فلتتفضل الضيفة الفاضلة مسيحية وبحب إلهي لتعرفنا بالنصرانية..
عرض للطباعة
فلتتفضل الضيفة الفاضلة مسيحية وبحب إلهي لتعرفنا بالنصرانية..
مش عارف الضيفه بتقول لأخونا محمد السوهاجى كداب على ايه
بس صبرا جميلا وان شاء الله فى ميزان حسنات اخونا
...............
هى والله اتصدمت من الردود وكارد طبيعى زى اى مسيحى انه يشتم ويغيب فتره
ويرجع وناقل لينا نص المنتديات المسيحيه:image5:
انا نفسى كل مسيحى بس قبل ما يخش يتكلم يسأل نفسه
هل هو قادر ان يصبح مسلم لو اكتشف انه دين الحق؟
والله هذا السؤال يوفر الكثير من الوقت على الضيف وعلى الاداره
متابع ان شاء الله
الفاضلة مسيحية وبحب الهي ....
أعتذر عنك بمقام وصفك انك الفاضلة الى الرائع أخي الحبيب محمد السوهاجي ....
فهو لم يخطىء بشىء ....
رويدك أيتها الفاضلة ....
لا يكون البحث والعلم في شمول القرآن بهذه الطريقة ....
القرآن لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا وضحها ....
فاذا كان نصا حسبه الجاهل غير واضح ووضحه نص آخر وأكد الحق ....
تعالي معنا نقرأ نصوصا تهمك من آيات الذكر الحكيم ....
قال الله تعالى :
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ .
هنا قد تقرأ ( مسيحية وبحب الهي ) هذه الكلمات فتفهم أن الاسلام يقر بآدم أنه اله ....
ولكن فهم ذلك على أساس أن روح الله منفوخة في جسد آدم سيجعل المسيح ليس مميزا من ناحية نفخ الروح ....
فتغلق عيناها عن وجود هذه الآية وتتلقن هذه الآية التي تخص المسيح من المغرضين وكأنها الآية الوحيدة التي تتكلم عن بشر منفوخ فيه من روح الله في القرآن الكريم .
ومن ناحية أخرى ....
هذه الآية تنبىء بسجود الملائكة لآدم .... وهذا لم يحدث مع المسيح ....
ولذلك فهي تستشهد من القرآن بما يخدم تمييز السيد المسيح فقط لتفسر القرآن على أساس أن المسيح هو الله ( والعياذ بالله ) .
كيف لو وجدت آية فيها مذكور عن سجود تكريم للمسيح .... لقامت الدنيا ولم تقعد منها نقلا عن المغرضين ....
لكن ما كان لآدم من تكريم في السجود ما ذكره القرآن على السيد المسيح الذي ولد فقط من دون أب وعمل المعجزات باذن الله .
واذا قرأت الفاضلة ( مسيحية وبحب الهي ) هذه الكلمات :
قال الله تعالى :
يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا .
تكفي هذه الآية لكل من يستشهد بالقرآن جهلا ....
تأكيد من الله بأن ذلك الذي وصفه الله أنه كلمته وروح منه هو : رسول الله فقط .
الى كل من تسول له نفسه الفهم الخاطىء والضلال .... هذا بت قاطع ووضوح في شأن السيد المسيح مهما أكرمه الله وأيده فهو ليس الله بل رسول الله .
بل وأكثر من ذلك لمن يصرون على مضاهاة السيد المسيح في الله ( والعياذ بالله ) :
قال الله تعالى :
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير .
هذا هو وصف كل من قال أن المسيح هو الله من القرآن الذي تستشهدين به ....
والآن بعد أن علمت أن الله وضح بالقرآن أن الموصوف بانه كلمة الله وروح منه هو فقط رسول الله .... يؤكد الله أكثر .... أن المؤمن بالوهية المسيح كافر .... بل يعرب عن قدرته على اهلاك المسيح اذا أراد لأن المسيح مخلوق من مخلوقات الله .... أى انه غير مستثنى .... انظروا كيف أن الله أوضح غضبه من الشرك أنه قادر على اهلاك حبيبه لو أراد ولكنه عادل رحيم ويطلب من الناس العدل باعترافهم بحق الله بأن لا يجعلوا المسيح الها مع الله أو انه الله .
يا أيتها الفاضلة ....
أرأيت أنك متسرعة ....
ولا تقرأين القرآن الكريم بشموله ....
كل شىء موجود في القرآن ....
هذه حقيقة السيد المسيح ....
حبيبنا وحبيب رسول الله الخاتم ....
فلم تلبسوه أكثر من قدره ... ؟
الله ليس فيه انسان يأكل ويشرب ويصلي .....
فاذا قلتم ان المسيح هو الله .... فكيف يكون داخل الله انسانا يأكل ويبول ( عذرا لأنها من دواعي الانسانية أيضا ) ويخاف ويصلي ....
كيف تصدقين أن ملاكا جاء الى الله لكي يقوي الانسان الذي فيه ( كما جاء بانجيل لوقا ) ؟
هل يكون انسانا داخل الله أو معه الله ويعرق ويخاف ثم تأتي ملائكة لتقويه !!!!؟!؟!!!
توبي الى الله .....
فكري بكل ما وضحته لك ....
السيد المسيح انسان فقط .....
ما قال انه الله بملء فمه أبدا ولكنه قال عن نفسه بوضوح انه ابن الانسان ....
وليس كل ما فيه الا نعمة من الله لا فضل له في شىء .
أسال الله لك خير الهداية ....
أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على من بعث رحمةً للعالمين، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهديه، واستن بسنته إلى يوم الدين.
ثم أما بعد:السلام على من إتبع الهدى ورحمة من الله تعالى وبركاتة.
إن الله سبحانه وتعالى بيده الأمر كله، وإليه يرجع الأمر كله، لا معقب لحكمه، :007:لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ [الأنبياء:23]، وهو الذي يقول في محكم التنزيل :007:وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الزمر:67]، وقد شاء بحكمته البالغة أن يختم الرسالات والنبوات ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يجعل الدين الذي جاء به مكملاً للأديان، فقد أكمل به الله الدين لأهل الأرض، فلا يمكن أن يأتيهم خطاب من عند الله بعده؛ ولذلك قال في نهاية تنزيل أحكامه:007:: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ [المائدة:3] فقد ارتضى الله هذا الدين دِيناً للبشرية كلها، وخاطبها بذلك، وقد جاء في الصحيح أن حبراً من اليهود جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين! آيةٌ في كتابكم لو فينا -معاشر اليهود- أنزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً، قال: وما هي ؟ قال:007:: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3] قال: أما إني لأعلم أين أُنزلت، ومتى أُنزلت، لقد نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقفٌ بعرفة يوم جمعة، ولم يعش النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية إلا اثنين وتسعين يوماً، فكان ذلك في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، فعاش عشرين يوماً من شهر ذي الحجة، وثلاثين يوماً هي شهر المحرم، وثلاثين يوماً هي شهر صفر، وتوفي في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول، وقد أنزل الله عليه هذه الآية؛ إيذاناً بأن الوحي قد انقطع، وبأن الدين الذي ارتضاه الله للبشرية هو هذا الإسلام الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
ندعوا الله لكى بالهداية ضيفتنا المحترمة .
وأخر دعوانا أن الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الترحيب بك بيننا:p012:
أحب أن أقول
بالنسبة لمنتديات أم النور
عليك ب هذين الموضوعين
1-http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=32205&highlight=%E3%E4%CA%CF%EC+%C8%E5%
ثم بعد ذلك
إلغاء كافة مشاركاتهما
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...C+%C8%E5%C7%C1
هدانا الله وإياك
لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحيه وبحب الهى
يا استاذه يا مثقفه اللى بيتو من زجاج......:image5:
بصى كتابك بيقول ايه
لوقا الاصحاح 19 العدد 27
أما أعدائي ، أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم ، فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي.
احنا بنتكلم بالحجه والبرهان يا ضيفه وليس كلام مرسل مثلك وانتى عاندك النص فوق اهو مش فيه شك والاعمى يفهمه.... دورك تجيبى لينا فين قال دينى قاتلو من لا يومن بالنبى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة El-BaTTaR
صدقت أخي الفاضل
يا ريت يكون هناك صدق مع النفس
و ما يفضل الواحد يكابر و يعاند على طول الخط
و لما يتزنق اسهل ما عنده طولة اللسان
انا مش بعمم لكن بتكلم عن نماذج كتيرة بشوفها
نسال الله العفو و العافية
و ان يهديهم الى الصراط المستقيم
إخوتي وأخواتي الكرام ، أحبائي في الله .
بارك الله فيكم وبكم جميعا .
أما بعد أُنشدكم :
زِن من وزنت بما وزنـ ... ك وما وزنك به فزنه
من جا إليك فَرُح إليــ ... ــه ومن جفاك فصُد عنه
من ظن أنك دونه ... فاترك هواه إذن وهنه
وارجع إلى رب العبا ... د فكل ما يأتيك منه
مسيحية وبحب الهى
بحيكى على ايمانك وحوارك بس عايزة اقولك حاجة
كل واحد بيفسر القران على مزاجة معندهمش تفسير واحد
مزاجه ! و منكم نستفيد يا شيخة مارو ،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارو مارو
إما تثبتي كلامك هذا و إما تعتذري عنه :SMILS171:.
