هل الغاية تبرر الوسيلة في الدعوه ؟؟

الغاية عند المؤمن لا تبرر الوسيلة فالمؤمن غاياته كلها فى مرضات الله سواء كانت امر دينى ام امر دنيوى لذا يختار الوسائل التى ترضى الله انظر لقوله تعالى (ادع الى سبيل ربك .بالحكمة والموعظة الحسنة ...) وقوله تعالى(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم(لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا...)وحديث( اقربكم لى مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا...)وحديث ( ان الصدق يهدى الى البر وان البر يهدى الى الجنة وان الرجل ليصدق ويصدق فيكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدى الى الفجور وان الفجور يهدى الى النار وان الرجل ليكذب ويكذب فيكتب عند الله كذابا ) فهذه غايات طيبة ووسائلهاطيبة امانظرية ان الغاية تبرر الوسيلة فانها نظرية ميكافيللى التى ياخذ بها الغرب لانها مستمده من عقيدتهم فبولس يقول اذا كان كذبى يزيد فى ملكوت الله فلماذا ادان على كذبى

كل هذا صحيح
ولكن
يكفينا فخرا بان قراننا
لم بستطيع مخلوق اى كان
ان يحرف قراننا
ولن يستطبع
فهو محفوظ بحفظ الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بخيت عبده

الغاية عند المؤمن لا تبرر الوسيلة فالمؤمن غاياته كلها فى مرضات الله سواء كانت امر دينى ام امر دنيوى لذا يختار الوسائل التى ترضى الله انظر لقوله تعالى (ادع الى سبيل ربك .بالحكمة والموعظة الحسنة ...) وقوله تعالى(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم(لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا...)وحديث( اقربكم لى مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا...)وحديث ( ان الصدق يهدى الى البر وان البر يهدى الى الجنة وان الرجل ليصدق ويصدق فيكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدى الى الفجور وان الفجور يهدى الى النار وان الرجل ليكذب ويكذب فيكتب عند الله كذابا ) فهذه غايات طيبة ووسائلهاطيبة امانظرية ان الغاية تبرر الوسيلة فانها نظرية ميكافيللى التى ياخذ بها الغرب لانها مستمده من عقيدتهم فبولس يقول اذا كان كذبى يزيد فى ملكوت الله فلماذا ادان على كذبى

---

جزاكم الله خيرا أخي الكريم وصدقت، سبب اختيار العنوان، كان لي نقاش طويل مع أخت قبل كتابة الموضوع ورأيها أن غايتهم نبيله، ثم المسلم بطبعه مسلم بقدرة الله، فلو سلم بهذه المعجزات مالضرر، فهذا الموضوع تذكره لي أولا، فأحيانا كم قال الأخ نفعل أشياء بحسن النيه، فهي تذكره لنا قبل أن نساهم في نشر مثل هذا الأدعاءات وكما قلت أخي الغايه في ديننا وهي اعلاء كلمة الله لاتبرر بهذه الوسائل.
.............................
جزاكم الله خيرا جميعا على مشاركاتكم الطيبه

حقا هذا هو مايحصل
مؤسف حقا
ومخزي
ربنا يهديهم
كنت أحيانا أرد بقسوة فيردوا علي بأنه هذا أجر عظيم وانت هيك بتذكر اخوتك
قلتلهم الدين مش غصب
وهادا استهزاء بالدين
لكن قليل من لديه عقل ليستوعب
ربنا يعين ويهدينا وإياهم
جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا على الموضوع ، ااّمين
ولكن الموضوع عنوانه ذكرنى بامر هام رغم انه بعيدا عن الدعوة الا انه قد يوفقكم الله ان شاء الله الى اتخاذ المناسب للحد من انتشارة فى الوطن العربى وتوعية المسلمين والناس فى كل مكان بخطورته من خلال الدعوة ؛
يوجد دجالين ( سحرة ) ويوجد العاب خفة اليد !كيف نفرق بينهما !؟
لاعب خفة اليد هو ما يقدم فى عروض المدارس والملاهى والسيرك وما يقدمه عبارة عن اشياء يستخدمها بطريقة وترتيب معين ليؤدى العرض الذى يقوم به ويمكن لاى انسان ان يقوم به اذا عرف كيف يؤديه وبمهارة بعد التدريب عليه ؛ وهذا غير مستحب وقد يدخل فى اطار الاشياء التى نهانا الله تعالى عنها فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من تشبه بقوم فهو منهم )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .وهم عندما يعرضون فقراتهم يقدمون انفسهم للاّخرين ومعظمهم اطفال بانها فقرة الساحر ! وهذا فيه خطر على عقيدة الاطفال ومدخل من مداخل الشيطان الى نفوسهم فليست كل الاسر توجه ابناءها وتفهمهم ان هذة العاب يؤديها بالتدريب على استخدام ادوات خاصة به تصنع خصيصا من اجل ان يعرضها عليهم ؛ اضافة الى ان ادراك الاطفال يختلف من طفل لاّخر وتبعا لذلك يختلف اثر ما يشاهد على نفسه وكذلك الامر بالنسبة لما يسمعه ويشاهده فى الفضائيات والعاب الكمبيوتر وغيرها .
قديما كانت تعرض افلام تتحدث عن المصباح السحرى ، الفانوس السحرى ، خاتم سليمان ، ......الخ من كل الاشياء التى توهم البسطاء انها موجودة او كانت موجودة وبها يحقق الانسان ما يريد ؛ بل ان بعض النساء قديما اذا طلب منها ابناؤها اوغيرهم يتواجدون معها شيئا وهو غير موجود عندها وكان فى يدهم فانوس فتقول لهم ادعك الفانوس جيدا حتى يخرج لك عفريت يحضره لك ! او ما عنديش خاتم سليمان ! .....المهم انها قد تكون قالت ذلك تعليقا على ان ما فى السينيما غير حقيقى وهى تحاول ان توصل للاطفال ذلك بطريقة اعتقدت انها تفهم الاطفال عدم توفر ما يطلبون !وهذا خطاْ قطعا فهم ان تعلمواواهتمت اسرهم بالقراءة وحثوهم عليها واحبوها لم يقتنعوا باْى شئ ولا اى راْى الا اذا قرؤا عنه ورغم ان ذلك خير وفيه خير كثير الا انه يجب ان يوجهوا التوجيه السليم الى ماذا يقرأون وماذا يتركون وكيف يفرقون بين النافع والضار ؛ والا تعرضوا لكل الافكار وفهموها جيدا رغم تعارضها ولكن هل كلهم يستطيع الخروج منها بما يمثل فكره وهويته وقبل ذلك لا يتعارض مع الدين (( الاسلام )) ؛ من خلال ما اختبرته ونراه كلنا فى الواقع الذى نحياه ان الامر يختلف من انسان لاّخر فى تحصيل العلم والمعرفة وتوصيلها للاّخرين ؛ وبالتالى تختلف النتيجة تبعا لكل ذلك على نفسه وعلى الاّخرين فى الدين والدنيا !..............الخلاصة : ينبغى الحرص على تعليم الاسر والابناء كيفية التعامل مع وسائل المعرفة ووسائل الاعلام فى كل طبقات المجتمع من خلال الندوات والمحاضرات والدروس والخطب فى المساجد والمدارس والفضائيات .فالامر هام من اجل الاخذ بايديهم الى طريق الايمان ان شاء الله .
اما عن الدجال ( الساحر )
نجد كثير من السحرة انتشروا الاّن بوضوح حتى ان كثير من الفضائيات يعرض على شريط اسفلها ( الشيخ فلان لفك السحر و.....-المعالج الروحانى .....-الشيخ المغربى ....)بل ان منهم من له برامج !وهم ليسوا بشيوخ ويخدعون الجهلة بهذا اللقب الذى اتخذوه لانفسهم وكذلك بالنسبة للمعاج الروحانى !
كذلك انتشرت عناوين تظهر كل فترة ان لاعب الكرة فلان اصيب بسحر او ان النادى استخدم السحر !
ينتشر السحر بين اهل القرى ، وهم يعرفون القرى بالاسم التى فيها السحر والدجالين ، وينقلون تلك الاّفة للمدن عن طريق من يتعاملون معهم ، ومنهم من يعتقد انه بذلك من الناصحين ! وينتشر ذلك بين الجهال من الحرفيين والسائقين وما شابههم ( من غير المتعلمين ) اى ان الامية لم تعد هى المشكلة ولا غيرها من المشاكل من الفقر والمرض ، ولكن الكارثة الحقيقية هى استخدام هؤلاء للسحر وايذاء الناس به فمنهم من يمرض او يجن او ......الخ من كل المشكلات التى تحدث فى المجتمع .
الغاية لا تبرر الوسيلة والدليل انها تهلك من يستخدم السحر كوسيلة وكثير من الناس .
وهو مدخل من مداخل الشيطان للناس اما بالنسبة للساحر فقد يكون متلبسا له شاء ام ابى ومن خلاله استخدمه الشيطان لتحقيق اهدافه وافساد حياة الناس لانه سعى الى استحضاره بطقوس وعلى راْسها انه يبول على القراّن فارهبه واستذله وفرض سلطانه عليه وكان مطية او وسيلة له .فيستخدمه بايذاء البشر من خلالسحرهم بجعلهم يفعلون مثله وهم لا يشعرون( قد يفسر ذلك ما كتب منذ اعوام قليلة عن المصاحف التى وجدت ملقاه فى الشوارع وعليها بول او ممزقة او غير ذلك وقد يكون لا ) او سحر اشياءهم وادواتهم او القاء اشياء عليها او وضعها فيها او فى منازلهم او استخدام خطهم فى الكتابة والرسم ( وهنا ينبغى ان لا يعطى الاطفال او غيرهم خطهم لهؤلاء؛ فقد يطلب احد السحره او المسحورين ان يعلمه شخص ما كيف يقراْ ويكتب استغلالا لحبه لتقديم الخير ويعطيه كراسة ليخططها ويبداْ معه من الحروف الهجائيةيكتبها له وهو لا يعلم انه سيسحر بها وقد لا يعلم من طلب ايضا ذلك ! ويكشفه انه لا يستمر ولا ياْتى بالكراسة ، ) ، بل انه قد يسحر احدهم ويستخدمه لايذاء نفسه واسرته وهو لا يدرى فى ان يضع مسامير مسحورة فى علبة للمسامير فى البيت او يدقها فى كرسى او يلقيها خلف سرير او مجموعة منها تحت منضدة الطعام او فى فازة او ربط شرائط قماش على هوائى او اعطاء اى من ذلك لاّخرين ليضعوها فى منازلهم او لكبار السن والاطفال ويقولون ضعه او دع فلان يضعه او يعلقه وهم لا يدرون بل ان احدهم يصر ويتمسك بهذا الامر وهو لا يدرى ومنها ايضا العملات القديمة المطروق عليها ، وضفائر العجائز الموتى وقشر الثوم ، والماء المثلج الذى مسه او وضع فيه احجار وضعت فى فم كلب ! ومخ حمار يقدمه هديه لمن يثق فيه ، وحجر جيرى مطحون يقدمه مخلوطا مع سكر على وجه فطير او غير ذلك !او مواد بنية سائلة تلقى وترش حول موقد الغاز ( البوتاجاز ) او الحمام او اى مكان ؛حتى اذا اكتشف امر هذا تبراْ منه بل وهاجمه او سعى لازالة الاذى او تقديم الخدمات ليبعد الشبهة عنه اذا لم يكن معروفا انه ساحر اما المعروف انه ساحر فيذهب الجهال اليه ولا يسلمون منه لسعيهم اليه ، فهؤلاء السحرة اقرب تشبيه لهم انهم مثل الفامبير ( مصاصى الدماء ) ، ينبغى عدم النظر الى اعينهم ( غض البصر ) خاصة اذا طلبوا بالنظر اليها وعدم تناول اى مشروب او طعام منهم ، وعدم التساهل بالرد عليهم من منطلق ان المتهم برئ حتى تثبت ادانته او خليك مع الكداب لباب الدار ؛ فمنهم من يدافع عن نفسه اذا ساْله احدهم على شئ ( ادعاء من اّخر عليه ) باْن يسرع الى قول لازم تبص لى فى عينى انت مصدقنى ولا لا واذا قال له مصدقك سواء كان مركز وينظر فى عينيه ام بينهما او اعلاهما او اى مكان فى وجهه من اجل ان يفهم منه وقع فى سحره وهو لا يدرى وقد يستخدمه فى الدفاع عنه سواء كان هذا الشخص مصدقه ام لا يصدقه كشف سحره مسبقا ونفر منه ام لم يعرف بعد بل وقد يتكرر استغلاله للاشخاص وتوجيههم كما يريد ثم بعد ذلك يجعلهم ينسون ويتعاملون معه عادى ، واذا فاق لنفسه شعر بالخذلان وابتعد حتى يعاوده ويعاودهم الشيطان ، ويستخدم الساحر خمر الابارك ( من عند المسيحيين وهم لا يعطونه لاحد بسهولة !)ويقدمه لمن يريد سحره على انه نبيذ حلال! او عصير ! او يبدله بدواء الكحة المعروف ( توسيفان ) ويقدمه لمن يستخدمه على انها زجاجة دواء ! ويستخدم بعض ماعندهم فى كتابهم الذى يقدسونه !ويستخدم خلط الحق بالباطل ( فواتح سور القراّن الكريم مختلطة بطلاسم تكتب بينها )ويطلب ممن يريد سحره ان يقراْها لانه لا يقراْ ويريد ان يعرف ما فى الورقة ! ويعطيه اّيات ليقراْها فيظن من يقراْها ان الله هداه او ان احد يسعى فى هدايته الى ان يقراْ ان فيها ماليس من القراّن فينهره ويمتنع عن القراءة فيسحره مرة اخرى باْن يساْله عن كلمة ما موجوده فى الاّيات او ان الاّيات تقول شئ ما فيقول من يقراْ لا فيقول له اكتبها فيمتنع الاّخر فيقول له اكتبها على ظهر الورقة فيقول له المصحف قريب نفتحه فيمتنع ويمنعه ويكتبها الاّخر على ظهر الورقة ثم يقول له اقلب الورقة الاّن فيراها مكتوبة بين الاّيات وهو فى كل ذلك يحاول سحره او اقناعه ان القراّن الكريم كتاب سحر ! او كلاهما ! ثم ينسى بعد ذلك هذا الامر !!! وبعد ذلك يجد هو وكل من حوله اثر لدغة مثل لدغة الناموسة ولكن كبيرة ومؤلمة عند مسها على رقبة كل منهم كاْنه ضربهم بشئ على رقبتهم اوحقنها بشئ سبب لهم غياب للوعى والذاكرة ويتعاملون معه عادى !!!! وقد ينتقل اثر السحر ايضا عبر اعين الاّخرين ؛ وقد يتجمعون معا ولا يشعر ايا منهم انه مسحور واذا حدثت مشحانات او مشاكل بينهم كانت بسبب ذلك ايضا لانه سحر كل منهم قبل ان يتواجدوا معا !.....حقيقة امر الله لنا بغض البصر رحمة كبيرة بنا وله وقاية من اشياء كثيرة ، اما ما يدعيه الاتيكيت انه ينبغى ان تنظر الى عين من تحدثه فهو امر غير ماْمون خاصة اذا كان من تحدثه غير مسلم او مسلم لا يصلى ؛ وللوقاية من ذلك التزام الصلاة والدعاء والذكر والاستعاذة بالله لنا ولاسرنا وللمسلمين من شر ذلك ومن كل شر ، مع غض البصر .
كما ان امر الله باْن حد الساحر هو ضربه سيف ( تفصل عنقه عن جسده ) فيه الخير .ولكن اين تطبيق الامة لحدود الله وقد انتشر فى كل مكان ، بل ان البعض قد يقيم الحد على برئ وهو لا يعلم انه مسحور !او انه يقيمه خطاْ ! مثال الطفلة السودانية( 13 سنة )التى رجمت بعد اتهامها لثلاثة اشخاص انها كانت معهم فى الزنا !وذكر عنها انها كانت تستغيث اثناء الرجم ولكن لم يكفوا عنها !ولم يذكر عنهم شئ !اليس وارد ان يكون سحرها هؤلاء وتخلصوا منها بذلك .
مثال اّخر سيدة باكستانية منذ عدة سنوات رجمت ! ولكن هل جرى تحقيق حقيقى عنها لماذا رجمت وهل هى زانية حقا ، وهل قتلها لغيرها كان قصاصا منها لاخرى لا تستطيع ان تقتص لنفسها ولا تستطيع ان تبلغ احد مسؤل راشد تقى يقتص لها فتحملت هى ذلك عنها .( هذا ما اعتقده ؛ والله اعلم ) الا انهما لم يكونا مسحورتان ولكن لا تجدا من يدافع عنهما -وهل عقاب القتل الرجم !
وكيف تقضى القوانين على مثل هؤلاء وعلى مثل هذا الشر الذى يماثل فتنة الدجال !!!!!
ظهر ساحر فى امريكا اسمه كريس انجل قيل عنه انه يسعى فى عروض قادمة الى التحكم فى الظواهر الطبيعية اضافة الى انه يطير فى الهواء ويسير على الماء ، وشعاره الذى يمثل اول حرفين من اسمه داخل دائرة يجمعهما ما يشبه العين .
ظهر ساحر ايضا اسمه dmcوما يقدمه فيه فتن شديدة ايضا والعياذ بالله .

تكملة : بالنسبة لكريس انجل من شاهدت برنامجه قالت لى انه يطلب من من يشاهدونه ان ينظروا الى عينيه ! فاسرعت باغلاق التلفاز ولم تنظر ؛ (( اعتقد ان المسيح الدجال سحره لا يختلف عن ذلك والله اعلم )) اذا علينا غض البصر والمداومة على ذكر اّية الكرسى سواء كنا بمفردنا ام معنا احد بصوت وبدون صوت ان لم نستطع وحفظ الاّيات العشرة الاولى من سورة الكهف، فقراءة اّية الكرسى لا تستطيعها البطلة ( السحرة ) ويهرب منها الشيطان ، ويترك من تلبسه اذا رددها فى سره ان لم يستطع بلسانه ، واّيات سورة الكهف تقى فتنة الدجال اذا قراْها من صادفه فى وجهه كما اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم .

من الاشياء التى يستخدمها الساحر ايضا فى ايذاء الاّخرين ان يرسل من سحرهم الى اخذ شعرات قليلة من مقدمة راْس الانسان من المنتصف ( عند مفرق الشعر ) ، فتعرض احداهن ان تمشط شعر اخرى وقد تكون طفلة او اكبر قليلا وتثق فيها وتجدها تنزع الشعيرات من مفرق شعرها اعلى جبهتها !واحدة تلو الاخرى وعندما تعترض الاخرى تمازحها الاولى قائلة ( واحدة كمان )وهى تبتسم !

وينبغى عدم ترك الامهات بناتهن يمشط لهن شعورهن غيرهن ، وعدم ترك مشاطة الشعر ( الشعر الساقط نتيجة التمشيط فى المشط او الفرشاة او على الارض او فى مكان يسهل التعرف عليه والوصول اليه )فمن السحرة او من سحروهم وارسلوهم ليؤذوهم الكثير من تبريرات ذلك فى كل ما يفعلون مرفقا بابتسامة او مزاح ! ومنه انها قالت لها اصنع لوحة (( نوع من الاشغال اليدوية يستخدم فيه اشياء بارزة وقديما كان بعضهن يستخدم الشعر فى اضافته مكان رسم لشعر فتاة على صورة كانافاة وهذا فيه خطر فهو وان كانت من استخدمته كنوع من الفن لا تعرف انه مسحور فهو معرض لان يسحر حتى وان ظل عندها ، فالسحرة قد ياْتون ويذهبون فى زيارات لسحر اهل المنزل وتقصى اخبارهم واخبار اسرهم منهم شخصيا وهم لا يشعرون حتى انهم يساْلون عنهم بعد ذهابهم بان فلان او فلانة لم يزورنا من فترة سوف نساْل عنه !
او يجتذبوهم الى منازلهم ليعرفوا منهم ما يريدون ويوجهونهم تحت السحر وهم لا يشعرون (( فليحذر مشايخنا وعلمائنا ودعاتنا من ذلك ؛ من زيارة غير المسلمين ؛ ومن زيارة عصاة المسلمين الذين لا يصلون ؛ ومن الذين تكثر الشكوى منهم ؛ ومن الذين يظهرون ودا مبالغا فيه يراه بعض اسرته مثل الزوجة او احد الابناء ولا يستطيع ان يراه هو ويعتقد انه فى ماْمن من ذلك وانهم ليسوا هكذا !وان كان مضطرا عليه ان يقراْ اّية الكرسى وفواتح سورة الكهف والاستعاذة بالله منهم ومن شياطينهم ومن منزلهم خاصة اذا كانت نيته اساسا ان يساعدهم وان ياخذ بايديهم الى طريق الله المستقيم ؛ فلا يخدع بترديد عبارات الحمد والثناء والدعاء وحسن الضيافة من غير الملتزمين ففيهم يكثر الاذى فهم اما سحره او احدهم والباقى مسحورين او كلهم مسحورين وموجهين وهو واسرته المستهدفين .
بعض ما يظهر على المسحور من اثر السحر :
الترحيب بمن لا يجد الناس قبولا لهم ودفاعه عنهم رغم انهم يخالفون ما هو عليه
عدم القدرة على رفض الاخذ منهم واعطائهم الاشياء من طعام وشراب وملابس بل قد يظن ان هذا من باب الاحسان لهم وهو صادق لكن هم غير ذلك
يجد الشعر يخرج من فمه ! خاصة عندما يذهب ليتوضاْ او يغسل فمه .
يشعر بالام متفرقة وصداع مستمر ومتزايد وتوتر وقلق ونفور من اقرب الناس اليه ( افراد اسرته )
السرحان فى لاشئ بالنسبة للطلاب داخل الفصل وكانه كان فى غفوة وهو مفتوح العينين فلا يسمع شئ تقريبا مما يقوله المعلم او يسمع ولكن لا يصل الى ادراكه ؛ ولا يفيق الا بطلب من المدرس ان يجيب عليه او بانتهاء الحصة

تدنى المستوى الدراسى له بعد تفوقه الملحوظ سابقا ؛ رغم محاولته المذاكرة الا ان كل ما يذاكره يمحى
قلة النوم حتى الوصول الى الرعب من فكرة النوم ليلا حتى وان اضاء المصباح والنوم قبل الصباح قليلا او فى بدايته ثم الخوف من فكرة النوم نفسه خوفا من الاحلام المزعجة ثم الارهاق سائر اليوم

الشعور ان احدا يسير خلفه ، وقد يشعر ان احدا لمسه من خلفه حتى وهو داخل المنزل وقد يشعر بذلك من ياْتى لزيارته من الاصدقاء ويحذره بعد انصرافه مسرعا وعندما يساْله عن ذلك ويخبره يتعجب وقد يظن فى البعض من اسرته شيئا ويخبرهم فيتعجبون ويقولون كنا بعيد وينكرون الانصراف والقول حتى يحدث له ما اخبره به صديقه ، ولكن ان لم يرقيه احد او يستعين بالصلاة وبكل ما امرنا الله فالامر يسوء ( لعل هذا يفسر ما تشتكى منه بعض الاسر من تردى حال بعض افرادها ولا يفسره الناس الا بالمرض النفسى او العقلى او غير ذلك ؛ فالجميع لا يصل تفكيره ان هذا من السحر لانهم لا يصدقون ان هناك من يستخدم السحر او ان له وجود او لانكارهم استحالة ذلك او لانهم كلهم مسحورين وهم لا يدرون )

الانفعال الزائد وعدم احتمال اى كلام من الاّخرين او قبوله تحت ارغام للنفس شديد يسبب التعب والحزن وقد يجلب الحسد والحقد لنفس المسحور والاذى له وللاّخرين باْن يدعوا عليهم او يتمنى لهم الاذى ؛ ( لعل هذا يفسر ما نجده من تردى اخلاق المجتمع ، والتى لها سبب بعيد عن اذهانهم وهو السحر )؛ وهو ان كان مظلوما استجاب الله دعاؤه عليهم ولو بعد حين ورغم ان هذا يقوى ايمانه بالله وانه ناصره الا انه بعد ان يقوى ايمانه يشعر بالحزن لما اصابهم .

من علامات السحر ان كثير من الفتيات لا يتزوجن ويكثر الخطاب ؛او تفسخ الخطوبة على مشكلة هايفة ، او ذلة لسان او انفعال من كبار الاسرة وقد يكونوا على خلق ودين ومشهود لهم بذلك ! او يتم زواج البعض وتحدث المشاكل نتيجة السحر للتفريق بين الزوجين بدفع الزوجة للشكوى والزوج لارهاق الزوجة وتحميلها ما لا تطيق او بسلوكيات من كل منهما تنفرهما من زواجهما وبيتهما ومن الاّخرين حتى من اطفالهم او بعضهم .

من علامات السحر الاسراع الشديد فى المشى او المشى لمسافات طويلة جدا او عدم القدرة على المشى والشعور بالارهاق عند عمل القليل حتى ان الحال قد يصل بالام انها تجد مشقة فى حمل طفلها او حقيبتها حتى وان كانت فارغة ، وان الاشياء تسقط من يدها او من يد احد افراد اسرتها فلا يستطيع حمل زجاجة او كوب او قلم لثوان وكانه قفز من بين يديه او كانه سقط منها بعد ان كان ممسكا مع بقاء اليد فى وضعها كانها تمسكه !

من علامات السحر ان يقول الطفل اشعر كان ريشة تمر اسفل منى ، او ان عضو التبول كان معقود عليه خيط ، او ان شرجه كان عليه جلد خشن يشده ويغلقه !او كأن احدى عينيه عليها جلده خشنة ، او انه يرى اضواء تبرق او مايشبه اوان الطيف حول من يحدثه فى خطوط حوله فى خط منحنى ،او كان ماء كثير القى على قدميه وهذا قد يقوله المراهقين ايضا او يرى اشخاص ويحدثهم ، او يلوح فى الهواء كانه يكتب او يرسم ، او يجرى كثيرا ؛ او يبكى ويسهر كثيرا ولا ينام الا ساعتين فى اليوم وامه دائمة الارهاق ؛ او يصرخ بدون سبب ظاهر او يختبئ تحت الاغطية ثم يطل ناظرا على حذرويكرر ذلك وقد يكون بمفرده من يفعل ذلك او يشاركه احد اخوته وقد تظن امه انه يلعب او مزعج او انها اصابها العجز مبكرا !او انها مريضة ، والحقيقة انهم تحت السحر .
ينبغى توجيه الاطفال الى ان لا يلعبوا لعب التخيل بمفردهم فلا يلعبون انهم فى سوق مثلا ويبدؤن فى الحديث والبيع والشراء الوهمى ولا يكون ذلك بجوار الحوائط ولا يجرون فى سباق ثم يطرقون حائط الوصول بايديهم بشدة ؛ والى عدم النظر فى شقوق الحوائط فى اسوار المدارس وغيرها فالبعض من الاطفال يرون شياطين وجان وغير ذلك رغم ان الظاهر لا يوجد شئ ، فمن يصرخ فجاْة وبصورة متكررة فى المنزل يرى شيطان ويفزع بشدة ومن يختبؤن يرون انواع من الجن مختلفة الشكل ، ومن ينظر الى الشقوق او الحوائط يرى ايضا ما لا يراه الكبار سواء كانوا اهله المسحورين او غيرهم فى صورة بشر يحدثونه وقد يقولون له اخبر مامااو من معه من اهله سلامنا وقول لها/لهم ينظرون لنا وبالمثل فى حالة اذا كان جاراو قريب مات من فترة او قريبا فيشير الى ما يرى ويقول لهم انه هناك او يشير فقد ملوحا ولا احد امامه وعند سؤاله يقول انه فلان !
او ينظر فى شق سور مدرسة ليس خلفه شئ وعند نهيه وسؤاله يقول انا ارى جامع وناس بتصلى كتير !او اذا نظر فى قبو مدرسة له شبابيك على الفناء راْى ناس او حيوانات والظاهر لا احد .كل هذا يعزيه الناس الى المرض العقلى او النفسى ولكن اليس السحر سببا فى ذلك بعد ان تبين ان السحرة ما يقومون به الا لذلك ( اذى الناس ) سواء كان رغبة منهم فى ذلك من البداية او باستعباد الشيطان للساحر واخضاعه له بالتهديد بايذاؤه او بسحره ( والله اعلم ) اعتقد ان هذا سبب لا يفهمه الاطباء وكثير من الناس على اختلاف ثقافاتهم .
كذلك النوم كثيرا للمسحور نهارا والاستيقاظ ليلا حتى انه يترك عمله ويرهق اسرته .
الضحك كثيرا الغير مبرر او الوجوم والحزن والبكاء الغير مبرر حتى انه نفسه لا يعرف له سببا عند سؤاله .
الاضطراب السلوكى والانفعالى فى المواقف المختلفة .
رؤية ان المحلات مفتوحة وهى مغلقة والعكس ورؤية ان وسائل المواصلات واقفة وفارغة او غير موجودة وهى فى الحقيقة تسير وممتلئة او يراها تسير بدون سائق
الرغبة فى السير والخروج بدون هدف الا السير
الاستحمام بالماء الذى يكاد يكون مغلى وهو لا يشعر بشدة حرارته ( ينبغى مراقبة درجة حرارة السخان عند استعمال الاطفال والشباب لها )
يضحك فجاْة او يتكلم او يسلم على احد او كثير وهو فى المنزل او الشارع او اى مكان
يقول انه قابل فلان ويسلم على الاسرة او اجرى معه حوار عن وعن وعند سؤال الاّخر ينفى حدوث ذلك فيعتقد الاّخرين انه كاذب
يقابل شخص او ( توهم ) ويقول انه قال عن فلان شئ ما او انه قابله او زاره ويقول عنه شئ يصل الى من هو محور الحديث فينزعج بشدة وينفى ذلك وقد يكون حدث ولكن الاّخر لانه مسحور ايضا لا يتذكر واللوم عادة يقع على احدهما وفى الحالتين يظن كلاهما ان الاّخر كاذب ويتهضه رغم انهم كانوا من قبل على صفاء الا انه يصبح شحناء يتكرر كل منهما تبعا لتاْثير السحر وبينهما فترات من النسيان .- انا لله وانا اليه راجعون .

من الاشياء التى يستعملها السحرة ايضا الصور الفوتوغرافية لمن يريدون سحره ، ويسكبون الماء او البول البراز اوتراب امام باب شقته او منزله او عليه وقد يسحرون احد من اهل بيته او جيرانه ويوجهونه ليفعل ذلك وعندما يضبط يكون هو بمناْى عن ذلك كله ، والاّخر يفيق وهو مندهش وقد يشعر بالظلم او ينصرف وهو مشوش ثم ينسى الامر ، ومن ذلك وغيره يصل الساحر الى الفرقة بين المرء وزوجه وبين الوالدين وابناؤهم او احدهم وبين الناس وارحامهم وبين الجيران وجيرانهم وغير ذلك الكثير من الذنوب والمشاكل والشحناء .ولا يخفى ان غير المسلم هو من يفعل ذلك او من كان مسلم وتم فتنته من اّخر غير مسلم ليلحق به وباهله وبالناس الاذى او ليجرب فيه ما نصحه به غيره من اجل المال اى يحضر الجن ليحضر له المال ! فتكون النتيجة تعلم السحر والرضوخ للشر الى ان يشاء الله لمن رحمه ان يخرج من ذلك

من افعالهم ايضا طلب ملابس من الاشخاص ليضعوا عليها ماء ثم يعطونهم اياها ويقولون له نشرها فى الهواء ثم البسها دى نظيفة بس جه عليها شوية مية !
او يطلبوا ملابس من اجل فقراء عن طريق اّخرين اقارب لهم وان وجدت عندهم قالوا نحتاجها او يحتاجها احدهم وطبعا المتصدق يتركها لهم وهو مندهش لماذا كل هذة القصة !
او يطلبون قماش قديم من ملابس احد افراد الاسرة لتنظيف التراب والزجاج فى المنزل من احدهم او يرسلونه لاحضارها من شخص اّخر وعندما يساْل هؤلاء عن السبب بل ويذهبون اليهم للاستفسار نجد انهم ذهبوا اليهم بما يريدون !

طبعا كل هذا يصد عن الارحام والجيران وعن الصدقة والخير والاسلام ، ولكن الحقيقة ان(( الله ولى الذين اّمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور ....))257- سورة البقرة

من العادات المنتشرة ايضا وهى من السحر وضع عملة مدنية فى قطعة قماش ومعها بعض الحبوب وربطها بطريقة ما ويدفعها من يصنعها ( الساحر ) او يعطيها لمن سحره ليقدمها للام وهو/وهى لا يدرى ((وهم احد المقربين منها والذين تثق فيهم او لا تريد ان تصدهم مثل الام والاب والحم والحماة وغيرهم )) ويقول لها ان تحتفظ بها ولا تفتحها وانها من اجل ابنتها ولا تعطيها لها الا بعد ان تتزوج !على ان تفتحها الابنة بعد الزواج !.......واضح طبعا ان هذا شرك وسحر والعياذ بالله .

ويوجد ايضا من يدفع خاتم فضة لزوج ويقول له خذه دا مقرى عليه ! البسه ولا تخلعه ! وزوجتك ستكون مطيعة لك ! وعندما تكثر الشكوى من الزوجة يقول لها البسى الخاتم الذى عند زوجك وهو سيكون طيب كما تريدين او تنتهى المشاكل ! واذا زاد ت المشاحنات يصر على استرجاع الخاتم منهما ! .....وقانا الله جميعا شر السحر والسحرة وطهر البلاد والعباد منهم ومن شرهم ؛ نعوذ بالله منهم ومن شرهم ؛ اّمين .

معذرة اختى على اسهابى فى الموضوع وتطفلى على موضوعك بموضوع اّخر بعيد عنه .