مداخلة رائعة
مداخلة رائعة
لوقا 19 : 27
أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي
مشكله تقطعون ابنصوص دون فهم كامل لها اقرا الاصحاح كامل لتفهم
11 وَإِذْ كَانُوا يَسْمَعُونَ هذَا عَادَ فَقَالَ مَثَلاً، لأَنَّهُ كَانَ قَرِيبًا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ عَتِيدٌ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْحَالِ.
12 فَقَالَ: «إِنْسَانٌ شَرِيفُ الْجِنْسِ ذَهَبَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مُلْكًا وَيَرْجعَ.
اذا المسيح قدم مثلا رمزى كما قال فى اةل نصوص عن يوم الدينونه وراجع معنى كلمه فى قاموس يوناني
صفنيا 3: 8
«لِذلِكَ فَانْتَظِرُونِي، يَقُولُ الرَّبُّ، إِلَى يَوْمِ أَقُومُ إِلَى السَّلْبِ، لأَنَّ حُكْمِي هُوَ بِجَمْعِ الأُمَمِ وَحَشْرِ الْمَمَالِكِ، لأَصُبَّ عَلَيْهِمْ سَخَطِي، كُلَّ حُمُوِّ غَضَبِي. لأَنَّهُ بِنَارِ غَيْرَتِي تُؤْكَلُ كُلُّ الأَرْضِ.
"أقوم إلى السلب": بعد التأديب الحازم يحمل الرب غنائم النصرة حين ترجع الأمم وتؤمن به، فتصير غنائمه المفرحة.
ملهاش دخل بالسلب الى فى دماغك
يعنى مثلا لما يقول القران ان الله اشترى من المؤمنين نفوسهم
هل شراء وبيع
خروج 3: 22
بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا وَمِنْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَابًا، وَتَضَعُونَهَا عَلَى بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ.فَتسْلِبُونَ الْمِصْرِيِّينَ».
كلمة سلب ليس كما تفهمها ولكن معناها حسب قاموس ومعنى كلمه او استرداد او انقاذ شئ من يد العدو
كلمة اتت كثيرا فى العهد القديم
وتفسير ايضا
كانت العادة أن المسافر أو المهاجر يعطيه جيرانه عطايا تساعده خلال سفره لكن الله أعطى نعمة لشعبه فأعطاهم المصريين الكثير فالله لا يريد أن يصرفهم فارغين*تسلبون المصريين=*تعبير مجازي يعني أنهم يأخذون منهم عطايا كثيرة يستوفون بها أجرهم عن سنين العبودية والسخرة
إشعياء 8 : 1
وَقَالَ لِي الرَّبُّ: «خُذْ لِنَفْسِكَ لَوْحًا كَبِيرًا، وَاكْتُبْ عَلَيْهِ بِقَلَمِ إِنْسَانٍ: لِمَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ.
*دا اسم شخص وهذا الشخص هو ابن اشعياء وهو اسم عبرى للدلالة على فتح ملوك اشور دمشق والسامرة ونهبهما ومعناه (يعجل الغنية يسرع النهب)او (مسرع اللا غنيمة)
هذا الاسم لا يوجد فيه عيب ولا تحريض على النهب والسرقة
تثنية 21 :
10- «إِذَا خَرَجْتَ لِمُحَارَبَةِأَعْدَائِكَ وَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ، وَسَبَيْتَ مِنْهُمْ سَبْيًا،
11-وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ، وَالْتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لَكَ زَوْجَةً
12- فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَها وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا
13-وَتَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَتَقْعُدُ فِي بَيْتِكَ وَتَبْكِي أَبَاهَا وَأُمَّهَا شَهْرًا مِنَ الزَّمَانِ، ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا وَتَتَزَوَّجُ بِهَا، فَتَكُونُ لَكَ زَوْجَةً.
14- وَإِنْ لَمْ تُسَرَّ بِهَا فَأَطْلِقْهَا لِنَفْسِهَا. لاَ تَبِعْهَا بَيْعًا بِفِضَّةٍ، وَلاَ تَسْتَرِقَّهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ قَدْ أَذْلَلْتَهَا.
11 وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ، وَالْتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لَكَ زَوْجَةً،
طبعا بعد موت اهلها تكون وحيده فالله هنا يكرمها افضل تكريم
وان تكون زوجه فاهم زوجه
وليس ملك يمين كما عندك ليس لها حقوق بل عبده
12 فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا
ليكون لها وفاق وليس اجبار ان تتخلص من عادات الوثنيه لتصبح زوجه يهوديه باختيارها
*وَتَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَتَقْعُدُ فِي بَيْتِكَ وَتَبْكِي أَبَاهَا وَأُمَّهَا شَهْرًا مِنَ الزَّمَانِ، ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا وَتَتَزَوَّجُ بِهَا، فَتَكُونُ لَكَ زَوْجَةً.
وايضا تتخلص من ثياب السبي لانها حره لو قبلت الزواج به
وايضا فترة حداد على اهلها او ابيها
شايف الحقوق
ممكن تجبلي حقوق ملكات اليمين من السبي
هل قراتى حضرتك الاصحاح كاملاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اسحاق
هذه دينونه من الله ارسل ملائكه وعمل سمه على المؤمنين
فهنا دينونه كما قلت سابقا
كما فعل فى زمن نوح
الجميع مات شاب وشيخ ونساء واطفال والبهائم والجميع
فالله يطهر بالدينونه الارض من شر هؤلاء
لازال سؤالي قائم هل تؤمن بالرب القائل اقتلوا كل ذكر من الاطفال ؟
إنت فاكرنا قاعدين في كنيسة و تريد تطبيق مبدأ : صدّق و لابدّ أن تصدّق !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
ده تفسير وليم ماكدونالد و الأكيد إن بعيد كلّ البعد عن الرمزية المُدّعاة:
ملف مرفق 16662
هذا ليس ما أفاد به وليم مارش في تفسيره !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
:p016:اقتباس:
أَقُومُ إِلَى ٱلسَّلْبِ أي سلب الأمم
إيه دخل ده بده ؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
متى و أين نسب ربّ العزة في قرآنه السلب إلى نفسه ؟؟
أتحداك تجاوب !
من رأى ليس كمن سمع عزيزي !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
الردّ بتمامه مسبور هُنا
متشكّرين إبقى تعل زرنا كلّ يوم !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
:p012:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
:p015:
ولو إني مش عارف جنابك بتقصد إيه من وراء كلمة " غنية "
كذبتَ !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
ونحن هنا لفضح كذبك و تدليسك و دجلك و تناقضك !
إقرأ ما كتبه أبوك أنطونيوس فكري في تفسيره :
:p012:اقتباس:
آية (1) وقال لي الرب خذ لنفسك لوحا كبيرًا واكتب عليه بقلم إنسان لمهير شلال حاش بز.
لوحًا كبيرًا = لكي يراه الجميع، هؤلاء الذين فقدوا السمع، ليكون شاهدًا أن النبي سبق وقال هذا الكلام قبل أن يحدث. بقلم إنسان أي باللغة التي يفهمها كل إنسان والله كلمنا بلساننا وكلمنا في ابنه ابن الإنسان.
مهير شلال حاش بز = المعني يعجل الغنيمة ويسرع النهب.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
:p016:
ونعمَ الحقوق !اقتباس:
اقتباس:
12 - فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا
اقتباس:
14- وَإِنْ لَمْ تُسَرَّ بِهَا فَأَطْلِقْهَا لِنَفْسِهَا. لاَ تَبِعْهَا بَيْعًا بِفِضَّةٍ، وَلاَ تَسْتَرِقَّهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ قَدْ أَذْلَلْتَهَا.
:p018:
إليكَ حقوق المسبية في كتابكَ الذي تقدّس :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
ملف مرفق 16663
من قال أنّ المسبية في الإسلام ليست لها حقوق ؟؟
إليكَ بايجاز غير مخل حقوق المسبية في الإسلام و ليس من ضمنها بالطبع حلق الشعر و تقليم الأظافر كما جاء في كتابك !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
المصدر :اقتباس:
وقد أكرمهن الإسلام في رقهن عما كنَّ يلقينه في غير بلاد الإسلام ، فلم تعد أعراضهن نهباً مباحاً لكل طالب على طريقة البغاء ، وكان هذا هو مصير أسيرات الحروب في أغلب الأحيان ، وإنما جعلهن ملكاً لصاحبهن وحده ، وحرَّم أن يشترك معه أحد في جماعها حتى لو كان ابنه ، وجعل من حقهن نيل الحرية بالمكاتبة ، ورغَّب في عتقها ووعد بالثواب على ذلك ، وجعل عتقها واجباً شرعيا في بعض الكفارات ككفارة القتل الخطأ والظِهار واليمين ، وكن يلقين أحسن المعاملة من أسيادهن كما أوصاهم بذلك الشرع المطهر .
islamqa
اقتباس:
سؤال: متى و أين أمر قرآن ربّ العزّة بمعاملةالمسبيةمثل هكذا معاملة قذرة ؟؟؟
لازلت منتظر جوابك !
ممكن أعرف ذنب وجُرم هؤلاء ( الأطفال و البهائم ) ليُحكم عليهم بالإبادة !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي حر
:p016:
كُن معافى !
