بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا اخي الحبيب قلم من نار ..
عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا اخي الحبيب قلم من نار ..
من الواضح ان مولكا لحق يقتبس الرد على نيو مان ويعلق عليه الراجل مصمم يفضح نفسه ويكشف جهله اكتر واكتر
http://img28.imageshack.us/img28/5024/61472635.png
هات قفاك يامولكا
يتبع
لا حول ولا قوة الا بالله
وجزاكم اخى الحبيب ابو علىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك قلم من نار و جعلك الله ذخرا لي الاسلام ...
مولكا مولكان الثرثار الجبان ليس الا صعلوك من صعاليك الزريبه التي أزكمت برائحتها النتنه الانوف ...
فبعد هروب اخرستوس انستي من اخنا خوليو ارفس مناخس و عدم قدومه لي المناظره و بقاءه في غرفته في البالتك بعيدا عن المنتديات ...
تم تلطيش مولكا مولكان في موضوع فتحه معي و تم حذفه من منتداه حذفا تاما ثم اعادته مره اخري مع حذف ردودي بالكامل ووضعه في منتدي المحذوفات ..
تم تلطيشهم مره و صفع هذا المنتدي صفعه اخري علي الخد الايسر و الايمن و علي القفا ...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
موضوع رائع ...
و رد جميل و اقول لي الثرثار الجبان ما معني طرحته في هذا المقطع :
15 ولما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدى الاشجار ( التكوين 21:16)
تخيلوا امرأه تحمل شابا عمره 16 سنه :p018:
فأذا هي طرحته فأن ذلك يدل علي انها كانت تحمله يا اغبي من رأت عيناي تقرأ النص ولا تفهم ...
بارك الله فيك اخي قلم من نار
الخروف مولكا بيقول
http://img641.imageshack.us/img641/8093/16360179.png
ال فين كما اسلفنا رغم انى قلت لنيو مان
اما بخصوص من يقول ان الامر مجاز
فنجد ان النص قرن بين الطعام والشراب واسماعيل
فبكرابراهيم صباحا و اخذ خبزا و قربة ماء و اعطاهما لهاجر واضعا ((اياهما على كتفها و الولد)) و صرفها فمضت و تاهت في برية بئر سبع
فعلى اى اساس يصرف حمل الولد ولا يصرف حمل الطعام والماء رغم اقتران الحمل
اضف الى ذلك قولها
21: 15 و لما فرغ الماء من القربة ((( طرحت الولد تحت احدى الاشجار )))
اما عمن يقول هذا مثل طرحت مصارعى ارضا رغم انى قد اكون لم احمله هذا يختلف تمام عن اذا قلت
حملت فلانا ولما تمكنت منه طرحته فهل يصرف الامران او يجوز صرفهما عن المقصود بالحمل والطرح فعلا بالطبع لا يقول به عاقل
اضف الى ذلك امر الرب لها مرة اخرى
21: 18 قومي ((احملي الغلام)) و شدي يدك به لاني ساجعله امة عظيمة
احملى الغلام
احملى الغلام
نجد عندنا الان
ان ابراهيم وضع الطعام والماء والولد على كتفها
وهى طرحته
ياتى امر ارب بحمله
هذا سياق يستحيل فيه صرف الامر للمجاز ولا يقول به من تامل السياق جيدا اذ السياق لايقبله
جايبينلنا مكفوفى البصر يحاوروا ولا حجة البليد مسح السبورة
يتبع
وبارك الله فيكم اخى الفاضل الحارقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارق
ثم يقول عابد الصليب
http://img59.imageshack.us/img59/7176/92075812.png
والله انا كررت له
along with
اكتر من مرة وترجمتها له كمان
جنبا الى جنب
وشرحتها له
اى ان الخبز والماء جنبا الى جنب مع الولد على الكتف
ورغم كدا عمال يقول انت مش شايف it?
:p018:
وحطيتله الترجمات
[المشتركة][Gn.21.14-16] [فبكر إبراهيم في الغد وأخذ خبزا وقربة ماء، فأعطاهما لهاجر ووضع الصبي على كتفها وصرفها، فمضت تهيم على وجهها في صحراء بئر سبع.ونفد الماء من القربة، فألقت هاجر الصبي تحت إحدى الأشجار ]
اليسوعية][Gn.21.14][ فبكر إبراهيم في الصباح وأخذ خبزا وقربة ماء فأعطاهما هاجر وجعل الولد على كتفها، وصرفها. فمضت وتاهت في برية بئر سبع. ]
[السارة][Gn.21.14][ فبكر إبراهيم في الغد وأخذ خبزا وقربة ماء، فأعطاهما لهاجر ووضع الصبي على كتفها وصرفها، فمضت تهيم على وجهها في صحراء بئر سبع. ]
[الكاثوليكة][Gn.21.14][فبكر إبراهيم في الصباح وأخذ خبزا وقربة ماء فأعطاهما هاجر وجعل الولد على كتفها، وصرفها.فمضت وتاهت في برية بئر سبع.]
ورغم كدا بيقول
وانا موافق عليه وهو لم يأتى بمثل ما تقله ابداً اى انى لم اثبت انها حملته على الكتف ولم آتى بما يثبت ذلك والترجمات دى نبلها ونشربه ميتها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي لو هذا الثرثار الجبان يعرف يقرأ لقرأ الاتي :
18 قومي احملي الغلام وشدي يدك به.لاني ساجعله امة عظيمة.
يعني هذا النص اوضح من الي قبليه :image5::image5::image5:
يعني شالته و حطته و شالته مره اخري و الي عاوز يفهم يفهم و الي مش عاوز هو حر ( علي قول كبير الزريبه ابو جهل العصر ماي روك )
:p018::p018::p018:
http://img688.imageshack.us/img688/7016/24245265.png
ذكرنا عدم التشابه بين الايات والنص كما ان سياق النص يرفض المجاز
اما بالنسبة لنص موسى
لا اقدر انا وحدي ان احمل جميع هذا الشعب لانه ثقيل عليّ
واستشهاده بحمله على المجاز
فلفظ حمل هنا ورد فى النسخ الانجليزية بمعنى bear اى اتحمل اما النص معناه وضع الطفل على كتف هاجر فكيف يحمل مثل هذا السياق الى المجاز
النص الذى استشهد به هذا النيو
The King James Version (Authorized)
I am not able to bear all this people alone, because it is too heavy for me.
The American Standard Version
am not able to bear all this people alone, because it is too heavy for me.
bear يامولكا وهى ما تعنى تحمل اما بالنسبة للنص الذى نتحدث فيه لم نجد ترجمة واحدة ذكرت النص بالمعنى المجازى الذى تتحدث عنه ولا ادرى ان حملنا لفظ الحمل على المجاز فكيف نحمل النص بهذه الصيغة وضع الصبى على كتفها كما جاء فى الترجمات العربية
يتبع
Genesis Chapter 21:18
קוּמִי שְׂאִי אֶת-הַנַּעַר, וְהַחֲזִיקִי אֶת-יָדֵךְ בּוֹ: כִּי-לְגוֹי גָּדוֹל, אֲשִׂימֶנּוּ
18 قومي احملي الغلام وشدي يدك به.لاني ساجعله امة عظيمة.
مثال علي ذلك :
ملوك الثاني الاصحاح 4 المقطع 36
36 :Kings Chapter 4
וַיִּקְרָא אֶל-גֵּיחֲזִי, וַיֹּאמֶר קְרָא אֶל-הַשֻּׁנַמִּית הַזֹּאת, וַיִּקְרָאֶהָ, וַתָּבֹא אֵלָיו; וַיֹּאמֶר, שְׂאִי בְנֵךְ.
36 فدعا جيحزي وقال ادع هذه الشونمية.فدعاها ولما دخلت اليه قال احملي ابنك.
يارب يفهموا .......
:p018:
انت عاوز مولكا يفهم يا أخى دا كان مات :p018:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارق
المضحك ما سيأتى بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي قلم من نار ...
هؤلاء العنصريون ينظرون الينا نظره عنصريه فهما قلت فسوف ينظرون اليك كنظره يهود الينا بأننا أبناء الجاريه ...
بعيدا عن المحبه التي يدعونها تلك النغمه الكذابه التي يدعونها متبعين كلام بولس الرسول العنصري ......
21 قولوا لي انتم الذين تريدون ان تكونوا تحت الناموس ألستم تسمعون الناموس. 22 فانه مكتوب انه كان لابراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة. 23 لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد واما الذي من الحرة فبالموعد. 24 وكل ذلك رمز لان هاتين هما العهدان احداهما من جبل سيناء الوالد للعبودية الذي هو هاجر.25 لان هاجر جبل سيناء في العربية.ولكنه يقابل اورشليم الحاضرة فانها مستعبدة مع بنيها. 26 واما اورشليم العليا التي هي امنا جميعا فهي حرة. 27 لانه مكتوب افرحي ايتها العاقر التي لم تلد.اهتفي واصرخي ايتها التي لم تتمخض فان اولاد الموحشة اكثر من التي لها زوج. 28 واما نحن ايها الاخوة فنظير اسحق اولاد الموعد. 29 ولكن كما كان حينئذ الذي ولد حسب الجسد يضطهد الذي حسب الروح هكذا الآن ايضا. 30 لكن ماذا يقول الكتاب.اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة. 31 اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة
فماذا تتوقع من اناس يتبعون الها و رسولا عنصريين ....
فيسوع يصف الغير يهود بالكلاب و بولس يتمسخر علي اولاد الجاريه ...
الصورة صغيره جدااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم من نار
ارجوك كبرها
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
http://img340.imageshack.us/img340/2730/52074588.pngاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبورهـ
http://img340.imageshack.us/img340/6509/111xq.png
http://img340.imageshack.us/img340/9982/1111w.png
http://img340.imageshack.us/img340/5077/11111op.png
http://img340.imageshack.us/img340/1607/111111u.png
http://img340.imageshack.us/img340/9677/30713456.png
بس كدا يامولكا والله مش من عندنا ولا من كتبنا
نقلا عن
The Bible for Young Catholics
http://img340.imageshack.us/img340/7503/41963291.png
صلح قفاك كويس يامولكا عشان الى جاى
يتبع
مولكان هذا تحفة :p018:
شكرا لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *سلمت يمينك اخى الفاضل قلم من نار وجزاك الله خيرا *:p012::ww:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايه ده يا قلم من نار هو الراجل لسه فيه قفا يتضرب عليها :p018:اقتباس:
صلح قفاك كويس يامولكا عشان الى جاى
يتبع
متابعين الصفع علي القفا - لو لسه فيه قفا يتضرب عليه - :p012:
:p018::p018::p018::p018::p018:
بارك الله فيك أخي قلم من نار
وفي كل الأخوة
موفقين دائما بإذن الله
:p015: :p015:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي قلم من نار
أضحك على ردود أحد صناديق القمامة في الزريبة وهو يرد عليك ويعطيك دليل قاصم لا يتحتمل التأويل
انظر للصورة
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1269041050
أفٍ لجهلكم يا خراف الزريبة
يلون جزء معناه
الفقرة 15 تعني أنه من المحتمل ان هاجر قد دفعته تحت واحدة من الشجيرات في تعبه .
:p018::p018::p018:
هل هذا دليلكم ؟
هل هذا هو ردكم على السؤال المطروح ؟
تخيل يا اخي الحبيب انك ذهبت لتسأل قسيس :
هل حملت هاجر اسماعيل - عليهما السلام - وسارت به كما يحكي سفر التكوين ؟
فكانت إجابته : من المحتمل أنه هاجر قد تكون دفعته تحت إحدى الشجيرات اثناء صعفه .
:p018::p018::p018:
ربنا ما يحرمكم من جهلكم
لكن لماذا لم يذكروا لنا إسم الشجرة يا اخي الحبيب ؟
هل يعلم احد فيهم ما هي اسم هذه الشجرة ؟ :p016:
طيب ... نمدهم بها حتى نزيدهم في افحامك وتعضيد هذا الدليل القاطع يا قلم من نار :p018:
Midrash Rabbah - Gen :
R. Meir said: It was a juniper tree, these usually growing in the desert.
الترجمة :
وقال الرابي مائير : كانت شجرة العرعر ، وهي عادة ما تنمو في الصحراء .
هذه مساعدة منا هنا من اتباع المرسلين ، ليضعوها جانب الجزء الفاضح من تفسير بليفرز ، وبهذا نكون حصلنا على رد متكامل ، يضحك به عليهم طوب الأرض
حقاً انا حزين وآسف على ما وصل اليه مستوى هؤلاء البشر ممن ادعوا انهم أهل العلم وانهم يستطيعون الدفاع عن كتاباتهم المقدسة
منتدي بالكامل يتشدق بضرورة استخدام المسلمين للغات النصوص الأصلية وهم أجهل الناس بها
يطالبوننا بالتفاسير وهم أصلا لا يطالعونها وأشك انهم يسمعون عنها أصلاً
ماذا نفعل معكم
أكرر على ما أضافه الأخوة هذه المشاركة
والسؤال مطروحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475
ما نجد شخص منهم على علم حتى يرد على اسئلة المسلمين
لقد مللنا منهم
والله نريد أن تقوم الكنيسة بإيفاد رجال الدين للرد على تساؤلات المسلمين بدلاً من تصدير هؤلاء الجهلة الذين لا يجلبون إلا الويلات والثبور لهم ولغيرهم
متابع لباقي الموضوع المضحك يا اخي الحبيب
تقبل تقييمي
five stars
جزاك الله خيرا أخي لكن أنا دائما أدخل منتدانا العزيز هذا من الموبايل فلا تظهر عندي ردودهم في تلك الورقات البيضاء فتسقط مني أشياء كثيره وهذا يحدث في مواضيع كثيره هنا بالمنتدي فأرجو عمل كابي بيست فقط دون نقل الصفحه كامله وجزاك الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم من نار
:p018:
قفاه أصبح أرضية صالحة لبناء ملعب لكرة السلة
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 22 ( الأعضاء 1 والزوار 21) :p016:
أكيد من بين الـ 21 حد من الزريبة :p018: لأن ريحته النتنه واصله لحد هنا :image5:
شكرا لمرورك اختنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب المحبة
وجزاكم الله خيرا اختنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع التائبين 5
والله اخى اذكر موضوع لاخى الحبيب ميجو فرد فيه قفا مولكا وثناه حتى استغاث :p018:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارق
وبارك فيكم اختنا اللهم اميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابدة
وانا داخل اقول ايه صوت الطرقعة الجامد دا؟ اتضح انه صوت كفك على قفا مولكا ياغالى :p018:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475
هو بعينه بغباوته مولكا مولكان :image5:اقتباس:
أضحك على ردود أحد صناديق القمامة في الزريبة وهو يرد عليك ويعطيك دليل قاصم لا يتحتمل التأويل
انظر للصورة
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1269041050
أفٍ لجهلكم يا خراف الزريبة
اخى الحبيب حتى علماؤهم سيعجزوا وربى والله انا فتحت تفسير انطونيوس فكرى وتفسير تادرس يعقوب لعلهم ذكروا شىء ولكنى خرجت منهما صفر اليديناقتباس:
والله نريد أن تقوم الكنيسة بإيفاد رجال الدين للرد على تساؤلات المسلمين بدلاً من تصدير هؤلاء الجهلة الذين لا يجلبون إلا الويلات والثبور لهم ولغيرهم
تسرنى متابعتك ياغالى دائما تأتينا بكل جديد وبالبهريزاقتباس:
متابع لباقي الموضوع المضحك يا اخي الحبيب
اعدك والاخوة بفاصل من الضحك على جهل محاور اخر فى القسم الاسلامى صاحب التلموديات فى القرآن سأضعه هنا فهو لا يستحق فتح موضوع خاص به فالمشاركات فيه قليلة جدا لكنكم ستضحكون على بلاهتهم وغبائهم وحقدهم الدفين
وجزاكم اختنا ولكن المشاركات تكون قد حذف اغلبها من منتدياتهم ولا تبقى لنا الا الصوراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية بنت محمد
هو دائما من يضع قفاه امام الاخوة نسأل الله ان يشفيه من هذا الغباء ويهديه وامثالهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islam_hawk
نسأل الله الهدايه لهم فانه مصير ابدى اما جنة واما نار نرجوا من ضيوفنا ان يتفكروا فيما هم عليه من ضلال بشىء من الحيادية بعيدا عن التعصب الاعمى الذى لا يجنى صاحبه غير الويلاتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبورهـ
يتبع مع مولكا