رد أتباع المرسلين على أسئلة الحيارى الضالين

حلقة 5
شبهة تقدم الغرب و تأخر الإسلام

الراهبة :
مضت قرون ولعنة بعض اعداء الغرب (المسلمين) لم تتحقق بعد. لعنوهم لانهم كفار ولان منهم من هو على غير دينهم......و ....,
و هم يزدهرون.
لماذا يزدهر الغرب ؟ و مفعول اللعنة لم يظهر بعد؟ ولمادا يأخد قرون عديدة؟
لماذا يزدهر الغرب المسيحي و ينحسر المسلمون الذين يدعون أن ما عندهم حق و عقيدتهم هي الوحيدة السليمة و دينهم يدعوا للعلم و نراهم في غياهب الفقر و الجهل؟

المسلم :

هل هناك كلب مؤمن و كلب كافر ؟؟؟؟

سؤال عجيب , صح ؟
الكلاب كلها عند الله سواسية لا توجد هذه المعضلة بين الحيوانات

إذا لماذا هناك كلب في الطرقات , يطارده المارة من طريقهم
و تدهسه السيارات , و يأكل من قمامة البشر و يعلوا جلده الجرب , و ملئ بالأمراض ؟
بينما هناك كلب يعيش في بيت مخصص له داخل فيلا أنيقة , له مصفف شعر خاص به , و طبيب خاص به
و يتم استيراد الطعام له من باريس !!!!

ما الفضل الذي فعله الثاني ليميزه الله عن الأول ؟؟ " لا شئ "
هل الثاني إيمانه أقوى و عقيدته أصح ؟؟؟ "بالطبع لا , الاثنين على نفس العقيدة و الإيمان بالله سبحانه و تعالى "

إذا الإيمان غير مرتبط بالرزق

بدليل أنك مؤمنة بالمسيحية , قد تجدي أن الشعب المسيحي جنوب السودان أفقر شعوب الأرض و أمراء السعودية أغنى البشر

هل هذا دليل الوحيد على صحة العقيدة الإسلامية ؟؟؟

بالطبع لا
و أنا أجد مسلمي بنجلاديش أفقر الناس و أجد اليهود أغنى بالمثل لا يعني ذلك أي شئ لعقيدتي

هذا بالنسبة للرزق
أما النجاح
تخيلي أني أنا و أنت متقدمين على امتحان في الجامعة غداً
الذي سوف يذاكر دروسه اليوم هو الذي سينجح غداّ بغض النظر عن ديانته !! صح ؟؟؟

إذا من يعمل ينجح
والرزق لا حيلة للبشر فيه

فإذا نجاح الغرب و ثرائه ليس دليل صحة عقيدة

و لكن لي هنا ملحوظتين

أولا: الغرب ملحد , و العلماء الغربيين تخلصوا من كنيستهم قبل ازدهارهم وهذا مثبت لكل الناس
ثانيا: الغرب مزدهر منذ قرنين فقط , وهي فترة غير كبيرة في عمر التاريخ بينما الحضارة الإسلامية ( يوم كان المسلمين أعظم البشر و الغرب في ظلامات الجهل)
أستمرت فوق السبعة قرون

حلقة 6
القرآن يستشهد بكتب غير موجودة

عندما ذكرت لأحد النصارى كيف أن الكتاب المقدس يستشهد بكتب وأسفار ضائعة
– و هي الحلقة السادسة في حلقات عجائب الكتاب المقدس تجدونها هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...6&page=1&pp=10
-
لم يستطع مناظري الإجابة إنما حول الموضوع على القرآن و قال :

القسيس :
دعنا نوجه لك نفس السؤال ؟؟؟

نفس الحال بالنسبة للقرآن
هناك أشارات لأسفار وكتب غير موجودة ، قل لي اين هي ضمن طيات كتابك

على سبيل المثال :

)وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) (الانبياء:105)

** أين الزبور ضمن طيات كتابك ؟؟؟

)أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى) (لنجم:36)

** اين صحف موسى بين طيات كتابك

)صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) (الأعلى:19)

** اين صحف ابراهيم بين طيات كتابك

)فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ) (عبس:13)

** اين الصحف المكرمة ؟؟؟

)الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) (يونس:1)

** اين الكتاب الحكيم ؟؟

)فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ) (آل عمران:184)

** اين الكتاب المنير ؟؟؟

)وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) (الزخرف:2)

** اين الكتاب المبين ؟؟

)وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ) (الصافات:117)

** اين الكتاب المستبين ؟؟

)نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْأِنْجِيلَ) (آل عمران:3)

** اين التوراة والانجيل التي صدق عليهما القرآن

)وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْأِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة:47)

** اين الانجيل التي تأمر اهله أن يعملوا بما فيه ؟؟؟

المسلم :
سأجيبك عن ما ذكرت على القرآن بشرط أن تجيبني بعدها عما ذكرت أنا عن الكتاب المقدس
و بعدها نتفرغ لدحض كل منا حجج الأخر
و الحكم للقراء

ولكن أولا لاحظ أن القرآن لم "يستشهد" بأي من هذه الكتب و لم يقل لنا "كما رأيتم في كتاب ...."
مثلما فعل الكتاب المقدس في
13 "فَدَامَتِ الشَّمْسُ وَوَقَفَ الْقَمَرُ حَتَّى انْتَقَمَ الشَّعْبُ مِنْ أَعْدَائِهِ. أَلَيْسَ هَذَا مَكْتُوباً فِي سِفْرِ يَاشَرَ؟ فَوَقَفَتِ الشَّمْسُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَلَمْ تَعْجَلْ لِلْغُرُوبِ نَحْوَ يَوْمٍ كَامِلٍ."
فهنا سؤال إجابته في كتاب ضائع يستشهد بها الكتاب المقدس
و الآن القرآن

(وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) (الانبياء:105)

الزبور و كتاب الله الذي أنزل على نبي الله داود لهداية قومه و لا يحتويه القرآن لأن القرأن (بعكس إنجيلكم )لا يحتوي كتب أخرى حتى ولو كان
كتاب إلهي أيضاً لأن القرآن كتاب مستقل بذاته ,كما أن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب و يبطل العمل بها

(أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى) (النجم:36)

صحف موسى هي التوراة و لا يحتويها القرآن لأن القرآن (بعكس إنجيلكم )لا يحتوي كتب أخرى حتى ولو كان
كتاب إلهي أيضاً لأن القرآن كتاب مستقل بذاته ,كما أن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب و يبطل العمل بها

(صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) (الأعلى:19) صحف إبراهيم هي كتاب الدين الحنيف , أنزلها الله على إبراهيم لهداية قومه
أما صحف موسى فهي التوراة
و لا يحتويهما القرآن لأن القرآن (بعكس إنجيلكم )لا يحتوي كتب أخرى حتى ولو كان
كتاب إلهي أيضاً لأن القرآن كتاب مستقل بذاته ,كما أن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب و يبطل العمل بها

(فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ) (عبس:13) الصحف المكرمة هي الكتب سالفة الذكر صحف إبراهيم و موسى و سميت بالمكرمة لأنها نزلت على أيدي كراماً بررة و أنها من عند الكريم و هو الله
و لا يحتويها القرآن لأن القرآن (بعكس إنجيلكم )لا يحتوي كتب أخرى حتى ولو كان
كتاب إلهي أيضاً لأن القرآن كتاب مستقل بذاته ,كما أن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب و يبطل العمل بها

(الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) (يونس:1)
الكتاب الحكيم هو أحد أسماء القرآن الكريم و طبعاً القرآن الكريم يحوي القرآن الكريم

(فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ) (آل عمران:184)
وأما الزبر فإنه جمع زبور، وهو الكتاب ،
ويعني بالكتاب ، التوراة والإنجيل , فأنتم أسمكم عندنا أهل الكتاب , و التوراة و الإنجيل لا يحتويهما القرآن لأن القرآن (بعكس إنجيلكم )لا يحتوي كتب أخرى حتى ولو كان
كتاب إلهي أيضاً لأن القرآن كتاب مستقل بذاته ,كما أن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب و يبطل العمل بها

(وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) (الزخرف:2)

الكتاب المبين هو أحد أسماء القرآن الكريم و طبعاً القرآن الكريم يحوي القرآن الكريم

(وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ) (الصافات:117)
الكتاب المستبين هو كتاب التوراة و لا يحتويه القرآن لأن القرآن (بعكس إنجيلكم )لا يحتوي كتب أخرى حتى ولو كان
كتاب إلهي أيضاً لأن القرآن كتاب مستقل بذاته ,كما أن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب و يبطل العمل بها

(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْأِنْجِيلَ) (آل عمران:3)
التوراة كتاب الله على موسلى و الإنجيل كتاب الله على عيسى بن مريم
التوراة و الإنجيل لا يحتويهما القرآن لأن القرآن (بعكس إنجيلكم )لا يحتوي كتب أخرى حتى ولو كان
كتاب إلهي أيضاً لأن القرآن كتاب مستقل بذاته ,كما أن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب و يبطل العمل بها

(وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْأِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة:47)

الإنجيل كتاب الله على عيسى بن مريم , و أهل الإنجيل هنا هم النصارى قبل التحريف , النصارى الذين كانوا يؤمنون بالإنجيل كما رواه عيسى بن مريم و ليس كما رواه بولس
, و بذلك أنتم المطالبين بالبحث عن الإنجيل الأصلي و ليس نحن ,فالحديث هنا لكم أنتم
الإنجيل لا يحتويه القرآن لأن القرآن (بعكس إنجيلكم )لا يحتوي كتب أخرى حتى ولو كان
كتاب إلهي أيضاً لأن القرآن كتاب مستقل بذاته ,كما أن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب و يبطل العمل بها

المرجع : جميع التفاسير
http://www.islamweb.net/ver2/archiv...ge.php?Pageno=1

و الآن ....

أين أنت من الأسفار المفقودة

أين

1-سفر ياشر
2-سفر أخبار صموئيل الرائي
3-سفر أخبار ناثان
4-سفر أخبار جاد الرائي
5-نبؤه أخيا الشيلوني
6-رؤى يعدو الرائي
7-أخبار شمعيا النبي
8-كتاب حروب الرب

و لم يفعل !!!

يقول برسوم ميخائيل

يهوه إله العهد القديم وإله شعب إسرائيل هو يسوع العهد الجديد

تعالوا نرى من هو الله الذي يعبدوه


يقدم موقع "الكلمة المسيحي" والذي يعتبر أكبر المواقع المسيحية

تفسير ما جاء عن الرسول بولس معبود الجماهير لدى النصارى بقوله :
غلاطية 3 : 13 إنَّ الْمَسِيحَ حَرَّرَنَا بِالْفِدَاءِ مِنْ (لَعْنَةِ الشَّرِيعَةِ)، إِذْ (صَارَ لَعْنَةً ) عِوَضاً عَنَّا، لأَنَّهُ قَدْ كُتِبَ: (« مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ » ).

تفسير
للقمص تادرس يعقوب ملطي
كنيسة الشهيد مار جرجس بإسبورتنج

اقتباس:

---

يقول عن ربه الذي يعبده كأقنوم من أحد أقانيم الله

لعنة الناموس :

اللعنة هي حكم صادر ضد كل كاسرٍ للناموس بينما تحل البركة على كل من يعيش بالنعمة. بمعنى آخر من يحسبون أنفسهم أبرارًا بسبب أعمال الناموس يسقطون في الكبرياء، ويصيرون تحت اللعنة، والذين يعجزون عن تحقيق كل أعماله هم أيضًا تحت اللعنة

يمكننا القول بأننا خلال الخطية صرنا تحت اللعنة، بينما صار مخلصنا الذي بلا خطيه لعنة لأجلنا بتعليقه على خشبة

---

والمقصود بالخشبة هو " الصليب "


إذن الصليب لعنة . فهذا أمر بديهي ، ولم تتغير صفته إلى الآن بل ما زال لعنة .

* يقول القديس يوستين في حواره مع (تريفو اليهودي)

اقتباس:

---

مادام الناموس عاجزًا تمامًا عن أن يقود الإنسان للبر، فالإيمان هو العلاج الفعّال الذي يجعل ما كان مستحيلاً بالناموس ممكنًا (رو 8: 3)...