و بالنسبة لمن يفسر القرآن على مزاجه هو أنتم يا نصارى فأنتم تقولون بأن القرآن يقر بألوهية المسيح بينما نجد قول الله تعالى صريحا في إثبات بشرية المسيح ابن مريم عليه السلام .
قال تعالى :
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ [آل عمران : 59]
قال تعالى :
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [المائدة : 75]
قال تعالى :
لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً [النساء : 172]
قال تعالى :
وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ [المائدة : 116]
قال تعالى :
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ [المائدة : 72]
قال تعالى :
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [المائدة : 17]
معندكمش تفسير واحد
دورى فى كتبك واتنى تعرفى
يعنى ايه ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارو مارو
تقصدى ان فى تفسير بيقول ان عيسى عليه السلام أله؟سبحان الله
يا ضيفه لا اجتهاد مع وجود نص
نصوص القرأن واضحه وصريحه الحمد لله
واى تفسير على فكره بيهدف فى الاول لتفسير معانى الكلمات واسباب نزول الايات
وعشان تعرفى مين اللى بيفسر على مزاجه
نشيد الانشاد 8-8
لنا أخت صغيرة ليس لها ثديان. فماذا نصنع لأختنا في يوم تخطب؟
الأنبا يوأنس بيقول فى كتاب كتاب تأملات في سفر نشيد الأنشاد
لا ثديان لها رمز لغير المؤمنين. فالثديين يرمزان للعهد القديم والجديد.
ده كلام واحد عاقل ياضيفه !!! مررى الكلام على عقلك الاول...جربى تشغلى عقلك
والله الامر فى منتهى الخطوره...نعيم ابدى او جحيم ابدى
ما هذا الرد العاجز ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارو مارو
كفي عن المراوغة و أكملي المناقشة للآخر مثل الناس المحترمين بالدليل و البرهان و ليس بالكلام الفارغ :36_1_30:
ونفس الكلام موجه لك يا جارة مثلما وجهته لأختك الشيخة مسيحية و بتحب إلهها و التي تبدو أقنوما منبثقا عنك يا شيخة مارو !
الكلام هنا بالدليل و البرهان أي كلام بلا دليل لا قيمة له و لا داعي له .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفضة
و عموما أنا بحثت في كتابك ولم أجدا نصا واحدا يطالب فيه المسيح الناس بالتوجه إليه بالعبادة حتى الصلاة التي علمها لتلاميذه ( أبانا الذي في السماوات ...........
لم يرد فيها التوجه إلى أقنوم الإبن بالصلاة
و لهذا يستميت القساوسة الضالون المضلون في إثبات لاهوت المسيح حتى و لو من مجلة ميكي ....فأنتم لا تؤمنون بالقرآن و مع ذلك تحاولون إثبات ما لا يمكن إثباته منه بالتحايل على النصوص و بترها عن سياقها
و تبررون عدم قوله صراحة بالألوهية بأن يسوع أخفى لاهوته عن الشيطان ( الظاهر كان في حفلة تنكرية )
أيها الأفاضل أيها الأكارم .... رفقا بالضيوف ....
لنأخذ ما يقولونه على محمل الافتراض لنثبت لهم أنهم تسرعوا ....
قال الله تعالى في القرآن الكريم ....
بسم الله الرحمن الرحيم .
لقد كفر الذين قالوا أن الله هو المسيح ابن مريم .
صدق الله العظيم .
ضيفتنا الفاضلة تقول أن العلماء اختلفوا في التفسير ....
أمامنا نص من القرآن يقر حقيقة المؤمنين بألوهية المسيح ....
لا نريد ثلاث تفاسير مختلفة .... نريد تفسيران اختلفا .... تفسيران فقط .
ربما هم لا يعلمون أن هناك نصوص فيها اجتهاد من العلماء وحث من الله للبحث والاستزادة ....
بدليل أنه ما كان يعجز رسول الله وهو الذي نقل وحى الله أن يفسر لهم ليأخذوا عنه ....
لكنها دعوة للبحث .....
ولو تأمل المعترضون الأفاضل لوجدوها أمورا ليست في أساس العقيدة بل ما يمكن الاستزادة به يقينا .... فاجتهد العلماء وبحثوا وقارنوا .... لكنهم لا يمكن أن يأتوا على قضية هامة جدا في أساس العقيدة ونقول أن النص غير مفسر بتفسير واحد ليحث الله المسلمين والعلماء على البحث ....
كما بموضوع ألوهية المسيح .... هذه تكون واضحة وتجتمع كل التفاسير لتقرها حقيقة من الله عز وجل لوضوحها وأهميتها .
كما ان القرآن الكريم هو معجزة الى آخر الزمان لا زال العلماء يبحثون ليجدون في ثناياه الكثير مما يجعلنا نقف اجلالا لاعجازه ....
فعلى سبيل المثال .... قال الله أن مثل عيسى عند الله كمثل آدم .....
ولان امة الاسلام لا زالت تتدارس القرآن وتبحث فيه ....
وجد مجموعة من العلماء المسلمين أن هناك اعجاز رقمي أيضا ترافق حقائق القرآن الكريم ....
بأن عدد ذكر اسم آدم في القرآن هو نفس عدد ذكر المسيح في القرآن ....
وما كان لبشر مهما كان عبقريا أن يمشي بالتوازي رقميا و اخباريا ....
فذلك الزمان زمان كلمات تخبر عن أمور معينة ....
وما كان الرسول محمد :salla-s: قد أشار الى هذه القضية ....
بل اكتشفها العلماء في العصر الحديث .....
وكأن الله يؤكد تلك الحقيقة أيضا بعدد مرات ذكر كل منهما .... أمثل القرآن كتاب في الدنيا ؟!
وان اختلاف علماء التفسير على بعض القضايا ( وليس كل القضايا ) وهي قضايا ليست في أساس عقيدتنا .... هو دليل أن الامة تبحث .... وأن الاسلام دين عقل وبحث ومنطق ....
أسال الله لكل ضيوفنا الخير .
أطيب الامنيات لكم من نجم ثاقب .
اقتباس:
ـ قدرة المسيح ” كلمة الله على الخلق :
قال القرآن ” ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شىء
سورة الألف 6 : 102 . ” أن ربك هو الخلاق العليم ” سورة الحجر 15 : 87
” إن الذين تدعون دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له ” سورة الحج 22 : 73 هذه الآيات وغيرها في القرآن تقصر وتحصد الخلق في الله وحده . بل عندما أراد الله أن يقارن نفسه بالآلهة الاخرى استخدم خاصية الخلق وجعلها ميزة تجعله فوق كل الآلهة . وقد اعترف القرآن بصورة واضحة أن المسيح له هذه المميزة إذ قال المسيح عن نفسه فى سورة أل عمران 3 : 49 ” إنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفتح فيه فيكون طيراً بأذن الله ” وقال أيضاً فى سورة المائدة 5 : 11 ” وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بأذنى ”
:p018: اول مرة بحياتي بسمع انة في القران سورة اسمها الالفاقتباس:
سورة الألف 6 : 102 . ” أن ربك هو الخلاق العليم
طيراً بأذن اللهاقتباس:
وقد اعترف القرآن بصورة واضحة أن المسيح له هذه المميزة إذ قال المسيح عن نفسه فى سورة أل عمران 3 : 49 ” إنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفتح فيه فيكون طيراً بأذن الله ” وقال أيضاً فى سورة المائدة 5 : 11 ” وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بأذنى ”
يلا نشوف كم مرة مذكور في الايات الي استشهدتي بها على ان المسيح الةاقتباس:
كهيئة الطير بأذنى ”
كم مرة مكتوب باذن الله
:p018:
شكلك عاملة نص حرفي مثل ما بقولوا باقي المسيحيين
ولاتقربوا الصلاة طيب كملي الاية للنهاية
هههههههههههههه الي ضحكني منين جبتي انة بالقران سورة اسمها الالف
ممكن اكون مخطيء يا اخواني المسلمين
هل يوجد بالقران سورة اسمها الالف؟؟
:p018:
هل لهذة الاية علاقة بالمسيح علية السلام ؟؟؟اقتباس:
قال القرآن ” ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شىء
ضحكتيني يا حبيبة الهههههههههههههههههههههااااااااااااا
لا يوجد في عالم حوارات الاديان نكتة طريفة مثل تلك المشاركةاقتباس:
أ) حتى ولو أن هذا كان السماح من الله يكفى أنه الوحيد الذى أعطاه الله القدرة على الخلق ، بينما لم يعطى هذه القدرة لمحمد نبى الاسلام . بل أنه قال عن محمد ” إنك لا تسمع الصم والدعاء ” فهذا معناه أن الله منع عنه مجرد أن يعيد السمع للأصم .
بلا هو الله خالق كل شيء ولا نشك لحظةاقتباس:
قال القرآن ” ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شىء
اوليس المسيح من ضمن مخلوقات الله ؟؟؟
بس لا تنسي بزعمكم انة المسيح مولود وليس خلوق :image5::image5:
الاخت مسيحيه وبحي الهى السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحيه وبحب الهى
انا لا اجيد اسلوب الدعوه ليس تخصصى واراكى تتمتعى بالخلق الطيب
ولكن لى تعليق انكم لم تسيئوا لنا بمنتدياتكم او مش بتجيبوا حاجه عنا كما تقولى هذا رابط منتدى يوجد به اسأه ورسومات
يمنع دخول المسلمين ولى ثلأث شهور أحاول الدخول والمشاركه هذا غير انهم
يكتبوا بأقلام مسيحين ويدعوا انهم مسلمين ويستهزوا بنا
أختى الكريمه ان استطعتى أن تدخلى هذا المنتدى اريد ان ارى رداً لكى هناك لان أذا
كنتى مسيحيه سيتم قبولك فوراَ انا اتابعه بصوره داآآئمه
وهذا الرابط أذا سمحت الاداره اريد ان ارى الاخت بهذا المنتدى
واسمع رأيها فيما تراه هناك
#####
دمتى بخير أختى الكريمه
انتوا اى حاجة متلقوش ليها تفسير
تقولو عليها اعجاز فوقو بقى
ربناااااااا معاااااااكم
نعم الله معنا ، فنحن لا نأكل جسده و لا نشرب دمه ! بل نعبده لا نشرك به شيئا مخلصين له الدين و لو كره الكافرون .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارو مارو
يهديكم الله و يصلح بالكم .
اقتباس:
انتوا اى حاجة متلقوش ليها تفسير
تقولو عليها اعجاز فوقو بقى
ربناااااااا معاااااااكم
لكن للاسف الشديد اي خرافة في كتابكم المسمى مكدس تعتبروها معجزة مقدسة
هل الارض شكلها مربع كما يزعم كتابك ؟
هل الجبال تولد؟
هل يوجد ضربة قمر ؟؟
هل الخراف توحم ؟
واخوتي هنا لو طلبتي النصوص ما رح يبخلو عليكي في اثبات النصوص
مثل ما قالولك الي بيتة من زجاج ما يستعمل الحجارة
اعلم ان كان هناك فتاتان حيث دوعبت والله مستحي اكمل النص
وفسروها عندكم ان الفتاتان هما يهودا والسامرة
اسماء مناطق
ممكن نفهم ما علاقة ترائب عذرتيهما وثدييهما ؟؟؟
خليها مستورة عليكي احسن
:p018:
المصيبة كلامك كلة مسترسل ملهوش اى قيمة فين دليلك على الكلام دة ولا بس كدة اتهام فارغ كدة هو المسيحي بيقفل عقلة ويهز دماغة وفى ألأخر آمين .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارو مارو
على اية قال آمين ميعرفش بس زى ماالناس قالت آمين عندك كلام مفيد ياريت تجيبي اى دليل دة الى نعرفة وكدة ظهرتى على حقيقتك وبينى حقدك كلة
[QUOTE] على اية قال آمين ميعرفش بس زى ماالناس قالت آمين [/اقتباس:
المصيبة كلامك كلة مسترسل ملهوش اى قيمة فين دليلك على الكلام دة ولا بس كدة اتهام فارغ كدة هو المسيحي بيقفل عقلة ويهز دماغة وفى ألأخر آمين .
على اية قال آمين ميعرفش بس زى ماالناس قالت آمين عندك كلام مفيد ياريت تجيبي اى دليل دة الى نعرفة وكدة ظهرتى على حقيقتك وبينى حقدك كلة
QUOTE]:p018:
حفظكم الله يا أسود الاسلام
والله انكم شوكة فى نحورهم
والله كل اما اقابل مسيحى يدخل يريد ان يعرف الحق فى الافتراءات على الاسلام
اجده يســـلم فى اخر الحديث
اذا كانو يريدو الحق فالله حق والرسول محمد حق وعيسى نبى الله حق
ولكن يحكمو عقوولهم فهم يدعون الفهم ولكن سبحان الله
خلق الله لهم العقل ولكن .........
بل لقينا ليها تفسير والعلم يثبته ويثبت استحالة معرفة بشر به قبل 1400 عام إلا إذا كان بوحي من الله:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارو مارو
"وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب"
هذه الآية مثلا تقول أن الجبال "تمر" والمرور حركة؛ وتشبه مرور الجبال بمرور السحاب..
فاسألي نفسك: هل الجبال تمر؟ وهل تمر مر السحاب؟ وما وجه الشبه بين مرور الجبال ومرور السحاب؟
فإذا وجدتي ان الجبال تمر -على عكس ما نراها- فمن الذي أنبأ الرسول الكريم بهذا قبل 1400 عام؟
الأمر بسيط يا مارور مارو ولكنه يحتاج الى قلب نقي لا يعرف التكبّر..
واذكري قول يسوع:
"الحق أقول لكم، إن لم ترجعوا وتصيروا مثل هؤلاء الأولاد فلن تدخلوا الملكوت"
ليكن قلبك نقيا كالأولاد يا مارو مارو حتى تستطيعين إدراك الحق..
واذكري قول الرسول الكريم:
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"
هداك الله
الواحد مش فاضى يرد و الله
و مش عارف الأخوة صابرين كده ليه؟؟
هقولك حاجة أحسن يا مارو انتى و المسيحية ال بتحب الهها
لو عندك تفاسير للأيات ال جبتيها و تثبت هذه التفاسير ان المسيح اله اتفضلى ضعيها
أنا هختصر ردى فى أية واحدة لأن وقتى ضيق الأن
:007:"لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ"
أظن الأية مش محتاجة تفسير يعنى و لا انتوا بتفهموا ازاى !!!!!!!!!!!!
و لا انتوا اتعودتوا على انهم يضحكوا عليكوا فى نشيد الأنشاد و يقولولكوا انه له تفسير و رمز ففكرتوا ان احنا كمان زيكو
انتوا عندكوا المكتوب فى الكتاب حاجة و التفسير حاجة تانية خااااااااااااالص مالهاش أى علاقة بيه
و احنا ماعندناش العبط ده
اقتباس:
هو انت متاكد انك دخلت المنتدى ده
اولا انا مش لاقيه اى كلام غلط فى منتدى ام النور
وياريت تجيب لى الرابط بتاع الموقع وتحطه هنا عشان اتاكد
وبعدين انا لا يمكن انتحل شخصيه واحده مسلمه
وكمان احنا ى المنتديات المسيحيه كلها مش بنجيب اى حاجه عنكم اما انتم ففى اغلب المنتديات او جميعها بتجيبو وبتقولوا خرافات مش حقيقيه زى سر زيت الميرون او الفرق بين النصارى والاسلام مع ان ده فرق كبيييييييييرقوى وكمان بتجيبوا حاجات عن ابونا ذكريا طب اتصلو بيه وهو يرد عليكو بالرد السليم
وفى النهايه بالتاكيد انا بنت الهى وبحب الهى لانه احبنى قبل ما احبه
منتي بتقولي دخلتي الموقع ومش ملاقية غلطاقتباس:
وياريت تجيب لى الرابط بتاع الموقع وتحطه هنا عشان اتاكد
ولية اللف والدوران
نرد و أمرنا لله...
منقول للأمانة من موقع الأنبا تكلا ... أليس كذلك ضيفتنا ؟؟ كان من الممكن أن تكلفى نفسك عناء البحث بدلا من ترك أحدهم يستخف بعقلك .اقتباس:
القران يشهد بقدرة المسيح علي الخلق وعلم الغيب وشفاء المرضي واقامة الميت وانة روح الله وكلمة الله
أكتب الأية صحيحة أولااقتباس:
يصرح القرآن ويثبت بصورة واضحة بأن الله صار جسداً فى قوله فأرسلنا اليها روحنا نتمثل معها بشراً سوياً ” سورة مريم 19 : 17 .
:007:"وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً (16) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً (21"
تفسير ابن كثير:
قال مجاهد والضحاك وقتادة وابن جريج ووهب بن منبه والسدي في قوله: { فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا } يعني: جبرائيل عليه السلام، وهذا الذي قالوه هو ظاهر القرآن، فإنه تعالى قد قال في الآية الأخرى:
{ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنْذِرِينَ }
[الشعراء: 193 - 194].....
و بم سيفيدك هذا -ان كان صحيحا- فى عقيدتك ؟؟؟ :p016:اقتباس:
هذا تصريح واضح من القرآن بأن روح الله هو الذى صار إنساناً كاملاً
راجعى هذه: جبرائيل عليه السلام، وهذا الذي قالوه هو ظاهر القرآن، فإنه تعالى قد قال في الآية الأخرى:اقتباس:
وهل روح الله هو غير الله أم نفسه ؟ عندما عجز المفسرون المسلمون عن فهم شخصية الروح القدس أصروا على أن روح الله هو ملاك الله
{ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنْذِرِينَ }
[الشعراء: 193 - 194]فمن نزل بالقرأن سوى جبريل عليه السلام !!
87 : 4اقتباس:
. مع أن القرآن نفسه يثبت وجود الفرق الشاسع بين الملائكة وروح الله ، قائلاً ” تنزل الملائكة والروح ” سورة القدر
:007:"إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)
تفسير ابن كثير:
وقوله تعالى: { تَنَزَّلُ ٱلْمَلَـٰئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ } أي: يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة؛ لكثرة بركتها، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن، ويحيطون بحلق الذكر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيماً له، وأما الروح، فقيل: المراد به ههنا: جبريل عليه السلام، فيكون من باب عطف الخاص على العام، وقيل: هم ضرب من الملائكة كما تقدم في سورة النبأ.
لم يكن تفصيل يا علامة بل كان من باب عطف الخاص على العاماقتباس:
. ولو كان الروح هو الملائكة لما فصلت وفرقت الآية بينهما . فالملائكة هم خلائق الله وليسوا روح
و قد أشرنا الى هذه مرة أخرى :اقتباس:
جبرائيل عليه السلام، وهذا الذي قالوه هو ظاهر القرآن، فإنه تعالى قد قال في الآية الأخرى:
{ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنْذِرِينَ }
[الشعراء: 193 - 194]فمن نزل بالقرأن سوى جبريل عليه السلام !!
:p018::p018:و من جعل الله خليقة من المخلوقات الا أنتم جعلتموه بشرا يأكل الطعام و يأتى بلازمة ذلك فمن الذى قلل قيمة الله و العياذ بالله سواكم؟؟اقتباس:
الله الذى هو من ذات الله فلا ينبغى أن تقلل من قيمة روح الله عندما نجعله خليقة مخلوقة كالملائكة
ألسنا كلنا روح الله يا فهيمة؟؟ ألم ينفخ الله فى أدم من روحه و كلنا من أدم؟؟اقتباس:
فلا ينبغى أن تقلل من قيمة روح الله عندما نجعله خليقة مخلوقة كالملائكة
تم توضيح هذه و انتهينا.اقتباس:
. بينما الحقيقة هى أن روح الله هو ذات الله الخلاقة .
خطأ جدااااااقتباس:
كما يشهـد الاسـلام شهـادة صريحة بأن المسيـح آله حق
:007:لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
:007:"لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ"
ليس مكانها هنا الخوض فى تعاليم المسيحية القتل و الدمار و الزنا و انتهاك المحارم ليس مكانهااقتباس:
تعاليم المسيحية
و هل فهمتى المعنى أولا يا عبقرية العصر؟؟اقتباس:
. فالقرآن يدعو المسيح كلمة الله وروح فيه
:007:"يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً "
تفسير ابن كثير:
إنما هو عبد من عباد الله، وخلق من خلقه، قال له: كن، فكان، ورسول من رسله، وكلمته ألقاها إلى مريم، أي: خلقه بالكلمة التي أرسل بها جبريل عليه السلام إلى مريم، فنفخ فيها من روحه بإذن ربه عز وجل، فكان عيسى بإذنه عز وجل، وكانت تلك النفخة التي نفخها في جيب درعها، فنزلت حتى ولجت فرجها بمنزلة لقاح الأب والأم، والجميع مخلوق لله عز وجل، ولهذا قيل لعيسى: إنه كلمة الله وروح منه، لأنه لم يكن له أب تولد منه، وإنما هو ناشىء عن الكلمة التي قال له بها كن فكان، والروح التي أرسل بها جبريل
جزء نصرانيات لا يقدم و لا يؤخر و ليس له معنى فى الأساساقتباس:
. وهنا نسأل : هل كان لله روح وكلمة قبل أن يخلق هذا العالم ؟ بالطبع نعم . ثن نسال سؤال آخر : هل الروح والكلمة هى ذات الله أم غيره ؟
لا تتحدثن عن الشرك و أنتن أهله.اقتباس:
إن قلنا أنهما غيره …. فهذا معناه شرك بالله
و الله أعطانا الروح و الكلمة فهل نحن اذا ألهه !!! أمرك عجيب ما المشكلة أن يكون لله روح و كلمة :p016:اقتباس:
وإن قلنا أنهما مخلوقات وليس موجودين قبل الخليقة ، فهذا طعن فى أن الله هو الكائن الأزلى الحى الناطق . لأن الروح جوهر الحى والكلمة هى الفكر
:p018::p018:لا يمكنم أثبات هذا من كتبكم و تأتون تثبتونه من القرأن و أنتم لستم به مؤمنين ؟؟اقتباس:
. إذا اتفقنا الآن على أن روح الله وكلمة الله هم ذات الله وهى منذ الأزل أى قبل الخليقة . وبما أن الاسلام قد لقب المسيح بأنه كلمة الله وروح منه ، فليس أمامنا إلا أن نعترف بأن المسيح هو الله .
قلنا كلمة منه أى :خلقه بكلمة كن فكان .... روح منه : كلنا روح من الله ألم ينفخ الله الروح فى أدم و كلنا من أدم ؟؟؟؟
تم الرد و انتهينا من هذه.اقتباس:
وهذا يطابق قول القرآن بأن المسيح ” روح منه ، فعندما فيقول القرآن ” أنمـا المسيـح عيسـى بـن مريـم رسـول الله وكلمـة ألقاهـا إلى مريـم وروح منه ” سورة النساء 4 : 171 . هذا معناه أن المسيح عيسى بن مريم ( بالجسد ) رسول الله ” وكلمة الله ألقاها إلى مريم ” وروح منه ” أى روح من الله .
و كذلك يا أذكى أذكياء الحاضر و المستقبل كانت ولادة عيسى مثل خلق أدماقتباس:
وربما تعترض فتقول ” عندما خلق الله آدم قال ” ونفخت فيه من روحي . فما الفرق إذاً ؟ هل معنى هذا أن آدم ابن الله أيضاً ؟ نقول : لا . لأن الفـرق كبـير جـداً بين قوله عن المسيح
” وروح منه ” وبين قوله عن آدم ” نفخت فيه من روحي ” فآدم خلق من العدم . أما المسيح فقد ولد من عذراء بلا أب بشرى ، لذلك لزم الأمر أن يحل روح الله على مريم فيولد منها القدوس العلى ” المسيح ابن الله .
:007:"إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ"اذا كما خلق الله أدم خلق عيسى بنفس الكيفية و هى النفخ من الروحو هذا بالدليل من القرأن و ليس من بنات أفكارنا ........
كلمة الله أى خلقه بكلمة كن فكان مثلنا جميعا يا ضليعة زمانك.اقتباس:
ما هي صفات المسيح ” كلمة الله ” ؟
1.اقتباس:
ـ قدرة المسيح ” كلمة الله على الخلق :
قال القرآن ” ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شىء
سورة الألف 6 : 102 . ” أن ربك هو الخلاق العليم ” سورة الحجر 15 : 87
” إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له ” سورة الحج 22 : 73 هذه الآيات وغيرها في القرآن تقصر وتحصد الخلق في الله وحده
ياااااااااااااااا الله لهذا الغباء ............ و هل ذكر المسيح فى أى من هذه الأيات يا متفحصة
أين نظارة النظر الخاصة بك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:p018::p018: ألهة أخرى !!!!!اقتباس:
بل عندما أراد الله أن يقارن نفسه بالآلهة الاخرى
لا أزداد قراءة الا و أزداد ضحكا مبكيا ...:007:"قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ"
هذا دليل القص و اللصق و الخواء الفكرى ........ جعلك هذا الموقع الذى نسخت منه أضحوكة :p018: أعد عليك الأية:007:"إنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله"اقتباس:
استخدم خاصية الخلق وجعلها ميزة تجعله فوق كل الآلهة . وقد اعترف القرآن بصورة واضحة أن المسيح له هذه المميزة إذ قال المسيح عن نفسه فى سورة أل عمران 3 : 49 ” إنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بأذن الله ”
هل اتضح الأن أن هذا الخلق باذن الله وحده يا علامة القرن.....معجزة تأيد من الله لنبيه عيسى عليه السلام الذى بعث فى قوم بارعين فى الطب ... و معجزة كل نبى تكون من جنس عمل قومه ... كما فى عصا موسى عليه السلام فقد كان قومه بارعين فى السحر .... كما فى القرأن حيث كان العرب بارعين فى اللغة ....... ووووو...
ثم انظرى الى هذه
:007:"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "فلم لا تعجبكم هذه الأية من القرأن لتستشهدوا بها على ألوهية ابراهيم عليه السلام هو الأخر؟؟؟؟؟؟
.كسابقتها تماما ....... نهاية الأية تقول باذنى أى باذن الله تأيد من الله ......اقتباس:
وقال أيضاً فى سورة المائدة 5 : 11 ” وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذنى ”
هنا أيضا الحديث عن الله و لم يذكر اسم المسيح أبداااااااااقتباس:
وقد جاء فى الكتاب المقدس أن المسيح ابن الله هو خالق العالمين ” الذى به أيضاً عمل على العالمين ” عبرانيين 1 : 2 وقبل عنه فى ذات الاصحاح ” وأنت يارب فى البدء أسست الأرض والسموات هى عمل يديك ” عبرانيين 1 : 10 .
لكن ما رأيك فى هذه:"يوحنا 5
30 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني"المسيح عندكم يعترف بأن أفعاله هى من صنع الله و أنه لا يقدر على عمل شىء من نفسه :image5:
غباااااااااااااااااااااااءاقتباس:
وهنا يرد علماء المسلمين على هذا القول بأن الله أعطي المسيح هذه القدرة ، ولم يكن يمتلكها من عند ذاته .
أما ردنا عليهم فهو:
(أ) حتى ولو أن هذا كان السماح من الله يكفى أنه الوحيد الذى أعطاه الله القدرة على الخلق
لم يعطه الله القدرة على الخلق بل هى قدرة الله نفسه على الخلق ألم يقل فى نهاية كل أية "باذن الله" أو "باذنى "
سفااااااااااهةاقتباس:
، بينما لم يعطى هذه القدرة لمحمد نبى الاسلام . بل أنه قال عن محمد ” إنك لا تسمع الصم الدعاء ” فهذا معناه أن الله منع عنه مجرد أن يعيد السمع للأصم .
هذه الأية نزلت فى أمثالكم الذين يسمعون و لا يعقلون و ليس المقصود الصم أنفسهم.
لا يهمنا هذا فنحن لا نعترف بهذا الكتاب المحرفاقتباس:
(ب) عندما نقرأ الأنجيل نجد أن المسيح كان يصلى قبل أن يصنع العجائب والمعجزات ، فكان كأنه يطلب الأذن من الله . ولكن الحقيقة بخلاف هذا فقد قصد بالصلاة قبل القيام بأى عمل هو أن يعلم أتباعه وبنى البشر أهمية إتباع السلطة وأهمية الطاعة واحترام المركز وأتباع الاوامر . فمع أنه “مساو للآب فى الجوهر ” إلا أنه كأبن يرجع إلى الآب .
و رغم تحريفه الا أنه يمكن اثبات عدم ألوهية المسيح من خلاله :hb:
تم الرد عليها و أنتهينا ................اقتباس:
وحيث أن القدرة على الخلق هى الميزة الخاصة بالله وحده ، وأن المسيح كانت له هذه الميزة إذا ” المسيح هو الله ” .
ما هو ملون بالأحمر هو اعتراف صريح منك أو ممن نقلت منه أن القرأن هو كلام الله :king-56:اقتباس:
قال الله تعالى عن نفسه فى القرآن ” قل لا يعلم من فى السموات والأرض الغيب إلا الله ” سورة النحل 27 : 65 ” وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو سورة الأنعام 6 : 59 .
صحيح لكنه لن يخدم هدفكاقتباس:
فى الآية الأولى نرى أن الله يحصر قدرة معرفة الغيب .
على نفسه فقط . والآية الثانية تنفى على أى جنس من المخلوقات هذه القدرة . حتى محمد نفى عـن نفسـه هـذه الـقدرة . ” قـل لا أقـول لكـم عنـدى خزائـن الله ولا أعلـم الغـيب
” سورة الأنعام 6 : 5.
لن أتيك بتفسير هذه الأية هذه المرة لكن خذى هذه المفاجئةاقتباس:
بينما نجد أن المسيح هنا يتعلم بضمير المتكلم ويقول ” وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم ” سورة آل عمران 3 : 49 فلو كان الله هو الذى منح المسيح هذه القدرة لكان هو المتكلم هنا . وهذا يعنى ان هذه القدرة فى يده ولم يكتسبها من أحد .
:007:"قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ"
هكذا قال يوسف عليه السلام لصاحبيه فى السجن و هو الأخر :[U] يتعلم بضمير المتكلم فلو كان الله هو الذى منح يوسف هذه القدرة لكان هو المتكلم هنا . وهذا يعنى ان هذه القدرة فى يده ولم يكتسبها من أحد.[/:HARDPOST:U]
هل تعلمت الأن أن كلاهما : المسيح و يوسف أخذا هذه القدرة من الله ؟؟؟؟؟؟؟ ان كان لا فلم لا تقولى أن يوسف هو الأخر اله ؟؟؟؟ و شكرا لأخى / أبو على الفلسطينى
أكملى الأية و لن تحتاج لشرح بعدهااقتباس:
ويقول المسيح عن نفسه ” وابرىء الأكمه والأبرص سورة آل عمران 3 : 49
:وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"[/ COLOR]
و قلنا أن كل نبى بعث بمعجزة من جنس ما برع فيه قومه و كانت راعة قوم عيسى عليه السلام فى الطب ......... هل وصلت الأن ؟؟؟؟
قال "باذن الله"اقتباس:
الله وحده هو صاحب سلطان الحياة والموت يقول القرآن ” وإنا لنحن نحي ونميت ونحن الوارثون ” سورة الحجر 15 : 23 وقال أيضاً إنا نحي ونميت والينا المصير ” سورة ق 50 : 43 ويقول المسيح عن نفسه ” وأحي الموتى بأذن الله ” سورة آل عمران 3 : 49
يبدو أننا سنكررها كثيرا هنا !!!!
و بطرس هو الأخر أحيا الميت فى سفر أعمال الرسل الاصحاح التاسع فهل هو الأخر اله ؟؟؟ لم لا يكون اله؟؟؟:image5:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحيه وبحب الهى
و رسولنا محمد :salla: كانت له معجزة تكثير الطعاماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحيه وبحب الهى
منها أنه صلى الله عليه وسلم أطعم أهل الخندق ؛ وهم قرابة ألف نفر من صاع شعير، فشبعوا وانصرفوا ؛ والطعام بقي كما كان، فقد جاء في الحديث المتفق عليه أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : رأى جوعاً شديداً بالنبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق إلى بيته، وأخرج جراباً فيه صاع من شعير، وذبح شاة، وجهز هو وزوجته طعاماً، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الخندق معه، وأخبر جابراً بألا ينزل القدر، وألا يخبز الخبز، حتى يأتيه ويبارك فيه، ثم أكلوا جميعاً وشبعوا، والطعام كما هو.
ومنها : أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصابهم الجوع في غزوة تبوك استأذنوه في نحر ظهورهم، فطلب منهم أن يأتوه بفضل أزوادهم، فدعا فيه بالبركة، ثم قال: ( خذوا في أوعيتكم، فأخذوا في أوعيتهم، حتى ما تركوا في العسكر وعاءً إلا ملؤوه، فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة ) متفق عليه، وهذا لفظ مسلم .
ومنها أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أباه قتل يوم أحد شهيداً وعليه دين، فاشتد الغرماء في حقوقهم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، يريد عونه، فبادر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء إلى بستانه، ودعا في ثمره بالبركة، فقضى جابر دين أبيه، وبقي زيادة، والحديث في البخاري .
ومنها ما حصل مع أبي طلحة عندما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام في بيته، فجاء صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه، فدعا في الطعام، ثم قال: (ائذن لعشرة، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: ائذن لعشرة، فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: ائذن لعشرة، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: ائذن لعشرة، فأكل القوم كلهم، وشبعوا، والقوم سبعون أو ثمانون رجلا ) متفق عليه، واللفظ للبخاري .
ومن أعجب ما روي في ذلك، ما ثبت في سنن الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتمرات، فقلت يا رسول الله: ادع الله فيهن بالبركة، فضمهن، ثم دعا لي فيهن بالبركة، وقال: خذهن وأجعلهن في مزودك هذا، أو في هذا المزود، كلما أردت أن تأخذ منه شيئاً، فأدخل فيه يدك، فخذه ولا تنثره نثرا، قال أبو هريرة : فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله، فكنا نأكل منه ونطعم، وكان لا يفارق حقوي حتى كان يوم قتل عثمان، فإنه انقطع ) رواه الترمذي ، وحسنه الألباني.
فما رأيك الأن ؟؟؟ أنجعل رسولنا :salla: اله بسبب هذه المعجزات ؟؟؟
للعلم أنا لم أطلع على ما أوردتيه فى هذه الجزئية من صحته أو عدم صحته و لكن على فرض
فما رأيك فى معجزات النبى:salla: هل ستجعليه اله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ قدرة المسيح “كلمة الله على أن يقول لكل شىء كن فيكون
ممكن تكون هذه خطأ لننتظر رأى الأخوة علماء الجرح و التعديل لكن أنظرى أيضااقتباس:
ـ قدرة المسيح “كلمة الله على أن يقول لكل شىء كن فيكون
هذه صفة فريدة بالله وحده ، وهي ليست كالخلق وقد تحققت فى المسيح فى حادثة تحويل الماء الى خمر كما يقول ابن كثير فى كتابه البداية والنهاية جزء 1 ص 85
- وضع يده :salla:في مزادتي الماء ففاض وشرب منه أربعون
عن عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ عَرَّسُوا فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ لَا يُوقَظُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنَامِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ فَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ فَقَعَدَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ وَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ثُمَّ صَلَّى وَجَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكُوبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ فَقَالَتْ إِنَّهُ لَا مَاءَ فَقُلْنَا كَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ قَالَتْ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فَقُلْنَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَمَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَسَحَ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعِينَ رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا فَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا وَهِيَ تَكَادُ تَنِضُّ مِنْ الْمِلْءِ ثُمَّ قَالَ هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ فَجُمِعَ لَهَا مِنْ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ حَتَّى أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ لَقِيتُ أَسْحَرَ النَّاسِ أَوْ هُوَ نَبِيٌّ كَمَا زَعَمُوا فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا
( صحيح البخاري )
بئر قباء الفارغة تمتلئ
عن يحيى بن سعيد أن أنس بن مالك أتاهم بقباء فسألهم عن بئر هناك ، قال : فدلـلته عليها فقال : لقد كانت هذه ، وإن الرجل لينضح على حماره فينزح فنستخرجها له ، فجاء رسول الله وأمر بذنوب ( أي الدلو) فسقى فإما أن يكون توضأ منه أو تفل فيه ثم أمر به فأعيد في البئر ، قال : فما نزحت بعد ، قال : فما برحته فرأيته بال ، ثم جاءه فتوضأ ومسح على خفيه ، ثم صلى . ]أخرجه البيهقي في الدلائل (ج6/ص136) .[
فما رأيك الأن ؟؟؟؟؟؟؟ هل نجعله اله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليس لنا دخل بهذه نتكلم عن الاسلام و نؤمن بتحرييييييييف هذه الكتب.اقتباس:
كذلك تحقق من أمر البحر أن يهدأ فصار هدوء عظيم مرقس 4 : 39 ـ 40.
تفسير ابن كثير:اقتباس:
جاء فى سورة الأنعام 6 : 103 ” لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ” هذه صفة من صفات الله
قال ابن أبي حاتم: ذكر محمد بن مسلم، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا يحيى بن معين، قال: سمعت إسماعيل بن علية يقول في قول الله تعالى: { لاَّ تُدْرِكُهُ ٱلأَبْصَـٰرُ } قال: هذا في الدنيا، وذكر أبي عن هشام بن عبيد الله، أنه قال نحو ذلك. وقال آخرون: { لاَّ تُدْرِكُهُ ٱلأَبْصَـٰرُ } أي: جميعها، وهذا مخصص بما ثبت من رؤية المؤمنين له في الدار الآخرة،
...............كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، تثبت الرؤية في الدار الآخرة، وتنفيها في الدنيا، وتحتج بهذه الآية: { لاَّ تُدْرِكُهُ ٱلأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلأَبْصَـٰرَ } فالذي نفته الإدراك، الذي هو بمعنى رؤية العظمة والجلال، على ما هو عليه، فإن ذلك غير ممكن للبشر، ولا للملائكة، ولا لشيء، وقوله: { وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلأَبْصَـٰرَ } أي: يحيط بها، ويعلمها على ما هي عليه؛ لأنه خلقها؛ كما قال تعالى:
{ أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ }
[الملك: 14] وقد يكون عبر بالأبصار عن المبصرين، كما قال السدي: في قوله: { لاَّ تُدْرِكُهُ ٱلأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلأَبْصَـٰرَ }: لا يراه شيء، وهو يرى الخلائق، وقال أبو العالية في قوله تعالى: { وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ } قال: اللطيف لاستخراجها، الخبير بمكانها، والله أعلم، وهذا كما قال تعالى إخباراً عن لقمان، فيما وعظ به ابنه:
{ يٰبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ أَوْ فِى ٱلأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ }
[لقمان: 16].
أساسا المعنى واضح من الأية أن القصد هو رؤية الله سبحانه لعباده و أنهم لا يرونه و لا أفهم كيف فهم من نقلت عنه خلاف ذلك !!! هو غبى جدااا
لكن لك التفسير أيضا كاثبات للحجة
لم ترد هذه فى القرأن أو السنة و نحن لا نأخذ سوى بكلام القرأن و السنة من أين أتى بها هؤلاء ؟؟؟اقتباس:
وقد تحققت للمسيح . يروى ابن كثير والقرطبى من أن المسيح كان ذات يوم على الجبل فأراد الرومان أن يقضيا عليه فمرق بينهم دون أن يدركوه بينما هو أدركهم وقال بذلك احمد بن خابط فى الفرق بين الفرق ( كتاب الملل والنحل للشهرستانى ص 27 ) .
ان لم يكونوا أتوا بها من السنة فهو باطل و أنتظر رد الأخوة علماء الجرح و التعديل .
اتضح الأن أنها من روايات الاسرائليات و قد قال الرسول::salla:"حدثوا عن بنى اسرائيل و لا حرج و لا تصدقوهم و لا تكذبوه" و نحن لا نصدق هذا بالطبع ..اقتباس:
ويذكر انجيل يوحنا بأن اليهود رفعوا حجارة ليرجموا المسيح ” أما يسوع فأختفى وخرج من الهيكل مجتازاً فى وسطهم ومضى هكذا ” يوحنا 8 : 59 .
لا نؤمن بهذا طبعا كما أن ليس المسيح وحده من يقدر على ضرب الأمثالاقتباس:
ونقرأ عن المسيح الكلمات ” فكلمهم كثيراً بأمثال ” متى 3 : 2 ” هذا كله كلم به يسوع الجموع بأمثال وبدون مثل لم يكن يكلمهم ” متى 13 : 34 .
هو حضرتك عمرك ما سمعتى أمثال قبل كده و لا اييييييه؟؟؟؟؟
أنا عايز دليل من عندكوا انتوا ان الله فقط من يضرب الأمثال:HARDPOST: مش سلطة هى
ـ
تدليس ما علاقة أن القرية هى أنطاكية برسل المسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
ـ قدرة المسيح ” كلمة الله على إرسال الرسل واعطاءهم سلطاناً وأيدهم بروحه .
جاء فى مطلع سورة يس 36 :13 ” وإضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون . إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث …. ” ذكر ابن كثير وجميع المفسرين أن هذه القرية هى قرية إنطاكية وهؤلاء الرسل هم رسل المسيح وذكر اسماءهم وأنهم كان لديهم سلطان من المسيح ، ترى من من البشر كان يملك ذلك ؟ متى 10 : 5 ـ 8
هؤلاء الأثنى عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلاً الى طريق أمم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا بل أذهبوا بالحرى الى خراف بيت أسرائيل الضالة وفيما أنتم ذاهبون أكرزوا قائلين أنه قد أقترب ملكوت السموات أشفوا مرضى ، طهروا برصاً ، أقيموا موتا أخرجوا شياطين مجاناً أخذتم مجاناً أعطوا “
تدليس أيضااقتباس:
جاء فى سورة البقرة 2 : 163 ” والهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ” . وقد ذكر الشهر ستانى فى كتابه الملل والنحل …. والأزرقي فى دلائل النبوة أن المسيح كان على صورة الرحمن وكان رحيماً متحنناً على شعبه إذ أقام ابنة يايرس من الموت برحمته وترأف كثيراً على المرضي برحمته فخلق عينين لرجل ولد بلا عينين بوضع طين عليها لأن هكذا كانت سنة الله فى الخلق منذ الأزل ( كتاب الملل والنحل للشهر ستاني )
هل النقل صحيح ؟؟؟؟ ....... ثم يحتمل أن هذا متنه مضطرب .......
ما درستيش حضرتك التقديم و التأخير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
جاء فى سورة التوبة 9 : 30 ـ31 ” قالت اليهود عزيز ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهنون قول الذين كفروا …. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم ”
احتمال أكمل لو فيه وقت
أذا كان عيسى عليه السلام ابن مريم
انتم تقروأ بأمه مريم عليها السلام ولا أختلاف وتقولوا انه ابن الله
فأدم عليه السلام وحوا أولاد من ؟؟؟؟؟؟
الله سبحانه وتعالى فضل انبياءه بعضهم على بعض هذا بمعجزاته هذا بصبره
هذا بخلقه كذلك ما اصاب الانبياء من ابتلاء لم يتحملها بشر
ان كان عيسى أبن الله هل انجب الله ألاوداًوانقطعت ذريته
أم ماذا هل هو ابنه الوحيد
لماذا خلقنا اذا كان الله ينجب استغفر الله
قال تعالى ان جاعل فى الارض خليفه
الخليفه هو أدام وزريته أذا ان مشينا وراء عقولكم لقولنا ان أدام احق !!!
ولكن ما عاذ الله
أن يكون لله ولداً
الايه صريحه كل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد
انتم فكروا هل خالق السماء والارض وكل من يسبح بحمد
يكون له ولداً
انسوا ساعات ايام انكم مسيحين وأقروا القرأن قصص الانبياء
صلوا صلاتنا بينكم وبين انفسكم ليس لنا لكم انتم وقارنوا لا تسمعوا لاحد
توكلوا على الله واطلبوا من الله ان تروا الحق أدعوا اليه ان يهديكم
لما فيه خير لكم
الله يهدى من يشاء
امرنا رسول الله ان نبشر ولا ننفر
هداكم الله
كما أرى الاخوه المسحين يجلبوا لنا بعض القرأن فهل تصدقون بعضه وتكذبوا بعضه
,,,
كم صلاه لكم وكم صلاه لنا امرنا بحفظ كتاب الله لا بأوراق بالصدور لهذا
الصوم والعباداتو نقوم الليل ومع هذا مقصرون
أنتم دينكم سهل اظن لهذا تعتنقوه
......أسأل الله لكم الهدايه
أنظروا
الرجل والمرأه فى بعض الدول يحرموا أنفسهم من الاكل الطيب والملبس الطيب
ليقوموا بالحج والعمره يكون بهم المرض ويتمنوا ان يموتوا فى هذا المكان
فى رمضان وانتشار المرض الذى صنعته امريكا والله كأنهم كأنهم يقول لم يردنا عنك شيئ يا حبيب الله ويبكوا بجواره طالبين شفاعته يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون
وزحام ككل عام لم تسألوا أنفسكم لماذا يفعلواهؤلاء هذا ويضحوا بأروحهم
تعلموا لماذا الله سبحانه وتعالى وضع هذا فى قلوبنا شي لا نملكه
المحبه سر من أسرار الخالق اختار المسلمين المؤمنين ووضع جزء من
هذا السر لرسوله صلى الله عليه وسلم فى قلوب من يتبعه
ليعز بهم الاسلام لهذا تحترق قلوبنا أن أساءتم له
أسال الله الحى القيوم أن يخرج من أصلابكم من يقول لا أله الا الله
وأن محمد رسول الله
كيف أن هؤلاء الرسل هم رسل المسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
قدرة المسيح ” كلمة الله على إرسال الرسل واعطاءهم سلطاناً وأيدهم بروحه .
جاء فى مطلع سورة يس 36 :13 ” وإضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون . إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فوزنا بثالث …. ” ذكر ابن كثير وجميع المفسرين أن هذه القرية هى قرية إنطاكية وهؤلاء الرسل هم رسل المسيح
هذا ما وجدته فى تفسير ابن كثير يا من تقولين بأن كل التفاسير ذكرت أنهم رسل المسيح
ويقول تعالى: واضرب يا محمد لقومك الذين كذبوك { مَّثَلاً أَصْحَـٰبَ ٱلقَرْيَةِ إِذْ جَآءَهَا ٱلْمُرْسَلُونَ } قال ابن إسحاق فيما بلغه عن ابن عباس رضي الله عنهما وكعب الأحبار ووهب بن منبه: إنها مدينة أنطاكية، وكان بها ملك يقال له أنطيخس بن أنطيخس، وكان يعبد الأصنام، فبعث الله إليه ثلاثة من الرسل، وهم صادق وصدوق وشلوم، فكذبهم، وهكذا روي عن بريدة بن الخصيب وعكرمة وقتادة والزهري أنها أنطاكية
أين اذا الذكر بأن هؤلاء هم رسل المسيح ؟؟؟ تدليس و كذب
اقتباس:
وذكر اسماءهم وأنهم كان لديهم سلطان من المسيح ، ترى من من البشر كان يملك ذلك ؟ متى 10 : 5 ـ 8
هؤلاء الأثنى عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلاً الى طريق أمم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا بل أذهبوا بالحرى الى خراف بيت أسرائيل الضالة وفيما أنتم ذاهبون أكرزوا قائلين أنه قد أقترب ملكوت السموات أشفوا مرضى ، طهروا برصاً ، أقيموا موتا أخرجوا شياطين مجاناً أخذتم مجاناً أعطوا “
شىء جميل جدااااا
هذا اعتراف منك أن المسيح ليس وحده من شفى المرضى و الأبرص و أحيا الموتى
جميل جدا .... فلم التأليه اذا و ليس وحده فى هذا ؟؟؟؟
على فرض صحة هذااقتباس:
جاء فى سورة البقرة 2 : 163 ” والهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ” . وقد ذكر الشهر ستانى فى كتابه الملل والنحل …. والأزرقي فى دلائل النبوة أن المسيح كان على صورة الرحمن وكان رحيماً متحنناً على شعبه إذ أقام ابنة يايرس من الموت برحمته وترأف كثيراً على المرضي برحمته فخلق عينين لرجل ولد بلا عينين بوضع طين عليها لأن هكذا كانت سنة الله فى الخلق منذ الأزل ( كتاب الملل والنحل للشهر ستاني )
ألم نوضح هذا قبلا يا هذه بأن كل هذا من عند الله منحة لنبيه !!
أنتم تعبدون معه الروح القدس .... اذا أنتم كفرة و مشركين.اقتباس:
عبادة غير المسيح ” كلمة الله ” كفر وشرك
ياااااااااا الله ... لا أتحمل كل هذا الغباءاقتباس:
جاء فى سورة التوبة 9 : 30 ـ31 ” قالت اليهود عزيز ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهنون قول الذين كفروا
الأية واضحة تقول بأن من قال أن المسيح ابن الله فهو قول بفيه فقط لا دليل عليه و أنه كقول الكفرة ......... فهذه الأية تفيد بأنكم كفرة و لا تخدم أى شىء من أقوالك يا هذه
غبااااااااااااااااااء:p018:
كيف يقول رجل مسلم مثل هذا القول !!!!اقتباس:
…. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم ” قال بنى قتيبة أن هذه الآية مشكلة لأن فيها أن عبادة الله والمسيح فرض… ولا يفيد من دونهما أحد ، لذا فيجب أن يعرب المسيح كمفعول ثاني وليس مضاف حتى لا يوافق أهل الكتاب فى عقيدة تأليه المسيح .
لا علينا الأن يا فهيمة من قول المسلم بل نستكمل الأية سوينا ماذا قالت
:007:" اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)"
أرأيت الأن كم جعلك القص و اللصق أضحوكة:p018:
ان كان كما تدعين بأن عبادة الله من دون عبادة المسيح لا تصح
فكيف يا متفحصة عطفت الأية بهذا القول ؟؟؟" وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ"
اذا الأية تخبر بعبادة اله واحد فقط و ليس عبادة الله و المسيح
اذا عطف المسيح هنا ليس عائد على الله كما تظنين بل هو عائد على الأحبار و الرهبان
لأنه ان كان عائد على الله لتبعت الأية بالقول و ما أمروا الا ليعبدوا الهين و لكنها قالت و ما أمروا الا ليعبدوا الها واحدا
يا نهاااااار أبيض ع الكذب يا جدعان .... ايه ده!!!!!!!!اقتباس:
سيأتى المسيح ” كلمة الله ” فى ظلل من الغمام .
جاء فى سورة البقرة 2 : 210 ” هل ينظرون الا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام . قال ابن الفضل الحدثى ان المقصود هنا هو المسيح الذى سيأتى يوم القيامة على الغمام وهو المقصود ” بقوله ” وجاء ربك والملك صفا صفا ” وهذا يوافق تماماً ما جاء فى سفر رؤيا يوحنا عن المسيح هوذا يأتى مع السحاب وستنظره كل عين ” رؤيا 1 : 7 .
لا يوجد أى تفسير يقول بهذا أبدا
تفسير ابن كثير:
يقول تعالى مهدداً للكافرين بمحمد صلوات الله وسلامه عليه: { هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ ٱلْغَمَامِ وَٱلْمَلَـٰئِكَةُ }
يعني: يوم القيامة؛ لفصل القضاء بين الأولين والآخرين، فيجزي كل عامل بعمله، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر، ولهذا قال تعالى: { وَقُضِىَ ٱلأَمْرُ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلأُمُورُ } كما قال الله تعالى:
{ كَلاَّ إِذَا دُكَّتِ ٱلأَرْضُ دَكّاً دَكّاً وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً وَجِىۤءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ }
[الفجر: 21 ـ 23] وقال:
{ هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَ أَن تَأْتِيهُمُ ٱلْمَلَـٰئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ }
[الأنعام: 158] الآية. وقد ذكر الإمام أبو جعفر بن جرير ـ ههنا ـ حديث الصور بطوله من أوله عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث مشهور ساقه غير واحد من أصحاب المسانيد وغيرهم، وفيه: أن الناس إذا اهتموا لموقفهم في العرصات، تشفعوا إلى ربهم بالأنبياء واحداً واحداً؛ من آدم فمن بعده، فكلهم يحيد عنها حتى ينتهوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فإذا جاؤوا إليه قال: " أنا لها أنا لها " فيذهب فيسجد لله تحت العرش، ويشفع عند الله في أن يأتي بفصل القضاء بين العباد، فيشفعه الله، ويأتي في ظلل من الغمام بعد ما تنشق السماء الدنيا وينزل من فيها من الملائكة، ثم الثانية، ثم الثالثة، إلى السابعة، وينزل حملة العرش والكروبيون، قال: وينزل الجبار عز وجل في ظلل من الغمام والملائكة، ولهم زجل من تسبيحهم يقولون: سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبوح قدوس سبحان ربنا الأعلى سبحان ذي السلطان والعظمة سبحانه سبحانه أبداً أبداً.
أين المسيح هنا ؟؟؟
لم توافق الأيات أبدا هذه الأقوال بل أنتم من يحذف من الأيات مالا يخدم غرضه و يكذب و يدلس.اقتباس:
ـ سلطان المسيح ” كلمة الله على تغيير أوار الهية يجب إطاعتها .
نقرأ فى موعظة المسيح على الجبل فى متى 5 : 27 و 28 و 38 و 39 و 43 و 45 أن المسيح يقول ” قد سمعتم أنه قيل …. ” أما أنا فأقول لكم كلمة ” كل هذه الصفات الالهية انطبقت تماماً على المسيح : كلمة الله ابن الله وقد وافقت عليه الآيات القرآنية .
نعم له شفاعة فى الأخرةاقتباس:
هل للمسيح ” كلمة الله حقوق آلهية ؟
أ ـ حق المسيح ” كلمة الله ” فى الشفاعة
يتفـق الـرازى والجلاليـن والبيضـاوى فـي تفسيرهـم للآيـة التى جـاءت فـي
سورة آل عمران 3 : 45 ” إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه عيسى ابن مريم …وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين ” وجيهاً في الدنيا بسبب النبوة والآخرة ” بالشفاعة وعلو الدرجة في الجنة .
لكن ليس كما تدلسوا
أقرأى التفسير الى نهايته
{ وَجِيهًا فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلاَْخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ } أي: له وجاهة ومكانة عند الله في الدنيا؛ بما يوحيه الله إليه من الشريعة، وينزله عليه من الكتاب، وغير ذلك مما منحه الله به، وفي الدار الآخرة يشفع عند الله فيمن يأذن له فيه، فيقبل منه أسوة بإخوانه من أولي العزم، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين،
اذا سيؤذن له بالشفاعة فى البعض و ليس الكل .... مفهوم !!
أقرأى الحديث السابق جيدااا يا هذهاقتباس:
بينما ينكر القرآن نفسه على محمد حق الشفاعة
الأية تتكلم عن المنافقين يا ذكية يا علامة يا من تحسبين نفسك تفهمين شيئا أو تعقلين..اقتباس:
فيقول في سورة التوبة 9 : 80 ” إستغفر لهم ، أو لا تستغفر لهم ، إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم “
ويفسر الجلالين والبيضاوى هذه الآية فيقولان ” إن استغفرت أو لم تستغفر ، أو إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم . معنى هذا أن شفاعتك لهم لن تنفع
تفسير ابن كثير:
يخبر تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن هؤلاء المنافقين ليسوا أهلاً للاستغفار، وأنه لو استغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم، وقد قيل: إن السبعين إنما ذكرت حسماً لمادة الاستغفار لهم؛ لأن العرب في أساليب كلامها تذكر السبعين في مبالغة كلامها، ولا تريد التحديد بها،
الأية كانت نازلة فى حدث معين و ليس المقصود شفاعة يوم القيامة يا مدلسين.
لو سيادة حضرة صاحبة المعالى تفهم القرأن اذا لن تحتاج لتفسير لكنك على الأقل تقومين بنسخ الأيات و لصقها دون فهم لما تحتويةاقتباس:
وبصراحة ولا حاجة إلى تفسير أو تعليق
الأية تحدثت عن المنافقين
راجعى السورة من أولها يا حفيدة الغبى بولس ..
أيضا لا تعلمين سبب نزول الأية أو فيمن تتكلم و نجدك تكملين و كأنك علامة العصر ياللغباءاقتباس:
بقول القرآن فى الأية سورة الزمر 39 : 44 ” قل لله الشفاعة جميعاً "
أتفضلى الأية كاملة أولا
:007:" أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَ قُلْ أَوَلَوْ كَـانُواْ لاَ يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلاَ يَعْقِلُونَ قُل لِلَّهِ ٱلشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَّهُ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ "
أنظرى يا هذه فيمن نزلت الأيات أولا
تفسير ابن كثير:
يقول تعالى ذاماً للمشركين في اتخاذهم شفعاء من دون الله، وهم الأصنام والأنداد التي اتخذوها من تلقاء أنفسهم بلا دليل ولا برهان حداهم على ذلك، وهي لا تملك شيئاً من الأمر، بل وليس لها عقل تعقل به، ولا سمع تسمع به، ولا بصر تبصر به، بل هي جمادات أسوأ من الحيوان بكثير، ثم قال: قل، أي: يا محمد لهؤلاء الزاعمين أن ما اتخذوه من شفعاء لهم عند الله تعالى، أخبرهم أن الشفاعة لا تنفع عند الله إلا لمن ارتضاه وأذن له، فمرجعها كلها إليه
{ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ }
هذا قول الله بأن شفاعة الأصنام للمشركين لن تنفعهم كما ظنوا
لكن شفاعة الله هى التى ستنفع
و شفاعة الله هى يا فهيمة " مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ"
و بالطبع الرسول:salla:سيؤذن له فى الشفاعة كما ثبت فى الحديث المتقدم ذكره.
تم الرد و قلنا أن شفاعة النبى:salla:ثابتة من السنة و مشار اليها فى القرأناقتباس:
من كل هذا نستنتج أن شفاعة محمد لن تنفع لكن المسيح وحده هو الذى أعطى حق الشفاعة .
بينما شفاعة المسيح ستكون فيمن يؤذن له فيهم فقط.
و الله من فضلك ان كنت ستكملين معنا - و لا أظن أن لديك الشجاعة أساسا - أن تثبتى أولا من كتابك أن المسيح هو اللهاقتباس:
وحيث أن الشفاعة لله إذاً هذا اعتراف واضح من القرآن بأن المسيح هو الله .
بينما فى القرأن الأيات واضحة فى هذا الشأن و أنتم من يلوى الأيات
:007:"لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ"
ماذا تريدين بعد هذه ؟؟
:p018:اقتباس:
ب ـ حق المسيح ” كلمة الله ” فى الدينونة .
قـال القـرآن عـن الله ” إن الحـكـم الا لله يقـص الحـق وهـو خيـر الفاصليـن
سـورة الألغـام 6 : 57 وقوله أيضاً ” فأصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين
” سورة الإعراف 7 : 87 .
وجاء عن المسيح على لسان محمد فيما يرويه البخارى عن ابن عباس . ” لا تقوم الساعة حتى ينزل ابن مريم حكيماً عدلاً فيقضى بالحق ويمح الظلم ” فهذا الحديث يصرح بأن المسيح سيأتـى ديانـاً عـادلاً . وهذا يصادق تماماً قول المسيـح عن نفسه فى يوحنا 5 : 22
” لأن الآب لا يدين أحداً بل قد أعطى كل الدينونة للابن ” وحيث أن الدينونة هى من سلطة الله وحده , ولايستطيع إنسان أن يشارك الله فى هذا الحق . فهذا معناه اعتراف صريح من القرآن بأن المسيح هو الله .
أضحك و لا أعيط على غبااااااااائك
أتفضلى اختارى حل من الاثنين
هو حضرتك نظرك ضعيف و سمعك تقيل كمان
لو بولس يستحمل غباوتك نحن لا يا هذه
ألم تسمعى يوما عن القضاء و كيف يدين المذنبين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل القضاة ألهة هم الأخرين ؟؟؟؟؟
لن أتيك بتفاسير تكفى هذه
بتعاليمه الألهية التى حرفتموها يا موااااااات القلوب .... تعاليم تحى القلوب الميتة المعنى رمزى يا فهيمة.اقتباس:
ج ـ حق المسيح ” كلمة الله : فى أن يكون مصدراً للحياة .
يفسر الرازى وكذلك البيضاوى الكلمة ” روح منه ” فيقول ” سمى روحاً لأنه كان يحي الاموات والقلوب
عديمة الفهم أنتى جداااااااااااااااا
و ما علاقة هذه فى القرأن بالأخرى فى الانجيل ؟؟؟؟اقتباس:
” إذا فالمسيح بحسب إقرار القرآن لم يكن له سلطان لأحياء الاموات بالجسد فقط , ولكنه له أيضاً السلطان على احياء القلوب . وهذا ما يعلمه الكتاب المقدس لنا إذ يقول المسيـح عن نفسه ” أنا هو القيامة والحياة من إمن بى ولو مـات فسيحيـا
” يوحنا 11 : 25 .
كيف سيحيا من أمن به و مات ؟؟؟؟ يقصد الحياة فى الجنة يا ............
من هذا نفهم كم الجهل المدقع الذى يعيش فيه النصارى فلا يستطيعون اثبات شىء من هذا فى كتابهم المفبرك فيديرون الدفة الى القرأن يلون الأيات و يأخذون ما يعجبهم بغباء شديد و مزرىاقتباس:
من هذا نرى أن الاسلام يشهد بصراحة ويصادق على ما جاء فى الانجيل بأن المسيح هو الشفيع الوحيد والديان ومصدر للحياة . وحيث أن هذه الصفات كلها من صفات المسيح الله إذاً المسيح هو الله .
كلام متناقض و غبى جداااااااااااااااااااقتباس:
ولكننا نفهم عنكم أنكم دائماً تقولون أن الله هو المسيح ، فهل هذا صحيح ؟ نقول هذا ادعاء كاذب بل نعتبره هرطقة إن قلنا أن الله هو المسيح . ولكن إن سمع هذا التعبير من بعض أتباع المسيحيـة فهذا لجهلهـم بالكتـاب المقـدس والتعاليـم المسيحيـة الصحيحة . لكننا نقول أن المسيـح هو الله ، لآنـه هـو الأقـنوم الثانـى فـى الثالـوث الأقدس الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس .
كيف لا تقولون أنه الله لكنكم تقولون أنه الله
غبااااااااااء زاااااائد عن الحد
الحمد لله الأن فهمت أن الاسلام لا يعترف بألوهية المسيح أو أنه ابن اللهاقتباس:
وقد هاجـم الـقرآن هذه الهرطقـة بآيـات عديـدة نذكـر منهـا البعـض :
سورة الأنعام : 6 ـ101
” بديع السموات والارض أن يكون له ولد ولم تكن له صاحبة “
سورة يونس 10 : 68 ” قالوا أتخذ الله ولداً سبحانه هو الغنى “
سورة مريم 109 : 35 ” ما كان لله أن يتخذ من ولد “
سورة مريم 109 : 88 و 90 ـ 91 ” وقال أتخذ الرحمن ولداً …. أن دعوا للرحمن ولداً وما ينبغى للرحمن أن يتخذ ولداً “
سورة الأخلاص 112 : 3 ” قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ” تلك هى الأيات التى هاجمت فيها نسبة النبوة لله بولادة تناسلية
عبط شديد و مخزىاقتباس:
. والمسيحية أيضاً بريئة من هذه العقيدة الفاسدة . وعندما حارب الاسلام هذا التعليم كان يحارب تعليماً غريباً . عن تعاليم المسيحية . فالمسيحية لا ترى هذه الحرب موجهة ضدها . فالمحاربة هنا لم تكن ضد ثالوث المسيحية ، بل هى بالعكس قد افادت المسيحية ووقفت فى صفها إزاء تعليمها عن الثالوث الأقدس لآنها ـ على ـ الأقل ـ قد اثبتت إن هذا التعليم قديم يرجع عهده إلى ما قبل ظهور الاسلام .
راجعى يا ...... هذه النصوص
أولا قانون الايمان المسيحى ماذا قال؟؟
"ابن الله الوحيد . المولود من الآب قبل كل الدهور
إله من إله نور من نور. إله حق من إله حق
مولود غير مخلوق"
اذا أنتم من قال أنه مولود من الله
أَنْتَ ابْنِي، أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُك ( مز 2 : 7 )
مولود أيضا
انه لمن من الملائكة قال قط انت ابني انا اليوم ولدتك و ايضا انا اكون له ابا و هو يكون لي ابنا ( عبرانيين 1 : 5 )مازال مولود!!!
هل علمتى الأن غبااااااااء كلامك حتى ما أوردتيه عن عقيدتك غير صحيح ياللغباء.
أما تعرفى تكتبى جملة صحيحة من غير أخطاء اعرابية أو املائية أطلبى مننا كدهاقتباس:
ارجو ياخواني المسلمون ان تراجعو قرانكم اولا من كتاب اخوكو الطيار
و من هو الطيار هذا؟؟
شفاك الله و عفاك.....