نساءفي جهنم

رضي الله عنك أمنا نسيبة
ليت كل النساء مثلك يرون هذا الرأي
ولكن هيهات هيهات

مـن ذا الـذي تـرضـي سـجـايـاه كـلـهـا كـفـى الـمـرء نُـبـلاً أن تُـعـدّ مـعـايـبـه

وأشكرك على هداياك القيمة وبما أنك أهديتني هدية ..... فأهديك أختاه هذه الوصية

وصية أم لابنتها في ليلة الزفاف

أي بـنـيّــــة ..

إنك قد فارقت بيتك الذي منه خرجت ..

ووكرك الذي فيه نشأت ..

إلى وكر لم تألفيه ..

وقرين لم تعرفيه ..

فكوني له أمة ...... يكن لك عبداً

واحفظي له عشر خصال .... يكن لك ذخرا ..

أما الأولى والثانية ....

فالصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة.

أما الثالثة والرابعة ....

فالتعهد لموقع عينيه .... والتفقد لموضع أنفه.

فلا تقع عيناه منك على قبيح

ولا يشمن منك إلا أطيب ريح

والكحل أحسن الحسن الموصوف

والماء والصابون أطيب الطيب المعروف

وأما الخامسة والسادسة ..

فالتفقد لوقت طعامه .... والهدوء عند منامه

فإن حرارة الجوع ملهبة ..

وتنغيص النوم مكربة ..

وأما السابعة والثامنة ..

فالعناية ببيته وماله ..... والرعاية لنفسه وعياله.

أما التاسعة والعاشرة ..

فلا تعصين له أمراً ..... ولا تفشين له سراً

فإنك أن عصيت أمره أوغرت صدره

وإن أفشيت سره لم تأمني غدره ..

ثم بعد ذلك .....

إياك والفرح حين اكتئابه ..... والاكتئاب حين فرحه ..

فإن الأولى من التقصير

والثانية من التكدير ..

وأشد ما تكونين له إعظاماً .... أشد ما يكون لك إكراماً

ولن تصلي إلى ذلك

حتى تؤثري رضاه على رضاكي .... وهواه على هواكي ..

فيما أحببت أو كرهت.

والله يصنع لك الخير

واستودعك الله

رووووعة

ما اجمل مساركاتك اخى العزيز المهتدى بالله

نفع الله بها كثير من عباده المؤمنين

تقبل تحياتى

اقتباس:

---

(لم أستطع التأكد من صحة هذا الحديث ... برجاء تأكيده)
الشرقاوى

---

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" وقوله: "حدثوا عني ولا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار"

فكان من الأفضل أخي الكريم التأكد من الحديث قبل طرحه لأنك قدمت كلام قد لا يكون قد صدر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشف المستور

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" وقوله: "حدثوا عني ولا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار"
فكان من الأفضل أخي الكريم التأكد من الحديث قبل طرحه لأنك قدمت كلام قد لا يكون قد صدر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأخى الفاضل الحديث أحضرته من مصدر موثوق وأنا أعلم منذ الصغر أنه من صحائح ليلة الإسراء والمعراج ....... ولكن زيادة فى الحذر طلبت التاكد من مصدر أخر .... حتى لايتهمنا أحدهم بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ونستعيذ بالله من ذلك

فإن إن كنت تعلم غير ذلك فنرجو منك النصح والإرشاد
والسلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرقاوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأخى الفاضل الحديث أحضرته من مصدر موثوق وأنا أعلم منذ الصغر أنه من صحائح ليلة الإسراء والمعراج ....... ولكن زيادة فى الحذر طلبت التاكد من مصدر أخر .... حتى لايتهمنا أحدهم بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ونستعيذ بالله من ذلك

فإن إن كنت تعلم غير ذلك فنرجو منك النصح والإرشاد
والسلام

---

أشكرك على الاهتمام بارك الله فيك وانعم عليك بالصحة والعافية ، فقد قرأت الكثير عن رحالة الاسراء والمعراج من كبار العلماء قديما وحديثا ما مر علي هذا الحديث ، فهل لي بالمصدر الذي نسخت منه هذا الحديث ومنقول عن من ؟
لك الشكر والاحترام

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الكريم

شكرا جزيلا لإهتمامك

وجدت هذا الحديث "المكذوب الموضوع" على أكثر من 1300 موقع على الإنترنت

وتأكدت من وضعيته فى موقع إسلام اونلاين

وأعتذر عنه وأستغفر الله لى ولكم

وسأقوم بحذفه فور التأكد من أنك قد قرأته وسأضيفه الأن إلى موضوع أحاديث موضوعه الذى أضفته بالأمس حتى نحذر من مثل هذا الحديث

أشكرك وكل عام وأنتم بخير
=======================

رقم الفتوى :
50789
عنوان الفتوى :
درجة حديث "رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد"
تاريخ الفتوى :
18 جمادي الأولى 1425
السؤال
أعتذر إن كنت قد سببت لكم إزعاجاً وأريد أن آخذ برأيكم في هذا الحديث الذي انتشر في الإنترنت هل هو صحيح أم منسوب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟!!!
عن الإمام علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد واذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن
رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شد رجلاها إلى يداها وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها وبدنها يتقطع من الجذاع والبرص، ورأيت امرأة معلقة برجليها في النار، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها ومؤخرها بمقارض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويدها وهي تأكل امعاءها، ورأيت امرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من بدنها، ورأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها والملائكة يضربون على رأسها وبدنها بمقاطع من النار، فقالت فاطمة: حسبي وقرة عيني أخبرني ما كان عملهن وسيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا بنيتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها،
أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها، أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير أذن زوجها، أما التي تأكل لحم جسمها فإنها كانت تزين بدنها للناس، أما التي شد رجلاها إلى يداها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تنظف وكانت تستهين بالصلاة، أما العمياء والصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها، أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوادة، أما التي رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كذابة، أما التي على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحه، ثم قال صلى الله عليه وآله و سلم: و يل لامرأة أغضبت زوجها وطوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث قد ذكره الذهبي في كتاب الكبائر بدون عزو ولا سند، وقال محققه مصطفى عاشور لم نقف عليه، وذكره كذلك ابن حجر الهيتمي في الكبائر بدون سند.
وقد أسنده صاحب كتاب عيون أخبار الرضا وهو مرجع من مراجع أهل البدع فقال: عن علي بن عبد الله الوراق عن محمد بن أبي عبد الله عن سهل بن زياد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن علي الرضا عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: دخلت أنا وفاطمة.... الخ.
وهذا السند فيه عدة مجاهيل منهم علي بن عبد الله الوراق وعبد العظيم الحسنى.
وقد كتبت عن الحديث اللجنة الدائمة للافتاء نشرة تحذيرية وبينت أنه موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بوضعه كذلك عدة من العلماء المعاصرين.
والله أعلم.
المفتـــي:
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

أشكرك على الأهتمام وكل عام وانت بخير