج، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب أن ينام على فراشه، ودعا الله أن يعمى عليهم أثره، فطمس الله على أبصارهم فخرج وقد غشيهم النوم، فوضع على رؤوسهم تراباً ونهض، فلما أصبحوا خرج عليهم علي رضي الله عنه وأخبرهم أن ليس في الدار أحد، فعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فات ونجا. وتواعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر الصديق للهجرة، فدفعا راحلتيهما إلى عبد الله بن أرقط. ويقال ابن أريقط، وكان كافراً لكنهما وثقا به، وكان دليلاً بالطرق فاستأجراه ليدل بهما إلى المدينة. وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خوخة في ظهر دار أبي بكر التي في بني جمح ونهضا نحو الغار في جبل ثور، وأمر أبو بكر ابنه عبد الله أن يستمع ما يقول الناس، وأمر مولاه عامر بن فهيرة أن يرعى غنمه ويريحها عليهما ليلاً فيأخذ منها حاجتهما. ثم نهضا فدخلا الغار. وكانت أسماء بنت أبي بكر الصديق تأتيهما بالطعام ويأتيهما عبد الله بن أبي بكر بالأخبار، ثم يتلوهما عامر بن فهيرة بالغنم فيعفى آثارهما. فلما فقدته قريش جعلت تطلبه بقائف معروف بقفاء الأثر، حتى وقف على الغار فقال: هنا انقطع الأثر. فنظروا فإذا بالعنكبوتقد نسج على فم الغار من ساعته، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله. فلما رأوا نسج العنكبوت أيقنوا أن لا أحد فيه، فرجعوا وجعلوا في النبي صلى الله عليه وسلم مائة ناقة لمن رده عليهم. الخبر مشهور، وقصة سراقة بن مالك بن جعشم في ذلك مذكورة. وقد روي من حديث أبي الدرداء وثوبان رضي الله عنهما: أن الله عز وجل أمر حمامة فباضت على نسج العنكبوت، وجعلت ترقد على بيضها، فلما نظر الكفار إليها ردهم ذلك عن الغار. "

من كتاب القرطبي

" حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد قال، حدثني أبي قال، حدثنا أبان العطار قال، حدثنا هشام بن عروة، عن عروة قال: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه، وكان لأبي بكر منيحة من غنم تروح على أهله، فأرسل أبو بكر عامر بن فهيرة في الغنم إلى ثور. وكان عامر بن فهيرة يروح بتلك الغنم على النبي صلى الله عليه وسلم بالغار في ثور، وهو الغار الذي سماه الله في القرآن.
حدثني يعقوب بن إبراهيم بن جبير الواسطي قال، حدثنا عفان وجبان قالا، حدثنا همام، عن ثابت، عن أنس، أن أبا بكر رضي الله عنه حدثهم قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار وأقدام المشركين فوق رؤوسنا، فقلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم رفع قدمه أبصرنا! فقال:يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟
حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد قال: مكث أبو بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار ثلاثاً.
حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري : إذ هما في الغار ، قال:في الجبل الذي يسمى ثوراً، مكث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثلاث ليال.
حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبيه:أن أبا بكر الصديق رحمة الله تعالى عليه حين خطب قال: أيكم يقرأ ((سورة التوبة))؟ قال رجل: أنا. قال: اقرأ. فلما بلغ: إذ يقول لصاحبه لا تحزن ، بكى أبو بكر وقال:أنا والله صاحبه.
القول في تأويل قوله: فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم .
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فأنزل الله طمأنينته وسكونه على رسوله - وقد قيل: على أبي بكر -، وأيده بجنود لم تروها ، يقول: وقواه بجنود من عنده من الملائكة، لم تروها أنتم، وجعل كلمة الذين كفروا ، وهي كلمة الشرك، السفلى ، لأنها قهرت وأذلت، وأبطلها الله تعالى، ومحق أهلها، وكل مقهور ومغلوب فهو أسفل من الغالب، والغالب هو الأعلى، وكلمة الله هي العليا ، يقول:ودين الله وتوحيده وقول لا إله إلا الله، وهي كلمته، العليا ، على الشرك وأهله، الغالبة، كما:
حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: وجعل كلمة الذين كفروا السفلى ، وهي الشرك بالله، وكلمة الله هي العليا ، وهي: لا إله إلا الله. "

من كتاب الطبري

ايه يا جماعه اللي انا سمعته ده , الاخ مسيحي مؤمن اتحبس فعلا؟ , لو ده صحيح ممكن اعرف هو منين ؟ و ساكن فين بالضبط؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه وسلم.....

العضو المحترم .....متمني الحوار لا مشاكل
أنا اسف على أسلوبي معك فى الموضوع السابق لكن أنت بدأت وأحترمك لأنك تأسفت
وأتوسم فيك الخير ومادمت تبحث عن الحق وتتحرى الصدق
فبإذن الله سيهديك الله و ستسلم قريبا ......... بإذن الملك
اللهم أشرح صدر عبدك هذا للإسلام يا رب ولا تجعله صدره ضيقا و أره الحق حقا وأرزقه إتباعه والباطل بالطلا أرزقه إجتنابه يا خالق السماوات والأرض يا من ليس كمثه شئ يا ذا الجلال والإكرام يامن تهدي إلى صراط مستقيم........

تقول

اقتباس:

---

اخ الدخاخني ان العضو ساري شوير هو من دعاني فأنا اعرفه جيدا وهو من المسلمين الجدد واحب ان اعلمكم انه محبوس بعد ان قام بفضحه بعض اصدقائه الذين كانو يشاركونه في منتديات عدة وقرأو خبر اسلامه

---

لا حول ولا قوة إلا بالله
والله دمعت عيناي عندما قرأت هذا الخبر..........وأقشعر بدني

فأنا ممن شاركت بدعوته وله معزة خاصة عندي .......... وكان يبحث عن الحق مثلك تماما يا لا مشاكل فهداه الله ولله الحمد

هو محبوس الآن........ذلك متوقع والله
فإن الله إذا أحب عبدا إبتلاه و ربنا يثبت الأخ مسيحي مؤمن (ساري )على الإيمان و يصبره على الأذى
أدعوا لأخيكم بالتثبيت فى السجود وفى الليل

ووالله إنى لأحتقر نفسي أمام ما يفعله مسلم جديد فنحن جائنا الإسلام نعمة ورثناها وولدنا مسلمين ولله الحمد أما هؤلاء فعندما يسلم أحدهم يواجه العالم من حوله وقد عز الناصر ولكن رجاؤنا فى الله كبير

اللهم اهدي أهل سارى للإسلام وإئت بهم مسلمين يا رب

مسيحي مؤمن (ساري صبحي شوير) من العراق بس مش عارف من بلد إيه

أدعوله يا جماعة

السلام على من إتبع الهدى

الأخ متمنى الحوار لا مشاكل ......بعد الكلام الطيب الوافى الشافى لسؤالك عن زوجات النبى صلى الله عليه وسلم


ملحوظة يجب ان تلاحظها

قال الأخ عبد الملك

حينئذ ينزل جبريل عليه السلام بالآية" لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ" ...... أي لايحل لك يامحمد أن تتزوج بعد الآن على زوجاتك ........ ولا أن تطلق زوجة لتتزوج بدلا منها ........ إذن فلتستبقي زوجاتك التسع ........ ولا تتزوج عليهن ............... وللمسلم أن يتزوج في ظروف معينة حددها كتاب الله "ليست شهوانية" كما أوضحت سابقا ........ حتى أربعة زوجات.


بالله عليك هل هناك رجل شهوانى يضع هذا القيد على نفسه فماذا سيفل لو أعجب بإمرأة كما تزعمون أن هذا حدث مع بعض زوجاته .... كيف يتزوج كل هؤلاء الأرامل وكبار السن فى حين أنه ورب الكعبة لو أردا بكرا لجائته الأبكار الجميلات حبوا ... وكيف يقول عليه زوجاته هذه الأوصاف الطيبه كما ذكر لك أخونا عبد الملك ... فأنت تعلم المرأة وما لها من طباع فلو تزوج عليها زوجها واحده ربما تغضب غضبا شديدا إلا من رحم ربى وعصم فكيف بهؤلاء النساء يتغنين بخلقه الكريم حتى بعد موته فلو هناك من يتكلم فى هذا الأمر فكان من باب اولى هم زوجاته الأتيقياء الذين يعلمن منه أنه ماتزوج إلا لربه فهل سمعت يوما عن رجل شوانى ترضى عنه زوجته وتمدحه بل وترضى بالقدر اليسير منه بل وأيسر من اليسير على أن تظل تحت كنفه وفى حجرة بفضل الله .... أسأل الله عز وجل أن تحكم عقلك هنا لن تسمع كلاما تبشيرا ليس فيه إلا لعبا بالعواطف دون حجة ودليل ولن نقول لك إن الإسلام فلسفة لن تستطيع فهمها إلا بعد ان تبلغ مراتب معينة ومن الصعب على العوام فهمها ..

فسأل وبإذن الله سيجيبك الله على ألسنة هؤلاء الذين نحسبهم على خير ولا نزكيهم على الله أمثال الاخ عبد الملك ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق .

اقتباس:

---

للأسف الشديد ليس عندي كتاب إبن إسحق و لا إبن هشام على هيئة إلكترونية ,

---

حياك الله أخي سعد

السيرة النبوية لابن هشام


تركة النبى لابن اسحاق



حياك الله

بارك الله فيك أخي يوري ,و أثابك الله كثيرا
يكفيني الرابط الأول ’ أما الرابط الثاني فهو ليس السيرة النبوية لإبن إسحق , إنما على ما يبدو أنه أحد كتبه