استبدل المسيح هذه اللعنة بلعنةٍ أخرى، "ملعونّ كل من عُلِّق على خشبة". إن كان مَنْ يُعلَّق على خشبة ومن يتعدّى الناموس كلاهما تحت اللعنة، وإنه كان من الضروري لذاك الذي يحرر من اللعنة أن يكون هو حرًا منها، إنما يتقبل لعنة أخرى (غير لعنة التعدي)، لذلك قُبل المسيح في نفسه هذه اللعنة الأخرى. (خلال التعليق على خشبة) لكي يحررنا من اللعنة... لم يأخذ المسيح لعنة التعدي، بل اللعنة الأخرى، لكي يَنتزع اللعنة عن الآخرين. إذ بموته خلص الأموات من الموت، هكذا بحمله اللعنة في نفسه خلصهم منها.

---

وعلى حسب خرافاتهم :
هل اليسوع مات أم قتل ؟
وما هي مواصفات الذبيحة للتضحية ؟
ألم تأمر البشرية بأن الذبيحة لكي تكون من أجل الفداء أن تكون ذات بنيان سليم وغير مصابة ؟
وهل اليسوع كان قبل قتله أو موته كما يدعو ذو جسد سليم أم كان مصاب نتيجة التعذيب ؟

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم

اقتباس:

---

عند سماعنا "المسيح قد صار لعنة لأجلنا" [13]، و"لأنه جعل الذي لم يعرف خطية، خطية لأجلنا" (2 كو 5: 21)، لا نفهم من هذا ببساطة أن المسيح بكُليته صار خطية أو لعنة، إنما حَمل اللعنة التي علينا (إش 53: 4؛1 بط 2: 24).

كما أن المسيح بذاته لم يصر لعنة، إنما قيل هذا لأنه أخذ على عاتقه اللعنة لحسابنا ، هكذا صار جسدًا لا بتحوله إلى جسد، إنما اتخذ جسدًا من أجلنا وصار إنسانًا

---

تناقض غريب لم أراه من قبل : يقول :

* لا نفهم من هذا ببساطة أن المسيح بكُليته صار خطية أو لعنة ( ثم يقول )
* إنما حَمل اللعنة التي علينا

لنصل في النهاية أن اليسوع الابن أي الأقنوم الثاني ملعون ، فهل يعقل أن نعبد ملعون


البابا أثناسيوس الرسولي

اقتباس:

---

v صار خطية ولعنة لا لحسابه بل لحسابنا... صار لعنة لأنه حمل لعناتنا.

---

القديس أمبروسيوس

اقتباس:

---

كيف يمكن أن يكون خطية ذاك الذي يحررنا من الخطية؟ وكيف يمكنه أن يكون لعنة ذاك الذي يفدينا من لعنة الناموس؟ دُعي لعنة من أجلي، هذا الذي حطم لعنتي...

---

القديس غريغوريوس النزينزي

اقتباس:

---

من أجلنا أطاع حتى صار " خطية " و"لعنة" بتدبيره لحسابنا؛ لم يكن هكذا بالطبيعة، إنما صار كذلك من أجل حبه للإنسان.

---

ونأتي للجز ء الثاني :

يوحنا

اقتباس:

---

19: 35 و الذي عاين شهد و شهادته حق و هو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم

---

يقول : بنيامين بنكرتن

اقتباس:

---

يوحنا يقول. والذي عاين شهد وشهادتهُ حقٌ وهو يعلم أنهُ يقول الحق لتؤمنوا أنتم. وهو الذي أعطانا شرحًا مُفصَّلاً على تلك الحادثة العجيبة،

---

ولكن جميع التفسيرات لم تذكر من هو الذي رأى وبلغ ما رأه ، وفرضوا على الجميع الأعتبار أن كلام هذا المبلغ حق .... من هو هذا الشخص ؟

مع العلم أن أنه لم يرى هذه الحادثة إلا الجنود اليهود الذين قاموا بتنفيذ الصلب ، فهل هؤلاء أصحاب شهادة حق ؟

ويقول القديس أغسطينوس :

اقتباس:

---

يقول و يشهد القديس يوحنا أنه عاين ذلك بنفسه، وأن ذلك حدث معجزيًا. وقد أشار إلى ذلك لأن الإنجيليين الآخرين لم يشيروا إلى هذا الحدث، وهو يؤكد حقيقة موته.

---

وهذا كلام كله كذب لأن الكتاب المقدس كشف أن جميع الحواريين هربوا وفروا لحظة القبض على اليسوع كما يدعوا ن وهذا هو النص .

إنجيل مرقص يقول

14: 50 فتركه الجميع و هربوا

فكيف رآه يوحنا ؟

وكلنا نعرف أن إنجيل يوحنا يطلق عليه الإنجيل الرابع ، لأنه اخر الأناجيل التي كتبت ، وكل المصادر تقر بأنه كتب في أواخر القرن الأول ، أي بعد رفع المسيح بأكثر من ستون عاماً ، فكيف رأى يوحنا كاتب الإنجيل واقعة الصلب بالكامل ؟

كذب في كذب .

نأتي للنقطة الخيرة ... وهي عجب العُجاب

يوحنا

اقتباس:

---

36 لأَنَّ هذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ:«عَظْمٌ لاَ يُكْسَرُ مِنْهُ».

---

يقول القديس أغسطينوس

اقتباس:

---

هذا وقد مُنع اليهود من كسر عظمة من عًظام خروف الفصح (خر ١٢: ٤٦؛ عد ٩: ١٢). فالمسيح فصحنا ذُبح لأجلنا (١ كو ٥: ٧)، إنه حمل الله (يو ١: ٢٩)، لذلك لا تُكسر عظامه.

فعدم كسر عظامه يرمز إلى أن السيد المسيح وإن كان قد قَبِلَ أن يصلب كما في ضعفٍ، لكن في ضعفه قوة. فالخطية تكسر عظامنا وتنزع عنا قوتنا، لذا يقول المرتل داود في مزمور التوبة: "تبتهج عظامي المنسحقة" (مز ٥١: ٨). لكن الخطية لم تقدر أن تكسر أو تسحق عظام المسيح، إنما وقف بثبات يحمل ثقل خطايانا حتى يخلصنا منها.

لقد تمت تلك النبوة، إذ لم يكسر اليهود للسيد المسيح عظمًا

---

يقول بنيامين بنكرتن

اقتباس:

---

يعني أن الله هو الذي رتب الحوادث بعنايتهِ أن العساكر لم يكسروا ساقي يسوع انظر أولاً (خروج 46:12) حيث ورد هذا الأمر من جهة الفصح. عظمًا لا تكسروا منهُ. ولما كان يسوع المسيح حمل الله والفصح الحقيقي فالله نفسهُ حافظ على تتميم هذا الأمر ومنع البشر عن كسر عظم من ذبيحتهِ. وانظر أيضًا (مزمور 20:34) حيث الكلام يشير إلى اعتناء الله الكامل بالرجل الصديق ويقال: يحفظ جميع عظامهِ. واحد منها لا ينكسر. فسواء نظرنا إلى المسيح كفصح الله أو الرجل الصديق الذي أطاعهُ حتى الموت موت الصليب فالله حفظهُ حفظًا كاملاً.

---

كلام لا يدخل عقل بشري بالمرة ..... فهل المصلوب تم خليه من العظام قبل الصلب .

فليضع كل قارئ الآن على كف يده ورجله ، ويجس ويرى ، هل يمكن أن دق مسامير للصلب بهم دون كسر عظام الكفين والرجلين .؟

أين العقول ياسادة ؟ أين ؟

ولا حول ولا قوة إلا بالله

http://www.presentationministries.co...s/JesusArt.jpg

أحببت أن أضع هذه المداخلة بهذا الشكل من خلال الكتاب المقدس وتفسيرات علماء المسيحيين لكشف الخدعة الكبيرة التي هم غارقين فيها دون تدبر أو استيعاب لما يدور حولهم من كذب وتدليس وخرافات ليس لها دليل حق واحد .

