عرض للطباعة
أنا لست بمفت و أخاف أن أفتي ، فأقول أن هذا هو ما أعلمه و الله أعلم طبعاً ، فإن كان في كلامي خطأ فأرجو تصحيحه فوراً :p016:
إن كان القوم قد وصلوا أمريكا الشمالية و الجنوبية من قبل بعثة النبي صلى الله عليه و سلم ( لأن هذه القارة كانت غير مسكونة ) فلا بد أن الله أرسل فيهم رسلاً لم يقصصهم علينا كما قال جل في علاه في سورة القصص . و إن كانوا لم يصلوا إليها إلا بعد بعثته صلى الله عليه و سلم فهم يختبرون يوم القيامة لأن الإسلام لم يصلهم مثل من يسكنون في مجاهل غابات إفريقيا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أثابك الله تعالى .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء الرسول
أنا مؤمن بأن محمدا صلى الله عليه وسلم مرسل إلى كافة الناس والجن .. المسألة للاطمئنان فقط .
أمريكا الجنوبية ليست دولة بل قارة فيها أمم منها شعوب المايا .
جزاك الله خيرا ، لم أشك في هذا .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح عبد المقصود
بارك الله تعالى فيك وجزاك خيرا .. هل تقصد أن النذير في الآية ليس هو الرسول أو النبي ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tramal
حديث مسلم لا أظنه يصح إلا إن كان له معنى غير ظاهره . فلو أن طفلة نصرانية في أقاصي الكرة الأرضية بلغت المحيض في التاسعة من عمرها سمعت بمحمد صلى الله عليه وسلم ولم تؤمن بالذي أرسل به ثم ماتت . من الصعب جدا تطبيق ظاهرهذا الحديث عليها .
بالنسبة لتصحيح الألباني رحمه الله تعالى رحمة واسعة لا أعتد به منفردا أو مع متساهل آخر .
جزاك الله خيرا .. لم أشك فيما تقول ، ولكنه ليس جوابا كافيا بارك الله فيك . ثم إني ضربت المثل بأمريكا الجنوبية فقط خشية تشعب الموضوع حول أمم قد بلغتها الرسالة المحمدية المطهرة أو بلغت أطرافها .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475
بارك الله فيك ، كلامك صحيح ولم أشك فيه ، ولكن السؤال عن قارة كاملة وراء البحار لم يُدْرَ عنها عدة قرون ماضية . جزاك الله خيرا .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمات الياسمين
آسف ؛ فإني أود أن أرد على بقية الزملاء وأشكرهم على اهتمامهم ، ولكن قانون المنتدى لا يسمح بأكثر من هذا .
دعني أنقل لك رأي الدكتور مصطفي محمود رحمه اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.سعود
فالله أخبرنا بأنه لم يحرم أحدًا من رحمته ووحيه وكلماته
وآياته.
.( (( وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ )) فاطر( 24
.( ((وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً)) النحل ( 36
والرسل الذين جاء ذكرهم في القرآن ليسوا كل الرسل..
وإنما هناك آلاف غيرهم لا نعلم عنهم شيئًا .. والله يقول لنبيه عن
الرسل:
((( (( مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ) ( 78
غافر.
والله يوحي إلى كل شيء حتى النحل.
((وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ
.( وَمِمَّا يَعْرِشُونَ )) النحل ( 68
وقد يكون الوحي آتابًا يلقيه جبريل .. وقد يكون نورًا يلقيه الله في
قلب العبد .. وقد يكون انشراحًا في الصدر .. وقد يكون حكمة وقد
يكون حقيقة وقد يكون فهمًا وقد يكون خشوعًا ورهبة وتقوى.
وما من أحد يرهف قلبه ويرهف سمعه إلا ويتلقى من الله فضلاً.
أما الذين يصمون آذانهم وقلوبهم فلا تنفعهم كتب ولا رسل ولا
معجزات ولو آثرت.
والله قال أنه يختص برحمته من يشاء .. وأنه لا يسأل عما يفعل.
وقد يريد الله لحكمة أن ينذر أحدًا وأن يعذر آخر فيقبل منه أهون
الإيمان.
ومن يدرينا .. ربما كانت مجرد لفته من ذلك الزنجي البدائي إلى
السماء في رهبة هي عند الله منجية ومقبولة أكثر من صلاتنا.
على أن القراءة المتأملة لأديان هؤلاء الزنوج البدائيين تدل على
أنه كان لهم رسل ورسالات سماوية مثل رسالاتنا.
في قبيلة الماو ماو مثلاً نقرأ أنهم يؤمنون بإله يسمونه " موجايى
"ويصفونه بأنه واحد أحد لم يلد ولم يولد وليس له كفو ولا شبيه
. وأنه لا يرى ولا يعرف إلا من آثاره وأفعاله .. وأنه خالق رازق
وهاب رحيم يشفي المريض وينجد المأزوم وينزل المطر ويسمع
الدعاء ويصفونه بأن البرق خنجره والرعد وقع خطاه.
أليس هذا ال "موجايى " هو إلهنا بعينه .. ومن أين جاءهم هذا
العلم إلا أن يكون في تاريخهم رسول ومبلغ جاء به .. ثم تقادم
عليه العهد كالمعتاد فدخلت الخرافات والشعوذات فشوهت هذا
النقاء الديني.
وفي قبيلة نيام نيام نقرأ أنهم يؤمنون بإله واحد يسمونه "
مبولي" ويقولون أن كل شيء في الغابة يتحرك بإرادة " مبولي "
وأنه يسلط الصواعق على الأشرار من البشر .. ويكافيء الأخيار
بالرزق والبرآة والأمان.
وفي قبيلة الشيلوك يؤمنون بإله واحد يسمونه " جوك " ويصفونه
بأنه خفي وظاهر .. وأنه في السماء وفي آل مكان وأنه خالق آل
شيء.
وفي قبيلة الدنكا يؤمنون بإله واحد يسمونه " نيالاك " وهي كلمة
ترجمتها الحرفية .. الذي في السماء .. أو الأعلى.
ماذا نسمي هذه العقائد إلا أنها إسلام.
وماذا تكون إلا رسالات كان لها في تاريخ هؤلاء الأقوام رسل.
إن الدين لواحد.
(( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ( 62 ) )) البقرة.
حتى الصابئين الذين عبدوا الشمس على أنها آية من آيات الله
وآمنوا بالله الواحد وبالآخرة والبعث والحساب وعملوا الصالحات
فلهم أجرهم عند ربهم.
ومعلوم أن رحمة الله تتفاوت.
وهناك من يولد أعمى وهناك من يولد مبصرا وهناك من عاش أيام
موسى ورآه رأي العين وهو يشق البحر بعصاه .. وهناك من عاش
أيام المسيح ورآه يحيى الموتى .. أما نحن فلا نعلم عن هذه
الآيات إلا سمعًا .. وليس الخبر كالعيان .. وليس من رأى آمن
سمع.
ومع ذلك فالإيمان وعدمه ليس رهنًا بالمعجزات.
والمكابرون المعاندون يرون العجب من أنبيائهم فلا يزيد قولهم
على أن هذا " سحر مفترى."
ولا شك أن صاحبنا الدكتور القادم من فرنسا قد بلغه من الكتب
ثلاثة .. توراة وإنجيل وقرآن وبلغته .. فلم تزده هذه الكتب إلا
إغراقًا في الجدل .. وحتى يهرب من الموقف كله أحاله على
شخص مجهول في الغابات لم ينزل عليه كتاب .. وراح يسألنا ..
وما بالكم بهذا الرجل الذي لم يصله قرآن ولم ينزل عليه كتاب ..
ملحق #1 23/05/2011 7:45:44 م
ملتمسًا بذلك ثغرة في العدل الإلهي أو موهمًا نفسه بأن المسألة
كلها عبث.
وهو لذلك يسألنا " ولماذا تتفاوت رحمة الله " .. لماذا يشهد الله
واحدًا على آياته .. ولا يدري آخر بتلك الآيات إلا سمعًا.
ونحن نقول أنها قد لا تكون رحمة بل نقمة ألم يقل الله لأتباع
المسيح الذين طلبوا نزول مائدة من السماء محذرًا :
(( إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ
أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ ( 115 ) )) المائدة.
ذلك لأنه مع نزول المعجزات يأتي دائمًا تشديد العذاب لمن يكفر.
وطوبى لمن آمن بالسماع ودون أن يرى معجزة.
والويل للذين شاهدوا ولم يؤمنوا.
فالقرآن في يدك حجة عليك ونذير .. ويوم الحساب يصبح نقمة لا
رحمة.
وعدم إقامة هذه الحجة البينة على الاسكيمو ساكن القطبين قد
يكون إعفاء وتخفيفًا ورحمة ومغفرة يوم الحساب .. وقد تكون لفتة
إلى السماء من هذا الاسكيمو الجاهل ذات ساعة في عمره ..
عند الله كافية لقبوله مؤمنًا مخلصًا.
أما لماذا يرحم الله واحدًا أآثر مما يرحم آخر فهو أمر يؤسسه الله
على علمه بالقلوب.
(( فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
18 ) )) الفتح. )
وعلم الله بنا وبقلوبنا يمتد إلى ما قبل نزولنا في الأرحام حينما كنا
عنده أرواحًا حول عرشه .. فمنا من التف حول نوره .. ومنا من
انصرف عنه مستمتعًا بالملكوت وغافلاً عن جمال خالقه ..
فاستحق الرتبة الدنيا من ذلك اليوم وسبق عليه القول .. هذا
كلام أهل المشاهدة.
وما نراه من تاريخنا القصير في الدنيا ليس كل شيء..
ومعرفة الحكمة من كل ألم وحرمان أمر لا يعلمه إلا العليم.
والذي يسألني .. لماذا خلق الله الخنزير خنزيرًا .. لا أملك إلا أن
أجيبه بأن الله اختار له ثوبًا خنزيريًا لأن نفسه خنزيرية وأن خلقه
هكذا حق وعدل.
وكل ما نرى حولنا من استحقاقات هي عدل لكن معرفة الحكمة
الكلية وإماطة اللثام عن هذا العدل أمر ليس في مقدور كل واحد.
ولعل لهذا السبب هناك آخرة .. ويوم تنصب فيه الموازين وينبئنا
العليم بكل ما اختلفنا فيه.
ومع هذا فسوف أريحك بالكلمة الفصل .. فقد قال الله في كتابه
أنه لن يعذب إلا من أنذرهم بالرسل.
((وَمَا كنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ( 15 ) )) الإسراء.
هل أرحت واسترحت.
جزاك الله خيرا أخي على ما تفضلت به ، ولكني أتساءل عن قرون عدة قبل تقنية الاتصالات هذه .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بخيت عبده
بارك الله تعالى فيك وجزاك خيرا على ما تفضلت به ، السؤال ليس عن مآلهم في الآخرة ؛ إنما هو عن لماذا يتركهم سبحانه وتعالى عدة قرون بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يرسل لهم رسول يرشدهم ويعرفهم بربهم جل وعلا وهو القادر سبحانه على أن يبعث في كل إقليم رسولا كما فعل في تلك القرية التي بعث إليها ثلاثة رسل . وهذه قارة ؛ بل قارتان اثنتان يقطنهما الألوف المؤلفة من الناس . شكرا لك .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الدين
ما دليلك الصريح أن الله تعالى لم يرسل إليهم رسلا ؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.سعود
ومن هم الرسل الذين لم يقص الله تعالى أخبارهم على النبى :salla-s: ؟؟
هل تعرف أسماءهم ولمن أرسلوا ومتى أرسلوا ؟؟؟