القصة من السيرة النبوية لابن هشام

قال ابن إسحاق فلما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج أتى أبا بكر بن أبي قحافة فخرجا من خوخة لأبي بكر في ظهر بيته ثم عمدا إلى غار بثور جبل بأسفل مكة فدخلاه وأمر أبو بكر ابنه عبدالله بن أبي بكر أن يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وأمر عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه نهاره ثم يريحها عليهما يأتيهما ثم إذا أمسى في الغار وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما من الطعام إذا أمست بما يصلحهما
قال ابن هشام وحدثني بعض أهل العلم أن الحسن بن أبي الحسن البصري قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار ليلا فدخل أبو بكر رضي الله عنه قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمس الغار لينظر أفيه سبع أو حية يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه
من قام بشأن الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار قال ابن إسحاق فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار ثلاثا ومعه أبو بكر وجعلت قريش فيه حين فقدوه مائة ناقة لمن يرده عليهم وكان عبدالله بن أبي بكر يكون في قريش نهاره معهم يسمع ما يأتمرون به وما يقولون في شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولى ابي بكر رضي الله عنه يرعى في رعيان أهل مكة فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبي بكر فاحتلبا وذبحا فإذا عبدالله بن أبي بكر غدا من عندهما إلى مكة اتبع عامرابن فهيرة أثره بالغنم حتى يعفي عليه حتى إذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس أتاهما صاحبهما الذي استأجراه ببعيريهما وبعير له وأتتهما أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها بسفرتهما ونسيت أن تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فإذا ليس لها عصام فتحل نطاقها فتجعله عصاما ثم علقتها به
سبب تسمية أسماء بذات النطاق فكان يقال لأسماء بنت أبي بكر ذات النطاق لذلك

بسم الله الرحمن الرحيم
*************************
حول سؤالك حول زواج الرسول بتسعة زوجات
تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من إحدى عشرة زوجة وكانت له مارية القبطية جارية، وحين وفاته عليه الصلاة والسلام كان عدد زوجاته تسع زوجات إثر وفاة كل من السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة زينب بنت خزيمة.

***أمهات المؤمنين حسب ترتيب زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بهن:

اسم الزوجة رضي الله تعالى عنها
حالة الزوجة
عمرها حين زواجها من الرسول (ص)
عمر الرسول عليه السلام حين زواجه منها

1- السيدة خديجة بنت خويلد
ثَيِّب
40 سنة
25 سنة

2-السيد سودة بنت زمعة بن قيس
ثَيِّب
55 سنة
50 سنة

3- السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق
بكر
9 سنوات
51 سنة

4- السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب ثَيِّب
19 سنة
56 سنة

5- السيدة زينب بنت خزيمة ثَيِّب
30 سنة
56 سنة

6- السيدة أم سلمة هند بنت أبي أمية ثَيِّب
65 سنة
56 سنة

7- السيدة زينب بنت جحش ثَيِّب
25 سنة
56 سنة

8- السيدة جويرية بنت الحارث ثَيِّب
20 سنة
58 سنة

9- السيدة صفية بنت حيي بن أخطب ثَيِّب
17 سنة
60 سنة

10- السيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان ثَيِّب
40 سنة
60سنة

11- السيدة ميمونة بنت الحارث ثَيِّب
26سنة
60 سنة

12-السيدة مارية بنت شمعون القبطية (جارية)-
17 سنة
61 سنة


*من الملاحظ في هذا الجدول أن :
· ظل الرسول صلى الله عليه وسلم أعزباً حتى سن 25 سنة.

· ( 25 – 50 ) تزوج السيدة خديجة بنت خويلد فقط.

· ( 50 – 61 ) تزوج صلى الله عليه وسلم عشر زوجات وكانت مارية القبطية جارية له.

· ( 61 – 63 ) بقى صلى الله عليه وسلم بلا زواج.

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام بطريقتين :




محمد الرجل:وتزوج مرة واحدة (السيدة خديجة) محمد الرسول:وباقي زيجاته لدواعي النبوة

وقد استخدم أعداء الإسلام تعدد زيجات الرسول صلى الله عليه وسلم في تشويه صورة الرسول صلى الله عليه وسلم وصورة الإسلام ...ومع الأسف الشديد يقف كثير من المسلمين ملجمين اللسان أمام الافتراءات التي يلقيها هؤلاء الأعداء على رسولهم الكريم. وهذه بعض الإجابات التي يرد بها على أعداء الإسلام :

· أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تؤخذ مأخذ التبرير ولكن تؤخذ مأخذ التقرير.
· نبينا العظيم صلى الله عليه وسلم ليس هو النبي الوحيد الذي عدد في زيجاته: فمثلا سيدنا إبراهيم عليه السلام تزوج السيدة سارة والسيدة هاجر، سيدنا يعقوب عليه السلام تزوج من راحيل أم يوسف عليه السلام و ليئة أختها، وتزوج كل من سيدنا داود وسليمان مئات الزوجات. ويؤمن ويحترم أصحاب الديانات الأخرى كل هؤلاء الأنبياء عليهم السلام فكونهم يتهمون الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه مزواج _ حاشا لله _ يدل على كراهيتهم للإسلام.

· يرجع أعداء الإسلام تعديد الرسول صلى الله عليه وسلم في زوجاته إلى وجود شهوة _حاشا لله _عند الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن بملاحظة الجدول السابق يتضح أن تعديد الرسول صلى الله عليه وسلم في زواجه كان من (50- 61) سنة وفي هذه المرحلة تكون الشهوة منعدمة حيث تتسم بالنضج الكامل.غير أن كل زوجاته ثَيِّبات (سبق لهم الزواج) ماعدا السيدة عائشة. كما أنه عند ملاحظة الظروف التي تزوج فيها الرسول صلى الله عليه وسلم يظهر أنه تزوج لأسباب معينة :

1-توريث الدعوة : فعند زواجه من السيدة عائشة رضي الله عنها كان لابد من زوجة صغيرة السن، شديدة الملاحظة، قوية الذاكرة وشديدة الذكاء كي تحفظ كل أفعال وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وتتعلم منه ثم تبدأ في نشر هذا العلم. فعند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم) كان عمرها 18 سنة وعاشت بعدها 47 سنة لا عمل لها سوى توريث الدعوة ولذلك أراد الله عز وجل لها أن تكون داعية تحفظ الدين للأمة وتعمل على تعليمه .. فكانت هي أعلم المسلمين بالفرائض والنوافل، كذلك تحتل السيدة عائشة المركز الرابع أو الخامس ضمن رواة الأحاديث النبوية.

2-تماسك الأمة من بعده : كان الرسول (ص) بعيد النظر عند زواجه من السيدتان عائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر لأن أبويهما – أبو بكر وعمر- رضي الله عنهما سيخلفان الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في حكم الدولة الإسلامية..فكان يجب أن يربط هذان الصحابيان الجليلان برابطة الصهر فضلا عن رابطة الصحبة. كذلك زوج الرسول صلى الله عليه وسلم) ابنتيه رقية وأم كلثوم لعثمان بن عفان وابنته فاطمة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين لتماسك الأمة أيضاً.

3-الرحمة: فكان الرسول (ص) رحيما بزوجات الشهداء عند زواجه من السيدة أم سلمة هند بنت أبي أمية والأرامل عند زواجه من كل من السيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان والسيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان والسيدة ميمونة بنت الحارث.

4-استكمال التشريع : فعند زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من كل من السيدة صفية بنت حيي التي كانت يهودية ثم أسلمت يدل على تسامح المسلمين مع أصحاب الديانات الأخرى خاصة بعد دخولهم في الإسلام وعند قبوله السيدة مارية القبطية كجارية له كان بذلك يؤلف بين بلدين بعلاقة الصهر في قوله صلى الله عليه وسلم :"استوصوا بأهل مصر خيراً فإن لكم فيها نسباً وصهراً ".

5-جذب المشركين للدخول في الإسلام: فعند زواجه من السيدة جويرية بنت الحارث المصطلقية كان ذلك سببا في دخول كل قبيلتها من بني المصطلق فى الإسلام

شكرا ياريخانه لكن اقصد لماذا 9
هناك شرط لماذا تجاوزه
هو 4
ثم ياريحانه انتي انثى
اقسم عليكي ان تقولي الحق
هل ترضي ان يتزوجك عليكي زوجك وكيف ترضي
سامحيني لكن ان كنت اخطأت لا تجيبيني

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متمني الحوار لا مشاكل

شكرا ياريخانه لكن اقصد لماذا 9 هناك شرط لماذا تجاوزه هو 4

---

بسم الله الرحمن الرحيم

كما علمنا أن تعدد الزوجات كان هو الأساس لكثرة الحروب وإختلال نسبة الرجال عن النساء

وكما رأينا من مناظرة أخونا حبيب أن كل الانبياء والرسل تزوجوا باكثر من واحده بل وبعضهم بألوف النساء فكان هذا الأساس

=================================
أعود لسؤالك:

الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج بعدة نساء (وقد أسلف الإخوة والأخوات فى هذه النقطه) وكلهن لاهداف كريمة بعيده عن الجنس والإستمتاع كما يدعى النصارى ..... وذلك من اجل تشويه شخصيته صلى الله عليه وسلم بعدما أٌجهدوا ويئسوا من إيجاد أى خرافات أو تناقضات فى القرآن الكريم كما هو موجود فى كتابهم المقدس

المولي سبحانه وتعالي قد نهي النبي عن الاضافه الي ما عنده من الازواج في قوله

"لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن أزواج ولو أعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك"

ونهي المسلمين عن الجمع بين أكثر من أربع في قوله

"وان خفتم الا تقسطو في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلو فواحده او ما ملكت ايمانكم"

واذا قارنت بين الايتين يتبين لك تلفيق النصاري وافتراءاتهم بما لا حاجه معه الي دليل

فالايه الخاصه بالنبي نزلت في سوره الاحزاب والايه العامه في المسلمين نزلت في سوره النساء
ولا خلاف بين المفسرين في ان السوره الاولي اسبق نزولا من السوره الثانيه وعلي هذا الاساس فان تقيد الزواج بالنسبه للنبي كان قبل تقييده بالنسبه للمسلمين

=========================

والسؤال هنا يكون إذا لماذا لم يطلقهن النبى ويحتفظ بواحده او باربعه حتى؟

والجواب ان ازواجه قد كن امهات المؤمنين وانه بقتضي هذا القياس كان ابا لهم وكما ان الابناء لا يجوز لهم الاقتران بنساء ابائهم فان المؤمنين كذلك لا يجوز لهم الاقتران بنساء نبيهم وعلي هذا الاساس فان تطليق النبي لهن ضياع لهن واهدار لقدرهن ومنزلتهن والقاء لهن في الدنيا من غير عائل يرعاهن ولا زوج يعتني بشؤنهن,اذا فعدم تطليقهن انما كان رعايه لمصالحهن وحرصا من الله سبحانه وتعالي علي مكانتهن ومنزلتهن
وسبب ثاني لا سبيل لاغفاله وهو معاونتهن في روايه أحاديث النبي والاسهام في تبليغ شرع الله بالنسبه للشئون الخاصه بالنساء ولقد اثبت التاريخ ان زوجات النبي قد كن بعد موته مقصد المسلمين من كل جهه ياخذون عنهن الحديث والعلم ويستفسرون منهن عن كثير من شئون الدين .....
اذا عدم تطليقهن لم يكن في صالحه الشخصي بقدر ما كان في صالح ازواجهمن جهه وفي صالح الاسلام من جهه اخري

بسم الله الرحمن الرحيم
************************
أنا فقط أردت أن أضيف على ما قاله الأخ حبيب [ الذى شرح لماذا تزوج الرسول بتسعة زوجات وليس أربعة]وهى أن تعرف الفترة التى تزوج فيها الرسول من زوجاته وهى فترة [ كانت مشحونة بأحداث جسيمة حدثت للدعوة الإسلامية] فكيف يكون الرسول وهو فى هذا السن التى هى سن النضوج وهذه الظروف التى تمر بها دعوته يكون شغله الشاغل هو الزواج والشهوة كما يقول النصارى....
**********
أما بالنسبة لسؤالك

اقتباس:

---

اقسم عليكي ان تقولي الحق
هل ترضي ان يتزوجك عليكي زوجك وكيف ترضي

---

قبل أن أجيبك يا زميلنا متمنى الحوار أرجو منك ألا تحكم على الإسلام مما تراه فى مجتمعاتنا العربية التى بعدت عن تطبيق الإسلام فى كل شئ ومنها[ مسألة تعدد الزوجات] وأصبحت تطبق العادات والتقاليدوالموروثات و الأمثال الشعبية
ولعل ما نحن فيه من ذل وهوان هو الدليل أن الدين الإسلامى هو الحق ...لأن الغرب عندما كانت تحكمهم الكنيسة وكانت الكلمة العليا لرجال الدين كانت هذه الفترة تسمى بالفترة المظلمة فى تاريخ الشعوب الاوروبية بينما عندما تخلصوا من سيطرة الكنيسة وطبقوا العلمانية تقدموا ..والعكس حدث لنا عندما كان الإسلام هو مصدر التشريع فى كل شئ فى حياتنا تقدمت الأمة الإسلامية وعندما تركناه تأخرنا وأذلنا الآخرين وتكالبت علينا الأمم...
*****
أنا أرضى أن يتزوج على زوجى إذا توفرت هذه الشروط1- أن يكون مدركاً تماماً لما سيقدم عليه وأن المسؤلية كاملة ستكون على عاتقه سواء فى الدنيا أو الأخرة
2- أن يكون زواجه لهدف إسلامى [مثل الرسول] كأن يعول أيتام أو يتكفل بإمرأة ليس لها عائل أو يتزوج بإمرأة أسلمت حديثاً
3-أن تكون طريقة التعارف التى عرف بها زوجته الثانية طريقة إسلامية [ أى لا تكون كما نشاهد تعتمد على الإيقاع والإغراء وغيرها...وألا تكون مجرد نزوة..
4- أن تكون الزوجة الثانية متدينة وعلى خلق وفى نفس المستوى الإجتماعى للزوجة الأولى
5-شرط العدل فى الملبس والمأكل والتعامل وتربية الأولاد من كلتا الزوجتين
6- ألا يتحجج الزوج بتقصير الزوجة الأولى مما دفعه للزواج مرة ثانية [ لأن هذه من الأخطاء التى وقع فيها مجتمعنا فالزواج مرة ثانية يقع عاتقه على الرجل وليس على المرأة ..والآية الكريمة فى سورة النساء ليس فيها ما يشير لذلك]
7-ألا يعتبر الزوج زواجه بإمرأة ثانية مادة للتفكه والتندر بين أصحابه وأن يكون الأمر بالنسبة له جدياً كما كان عليه خلق الرسول والصحابة..
**
إذا حدث ذلك فأنا حب الله ورسوله والإسلام عندى مقدم بكثير على حبى لزوجى وأنا أطيع الله وأنا أعلم أن ما أمرنا الله به خير ........وأنا شاهدت سيدة فى التلفاز [وهى زوجة ثانية] عندما سألتها المذيعة :- ما هى علاقتك بزوجة زوجك الأولى قالت لها [ لو تحبى أتصل بيها على التليفون دلوقتى أنا مستعدة]
**
وهناك قصة لسيدة أخفى زوجها عليها أنه متزوج لمدة 5 سنولت وبعد ذلك عرفت ...فقالت فى نفسها أنها لم تشعر بتقصير من زوجها فى أى شئ خلال الخمس سنوات فرضيت بأن تعيش مع زوجها ...ولأنها رضيت بما أمر الله به فعندما مرضت هذه السيدة جاءت زوجة زوجها الثانية وكانت هى التى تمرضها...
***
وهناك سيدة لا تنجب هى التى زوجت زوجها من أخرى ..الزوجة الثانية أرسلت إلى أحد البرامج لتكرم الزوجة الأولى وعرض البرنامج صورة للزوجتين وهما فى حالة وئام وتفاهم ..
*********
تعدد الزوجات فى الإسلام هو مباح وليس فرض ومصلحة المجتمع ككل مقدمة على مصلحة الفرد .... وسأضرب لك مثالاً :- لماذا يوجد لكل دولة جيش يحميها ؟؟لماذا يفرض التجنيد على الشباب ؟؟أليست هذه الجيوش لو قامت الحرب [ أو حتى أثناء التدريبات العسكرية] فيها خطر على حياة هؤلاء الشباب ؟؟أليس الشاب الذى يذهب للحرب يكون معرضاً إما للقتل أوالأسر أو الإصابة ؟؟أليست هذه الأشياء مكروهة لنفس الإنسان؟؟؟
كل هذا صحيح ولكن مصلحة المجتمع وحمايته وحماية كيانه من أى تهديد مقدم على مصلحة الفرد ولذلك قال الله تعالى
[[ كتب عليكم القتال وهو كره لكم ...] أى أن الله يعرف أن النفس البشرية تكره القتال ولكن نحن البشر لا نعرف الخير والشر الذى يعرفهما هو الله ...ولهذا نجد أن أكبر الدول وهى أمريكا تنفق ميزانية كبيرة على جيشها لأنه بهذا الجيش تستطيع أن تحمى كيانها ...ولم نرى أمريكا ألغت هذا الجيش لأن جندياً قتل فى إحدى المعارك
....
كذلك أخى الزواج بأكثر من زوجة هو حماية للمجتمع عندما يحدث [ زيادة فى عدد النساء عن الرجال,,أو قيام حرب يستشهد فيها الكثير من الرجال وتبقى زوجاتهم وأولادهم بدون عائل,,,أو سفر الزوج بمفرده لمدة طويلة بدون زوجته ,,أو إنقاذ مسلمة دخلت الإسلام حديثاً من مجتمعها الذى يريد فتنتها فى دينها,, ]الغرب يستنكر التعدد لأن عنده ألف وسيلة أخرى غير الزواج ,,ولكن نصارى الشرق ماذا يفعلون لو زاد عدد النساء عن الرجال ...؟؟؟
ولا تهون من هذه المشكلة يا زميلنا متمنى الحوار لأنها مشكلة ستؤدى إلى حدوث أمراض نفسية أو إلى الإنتحار أو إلى ظهور الزنا والعلاقات خارج الزواج فى المجتمع ..... وأخيراً أريد أن أقول لك شيئاً
الزهرى والسيلان هما من أمراض الزنا
والإيدز هو مرض الشاذين جنسياً
فلو كان تعدد الزوجات زنا لا يرضى الله فلماذا لم ينتشر فى المجتمعات التى تعدد الزوجات قديماً وحديثاً مرضاً خاصاً بهذه العلاقة؟؟؟ولماذا سمعنا عن أنبياء كانت شريعتهم تحارب الزنا..ونبياً وهو [لوط] أرسله الله خصيصاً لقوم كانوا يمارسون الشذوذ ولم نسمع بأنبياء أرسلهم الله لأقوام كانت تعدد الزوجات؟؟
أرجو قراءة هذا المقال الذى عنوانه [ النصرانية تبيح التعدد]

http://www.rudood.com/rd/modules.php...rticle&sid=117

بارك الله في ريحانة هذا المنتدى
بارك الله في أخي و حبيبي الشرقاوي

أخي الحبيب م /الدخاخني

نقلت كل مداخلاتك من هنا إلى مكانها الأصلي

أخي الحبيب ليس من حق أحد في قسم النصرانيات - الذي هو ضمن مسئولياتي - أن يسمح أو يمنع أي عضو من المشاركة

جزاك الله كل خير

كذلك الأخت ريحانة , تم نقل مشاركتها

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــد

مشكور أخي الحبيب / سعد
ريحانه المنتدي كما قال أخي / سعد
لا تتعجلي يكفينا هذا السؤال فقط لنعرف منه الحقيقة .

من الذي مات علي الصليب ؟؟؟؟؟؟

هذا رابط الموضوع الأصلي , تم النقل إليه

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...1186#post21186

فينك يا زيكو عشان تتعلم .

صدق الله القائل:
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً

متمني الحوار لا مشاكل ............. السلام على من اتبع الهدى

أقول لك بالنسبة لسؤالك للأخت الريحانة ............

لقد آمنت أنت بأنبياء كفروا بالله ..... وأشركوا به ...... وزنوا بالقريبة والبعيدة ........ وتزوجوا بالمئات ........... وقتلوا بلا عفو .......... والدياثة ديدنهم ....... وعبادة الأصنام مذهبهم ............ والسرقة منهجهم .......... والخيانة أملهم ......... وقطع صلة الرحم والظلم والكذب وإيذاء الوالدين وسوء الخلق والانتحار وسيلتهم ...... وكل ذلك أثناء فترة نبوتهم!!!!!!

لماذا لم تسأل الأخت الريحانة أسئلة من الكتاب المقدس وهي ...........

إذا جاء رجل متزوج من ألف إمرأة "سليمان" وابن إمرأة زانية وعابد للأصنام .......... هل توافقي أن تتزوجيه ؟
إذا جاء رجل متزوج من 69 إمرأة "داود"وزاني وقاتل وخائن .......... هل توافقي أن تتزوجيه ؟
إذا جاء رجل متزوج من 78 إمرأة "رحبعام" وعابد أصنام .......... هل توافقي أن تتزوجيه ؟
إذا جاء رجل متزوج من 13 إمرأة "إبراهيم" وديوث .......... هل توافقي أن تتزوجيه ؟
إذا جاء رجل متزوج من 23 إمرأة "جدعون"وعابد أصنام .......... هل توافقي أن تتزوجيه ؟
إذا جاء رجل متزوج من 4 زوجات "يعقوب" وحرامي بقر وغنم في منتصف الليل وخائن .......... هل توافقي أن تتزوجيه ؟

وصدق المسيح عليه السلام حين قال .......... وَلِمَاذَا تُلاَحِظُ الْقَشَّةَ فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَلكِنَّكَ لاَ تَتَنَبَّهُ إِلَى الْخَشَبَةِ الْكَبِيرَةِ فِي عَيْنِكَ؟ أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَاأَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ! وأَنْتَ لاَ تُلاحِظُ الْخَشَبَةَ الَّتِي في عَيْنِكَ أَنْتَ. يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَعِنْدَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً لِتُخْرِجَ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ. لُوقَا 6 :41 -42

إنني أشبهك بامرأة متزوجة ممن ليس برجل به كل عيوب الدنيا و الآخرة "أعرج و أقرع و أعمى و دميم و مشوه و مشلول و أبرص ومجبوب ورائحته الكريهة تزكم الأنوف وفوق ذلك كافر بالله" ..... هذه المرأة أتت إلى أخرى ............ متزوجة من رجل "جميل سليم قوي ذو شعر حسن وجلد حسن ودين حسن" ............ فقالت لها ألا تري لو أتيت وتركت زوجك وشاركتيني في زوجي ........... ألن يكون ذلك أفضل لكي؟!!!!!!! ............... نعم إنك أنت المرأة الأولى .... "على دين الكفر" .......... تريد المسلمين أن يكونوا مثلك

و حقا صدق الله القائل:

إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ . لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

يحتوي المقال من العضو المسلم علي العديد من الاخطاء
منها ان المسيح امر بقتل اعدائه
و هذا غير صحيح
اطلاقا

العضو النصراني end .............. سلاما

هذا هو الدليل الذي أتيت أنا به من الكتاب المقدس ............. الم تقرا قول المسيح عليه السلام .............

في انجيل لوقا 19: 27 ...... أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي.

أنا لست من كتبة الإنجيل .......يارجل ..... حتي افتري على المسيح عليه السلام الكذب ...... أنا لم آتي بكلمة ......... إلا من الكتاب المقدس ...... والكتاب كله موحى به من عند الله ...... وبإلهام الروح القدس ... ......... أنا لاأريد كلام البابا شنودة وزكريا بطرس وعبد المسيح بسيط ابو الخير ....... تلاميذ بولس الرسول ........ أنا أريد كلام الكتاب المقدس.

هل سيذبحهم ................... بالسيف ................ أم ................ بالمحبة؟!!!!!!

أم أن كلمة الذبح و السيف في الكتاب المقدس مجازية؟ ....... حقا ..ومن الحب ما قتل.

أنا لست بولس يارجل ......... اقرأ قول بولس " فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟" في رسالته إلى رومية 3: 7 ...... فهذا دليل أول على الكذب على الله منكم ......... لقد أحل لكم بولس الكذب ............ وحرمه علينا موسى والمسيح وأخيهم محمد ..... عليهم جميعا السلام ......... فنحن المسلمون أتباع أنبياء الله جميعا

ثم إن لم يكن المسيح قد أمر بذبح أعدائه ...... "وهذا كلام شنودة أمام الإعلام المسلم فقط" ......... وأنت تؤمن بذلك كنصراني أمامنا فقط فإني على استعداد لمناظرتك ويكون عنوان المناظرة ..... "عمن هذه النبؤات ..... في الكتاب المقدس"

ملحوظة ....... عنوان ردك لا يدل على أنك مهذب ....... فأرجو أن تكون مهذبا وإلا فالمعاملة ستكون بالمثل ........ فقد عفوت أنا مرة ....... ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

اقتباس:

---

هل سيذبحهم ................... بالسيف ................ أم ................ بالمحبة؟!!!!!!

---

حياك الله أخي حبيب:p012:

أقولك أنا رده هيكون إيه :

اقتباس:

---

أساسا انت معندكش روح قدس عشان تعرف تفسر :mf_scotsm -أنا استلفت روح قدس من عم جرجس اللي على أول الشارع-:SMILS171:

أساسا في عدد محذوف هنا كان بيتكلم عن قطيع خرفان ملك يسوع:mf_scotsm ..-إن شاء الله هينزلوه في 2006-

فالضمير في اذبوحوهم يعود على القطيع مش الأعداء ....

بذمتك عمرك شفت أحلى من كده .. عشان تعرف بس ان انت فهمت غلط:36_2_15::36_2_15:

---

فهذه هي عادتهم في السفسفطة وقلب الحق باطل

إنجيل متى الإصحاح 10 العدد 34 – 37

34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. 35
كفاااااااااااااااااايه متحبناش اكتر من كده .

حقا ............. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ........ وغلقت أبواب النار .......... وصفدت الشياطين "

لم أرى أي نصراني يدخل المنتدى في رمضان هذا العام!!!! ....... وبعد رمضان بدأوا علينا يتوافدون.

وهذه والله ............... معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم.

هل هذا الخبر صحيح؟

أنا سمعت إن عبد المسيح بسيط أبو الخير القسيس الملتوي ....... غير اسمه ....... إلى عبد رب المسيح بسيط أبو الخير ........... ليخدع المسلمين ..... كما كان بولس يفعل ..... فهو مع اليهودي كيهودي و مع عابد الأصنام كعابد أصنام ومع اللاديني لا ديني ............ وأهو كله ماشي ........... أكل عيش بقى.

فهو يعمل بقول بولس " فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟" في رسالته إلى رومية 3: 7

وفي الموقع الخاص به على الانترنت يملأه .......... بكلمات عظيمة لايعرف هو معناها وهي "أشهد أن لا إله إلا الله" .........

وحقا صدق الله القائل في أمثال هؤلاء ............

وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ . اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ .

العضو الذي رد علي
واضح جدا ان العنوان احدث بك الما
و لكن صحته هي من تحدث الما في كل القراء المتابعين لاكاذيب تضيع اوقاتهم
و الان لنر
و دون ادني التفات لخلفيتك او تعمدك تشتيت المواضيع
انت تقول
هذا هو الدليل الذي أتيت أنا به من الكتاب المقدس ............. الم تقرا قول المسيح عليه السلام .............

في انجيل لوقا 19: 27 ...... أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي.




و لكن يبدو انك انت من لم تقرا جيدا
ان هذا مثلا و ليس امرا

فهذه هي اول مفاجاة
و تجدها حين تقرا اول اية في المثل

و اذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم و كانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال لو 19 :11


و الصاعقة التالية هي

ان يوم القصاص و الذبح هذا هو يوم القيامة و المعروف باسم ملكوت الله
و ليس يوم في ما نعده من ايامنا و بالتالي ليس هذا امرا للتنفيذ و ليس امرا بالقتل و لكنه بيان عن نتيجة يوم القيامة من حياة ابدية و موت ابدي




فهلا تستمر في الدفاع عن هذا السراب؟

اتريد صاعقة اخري

اثبت المسيح انه لم يات ليامر بالقتل و القصاص
لماذا
لانه قال في نفس الاصحاح - و للعجب الشديد - فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت اذ هو ايضا ابن ابراهيم* 10 لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب و يخلص ما قد هلك لو 19


فماذا نستنتج من هذا غير انك لم تقرا ما تنقله و انما تنقله و كفي بك جهدا؟


و الاكثر جمالا ان الحواريين لم يثبت عنهم انهم ذبحوا اي شخص

فتحياتي ان بقي لك قول

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wama_dj

العضو الذي رد علي
واضح جدا ان العنوان احدث بك الما
و لكن صحته هي من تحدث الما في كل القراء المتابعين لاكاذيب تضيع اوقاتهم
و الان لنر
و دون ادني التفات لخلفيتك او تعمدك تشتيت المواضيع
انت تقول
هذا هو الدليل الذي أتيت أنا به من الكتاب المقدس ............. الم تقرا قول المسيح عليه السلام .............

في انجيل لوقا 19: 27 ...... أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي.




و لكن يبدو انك انت من لم تقرا جيدا
ان هذا مثلا و ليس امرا

فهذه هي اول مفاجاة
و تجدها حين تقرا اول اية في المثل

و اذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لانه كان قريبا من اورشليم و كانوا يظنون ان ملكوت الله عتيد ان يظهر في الحال لو 19 :11


و الصاعقة التالية هي

ان يوم القصاص و الذبح هذا هو يوم القيامة و المعروف باسم ملكوت الله
و ليس يوم في ما نعده من ايامنا و بالتالي ليس هذا امرا للتنفيذ و ليس امرا بالقتل و لكنه بيان عن نتيجة يوم القيامة من حياة ابدية و موت ابدي




فهلا تستمر في الدفاع عن هذا السراب؟

اتريد صاعقة اخري

اثبت المسيح انه لم يات ليامر بالقتل و القصاص
لماذا
لانه قال في نفس الاصحاح - و للعجب الشديد - فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت اذ هو ايضا ابن ابراهيم* 10 لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب و يخلص ما قد هلك لو 19


فماذا نستنتج من هذا غير انك لم تقرا ما تنقله و انما تنقله و كفي بك جهدا؟


و الاكثر جمالا ان الحواريين لم يثبت عنهم انهم ذبحوا اي شخص

فتحياتي ان بقي لك قول

---

حاول ان تكون رحيما قليلا في اسلوبك