مخترعون / مبتكرون

يتبع مخترعون / مبتكرون

مبتكر القلم الرصاص >>> جاك كونتيه عام 1792

مخترع القنبلة الذرية >>> كاميتون أرثور ورفاقه عام 1945

مخترع القنبلة الهيدروجينية >>> إدوارد تيللر عام 1952

مخترع قنبلة النيترون >>> صموئيل كوهين عام 1958

مبتكر الكوابح >>> ج . ويستنغهاوس عام 1869

مبتكر آلة التصوير >>> شارل باتيه عام 1897

مبتكر الكرسي القاذف >>> أودولك عام 1912

مبتكر الكرسي الكهربائي >>> هيرولد براون عام 1888

مخترع الكلفينيتور >>> ناتانيل والز عام 1918

مكتشف الكهرومغناطيسية >>> هـ . ك . أورستيد عام 1819

مخترع الكمان >>> أ . أماتي في القرن السادس عشر

مخترع أول كمبيوتر >>> و . إيكرت عام 1951

مبتكر لغة الكمبيوتر الكوبول >>> فريق عمل عام 1959

مبتكر مادة الكوكاكولا >>> جون باميرتون عام 1886

مخترع اللاسلكي >>> أوجين دوكريته عام 1898

مكتشف أشعة الليزر >>> أ . ل . شاولاو عام 1958

مبتكر لغة الكمبيوتر ليسيب >>> مكارثي عام 1958

مخترع المكبر الإشعاعي >>> شارل هارد توانز عام 1954

مبتكر مبرد السيارة >>> و . مايباخ عام 1897

مبتكر المناديل الورقية >>> كمبيرلي كلارك عام 1924

مبتكر المحرك الكهربائي >>> جيمس واط في القرن التاسع عشر

مبتكر محرك الاحتراق الداخلي >>> رودلف ديازيل عام 1912

مبتكر المحرك ذي ستة اسطوانات >>> فرنان فورست عام 1888

مبتكر المحرك النفاث >>> فرانك هوايتك عام 1930

مبتكر المحول الكهربائي >>> لوسيان جولار عام 1882

مبتكر لعبة البازل >>> جون سبيلبوري عام 1787

مبتكر المسدس >>> صموئيل كولت عام 1836

يتبع

ممتـــــــــــــــاز يا نورة ......اكملى الموسوعة

انا طبعت هذه المشاركات


عسى ان نعملها كتاب جيب هنا بمساعدة ابو مريم المحترف

احييك

مشكورة أختي نسيبة على فكره كتاب جيب والرد الطيب بارك الله فيكِ

يتبع مخترعون / مبتكرون


مبتكر المسدس الرشاش >>> بيروزا فييلا عام 1915

مبتكر المصباح الزيتي >>> آمه أرجان عام 1804

مبتكر المصعد الهيدرولي >>> ليون آدو عام 1867

مبتكر المظلة >>> جاك جارنز عام 1802

مبتكر أول معطف واق من المطر >>> فرنسوا فريسنو عام 1748

مبتكر مقياس شدة الريح >>> السير فرنسيس يوقور عام 1806

مبتكر المكنسة الكهربائية >>> ماك جافي عام 1907

مبتكر المكواة الكهربائية >>> سيلي عام 1891

مبتكر الملف اللولبي >>> أ . م . أمبير في القرن الثامن عشر

مبتكر الممحاة المطاطية >>> فيرمادي ماجلان في القرن الثامن عشر

مخترع أول منارة >>> بطليموس الثاني عام 285 قبل الميلاد

مبتكر الترموميتر >>> فاهرنهيت عام 1715

مبتكر الترموميتر الزجاجي الطبي >>> ألبوت عام 1867

مبتكر ترموميتر الضغط الجوي >>> أوجين بوردون في القرن التاسع عشر

مكتشف ميكروب السل >>> روبيرت كوخ عام 1882

مكتشف ميكروب الكوليرا >>> روبرت كوخ عام 1882

مخترع الميكروسكوب >>> كورنيليوس دريبل في القرن التاسع عشر

مبتكر الميكروسكوب الإلكتروني >>> بياش عام 1926

مبتكر الميكروفون >>> دايفد هوجس في القرن التاسع عشر

مكتشف نظرية النسبية >>> آينشتاين عام 1905

مبتكر نظام الإرسال التليفزيوني PAL >>> والتر براش عام 1962

مبتكر قنبلة النيتروجلسرين >>> سولدرو أسكانيو عام 1947

مخترع الهاتف >>> غراهام ألكسندر بيل عام 1876

مبتكر الهامبورجر >>> دونالد ماك و موريس وريتشارد عام 1940

مخترع الطائرة العمودية >>> أنريكو فورلانيني عام 1877

مبتكر الهوائي Antenna >>> أ . س . بوبوف في القرن التاسع عشر

مبتكر ورق الكربون >>> ر . ويدغود عام 1806


تمت الحمدلله (1) مخترعون / مبتكرون

ان شاء الله نبدأ في (2) مكتشفون
يتبع

2-

مكتشفون

جون كابوت (ايطالي ) اكتشف إيقوسيا الجديدة عام 1497

جون وسيبستيان كابوت ( إيطالي ) اكتشف لابرادور عام 1498

ألونسو دو أوجوه ( إسباني ) اكتشف ساحل أمريكا الجنوبية ( جهة فنزويلا ) عام 1499

فيسنت أي نيزون ( إسباني ) اكتشف ساحل أمريكا الجنوبية ( جهة الأمازون ) عام 1500

بيدرو ألفارز كابرال ( برتغالي ) اكتشف البرازيل عام 1500

رودريغو دوباستيداس ( إسباني ) اكتشف أمريكا الوسطى عام 1501

فاسكو نونيز دوبالبوا ( إسباني ) اكتشف المحيط الباسيفيكي عام 1513

جوان دو سوليس ( إسباني ) اكتشف ريو دو لابلاتا عام 1515

ألونسو دو بينيدا ( إسباني ) اكتشف مصب نهر المسيسيبي عام 1519

هرناندو كورتيس ( إسباني ) اكتشف المكسيك عام 1519

فرديناند ماجلان ( برتغالي ) اكتشف مضائق ماجلان ـ أرض النار عام 1520

جيوفاني دافيرازانو ( إيطالي ) اكتشف ساحل الأطلسي ونيويورك عام 1524

فرانسيسكو بيزارو ( إسباني ) اكتشف البيرو عام 1532

جاك كارتيه ( فرنسي ) اكتشف كندا وخليج سان لوران عام 1534

آ. كابيزا دوفاكا ( إسباني ) اكتشف ساحل تكساس والداخل عام 1536

بيدرو دومندوزا ( إسباني ) اكتشف بيونس أيرس عام 1536

فرانسيسكو دواوللوا ( إسباني ) اكتشف ساحل كاليفورنيا عام 1539

هرناندو دوسوتو ( إسباني ) اكتشف نهر المسيسيبي عام 1539


يتبع

يتبع 2- مكتشفون

ماركوس دونيزا ( إيطالي ) اكتشف جنوب غرب الولايات المتحدة عام 1539

هرناندو آلاركون ( إسباني ) اكتشف نهر الكولورادو عام 1540

غارسيا دو غاردناس ( إسباني ) اكتشف الخانق الكبير لنهر الكولورادو عام 1540

فرانسيسكو دو أوريللانا ( إسباني ) اكتشف نهر الأمازون عام 1541

جوان روديغيز كايريللو ( برتغالي ) اكتشف ميناء سان دييغو عام 1542

بيدرو مينيدز دو أفليس ( إسباني ) اكتشف سانت أوغسطس عام 1565

مارتن فرويشر ( إنجليزي ) اكتشف خليج فرويشر عام 1576

فرانسيس درايك ( إنجليزي ) اكتشف ساحل كاليفورنيا عام 1577

أنطونيو دو أسبيجو ( إسباني ) اكتشف جنوب غرب المكسيك عام 1582

آماداس ويارلو ( إنجليزي ) اكتشف فيرجينيا عام 1584

سير والتر رالي ( إنجليزي ) اكتشف جزر شمالي كندا ونهر أورينوك عام 1585

صامويل شامبلان ( فرنسي ) اكتشف كندا الداخلية عام 1603

الكابتن جون سميث ( إنجليزي ) اكتشف ساحل الأطلسي عام 1607

هنري هدسون ( إنجليزي ) اكتشف نهر وخليج سميا باسمه عام 1609

جان نيكوليه ( فرنسي ) اكتشف بحيرة ميتشيجان عام 1634

جاك ماركيت و لويس جوليه ( فرنسيان ) اكتشفا المسيسيبي الجنوبي حتى أركانساس عام 1673

دولاسال ( فرنسي ) اكتشف المسيسيبي الجنوبي حتى خليج المكسيك عام 1682

ألكسندر ماكنزي ( كندي ) اكتشف كندا الشمالية والغربية عام 1789


تمت الحمدلله (2) مكتشفون

نبدأ ان شاء الله (3) مورخون ورحاله

يتبع

يتبع 3- مورخون ورحاله



ابن الأثير:


هو علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزَري، أبو الحسن عز الدين بن الأثير، المؤرخ الإمام، من العلماء بالنَّسب والأدب. وُلِدَ في جزيرة ابن عمر سنة 555هـ ـ 1160م، وسكن الموصل وتجول في البلدان، وعاد إلى الموصل، فكان منزله مجمعا للفضلاء والأدباء، وكان يخالط الملوك الأتابكة من آل زنكي، ويدين لهم بالولاء.

من تصانيفه: "الكامل" في التاريخ، مرتب على السنين، بلغ فيه إلى سنة 629هـ، وأكثرُ مَنْ جاء بعده من المؤرخين عيالٌ على كتابه هذا، و"أسد الغابة في معرفة الصحابة"، مرتب على الحروف، و"اللباب" اختصر به أنساب السمعاني وزاد فيه، و"تاريخ الدولة الأتابكية"، و"الجامع الكبير" في البلاغة، و"تاريخ الموصل" لم يتمه.

وكانت وفاته بالموصل سنة 630هـ ـ 1233م.



الإدريسي:


هو محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس، الإدريسيّ الحسني الطالبي، ينسب إلى أدارسة المغرب الأقصى، ويكنى أبا عبد الله. كان مؤرخًا من أكابر العلماء بالجغرافية.

وُلد في سبتة سنة 493هـ ـ 1100م ونشأ وتعلم بقُرطبة.

ورحل رحلة طويلة انتهى بها إلى صقلّية، فنزل على صاحبها روجار الثاني، ووضع له كتابًا سماه: "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق"، أكمله سنة 548هـ، وهو أصح كتاب ألفه العرب في وصف بلاد أوروبة وإيطالية، وكل من كتب عن الغَرْب من علماء العَرَب أخذ عنه. وقد تُرجم إلى الفرنسية ترجمة كثيرة الخطأ ـ كما يقول سيبولد في دائرة المعارف الإسلامية ـ وترجم إلى اللاتينية والإنجليزية والألمانية، وطبعت منه بالعربية خلاصات.

وللإدريسي أيضا: "الجامع لصفات أشتات النبات"، استفاد منه ابن البيطار، و"روض الأنس ونزهة النفس"، ويعرف بالممالك والمسالك، و"أنس المُهَج وروض الفرج".

قال عنه الصفدي: كان أديبًا ظريفًا شاعرًا، مغرى بعلم الجغرافيا.

زار الشريف الإدريسي بيت المقدس أثناء ترحاله، وروى من خبرها الشيء الكثير، فقال عنها: إنها مدينة جليلة القدر، وكانت تسمى إيلياء، وهي على جبل يصعد إليها من كل جانب.. ووصفها بأنها طويلة من المغرب إلى المشرق، وذكر أبوابها: باب المحراب الذي عليه قبة داود ـ عليه السلام ـ في طرفها الغربي، وباب الرحمة في طرفها الشرقي، وباب صهيون من جهة الجنوب، وباب عمود الغراب من جهة الشمال..

ووَصَف كنيسةَ القيامة التي يحج إليها النصارى، وأُعجب ببنائها وعَدّه من عجائب الدنيا، وأشار إلى أن المتجه شرقًا بعد الخروج من تلك الكنيسة يجد أمامه مسجد بيت المقدس، ووصفه، فقال: .. إن نصفه مما يلي المحراب مسقوف بقباب صخر على عمد كثيرة، والنصف الآخر صحن لا سقف له، وفي وسط الجامع قبة عظيمة تعرف بقبة الصخرة.

توفي الإدريسي سنة 560هـ ـ 1165م، ويرجح أنه توفي في سبتة.


يتبع

يتبع 3- مورخون ورحاله


ابن بطوطة:


هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، وكنيته أبو عبد الله، ولقبه شمس الدين ويُعرف بابن بطوطة، وُلد في طنجة بالمغرب يوم الإثنين 17 من رجب سنة 703هـ ـ 24 فبراير 1304م، أصله من قبيلة لواتة البربرية التي انتشرت بطونها على ساحل القارة الإفريقية حتى سواحل مصر وأقام بطنجة حتى بلغ الثانية والعشرين من عمره.

ونشأ بين أهله وذَوِيه في بَسطة عيش وطمأنينة بال، فلم يخطر له أن يترك أهله ويهجر وطنه ويسافر إلى غير بلاده، حتى دعاه داعي الحج فخرج ملبيًا في يوم الخميس الثاني من رجب سنة 725هـ، ومن هنا كانت الانطلاقة لرحلاته.

والمطّلع على رحلة ابن بطوطة يستبين من كلامه أنه كان مُفْرِطَ الحسَّاسية والتأثر، يَقِظَ الوجدان رقيق العاطفة محبا لوالديه، معظِّما للأتقياء والصالحين. ومما يدل على ورعه وتقواه أنه كان لا يَفْتَأُ يذكر أن ما مُتّع به في حياته من نعمة وجاه إنما كان لأنه حج أربع حَجات. أما حبه لوالديه فقد أفصح عنه أيُّما إفصاح حيث يقول في مقدمة رحلته: إنه تركهما فتحمل لبُعدهما وَصَبًا، ولقي من الفراق نَصَبًا، وإنه لما عاد من رحلته الأولى وبلغه موتُ أمه حزن حزنا شديدا قطعه عن كل شيء، حتى صلتِه بحاشية الملك أبي عنان في فاسَ المغربية، والتي كانت مصدر ما لقيه من تكريم ونعمة.

ويبدو أن ابن بطوطة حصل على ما تيسر من العلم بمسقط رأسه مع ميل واضح إلى الفقه وفقا للمذهب المالكي السائد في إفريقية، ولا شك أنه تمتع بقدر من المعرفة في هذا المجال؛ فقد شَغل في خلال رحلته الطويلة منصب القضاء وهو في ريعان شبابه، غير أنه لا يخلو من غرابةٍ أنه لم يخلِّف وراءه أي نتاج أدبي، إذْ لم يرد في كتاب رحلته أو أي مصادر أخرى مؤلفاتٌ أدبية منسوبة إليه.

عاصر ابن بطوطة منذ ولادته في طنجة أحداثًا جسامًا؛ إذْ كانت بلاد الأندلس تموج بالفتن والثورات عقب وفاة ابن الأحمر ووقوع التناحر، ثم تطلّعَ سلطان المغرب إلى بسط سيطرته على الأندلس، فتحقق له ذلك على أثر حملة طردت بني الأحمر، ثم وقعت المعارك بين المسلمين ونصارى الأندلس، وبلغت الحوادث السياسية أَوْجَها بينهما، فاستردّ المسلمون أجزاء مهمة، وسقطت في يد النصارى مثلها، وازدادت ضراوة معاركهم مع المسلمين للقضاء على حكم العرب، وحينئذ بدأت مملكة قشتالة تنفيذَ خطتها لإنهاء الوجود الإسلامي بالأندلس.

وصل الرحالة ابن بطوطة في إحدى رحلاته إلى جزر المالاديف، وعرف الناسُ فقهَه وعلمه، وكان بهذه البلاد قاضٍ يَحْصُل لنفسه على عُشر قيمة التركة عند توزيعها على ذويها، فرأى ابن بطوطة ذلك، فغضب واعترض على فعل القاضي المنافي للشرع، وأمره ألا يأخذ من الورثة إلا أجرة قيامه بتحديد الأنصباء وتوزيعها، وليس عشر التركة كما يفعل، وعلم السلطان بذلك، فأمر بعزل القاضي وتولية ابن بطوطة للاستفادة بفقهه في إقامة الأحكام الصحيحة للدين.

حينما انطلق ابنُ بطوطة في رجب سنة 725هـ قاصدًا الحجَّ كان ذلك بدايةً لرحلته الطويلة، فزار أول ما زار تونس، ثم مصر والشام. وتنقَّل وهو في الطريق بين مدن فلسطين والشام، فزار أولاً مدينة بيت المقدس، وشاهد المسجد الأقصى وقبة الصخرة.

وقد أوسع ابن بطوطة مسجد بيت المقدس إعجابًا وامتداحًا، وجال في جميع أرجائه فوصفها وصفا دقيقًا، كما بهره بديع صنع قبة الصخرة التي بلغت من نفسه مبلغًا كاد يعجزه عن وصفها؛ لرائق صنعتها، وتلألؤ أنوارها، وتغطية الذهب إياها، مما يحير بصر من يتأمل محاسنها.

وفاته:

في عام سبعمائة وسبعين من الهجرة (770هـ) توفي ابن بطوطة في مدينة فاس بالمغرب بعد أن جاب البلاد مشارقها ومغاربها.



ابن جبير :

هو محمد بن أحمد بن جبير الكناني الأندلسي البلنسي، كنيته أبو الحسين، ولد في بلنسية بالأندلس سنة 540هـ ـ 1145م، ونزل بشاطبة.

كان رحّالةً وأديبًا بارعًا، وشاعرًا رقيقًا، أُولِعَ بالتنقل والترحّل.. فزار المشرق ثلاث مرات، مكث في إحداها من شهر شوال سنة 578هـ إلى المحرم سنة 581هـ، ويومئذ كانت القدس بيد الصليبيين، لذلك لم يسجل عنها شيئًا وفي هذه الرحلة ألف كتابه: "رحلة ابن جبير"، ويقال: إنه لم يصنف هذا الكتاب، وإنما كتب معاني ما تضمنه، فتولى ترتيبها بعضُ الآخذين عنه.

من مؤلفاته: "نظم الجمان في التشَكّي من إخوان الزمان"؛ وهو ديوان شعره على قدر ديوان أبي تمام، و "نتيجة وجد الجوانح في تأبين القرن الصالح"؛ وهو مجموع ما رثَى به زوجتَه أم المجد.

وعقب استرداد المسلمين بيت المقدس من الصليبيين على يد السلطان الناصر صلاح الدين، قَوِيَ عزمُ ابنِ جُبير على الرحلة إليها، فزارها سنة 585هـ منطلقًا من غرناطة، ثم عاد سنة 587هـ.

وتوفي ـ رحمه الله ـ في رحلته الثالثة بالإسكندرية، سنة 614هـ ـ 1217م

يتبع

يتبع 3- مورخون ورحاله



زكريا بن محمد القزويني


هو زكريا بن محمد بن محمود، من سلالة الصحابي أنس بن مالك الأنصاري: مؤرخ، جغرافي، من القضاة ولد سنة 605هـ ـ 1208م بقزوين ورحل إلى الشام والعراق، فولي قضاء واسط والحلة في أيام المستعصم العباسي.

زار القزويني مدينة القدس، وأرخ لها في كتابه "آثار البلاد وأخبار العباد"، وذكر أنها مدينة مشهورة.. كانت محل الأنبياء، وقبلة الشرائع، ومهبط الوحي. وذكر المسجد الأقصى الذي شرفه الله وعظمه وبارك حوله، وقد وصف القزويني في ذلك الكتاب المسجد الأقصى ودقق في وصفه. كما وصف كنيسة القيامة، التي يعظمها النصارى.

وكتاب "آثار البلاد وأخبار العباد"، من أشهر كتب القزويني، جمع فيه ما وقع له وعرفه، وسمع به وشاهده من لطائف صنع الله ـ تعالى ـ وعجائب حكمته المودعة في بلاده وعباده.

ومن مصنفاته أيضا "خطط مصر"، و "عجائب المخلوقات"؛ ترجم إلى الفارسية والألمانية والتركية.

توفي القزويني سنة 682هـ ـ 1283م.



بهاء الدين بن شداد


هو المؤرخ والقاضي الكبير يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة الأسدي الموصلي، يكنى بهاء الدين، أبا المحاسن، وينسب إلى شداد جده لأمه؛ إذ نشأ في كنفه بعد موت أبيه، فنُسب إليه.