حلقة 7
هل نجا فرعون أم غرق ؟؟


القسيس :
فالقرآن يقول إن فرعون غرق :

(وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) (البقرة:50)


قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً * فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعاً (سورة الاسراء 102 و 103)


ويقول أيضا انه نجا ولم يغرق :

(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرائيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ * آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ) (سورة يونس: الآيات من 90 الى 92)


هذا هو الاختلاف
هل غرق فرعون ، ام نجا ؟؟؟ القرآن يقول هذا وذاك


المسلم :
اليوم ننجيك ببدنك فقط ونجاها الله من أن تأكلها الأسماك أو أن تتحلل

مختار الصحاح الإصدار 1.04 - لأبي بكر الرازي

]بدن] ب د ن: بَدَنُ الإنسان جسده وقوله تعالى {فاليوم ننجيك ببدنك} قيل معناه بجسد لا روح فيه

و لم يقل الله"ننجيك" فقط لأنها يفهم منها البدن و الروح
و لم يقل الله"ننجيك بروحك" بل ببدنك لان بني ليصدق بنو إسرائيل انه مات حقا..
و بما أن الله قال "و أغرقنا آل فرعون", إذا هو أغرقه ثم أخرج بدنه ليكون عبرة لمن يعتبر.


http://www.freewebs.com/faroh/miracl98.jpg

أخي الكريم السيف البتار
حلقتك أكثر من رائعة و لكنها في غير مكانها !
أعتقد أن هذا الموضوع لدحض الشبهات ضد الإسلام و ليس إقامة الحجة على النصارى !
أقتراح أن تقوم بنقل هذا الموضوع لموضوع عجائب و طرائف الكتاب المقدس و أن تجعلها الحلقة رقم 69

وفقنا الله

اقتباس:

---

أعتقد أن هذا الموضوع لدحض الشبهات ضد الإسلام و ليس إقامة الحجة على النصارى

---

لا يمكنك أن ترد على شبهة إلا إذا تعرفت على منهج مدعي الشبهة ، ورفض الإسلام لصلب المسيح هو من خلال عصمة الله عز وجل للرسل ، ولو تحدثت عن صلب المسيح من خلال القرآن فلن يقبله متابع مسيحي ، ولهذا يجب دحض هذه الفكرة من قلب عقيدة النصارى ، لأنها هي أصل عقيدتهم .

ولا ينفصل دحض الشبهات عن إقامة حجة ضد مدعي الشبهة بدليل ... ردك هذا

اقتباس:

---

المسلم :
سأجيبك عن ما ذكرت على القرآن بشرط أن تجيبني بعدها عما ذكرت أنا عن الكتاب المقدس
و بعدها نتفرغ لدحض كل منا حجج الأخر
و الحكم للقراء

---

ولكن هذا لا يعني أن أنقل مواضيع النصرانيات إلى دحض الشبهات ، ولكننا في بعض الحالات نحتاج إلى إقامة الحجة في نفس الوقت طالما أن رد الشبهات يحتاج إلى تأكيد لها من خلال إقامة الحجة .

ومن أسباب وضع هذه المداخلة هو :

اقتباس:

---

الريحانة:
والرسل لا تصل مرتبتهم لمرتبة الذات الإلهية ولكنهم يتكلمون بما أمرهم به الله فهم فى حزب الله والله يدافع عن رسله الذين يحملون رسالته ويحملون لوائه و يعيشون من أجل نشر دينه .

---

فالرد على هذه النقطة من خلال المنهج الإسلامي ، يعود على المسلم ولا يعود على المسيحي ، ولكن الرد على هذه النقطة من منهج النصارى فهو يعود على النصارى أكثر مما سيعود على المسلم .

والله الموفق

أخي السيف البتار
أرجو ألا تكون أسأتك مداخلتي , كل قصدي هو التنظيم فقط , و بما أنك أعلم الناس بذلك كونك مشرف عام
فأنا أسحب إقتراحي بنقل مشاركتك

و جزاك الله كل الخير عن كل ما تقوم به من مجهود

أخي الحبيب سعد .

هنا لا يوجد فرق بين عضو أو مشرف أو مشرف عام .... لكننا يد واحدة ونسعى لهدف واحد ." فليتنافس المتنافسون "

جمعنا الله عز وجل في الفردوس الأعلى مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم . آمين

قل : آمين

اللهم أمين

مجهود ومبادرة رائعة :p012:

بقى ارجع الاقيكم عاملين لنا هذه المفاجئة الجميلة !

تقبل الله اعمالكم واثابكم الجنة

معاكم وساتابع كلما استطعت ان شاء الله


:zz: