عرض للطباعة
موضوع مميز
تسجيل متابعة
جزاك الله خيرا استاذنا عبد الرحمن موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
:1344:
:007: وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) سورة النساء
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل انه قبل الصلب شكوا فيهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d
أولا: أن من جاءوا للقبض عليه أنكروا وجهه وصوته، ولم يعرفوه حيث خرج إليهم وقال: من تطلبون ؟ فأجابوه: يسوع الناصري، فأخبرهم بأنه هو، بيد أنهم لم يسارعوا للقبض عليه فأعاد عليهم السؤال، فأعادوا الجواب. ( انظر يوحنا 18/3 - 8 )
فهذا يدل على شكهم في شخصه، والسؤال المثير للاستغراب: كيف وقعوا بهذا الشك والمسيح قد عاش بين أظهرهم وهو أشهر من علم ؟
ثانيها: شك رئيس الكهنة في شخصية المأخوذ، وهو أمر جِد مستغرب، إذ المسيح كان يجلس في الهيكل، ويتحدث مع الكهنة ورؤسائهم، ورأوه وهو يقلب موائد الصيارفة في الهيكل ( انظر متى 21/12 - 15، 23 - 46 ).
وقد قال لهم حين جاءوا لأخذه: " كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصيٍ لتأخذوني، كل يوم كنت أجلس معكم أعلم في الهيكل، ولم تمسكوني " ( متى 26/55 ).
ويظهر الشك جلياً في قول رئيس الكهنة له أثناء المحاكمة: " أستحلفك بالله الحي، أن تقول لنا: هل أنت المسيح ابن الله ؟ " ( متى 26/62 – 64 ).
ويجلي لوقا ذلك فيقول " ولما كان النهار، اجتمعت مشيخة الشعب، ورؤساء الكهنة والكتبة، وأصعدوه إلى مجمعهم قائلين: إن كنت المسيح فقل لنا فقال لهم: إن قلت لا تصدقون، وإن سألت لا تجيبونني ولا تطلقونني، منذ الآن يكون ابن الإنسان جالساً عن يمين قوة الله، فقال الجميع: أفأنت ابن الله ؟فقال لهم: أنتم تقولون إني أنا هو " ( لوقا 22/66 - 70 ).
فنلاحظ أن الجميع كان منشغلاً بتحقيق شخص المأخوذ، حتى في محاكمته.
ونلحظ أيضاً أن إجابة المأخوذ كانت:" أنت قلت " وقال لبيلاطس: " أنت تقول "، بمعنى أنه لم يصدق كلامهم ولم يكذبه، لكنه قال لهم: هذا ما تقولونه أنتم.
ثم ما هي الإجابة التي لن يصدقها رؤساء الكهنة ؟ ولو صدقوها لأطلقوه ؟ هي بلا شك: أنه ليس المسيح، بل يهوذا، وأما عيسى فقد أخبرهم يهوذا عن مكانه " جالساً عن يمين قوة الله " أو كما قال متى: " جالساً عن يمين القوة، وآتياً على سحاب السماء " ( متى 26/64 ).
" وأما هيردوس فلما رأي يسوع فرح جداً، لأنه كان يريد من زمان طويل أن يراه لسماعه عنه أشياء كثيرة، وترجى أن يرى آية تصنع منه، وسأله بكلام كثير، فلم يجبه بشيء … فاحتقره هيرودس مع عسكره، واستهزأ به " ( لوقا 23/8 - 11 )،
نحن فى الإنتظار
بسم الله الرحمن الرحيم .
هذا موضوع شيق ويحتاج إلى مداخلة من أحدهم . فهل من مداخل لنثبت له بما لا يدع مجالا للشك . انهم ما قلوه وما صلبوه وفى الحقيقة شبه لهم فعلا . بالأدلة . ومن أراد منهم أن يعلم فنحن نأخذ بيده ونجعله يتلمس الحقيقة ويتعرف عليها جيدا . وسيسمع كلام جديد لم يسمعه من قبل .
الإخوة
مثنى
زينب إبراهيم
سيف الحقيقة
جزاكم الله خير
أسعدنى مروركم
جزاكم الله خيرا يا دكتور
تسجيل انتظار
نعم كما جاء في :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Zainab Ebraheem
متى 26: 64
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ قُلْتَ! وَأَيْضًا أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ».
وياليت اي ضيف مسيحي يفسر معني ما لونته بالاحمر
حيث انه وقبل الصلب وموت يسوع وقيامته بايام
كما يزعمون قال المقبوض عليه
(من الان) تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة
فمن يا تري يكون ابن الانسان هذا..............؟؟؟
حيث لا يصح ان يقول (من الان) وما زال هناك ايام حتي تاتي ليس فقط لحظة الصلب والفداء ولكن ايضا مدة ايام القبر حتي
القيامة والصعود
الا ترون ان من يتكلم وكما قالت الاخت الفاضلة زينب ابراهيم
هو انسان اخر غير يسوع والا ما قال (من الان)
اطيب تحياتي وتقديري لكم دكتور عبدالرحمن
جميل
متابعة معكم ان شاء الله
يجزيكم كل الخير يارب
للرفع