:36_20_2::145551:
تعالي الله عما يصفون !!!
:36_20_2::145551:
تعالي الله عما يصفون !!!
جزاك الله خيرا أخى طارق
و لى تعليق
كيف نرد على النصرانى إن استشهد بالأحاديث التالية
1596 - خلق الله آدم على صورته ، طوله ستون ذراعا ، فلما خلقه قال : اذهب فسلم على أولئك ، نفر من الملائكة ، جلوس ، فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فقال : السلام عليكم ، فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه : ورحمة الله ، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ، فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6227
خلاصة الدرجة: [صحيح]
2011 - إذا قاتل أحدكم أخاه ، فليتجنب الوجه . فإن الله خلق آدم على صورته
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2612
خلاصة الدرجة: صحيح
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَلَقَ اللَّه آدَم عَلَى صُورَته طُوله سِتُّونَ ذِرَاعًا ) اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
هَذَا الْحَدِيث سَبَقَ شَرْحه وَبَيَان تَأْوِيله , وَهَذِهِ الرِّوَايَة ظَاهِرَة فِي أَنَّ الضَّمِير فِي ( صُورَته ) عَائِد إِلَى آدَم , وَأَنَّ الْمُرَاد أَنَّهُ خُلِقَ فِي أَوَّل نَشْأَته عَلَى صُورَته الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي الْأَرْض , وَتُوُفِّيَ عَلَيْهَا , وَهِيَ طُوله سِتُّونَ ذِرَاعًا , وَلَمْ يَنْتَقِل أَطْوَارًا كَذُرِّيَّتِهِ , وَكَانَتْ صُورَته فِي الْجَنَّة هِيَ صُورَته فِي الْأَرْض لَمْ تَتَغَيَّر .
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5075&doc=1
من كتاب"فتاوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني في المدينة والإمارات"جمع وترتيب الشيخ عمرو عبد المنعم سليم{صفحة (16-17)}, وهي:
س:إلى من يرجع الضمير في قوله صلى الله عليه وسلم:((إن الله خلق آدم على صورته))؟ {فتاوى المدينة:76}
ج:هذا الحديث لا يحتاج في علمي إلى تأويل, لأن الإمام البخاري رواه في صحيحه بتتمة تغني عن التأويل, وهي((إن الله خلق آدم على صورته طوله ستون ذراعا)){البخاري(135\4), مسلم(2183\4)} ,فالضمير في كلمة صورته لا يعود إلى الله , وإنما على آدم.
أما الحديث المذكور في بعض كتب السنن بلفظ:((إن الله خلق آدم على صورة الرحمن)){بن خزيمة في التوحيد(85\1),الدارقطني في الصفات(48), الطبراني في الكبير(43\12)},فهذا ضعيف بهذا اللفظ لأنه من رواية حبيب بن أبي ثايت وهو مدلس, وقد رواه معنعنا في كل الطرق التي وقفنا عليها, وكلها تدور عليه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوبخصوص الهاء في الضمير في الأحاديث , فقول أهل السنة والجماعة أنه يعود إلى الله تبارك وتعالى لا آدم عليه السلام وهو يظهر في كثير من الأحاديث الصحاح الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حياكم الله جميعاً وجزاكم الله خيراً
أحببت أن أجيب نيابة عن النصارى وربما عن اليهود أيضاً .
يمكن مراجعة الرد على الأمرين هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...ewpost&t=27284
وجميل لاثراء الموضوع وباستئذان أخي سعد أن أجعل مدخلا الى موضوعك القديم الجميل عبر هذا الرابط للاطلاع أيضا من هنا :
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=2678
:p015: :p015: :p015: :p015: :p015:
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب سعد ......
ثم بعد ذلك أكمل ما أريد الوصول له عبر جمع شواهد كثيرة تفضلتم بها لتأكيد نظريتي التي أنوي عرضها عليكم باذن الله .
أطيب الامنيات لكم من اخيكم نجم ثاقب .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الاسلام
أخي الحبيب ضياء الدين ....
كل الشكر لك لمرورك الكريم ....
شكرا لاثراء الموضوع بما قدمته يا أخي .....
لا سيما الرابط الهام الذي يناقش المنظور الاسلامي ضمن الأحاديث ....
وكل التقدير لتعقيب أخي سعد على ما يخص الحديث بأن الله خلق آدم على صورته ....
واني أميل لما تفضل به أخي سعد حول الحكم على الأحاديث ومعناها ....
أتمنى من الجميع الاطلاع ....
وكل ما تقدمه ويقدموه الاخوان سأرتكز عليه لأطلعكم على ما توصلت له بالنهاية من خلال هذه المناقشة الرائعة .....
أعتز بك أخي ضياء ....
جزاك الله خيرا أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah
شكرا لمرورك أختي الفاضلة ....
وها نحن ننتظر ....
لأن النتيجة النهائية تستحق المتابعة باذن الله ....
أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .
جزاك الله خيرا أخي
لنراجع هذا الكلام , حيث الفيصل هو كلام العلماء لا فهمنا للكلام , فقد كنت اعتقدُ كما تعتقدون منذ زمن وذلك لعدم إطلاعي على باقي الروايات وعلى كلام العلماء .اقتباس:
واني أميل لما تفضل به أخي سعد حول الحكم على الأحاديث ومعناها ....
يقول شيخ الاسلام بن تيمية :
( لم يكن بين السلف من القرون الثلاثة نزاع في أن الضمير في الحديث عائد إلى الله تعالى ، فإنه مستفيض من طرق متعددة ، عن عدد من الصحابة ، وسياق الأحاديث كلها تدل على ذلك ... ولكن لما انتشرت الجهمية في المائة الثالثة جعل طائفة الضمير فيه عائدا إلى غير الله تعالى ، حتى نُقل ذلك عن طائفة من العلماء المعروفين بالعلم والسنة في عامة أمورهم ، كأبي ثور وابن خزيمة وأبي الشيخ الأصفهاني وغيرهم ، ولذلك أنكر عليهم أئمة الدين وغيرهم من علماء السنة ) نقض التأسيس 3/202
:p012:
وهذا الرابط يتكلم بوضوح وتبسيط أكثر من الرابط الأول
http://www.islam-qa.com/ar/ref/20652
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يا اخواني الحديث لا يحتاج الي تفسير فأن الله خلق ادم علي صورته التي
كان بها في الجنه وهي نفس الصوره التي هبط بها من الجنه
ولم يعاقب الله ادم عليه السلام بتغيير صورته أو هيئته الي صوره غير الصوره وهيئه غير الهيئة التي كان بها منذ ان خلق وحتي ان مات
اما سؤال اخي نجم ثاقب فهو وجيه
26 وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا . ( سفر التكوين ) وهنا تأكيد صورتنا كشبهنا. اي انا او نحن اي تعود علي المتكلم
نعم سؤال وجيه ((ما الذي جعل الله فيه تشابه بينه وبين الانسان ؟)):p012: