اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكرى
أين الرد على مشاركتى ؟؟؟
هل ترد على ما يعجبك فقط ؟؟؟
أم ترد على ما تستطيع اللف والدوران فيه فقط ؟؟؟
ألست أنت من وضع هذا المثال ؟؟؟
ما تفهمهولى
ولا حضرتك مش عاوزنى أقتنع بالمسيحية ؟؟؟؟
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكرى
أين الرد على مشاركتى ؟؟؟
هل ترد على ما يعجبك فقط ؟؟؟
أم ترد على ما تستطيع اللف والدوران فيه فقط ؟؟؟
ألست أنت من وضع هذا المثال ؟؟؟
ما تفهمهولى
ولا حضرتك مش عاوزنى أقتنع بالمسيحية ؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
سؤال بصراحة ينم عن جهل فاضح
إسم ربنا فى الإسلام هو (الله) بالطبع هذا إن كنت لا تعلم
وهو إسم علم لا يثنى ولا يجمع ولا يطلق على غيره
والألف واللام فى أوله ليست أداة تعريف بل هما من حروف هذا الإسم العلم
بدليل أنك تستطيع قول (يا الله) بعكس الأسماء الحسنى المعرفة ب (الـ) فلا تستطيع إدخال حرف النداء (يا) قبلها
فإسم الإله فى الإسلام هو (الله) وباقى الأسماء الحسنى صفات له سبحانه وتعالى
ولتقريب المعنى لذهنك ... أنت إسمك محب وأنت كريم هل معنى هذا أننى لا أعلم إسمك الحقيقى أو أقول أنك شخصان أحدهما أسمه محب والآخر أسمه كريم ؟؟
بالطبع لا ...
فلو سألونى عن إسمك لقلت : أسمه (محب)
ولو قالوا لى صفه لنا لقلت : هو (كريم)
وقد عرف الله تعالى عن نفسه فى القرآن بإسمه العلم (الله) فى أكثر من موضع بصيغة (أنا الله) وبصيغة (هو الله) :
(إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14))
(يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9))
(فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30))
(وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (3))
(لَٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38))
(وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70))
(قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27))
(لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4))
(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ (22))
(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23))
(هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24))
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4))
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
من قال أنه لم يقل ؟؟؟
هل قرأت القرآن ؟؟؟؟؟
لقد أمره الله ان يقول باللفظ الصريح الواضح كمان أنه رسول الله للناس جميعا :
(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158))
تعلم أولا واقرأ ... ثم تكلم وهاجم لو سمحت
*اسال الله لك الهدايه ضيفنا الفاضل محب حبيب*
ممكن نعرف سبب ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟:p017: يمكنك قرائة الردود ونشر ما تراه مناسباقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ رائف
تنبيه : الاخوة الاعضاء سيتم فتح صفحة للتعليقات الرجاء عدم وضع ردود في هذه الصفحة واقتصار الردود على اخي في الله السيف العضب
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . :p015:
:98-:
ليس معناها واحداقتباس:
أنا قلت ان الرحمن والرحيم معناهم واحد
اقتباس:
الفرق بين الرحمن والرحيم
ما الفرق بين الرحمن والرحيم ؟.
الحمد لله
الرحمن والرحيم اسمان من أسماء الله تعالى ، يدلان على اتصاف الله تعالى بالرحمة .
والرحمن يدل على سعة رحمة الله ، والرحيم يدل على إيصالها لخلقه ، فالرحمن : ذو الرحمة الواسعة ، والرحيم : ذو الرحمة الواصلة .
http://www.islamqa.com/ar/ref/22200
[SIZE="5"]المسيح وأمه خذلا الأقباط
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد
أخي محب : كيف حالك . أتمنى أن تكون بخير
إذا عدنا أنا وأنت إلى الوراء جيلا بعد جيل حتى أصل أنا إلى عصر محمد صلى الله عليه وسلم وتصل أنت إلى عصر المسيح عليه السلام ......... فماذا نجد ؟
أجد أنا إيمانا يتلألأ في الوجوه ... أجد ركعا سجدا ...... أجد كتاب الله يتلى آناء الليل وأطراف النهار .... أجد آبائي يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ....
أجدهم يحرمون وأد البنات وشرب الخمر والزنا والسرقة وقتل النفس والكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور والرياء والنفاق وسائر المنكرات..... أجد الملائكة تحارب معهم ...أجد أمة ربانية .... أجد عزة وإباء وشمما ..... هذا فعل نبيهم الكريم فيهم .
فماذا تجد أنت ؟ تجد مفاجأة مذهلة
تجد عبادا للأوثان لا يحرمون حراما ولا يحلون حلالا .... يقتلون ويزنون ..يسرقون ويكذبون .... يرمون البنات في النيل ... يعبدون الشيطان فيمارسون السحر.... تجد ذلا وهوانا و ضيما ... استعبدهم الرومان فقهروهم وأذلوهم ..
كل ذلك وإلههم على بعد خطوات منهم ..... قارنوا بين نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وبين إلهكم واندهشوا كما اندهشت ...... نبينا العظيم الذي لم يعش على أرض مصر ولا فضل لها عليه يرسل إليها أحد صحابته بكتاب إلى أجدادكم الأقباط يدعوهم فيه إلى الله ورسوله .... ويوصي أتباعه بأقباط مصر خيرا لأن لهم ذمة ورحما . لأنه تزوج منهم وصاهرهم ومن قبله إبراهيم عليه السلام .... ثم يجيش صحابته الجيوش ويقطعون الصحاري ويتعرضون للهلاك كي يخلصوكم من استعباد الرومان لكم ..... والآن إلى موقف المسيح من أجدادكم .... المسيح الذي فر إلى مصر واحتمى بأهلها وشرب من نيلها ... لا يكلف نفسه عناء إرسال كتاب إلى أجدادكم .... لن أقول يذهب بنفسه كي يرد الجميل إلى الذين نصروه وآووه ...إلهكم يحضر الأعراس في الجليل ويحيل الماء إلى خمر ويترك أجدادكم في الخطية التي ورثوها .... لم يخلصهم وهو الذي عاش بينهم .... نسى فضلهم ... جحد معروفهم ... لم يبال بهم ... لم تذكره أمه - التي تظهر الآن على كنائسكم - بفضل المصريين عليهما ...... عادت إلى بلادها وتخلت عن آبائكم وتركتهم عابدي وثن وماتوا وهم كذلك .... أضاع المسيح الأقباط الذين سقوه عسلا ولبنا وذهب إلى الذين سقوه مرا وخلا .... خذل الذين أبقوا على حياته هو أمه وذهب إلى الذين أفنوا هذه الحياة ...... لماذا لم يخلص المسيح آباءكم يا أقباط مصر ؟
أتعلمون لماذا ؟ لأنه لم يرسل إليهم ... لأنه مجرد نبي عظيم أرسل إلى أمته فقط ..
أضاع المسيح الذي تعبدونه آباءكم ومحمد الذي تسبونه ليل نهار يوصينا بهم خيرا
عجبا
[/SIZE]
لا يا أختى كل الردود هيتم نشرها ان شاء الله هنا فى صفحة التعليقاتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة الاسلام
و الله كنت اظن محب حبيب غير باقي النصارى فقد بدا عليه الثقافة
اما الآن فقد كشف و ظهرت عقليته النصرانية المتخلفة
الله يهديه
الأخ العزيز : شيخ الشباب
تحية طيبة وبعد
أولاً : أشكر لك توجيهك لي بشأن الأخطاء اللغوية فعلاً الأمر أختلف علي متشكر جداً .
ثانياً أسمح لي أن أتناول الرد علي تساؤلاتك الواحد فالواحدة .
1_ تقول حضرتك منذ متي كانت معجزات الأنبياء والرسل دليلاً علي الألوهية .
لا يا سيدي أنا لم أقل هذا لاحظ قولي أن المسيح قام بالمعجزات وأنا أعلم أنا هناك أنبياء كثيرين قاموا بكل أعمال المسيح من معجزات حتي الإقامة من الأموات .
فإيليا مثلاً قبل المسيح أقام إبن أرملة صرفة صيدا ، رغم ذلك لم نقل عنه أنه إله بل هو نبي علي أعلي درجات النبوة وبل الكنيسة تقول عنه أنه لم تستحق الأرض وطأة قدميه و طبعاً صعوده إلي السماء حياً تجعله هو وأخنوخ من رجال العهد القديم الأكثر عظمة في العالم كله بعد المسيح طبعاً
ولكني قلت عن معجزات المسيح هي دليل ألوهيته ليس لأنه صنعها ولكن لأنه صنعها بنفسه من نفسه بدون أن يطلب ذلك من الله أي أن المسيح يختلف عن الأنبياء في عمل المعجزات فالنبي يطلب من الله المعجزة فيستجيب الله وينسب هو بالتالي القوة التي قامت بالمعجزة إلي الله
ولكن المسيح كان يقيم الميت بقوته الشخصية
* - فمثلاً في إقامته للعازر بعد اربعة أيام قال له ( لعازر هلم خارجاً )
* - وفي إقامته لأبن أرملة نايين قال له ( أيها الشاب لك أقول قم )
وليس هذا فحسب بل قام المسيح بأعمال لم يقم بها أي نبي ولا يستطيع لأنها من شأن الله وحده مثل .
* - تعديل وصايا الله بقوله ( أما أنا فأقول لكم ) كما لو كان قد لغي وصية الله بوصيته هو . وهذه يستحيل علي بشري مهما بلغ من درجات العظمة الدينية أن يقوم بها لأنها من خصائص الله .
فنحن في مصر نقول ( أنه لا راد لحكم الله ) . ولكننا نري المسيح قام بهذا إذ رد حكم بعض الآيات الصادرة من الله
* وإليك مثل الطلاق . فقال لهم قال لكم موسي هذا من أجل غلاظة قلوبكم أما من البدء لم يكن هكذا . وأكمل كل من طلق إمرأته إلا لعلة الزني يجعلها تزني ومن تزوج بمطلقة يزني .
* - وإليك مثل الزانية . والتي قال لهم فيه من منكم بلا خطية فليرمها بأول حجر فلم يرميها أحد بحجر . وبذلك عدل أو رد حكم الله بشأنها . ليس هذا فحسب بل إسمع ما قاله المسيح للمرأة بعد ذلك إذ قال ألم يدينك أحد فقالت له لا ياسيدي . فقال لها ولا أنا أدينك إذهبي بسلام .
من غير الله الذي سيقف الجميع أمامه للدينونة .
**** - وإليك مثل عن أعمال المسيح التي قام بها وليس من حق أي بشري أن يقوم بها والا وهو غفران الخطايا .
* ففي حادثة شفاءه للمفلوج الذي دلوه أصحابه من السقف قال له مغفورة لك خطاياك . بل أن الحاضرين أيضاً لما سمعوا قالوا كيف يتكلم هذا بتجديف من يغفر الخطايا إلا الله .
* وفي حادثة : شفاء مريض بركة بيت حسدا الذي كان له 38 عام في مرضه فقال له نفس العبارة مغفورة لك خطاياك . قم أحمل فراشك وأمشي .
فبالله عليك .
إن لم يكن المسيح الله . فكيف
1 - يغفر الخطايا
2 - يصنع المعجزات بذاته هو وليس بمعونة الله
3 - كيف له أن يخلق كما في حادثة خلق أعين الأعمي
التي قام بها بنفس الكيفية التي خلق بها الله ( المسيح ) الخلق في البدء كما لو أنه يقول أنا هو الذي خلق أولاً وها أنا أخلق ثانية لأني أنا الخالق الوحيد ............ كل هذا وليس هو الله
4 - من يستطيع أن يعدل الوصايا ويقول وصاياي وليس وصية الله
فيقول من حفظ وصاياي يدخل ملكوت السموات ولا يري الموت إلي الأبد .
إن لم تكن المعجزات دليل ألوهية فهي إن صنعها الشخص من ذاته فهو الله
وأيضاً إن لم تكن المعجزات دليل ألوهية هذا صحيح ولكنها دليل نبوة ولذا لم يكن هناك ولا نبي واحد لم يقوم بمعجزة واحدة علي الأقل في طول الكتاب وعرضه . لا يوجد .
هناك نبي واحد فقط هو نبيكم من قال أنه لا معجزة . وها قد خسر الدليل الأول علي النبوة . لأن المعجزات هي كما قال القرآن ( وأيدناه بالروح القدس ) ويقصد المسيح عيسي إبن مريم كما تقولون أنتم عنه
فأين التأييد الذي أيد به الله رسول الإسلام ليكون نبي من عند الله .
*** وقولك بصراحة هذه الجملة ركيكة وغير مرتبطة ....
+++ يا سيدي لا يجوز فهي ليست جملة بل آية مقدسة وحي من الله
وعليه لا يمكن تعديلها ثم أن التعديل المقترح " عظيم هو سر التقوي الذي ظهر في الجسد " سامحني هذه هي الركيكة . ثم أنك علي مايبدو لا تعرف معني الآية فكيف تعرف أنها ركيكه . فأعرف معناها أولاً
الآية تقول ( عظيم هو سر التقوي ، الله ظهر في الجسد )
فقال الرب ( عظيم هو سر التقوي ) ، ثم وضح ما هو سر التقوي ألا وهو ( الله ظهر في الجسد ) . لأنه بظهور الله في الجسد ( المسيح ) تمكن الإنسان بقبول يسوع أن يصير تقي بمعرفته سر وسبب التجسد الذي هو خلاص الإنسان من الخطيئة . فكيف سيكون الإنسان تقي وهو مازال علي أكتافه الطبيعة الفاسدة التي لا تعرف التقوي والتي ورثها من أبيه نتيجة أقترافه خطيئة العصيان في الجنة حينما كان فيها وهي مكان الصلاح قام آدم فيه بفعل الخطيئة . وهذه شوهة طبيعته وطبيعة أبناءه المتوالدين منه ولهم نفس الطبيعة الفاسدة ، وهذه الطبيعة إن لم تتغير بسر تجسد الله أي ظهور الله في الجسد وإعادة طبيعتنا الغير قابلة للصلاح أي للتقوي إلي طبيعتها الأولي حيث كان يمكن أن يكون الإنسان الذي له هذه الطبيعة أن يكون تقي .
ها أنت قد فهمت الآية وأظن أنك فهمت أنها كان ينبغي أن تكون هكذا .
**** وقولك ولماذا يتحمل الإنسان خطية لم يرتكبها ........ إلخ
ها انا قد شرحت لك أنه لم يتحمل خطيئة آدم بل هو قد صارت له طبيعة آدم الساقطة والتي تقبل الخطيئة وتشتهيها . والتي عبر عنها الإسلام في قولكم ( النفس - نفس الإنسان بالطبع - أمارة بالسوء )
وفي الحديث النبوي أيضاً إذ يقول كل مولود إمرأة حين يولد ينخذه الشيطان فيستهل صارخاً إلا عيسي إبن مريم جاء ينخذه فجاءت النخذة في الحجاب .
ويعبر الأنجيل عن هذه الطبيعة في قول معلمنا بولس الرسول إذ يقول ( كلما أردت أن أفعل الصلاح أجد إرادة الشر حاضرة عندي ،ويل لي من ينقذني من جسد الموت هذا . ) وكان يوضح الرسول في قوله هذا سبب تجسد المسيح وظهور الله في جسد إنسان فهذا هو من أشار إليه الرسول في تعبيره ( من ينقذني من جسد الموت هذا ) ليس إلا المسيح هذا ما كان يعنيه الرسول بولس. وبلاش أرجوك الكلمات من هذا النوع ( ماهي صارت سلطة )
فنحن في حوار ديني فالله حاضر لأننا نتكلم عن الحق ( الله ) وعليه سيرفض الرب مثل هذه الألفاظ في وجوده .
**** اما قولك هل إلهك لم يجد طريقة ليغفر بها للبشرية غير الإنتحار .
لا يا سيدي فهذه هي عقيدة التجسد وحتمية عقيدة التجسد وسوف يكون لي في ذلك موضوع منفصل إن شاء الله وإلي حين ذلك إبحث في google عن كتاب يشرح التجسد وحتمية التجسد .
**** وفي قولك من أين أتيت بهذا الكلام . وأخطئ آدم فأخطأت ذريته وعصي آدم فعصيت ذريته .
+++ بصراحة أنا مش عارف أقول لك آيه يا سيدي هذا حديث صحيح وتجده في البخاري ومسلم علي حد سواء . ولو كان برنامج البخاري ومسلم شغال عندي الآن لأوجدت لك رقم الحديث ولكن عموماً أبحث عنه في بخاري ومسلم .
**** وقولك ما هو تعريفك للخطيئة .
++++ سبق ورددت عن هذا لأحد الأخوة رداً علي سؤال مثل هذا تقريباً في أحد الردود عن نفس الموضوع حيث قلت
أن الخطيئة هي نقص الكمال في الصفات الصالحة .
أي أن المحبة وهي صفة إن لم تكن محبتك لكل الناس في الأرض فهذا يعني أن هؤلاء الذين لا تحبهم ستبغضهم وهنا تنشأ خطيئة ( البغضة )
وإن لم تسالم الناس كلهم علي الأرض بمختلف الأديان فأنك ستقاتل الذين لن تسالمهم ( والقتل خطيئة ) .
وإن لم ترشد الناس كلهم إن كان في إستطاعتك إلي الخير لهم فإنك سوف تضلل الذين لم ترشدهم علي الأقل بعدم إرشادك لهم ( والضلال ) خطيئة
..................................... إلخ
بل وهذا يوضحه الكتاب المقدس في قوله ( ومن يعرف أن يصنع خيراً ولا يعمل فهذه خطيئة له ) ................. علي فكرة هذه آية وليس مقولة .
**** أما عن كلامك عن أن المسيح قد عمل كل الخطايا .
+++ أراني لا أكلم مسلم - يا سيدي المسلم مقتنع تماماً بأن المسيح لم يفعل خطيئة البته . وفي حديث الشفاعة علي سبيل المثال كل نبي ذكر أنه أخطأ في حديث الشفاعة إلا أنه لم يذكر خطيئة واحدة للسيد المسيح .
أم أنك نسيت أنك مسلم .
ليس هذا فحسب ألا تعلم أنك كمسلم مؤمن بعصمة الأنبياء والمسيح عيسي إبن مريم في معتقدكم الإسلامي معصوم لأنه نبي ومن أولي العزم
+ يا سيدي لا تجادلني عن أمور مسلم بها في الإسلام . لا تنسي أنك مسلم . ولن أنسي أنا أنك مسلم . بهذا كلام أسمعه من الملحد فقط أو علي الأقل من اليهودي . لأن هاذين فقط هم من لا يعرفون قيمة المسيح .
وعليه سؤالك هذا عن كون المسيح أخطأ لك أن توجهه للشيوخ في الإسلام
الذين سيدافعون عن أن المسيح لم يخطئ البته كما أدافع أنا بل وأكثر .
**** أما بالنسبة لقول المسيح أمثال ( أولاد الأفاعي )
فهو ينادي عليهم بصفة فيهم وليست شتيمه . فإذا قال الضابط للسارق تعالي يا مجرم يكون قد شتمه ........................... أظن لا فهو فعلاً كذلك .
**** وفي قوله ( يا شيطان ) كان المسيح قد رأي أن الشيطان من تكلم علي لسان بطرس ، فكلم هو من تكلم أصلاً لأنه يستطيع أن يري الشيطان حتي إن أختفي عن الأعين وظن الناس أنه يكلم بطرس . ولكنه غيرنا فهو يستطيع أن يري الشيطان .
**** وقوله أيها الغبيان والبطيئا القلوب في الإيمان .
++++ أيضاً تكلم عن وصفهم وليس كشتيمه فقول المدرس لتمليذه الذي شرح له بدل المرة مرات ومع ذلك لم يفهم ( يا غبي ) أتكون هذه شتيمه لا
فالتمليذ غبي فعلاً فوصفه المدرس بالغباء لأنها صفته .
**** وقولك مالي ولك يا إمرأة ..... وتقول عنها أن هذا يعني أنه غير بار بأمه
يا سيدي المسيح لم يقل بالنص ( يا إمرأة ) لاحظ أن هذه الترجمة العربية وليس ما قاله المسيح بالنص . فأذهب إلي النص الأصلي ستجده يقول لها يا سيدة وتم ترجمتها إلي النص العربي إمرأة . فلا تحاسب المسيح علي ترجمة . بل إذهب إلي النص الأصلي لتعرف قول المسيح بالنص وتتكلم عنه
**** وقولك أنه خدع أخوته ........................ إلخ
فأليك النص ( 8اِصْعَدُوا أَنْتُمْ إِلَى هَذَا الْعِيدِ. أَنَا لَسْتُ أَصْعَدُ بَعْدُ إِلَى هَذَا الْعِيدِ لأَنَّ وَقْتِي لَمْ يُكْمَلْ بَعْدُ». 9قَالَ لَهُمْ هَذَا وَمَكَثَ فِي الْجَلِيلِ.
10وَلَمَّا كَانَ إِخْوَتُهُ قَدْ صَعِدُوا حِينَئِذٍ صَعِدَ هُوَ أَيْضاً إِلَى الْعِيدِ لاَ ظَاهِراً بَلْ كَأَنَّهُ فِي الْخَفَاءِ. 11فَكَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَهُ فِي الْعِيدِ وَيَقُولُونَ: «أَيْنَ ذَاكَ؟» 12وَكَانَ فِي الْجُمُوعِ مُنَاجَاةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ نَحْوِهِ. بَعْضُهُمْ يَقُولُونَ: «إِنَّهُ صَالِحٌ». وَآخَرُونَ يَقُولُونَ: «لاَ بَلْ يُضِلُّ الشَّعْبَ». 13وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ عَنْهُ جِهَاراً لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ.
14وَلَمَّا كَانَ الْعِيدُ قَدِ انْتَصَفَ صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْهَيْكَلِ وَكَانَ يُعَلِّم . ) ( يو 7 : 10- 13 )
++++ والمسيح هنا لم يخدع أخوته كما تقول أنت فقوله ( 8اِصْعَدُوا أَنْتُمْ إِلَى هَذَا الْعِيدِ. أَنَا لَسْتُ أَصْعَدُ بَعْدُ إِلَى هَذَا الْعِيدِ لأَنَّ وَقْتِي لَمْ يُكْمَلْ بَعْدُ ) ( يو 7 : 8 )
يعني أنه لم يصعد إلي العيد في هذا الوقت ولكن لا يعني أنه لن يصعد أبداً فقال ( أنا لست أصعد بعد ... )
ولذا حدد معلمنا يوحنا الوقت الذي صعد فيه المسيح إلي العيد فقال ( 14وَلَمَّا كَانَ الْعِيدُ قَدِ انْتَصَفَ صَعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْهَيْكَلِ وَكَانَ يُعَلِّم ) أي في منتصف العيد .
إذاً إتهامك هذا ليس فيه شئ من الصحة فهو لم يصعد معهم وهو لم يقل أنه لن يصعد ولكن لست أصعد بعد مشيراً إلي أنه سيصعد فيما بعد وقد وصح معلمنا يوحنا أنه صعد عندما إنتصف العيد .
**** وقولك ( كان مفسداً في الأرض ويستخدم قدراته الخارقة في غير محلها )
++++ يكفيني أنك أمنت أن المسيح له قدرات خارقة تلك التي لم يتحلي بها أي من الأنبياء خاصة نبي الإسلام . فلم تكن له هذه القدرات بل لم يدعي لنفسه أي قدرات تزيد عن قدرات الإنسان العادي . ومع ذلك أنت تبجله وهو إنسان عادي وتتكلم عن المسيح الذي تقول أنت أن له قدرات خارقة بهذا الأسلوب يا سيدي كن متعقلاً . فراعي قدرات من تتحدث عنه
لأن له قدرات خارقة . أيوجد شخص لا يهاب الملك فكيف بملك الملوك .
وقولك ( يسوع جاهلاً و غبي ) يا سيدي ليس النقاش مدعاة للتنازل عن الألقاب . والتطاول علي أنبياء الله بحسب معتقدك
وكيف تقول عن شخص قال كتابك أنت عنه ( وجيه في الدنيا وفي الآخرة ومن المقربين ) ................. حقاً بدأت أشك في أنك مسلماً ........
بجد صحيح هل انت مسلم ام لا .
فأنا أظن أن المسلم يحترم المسيح أكثر من ذلك بل أن من الذين جاءوا للمسيح من كان وهو في الإسلام مبهوراً بشخصية المسيح ويقول بالنص أنه كان يراه أعظم من رسول الإسلام بكثير . ........ بجد انت مسلم .
*** أما الرد علي حكاية شجرة التين . فهي كمثل رجل يعلم إبنه عن أن الإنسان الوحيد يهزم . فأتي بعصيان من الخشب وطلب من إبنه أن يكسر إحداها فكسرها ثم أحضر عدد من مربوطين معاً . وطلب إليه ان يكسرها فلم يقدر . أنقول نحن فكيف لك أن تكسر قطعة الخشب .
يا سيدي المسيح يضحي بالشجرة ليعلم أبناءه كيف أن الإنسان غير المثمر تكون نهايته الحرق في جهنم النار . وفي مقابل ذلك التضحية بالشجرة تافهة جداً .
وماذا عن الرجل الذي يذبح الشاة لإطعام بنيه . فما ذنب الشاة .
يا سيدي إن كانت الحيوانات الله أعطاها لنا لنذبحها وتساعدنا ونركب عليها
لخيرنا فتجد أنت فعل المسيح ليشرح لنا فقام بحرق شجرة التين تستكثره
إسمح لي هذا جهل منك أنت .
**** وقولك أنه تعري .
++++ هذا فيه إسقاط فأنت سيدي تسقط علي المسيح جل شأنه ما كان يفعله نبي الإسلام فكان يقابل الناس وهو عاري . لن أقول لك الحديث
سأتركك أنت تبحث عنه ....... فحان الوقت لتعرف بنفسك أنت وأظن أنك تعرفه ولذا تحاول أن تسقط هذه الصفة علي المسيح . وأذكرك أن القرآن قال عن المسيح دون رسول الإسلام ( وجيه في الدنيا والآخرة ومن المقربين )
*** ترفع في الحديث عن المسيح أو لا تناقشني أبداً
فلست أقبل أن تناقشني فيصير هذا للمسيح إهانة .
وقولك أنه شاذ . فهذه أيضاً كبيرة من الكبائر تحاسب عنها
لو كنت مسلماً كما أظن وإن كنت غير مسلم فانا هنا لأحاور المسلمين فقط
ولو تظن أن لقب شيخ الشباب لهو أعظم من لقب نبي الذي يعطيه الإسلام للمسيح أو لقب ملك الملوك ورب الأرباب الذي نعطيه نحن للمسيح رب المجد . خالق الكل . الذي له كل القدرات . القادر علي كل شئ . من خلقك أنت سيدي أبيت أم قبلت .
أخيراً إلي رد أخر إليك ولكن راعي الذي قلته .
محب حبيب
تحية طيبة وبعد
أرد عليك في قولك : ( وباطلاً يعبدونني )
*** يا سيدي تسأل السؤال وكأنك لم تقرأ نص الآية بأكمله فإن قرأت نص الآية بأكمله وهذا هو ما يدعوا إليه البحث الحقيقي عن الحقيقة وليس البحث عن الأخطاء .
ستجد الإجابة ولم تكن محتاجاً للتساءل عنها وها هو النص قد أحضرته لك
( 9وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ ) ( متي 15 : 9 )
**** لقد أحضرت حضرتك النص المقطوع هذا لربما قاله لك أحد ليخدعك فتسأل السؤال وكأنك وجدت الدليل علي أن المسيح لم يطلب من الناس عبادتهم له وقال تلك المقوله إلي من يعبدونه هو لا ألله ( أليس هذا هو لسان حالك )
+++++ لكن يا سيدي ها النص أمامك وهو يوضح أن المسيح لم يرفض أن يعبده الناس أو أن عبادتهم له باطلة . بل أراد أن يوضح أنهم يعبدونه بعبادة بطقوس باطلة
أي أن عبادة المسيح صحيحة ولكن أسلوب عبادة هؤلاء الناس هو من كان باطلاً
فإنسان لا يصلي ويظن انه يعبد الله تكون عبادته باطله ولكن ليس عبادة الله هي الباطلة
لعلك فهمتني .
وإليك مفاجاءة قد لا تروق لك فهذه العبارة لم تقل عن عبادة الناس للمسيح ولكن عن عبادة الناس لله . فهل عبادة الله أيضاً باطله .
وإليك النص بالكامل لتعرف ما اقوله ولتعرف أن من قال لك هذه الجملة المقطوعة من سياق الكلام أراد أحراجك وتضليلك .
إليك النص ( 6فَقَدْ أَبْطَلْتُمْ وَصِيَّةَ اللَّهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ! 7يَا مُرَاؤُونَ! حَسَناً تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلاً: 8يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً. 9وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ )
( متي 15 : 6 - 9 )
إنها نبوى أشعياء وقالها المسيح نصاً وهي تتكلم عن عبادة الله كما تري وليس عبادة المسيح أي ان الأية ( 8 ، 9 ) هي نص لنبوءة أشعياء النبي عن عدم عبادة الناس لله ( وليس للمسيح ) بشكل مستقيم ...
وعليه يكون كلامك مردوده عليك فأنت من تحاول تضليل القارئين أو أنت من ضللك الذي أعطاك هذا الجزء من الآية . كما تري .
نصيحة من صديق مخلص . لا تردد من الأقوال ما لم تراها وتفهمها بنفسك أنت .
فإن جاءكم فاسق بنبئ فتبينوا . إليس كذلك
فقل لمن يأتي لك بآية من عندنا أين الشاهد فإذا أحضره لك أذهب بنفسك إلي الشاهد وأقرأ بنفسك حتي لا تقع في الخطأ .
وأخيراً تمنياتي بمتابعة الدراسة في الحق فهي غاية الحياة
محب حبيب
تحية طيبة وبعد
أأسف علي عدم ردي عليك حتي الآن ولكن هناك سببين
1 - إنقطاع الموقع نحو يومين عن التواجد علي النت .
2 - المدخلات كثيرة ولا املك أن ارد عليها كلها
ولكن علي كل حال أهلاً بك وأشكرك علي متابعة موضوعي
أما الرد سيكون كالتالي واحدة واحدة
**** ففي قولك ( هل الأقانيم أجزاء ؟؟؟؟ )
لا يا سيدي فأنا أشبه للتقريب ولكن الأقانيم الثلاثة كما شرحت أنا في الموضوع
هم واحد ولهم نفس الصفات وكلهم شخص واحد كاملاً لأنه الله
**** وفي قولك
++++ هذا ينم علي أنك لا تعرف طبيعة المسيح ( ناسوت - لاهوت )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكرى
وما هو الفرق بين الجسد وبين الروح وما هي حتمية الفداء ........... إلخ
يعني في النهاية هناك الكثير من الموضوعات المسيحية لم تعلمها عزيزي
وليس من السهل علي توضيحها بهذه البساطة .
أشير عليك القراءة عن هذه المواضيع في المنتدي
فهناك موضوعات كثيرة تتكلم عن هذه أقرأها اولاً ثم إسألني عن ما لم تفهمه فقط ولكن لا تسألني من الاول فهذا صعب .
**** فقولك ( هل المدرسة هى أمك أم أبنة أمك المولودة منها ؟؟؟؟ )
++++ تفهم هذا أولاً بمعرفة كلمة المولود من الله ليس كالولادة الجسدية ( أي التناسل )
ولكنها كولادة النور من الشمس وكولادة الحرارة من النار
فإن قلت أن الشمس تولد النور فهل النور هو إبن الشمس بنفس المفهوم المعروف عن ولادة الإبنه من أمها البشرية .
فبهذا المنطق تصير المدرسة مولودة أمك حيث أن امك عرفتها أمك ثم عرفتها مدرسة
أي ظهرت لك مدرسة بعد أن كنت تعرفها أمك .
وفي قولك ( هل المراقبة هى أمك أم روح أمك المنبثقة منها ؟؟؟؟ )
أقول لك أن التجسد أو ظهور الله في المسيح ليس بهذه الصورة ولا يمكن قبولها علي مبدأ أرضي وهذا هو سر التحاور )
ولكن ايضاً إنبثاق الروح القدس من الله الآب هو كأنبثاق النور من الشمس
ثم ما هو الخلاف حول إنبثاق الروح فنحن البشريين . قد نفخ فينا الله روحه
منبثقاً من فمه ليعطي لنا الحياة - أي أن إنبثاق الروح ليس بظاهرة غريبة عن المجتمع البشري )
++++ سيدي الروحيات ليست كألأرضيات فمن يقول أن يسير المسيح وهو جسد مادي علي الماء .
ومن يقول أن يدخل علي التلاميذ في العليقة والأبواب مغلقة .
* لا تفهم الأمور الروحية بالمفهوم ذاته عن الأرضيات ، بل أفهم الروحيات بالروحيات
أقبل بالإيمان وصدق بالإيمان ( ولست أعني بلا عقل )
فالعقل يمكن أن يفهم وبالإيمان أيضاً والإيمان هو التصديق .
والتصديق يتأتي من إستخدام حواسك فالحواس هي مفردات العقل . وليس إستدلال العقل يكون بدون حواس .
فمن يري الجبل ينتقل كما في حادثة إنتقال جبل المقطم لا يفهم كيف حدث هذا ولكن عقله قبل هذا لأنه رآه بعينيه . فهو علي الرغم من انه لا يفهمه لكنه يصدق عليه
وهذا هو الإيمان بالعيان .
وكذلك إن قال لك أحدهم شئ لا يعرفه عنك إلاك أنت وحدك فهذا يكون نبياً لا تعرف كيف ولكنك إستخدمت إذنك التي عرفتك أنه يعرف ما لا يمكن أن يعرفه احد عنك وإليك حادثة نثنائيل هي الحادثة الأشهر فأقرأها في الإنجيل المقدس .
:ball3:
وفي قولك ( هل ترى المدرسة بينما لا تستطيع رؤية أمك أو المراقبة؟؟؟؟ )
نعم هذا حقيقي فأنا أري أمي في المدرسة بشخصية المدرسة وليس بشخصية أمي ولا أستطيع أن أعاملها علي أنها أمي . وليس من حقها أن تعاملني أنا بخلاف زملائي علي اني إبنها . فإن كانت صادقة مع نفسها فهي تختفي كأم لي وتظهر علي انها مدرسة لي
لعلك تكون فهمتني .......................... فما غرابة ذلك .
:ball3: وقولك ( هل المدرسة تأكل وتشرب وتنام بينما لا تستطيع ذلك أمك أو المراقبة؟؟؟؟ )
هذا ليس بغريب ففعلاً المدرسة لا تأكل ولا تشرب ولا تناك بينما أمك من تفعل هذا لأنه في وقت هذه الأعمال تكون شخصية أمك هي المسيطرة علي الأحداث .
أليس هذا صحيح . بالرغم أنه فلسفة إلا أن ما أقوله مقبول عقلياً . أليس كذلك
ولا تقول أنها سفسطة . فهل ستحاكم أمك إن هربت الإمتحان علي كونها امك أم أنها مدرسة . لو لم تكن مدرسة لم تكن ليشك فيها أنها هربت الإمتحان ولكن ذلك الحدث تأتي من أنها مدرسة . ويقع نتيجة الحكم عليها إن لم تقنعهم ببراءتها علي المدرسة فقط ( لأنها لم تقبل كمدرسة فيما بعد ) ولكن لن تقع نتيجة هذا الحكم عليها كأمك لأن والدك الذي يقتنع ببراءتها لأنه يعرفها جيداً فهي زوجته التي إختارها وعرف أخلاقها
لن يطلقها بل ستظل زوجته وستظل امك وسيظل يكن لها كل إحترام وتقدير وانت كذلك
........................................ أليس هذا واقع ؟ !!!
:ball3: وفي قولك ( هل تستطيع البصق على المدرسة ولا تطول البصقة أمك أو المراقبة؟؟؟؟ )
**** أقول لك سيدي نعم فيمكن أن يهين المدير أمك لأنها مدرسة معه بالمدرسة ولكنه إن حضر معها في إجتماع عائلي فلا يمكنه هذا . بل لو إستقالت من المدرسة وجاءت علي انها امك فقط إلي المدرسة فلن يستطيع مديرها أهانتها .
والمثل في الفقرة السابقة أيضاً جواب لهذه الفقرة .
:ball3:
وفي قولك هل هناك أشياء لا تعلمها المدرسة بينما تعلمها أمك فقط ؟؟؟؟
هذا مثال منك رائع نعم ياسيدي هناك اشياء تعلمها المدرسة ولكن لا تعلمها امي
فمثلاً لو سألت أمي عن ماذا في ورقة الإمتحان هذا العام وهي التي وضعته
فماذا ستقول لك ( ستقول بالنص لا أعرفه ) وهي لم تكذب لأنها تكلمك بشخصية الام وليس المدرسة . فعلي الرغم من انك أبنها وهي تعلم ما في الورقة ولكنها تفترض أنه كما ان المدرسة لا تفشي هذا السر وأن الأم فقط لا ينبغي لها ان تعرف ما في الإمتحان تقول لك ( لا أعرفه ) بمعني انها بشخصيتها كأم ( لا ينبغي لها أن تعرف ما في ورقة الإمتحان ) ...
وربما انت تدرك هذا فلا تقول لها هذا السؤال وهي في المدرسة حيث انك ستحاول أن تخرجها من تقمصها لدور المدرسة وتنتظهر حتي تذهب إلي البيت لتنسي كون انها مدرسة وتتقبل شخصية الأم والتي لا ترد لإبنها طلب . ولكن إذا كانت صالحة ستذكر دائماً أنها مدرسة وشرف المهنة يمنعها من أن تقول أي شئ عن الإمتحان لأي أحد حتي ولدها .
وهذا يا سيدي هو سبب قول المسيح عن يوم القيامة . حين قال لا يعرفها احد ولا ملائكة السماء ولا الإبن ( الام ) إلا الآب فقط ( المدرسة ) ..... لعلك تكون فهمتني
والكلمات بين القوسين ( الام ، المدرسة ) لربط الكلام بالمثال بعاليه للشرح .
:ball3:
وقولك ( هل تستطيع شتم وإهانة المدرسة بينما لا تستطيع ذلك فى حق أمك أو المراقبة؟؟؟؟ )
نعم تستطيع فربما تجلس مع زملائك فتقول لهم أن المدرسة لم تشرح ولم أفهم منها شئ أو تقول انها لا تعرف ان تفهمنا شئ . خاصة وأن كنت تعرف ان أحدهم لا يعرف أنها امك . ولكن لن تقول ذلك لأمك لأنها امك .
:ball3: وقولك ( هل عندما تدق المدرسة بالمسامير فى الحائط حتى تموت تظل أمك أو المراقبة على قيد الحياة؟؟؟؟ )
++++ يا سيدي أستدلالك خاطئ .
فها الشمس لها حرارة ولها نور
+ تستطيع أن تتخلص من حرارة الشمس في السيارة بالتكييف ولكنك لم تتخلص من ضوئها وتظل موجودة ولها نور ولها حرارة .
+ تستطيع ان تتخلص من نور الشمس في المنزل المغلق نافذته ولكن تظل حرارة الشمس موجوده وتظل الشمس موجودة .
هذا هو الإستدلال الصحيح . أن كنت تقصد الإستدلال علي ما حدث لجسد المسيح دون روحه .
ولماذا نذهب بعيداً .
فهل لو قتل إنسان إنسان اخر ( فهل الأخير أنتهي كأنسان )
لا يا سيدي بل هو موجود فقط أستطعت التخلص منه علي الأرض لأنك قد نلت من جسده ولكن تبقي روحه موجوده وسيحاسب يوم الدين أليس كذلك
بل ان المشعوذين سيقولون لك أن هذا المقتول سينتقم لنفسه من القاتل
+ وماذا ايضاً عن الأرواح الشريرة ( هذه الأرواح هي بشر كان لهم جسد وماتوا ولكنهم مازالوا موجودين أحياء ولكن بدون الجسد ولذا يدخل في إنسان ليوقعه في الخطيئة ) إسمع من يخرجون الأرواح الشريرة وستجدهم يتكملون مع الارواح الشريرة الذين سيذكرون اسمائهم التي كانت لهم وهم في جسد الأرض وأين كانوا يعيشون وفي اي عصر ........................... ألخ
إذا الجسد مات ولكن لم يطل هذا روح الإنسان
الجسد قتل بسكين وقعت في قلب الجسد فمات الجسد وعاد للتراب ولكن يظل روح الإنسان حياً ....................... فماذا في سؤالك هذا .... لابد انك اختلطت عليك الأمور.
:ball3: وفي قولك ( هل لا يجوز أن تقول (المدرسة والمراقبة وأمى) بدلا من (أمى والمدرسة والمراقبة) ؟؟؟ )
++++ ومن قال لك يا سيدي أننا لا نستطيع القول ( الإبن والروح القدس والآب )
او نقول ( الروح القدس والآب والإبن ) لا يهم صديق نستطيع قول ذلك ولكن القول ( الآب والإبن والروح القدس ) قد جاء كترتيب الأعمال التي قام بها كل من الأقانيم الثلاثة .
فنقول الآب أولاً ( لأنه خلق الكون أولاً )
ثم نقول الإبن ثانياً ( لأنه جاء لفداء الإنسان بعدما اخطئ وهذا ثانياً )
ثم نقول الروح القدس ( لأنه ارسله الإبن للبشر بعدما ذهب عنهم وصعد إلي السماء ليكون معهم طوال الحياة إلي اليوم الأخير وهذا ثالثاً )
ولهذا الترتيب نحن نرتبهم بهذا الشكل .
:ball3: وقولك ( هل السبيل الوحيد للوصول إلى قلب أمك هو عن طريق المدرسة ؟؟؟ )
**** وماذا تري انت عن تلميذ ليس له سوي الدراسة لا ترضي عنه مدرسته أتري أن امه سترضي عليه ................. الحق يقال لا ...... فهو لم يفعل الذي عليه والذي تعلمه وتحكم فيه المدرسة ................... اليس كذلك ام لك رأي اخر .
:ball3: وفي قولك ( إذا أخطأت فهل المدرسة فقط هى من تدينك وليس أمك ؟؟؟ )
**** وماذا في رأيك فالتمليذ الذي لا يقوم بعمله الوحيد كونه تلميذ فأخطأ في دراسته ولم يكتب واجبه فحتي لو كانت الأم هي المدرسة ولكنها لن تضربه لكونها أمه بل لكونها مدرسته . أليس كذلك فهو قد صار مخطأ امام المدرسة وليس امام الام .
:ball3:وفي قولك ( هل تستطيع المدرسة الجلوس عن يمين أمك ؟؟؟ )
نعم فالمعني من تلك الجملة رمزي لأن امك التي أمامك يعمل ذراعها كذراع المدرسة فهي تضربك به بقوة المدرسة وليس بقوة الام فحتي لو كانت أمك تحبك ولا تستطيع أن تري دموعك ولكنها في المدرسة تستطيع بفعل قوة ذراع المدرسة أن تضربك لأنها
صارت لها يمين المدرسة . ....................................... لعلك تكون فهمتني .
أخيراً ها انا قد أجبتك . وإلي رد أخر إن شاء الله .
محب حبيب
السيد محب حبيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
الأمر غير واضح في ذهنكم سيدي الكريم.
هل الإنسان هو الذي يَطْلب أنْ يكون نبيًا يُوحى إليه من الله، أم أنَّ النُّبُوَّة لا تكون بطلب إنسان يريد أنْ يكون نبيًا، بل الله يختار من عباده أنبياء، ويوافق على نبوة إنسان ما بطلب من بني أو رسول؟
إنْ كانت النُّبُوَّة تحصل بطلب إنسان ما بأنْ يكون نبيًا، واستجاب الله له؛ فإنَّ كل شيء يَقْدِر عليه من خلال النُّبُوَّة فمن الله، وليس من نفسه، فإنَّ أحيا ميتًا؛ فالله أحياه، فنسبة الإحياء إلى الله أوْلى من نسبته (الإحياء) إلى الذي أيَّدَه الله بقُدْرَة على الإحياء؛ فلو لم يُؤيِّده بِقْدْرَة على الإحياء لمَا استطاع أنْ يحيي أحدًا؛ فيثبت أنَّ الله هو المُحيي.
لا يختلف الأمر في هذا الشأن عن الذي جعله الله نبيًا دون أنْ يَطلب أنْ يكون نبيًا.
المسيح لم يصنع المعجزات من نفسه بنفسه؛ لأنَّه نبي، والناس الذين كان بينهم في زمانه كانوا من أصحاب العقول المتردية، حيث تعاني من ضُعْف بشأن تَعَقُّل الأشياء؛ ولذلك فلكي يَصَدِّقوا أنَّ المسيح نبي أرسله الله؛ فأنَّهم يحتاجون معجزة؛ لكي يُصَدِّقوه؛ فأيَّده الله بِقُدْرَة إحياء موتى؟
فإنْ قلتَ: ولكنه لم يطلب من الله أنْ يؤيده بِقُدْرَة على إحياء الموتى.
أقول: أَطَلَبَ أنْ يُؤيِّد الله بِقُدْرَة على إحياء موتى، أو لم يطلب، فالنتيجة المطلوبة واحدة، وهي أنَّ الله أَيَّدَه بِقُدْرَة على إحياء موتى؛ فلا يمكن أنْ يكون له قُدْرَة على إحياء موتى من نفسه بنفسه؛ لأنَّه أمَّا أنْ تكون القُدْرَة على إحياء موتى لم تكن فيه، ثم صارت فيه، بلا مساعدة من الله، أو وُلِدَ بالقُدْرَة على إحياء موتى، فإنْ كانت فيه منذ الولادة فالله هو الذي أيَّده بها، ولكن إنْ صارت القُدْرَة على إحياء الموتى بعد أنْ لم تكن فيه، وبلا مساعدة الله، فإمَّا أنَّه خلقها من العدم، "وهو ممتنع على جسد"، أو أنَّ هذه القُدْرَة يمكن الحصول عليها من خلال تَعَلُّمِها، أي لا يحتاج لغير العلم بها، ليمارس قُدْرَة إحياء موتى، فإنْ كان لا يحتاج لأكثر من أنْ يَتَعَلَّمَها؛ فإنَّ قُدْرَتِه على التَّعَلُّم هي من الله، والموتى ممكن أنْ يقوموا من الموت؛ لأنَّ الله قَدَّرَهم أنْ يَقُومُوا من الموت؛ وبهذا فالقُدْرَة على التَّعَلُّم من الله، وتقدِير إحياء الموتى من الله؛ وبهذا فهو يفتقر إلى الله بشأن أنْ يَقْدِر على أنْ يَتَعلَّم، ويفتقر إلى الله بشأن تَقْدِير إحياء الموتى؛ وبهذا فأي عمل يقوم به يتوقَّف على أنَّه مفتقر إلى الله، وهل الله يحتاج أنْ يُقَدِّرَة أحد على أنْ يَتَعَلَّم ويُقَدِّر له إحياء الموتى؟ إنْ كان الجواب بنعم؛ فهو ليس الله؛ ولا يمكن أنْ يكون إله، وإنْ كان الجواب بـ"لا"؛ تكون قد أثبت أنَّ ما قام به المسيح ليس عملًا إلاهيًا، من الأعمال التي لا يتوقَّف وجودها على وجود غيرها باستثناء الله، لافتقاره إلى ما يُمَهِّد له العمل الإعجازي، مثل إحياء الموتى.
فإنْ قلتَ: المسيح هو الذي قَدَّر إحياء الموتى.
أقول: المسيح ولد منذ 2010 سنوات تقريبًا، والناس كانت على قيد الحياة، فمنهم يموت ومنهم يحيا، فكيف للمتأخر في الولادة أنْ يُقَدِّر الموت على الذين تَقَدَّمُوه في الولادة بثانية واحدة، ناهية عن الذين تَقَدَّمُوه في الولادة سنين كثيرة جدًا؟!
عندما يُقال:" أنَّ المسيح هو الذي قَدَّر الموت للناس"؛ فهذا يعني أنَّ العدم قَدَّر وجودًا، ألم يكن المسيح عدمًا قبل سنة 2010 ؟!، والذي يلزم عن كلامه "أنَّ العدم قدَّر وجودًا"؛ فيجب تعليمه لكي يعي ما يقول.
هذا الرد يكفي لنسف بقية كلامك، ولكن سيكون لنا كلام بشأنه.
الم تقرا رد الاستاذ السيف البتار ؟اقتباس:
فإيليا مثلاً قبل المسيح أقام إبن أرملة صرفة صيدا ، رغم ذلك لم نقل عنه أنه إله بل هو نبي علي أعلي درجات النبوة
اقتباس:
الأستاذ محب الذي يتظاهر بأنه يعلم في المسيحية ما لم يعلمه الأخرين ويتكلم بالروح القدس التي دخلت فيه من خلال المعمودية يدعي بأن المسيح ليس بنبي ... يااااااااااااااااااالها من فضيحة
إن كان المسيح ليس بنبي فلمن هذه النبوءة
تث 18:18
اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به
ومين النبي دا ؟
مت 21:11
فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل
هوا الروح القدس يجهل بأن المسيح نبي ؟
:ww:
-11 فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعاً، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ ، وَقَالَ: ((أَيُّهَا الآبُ أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي،اقتباس:
ولكني قلت عن معجزات المسيح هي دليل ألوهيته ليس لأنه صنعها ولكن لأنه صنعها بنفسه
أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً» (يو 5: 30)
ولا تنس هذه المشاركه رقم 25
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179508-3.html#post462448
السيد محب حبيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
تعديل الوصايا أمر يسير بالنسبة للذي قام به عالمانيو الغرب بعد أنْ حصروا رجال الدين في الكنيسة، فالعلمانيون بدَّلوا الوصايا بقونين أتوا بها من أنفسهم، فالعلمانيون لم يقولوا "أمَّا أنا فأقول لكم"، بل قالوا "أمَّا نحن فنقول لرجال الدين الزموا كنائسكم، ولا دخل لكم في العلاقات بين الناس، فقواينين الأحوال الشخصية نحن من يُصْدِرها، والقوانين الدولية نحن من يصدرها، فإذا قلتم: "الزنى حرام"، فإنَّنا نقول: "العلاقات الجنسية بين غير المتزوجين قانونية"، ونقول يا مسيح قلتَ:"كل من طلق إمرأته إلا لعلة الزني يجعلها تزني ومن تزوج بمطلقة يزني"، أمَّا نحن العالمانيون فنقول:"كل من طلق امرأته لعلة الزنى؛ فإنَّها لا تزني إنْ تزوجت، ومَنْ تزوج بمطلقه؛ فإنَّه لا يزني، أو بالأحرى الزنى حلال".
إنْ جاء في التوراة بما معناه:"من عبد آلهة أخرى فاقتله"، فإنَّنا نقول:"من عبد آلهة أُخرى؛ فالقانون يحميه، ومن أراد أنْ لا يؤمن بوجود الله؛ فالقانون يحميه"
هل رأيتَ أنَّهم بدَّلوا الوصايا، وانقلوا عليها، فهل هم آلهة؟!
بشأن "من منكم بلا خطية فليرجمها بحجر"، فيبدو أنَّهم من أصحاب السوابق التي لا تسقط بالتقادم حسب القوانين الحالية، فلو رجموها؛ لوجب أنْ يُسَلِّموا أنفسم للاقتصاص منهم، أو أخذ عين بعين، وسن بسن.
السيد محب حبيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
الآن يستطيع شخص أنْ يكتب كلامًا على عدة ورقات، ويقوللبعض أتباعه:" تباركتم، فقد غفرتُ لكم خطاياكم"، هل قول هذا الكلام صعب؟!، وهل نقول:"أنَّه الله"؟!
لقد أثبتنا الآن وسابقًا:
1- أنَّ يوجد من الناس من يقول:"غفرتُ لك خطاياك".
2- أنَّه لم يصنع المعجزات بنفسه، بدلالة أنَّه لا بد أنْ يكون موجود، والله هو أوجده، فهو يفتقر في وجوده إلى الله، ويفتقر إلى أنْ يقدِّره الله على العلم بكيفية إحياء الموتى، ولا يمكن أنْ يحيي الموتى بلا علم بكيفية إحياء موتى، ويفتقر إلى أنْ يكون أحد ما قد مات؛ ليحيه، ويفتقر إلى تقدير الله الموت للناس، وبالجملة فهو يقتقر إلى ما لا يقتقر الله إليه.
3- بشأن عين الأعمي، فهو يفتقر إلى وجود أعمى، ويفتقر إلى العلم بكيفية شفاء الأعمى، ويفتقر إلى ما يلزم لشفاء الأعمى، وكل هذه من خلق الله، وقدَّرها الله قبل وجود المسيح.
4- كثير من الناس تستطيع تعديل الوصايا، وهنا نحن نرى العلمانيين في الغرب قد حصروا رجال الدين في الكنيسة، والعلمانيون هم من يُصْدِر القوانين؛ فخالفوا قوانين التوراة وإنجيلكم، فالزاوج لا ضرورة للكنيسة بشأنه، والعلاقات الجنسية قبل الزواج حلال، المطلقة تتزوج؛ ولا يؤدي زواجها إلى زنى، وبالجملة فقوانين الكنيسة عند العلمانيين صارت من الماضي الذي يجب أنْ يُنْسَى.
فهل هؤلاء هم الله، أو هل هم آلهة؟!
السيد محب حبيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
المعجزات التي جاء بها المسيح دلالة على أنَّه أُرْسِل إلى أُناس لم يكونوا يُعْمِلُون عقولهم كما يجب، فمَ الاستفادة للإنسان من إحياء الموتى مثلًا؟!، إنَّها معجزة تزول بعد وقت حُدُوثها بقليل، فهي معجزات للذي كانوا في ذلك الزمان؛ ولهذا جاء الكلام في إنجيلكم ورسائل بولس لا تخاطب العقل، بل تجعل من الإنسان كائن يقبل عقائده رغم مخالفتها للعقل، بحيث يؤمن بثالوث، وخطيئة مُعَمَّمة على كل الناس، وفِداء، إلخ، ولا يوجد شيئًا من هذه في الإسلام، فلا ثالوث، ولا خطيئة، ولا فداء، بل القراءان يحثنا على أنْ نُعْمِل عقولنا، وألَّا نتقبل ما يناقض العقل، ولهذا فالرسول محمد - عليه الصلاة والسلام - أفصل من مسيحكم، أقول أفضل من مسيحكم، لأنَّ مسيحكم ليس هو المسيح الذي نؤمن به نحن المسلمون، فالمسيح الذي نؤمن به نبي رسول فقط، فلا علاقة له بالثالوث المزعوم، ولا بالخطيئة، ولا بالفداء، ولم يكن ذبيحة، ولم تجسَّد الله فيه، فكل هذا يدل على أنَّ مسيحكم ليس نبيًا، ولا رسولًا، فكيف يكون أكثر من نبي رسول، إذا لم يكن نبيًا رسولًا؛ وبهذا فمسيحكم لم يكن له وجود في الحقيقة، بل هو شخص خيالي مثل العنقاء الخيالية؛ و المسيح الذي نؤمن به لا نفرِّق بينه وبين النبي محمد - عليهما الصلاة والسلام -، ولكن تأثير رسالة المسيح الذي نؤمن به لم تكن كتأثير رسالة محمد - عليه الصلاة السلام -، فتأثيرات رسالة المسيح الذي نؤمن به قد مُسِخَت بعد أنْ مات بمدة قليلة، أمَّا تأثيرات رسالة محمد - عليه الصلاة والسلام -؛ فها هي باقية، ولم تُمْسَخ رسالته، كما مُسَخَت رسالة المسيح من قِبَل أُناس إيمانهم قليل، بل قد يكون إيمانهم معدومًا بسبب نفاقهم.
بشأن الروح القدس، فالروح القدس ليس هو الذي تؤمنون به في ثالوثكم، بل الروح القدس هو الملاك جبريل عليه السلام، فالله أيَّده بالوحي من خلال نزول الملاك جبريل إليه، وسيدنا محمد مُؤيَّد بالروح القدس، فقد أوحى الله إليه من خلال الملاك جبريل، وكل النبيين والرُّسُل قد أيَّدهم الله بالروح القدس، ولا يمكن لأحد أنْ يكون نبيًا، أو رسولًا دون أنْ يُؤيِّده الله بالروح القدس، ثم أنَّ الرسالة التي أوحاها الروح القدس إلى المسيح، قد حُرِّفَت، ولم تبقَ على حالها، بل بُدِّل فيها كثيرًا، ويمكن القول:"أنَّه لم يبقَ منها شيئًا"؛ وبهذا فالمسيح الذي تؤمنون به ليس نبيًا، ولا رسولًا، بل شخصًا خياليًا مثل العنقاء كما قلتُ سابقًا، فالمسيح النبي الرسول هو الذي نؤمن به نحن المسلمون، وقد بَشَّر برسول اسمه أحمد - عليه الصلاة والسلام -، فمن لا يَقْبَل الرسالة الإسلامية التي تَكْفُر بالأقنوم الابن، والأقنوم الثالث الذي هو الروح القدس، وتَكْفُر بالخطيئة المُعَمَّمة على كل الناس، وتَكْفُر بالفداء؛ فهو لا يؤمن بالنبي المسيح - عليه الصلاة والسلام -.
السيد محب حبيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
يبدو أنَّك تُفَصِّل المسلم في خيالك على الطريقة المسيحية، فالمسلم الذي في خيالك ليس مسلمًا، بل مسيحيًا، فالمسلم الذي ليس في خيالك يَكْفُر بمسيحكم الذي تزعمون أنَّ الله تجسَّد فيه، فالمسلم يؤمن بأنَّ المسيح نبي رسول لا أكثر، فعندما يقول المسلم الذي ليس في خيالك "بأنَّ المسيح عمل كل الخطايا" فهو يقول الحق، فمسيحكم ليس نبيًا رسولًا، بل مسيح مرتكب لكل الخطايا، فلماذا يقول لبطرس "يا شيطان"، ولماذا وصفهم بـ"أولاد الأفاعي"، ولماذا وصف شخص بـ"يا غبي"؟!
يا سلام على مسيحكم، ونحمد الله على أنَّنا لا نؤمن بمسيحكم، فنحن نؤمن بالمسيح النبي الرسول، وليس بالمسيح الذي تجسَّد فيه الله، فالمسيح الذي تجسَّد في الله كما تزعمون، هو مسيح ارتكب خطايا كثيرة، وهو غليظ القلب.
لا تطالب المسلم أنْ يؤمن بالمسيح الذي يؤمنون به، فالمسلم يَكْفُر بمسيحكم الذي تَجَسَّد الله فيه كما تزعمون، وأنا من الذي يَكْفُرون به.
السيد محب حبيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
يبدو أنَّك ظننت أنَّ الوجيه في الدنيا والآخرة هو المسيح الذي تؤمنون به!، لا يا سيدي فالمسيح الذي تؤمنون به شخصية خيالية؛ ولذلك لا يمكن أنْ يكون وجيهًا في الدنيا، كما لا يمكن أنْ يكون وجيهًا في الآخرة، فالوجهاء في الدنيا والآخرة هم الأنبياء الذين نؤمن بهم نحن، فسيدنا محمد وجيه في الدنيا والآخرة، وهل يختار الله إنسان ليرسله للناس لا يكون وجيهًا؟!، فلا بد أنْ يكون وجيهًا في الدنيا؛ ليرسله للناس، وقد أرسله للناس كافة، وأدَّى رسالته التي أوحاها الله إليه، وهل الذي يؤدي رسالته وهو عبد شكورًا لا يكون وجيهًا في الآخرة؟!؛ وبذلك فسيدنا محمد وجيه في الدنيا والآخرة، بعكس مسيحكم، فمسيحكم ليس وجيهًا لا في الدنيا ولا في الآخرة؛ وبهذا فمسيحكم لم يتحلَّ (ى) بقدرات حسنة، بل قدراته تدل على أنَّه من صُنْع خيال بعض القدماء، ليس له وجود حقيقي.
وأيضاً فعلاً سيدتي أنا لن أجيبك بل الله الذي يعطيني من عنده فم الحكمة الذي نستطيع به أن نرد علي كل من يسألنا عن سبب الرجاء الذي فينا ونستطيع بقوة الروح القدس أن نجيب علي كل من يسألنا . فهذه قدرة الروح القدس وليس قدرتي فهو من سيجيبك سيدتي
بما أن كتبة الاناجيل قد كتبوها بنفس الطريقة التى يتكلم بها الزميل فأننى أقترح
بعد الانتهاء من هذه المشاركات أن يتم جمع كلامه و اصدار انجيل جديد باسم انجيل محب
عزيزى محب حبيب :
أنا أيضا سأرد على ردك واحدة بواحدة
لا تقلق فنفسى طويل ... وبالى طويل ... وصبرى طويل
المهم فقط .... ألا تستخف بعقليتى لكى أقتنع ولا تضرب لى أمثلة مغلوطة أساسا وأن ترد على كل استفساراتى فأنت قد أهملت - لا أعلم عمدا أم عفويا – الرد على آخر نقطة وهى كون (أمك) لها وظائف وشخصيات أخرى غير المدرسة والمراقبة .... وهذه نقطة هامة جدا لكى يكون المثال مضبوطا لأنها قد تجعل من الأقانيم عددا غير قابل للحصر ... فأرجو الرد على هذه النقطة أيضا للأهمية
******************
فقولك هل المدرسة هى أمك أم أبنة أمك المولودة منها ؟؟؟؟
فإن قلت أن الشمس تولد النور فهل النورهو إبن الشمس بنفس المفهوم المعروف عن ولادة الإبنه من أمها البشرية فبهذا المنطق تصير المدرسة مولودة أمك حيث أن امك عرفتها أمك ثم عرفتها مدرسة أي ظهرت لك مدرسة بعد أن كنت تعرفها أمك
عجبا ... لا يجوز أن نقول أن النور هو إبن الشمس بالمعنى الروحى بينما يجوز أن نقول أن المدرسة هى إبنة أمك بالمعنى الروحى ؟؟؟ ثم إنك تقول أنك عرفتها كـ(مدرسة) بعد أن عرفتها كـ (أمك) وأنها ظهرت لك كمدرسة بعد أن كنت تعرفها كأمك ... أى أنهما ليسا متساويتين زمنيا لديك ... فهل المدرسة = أمك كما تتخذ هذا مثالا لتقول أن الإبن هو الله ؟؟؟ متساوى معه فى كل شىء ؟؟؟ هذا إن دل على شىء فإنما يدل على بطلان التشبيه أساسا
******************
وفي قولك هل المراقبة هى أمك أم روح أمك المنبثقة منها ؟؟؟؟
أقول لك أن إنبثاق الروح القدس من الله الآب هو كانبثاق النور من الشمس
ثم ما هو الخلاف حول إنبثاق الروح فنحن البشريين قد نفخ فينا الله روحه
منبثقاً من فمه ليعطي لنا الحياة أي أن إنبثاق الروح ليس بظاهرة غريبة عن المجتمع البشري
عجبا لك مرة اخرى .... هل الشىء المنبثق من شىء = الشىء الأصلى ؟؟؟ لو كان نعم لاختفى الشىء الأصلى بمجرد انبثاق نفسه من نفسه ... أنتم تقولون أن النور مولود من الشمس بينما الحرارة منبثقة منها وكلا الضوء والحرارة غير ماديين (وهذا لا ينطبق على طبيعة الإبن والروح القدس) ولا أفهم هنا لماذا الحرارة منبثقة بينما الضوء متولد بينما كلاهما صورة من صور الطاقة ... وهل هنا أستطيع القول بأن حرارة الشمس = ضوء الشمس = الشمس ذاتها ؟؟؟ هذا التشبيه خطأ 100 % لأنكم شبهتم الآب بالشمس (جسم مادى وتراه العين) والإبن بالضوء (جسم غير مادى ولا تراه العين) بينما العكس هو الصحيح عندكم !!! ثم قولك أن الله قد نفخ فينا الله روحه منبثقاً من فمه ليعطي لنا الحياة معناه أن كلنا = الإبن وبالتالى كلنا = الله والعياذ بالله
******************
وفي قولك هل ترى المدرسة بينما لا تستطيع رؤية أمك أو المراقبة ؟؟؟؟
نعم هذا حقيقي فأنا أري أمي في المدرسة بشخصية المدرسة وليس بشخصية أمي ولا أستطيع أن أعاملها علي أنها أمي . وليس من حقها أن تعاملني أنا بخلاف زملائي علي اني إبنها فإن كانت صادقة مع نفسها فهي تختفي كأم لي وتظهر علي انها مدرسة لي
عزيزى بعض الصدق لو سمحت مع نفسك ومعى ....هل لو سألوك عن المدرسة فى المدرسة ستنكر أنها أمك ؟؟؟ ثم أنك قلت فهي تختفي كأم لي وتظهر علي انها مدرسة لي أى أنهما ليسا متواجدان معا أبدا فى نفس الوقت ووجود أحد هذه الشخصيات يجب أن يلغى الأخريتان فورا بمجرد ظهوره فلا يمكن أن يجتمع الثلاثة شخصيات ولا حتى شخصيتين معا فقط فى نفس الوقت فهل هذا الكلام ينطبق على الأقانيم ؟؟؟؟؟؟ أريد إجابة محددة نعم أم لا فقط !!!!
******************
وقولك هل المدرسة تأكل وتشرب وتنام بينما لا تستطيع ذلك أمك أو المراقبة ؟؟؟؟ هذا ليس بغريب ففعلاً المدرسة لا تأكل ولا تشرب ولا تنام بينما أمك من تفعل هذا لأنه في وقت هذه الأعمال تكون شخصية أمك هي المسيطرة علي الأحداث .
والله كلام فى منتهى الغرابة ... فهل محظور على المدرسة أن تأكل وتشرب فى المدرسة ؟؟؟؟؟؟؟؟
******************
فهل ستحاكم أمك إن هربت الإمتحان علي كونها امك أم أنها مدرسة . لو لم تكن مدرسة لم تكن ليشك فيها أنها هربت الإمتحان ولكن ذلك الحدث تأتي من أنها مدرسة ويقع نتيجة الحكم عليها إن لم تقنعهم ببراءتها علي المدرسة فقط
تكلم يا عزيزى كلاما معقولا ... لو تم الحكم على المدرسة بالسجن لتهريب الإمتحان هل ستجد أمك موجودة بالمنزل ؟؟؟ وهل سيقول القاضى تم الحكم على هذه المدرسة بالسجن وببراءة الأم من التهمة المنسوبة إليها ؟؟؟؟ وهل ستفصل من المدرسة بينما لن تتأثر وظيفتها كمراقبة على الإمتحانات ؟؟؟
******************
وفي قولك هل تستطيع البصق على المدرسة ولا تطول البصقة أمك أو المراقبة ؟؟؟؟ أقول لك سيدي نعم فيمكن أن يهين المدير أمك لأنها مدرسة معه بالمدرسة ولكنه إن حضر معها في إجتماع عائلي فلا يمكنه هذا . بل لو إستقالت من المدرسة وجاءت علي انها امك فقط إلي المدرسة فلن يستطيع مديرها أهانتها .
عجبا للرد ... أنا أتكلم عن البصق وتتكلم عن الإهانة ... ما علينا أى إهانة وخلاص ... (أنا باقول البصق لأن البصقة إهانة مادية ومعنوية بينما الإهانة بالكلام معنوية فقط والشتيمة مش بتلزق لكن البصقة بتلزق)
عموما ... لو أمك حضرت للمنزل واشتكت لأبيك ان المدير أهانها فهل ستقول له (المدير أهاننى) أم (المدير أهان المدرسة التى تعمل بالمدرسة) ؟؟؟؟ ثم أنك تقول أن أمك لو استقالت من المدرسة وجاءت علي انها امك فقط إلي المدرسة فلن يستطيع مديرها أهانتها ... لماذا لن يستطيع ؟؟؟ ما المانع أن يكون مدير قليل الأدب لكنه بالتأكيد يستطيع ؟؟؟ سترفع عليه قضية سب وقذف نعم ... لكنه يستطيع !!!! ثم معنى كلامك أن شخصية المدرسة ليست ملازمة لأمك إلى الأبد فهل هذا الكلام ينطبق على الأقانيم ؟؟؟؟ أريد إجابة بنعم أو لا فقط وإلا يعتبر مثالك فاسدا
******************
وفي قولك هل هناك أشياء لا تعلمها المدرسة بينما تعلمها أمك فقط ؟؟؟؟
هذا مثال منك رائع نعم ياسيدي هناك اشياء تعلمها المدرسة ولكن لا تعلمها امي ... فمثلاً لو سألت أمي عن ماذا في ورقة الإمتحان هذا العام وهي التي وضعته فماذا ستقول لك ستقول بالنص لا أعرفه وهي لم تكذب لأنها تكلمك بشخصية الام وليس المدرسة . فعلي الرغم من انك أبنها وهي تعلم ما في الورقة ولكنها تفترض أنه كما ان المدرسة لا تفشي هذا السر وأن الأم فقط لا ينبغي لها ان تعرف ما في الإمتحان تقول لك ( لا أعرفه ) بمعني انها بشخصيتها كأم لا ينبغي لها أن تعرف ما في ورقة الإمتحان
قد ينطبق هذا المثال على أمك فقط لكن ماذا عن أمهات أناس آخرين ؟؟؟؟ ثم أن المثال ثم قلبه فالآب هو الأم فى مثالك وليس المدرسة !!!! وهذه مصيبة سوداء فأنت جعلت الإبن يعلم ميعاد الساعة والآب لا يعلم !!!!!
سؤالى مرة أخرى هل هناك شىء واحد فقط تعلمه أمك ولا تعلمها المدرسة ؟؟؟ يجب أن يكون هذا الشىء شىء واحد فقط فما هو هذا الشىء الوحيد الذى قد تعلمه أمك ولا تعلمه المدرسة أو تعلمه وتنكر علمه حفاظا على الأخلاقيات مثلا كأم ؟؟؟
******************
وهذا يا سيدي هو سبب قول المسيح عن يوم القيامة حين قال لا يعرفها احد ولا ملائكة السماء ولا الإبن ( الام ) إلا الآب فقط ( المدرسة ) .....
يا عزيزى أنت تشبه فى هذا المثال الآب بالأم والإبن بالمدرسة وليس العكس !!!!
ثم هل دخلت قلب الإبن وعلمت نيته حتى تحكم عليه أنه كان يعلم ميعاد الساعة ولكنه يرفض القول ؟؟؟ ما هو مكتوب فى الكتاب المقدس أن يسوع قصر علم ميعاد يوم القيامة على الآب فقط فمن أنت لتحكم على نيته وقصده ؟؟؟
******************
وقولك هل تستطيع شتم وإهانة المدرسة بينما لا تستطيع ذلك فى حق أمك أو المراقبة ؟؟؟؟ نعم تستطيع فربما تجلس مع زملائك فتقول لهم أن المدرسة لم تشرح ولم أفهم منها شئ أو تقول انها لا تعرف ان تفهمنا شئ خاصة وأن كنت تعرف ان أحدهم لا يعرف أنها امك ولكن لن تقول ذلك لأمك لأنها امك
عجبا مرة رابعة ..... ولو كان الزملاء يعلمون أنها أمك هل كنت ستتجرأ وتقول هذا الكلام ؟؟؟ وما ردة فعل أمك لو وصلها هذا الكلام ؟؟؟ وماذا لو كانت الإهانة أكبر من مجرد (أنها مبتعرفش تشرح) ؟؟؟ وماذا لو صفع أحد من زملائك المدرسة أو بصق عليها أو جردها من ثيابها أو طعن جنبها بسكين أمامك هل ستقف مكتوف اليدين على اعتبار أنها مجرد (مدرسة) ؟؟؟ وهل ستجد أمك فى فى المنزل عند عودتك إليه سليمة معافاة لم يصبها شىء على أساس أن ما ذكر وقع على شخصية المدرسة لا شخصية أمك ؟؟؟؟
******************
وقولك هل عندما تدق المدرسة بالمسامير فى الحائط حتى تموت تظل أمك أو المراقبة على قيد الحياة ؟؟؟؟ يا سيدي أستدلالك خاطئ فها الشمس لها حرارة ولها نور تستطيع أن تتخلص من حرارة الشمس في السيارة بالتكييف ولكنك لم تتخلص من ضوئها وتظل موجودة ولها نور ولها حرارة
تستطيع ان تتخلص من نور الشمس في المنزل المغلق نافذته ولكن تظل حرارة الشمس موجوده وتظل الشمس موجودة هذا هو الإستدلال الصحيح . أن كنت تقصد الإستدلال علي ما حدث لجسد المسيح دون روحه فماذا في سؤالك هذا .... لابد انك اختلطت عليك الأمور.
أخشى أننى لم يختلط على شىء بل حضرتك هو من فتح على نفسه بابا واسعا جدا ... بالبداية أنت لجأت للتشبيه فى سؤالى ولم ترد عليه ... ما علينا لكن فى توضيحك فمن الواضح جدا أن الضوء والحرارة وجسم الشمس ليسوا واحدا بدليل أنك لم ولن تستطيع التخلص من جميعهم سوى باللجوء إلى غرفة معتمة مغلقة مكيفة وهذا أيضا لن ينكر وجودها .... وردك أيضا يشتمل على إمكانية الإيمان ببعض الأقانيم والتخلص من بعضها وقت اللزوم فلا داعى لتوسيع ساحة الحوار ورد على سؤالى مباشرة .... هل عندما تدق شخصية المدرسة بالمسامير فى الحائط حتى تموت تظل شخصية أمك أو شخصية المراقبة على قيد الحياة ؟؟؟؟
******************
وفي قولك هل لا يجوز أن تقول (المدرسة والمراقبة وأمى) بدلا من (أمى والمدرسة والمراقبة) ؟؟؟ ومن قال لك يا سيدي أننا لا نستطيع القول ( الإبن والروح القدس والآب) او نقول ( الروح القدس والآب والإبن )
خلاص ماشى ... عاوزك تكتب كده 3 مرات (بسم الإبن والروح القدس والآب) ومثلها (بسم الروح القدس والآب والإبن) وتصلى بهذه الصلاة طالما الترتيب مش مهم
******************
ولكن القول (الآب والإبن والروح القدس) قد جاء كترتيب الأعمال التي قام بها كل من الأقانيم الثلاثة .فنقول الآب أولاً لأنه خلق الكون أولاً ثم نقول الإبن ثانياً لأنه جاء لفداء الإنسان بعدما اخطئ وهذا ثانياً ثم نقول الروح القدس لأنه ارسله الإبن للبشر بعدما ذهب عنهم وصعد إلي السماء ليكون معهم طوال الحياة إلي اليوم الأخير وهذا ثالثاً ولهذا الترتيب نحن نرتبهم بهذا الشكل
كلامك هذا ضربة قاصمة لعقيدتك والله .... هل معنى كلامك أن الروح القدس لم يكن موجودا قبل نزول المسيح ؟؟؟؟ هل معنى كلامك أن الإبن والروح القدس ليسوا من خلق الكون ؟؟؟ هل معنى كلامك أن هناك أعمال يستطيعها أحدهم ولا يستطيعها الآخران ؟؟؟ كيف يكونوا متساويين إذن فضلا عن كونهم شخصا واحدا ؟؟؟
******************
وقولك هل السبيل الوحيد للوصول إلى قلب أمك هو عن طريق المدرسة ؟؟؟ وماذا تري انت عن تلميذ ليس له سوي الدراسة لا ترضي عنه مدرسته أتري أن امه سترضي عليه الحق يقال لا فهو لم يفعل الذي عليه والذي تعلمه وتحكم فيه المدرسة اليس كذلك ام لك رأي اخر
لا تستخف بعقلى لو سمحت ... حضرتك عاوز تفهمنى ان ولد خايب فى المدرسة وبليد أمه حترميه فى الشارع وتغضب عليه وتحرقه بالنار عشان المدرسة مش راضية عنه ؟؟؟؟؟ عاوز تفهمنى ان الأم لا يمكن تحب ابنها إلا لو كانت المدرسة راضية عنه ؟؟؟ عاوز تفهمنى أن الإبن لو حيموت أمه مش حتسأل فيه عشان ما عملش الواجب حتى لو كانت هى مدرسته فى المدرسة ؟؟؟؟ لو سمحت عاوز أمثلة وتشبيهات صحيحة تحترم عقلى أكثر من كده شوية
******************
وفي قولك إذا أخطأت فهل المدرسة فقط هى من تدينك وليس أمك ؟؟؟ وماذا في رأيك فالتلميذ الذي لا يقوم بعمله الوحيد كونه تلميذ فأخطأ في دراسته ولم يكتب واجبه فحتي لو كانت الأم هي المدرسة ولكنها لن تضربه لكونها أمه بل لكونها مدرسته أليس كذلك فهو قد صار مخطأ امام المدرسة وليس أمام الام
بدأت تتخبط يا عزيزى ... هل ستقول لوالدك بعد العودة من المدرسة (ماما ضربتنى عشان ما عملتش الواجب) أم ستقول (المدرسة ضربتنى عشان ما عملتش الواجب) ولو كنت عزيز جدا على والدك وقلبه لا يحتمل أن يضربك أحد فهل سيذهب إلى المدرسة ويبهدل أمك ؟؟؟ ولو تسبب عقاب المدرسة فى كسر ذراعك واشتكيت لوالدك فالمفروض أن يذهب والدك لقسم الشرطة ويرمى المدرسة فى السجن بعد أن ينهال على سيرتها بالشتم واللعن وحسب مبدأك الغريب فأبوك لم يبهدل أمك بل بهدل المدرسة وسجنها فقط !!!!!!!
******************
وفي قولك هل تستطيع المدرسة الجلوس عن يمين أمك ؟؟؟ نعم فالمعني من تلك الجملة رمزي لأن امك التي أمامك يعمل ذراعها كذراع المدرسة
لأ بقى لو سمحت .... ما تقوليش ذراع يمين وشمال ... أنا باقول المدرسة كشخص متكامل هل تستطيع أن تستضيفها فى بيتك وتجلسها عن يمين أمك ... ولا حضرتك تقصد أن يسوع لن يجلس عن يمين الآب بل سيكون ذراعه اليمين فقط يوم القيامة ؟؟؟؟؟
******************
فى انتظار تفاعلك معى فالحوار مع حضرتك بالفعل ممتع وشيق جداااااااااا
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ محب
رأيتك تستشهد كثيراً بقول بولس:"عظيم هو سر التقوى، الله ظهر في الجسد" (تيموثاوس (1) 3/16)
و كان السيف العضب طلب منك أن ترجع للتراجم المختلفة و لكن يبدو أنك لم تسمع نصيحته فهناك تحريف فى هذا النص فالفقرة كما قال المحقق كريسباخ: محرفة، إذ ليس في الأصل كلمة "الله"، بل ضمير الغائب "هو" أو "الذي".
ويقول القس جيمس أنِس مبيناً سبب وقوع هذا التحريف وتاريخه: "ومما يرجح صحة قراءة (الذي) عدم ذكر اللاهوتيين القدماء هذه الآية مع الآيات الكثيرة التي أوردوها ليثبتوا لاهوت المسيح، وهم يردون على ضلالة آريوس.
أما سبب تبديل كلمة (الذي) بكلمة (الله) في النسخ اليونانية الحديثة ، فهو ما بين اسم الجلالة (حيث كتبت على صورتها المختصرة بحرفين فقط) [C Θ]، وكلمة (الذي) [C О] من المشابهة في صورة كتابتها، فليس بينهما فرق إلا في خط صغير؛ يقرب من النقطة التي تفرق بين الجيم والحاء في الكتابة العربية .. والراجح أن النساخ زادوا ذلك الخط الصغير ليوضحوا المعنى في بعض النسخ، فتحولت كلمة (الذي) إلى (الله)، ثم شاع استعماله في كل نسخ القرون المتوسطة؛ خلافاً للنسخ القديمة التي لم يُر فيها إلا كلمة (الذي)"
وفي النسخة اليسوعية الكاثوليكية والترجمة العربية المشتركة تم إزالة التحريف وتصحيح النص، ليصبح: "عظيم سر التقوى الذي تجلى في الجسد"، واختفى منها اسم الله تبارك وتعالى، وتغير المعنى، وتلاشت دلالته على ألوهية المسيح.
فهل اتضح الأمر عند حضرتك كما أنت ذكرت أن رسول الإسلان لم يأت بآيه
أمال انشقاق القمر ده كان ايه حضرتك؟؟؟
أسئلة كانت سببا فى إسلام الراهب والاستاذ السابق في الكلية الإكليركية بشرى جرجس بشاى
ليتك ترد عليها أمام نفسك أولا:::
اقتباس:
واعتراني الشك فيمن هو الله ومن أنا ؟
فالإنجيل يقول إن الله أرسل ابنه الوحيد حتى لايهلك كل من يؤمن به، فكيف ترك الله وابنه لليهود حتى يقتلوه، فمثلا لو ضرب شخص ابني فأضعف الإيمان أن أدافع عنه .
وإذا افترضنا أن الله هو الذي نزل إلي الأرض في صورة المسيح ومات أيا كانت صورته سواء هو الأب أو الابن أو الروح القدس وظل ميتاً ثلاثة أيام ثم قام في اليوم الثالث وهو عيد القيامة فمن أدار الكون خلال هذه الأيام الثلاثة أثناء موت الله ؟.
فهل الكون أدار نفسه بنفسه أم هناك قوة إدارته وإذا كان هذا الكون قد أدار نفسه بنفسه وللحظة قوة إدارته ، فسوف يستغني عن الخالق ووجوده، أما إذا كان هناك من أدار الكون بدلا من الله الحي الميت فهو من يستحق العبادة والمثل يقول «الحي أبقي من الميت». والله الذي مات أضعف من الله الموجود.
و لو افترضنا أن المسيح هو الله. إذن فهو الخالق والصانع فمن هو الأقوى الصانع أم المصنوع. بالطبع الصانع. فكيف يتغلب المصنوع وهو البشر علي الاله الصانع ؟.
فالله خلق آدم وآدم عصي الله ولذلك أهبط الله آدم إلي الأرض وكان يستطيع أن يرجع آدم إلي الجنة مرة أخري.
إذن فربنا ليس في احتياج كي يهبط إلي الأرض بنفسه كي يكفر عن خطية آدم .
وإذا افترضنا جدلا أن اليهود هم قتلة المسيح واليهود من ذرية آدم، فكيف للمخلوق أن يقتل الخالق ؟؟!!!
إن عقيدة التثليث مكملة للإلوهية والصلب وعقيدة التثليث تقول «باسم الأب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين». مما يعني أن الله هو الثلاثة وإذا استخدمنا المعادلات الرياضية نصل إلي أن واحدا في ثلاثة بثلاثة وليس واحدا.
فكيف يكون الأب والابن والروح القدس واحدا وتقول الآية في الإنجيل «لاهوته لايفارق ناسوته طرفة عين» فاللاهوت هو الله وهو الأب لايفارق الابن طرفة عين،ولكن ماجري عكس ذلك لان الناسوت فارق اللاهوت عندما مات الابن وتم صلبه علي الصليب وموت الابن استمر لمدة ثلاثة ايام .
وأنا أشبه نفسي بمن كان أعمي وذهب إلي طبيب جعله يبصر ويري النور فهل يستطيع هذا الإنسان أن يغمض عينيه مرة أخري محال، كذلك نعمة الإسلام.
إذا افترضنا أن هناك إنسانا يحمل كرباجا وكلما رأي شخصاً ينهال عليه ضربا فهل سيحب هذا الشخص الكرباج، استحالة كذلك الصليب وهو أداة تعذيب كان يعاقب بها المجرمون .
والنصارى أنفسهم يقولون عن السيد المسيح إنه حمل صليب العار، فكيف يقدسون العار؟ وكيف يحبون الكرباج «الصليب»؟ والأب لن ينزل الأرض لأجل غلطة ارتكبها المخلوق.
والابن يعني الإنسان والإنسان يأكل ويشرب ويخرج فهل من المعقول أن الله القدوس الطاهر يحمل «نجاسة» وإذا كان القرآن يقول «السلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم ابعث حيا، ذلك عيسي بن مريم» .
و"آدم "أبو البشر في قصة خلقه الواردة في القرآن الكريم هو كذلك نفخة من روح الله فالقرآن يقول (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ) والسجود هنا سجود تكريم لاعبادة .
وكذلك المسيح عليه السلام جاء بنفخة من روح الله ألقاها إلي مريم البتول فلماذا نجعل من المسيح إلها وآدم يظل بشرا مع أن الاثنين هما نفخة من روح الله ؟؟
المسيحيون يرون أن ماجاء في القرآن بعدم صلب المسيح مجرد خزعبلات لان الله تعالي يقول في كتابه الكريم «وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم» والصلب كما قلنا كان عقوبة المجرم شديد الإجرام وهي أقسي أنواع العقوبة وهي تعادل عقوبة الإعدام الآن فأي جرم ارتكبه الله حتى يصلب ؟
والقول بتكفير خطيئة آدم باطل فإذا كان من يتحدث مجنونا فإن المستمع ينبغي ان يكون عاقلا فما أهمية الإنسان حتى ينزل الله من عرشه إلي الأرض ليصلب علي يد المخلوق ويموت ثلاثة أيام ؟ ؟.
أتمنى من كل نصرانى أن يفكرفى هذه الأسئلة و يبحث عن الجواب بنفسه و بصدق و حيادية
مارتن لوثر يؤمن بيسوع وبالخلاص والفداء والآن هو هرطقة ، فهل الإيمان بالمسيح مخلص أمر كافي ؟!!!!!!!!!! :hb:اقتباس:
مشاركة بواسطة محب
وأسردت اسماء بعض رجال الدين الذين تقر المسيحية بأنهم هراطقة ولست أنا الذي أنسب إليهم ذلك أمثال ( أريوس - اوطاخي - نسطور - مارتن لوثر ... )
لاحظ أن مارتن لوثر انشق عن الكنيسة الكاثوليكية بسبب صكوك الغفران .. فتكفير البروتستانت من خلال معلمهم وكبيرهم مارتن لوثر يعتبر بالتبعية تكفير للطائفة الكاثوليكية .:p015:
الأغرب من ذلك أن موقع الأنبا تكلا يؤكد بأن البروتستانت أحد أكبر الطوائف المسيحية المعترف بها عالمياً وليسوا هرطقة ... اتفضل اقرئ يا عبقري زمانك ، اضغط هنا
لكن القديس محب حبيب يؤكد لنا أن البروتستانت من خلال مارتن لوثر كفرة .
بصراحة أنا شايف ان القديس محب حبيب يذهب لأقرب مدافن للمسيحيين ويفتح لنفسه قبر ويدفن نفسه فيه وهو حي لأنه عار على البشرية لأنه مش فاهم حاجة خالص ولغبط الدنيا وشلفط المسيحية .
مفيش مسيحي عاقل يقول لمحب يبطل كلام وكتابة في هذا المنتدى بعد إساءته للمسيحية بهذا الشكل المُفزع ؟
طيب يا اخ محب ليه انت هنا مستخدمتش علم الاستدلال اللي انت بتاخد بيه في فهم شرح الايات عندكم خاصه (ابي وابيكم)ان كل الانبياء مشتركين في هذا. من مفهومي الاسلامي انهم مشتركيين هنا في انهم يوحي اليهم من الله فما هو مفهوم علم الاستدلال عندك في هذه الايهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
أخى الفاضل / محب أهلا بك مرة أخرىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
أخى الفاضل لقد رددت على ما طرحته حضرتك فى الاقتباس أعلاه فى المشاركة التالية و التى تنفى توجه حضرتك تماما فى أن السيد المسيح فعل المعجزات من ذاته !!!! ... و تجد أيضا بها أخى الفاضل تفنيد باقى مداخلتك التى ترى أنها دلائل على ألوهية المسيح فمن فضلك راجعها توفيرا للمجهود و حتى لا تردد كلاما قد تم تفنيده سلفا !!!
http://www.ebnmaryam.com/vb/461949-post10.html
لك تحياتى
سلام على من اتبع الهدى
العبرة من المناظرات ليس أنه مجرد نقاش يظهر فيه من الفائز
و إنما لتوضيح الحق و إظهاره و اتباعه
يا أستاذنا
أرجو أن تحسن نيتك و تعدلها
و أن تجعل المناظرة بهدف الوصول للحق الذى لا شك فيه
الأمر خطير يا ضيف
إنها إما جنة أبدا او نار أبدا
يا ضيفنا
أرجو منك أن تفكر فى هذه الأسئلة و ترد فيها على نفسك أولا:
هل ورد فى العهد القديم كله أن هناك خطيئة أصلية يتحملها الإنسان لخطيئة آدم عليه السلام؟
هل ورد فى العهد القديم كله أن يسوع هو الرب و أن الرب هو الآب و الابن و الروح القدس؟
هل ورد ذلك الكلام على لسان يسوع نفسه؟؟؟؟؟؟
هل قال انا الله اعبدونى؟
هل عبده التلاميذ؟
لمن كان يسجد يسوع و يصلى و يصوم لإذا كان هو الإله؟
لمن كان يتحدث وهو على الصليب و يقول "إلهى إلهى لقد شبقتنى" إذا كان هو الإله؟؟؟
هل مات الإله و دفن تحت التراب؟؟؟؟؟؟؟؟
من كان يحكم الكون طيلة ثلاثة أيام حين كان الرب ميتا مدفونا تحت التراب(حسب رؤيتك)؟
هل تؤمن أن الرب خروف"حاشا لله" كما تقول النصرانية؟
هل تقبل أن يقال عن أبيك إنه خروف؟كيف تقبل بدين يقول هذا عن إله الكون العظيم؟
هل قال يسوع اطبخوا العجين و اصنعوا الخمر و أنا سأحل فيهما؟؟؟؟؟
هل أمر يسوع بأن المرأة تتحرر و تتبرج من ثيابها؟
هل أمر المسيح عليه السلام بالاستغفار لدى الكاهن و أن من لم يعترف للكاهن لن يدخل الجنة؟
هل أمر المسيح عليه السلام بعمل السحر للمسلمين و غير المسلمين كما يحدث فى الكنائس؟
ما مصير الأنبياء و أتباعهم الذين جاءوا قبل المسيح عليه السلام و لم يؤمنوا بالتثليث؟
وما داموا سيدخلون النار فى كل الأحوال فما هى الحكمة من إرسال الرسل و إنزال الكتب؟
طبيعى أنك تحترم كهنتك و تنسب لهم الخير و الفضائل..فكيف تصدق أن يكون الأنبياء و الرسل-أشرف الناس و أطهرهم- كيف تنسب لهم الفساد و الفجور و الكذب و السرقة؟
هل يمكن لمخلوق مهما كان أن يحرم شخصا من الصلاة و القداس و التوبة و الجنة لمجرد مخالفته الرأى؟؟؟؟؟
يا زميل أرجو منك أن تبحث عن الحقيقة بموضوعية و حياد و أن تتعرف على الإسلام لترى الفرق بين الإسلام و النصرانية
ادخل فى هذه المواقع و ابحث عن أى سؤال يحيرك
واعلم أننا لن نكتسب أى مجد مادى إسلامك أو بقائك على دينك اللهم إلا حب الهدى للجميع و اغتنام الأجر فى تعريفك بطريق الحق
حقا نرجو لك الخير و الهدى و العافية من النار و عذاب النار
من خزى فى الدنيا و مهانة للعبيد البشر من الكهنة و القساوسة
ومن عذاب النار فيها خلود بلا موت و ذلة و مهانة وعقاب لا قبل لنا به
يا زميل
ابحث عن الحق
إن لم تكن هذه نيتك فابدأ الآن و صححها قبل أن تنتهى أنفاسك من الدنيا و تذهب إلى مصير لا ينفع عه ندم
خف من أن يتبرأ منك المسيح يوم القيامة وخف من عذاب ربك و رب المسيح
يا زميل
ألق نظرة على هذه المواقع و ابحث عن إجابات لما تتحير فيه و يعتمل فى نفسك
و فكر فى الحوار لعل الله يرزقك من ورائه خيرا كثيرا
ادخل هنا و اقرا هذه الموضوعات التى تناقش دينك بكل حيادية
www.hurras.org/vb
www.ebnmaryam.com/vb
www.albshara.com
وأدعوك للإسلام أن تؤمن بالله وحده و تسجد له وحده و تعبده وحده
أن تؤمن أن الله واحد لا شريك له فى ملكه
الله عدل لا يعاقب الناس على جرم لم يرتكبوه
الله أحد لا شريك و لا نظير و لا مثيل له
الله لا ابن له ولا والدين لأن الحوادث لا تجرى عليه وهو لا يتغير فلا ينبثق من غيره ولا ينبثق منه أحد
والله لا ولد ولا صاحبة له لأنه لا يحتاج لأن يكون له ولد وزوجة كما يحتاج البشر
والله قوى لا يغلبه أحد لا كما تزعمون أن يعقوب غلبه و اليهود قتلوه
و أن الأنبياء هم خير البشر و أحسنهم خلقا و علما وعملا و أنهم معصومون من الكبائر لا كما تدعون أنهم قتلة و مفسدون
يا زميل ابحث عن الحق و قارن بنفسك بكل حيادية ولا تتعصب لدين الآباء
يا زميل أنقذ نفسك من الحيرة فى الدنيا و من عذاب الآخرة
ابحث و ستجد الإجابة عن جميع مل يحيرك من أسئلة هنا إن شاء الله
www.islam-qa.com
www.islamway.com
www.salafvoice.com
انظر:::هل يمكن أن يكون هذا باطلا؟؟؟؟
www.55a.net
وهذا كتاب جعله الله سببا فى إسلام أختنا منال فاقرأه عسى الله ان يهديك به
ما ينبغى على المسلم أن يعرفه عن الكتاب المقدس
للأستاذ:علاء أبو بكر
رابط التحميل
http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=799
ارفع يدك للسماء و اصدق الله خالق السماء و الأرض فى أن يهديك للحق و ستعلم الإجابة إن شاء الله
هداك الله لما يحب و يرضى
تنبيه :
اقتباس:
بِشأن ( الخالقين أو الصانعين )
يا سيدي ليس هنا مربط الفرس .يا سيدي الآية تقول ( عن الله انه احسن الخالقين )
فبغض النظر عن كون الخالقين تعني الصانعين أو الخالقين
لكن المهم أن الله واحد من هذا الجمع إذ يقول ( احسن الخالقين )
فلا يهم حتي لو قال ( احسن الصانعين )
المهم ان الله ليس واحداً بل له أتراب . وهذا هو مربط الفرس
فيقول الإسلام أن كل من اشرك شخص ما بصفة من صفات الله فهو مشرك
رغم وضوح المعنى للتوضيح (اضغط هنـــا)
ولتقريب المعنى أكثر نستدل بالعدد التالي:
هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ (رؤ 17: 14)
فهل في المسيحية أرباب أخرى ـ بل وأكثر من ثلاثة ـ غير الخروف معبود الكنيسة؟