الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن البي صلىعليه وسلم قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم.
عرض للطباعة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن البي صلىعليه وسلم قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله :salla-y:خيركم من تعلم القران وعلمه
حديث يبكيني ... حديث النبي الطيب الحنون....
عن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة ( طائر) معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش ( ترفرف ) فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال " من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها " . ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال " من حرق هذه " . قلنا نحن . قال " إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار " . [رواه ابو داود]
موضع رائع بارك الله فيكِ اختى
الحديث
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي (صلى الله عليه وسلم) يوماً، فقال لي: "يا غلام إني أعلّمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفـظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلا بشيء قـد كتبـه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف".
كم صعقني هذا الحديث!!!!
استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : السام عليك ، فقلت : بل عليكم السام واللعنة ، فقال : ( يا عائشة ، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) . قلت : أولم تسمع ما قالوا : قال : ( قلت : وعليكم ) . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6927
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
هل نعي صعوبة تطبيق هذا الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟قاله رسولنا الحليم عن الكفار
يا الهي أعنا ...معنى هذا أننا يجب أن نترفق أولا بوالدينا..بإخواننا..بأزواجنا..بأطفالنا..بأقربائنا. .بجيراننا..بأصدقائنا.
فكروا معي كم نضرب أبنائنا وكم نصرخ في وجوه كثيرة من أب وأم وزوج والخ كيف نطبق صفة يحبها الله ومؤكدة وفي صحيح البخاري
كيف نضبط أعصابنا وتنقلب حياتنا الى رفق في الطلب والنصيحة والحب وحتى الكره..أسأل الله أن يتغمدنا برحمته الواسعة وأن لا يعاملنا بعدله بل برحمته ويقدرنا على الرفق في الأمر كله .. اللهم إننا ظلمنا أنفسنا ظلما كثيرا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين..
نسأل الله تعالى أن يهدينا و إياكم لأحسن الأخلاق و الأقوال و الأفعال
لا يهدينا لأحسنها إلا هو و لا يصرف عنا سيئها إلا هو سبحانه
حدثنا آدم بن أبي إياس : حدثنا شعبة : حدثنا واصل الأحدب : قال سمعت المعرور بن سويد قال : رأيت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه و عليه حلة و على غلامه حلة , فسألناه عن ذلك فقال : إني ساببت رجلا فشكاني إلى النبي :salla-s: فقال النبي :salla-s: : (( أعيرته بأمه ؟ )) ثم قال : (( إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم , فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل و ليلبسه مما يلبس , و لا تكلفوهم ما يغلبهم , فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم )) .
صحيح البخاري.:98-:
قال صلى الله عليه وسلم : (( من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار)) . وفي رواية : (( من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)) .
قال ابن مسعود: من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيراً في الدنيا والآخرة ، وما التقم أحد لقمة شراً من اغتياب مؤمن
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ". حديث أبى هريرة : أخرجه مسلم (4/1763 ، رقم 2246) . وأخرجه أيضًا : أحمد (2/395 ، رقم 9126) ، وابن عساكر (7/267) . حديث أبى قتادة : أخرجه أحمد (5/299 ، رقم 22605) ، وعبد بن حميد (ص 97 ، رقم 197) . وأخرجه أيضًا : الحارث كما فى بغية الباحث (2/830 ، رقم 871) . حديث جابر : أخرجه ابن عساكر (7/268) . وأخرجه أيضًا : الطبرانى فى الشاميين (1/166 ، رقم 277). سُئِلَ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم سب الدهر فأجاب قائلا في "فتاوى العقيدة " ( 1 / 197 ): سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول "تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده" وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر، لأنه ما سب الله مباشرة، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. انتهى كلامه رحمه الله، ومن ذلك قولهم في هذه الأيام: يلعن الساعة التي فعلت فيها كذا، أو اليوم التي عرفت فيها فلان، وكل ذلك لا يجوز كما ورد في هذا الحديث وغيره.
انما الاعمال بالنيات
عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذَرّ عن النبي :salla: فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال :
(( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .
يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم .
يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم .
ياعبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أَكْسُكُم .
ياعبادي إنكم تُخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم .
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
ياعبادي لو أن اولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد في ملكي شيئا .
ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا .
ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما يُنقص المخيط إذا أُدخل البحر .
ياعبادي إنما هيَّ أعمالكم أُحصيها لكم ثم أُوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )) .
صحيح مسلم (ح 2577 )
يا واحدا صمدا بغير قرين ....... ارحم ضراعة عبدك المسكين
واعطف علىَّ إذا وقفت مُروعَّا ....... حيران بين يديك يوم الدين
ياحسرتي بين العباد إذا هُمو ....... خافوا الحساب فخُف عنهم دوني
ما حيلتي في يوم نشر صحيفتي ....... إذ قيل لي خذها بغير يمين
ما حيلتي عند الحساب وهوله ....... إذ قصرت بي قوتي ويقيني
لا حيلة عندي ولا لي موئل ....... إن خانني طمعي وحُسن ظنوني
يارب لا تترك عبيدك هالكا ....... وارحم بفضلك عبرتي وشئوني
عن ابى موسى الاشعرى ان رسول الله:salla: قالا ذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدى؟ فيقولون‘نعم‘فيقول قبضتم ثمره فؤاده؟فيقولوننعم فيقول ماذا قال عبدى؟فيقولون حمدك واسترجع؛فيقول الله ابنوا لعبدى بيتا فى الجنه وسموه بيت الحمد
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ، ووضح كفيه على فخذيه ، وقال : " يا محمد أخبرني عن الإسلام " ، فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) ، قال : " صدقت " ، فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : " أخبرني عن الإيمان " قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ، قال : " صدقت " ، قال : " فأخبرني عن الإحسان " ، قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) ، قال : " فأخبرني عن الساعة " ، قال : ( ما المسؤول بأعلم من السائل ) ، قال : " فأخبرني عن أماراتها " ، قال : ( أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ، يتطاولون في البنيان ) ثم انطلق فلبث مليا ، ثم قال : ( يا عمر ، أتدري من السائل ؟ ) ، قلت : "الله ورسوله أعلم " ، قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكثر الأحاديث يؤثر في هو دعاء المكروب قول النبي صلى الله عليه وسلم" اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن آمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل إسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به عندك في علم الغيب أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذان الحديثان الشريفان يؤثران فى نفسى جدا وكلما سمعتهما أمطرت عيناى دموعا وأظل أصلى وأسلم على سيدنا محمد :salla-y: .وأتمنى أن يقرأه كل من يدعى أن المرأة مقهورة فى الإسلام ( وبيننا الآن الضيفة الفاضلة theyasmina ) وكل مسلم يسىء إلى دينه أولا وإلى زوجته ثانيا.
الحديث الأول:
الحديث: 526 - ( صحيح )عن عائشة قالت كنت أتعرق العظم وأنا حائض فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأشرب من الإناء فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأنا حائض ( صحيح ) صحيح أبي داود 251 : الارواء 1972 ( التعرق : هو أكل اللحم اللاصق بالعظم بالفم مباشرة )
الحديث الثانى:
رقم: 285
الحديث: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ....
أما هذان الحديثان فأذكر كل أخت مسلمة بهما، كما تمنيت سابقا أن يتذكر كل زوج الحديثين السابقين حتى تكتمل صورة الأسرة الإسلامية من زوج وزوجها:
رقم: 3490
الحديث: لا آمر أحدا أن يسجد لأحد ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. المجلد: 7 الصحيحة مختصرة
الحديث: 663 - إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حفظت فرجها و أطاعت زوجها دخلت الجنة.
صدق رسول الله :salla: :salla: :salla:
فهل تخيلنا ما يكون عليه هذا البيت الإسلامى إذا طُبقت هذه الأحاديث فى بيوتنا!!!
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة قال: حدثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على الرحل قال: يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال: يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال: ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال: يا رسول الله أفلا أخبر به الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا وأخبر بها معاذ عند موته تأثما
قال عليه الصلاة والسلام : والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ، ولا يجدون سعة ، ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ، والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ، ثم أغزو فأقتل ، ثم أغزو فأقتل . رواه البخاري ومسلم .
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله لا ينظر إلى أجسادكم , ولا إلى صوركم , ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم )) [ رواه مسلم ] .
ما احوجنا في عصرنا هذا أن نطهر الباطن وأن يوافق الظاهر لنخلص العمل لله حتى نكون مع الله في كل اعمالنا ... شكرا لصاحب الفكرة نسأل الله ان يجعلها في ميزان الحسنات .... وللجميع التحية
لا شيء يؤثر في نفسي بعد القران الكريم إلا جوامع الكلم وهذا الحديث أشعر أنه يجمع تعاليم الإسلام كلها مع العلم أن راوي الحديث جدي تميم ابن أوس الداري رضي الله عنه
حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان قال قلت لسهيل إن عمرا حدثنا عن القعقاع عن أبيك قال ورجوت أن يسقط عني رجلا قال فقال سمعته من الذي سمعه منه أبي كان صديقا له بالشام ثم حدثنا سفيان عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم ).
رواه مسلم رقم 55
:etoileverte::98-::spinstar:
:basmala:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله :salla: وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أدرى لماذا هذا الحديث بالتَحديد له تأثير شديد على قلبى .....!!!!
لِما لَه مِن بلاغة شديدة وصلوات اللهِ وسلامِه عليه (وهو منْ هو !! :98-:أوتى جوامِع الكَلِم :98-:..!! فَحَدِّث ولا حَرَج)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله:salla: قال
تنبيه : «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أَبى» قالوا يا رسول الله ومَن يأبى ؟ قال «مَن أطاعني دخل الجنة، ومَن عصاني فقد أبى»
هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في موضع واحد من صحيحه في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب الاقتداء بسنن رسول الله :salla:برقم ، كما أخرجه الإمام أحمد في المسند برقم ، كما أخرج من حديث أبي أمامة برقم بلفظ
تنبيه :
وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري بلفظوقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح وأخرج الحاكم من حديث أبي هريرة
تنبيه : وقال صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبي
ملاحظة : «لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير»
:etoileverte::98-::spinstar:
بسم الله الرحمن الرحيم
قال :salla-s:((:point2: كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل:point2:))
كل الآحاديث النبويه تأثر فينى لآنها من المصطفىلكن لللآسف امى فى أسنادها فأرجوا من الآخوان تنبيهى أن أخطأت قال أبو القاسم (يا أبن أدم خلقت السماوات والارض ولم أعياء بخلقهن/ أفيعيينى رغيف أسوقه اليك كل حين/ ياأبن أدم لى عليك فريضة ولك عندى رزق/// فأن خالفتنى فى فريضتى لم أخالفك فى رزقك/// يابن أدم أن لم ترضى بما قسمته لك لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحش فى البريه لاينالك فيها الا ما كتبته لك ولا أبالى) # أرجوا التأكد من صحته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابورحمه99
غير موجود في كتب الصحاح
قال رسول الله :salla-s:
إن ربكم حيي كريم ، يستحي أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرا الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2070
خلاصة حكم المحدث: حسن
قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3540
خلاصة حكم المحدث: صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد الصادق الأمين :salla: وعلى آله وصحبه وسلم آمين.
كل الأحاديث عن سيد الخلق وخاتم المرسلين كلها أحبها بلا استثناء،
فهذا الحديث التالى له تأثير كبير عندى لشموله أركان الإسلام، ولا يصح إسلام أى مسلم إلا بها وهذا هو الحديث :
حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد. حدثنا هاشم بن القاسم أبو النضر. حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك؛ قال:نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء. فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية. العاقل. فيسأله ونحن نسمع. فجاء رجل من أهل البادية. فقال: يا محمد! أتانا رسولك. فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك؟ قال: "صدق" قال: فمن خلق السماء؟ قال: "فمن خلق الأرض؟ قال: "الله" قال: فمن نصب هذه الجبال، وجعل فيها ما جعل. قال: "الله" قال: فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك. قال: "نعم" قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا. قال: "صدق" قال: فبالذي أرسلك. آلله أمرك بهذا؟ قال: "نعم" قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة أموالنا . قال: "صدق" قال: فبالذي أرسلك. آلله أمرك بهذا؟ قال: " نعم" قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا. قال "صدق" قال: فبالذي أرسلك. آلله أمرك بهذا؟ قال: " نعم" قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا. قال: "صدق" قال: ثم ولى قال: والذي بعثك بالحق! لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن. فقال: النبي صلى الله عليه وسلم "لئن صدق ليدخلن الجنة".
"صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم"
مع :zz:
السلام عليكم ورحمة الله
أشكر الله عز و جل ان عرفنى بهذا المنتدى المبارك
و جزى الله كل الفرسان و الدعاه على مجهودهم خير الجزاء.
أما الحديث الذى يؤثر فى ولا ترى عينى النوم بسببه :
{إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ون الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها}
أدعو الله دائما أن يجعل خير أيامنا يوم أن نلقاه
و أن يحسن خاتمتنا .
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم المرسلين سيد الخلق سيدنا محمد الصادق الأمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم آمين
كال أحاديث رسولنا الأعظم صلى الله عليه وسلم مؤثرة
وهذا الحديث له تأثير عندى للحسابات التى قمت بحسابها، بأن الإنسان عمره على الأرض لا تتعدى الساعتين، وإليكم الحديث، ثم ما إستنتجته من عمليتى الحسابية:
الحديث:
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وزهير بن حرب. كلاهما عن ابن عيينة. قال يحيى: أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبدالله بن أبي بكر. قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يتبع الميت ثلاثة. فيرجع اثنان ويبقى واحد. يتبعه أهله وماله وعمله. فيرجع أهله، وماله. ويبقى عمله".
"صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم"
وإليكم هذه الحسبة التى وفقنى الله فى إستنتاجها من القرآن الكريم المعجز: وأرجوا تدبرها جيدا. أن الإنسان على الأرض ضيف يستظل تحت شجرة، ثم يتركها ويرحل، أو دار لها بابان دخل من أحدهما وخرج من الآخر.
وإليكم العملية الحسابية:
عملية حساببية تثبت أن عمر أى إنسان على الأرض لا يتعدى ساعتين أو أقل:
قال الله تعالى فى كتابه العزيز " إن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون"
وإذا أخذنا عن متوسط عمر الإنسان من القرآن الكريم سنجده فى سورة القدر
" ليلة القدر خير من ألف شهر" .
فلو قسمنا الـ 1000 شهر ÷ 12 شهر = 83.333 سنة متوسط عمر الإنسان تقريبا
ولو تم قسمة الـ 1000 سنة ÷ 24 "ساعات اليوم" = 41.666 سنة
أى أن 41.666 سنة لا تساوى عند الله إلا ساعة واحدة فقط والله الأعلم.
فلو افترضنا أن الإنسان سوف يعيش ساعتان = 41.666 × ساعتان =83.333 سنة
فهاتين الساعتين تنحصر فى :
- ساعة ولادته عند خروجه من بطن أمه.
- وساعة تنحصر فى إحتضاره وتجهيزه لدخول القبر والله أعلم .
والهدف من هذه العملية الحسابية هو أن أى إنسان عمره على الآرض لا يساوى شئ، ولكن الله قال / وقل إعملواا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون.
برجاء من الإخوة الأعزاء الأفاضل نقدى على هذه العملية الحسابية أو التعليق، لعلى أكون مُخطئاً ، فأستغفر الله الغفور الرحيم.
:p016: :p016: :p016:
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين
ما رواه البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه .قال صلى الله عليه وسلم :
(((((((((( من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين وانما انا قاسم والله عز وجل يعطى , ولن تزال هذه الامة على امر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتى امر الله ))))))))))))))
قال رسول الله :salla:
من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
صدق رسول الله :salla:
