العقوبـــــــــات

يسوع يُدمر قطيع من الخنازير ويُخرب البيوت

يهوه (يسوع) يتسبب في قتل قطيع من الخنازير قوامه ألفي رأس ويخرب بيوت الناس ويشرد أطفالهم {متى(8:28) ، مرقس (5:13) ، لوقا (8:33)}.


متى8: 30
و كان بعيدا منهم قطيع خنازير كثيرة ترعى

يُعلن القدّيس يوحنا الذهبي الفم بوحشية : أعلن السيّد بتصرّفه هذا تقييمه للنفس البشريّة، فهو مستعد أن يترك قطيع الخنازير يهلك من أجل إنقاذ شخصين

أين الرفق بالحيوان ؟ أين هي المعجزة التي جاءت على يد يسوع وهو يخرج الشياطين من شخصين ويدخلهم في قطيع و (أكرر) قطيع من خنازير ليموت هذا القطيع ، فبذلك تسبب في :

* قتل حيوانات ليس لهم ذنب أقترفته وعددهم الفي راس (مر 5:13)… (1)
* قطع أرزاق الرعاة (متى 8: 33 اما الرعاة فهربوا) …(2)
* إعدم أموال أشخاص تتعايس من هذه الخنازير … (3)
* تلوث مياه البحر لعدة أعوام قد تأدي إلى قطع أرزاق الصيادين {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاس(الروم41)}… (4)
هل المعجزات تأتي على الموت وقطع الأرزاق وخراب البيوت ؟


السؤال التي يطرح نفسه
أين ذهبت الشياطين بعد موت الخنازير ؟ وهل رأي يسوع الشياطين وهي تخرج من الناس ودخلت الخنازير .؟ وهل للشياطين اجساد تروى ؟ ولو كانت الشياطين عبارة عن أرواح .. فهل الأرواح تُرى ؟ وما الفارق بين روح الشيطان ورح الرب ؟


فالرد على هذا الأسئلة يثبت أن يسوع مُخرب وليس صاحب معجزات لأنه لو تركت الشياطين الخنازير لكان من الأولى أن لا يدخلوا فيها ، وأرجو أن لا يأتي متخلف ويقول أن الشياطين غرقت ، دي تبقى مُصيبة .


يسوع ترك الوداعة فكرهه الناس


يشوع بن سيراخ 3:19
يا بني اقض اعمالك بالوداعة فيحبك الانسان الصالح


فلم يلتزم يسوع بذلك فخرب بيوت الناس وشرد أطفالهم فطردوه

متى 8: 34
فاذا كل المدينة قد خرجت لملاقاة يسوع و لما ابصروه طلبوا ان ينصرف عن تخومهم

يسوع يُصيب ساحر بالعمى

يهوه (يسوع) يُصيب ساحر بالعمى {اعمال الرسل 13(6-12)}.


أعمال 13
6 و لما اجتازا الجزيرة الى بافوس وجدا رجلا ساحرا نبيا كذابا يهوديا اسمه باريشوع 7 كان مع الوالي سرجيوس بولس و هو رجل فهيم فهذا دعا برنابا و شاول و التمس ان يسمع كلمة الله 8 فقاومهما عليم الساحر لان هكذا يترجم اسمه طالبا ان يفسد الوالي عن الايمان 9 و اما شاول الذي هو بولس ايضا فامتلا من الروح القدس و شخص اليه 10 و قال ايها الممتلئ كل غش و كل خبث يا ابن ابليس يا عدو كل بر الا تزال تفسد سبل الله المستقيمة 11 فالان هوذا يد الرب عليك فتكون اعمى لا تبصر الشمس الى حين ففي الحال سقط عليه ضباب و ظلمة فجعل يدور ملتمسا من يقوده بيده


هذا هو يسوع المحبة الذي جاء ليحمل عنا الخطايا والذنوب

.

ذنوب لا تستحق القتل عليها

العديد من المخالفات لها عقاب صارم يصل أحياناً للقتل كنوع من العقاب ... على سبيل المثال لا الحصر :- {الخروج (31:14) ، اللاويين 20(2-3) ، التثنية 18(10-12)} .


* حافظوا على السبت لأنه مكرس لي، ومن دنسه يقتل قتلا. كل من يعمل فيه عملا ينقطع من شعبه ... {الخروج (31:14)}


* قل لبني إسرائيل: أي إسرائيلي وغريب نزيل في إسرائيل أعطى من نسله للوثن مولك، فليقتله الشعب رجما بالحجارة 3 وأنا أواجهه وأقطعه من بين شعبه، لأنه أعطى من نسله لمولك، فدنس مقدسي واسمي القدوس .... {اللاويين 20(2-3)}.


* لا يوجد فيك من يجيز ابنه أو ابنته في النار ولا من يعرف عرافة ولا عائف ولا متفائل ولا ساحر، ولا من يرقي رقية ولا من يسأل جانا أو تابعة ولا من يستشير الموتى، لأن كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب. وبسبب هذه الأرجاس الرب إلهك طاردهم من أمامك..... {التثنية 18(10-12)}
.

كل هذه العقوبات تؤمن بها الكنيسة ولكن لا تُطبقها وتعتبرها زمن ومضى علماً بأن نفس إله العهد الجديد هو نفسه إله العهد القديم والذي أكد بأن هذه التشريعات ملزمة لألف جيل ولكن الكنيسة ضربت بهذا الكلام عرض الحائض وتتظاهر بأنها تؤمن بالكتاب المقدس ولكن الأقوال دائماً في الكنيسة تخالف الحقيقة ... فهل حافظت الكنيسة على السبت ؟


تث 7:9 -
فاعلم ان الرب الهك هو الله الاله الامين الحافظ العهد والاحسان للذين يحبونه ويحفظون وصاياه الى الف جيل


فالكل في الكنيسة ملعون

تث 27:26
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها . ويقول جميع الشعب آمين


وبذلك اصبح يسوع أول الملعونين

غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة


فقتل يسوع لأن من خطاياه أنه أول من دنس السبت

مت 27:46
ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني


علمتم الآن لماذا تركه ؟ لقد تركه لأنه دنس السبت

.

يهوه يصطفي حملة السيوف

يهوه (يسوع) يختار ناس معينة لمعاقبة الأمم الأخرى {المزمور 149(5-9)} .


مزمور149
5 ليبتهج الأتقياء بمجد. ليرنموا على مضاجعهم. 6: تنويهات الله في أفواههم وسيف ذو حدين في يدهم. 7: ليصنعوا نقمة في الأمم وتأديبات في الشعوب. 8: لأسر ملوكهم بقيود وشرفائهم بكبول من حديد. 9: ليجروا بهم الحكم المكتوب. كرامة هذا لجميع أتقيائه. هللويا.
.

.

يهوه يعاقب سبع أضعاف

يهوه (يسوع) يعاقب سبع أضعاف {اللاويين(26:28)}.



لاويين-26-28
فأنا أسلك معكم بالخلاف ساخطا وأؤدبكم سبعة أضعاف حسب خطاياكم
.

.

يهوه يعاقب الأبرياء بذنب المذنبين

يهوه (يسوع) يعاقب الأبرياء بذنب المذنبين { التثنية (28:41) ، تكوين 9(24-25) ، تكوين 20(7) و(18) ، الخروج (12:29) ، الخروج (20:5) ، الخروج (34:7) ، العدد (16) ، التثنية (5:9) ، التثنية (23:2) ، التثنية 28 (32) و (41) ، يشوع 7 (8-26) ، يشوع (22:20) ، 2 ملوك (5:27) ، إشعياء (14:21) ، حزقيال (23:25) ، حزقيال (23:46) ، حزقيال (23:47) ، ملاخي 1(2-4) ، أرميا 31(29-30) ، هوشع 2(4-5) ، رومية (5:14) .. وهذا بخلاف خطيئة آدم التي حملها البشر .. فالأمثلة كثيرة ويمكنك مراجعة بند الإبادة الجماعية .


تث-28
41 بنين وبنات تلد ولا يكونون لك لأنهم إلى السبي يذهبون.


رومية 5
14 لكن قد ملك الموت من آدم إلى موسى وذلك على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي آدم الذي هو مثال الآتي.


فكل ما تم كشفه مناقض لبعض النصوص والتشريعات الأخرى التي تعارض ما سبق وهي :-


التثنية 24
16 لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء. كل انسان بخطيته يقتل

حزقيال 18
20 النفس التي تخطئ هي تموت. الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن. بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون.

واضح أن تشريعات الكتاب المقدس ما هي إلا مجرد حشو وحبر على ورق لتصميم كتاب ثم يطلق عليه مقدس .
.

زوجات تغتصب واطفال تُذبح

يهوه (يسوع) سَيُعاقبُ الرجالَ بجَعْل زوجاتِهم تغتصب و أطفالهم تذبح وتقطع إرباً {اشعياء 13(16-18) ، زكريا (14:2) }.



اش13
18 فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن. لا تشفق عيونهم على الأولاد.


زكريا14
2وأجمع كل الأمم على أورشليم للمحاربة فتؤخذ المدينة وتنهب البيوت وتفضح النساء ويخرج نصف المدينة إلى السبي وبقية الشعب لا تقطع من المدينة.


هذا هو يسوع المحبة الذي تتفاخر به الكنيسة .

الإيمان إجباري وإلا السيف

يهوه (يسوع) يعاقب الأممِ أَو المُدنِ بتَحْطيم شيء طبيعي حيُّ يتضمنه ذبح الأطفال والرُضَّع والأجنة (ومثال على ذلك: - اشعياء 34 ، وإنجيل متى 11(20-24) .



اشعياء 34
إقتربوا واسمعوا أيها الأمم ، الرب غاضب على الأمم، فحلل سفك دمائهم ودفعهم دفعا إلى الذبح،فتطرح قتلاهم في الشوارع ويفوح النتن من جيفهم. تسيل الجبال من دمائهم ، فيرتوي في السماء سيفي ، سيف الرب ممتلئ من الدم، من دم الخراف والتيوس، ومجزرة عظيمة في أرض أدوم، فتسقط الشعوب كالثيران وتروى الأرض من الدم >>>>>>>> راجع الإصحاح



ويل للمدن التي لم تتب
متى 11
20: حينئذ ابتدأ يوبخ المدن التي صنعت فيها أكثر قواته لأنها لم تتب 21 ((ويل لك يا كورزين! ويل لك يا بيت صيدا! لأنه لو صنعت في صور وصيداء القوات المصنوعة فيكما ، لتابتا قديما في المسوح والرماد. 22 ولكن أقول لكم: إن صور وصيداء تكون لهما حالة أكثر احتمالا يوم الدين مما لكما 23 وأنت يا كفرناحوم المرتفعة إلى السماء! ستهبطين إلى الهاوية. لأنه لو صنعت في سدوم القوات المصنوعة فيك لبقيت إلى اليوم. 24 ولكن أقول لكم: إن أرض سدوم تكون لها حالة أكثر احتمالا يوم الدين مما لك)).

يهوه يخاطب الحيوانات عبر بني آدم
فمن سيوصل الرسالة للحيوانات

يهوه (يسوع) سَيُعاقبُ أيّ حيوان يَقْتلُ إنسان (الخروج 21:28)، بالرغم من يهوه (يسوع) يسلط الحيوانات لافتراس البشر وقتلهم (ومثال على ذلك: 2ملوك2(24-25) حيث 42 طفل مقتولون مِن قِبل الدببة؛ و1ملوك 20(35-36) حيث أنَّ أشد قتل رجل لمجرد أنه عصى نبي).



الخروج 21
28 وإذا نطح ثور رجلا أو امرأة فمات يرجم الثور ولا يؤكل لحمه. وأما صاحب الثور فيكون بريئا....



2ملوك2
24 فالتفت إلى ورائه ونظر إليهم ولعنهم باسم الرب. فخرجت دبتان من الوعر وافترستا منهم اثنين وأربعين ولدا. 25: وذهب من هناك إلى جبل الكرمل، ومن هناك رجع إلى السامرة.



1 ملوك 20
35: وإن رجلا من بني الأنبياء قال لصاحبه: ((عن أمر الرب اضربني)). فأبى الرجل أن يضربه. 36: فقال له: ((من أجل أنك لم تسمع لقول الرب فحينما تذهب من عندي يقتلك أسد)). ولما ذهب من عنده لقيه أسد وقتله.


يهوه معبود الكنيسة فاضي فأرد أن يشغل نفسه فأصدر تشريع خاص مخاطباً به الحيوانات فأعلن بأنه إذا نطح ثور رجلا أو امرأة فمات (1) يرجم الثور (2) ولا يؤكل لحمه(خروج21:28).


العقاب الأول : رجم الثور .. وهذا تشريع خاص بالثيران
العقاب الثاني : لا يؤكل لحمه .. وهذا تشريع خاص بالناس


فلو كان العقاب الأول موجه لنا كبشر .. فكيف يمكننا أن نوصله للثيران لتتجنب نطح رجل أو امرأة ؟


فمن في الكنيسة لديه علم لغة مخاطبة الحيوانات ليجنب الثور عن الخطيئة والعقاب بسببها ؟

.

الحرامي يُباع كعبد

يهوه (يسوع) : الحرامي يُباع كعبد لرد ثمن ما سرقه (خروج 22:3).


خروج-22
3 1 وإن وجد السارق وهو يسرق فضرب وقتل، فدمه مهدور. 2 فإن قبض عليه بعد شروق الشمس فلا يهدر دمه، وإنما يعوض بدل المسروق. وإن كان لا يملك شيئا، فليبع بما سرقه.

عقاب المغتصب زواج ضحيته

يهوه يسوع يعاقب كل من اغتصب عذراء بالزواج منها (خروج 22:16).



خروج 22
15 إن أغرى رجل فتاة بكرا لا خطيب لها فضاجعها، فليدفع مهرها ويتزوجها 16: فإن رفض أبوها أن يزوجها به، فليدفع له مهرا كمهر الفتاة البكر



يسوع يُبيح الإغتصاب
بشرط واحد
أن تكون المغتصبة عذراء


التثنية 22
25 و لكن ان وجد الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل و امسكها الرجل و اضطجع معها يموت الرجل الذي اضطجع معها وحده 26 و اما الفتاة فلا تفعل بها شيئا ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه و يقتله قتلا هكذا هذا الامر 27 انه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبة فلم يكن من يخلصها 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه



كرر قراءة ما سبق لتتأكد بأن يسوع أمر بالإغتصاب في بَعْض الحالاتَ أهمها أن تكون الضحيّة عذراء، وعليها أن تَتزوّجَ المغتصبَ، ولو كانت الضحيّةِ لَيسَت بعذراء فالمغتصب يَمُوتُ ... وهذا تصريح أخر بالزنا لأنه أباح للغير عذراء (المخطوبة) أن تُغتصب دون أي مسؤولية عليها بل المُغتصب هو فقط الذي يُعاقب .

هذا القانونِ شيء مؤسفُ وإهانة لحقوق المرأة بسبب إباحة إغتِصابها ، فكل من يريد أن يتزوج بإحدى الفتيات الجميلات ورفضته فعليه أن يغتصبها ليتزوجها بالكراه .. وبذلك أصبح التصريح بالأغتصاب له عدة منافذ :

(1)
إباحة الاغتصاب وإرهاب العذارى

(2)
الزواج بالإكراه

(3)
الغير عذراء تزني تحت مُسمى اغتصاب


هذا هو يسوع المحبة والنعمة .


السؤال
جاء في الفقرة 28 قوله : فتاة عذراء غير مخطوبة
هذا يعني بأن المخطوبة في اليهودية ليست بعذراء
والمعروف أن يوسف النجار كان خطيب أم يسوع وبذلك ما كانت عذراء
فهل هذا يعني بأن يسوع هو ابن يوسف النجار من صُلبه ؟

الزواج في شرع الكنيسة زنا

يهوه (يسوع) أوضح أن الزنا هو : مَنْ يُطلّقُ زوجتَه ويَتزوّجُ بآخراً أَو الذي يَتزوّجُ من إمرأةُ مطلّقة يعتبر في الحالتين زنا {متى (19:9) ، لوقا (16:18)} .


مت-19-9: أما أنا فأقول لكم: من طلق امرأته إلا في حالة الزنى وتزوج غيرها زنى .


لو-16-18: من طلق امرأته وتزوج غيرها زنى، ومن تزوج امرأة طلقها زوجها زنى.


حتى الزواج أصبح زنا (!)

لا عقاب للزانية لأنها الأسرع للملكوت

يهوه (يسوع) يعلن أن الموت عقاب الزنا {التثنية22(22-24) ، اللاويين (20:10) } .. ولكن يهوه (يسوع) نسخ الحكم بحكم جديد حيث غفر للزانية ولا نعرف ماذا سيكون عقاب الزاني بعد المغفرة للزانية هل سيتم المغفرة له ام سيتم تطبيق ناموس موسى عليه ويقتل منفرداً ؟ {يوحنا 8(1-11)}.



{التثنية22(22-24)}
وإن وجد رجل يضاجع امرأة لها زوج، فكلا الرجل المضاجع والمرأة يقتلان. هكذا تزيلون الشر من بني إسرائيل - وإذا كانت فتاة بكر مخطوبة لرجل، فصادفها رجل في المدينة فضاجعها - فأخرجوهما إلى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا، لأن الفتاة لم تصرخ صراخ النجدة وهي في المدينة، ولأن الرجل ضاجع فتاة مخطوبة لرجل من بني إسرائيل. هكذا تزيلون الشر من بينكم.



{اللاويين (20:10)}
وكل من زنى بامرأة إسرائيلي آخر يقتل الزاني والزانية.



{يوحنا 8(1-11)}
أما يسوع فخرج إلى جبل الزيتون - وعند الفجر رجع إلى الهيكل، فأقبل إليه الشعب كله. فجلس وأخذ يعلمهم - وجاءه معلمو الشريعة والفريسيون بامرأة أمسكها بعض النـاس وهي تزني، فاوقفوها في وسط الحاضرين - وقالوا له: ((يا معلم، أمسكوا هذه المرأة في الزنى - وموسى أوصى في شريعته برجم أمثالها، فماذا تقول أنت؟)) - وكانوا في ذلك يحاولون إحراجه ليتهموه. فانحنى يسوع يكتب بإصبعه في الأرض - فلما ألحوا عليه في السؤال، رفع رأسه وقال لهم: ((من كان منكم بلا خطيئة، فليرمها بأول حجر)) - وانحنى ثانية يكتب في الأرض - فلما سمعوا هذا الكلام، أخذت ضمائرهم تبكتهم، فخرجوا واحدا بعد واحد، وكبارهم قبل صغارهم، وبقـي يسوع وحده والمرأة في مكانها. - فجلس يسوع وقال لها: ((أين هم، يا امرأة؟ أما حكم عليك أحد منهم؟)) - فأجابت: ((لا، يا سيدي! )) فقال لها يسوع: ((وأنا لا أحكم عليك. إذهبـي ولا تخطئي بعد الآن)).


يسوع أصطنع تشريع جديد يقول ان الجلاد يجب أن يكون بلا خطيئة .. وطالما أن كل البشرية غير معصومة من الخطأ فبالتبعية لا يجوز عقاب المخطئ ليتحول العالم لغابة أو مزبلة أخلاقية .

وطالما أن يسوع بلا خطيئة ، فلماذا لم يطبق هو الناموس بيده على الزانية ؟ أليس هذا إسقاط للناموس ؟ العجيب أن يسوع أقسم بانه لن يسقط حرف من الناموس ولكن الحقيقة تخالف ذلك .


مت 5:18
فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل


واضح أن كلام يسوع ما هو إلا حبر على ورق ولا يوجد دليل على صدقه ... وها هي الكنيسة تقول أن يسوع حررهم من هذا الناموس الذي أقسم بأنه لن يُسقط حرف من الناموس .


وطالما أن الحكم على الزانية براءتها ، فما هو الحكم على الزاني ؟ براءة ايضاً (!).


مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله


يا له من ملكوت .

العروسة بين الحياة والموت ظلماً

يهوه (يسوع) يقرر بموت العروسة التي لَيستْ بعذراء بالرجم {التثنية 22(20-21)}.


{التثنية 22(20-21)}
ما إذا كان الأمر صحيحا ولم تكن الفتاة بكرا، يخرج شيوخ المدينة الفتاة إلى باب بيت أبيها. وهناك يرجمها جميع أهل مدينتها بالحجارة حتى تموت، لأنها ارتكبت حماقة في بني إسرائيل بفجورها في بيت أبيها. هكذا تزيلون الشر من بينكم.


العجيب أن سفر الخروج أشار بأن الفتاة المغتصبة والتي فقدت عذريتها لا غبار عليها ويمكن للمغتصب أن يدفع مبلغ لأبيها وانتهى الأمر .


خروج 22
15 إن أغرى رجل فتاة بكرا لا خطيب لها فضاجعها، فليدفع مهرها ويتزوجها 16: فإن رفض أبوها أن يزوجها به، فليدفع له مهرا كمهر الفتاة البكر


تعالوا الآن نفترض أن الفتاة التي وقع عليها الإغتصاب طبقاً لسفر الخروج تزوجت ووجد زوجها بأنها ليست بعذراء .. فهل يُطبق على هذه العروس ما جاء في {التثنية 22(20-21)} وترجم حتى الموت علماً بأن الناموس في سفر الخروج برأها بدفع المغتصب مبلغ من المال لأبيها ؟!

ولو تكلمنا بشكل علمي سنجد أن غشاء البكارة عن الفتاة له عدة أصناف ومنها النوع المطاطي المتمدد وقد لا يحدث نزول دم إطلاقا وذلك لمرونة الغشاء وتمدده وعدم تمزقه . وقد يظن الزوج في هذه الحالة أن زوجته ليست عذراء وكذلك أهلها مما قد يؤدي إلى عواقب وخيمة ونوع أخر عند بعض الفتيات يكون غشاء البكارة سميكا بدرجة كبيرة مما لا يمكن للزوج معه فضه رغم تكرار محاولاته ... ومن الممكن أن يتمزق غشاء البكارة دون أى لقاء جنسي ولكن بسبب سقوط الفتاة على الأرض على مؤخرتها بقوة .. وهناك ايضا غشاء بكارة مصمت ولا علاج له إلا إجراء جراحة حيث يقوم الطبيب بعمل فتحة في الغشاء لنزول دم الحيض المتجمع في المهبل والرحم.


فكيف جهل هذا الناموس كل هذه الأنواع علماً بأن العلم لم يظهر كل هذه الأمور إلا بعد بألفي عام تقريباً من هذا الناموس .


فكم من الفتيات الذين قتلوا ظلماً بسبب هذا الناموس اليسوعي .

حرق ابنة الكاهن بالنار إذا زنت

يهوه (يسوع) يقرر بموت ابنة كاهن حرقاً بالنار إذا زنت {اللاويين (21:9)}.



لا-21-9: وكل ابنة رجل كاهن دنست نفسها بالزنى تكون دنست أباها، تحرق بالنار.


ولكن يسوع نسخ هذا الحكم وغفر لكل زانية (يوحنا-8-11) وأعلن بأن الزواني هم الأسبق إلى الملكوت من المتعبد الطاهر (متى21:31 ).


لنعتبر أن التي زنت هي ابنة شماس أو قسيس ولم يصل لمرتبة كاهن ولكن زنت ابنته .. فهل تحرق ايضا؟ واين الناموس !

سفك دماء السحرة وتحريف في الترجمات

يهوه (يسوع) يقرر قتل السحرة (خروج 22:18).


خروج-22-18: لا تدع ساحرة تعيش... فانديك

الغريب أن سفر خروج الإصحاح 22 الفقرة 18 بنسخة الترجمة المشتركة تخالف تماماً نسخة فانديك


خر-22-18: كل من ضاجع بهيمة ، فليقتل قتلا... الترجمة المشتركة


سؤالي : هل المخطوطة التي استعان بها مترجم نسخة فانديك هي نفس المخطوطة التي استعان بها مترجم نسخة الترجمة المشتركة والكاثوليكية؟


الأغرب أن النسخة الكاثوليكية (دار المشرق) توافق نسخة الترجمة المشتركة وتخالف نسخة فانديك التي يؤمن بها الأرثوذكس .

من لجأ واستشار السحرة يقتل

يهوه(يسوع) يقرر قتل كل من لجأ واستشار السحرة {اللاويين(20:6)}.


اللاويين 20
6 وكل من التفت إلى السحرة والعرافين وتبعهم في فجورهم أواجهه وأقطعه من بين شعبه..

قتل الكافر والمرتد

يهوه(يسوع) يقرر الموت للكُفْرِ (اللاويين 24:16).


اللاويين 24
16 ومن جدف على اسم الرب، يقتل قتلا. ترجمه كل الجماعة، دخيلا كان أم أصيلا.

يقتل من اقترب من مسكن اللاوييون

يهوه (يسوع) يقرر الموت لكل اجنبي يقترب من المسكن الذي يقيم فيه اللاويين (العدد1:51).



العدد 1
51 فإذا رحل المسكن فاللاويون يقوضونه، وإذا حل فهم ينصبونه، وإن اقترب منه أحد سواهم يقتل

يقول القمص انطويوس فكري : الأجنبي هو كل من ليس من سبط لاوى إن إقترب من مسكن اللاويون يقتل .


هذا يعني بأنه قد يتعرض للقتل أي شخص من الأسباط الأخرى .

قتل كل طفل رجماً إذا سب والديه

يهوه (يسوع) يقرر قتل كل طفل رجماً إذا سب والديه أو عصاهم ولا فرصة للإعتذار {اللاويين(20:9) ، التثنية 21(18-21) ، الخروج (21:17) ؛ وقد اكد يسوع هذا الحكم كما جاء في إنجيل متى 15(3-9)}.


اللاويين 20
9 كل من شتم أباه أو أمه يقتل لأنه شتم أباه أو أمه، لذلك دمه عليه.


التثنية 21
18: وإذا كان لرجل ابن عقوق متمرد لا يسمع لكلام أبيه ولا لكلام أمه، ويؤدبانه فلا يصغي إليهما، 19: يمسكه أبوه وأمه ويخرجانه إلى شيوخ المدينة التي يقيم بها 20: ويقول لهم: ((إبننا هذا عقوق متمرد لا يسمع لكلامنا، وهو أكول شريب)). 21: فيرجمه جميع رجال مدينته بالحجارة حتى يموت. هكذا تزيلون الشر من بينكم، فيسمع كل بني إسرائيل ويخافون.


خرروج 21
17 من لعن أباه أو أمه، فليقتل قتلا.


اكد يسوع هذا الحكم

متى 15
3: فأجابهم يسوع: ((ولماذا تخالفون أنـتم وصية الله من أجل تقاليدكم؟4: قال الله: أكرم أباك وأمك، ومن لعن أباه أو أمه فموتا يموت.5: وأما أنتم فتقولون: من كان عنده ما يساعد به أباه أو أمه وقال لهما: هذا تقدمة لله،6: فلا يلزمه أن يكرم أباه. وهكذا أبطلتم كلام الله من أجل تقاليدكم.7: يا مراؤون، صدق إشعيا في نبوءته عنكم حين قال: 8: هذا الشعب يكرمني بشفتيه،وأما قلبه فبعيد عني. 9: وهو باطلا يعبدني بتعاليم وضعها البشر)) .

الموت بالرجم لللاعن

يهوه (يسوع) يقرر الموت بالرجم لللاعن {اللاويين 24(14؛23)}.



اللاويين 24
14 يخرج اللاعن إلى خارج المحلة، ويضع كل من سمعه أيديهم على رأسه ويرجمه كل الجماعة.


اللاويين 24
23 فلما أخبر موسى بني إسرائيل بهذا الكلام أخرجوا اللاعن إلى خارج المحلة ورجموه بالحجارة،كما أمر الرب موسى.

يقتل الثور وصاحبه

يهوه (يسوع) يقرر بأنه إذا كان هناك ثور نطاحاً وقتل أحد فإذن يقتل الثور وصاحبه (خروج 21:29).


خروج
28 وإن نطح ثور رجلا أو امرأة فمات، فليرجم الثور ولا يؤكل لحمه، وصاحب الثور بريء. 29: فإن كان ثورا نطاحا من قبل وأنذر صاحبه فما ضبطه فقتل رجلا أو امرأة، فليرجم الثور ويقتل صاحبه.


لنفترض أن صاحب الثور قام بربطه والثور كان أقوى فقطع الحبل وكرر الحدث ونطح الناس .. فما ذنب صاحب الثور ؟


أحكام ما أنزل الله بها من سلطان وما هي ليس بعض التخاريف التي يتحلى بها الكتاب المقدس

المسيحي المرتد يقتل حرقاً

القتل للباحث عن الحق


يهوه (يسوع) يقرر الموت لتعليم الدين المختلف {التثنية(18:20) ، التثنية 13(1-10) ؛ غلاطة 1(8-9)}.


التثنية 18
20 وأي نبي تكلم باسمي كلاما زائدا لم آمره به، أو تكلم باسم آلهة أخرى، فجزاؤه القتل.


التثنية 13
1 إحرصوا أن تعملوا بجميع ما أنا آمركم به. لا تزيدوا عليه ولا تنقصوا منه. 2: إذا قام فيما بينكم متنبئ أو حالم حلم، فوعدكم بمعجزة أو عجيبة 3: وتمت هذه المعجزة أو العجيبة وقال لكم: ((إذا، تعالوا بنا إلى آلهة غريبة لم تعرفوها فتعبدوها))، 4: فلا تسمعوا لكلامه لأن الرب إلهكم يمتحنكم ليعلم هل أنتم تحبونه من كل قلوبكم ونفوسكم. 5: الرب إلهكم تتبعون وبه تثقون، ووصاياه تحفظون، ولصوته تسمعون، وإياه تعبدون، وبه تتمسكون. 6: وذلك المتنبئ أو حالم الحلم يقتل، لأنه تكلم بهذا الكلام ليصرفكم عن الرب إلهكم الذي أخرجكم من أرض مصر وفداكم من دار العبودية، وليبعدكم عن الطريق التي أمركم الرب إلهكم أن تسلكوا فيها. فأزيلوا الشر من بينكم. 7: وإن أغراك في الخفاء أخوك ابن أمك، أو ابنك، أو ابنتك، أو امرأتك التي في حرمك، أو صديقك الذي هو كنفسك، فقال لك: ((تعال نعبد آلهة أخرى لا تعرفها أنت وآباؤك 8: من آلهة الشعوب الذين حواليكم، القريبين منكم والبعيدين عنكم، من أقاصي الأرض إلى أقاصيها))، 9: فلا تلتفت إليه، ولا تسمع له، ولا يتوجع قلبك عليه، ولا تتحمله، ولا تستر عليه، 10: بل اقتله قتلا. يدك تكون عليه أولا لقتله، ثم أيدي سائر الشعب أخيرا.


غلاطية 1
8 فلو بشرناكم نحن أو بشركم ملاك من السماء ببشارة غير التي بشرناكم بها، فليكن ملعونا.9: قلنا لكم قبلا وأقول الآن: إذا بشركم أحد ببشارة غير التي قبلتموها منا، فاللعنة عليه.


وقد تناسى بولس أنه أكد من قبل أن الرب لا يرسل إلا الضلال .. فكيف يمكنك أن تُفرق بين الحق والضلال .


2تس 2:11
ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب


ولا نخفي عنكم شيء حين نوضح أن جميع الصلوات بالكنيسة ما هي إلا ضلال وما انزل الله بها من سلطان مثل {الخولاجي ، الأبصلمودية المقدسة ، الاجبية المقدسة ، السنكسار ، بستان الرهبان}... كما أن الديانة المسيحية لا أساس لها وانها من صناعة بشرية وأن المسيح لا يعرف عنها شيء ولم يعتنقها ولم يُنشئها .

لم يتوقف كتاب الكنيسة عند هذا الحد بل بث الرعب والإرهاب في قلوب أتباعه حيث أعلن بأن يسوع أمر بقتل كل من لا يؤمن به حرقاً فقال :-


يوحنا 15
6 إن كان أحد لا يثبت في يطرح خارجا كالغصن، فيجف ويجمعونه ويطرحونه في النار، فيحترق.


يقول القمص تادرس ملطي :- هنا يحذرنا من الرياء، إذ يوجد من لهم اسم المسيح دون الشركة معه والثبوت فيه، مثل هؤلاء يشبهون أغصانًا تثقل على الشجرة بلا نفع، ولا حاجة إليها. فإنهم إذ رذلوه عمليًا، يصيرون مرذولين، وإذ رفضوا الشركة معه، لا يتمتعون بالحياة الخفية فيه، ولا يستحقون إلاَّ الطرح في النار لأنهم جافون. النار هي أنسب مكان للخلاص من الأغصان الجافة.


وقال ايضا :- "ويطرحونه في النار فيحترق" يوضح أن الذين يقاومونه يحترقون.


قال القديس أغسطينوس :- يصلح الغصن فقط لأحد أمرين: إما في الكرمة أو في النار. إن لم يكن في الكرمة فمكانه يكون النار. ولكي يهرب من النار يلزمه أن يكون في الكرمة.


وقال العلامة بنيامين بنكرتن : إن كان أحد لا يثبت فيَّ يُطرح خارجًا كالغصن فيجفُّ ويجمعونهُ ويطرحونهُ في النار فيحترق. هذا تشبيه مأخوذ من ذات كلامهِ عن الكرمة والأغصان فكما أن الأغصان تجفُّ إذا انفصلت عن الكرمة وعادة الناس هي أن يجمعونها للحريق هكذا الذين يتظاهرون إلى حين بأنهم قد تعلَّقوا بالمسيح بالإيمان فلا بد أنهم يرتدون يومًا ما ولا يصلحون إلاَّ للحريق فقط..... فنحن النصارى قد ربينا في الإيمان المسيحي وقد صارت حالة المسيحيين منحطة روحيًّا إلى أقصى درجة فلذلك يمكن لجماهير أن يعيشوا كأغصان يابسة مع أنهم لا يرفضون الديانة المسيحية.


فعقاب المرتد عن المسيحية الموت حرقاً بالنار


العبرانيين 6
4: فالذين أنيروا مرة وذاقوا الهبة السماوية وصاروا مشاركين في الروح القدس،5: واستطابوا كلمة الله الصالحة ومعجزات العالم المقبل،6: ثم سقطوا، يستحيل تجديدهم وإعادتهم إلى التوبة لأنهم يصلبون ابن الله ثانية لخسارتهم ويعرضونه للعار. 7: فكل أرض شربت ما نزل عليها من المطر مرارا وأطلعت نباتا صالحا للذين فلحت من أجلهم، نالت بركة من الله.8: ولكنها إذا أخرجت شوكا وعشبا ضارا، فهي مرفوضة تهددها اللعنة ويكون عاقبتها الحريق.


وقد أشار ول ديورانت في كتابه قصة الحضارة ( ج 16, ص 90) أن يسوع قد ارتضى بهذا الفعل!

شكر خاص للأخ (أسد الإسلام) .

القتل لمن رفض طاعة الكاهن

يهوه (يسوع) قرر الموت لكل من اعترض أو خالف قرارات القاضي أو الكاهن {التثنية(17:12)}.



التثنية 17
11 كل من تجبر فلم يسمع من الكاهن الواقف هناك ليخدم الرب إلهكم، أو من القاضي، فجزاؤه القتل. هكذا تزيلون الشر من بني إسرائيل. 13: فيسمع جميع الشعب ويخافون ولا يتجبرون بعد.


شغل إرهاب

الرجم حتى الموت للمرتد

يهوه (يسوع) يقرر الموت بالرجم للإِرْتِداد مِنْ الدينِ الحقيقيِ أَو اعتناق دين مختلف {الخروج (22:20) ، التثنية 17(2-5)}.



التثنية 17
2: إذا وجدتم فيما بينكم في إحدى مدنكم التي أعطاكم الرب إلهكم أن رجلا أو امرأة فعل الشر أمام الرب إلهكم، فخالف عهده 3: وذهب فعبد آلهة أخرى وسجد لها، أو للشمس أو القمر أو سائر كواكب السماء، مما لم آمر به 4: وسمعتم الخبر وتحققتم منه جيدا فكان صحيحا ثابتا أن الرجل أو المرأة صنع الرجس في بني إسرائيل، 5: فأخرجوا ذلك الرجل أو تلك المرأة إلى خارج المدينة وارجموه بالحجارة حتى يموت.


خروج 22
20 من ذبح لآلهة غير الرب وحده يهلك..... فاندايك


خروج 22
20 من يقرب ذبائح لآلهة غير الرب وحده، يبد.... كتاب الحياة

تُحرق أي مدينة كافرة ويقتل اهلها

يهوه (يسوع) قرر الدمار الكليّ إلى أيّ مدينة إذا أيّ مِنْ مواطنيها يرتدُّ عن دينه {التثنية 13(12-17)}.



التثنية 13
12: إن سمعتم عن إحدى مدنكم التي يهبها الرب إلهكم لتسكنوا فيها، 13: أن بعض الفاسقين قد خرجوا من بينكم وضللوا سكان مدينتهم قائلين: لنذهب ونعبد آلهة أخرى غريبة عنكم 14: فافحصوا الأمر أولا وتحققوا منه بدقة. فإن تبين لكم صدقه، وثبت أن هذا الأمر الشنيع قد جرى فعلا، 15: فاقضوا قضاء على سكان تلك المدينة وعلى بهائمهم واقتلوهم بحد السيف. 16: واجمعوا كل أمتعتها وكوموها في وسط ساحتها وأحرقوا المدينة مع كل أمتعتها كاملة، انتقاما للرب، فتصبح تلا خرابا إلى الأبد لا تبنى بعد. 17: ولا يعلق شيء بأيديكم مما هو محرم منها، ليخمد الرب من احتدام غضبه ويمنحكم رحمة، فيبارككم ويكثركم كما أقسم لآبائكم .

البهائم ضحايا تشريعات خزعبلية

يهوه (يسوع) قرر بأنه إذا اعتدى رجل جنسياً ببهيمة فيقتل هذا الرجل والبهيمة أيضاً ، ولمجرد اقتراب إمرأة من بهيمة تقتل المرأة والبهيمة ايضاً .. ولا أعرف ما ذنب البهيمة ؟ { اللاويين 20(15-16)}.


اللاويين 20
15: وإذا عاشر رجل بهيمة فإنه يقتل، وكذلك البهيمة تميتونها أيضا 16: وإذا قاربت امرأة بهيمة ذكرا لتنزوها فأمتهما. كلاهما يقتلان، ويكون دمهما على رأسيهما.


السؤال : كيف تتجنب البهيمة تحرش البشر جنسياً بها ؟ وإن كان التشريع يختص بالبهائم ، فمن من البشر لديه القدرة على معرفة لغة البهائم للتنبيه عليهم بمحاولة تجنب البشر جنسياً وإلا ستقتل قتلا ؟ أليس من الأفضل أن يوجه الرب هذا التشريع للبهائم بقتلهم إن تحرش بهم البشر جنسياً بدلاً من توجيهه للبشر ؟ .

قطع يد المرأة التي تدافع عن زوجها

يهوه (يسوع) رأى أنه أي إمرأة تجد زوجها يُقتل من شخص أخر فتحاول أن تنقذه بمسكها لعورة المعتدي على أنها نقطة ضعف أي رجل وتسعى لإنقاذ زوجها من الموت فيحق للمعتدي أن ينتقم منها بقطع يدها بسبب مسكها لعورته ولو بالباطل لأن التشريع لم يذكر إلزام وجود شهود عيان للواقعة{التثنية 25(11-12)}.



{التثنية 25(11-12)}
11: إذا تشاجر رجلان واقتربت زوجة أحدهما لتنقذ زوجها من يد ضاربه، فمدت يدها وأمسكت عورته 12: فاقطعوا يدها ولا تشفقوا عليها..... المشتركة


هذا تشريع في صالح المعتدي وليس في صالح المعتدى عليه .. لأنه من السهل جداً أن يدعي المعتدي بأن المرأة أمسكت عضوه الذكري بالباطل وبذلك تمكن من الإنتقام منهما .

كما أن العجيب في التشريع انه إدعى بأن الطريقة المُثلى لدفاع الزوجة عن زوجها هي مسك عورة خصمه .. علماً بأنها لا تخطر على بال إمرأة لأن بكل بساطة يمكنها أن تمسك بعصا أو حجر وتضرب الخصم .. لكن التشريع بكل جهالة أعطى للمعتدي بارقة ضوء أخضر يمكنه أن ينتقم من خصمه (المعتدى عليه) في حالة تفوقه في النزاع .

يا لها من تشريعات

عقوبة لا أخلاقية لتنال الملكوت

تكوين 1
27 فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم 28 و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الارض


تؤمن الكنيسة بسفر التكوين الذي أشار أن الله عندما خلق البشرية وضع ناموس يوضح بأنهم خلقوا ليثمروا ويكثروا ويملأون الأرض ... وهذا الناموس لا يطبق إلا من خلال الزواج والمعاشرة الجنيسية .


ولكن من خلال تصفح كتاب الكنيسة نجد بأن المعاشرة الجنسية بين الزوجين امر مكروه وقد يعرض الرجل والمرأة إلى أتون النار .


1بطرس2
11: أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، مَا أَنْتُمْ إِلاَّ غُرَبَاءُ تَزُورُونَ الأَرْضَ زِيَارَةً عَابِرَةً. لِذَلِكَ أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَنْ تَبْتَعِدُوا عَنِ الشَّهَوَاتِ الْجَسَدِيَّةِ الَّتِي تُصَارِعُ النَّفْسَ.


رؤيا 14
3 و هم يترنمون كترنيمة جديدة امام العرش و امام الاربعة الحيوانات و الشيوخ و لم يستطع احد ان يتعلم الترنيمة الا المئة و الاربعة و الاربعون الفا الذين اشتروا من الارض 4 هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله و للخروف .


فأي فرد يقرأ كلام سفر رؤيا يتمنى أن يكون واحد من 144 ألف فرد الذين لم يمارسوا الحياة الجنسية البتة .


فعلى الرغم من كلام بولس حول الزواج بأعتباره أن أفضل من التحرق (الإثارة الجنسية) [1كو 7:9] إلا أنه أثار فضول الناس بالعزوبية ودعاهم لها لأن الحياة الجنسية هي أساس الزواج .


1كو 7:34
ان بين الزوجة والعذراء فرقا . غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا وروحا . واما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها

لذلك الكل يريد أن يكون مقدس جسدا وروحاً .. لهذا تحيا العزوبية .

ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل يسوع أشار أن كل من خصى نفسه نال الملكوت

مت 19:12
لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم . ويوجد خصيان خصاهم الناس . ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من استطاع ان يقبل فليقبل


فدعونا نضع علامات التعجب بين رأي سفر تكوين وناموس الرب بالزواج والتكاثر الذي يسموا بالحياة الجنسية .. وبين أن تخصي نفسك وكل رجل وامرأة يتصارعوا على البقاء عذارى ليكون ضمن 144 ألف المذكورين بسفر رؤيا يوحنا ......... فلو أعتنق احد المسيحية لأقدم على الأنتحار لما سيسببه له التضارب بين سفر تكوين وسفر رؤيا يوحنا ودعوة يسوع للخصي وثورة بولس التي تدعوا للبعد عن الزواج لتكون اقرب إلى الرب .


فأمامك الزواج (حسن) والبتولية (الأحسن) .. فأيهما ستختار ! الحسن أم الأحسن ؟ وهل تريد أن تكون ضمن الـ 144 ألف أم مع الأقل منهم مكانة ؟

بالطبع أريد أن أتبع (الأحسن) وأن أكون ضمن 144 ألف ذو المكانة الخاصة عند الرب .

إذن إبتر عضوك الذكري ومبارك عليك الملكوت .


ملحوظة : تخيل معي عزيزي المتابع أن الملكوت الذي تعدك به الكنيسة لا يأتي إلا من خلال بتر عضو ذكري وبالتبعية إرهاب نفسي وسفك دماء والعيش في الدنيا بعاهة مستديمة لتفقدك رجولتك ، فما الفارق الآن بينك وبين المرأة ؟ المؤكد بأن المرأة المسيحية ستكون أفضل من الرجل المسيحي (دا إذا أصبح رجل).

النساء تعاقب الرجال بالبصق

التثنية 25
5 إذا سكن إخوة معا ومات واحد منهم وليس له ابن ، فلا تصر امرأة الميت إلى خارج لرجل أجنبي . أخو زوجها يدخل عليها ويتخذها لنفسه زوجة ، ويقوم لها بواجب أخي الزوج 6 والبكر الذي تلده يقوم باسم أخيه الميت ، لئلا يمحى اسمه من إسرائيل 7 وإن لم يرض الرجل أن يأخذ امرأة أخيه ، تصعد امرأة أخيه إلى الباب إلى الشيوخ وتقول : قد أبى أخو زوجي أن يقيم لأخيه اسما في إسرائيل . لم يشأ أن يقوم لي بواجب أخي الزوج 8 فيدعوه شيوخ مدينته ويتكلمون معه . فإن أصر وقال : لا أرضى أن أتخذها 9 تتقدم امرأة أخيه إليه أمام أعين الشيوخ ، وتخلع نعله من رجله ، وتبصق في وجهه ، وتصرح وتقول : هكذا يفعل بالرجل الذي لا يبني بيت أخيه


الأخ ملزم بأن يتزوج امرأة اخيه المتوفي وينجب منها ولد ليحمل اسم الزوج الأول المتوفي ومن رفض ذلك لزم على امرأة أخيه بأن تبصق على وجهه أمام الناس .


العجيب أن هذا التشريع كان موجودا في زمن يهوذا حين زنا بكنته ثامار ، وقد إدعى رجال الدين المسيحي بأن هذا الزمان لم يكن هناك ناموس .. ولكننا اكتشفنا بأن نفس التشريع الذي أقر به يهوذا اقتبسه رب العهد القديم منه ! ........ فمن أين يستمد رب العهد القديم تشريعاته ؟