بوركت يا اسلامي عزي
لكن واضح ان مسيحي يريد فقط ما يمليه عليه عاطفته دون الرجوع للكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
سيكون ردي عليك من محورين
المحور الاول السنة الإلهية في عقاب قوم نوح كانت بالطوفان وليس بالسيف وقتل للهلاك
ونلاحظ ان سيدنا نوح عليه السلام دعى قومه 950 سنة قبل ان يحق عليهم العذاب وهذا ما لم اجده فيما قرات في جزء الإصحاح انه قد تم دعوة القوم قبل عقابهم لان العدل يقتضي ذلك
نعم قرات الجزء الخاص بما نقلت وتفسيره ايضا الذي لا يخلو من عنف واجرام
واضيف هذه النصوص
((ومَلعونٌ مَنْ يَمنَعُ سَيفَهُ عَنِ الدَّمِ. )) ( إرميا 48 : 10 ) .
(( قالَ الرّبُّ إلهُ إِسرائيلَ: على كُلِّ واحدٍ مِنكُم أنْ يحمِلَ سيفَه ويَطوفَ المَحلَّةِ مِنْ بابٍ إلى بابٍ ويَقتُلَ أخاهُ وصديقَه وجارَهُ )) ( خروج 32 : 27 ) .
((فقالَ الرّبُّ لموسى: خذْ معَكَ جميعَ رُؤساءِ الشَّعبِ واَصلُبْهُم في الشَّمسِ أمامَ الرّبِّ، فتَنصَرِفَ شِدَّةُ غضَبِ الرّبِّ عَن بَني إِسرائيلَ فقالَ موسى لقُضاةِ بَني إِسرائيلَ: ليَقتُلْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم أيُا مِنْ قومِهِ تعَلَّقَ ببَعْلِ فَغورَ )) ( عدد 25 : 4-5
المحور الثاني في صلب المسيح وتعذيبه
أليس هذا ايضا يدل على العنف والقتل
فكيف الاله الذي قادر على إبادة قرية كاملة بإنزال الملائكة يجعل المسيح يصلب ويكون هذا الصلب تكفير عن الخطايا فأي عدل هذا ان يتساوى الجميع مهما كانت أعمالهم ويكفر عنها رجل بكى لكي ينجيه الرب من الصلب
الم يكن من الاولى ان يجازى كل على حسب عمله
في يوم الجزاء ( الدينونة )
لقد وصفت النصوص يسوع وموقفه الدامي الحزين المبكي قبل صلبه وصفاً يتضح منه أنّ يسوع لم يرد أن يصلب:
- مرقص (14_34): (فقال لهم نفسي حزينة جداً حتى الموت. امكثوا هنا واسهروا 15 ثم تقدم قليلاً وخرّ على الأرض وكان يصلي لكي تعبر عنه الساعة إن أمكن 16 وقال يا أبا الاب كل شيء مستطاع لك . فأجز عني هذه الكأس).
- يوحنا (12_27): (الآن نفسي قد اضطربت. وماذا أقول. أيها الاب نجني من هذه الساعة).
* 7. الَّذِي، فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ، إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طِلْبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ الْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ،
* رسالة العبرانيين الإصحاح 5
أم إسحاق
[QUOTE=*اسلامي عزي*;629190]إنت فاكرنا قاعدين في كنيسة و تريد تطبيق مبدأ : صدّق و لابدّ أن تصدّق !
ده تفسير وليم ماكدونالد و الأكيد إن بعيد كلّ البعد عن الرمزية المُدّعاة:
ملف مرفق 16662
هذا ليس ما أفاد به وليم مارش في تفسيره !
:p016:
التفسير اتيت به من اقتباس ولم تكمله ما علينا
المسيح نفسه هو من اعطى مثال
وقال مثلا
ليس انا او المغسرين
ولشرح اكثر
العدد يقول*إنه*قال مثلا*فالأمر*المهم ان ما يقوله المسيح هو مثل فمن يترك*مغزى*المثل ويركز*على*حرفيته*فهو تاه عن الهدف الاصلي وركز في فرعيات لن تقوده الي*شيء
إيه دخل ده بده ؟؟؟
متى و أين نسب ربّ العزة في قرآنه السلب إلى نفسه ؟؟
أتحداك تجاوب !
خمس غنائم دى لله ورسوله دى معناها ايه
ما معنى مهير شلال حاش بز
هذا الاسم لا يوجد فيه عيب ولا تحريض على النهب والسرقة
فهل نجد نص يقول اذهب واسرع واسرق وانهب؟؟لن نجد(ونتحدى)
سترونج 4121
from maher, shalal, chush, and baz
Definition
"swift (is) booty, speedy (is) prey," symbolic name of*
Isaiah's son
"سريع (هو) الغنيمة والسريع (هو) فريسة،"اسم رمزي من ابنهأشعيا
ففى هذا النص نبؤة لما سيحدث بعد فتح ملوك اشور لدمشق
اما عن السبي فانت تجادل انا لا اتحدث عن افعال الناس
انا اتحدث عن امر الله بان تكون زوجه مكرمه
هل ملكات اليمين عندك لهم حقوق زوجه او حتى زوجه