ولد القاضي بهاء الدين ابن شداد بالموصل سنة 539 هـ، وتفقه بالموصل ثم ببغداد، ثم أسندت إليه مهمة التدريس بالمدرسة النظامية قرابة أربع سنين، بعدها قرر العودة إلى الموصل، فدرّس وصنف بعض كتبه، وعاود ترحاله فنزل حلب ودمشق ومصر، فحدَّث فيها وفي غيرها، وتتلمذ على يديه المؤرخ ابن خلكان. وحين دخل ابن شداد دمشق صادف ذلك محاصرة السلطان صلاح الدين قلعة كوكب، فدعاه إليه وولاه قضاء العسكر وبيت المقدس وأوقافه، وتوطدت علاقتهما، فصار السلطان الناصر حريصًا على استصحابه معه في غزواته، وغلبت على ابن شداد نزعته للتأريخ، فدون وقائع صلاح الدين وكثيرًا من أخباره. ومن كتبه: "النوادر السلطانية، والمحاسن اليوسفية" في سيرة السلطان صلاح الدين، و"دلائل الأحكام في الحديث"، و"ملجأ الحكام عند التباس الأحكام" في القضاء.

وحين حضرت السلطان صلاح الدين منيته كان ابن شداد حاضرًا. وبعد الوفاة توجه إلى حلب لجمع كلمة أولاد صلاح الدين، ثم نزل مصر لاستخلاف الملك العزيز بن صلاح الدين. ثم عرض الظاهر ـ أمير حلب ـ على ابن شداد تولي قضاء حلب وأوقافها، فأجاب، وبقي بها حتى وفاته سنة 632هـ.

يتبع

يتبع 3- مورخون ورحاله



ياقوت الحموي


هو ياقوت بن عبد الله الروميّ الحمويّ، يُكنى أبا عبد الله، ويلقب شهاب الدين؛ مؤرخ ثقة، من أئمة الجغرافيين، ومن العلماء باللغة والآداب، شهد له بالفضل كثير من السابقين واللاحقين، فوصفه ابن خلّكان بأنه كان ذا همة عالية في تحصيل المعارف، ووصفه الذهبي في العبر بالأديب الأخباريّ صاحب التصانيف الأدبية في التاريخ والأنساب والبلدان وغير ذلك. وأشاد به المستشرقون الأوائل، وعلموا أهمية مصنفاته، وخاصة: معجم البلدان، ووصفوه بأنه "كاتب مدقق مجتهد، نَدين له بحفظ آثار قيمة"، واعتبروا معجم ياقوت أحسنَ مؤلَّف وضعه واحد من العرب الكبار.

وممن أشاد بياقوت من العلماء المحدثين الدكتور مصطفى السقا، الذي قال في تقديمه لكتاب معجم ما استعجم للبكري: "وممن ألف بعد البكري معجمًا عامًا في البلدان وذكر جزيرة العرب: ياقوت الحموي، صاحبُ معجم البلدان، وهو من أجَلِّ هذه المعاجم خطرًا، وأعظمها قدرًا، ومن أحسنها ضبطًا، وأحفلها مادة، وأعمها فائدة".

كان ياقوت الحموي كثيرَ الترحّل، وقد نزل بالشام فزار القدس، وأورد في كتابه معجم البلدان ترجمة لها تحت اسم إيلياء، الذي تناوله مبينًا معناه، والأصول الصرفية له وسبب التسمية.

وأصل ياقوت من الروم، وُلد ببلادهم سنة 574هـ ـ 1178م، وأُسر صغيرًا، واشتراه ببغداد تاجر اسمه عسكر بن إبراهيم الحموي، وإليه انتسب ياقوت على الراجح، فرباه وعلمه وشغله بالأسفار في متاجره، ثم أعتقه سنة 596هـ، فعاش ياقوت ينسخ الكتب بأُجْرة. ثم عطف عليه مولاه فأعطاه شيئًا من المال واستخدمه في تجارته، وظل كذلك إلى أن توفي مولاه، فاستقل بعمله، ورحل رحلة واسعة انتهى بها إلى مرو بخراسان، وأقام يتّجر، ثم انتقل إلى خُوارزم. وبينما هو فيها هاجمها التتر سنة 616 هـ، ففر بنفسه تاركًا ما يملك، ونزل بالموصل وقد أعوزه القوت، ثم رحل إلى حلب وأقام في خانٍ بظاهرها إلى أن توفي سنة 626هـ ـ 1229م.

من كتبه: "معجم البلدان"، و "إرشاد الأريب"؛ ويعرف بمعجم الأدباء، و"المقتضب من كتاب جمهرة النسب"، و"المبدأ والمآل" في التاريخ، وكتاب "الدول"، و"أخبار المتنبي"، و"معجم الشعراء".

يتبع